E itoria

Judá Emboscado
Por Apóstol Sergio Enríquez
Nuestro Señor por medio de la Biblia nos ha dejado mensajes encrip-
tados, los cuales nos son decodificados por el Espíritu Santo. En 1
Corintios 6, tanto en el versículo 6 como en el 10 se nos deja claro Presidente
que lo que vivieron los Israelitas, quedó escrito para nuestra enseñan- Apóstol Dr. Sergio Enríquez
za, es muy sugestivo lo repita dos veces en el mismo capítulo ya que
recordamos que cuando algo es repetido dos veces, es porque Dios Directora
está en el asunto y próximo a realizarlo (Génesis 41:32) , existen por Licda . Paola Enríquez
lo tanto una serie de enseñanzas que son escondidas al ojo del lector
que lee con mente humana; dentro de estas podemos ver a los reyes Diagramación
de Judá e Israel y sus respectivos errores como una admonición hacia David Lima
nosotros a quienes también nos han hecho reyes y sacerdotes
(Apocalipsis 1 :6). En esta revista empezaremos viendo los reyes de Portada
Judá como los líderes de alabanza , ya que un rey es un líder y Judá Alfredo Ríos
significa Alabanza. Siempre hemos contemplado las hazañas de ésta
tribu, pero creo necesario ver también los errores, en algunos casos Venta de espacios
ventas.revis t [email protected]
horrores que cometieron algunos de ellos y al aplicarlos al tiempo
moderno, impresionantemente vemos la réplica en los salmistas
modernos los cuales están constituidos por pastores o guías congre- Comentarios de los artículos
escrito res.revista. rh em a@g ma i 1.co m
gacionales o denominacionales , así como también directores de
alabanza , sin olvidar a los alabadores itinerantes. No es nuestro
propósito atacar a nadie, sino orientar con base en la palabra para que
tal como dicen la palabra: "no caigamos en semejante ejemplo de
desobediencia".

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 Los errores e Davi
Por Jorge Luis Rodríguez
Leyendo la Biblia, te identificarás con la presencia de Dios a la manera del mundo , se hace enemigo de Dios.
algún personaje en sus virtudes y cua li- inundo; haciendo la aplicación bajo la Aplicando el error de David , puedo
dades , proyectándote en él para tener perspectiva de la alabanza; es una irrespon- ver que la manera en la que estaba
una vida como la que llevó delante de sabilidad el hecho de pretender ininistrar a llevando el Arca del Pacto , está
Dios. Pero debes ver sus aciertos, como Dios, a la inanera del mundo. El hecho de relacionada con una forina adu ltera
sus errores e identificar si en algún transportar el Arca del Pacto sobre los de conducirse delante de Dios; eso
inomento son una especie de espejo de hombros de los levitas, tipificaba la ine deja ver entonces que el adu lterio
tu vida; aunque no sea exactamente en el responsabilidad de cuinplir su privilegio de que coinetió con Betsabé, descrito en
ámbito natural, sino en lo espiritual, acuerdo a las instrucciones de Dios. David el inismo libro 2 Samuel 11:1-5
considerando que si tu verdadera perso- perdió la visión como muchos ministros de (NTV), no estuvo fraguado en ese
nalidad es de un espíritu en un cuerpo; alabanza la han perdido hoy, al no buscar inomento , sino que desde aquel
lo que haya en el ámbito espiritual complacer el corazón de Dios, por satisfa- momento cuando retoinó el Arca del
debería ser más preocupante, sin descui- cer el gusto de muchos a la manera del Pacto , tenía actitudes propias de un
dar el ámbito natural; debe haber un inundo. Pensarás que si no eres ministro de adu ltero . Con inayor razón debes
equilibrio en todo, de otro modo, alabanza estás solvente de esta situación , cuidar tu vida y ser celoso de la
alguien podría pensar que si todo es sin embargo, con el hecho que seas porta- santidad a la cual Dios te está llainan-
espiritua l, no importa que el cuerpo dor de la presencia de Dios , lo cual inició do, porque si Jesús está en tu corazón ,
peque; pero no es así. Por eso no puedes pretender vivir a la
en este artícu lo verás breve- inanera del mundo; inenos aun
mente el desarrollo de un vivir una vida mundana de
siervo de Dios llamado, el lunes a sábado y el doiningo
dulce cantor de Israel, un estar todo el día en la Iglesia,
hombre conf orn1e al corazón porque de acuerdo a lo descrito,
de Dios; sin en1bargo, no por eso es visto a los ojos de Dios
eso fue eximido de cometer como una actitud propia de un
errores , me refiero al rey adultero lo cua l no tiene lugar
David. En 2 Samuel 6:1-4 en tu forma de vida por cuanto
puedes ver que el Arca del - eres cristiano , hijo de Dios,
Pacto estaba siendo tras lada- nacido de nuevo y reconoces
da sobre un carro nuevo; que eres parte del pueblo
cuando había instrucciones escogido de Dios. No tengo
de cómo transportarla: 1 inás espacio para describir los
Crónicas 15:13-15 (LBA) Puesto que otros errores de David; aunque con el
no la llevasteis la primera vez , el cuando Jesús entró en tu corazón; debes adu lterio que cometió con Betsabé,
SEÑOR nuestro Dios estalló en ira saber que inuchos pueden seguir tu forma puede ver que otro error , fue el no
contra nosotros , ya que no le buscainos de vida como un ejeinplo; einpezando por salir a la batalla. Eso me permite ver
conforme a la ordenanza . 14 Se santifi- los que viven cerca de ti, tanto en tu casa , entonces que el espíritu de adu lterio
caron, pues, los sacerdotes y los levitas como en tu trabajo o el lugar donde puede llegar a los que están acoinoda-
para subir el arca del SEÑOR, Dios de frecuentas; porque están viendo cuál es el dos viendo como otros pelean la
Israel. 15 Y los hijos de los levitas lleva- cambio que has tenido . batalla espiritual; cuando la realidad
ron el arca de Dios sobre sus hombros, No estoy diciendo que seas legalista; pero es que si somos hijos del Dios que
con las barras puestas, como Moisés la realidad es que el ve lo que separa el describe la Biblia coino Jehová de los
había ordenado conforme a la palabra lega lisino del libertinaje , a veces es muy ejércitos, varón de guerra; debes
del SEÑOR. Lo que sucedió fue que tenue, es por eso que debes cuidar tu vida y levantarte en el nombre de Jesús a
David recibió el Arca del Pacto en un apegarte a la instrucción de Dios a través batallar y no darle oportunidad al
carro donde la habían transportado los de Sus siervos , los ministros priinarios diablo a que containine tu vida en
filisteos; su idea fue de continuar de la descritos en Efesios 4:11 para no inunda- ningún inomento; ¡eres guerrero de
misma fom1a, solamente cainbiando el nalizar tu comunión con Dios lo cual te Dios!
carro, quizá a un "modelo israelita"; llevaría a lo que describe este versícu lo :
pero esa no era la instrucción de Dios, Santiago 4:4 (NTV) ¡Adúlteros! ¿No se
porque lo que El había dicho, era que se dan cuenta de que la amistad con el mundo
llevara sobre los hoinbros de 4 levitas. los convierte en eneinigos de Dios? Lo
El error en todo esto es pretender llevar repito: si alguien quiere ser amigo del
 Los errores de Salomón
Por Sergio Licardie
El error más i1nportante de Salomón , fue importante que todo hombre de Judá Roboam. Su nombre significa
el haberse olvidado de Dios. Al fina l de (alabanza) , sojuzgue su área sexual, y "placentera ", y tuvo inti1nidad corpo-
su asombrosa carrera , empezó a adorar a discierna las influencias espirituales de sus ral con Salo1nón. Esto se relaciona
otros dioses, desobedeciendo una adver- propios ancestros! Pero ta1nbién era indis- con la búsqueda del placer y los
tencia de Dios sobre có1no guardar pensable que Salo1nón, discerniera otras sentidos del cuerpo sola1nente,
nuestro corazón (1 Reyes 11:1-8). Si raíces espirituales de este asunto : Naa1na olvidando por completo la parte
profundiza1nos sobre el punto de partida es el nombre de 3 entidades. Acá tenemos espiritual. Es 1nenester notar que en
de ese error , vemos que al principio de una figura de cómo la tribu de Judá , puede relación a esto , los amonitas tenían
su reinado, Salomón es advertido que ser conta1ninada en espíritu, alma, y co1no dios al abominable Moloc , al
debía ser fiel hasta el final (1 Reyes cuerpo . Veamos las tres. Espíritu: La cua l se le ofrendaban niños en
2:4). Es simbó lico que en ese mismo primera apar ición cronológica de Naa1na holocausto, al son de ruidos de flautas
capítu lo, se describe a 3 personajes, a es en Génesis 4:22. Ella es la últi1na y tambores para no oír sus gritos y
quienes el 1nismo Salomón les impuso descendiente de Caín. Es decir, es un lamentos . Acá hay muchas enseñan-
un castigo por no cuidar su ca1ninar: producto que se 1nanifiesta al fina l de zas más que los 1niembros de la tribu
Abiatar (figura del anti lugar santísi1no) , nuestra carrera , y que conta1ninando de Judá deben escudriñar. NO CON-
Joab (figura del anti lugar santo) y Simei nuestro espíritu, trae la maldición de 1natar SULTÓ A DIOS PARA TOMAR
(figura del anti atrio). Y aun DECISIONES: Salo1nón llegó a
así, Salomón no los tomó ser el hombre 1nás sabio del
como eje1nplo para mundo. Eso 110 obviaba la
arrepentirse. ¿Qué hizo necesidad de consultar sus
mal? NO SE PUS O A decisiones a Dios. Es notorio que
CUENTAS : Salomón , la Biblia no hace referencia a
a11tes de ser rey, se unió a Salo1nón consultando a algún
Naama a1nonita. Ella fue sacerdote o profeta. Al ascender
quien dio a luz a Roboam (1 al reino, Salomón vuelve a co1ne-
Reyes 14:21). ¿Por qué ter el error de casarse con una
tenía Salomón que ponerse mujer no israelita: Con la hija de
a cuentas sobre esto? Ana li- un faraón, de quien él mismo
cemos la historia de los dice que no era correcto que
a1nonitas. Los amonitas habitara en la casa de David (2
provienen del incesto de Crónicas 8:11). Si Salomón
Lot con su hija menor, lo sabía que no era correcto, ¿Por
cual fue un grave pecado sexua l. Fueron a los hermanos. Esta 1ninistración negativa , qué se casó con ella? ¿Por qué no
una nación, que en el tiempo de los se relaciona con el actuar de alguien, que pidió consejo? ¿Por qué no se puso a
jueces, peleó contra Israe l. Y en el reina- con su testi1nonio , conduce a sus herma11os cuentas por inti1nar con Naama?
do de Saú l, el rey amonita Nabas a la muerte: Salomón llevó a todo Israe l, a Amado lector, 1núsico y salmista que
(serpiente) , quería sacar el ojo derecho la muerte espiritual, cuando se apartó de lee esta revista: Es necesario que
(revelación , luz, visión) a los ho1nbres Dios y enseñó esto al pueblo. Alma : La reconozcamos ante Dios nuestras
de Jabes. Sin embargo, este mismo rey, segunda mención de Na.ama está en Josué faltas . Si hemos pecado , tenemos un
ene1nigo de Israel, le muestra misericor- 15:41. Es la ciudad nú1nero 15 de un abogado , pero también la responsabi-
dia a David (2 Samuel 10:2). ¿Por qué? conjunto de 16, que eran límites de Judá en lidad de acercarnos a Dios para
Por una trampa del enemigo, que se la frontera sur con Edo1n. Notemos los ponemos a cuentas. No cometamos
activaría una generación después. nú1neros: Era la ciudad 15 de un grupo de los errores de Salo1nón, debemos ser
Cuando David quiere mostrar misericor- 16, y también la ciudad 58 (29+ 14+ 15) en siervos conforme al corazón de Dios ,
dia al hijo de Nabas, éste lo afrenta y ser contada en ese capítulo. Sugestivamen- no conforme a lo que nosotros
causa una nueva guerra con los amoni- te, 1+ 5=6 (hombre) y 5+ 8= 13 (rebe lión) . cree1nos adecuado o sabio hacer, sino
tas. ¡En esta guerra David no sale a Naama representa una ciudad en nuestra bajo el parámetro de lo que Dios
pe lear, comete adulterio con Betsabé, la alma, que se encuentra en el borde con el desea. ¡Sea1nos como Jesucristo, el
que sería madre de Salo1nón, el mismo cuerpo (Edom) , y que se opone a la cober- ejemp lo máximo de a1nor y obedien-
sobre quien se activó una e1nboscada tura, que no se sujeta, tal co1no Esaú lo hizo cia en la tribu de Judá!
generacional de los amonitas ! Era con Isaac. Note1nos que esta ciudad tuvo
necesario que Salomón considerara que ser conquistada por Josué ( cobertura).
todos estos hechos, antes de e1npezar Cuerpo: La tercera apar ición de Naa1na, es
una relación con Naama. ¡Por eso es cuando se menciona co1no la mamá de
 Los errores de Roboam
Por Louisette Moscoso

lRe 12:8 (NTV) Sin embargo , Roboam "social " donde el líder ya no es un pastor cuanto se habían rebe lado contra
rechazó el consejo de los ancianos y sino un "Coach " . Su objetivo es atraer Jehová , en el quinto año del rey
pidió, en cambio, la opinión de los jóvenes y lo hacen por medio de las cosas Roboa1n subió Sisac rey de Egipto
jóvenes que se habían criado con él y que les atraen a ellos , cantando música contra Jerusalén. 2Cr 12:9 (RV60)
que ahora eran sus consejeros . confor1ne al gusto de los jóvenes para Subió, pues, Sisac rey de Egipto a
agradarlos a ellos y no a Dios. Muchos Jerusalén, y to1nó los tesoros de la
Cuando Salo1nón murió , le sucedió en el salmistas ofrecen conciertos cobrando casa de Jehová, y los tesoros de la
trono su hijo Roboam. Al asumir el grandes cantidades de dinero por adelanta- casa del rey; todo lo llevó , y tomó los
cargo , el pueblo de Israel le presentó do en centros de convenciones donde no escudos de oro que Salo1nón había
esta solicitud: 1 Re 12:4 (NTV) ...Alivie hay consejo de la palabra de Dios, ni se hecho. El nombre Sisac , según el
los trabajos tan pesados y los i1npuestos reconoce ninguna autoridad espiritual, es Diccionario BDB significa codicioso
tan altos que su padre i1npuso sobre decir que no utilizan su don para edificar a de lino fino. Este personaje es figura
nosotros. Entonces seremos sus lea les la iglesia sino para enriquecerse y conver- del diablo que codicia el lino fino con
súbditos . tirse en ídolos de la farándula cristiana . En el que se vestían los levitas y con que
algunas iglesias emergentes se está se debe vestir la alabanza hoy, lo cual
Su primer error fue no escuchar el 1nezclando la música inspirada por Dios nos habla de santidad. Muchos
consejo que los ancianos que habían con porciones de música del mundo (ver salmistas le han dado la espa lda a la
sido los sabios consejeros de su palabra de Dios y siguiendo
padre, le dieron diciendo: sus propios razonamientos
están participando del
lRe 12:7(RV60) ...Si tú fueres ecumenis1no y regresando a
hoy siervo de este pueblo y lo Ro1na, porque les han robado
s1rv1eres, y respondiéndoles el escudo de la fe y ya no
buenas palabras les hablares, saben en qué creer. Los
ellos te servirán para siempre . salmistas no deberían uti lizar
el don que Dios les dio, ni su
lRe 12:13-14 (NTV) Entonces instrumento, para tocar
Roboam habló con dureza al 1núsica en night clubs, o para
pueblo porque rechazó el tocar en bandas seculares .
consejo de los ancianos y siguió Esto sería usar el don para el
el consejo de los más jóvenes. inundo y es algo que conta-
Así que le dijo al pueblo: «Mi 1nina y no le agrada a Dios.
padre les impuso cargas pesadas , ¡pero La Biblia dice que Judá debía subir
yo las haré aún más pesadas! Mi padre video en YouTube: Sir Duke into you are primero a la batalla. Si Judá se conta-
los golpeaba con látigos , ¡pero yo los good Lakewood Church), eso es una mina no podrá vencer en la batalla y
azotaré con escorpiones !». tendencia moderna que lo que realmente todo el pueblo perderá porque un
está haciendo es presentar fuego extraño en poco de levadura leuda toda la 1nasa.
Esto le costó a Roboa1n la división del el altar de Dios, tal como lo hicieron Nadab No podemos abandonar la palabra de
reino, pues diez tribus se separaron de la y Abiú y por consiguiente atrayendo juicio Dios porque ella nos enseña có1no es
casa de David y única1nente pudo reinar sobre ellos y quienes los oyen. La función la alabanza que a Dios le agrada y la
sobre Judá y Benjamín. Su primer error de los levitas era reunir al pueblo para danza, la Biblia habla de distintos
es figura de la insensatez que las iglesias guiar lo en la alabanza . El segundo error de tipos de danza, uno ,
de ellos es la
emergentes han cometido hoy día, que Roboa1n fue provocar la separación de las danza MEKJOLA H4246, ensayada ,
dan por obsoletas las enseñanzas de doce tribus por su insensatez de no querer pero no debe1nos cambiarla por
quienes nos antecedieron en el Evange- servir y cargar al pueblo con duros trabajos aeróbicos o pasos sensua les . No
lio, enseñanzas que están basadas en las y con impuestos altos . Los salmistas no necesitamos copiarle al mundo. Los
Escrituras y en la revelación que Dios deben imponer una tarifa cuantiosa para levitas debían vestirse con lino fino,
dio sobre la alabanza al salmista David y ofrecer sus conciertos , sino deben dar de pero los salmistas de hoy le copian el
a los apóstoles, y las han cambiado por gracia , lo que de gracia recibieron. El estilo de vestir de los grupos del
ideologías hu1nanas modernas , para tercer error de Roboam fue abandonar la mundo: camisa de fuera, con un saco
atraer a los jó venes , han cambiado la ley de Jehová: 2Cr 12:1-2 (RV60 ) Cuando y pantalones de lona rotos y pachu-
forma del culto que está descrita en la Roboa1n había consolidado el reino, dejó la cos , pero deberían vestirse co1no para
palabra de Dios , por una reunión 1nás ley de Jehová , y todo Israel con él. Y por agradar al Señor y no a los jóvenes ,
no como lo dicta la moda actual.
 Los errores de Abiam
Por Juan Luis Elías
Entendiendo a la luz de la pa labra que culos de la Biblia, podemos entonces traición a la autoridad , a la figura
Judá prefigura la alabanza a Dios por entender que una de las características paterna, los salmistas, los composito-
parte de su pueb lo, podemos entonces negativas de la alabanza es tener su origen res , los arreglistas de 1núsica cristiana
comprender que las características y o inspiración en lo que las multitudes deben tener una cobertura que funja
hechos de los reyes de Judá vendrían a desean oír, y tratar de hacer una 1nezcla de co1no una figura paterna a la cua l
representar en figura las características esto con lo que Dios desea oír, es 1nezclar respetar y sujetarse, el rebelarse a este
de esta alabanza, tanto en aspectos la 1nercadotecnia, lo que el mercado principio Bíblico es traicionar el
pos1t1vos co1no negativos , además cristiano desea oír para escribir las letras de modelo dejado por Dios, y al actuar
aquellos errores y pecados en los cua les las canciones con las cua les se alabará a de esa manera , la influencia espiritua l
cayeron desagradando a Dios represen- Dios. Otra característica a considerar del de Maaca termina quitándoles la
tarían có1no se ha contaminado la rey Abías es quién fue su 1nadre, en pocos actitud varoni l que es inherente a la
alabanza del pueblo de Dios en estos personajes de la Biblia se hace referencia al alabanza, ya que Judá , la alabanza es
últimos días que nos ha tocado vivir . no1nbre de la 1nujer que los engendró , la primera que toma lugar en el
como es en el caso de Abías que se mencio- campo de la batalla y si no se tiene
Entre los reyes de Judá encontramos na que era hijo de Maaca, esta a su vez era una actitud varoni l, la batalla se
descrito en 1 Reyes 15:3 y en el 2 de hija de Abisalom (Absalom , el hijo de puede perder, el perder la viri lidad
Crónicas 13:1-2 al rey también conlleva la pérdida de la
que recibe el no1nbre de capacidad de reproducirse , el
Abiam en el primero de salinista, el músico, el arreg lista
estos libros , y Abías en el deben reproducirse, es decir
segundo, en la historia deben for1nar a otros para que en
descrita en estos dos libros el momento oportuno tomen su
vemos cómo este rey lleva a lugar y puedan continuar la obra
Judá a la batalla contra que ellos iniciaron, cuando
Israe l y Dios le da la victo- ve1nos las órdenes de los canto-
ria a Judá, a pesar que este res que designó David y que
rey andaba en los pecados siguieron con su función en el
de su Padre Roboa1n y que reinado de Salo1nón y de sus
su corazón no era perfecto descendientes, estos eran
delante de Dios. Esto es nombrados por casas paternas , es
figura del terrible peligro decir hubo una herencia de
para aquellos que dirigen al padres a hijos en cua11toal oficio
pueblo de Dios en la alabanza y persis- David). Para poder ana lizar este aspecto de la alabanza en la casa de Dios ,
ten en errores de otros que los han de la vida de Abiam , tene1nos que tener en cuando 1norían se aseguraban de
antecedido o que su corazón no está cuenta los siguientes dos principios: la haber engendrado y formado nuevos
dedicado completa1nente a Dios , si no Biblia deja ver cómo la educación de los cantores, de esta 1nanera los líderes
hay intereses de otro tipo para dirigir su hijos varones estaba a cargo de la madre de alabanza , salmistas, co1npositores
alabanza, como podrían ser la idolatría hasta los 12 años , esta era la encargada de y arreglista debiesen engendrar hijos
al dinero (avaricia), la fama (ido latría a enseñarle la Tora y las costumbres, básica- que continúen con el oficio que Dios
sí 1nismos) y que a pesar de esto Dios mente de la formación de su carácter , les dio como don , sean hijos natura les
por misericordia visita a su pueblo y ade1nás los no1nbres en la Palabra descri- de sus lo1nos o hijos espiritua les,
derra1na su gloria sobre ellos, esto puede ben las características de la personalidad de discípulos , de no hacerlo hacen un
hacer errar al pueblo , haciéndole creer quién los posee. La abue la de la 1nadre de daño directo al pueblo de Dios que
que la alabanza de Dios está ligada al Abiam se lla1naba Maaca y esta mujer forjó necesita de Judá para poder subir a la
a1nor al dinero o a la fama. el carácter de un traidor que quiso matar batalla de acuerdo a como Dios lo
aún a su propio padre para quedarse con el designó, quien subirá primero ...
Al analizar un poco más detenida1nente reino , este hombre murió, pero a unas de Judá.
las características de este rey encontra- sus hijas la llamó también Maaca, la madre
mos que el Nombre Abia1n tiene dos del rey Abia1n. El nombre Maaca tiene
significados , según el diccionario varios significados y uno de estos es: la
Brown-Drivers- Briggs , 1ni padre es el que castra , es decir la que quita la actitud
mar y Jehová es 1ni padre , si partimos varonil y la capacidad de reproducirse. La
del concepto que el mar tipifica a las madre de Abia1n fue criada en un hogar
multitudes de personas en algunos versí- donde la característica que lo definió fue la
 Los errores e Asa
Por Hilmar Ochoa
Asa se encuentra dentro de los reyes de una carrera impecab le e incluso ad1nirable cometiendo los errores de Asa.
Judá que hicieron lo recto delante del en su inicio, y al fina l de su carrera al CUANDO ENFERMÓ. Asa era
Señor. Sin embargo, no por eso quedó considerarse "1naduros" cayeron en el error viejo cuando enfermó de los pies
exento de cometer errores . Interesante- hacer alianzas. Al considerar que este error grave1nente . Lo tremendo es que aun
1nente, los errores que cometió ocurrie- tipifica una de las equivocaciones que se en su enfermedad no buscó al Señor
ron al final de su reinado, la Escritura cometen dentro de la alabanza, podemos sino que buscó a los médicos. Nueva-
nos muestra que Asa tubo un principio aprender que el dejar de confiar en Dios 1nente el problema raíz, buscó la
impecab le. para apoyarse en estrategias hu1nanas es un ayuda del ho1nbre antes que a Dios.
De esto podemos aprender que nadie grabe error que puede co1neter un salmista. Debo resaltar que Asa enfermó
está exento de equivocarse , y que aún En figura pode1nos decir que Asa ( el líder cuando ya era viejo. Podría1nos decir
quien e1npezó bien corre el peligro de de la alabanza), al principio dependía y de una manera figurada, que cuando
desviarse. Con tanta razón la Escritura confiaba en el mover del Espíritu , y era en un 1ninistro envejece corre el riesgo
dice que el que piensa estar finne , 1nire Dios en quien buscaba la estrategia para de enfermarse . Envejecer es hacerse
que no caiga. Aunque Asa cometió alabar y adorar . Buscaba al Señor pidiendo viejo, lo viejo en la Biblia representa
varios errores, deseo resaltar el error que ser usado para ministrar. Pero al transcurrir aquello que no se ha renovado ,
a mi parecer dio origen a los demás: los años , mientras iba "madurando " y aquello que no evolucionó . No se
1nejorando su técnica, poco a poco dejó de pone vino nuevo en odres viejos . El
SE APOYÓ EN BRAZO vino nuevo nos habla de lo
HUMANO. nuevo que el Espíritu trae.
De todos los errores que Asa Rechazar la verdadera restau-
cometió, el factor común ración del tabernáculo de
dentro de ellos fue poner su David es sinónimo de enveje-
confianza en el ho1nbre. A cer. La enfermedad en los pies
pesar de haber experi1nentado representa los impedi1nentos
grandes victorias de parte del en el ca1ninar, de seguro al
Señor y haber visto la 1nano enfermar de los pies, Asa dejó
del Señor obrando a su favor , de caminar o ya no pudo
Asa poco a poco fue confiando • ca1ninar bien. Su ca1ninar se
en estrategias humanas; y dejó
de ser aque l hombre que
·- - • -~

• •
" torció. Una de las enfermeda-
des de los reyes de Judá
- -
dependía abso luta1nente de
Dios , por ejemplo: CUANDO
FUE A LA GUERRA. La primera vez
'
4
"~ -- -
• -.,
• •
r- (encargados o ministros de
alabanza) es tener un caminar
enfer1no, es decir una conducta que
que Asa salió en batalla enfrentó un depender de Dios, y al buscar recursos no es congruente con la vida que se
adversario que era más numeroso que él. terrenales y humanos tenninó reemp lazan- lleva en el altar. Un ministro con los
En medio de esa dificultad invocó al do el 1nover de Dios por otras cosas. pies enfermos , es aque l que 1nientras
Señor y fue ayudado . Derrotó de una Derivado de este error vinieron otros. El sirve en el altar es admirado por el
manera aplastante a sus adversarios . Sin Señor le envió un profeta para hacerle don y la unción que hay en él, pero
embargo, al final de su reinado enfrentó volver de su error. Pero en cambio Asa se cuando desciende del altar su caminar
a un enemigo inferior, y en esta oportu- enojó en contra del profeta y lo metió en la es desagradable ante el Señor. Dios
nidad en lugar de invocar a su Dios, cárcel, y a partir de ese 1no1nento empezó a no solo oye nuestra alabanza, también
quien ya le había salvado una vez; hizo opri1nir a algunos del pueblo. Si observa- observa nuestro ca1ninar. No
alianza con un rey pagano. Hacer alian- 1nos, Asa iba en involución: primero dejó debe1nos olvidar que es más impor-
zas significa mezclarse, es hacer asocia- de apoyarse en el Señor , luego se apoyó en tante el fina l de la carrera que el
ciones ilícitas. Cuando un ministro del brazo hu1nano por medio de mezclas , y principio. Asa nos habla de aquellos
Señor participa en eventos en donde hay ahora se opuso al mover profético. Este que empezaron bien y terminaron
1nezclas y ecumenis1no, está cayendo en error ocurre cuando el líder de alabanza o mal. Que el mismo anhelo que había
el error de Asa. Lo sorprendente de esto salmista se vuelve tan arrogante que no en Pablo exista en nosotros cuando
es que este error lo cometió al final de su acepta corrección, menospreciando así a dijo " ... ni estimo mi vida preciosa
carrera. Asa en total reinó cuarenta y un los ministros primarios. Aquel 1ninistro de para mí mismo, con tal que acabe mi
años, este error lo cometió en el año alabanza que no reconoce autoridad y que carrera con gozo ... " Hch 20:24
treinta y seis de su reinado. Hoy día ignora los lineamientos que vienen por RV60.
vemos a muchos salmistas que tuvieron 1nedio de una autoridad espiritual está
 Los errores de Josafat
Por Abrahamde la Cruz
Josafat fue uno de los reyes de Judá consu ltaron profetas del rey de Israel, fue llamado a un oficio y lo quiere
(alabanza) , en base a esto pode1nos decir profetas que profetizaban lo que era cambiar , en el caso del rey Josafat es
que debemos examinar los errores en los agradab le para su rey, Josafat pidió un por pura conta1ninación, por la alian-
que pueden caer los salmistas , aque llos profeta del Señor, y fue traído Micaías, que za con un i1npío, porque la Biblia dice
que Dios levanta para que su no1nbre sea les profetizó que no era la volunt ad del que entre los hombres del último
exaltado y comenzando a estudiar desde Señor que subieran a la batalla, pero aún tiempo habrá a1nadores de los place-
el significado de este nombre , nos da luz así, el rey Josafat aco1npañó a la guerra al res en vez de amadores de Dios;
para considerar los cuidados que debe rey de Israel (2 Crónicas 18). Esta alianza teniendo apar iencia de piedad, pero
tener el hijo de Dios y sobre todo los por poco le cuesta la vida a Josafat , pero habiendo negado su poder; a los tales
salmistas. Ese nombre en los dicciona- Dios lo libró y pudo regresar en paz a evita (2 Timoteo 3:4-5). Y la otra
rios bíblicos como S1nith, Hawkeer , Jerusalén. A pesar del error cometido con situación , el lugar donde se constru-
Enlow, lo definen como: "Jehová esta alianza , Dios siguió respaldando y yeron las barcas, la Biblia lo describe
juzga ". Si algo hay que tener presente es prosperando al rey Josafat por lo bueno que co1no "Ezión-geber (H6100) ".
que el Señor ve las intenciones de hizo a11teriormente (2 Crónicas 19:3). Cuando se analiza el significado de
nuestro corazón y delante de sus ojos no Dios lo respaldo en toda Judá y aun con sus esta palabra co1npuesta, se compren-
hay nada nuestro que pueda quedar ene1nigos. Cuando se levantaron contra de aún más el por qué Dios no estaba
oculto, de tal 1nanera que de acuerdo con este proyecto.
debe1nos juzgar nuestras Separemos las dos palabras que
intenciones para ver si son co1nprenden el nombre de este
correctas y agradables para lugar : Ezión (H6096): espina
el Señor en medio de la dorsal (co1no dando fir1neza al
alabanza y la adoración. cuerpo) . Geber (H1397):
hombre valeroso o guerrero .
Dios le dio al rey Josafat Uniendo estos dos significados ,
riquezas, honor y gloria (2 pode1nos decir que Josafat está
Crónicas 18:1), Dios le afirmando que de ese lugar
derra1nó de su gloria a tal saldría lo que afir1naría su pode-
grado que fue engrandecido río y Dios le había 1nostrado que
y esa es una condición en confiando en El, no había ejérci-
que todo salmista debe to que lo derrotara. Consideran-
tener cuidado, porque Dios do los errores del rey Josafat , rey
nos transforma de gloria en de Judá y que Judá significa
gloria. Si algo debe brillar cuando Dios Josafat y v1111erona pelear los hijos de alabanza, pode1nos decir que cuando
engrandece a un salmista es hu1nildad, Moab y Amón , y con ellos algunos amoni- Dios levanta a un Sal1nista, debe
para no hacer las cosas por propia tas (2 Crónicas 20), a pesar que la Biblia cuidar las alia11zas que pueda hacer,
voluntad, sino estar sie1npre sometido a describe que eran una gran multitud, Dios aunque El Señor lo levante, no puede
la vo luntad de Dios. Cuando Josafat fue le dio la victor ia a Judá sin que tuvieran to1nar sus decisiones por sí mis1no,
engrandecido hizo alianza con el rey de que pelear porque buscaron a Dios y hu1ni- porque, aunque Josafat era el rey, lo
Israe l, con Acab, alianza que no consul- llaron sus corazones, buscaron la ayuda del ve1nos consultando al profeta del
tó con el Señor, sencillamente hizo Señor y no se apoyaron en sus propias Señor, esto indica que un salmista
alianza con Acab que era un rey impío y fuerzas , una vez más la respuesta a su debería tener una autoridad de parte
que odiaba al Señor (2 Crónicas 19:2), necesidad vino por medio de una profecía de Dios , al cual él deba someter sus
y que lo que Acab quería, era aprove- de Jahaziel , de los hijos de Asaf. Después proyectos. Aunque Dios levante a un
charse del respaldo que el Señor le había de esta gran victoria el reino de Josafat salinista o ministro , debe considerar
dado a Josafat. La alianza que hizo tuvo paz por todas partes, porque Dios se la que no se fortalece por alianzas
Josafat , rey de Judá, con Acab rey de dio. Una vez 1nás, Josafat se encuentra en hu1nanas, sino por la unción de su
Israe l; nos deja ver otras situaciones del lo alto de su reinado , en el éxito de su Santo Espíritu.
corazón de Josafat. Si algo es notorio en carrera , pero lamentablemente vuelve
la Biblia es que los salinistas, están hacer otra alianza, esta vez con el hijo de
ínti1na1nente relacionados con el espíritu Acab, Ocozías y al hacer esto obró impía-
de la profecía (1 Crónicas 25:1) y en el mente (2 Crónicas 20:35). Hay dos cosas
caso del rey de Judá, Dios lo auxiliaba que se debe considerar en esta alianza .
por 1nedio de sus profetas. Pero cuando ¿Por qué un salinista tiene que hacer
hizo la alianza con Acab, aunque barcas? Esto suena co1no que alguien que
 Los errores de Joram
Por Ramiro Sagastume

Si nuestro reloj se atrasa , solo nosotros Dios les dio, a los que vienen detrás de toman aún de la palabra para evitar
so1nos perjud icados; no así el caso de un ellos; dan la pauta a pensar que están que otros hermanos alcancen o suban
reloj puesto en un lugar púb lico, si tiene siendo influenciados por un espíritu como de puesto, quizá por temor a perder su
la hora atrasada va a perjudicar a toda la el que tenía Atalía y va a matar la descen- privilegio; recordemos que detrás de
gente que lo ve. De esa misma for1na al dencia de músicos o de cantores. LBA 2 nosotros los que tene1nos algún
hablar de los errores cometidos por un Crónicas 21 :4 Cuando Joram tomó privilegio no somos indispensables ,
Rey, sus hechos van a perjudicar a todo posesión del reino de su padre y se hizo detrás nuestro hay gente esperando
su reinado. La Biblia nos enseña lo que fuerte, mató a espada a todos sus her1na- que deje1nos nuestra corona para
el Rey Jora1n primero no agradó a Dios, nos, y también a algunos de los jefes de tomarla. LBA 2 Crónicas 21: 11 Hizo
y durante su reinado to1nó decisiones Israel. Otro de los errores del rey Joram, ade1nás lugares altos en los montes de
que perjudicaron a Judá (Alabanza). fue que cuando tuvo poder, mató a sus Judá, haciendo que los habitantes de
LBA 2 Reyes 8:16 En el año quinto de hennanos; lamentable1nente en un grupo Jerusalén se prostituyeran y que Judá
Joram , hijo de Acab, rey de Israel, de alabanza conforme va creciendo , se se desviara. Es muy delicado cuando
siendo Josafat rey de Judá, comenzó a delegan funciones, y a las personas a los encargados de los grupos de
reinar Joram , hijo de Josafat , rey de quienes se les confía y se les da autoridad, alabanza hacen su propio reino y
Judá. El nombre de Jora1n quiere decir en lugar de pastorear , de edificar , matan a hacen que los idolatren; hay personas
"Jehová es exaltado " Joram era el sus propios hermanos. Recordemos que la que piensan que si ellos no llegan a
primogénito de Josafat por eso r- ~ tocar o a cantar, la presencia
le correspondió el reino, pero del Señor no se va a manifes-
lo inusual fue que no había tar; o toman for1nas o estilos
1nuerto su padre, comenzó a de cantar, o tocar de sus ídolos
reinar 1nientras lo hacia su en la música arrastrando
padre; uno de los errores que 1nuchas veces al pueblo que
se pueden co1neter en una están 1ninistrando y desvián-
iglesia , es de que el encargado dolos de una alabanza al
de la alabanza le quite la Señor. La misericordia de
autor idad al pastor y empiece Dios es tan grande que, la
a dar lineamientos sin consu l- descendencia de Jora1n
tar a su cobertura , y eso abre participa en la genea logía del
una puerta a la división. LBA Señor Jesucristo, Dios no se
2 Reyes 8:18 Y anduvo en el olvidó de Jora1n, Dios le dio
ca1nino de los reyes de Israe l, otra oportunidad . A1nado
tal como había hecho la casa de Acab hermano si te has apartado y has
(porque la hija de Acab era su mujer); e Biblia dice, respecto a la autoridad que una dejado de dar lo que Dios te ha dado
hizo lo 1nalo ante los ojos del SEÑOR. de las cosas que hace es edificar; por ejem- en lo que respecta a la alabanza , este
Joram en lugar de seguir los pasos de su plo : se hacen audiciones y las personas que es el tiempo que debes regresar, nos
padre, lo que hizo fue seguir los pasos llegan , pero no son profesionales , están en haces falta.
deAcab , esposo de Jezabel y se casó con un proceso de aprendizaje y con el rechazo
la hija de ellos, Atalía. Esta 1nujer inten- que les hacen o al decirles que "no sirven
tó matar a toda la descendencia real; para tocar o cantar " o simplemente no les
LBA 2 Crónicas 22:10 Cuando Atalía, caen bien, los humillan y los hacen perder
madre de Ocozías, vio que su hijo había la audición; los están matando, y cuando
muerto , se levantó y exterminó toda la bien les va, se ca1nbian de departamento ,
descendencia real de la casa de Judá. pero muchos se pueden ir de la iglesia, y
Qu iere decir que cuando en la alabanza saben que ellos tocan o cantan mejor que
el que es cabeza se desvía y se une con ellos . LBA 2 Crónicas 21:13 sino que has
quien no debe, va a llevar muerte , es andado en el camino de los reyes de Israel,
decir, separación y no va a permitir que y has hecho que Judá y los habitantes de
exista un legado, que haya sucesión. Israel se hayan prostituido como se prosti-
Cuando en un grupo de alabanza, por tuyó la casa de Acab , y ta1nbién has matado
ejemplo, los que saben tocar un instru- a tus hermanos, tu propia fami lia, que eran
mento, o cantar , no enseñan bien a 1nejores que tú. Jora1n 1nató a sus her1na-
propósito, y no dan de gracia lo que nos a espada , quiere decir que a veces se
Los errores de Ocozías
,
Por Fernando Alvarez
Para poder exp licar algunos de los punto el rey Ocozías? o ¿cómo puede un gobierno de su hijo Joram) en oposi-
errores de Judá en la persona del rey ministro de alabanza , predicador o evange- ción a Jehu quien había sido enviado
Ocozías, es necesario recordar un tema lista llegar hasta este punto en su vida? , por el Señor a destruir la idolatría
de su1na importancia para la Iglesia del pues igual que Acab; uniéndose en yugo dentro de su pueblo.
Señor Jesús , por lo que nos referiremos desigual y aunque Ocozías cierta1nente se
breve1nente al te1na de la cobertura . casó con una hija de la casa de Acab el Estos , dice la biblia se oponen a la
La Biblia dice que debe1nos humillarnos propósito este ejemp lo no necesariamente verdad , son hombres de mente depra-
bajo la poderosa mano de Dios lo cual es literal. Primer paso en el error, la conta- vada y reprobados en los que respecta
significa estar bajo su cobertura y minación: la palabra del Señor dice que a la fe, lo cual representa a todos
protección, por otro lado sabemos y unirse en yugo desigual puede incluir la aquellos de1101ninados ministros de
entendemos que los cinco ministerios unión con los incrédulos, con los que no alabanza, 1núsicos cristianos , etc.,
son figura de los dedos en la 1nano de creen y lo explica haciendo la clara que ya no son capaces de recibir la
Dios que nos cubren y protegen por diferencia entre la luz y las tinieb las, la corrección de parte del Señor, recha-
delegación de nuestro Señor Jesucristo justicia y la iniquidad hasta incluir la zando a los enviados de Dios
para tal fin. Eje1nplo de esto, lo vemos incompatibilidad que existe entre Cristo y (ministros pri1narios) para su correc-
cuando un grupo de exorcistas a1nbulan- el diablo , etc., concluyendo que si so1nos el ción y restauración en oposición a la
tes que para el caso de esta vo lunt ad de Dios y no se perca-
revista podrían ser salmis- tan que todo aquel que no recibe
tas "ambu lantes " fueron al enviado tampoco recibe al que
humillados , heridos y lo envió. Por último , el cuarto
dejados desnudos (sin paso: la apostasía que está
cobertura) por un espíritu íntimamente ligada a la aparición
imnundo que dijo: a Jesús del anticristo , la cual se manifies-
.'
conozco y se quien es ta en oposición de Dios y lo que
Pablo, pero ustedes respecta a su divinidad, presen-
¿quiénes son?, como tándose como falsos cristos , esta
preguntando ¿quién los será también la falsa alabanza
cubre? Por lo que una vez profetizada por el profeta Daniel;
aclarado este punto, pode- lo que nos lleva a la siguiente
mos iniciar diciendo que el reflexión: para que se 1nanifieste
principal error del rey el hijo de pecado es necesario
Ocozías rey de Judá fue ... que muchos abandonen la fe que
haber abandonado la responsabilidad de temp lo del Dios Vivo no tene1nos ninguna una vez los rescato.
ser rey y a la vez cobertura para su relación con la idolatría . En resumen pode1nos identificar una
pueblo al haberse entregado y subordi- sucesión de cuatro pasos en el error
nado a la cobertura de otro rey; dice la Para poner un ejemplo que sea fácil de de Ocozías que comienza con per1ni-
palabra que Ocozías anduvo en los identificar me gustaría citar el caso de tir la contaminación lo cual conduce
caminos de Acab rey de Israel e hizo lo cierto grupo de la sociedad que se ha dado al cambio de cobertura espiritua l,
malo como la casa de Acab , es decir que a la tarea de insistir en que Dios no existe , convirtiendo al creyente en ene1nigo
se sujetó al eje1nplo, guía y cuidados de para ello han iniciado toda una ca1npaña de del Señor para finalizar con la renun-
una casa que había abandonado los publicidad para inducir al pueblo cristiano cia a la fe 1nejor conocida como
mandamientos del Señor. para abandonar su fe; actitud y actividad apostasía; para evitar caer en este
que los define co1no no creyentes; ahora peligro podemos principiar con este
Prácticamente participó de las maldades bien, ellos pueden pensar lo que 1nejor les consejo de Dios: Hebreos 13: 17
de Acab y su 1nujer Jezabel , dentro de parezca, lo malo sería que los cristianos Obedeced a vuestros pastores y
ellas: hacer lo 1nalo delante de Dios más llegaran a tener comunión con ellos , puesto sujetaos a ellos, porque ellos velan
que cualqu iera, unirse en yugo desigual que al hacerlo el mismo espíritu de engaño por vuestras altnas, co1no quienes han
con una mujer idolatra, edificar un casa y de mentira los conducirá a la destrucción. de dar cuenta. Pennitidles que lo
y un altar a Baal, hacer una Asera Segundo paso: abandonarse a la cobertura hagan con alegria y no quejándose ,
(i1nagen, ídolo, colu1nna, etc.), per1nitió equivocada, la cual ya explicamos en los porque eso no sería provechoso para
la reedificación de Jericó, permitió el párrafos anteriores; tercer paso: oponerse a vosotros .
asesinato de los profetas del Señor y Dios; la Biblia dice que el que se hace
despojó al justo de su herencia en el a1nigo del mundo se hace enemigo de Dios,
caso de Nabot. ¿Có1no pudo llegar a este Ocozías se alió con la casa de Acab (bajo el
 Los errores e Ata ía
Por Oswaldo Gutiérrez
2 Reyes 11:1-3 PDT "Ata lía, la mamá da de los padres. Existen receptores , maldi- cánticos , sin que éstos sean discerni-
de Ocozías , al ver que su hijo estaba ciones, pecados que no han sido desarrai- dos y aprobados por el pastor de cada
1nuerto, mató a toda la fa1nilia del rey. gados del ser integral, lo que provoca que, iglesia .
Josaba , la hija del rey Jorán y hennana a la hora de ministrar la alabanza, adora- En cuanto a la for1na que reinó Atalía
de Ocozías , to1nó a Joás , uno de los ción y cántico nuevo , pueda verse influido en el caso de querer acabar con todos
hijos del rey Ocozías, y mientras mata- por éstos y en consecuencia permitan que los sucesores; otro de los errores que
ban a los otros niños lo escondió a él y a sean corrompidos o que terminen por se co1neten en la alabanza, es no
su niñera en su propio dormitorio .. . Lo desviarse. querer formar sucesores que toquen
escondieron ahí por unos seis años. Otra de los errores que se cometen en lo instrumentos , que estén en el coro, o
Durante ese tiempo Atalía reinó en que respecta al origen, es el caso de coros , que sean directores principales, por el
Judá ". cánticos, o alabanzas que se ministran en el hecho de pensar o creer que nadie
Atalía fue la séptima reina de Judá, altar, sin ana lizar su origen musical técnico más puede ocupar estos lugares,
luego de que fallecieran su esposo Jorán y musical espiritua l, ya que existen 1nuchas buscando matar a los posibles suceso-
y su hijo Oc ozías , fue la única 1nujer que de estas que llevan contenidas partes que res con 1nentiras, calu1nnias, hu1nilla-
reinó en Judá , luego que el reino de tuvieron su origen en música del inundo o ciones , maldiciones, entre otras
Israel fuera dividido. Esta mujer fue hija que fueron inspiradas de fuentes no confia- formas de acabar espiritual, emocio-
deAcab y Jezabel (2 Cr. 21:16), en ella bles o santas . nal y fisicamente con ellos.
se 1nanifestó la maldad de sus PERMITIÓ LA IDOL ATRÍA
padres , de tal 1nanera que Debido a que Atalía era hija
durante sus seis años de reina- de J ezabe l, sacerdotisa de
do hubo una terrible degrada- Baal, per1nitió que se hiciera
ción mora l en Judá. cultos idolátricos. Al consen-
Los errores que Atalía co1netió tir la idolatría per1nitió que
en su reinado, son figura de gran parte del pueblo se
errores que se pueden cometer desviara en pos de otros
en la alabanza, por lo que para dioses; sus propios hijos
ser libres de ellos debemos utilizaron las cosas sagradas
conocerlos , desenmascararlos de la casa del Señor para
y apartamos de ellos; a conti- adorar a los baales (2 Cr.
nuación , se describen algu11os 24:7).
de ellos: Uno de los errores de alaban-
SU ORIG EN: En el capítu lo za, es fomentar que el pueblo
16 de Ezequie l se describe la historia de caiga en idolatría al hombre , al talen-
Jerusalén, su origen , rescate, restaura- SU FORMA DE REINAR: En cuanto a la to, al don, a los instrumentos y al
ción , crec11n1ento, e1nbelleci1niento, forma de reinar de Atalía se puede notar nombre del 1ninisterio, entre otras
engalanamiento , su desvío , y las abomi- que no era el orden natural , ya que como cosas. Existen casos en donde se
naciones cometidas en contra del Señor. costu1nbre eran hombres los que reinaban , permite que se aparte la vista a
Su origen era de padre amorreo y madre de seguro la muerte de su esposo e hijo nuestro Dios, para voltear a ver a
hetea , pueblos enemigos acérrimos del dieron lugar a que ella reinara , pero fue grupos , sal1nistas, tal co1no sucede en
pueblo del Señor, lo que contribuyó abo1ninab le que mandara a 1natar a todos muchos lugares en donde se presen-
fundamentalmente a su desvío y sus los demás príncipes hijos del rey Ocozías , tan espectáculos para entretener a la
acciones abominab les; de igual forma para que no hubiera sucesión en el reinado , gente en lugar de conducir a alabar y
Atalía su origen era de una mujer sacer- por lo tanto , reinara ella por todo el tiempo adorar en espíritu y en verdad a
dotisa de Baal y de un padre que se que le fuera posible. Este fue el caso nuestro único y verdadero Dios,
vendió para hacer lo malo ante los ojos también de su madre Jezabel , quien usurpó provocando que el pueblo de Dios
de Jehová, incapaz de tomar su lugar el lugar de Acab , reinando con 1naldad. pierda el interés por el escuchar la
como rey, dando lugar a la usurpación y Uno de los errores que se co1neten en la palabra del Señor a través de prédicas
al 1natriarcado. alabanza es no saber qué posición ocupa o enseñanzas; ta1nbién es un error
Uno de los errores que existen en la cada uno de sus integrantes en el reino de permitir que se utilice un instrumento
alabanza en cuanto a sus líderes o Dios , por lo tanto, en el orden eclesiástico; consagrado al Señor para tocar
integrantes consiste en no ministrarse en 1nuchos líderes de alabanza usu.rpan el música no agradable al Señor.
lo que respecta a sus ancestros , para ser lugar de su pastor , o no le reconocen, como
libres de la vana 1nanera de vivir hereda- el líder principal de alabanza , y 1ninistran
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'adre:Uzías Padre:Acaz Padre:Manasés :Josías
Padre :Joac
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Aadre:· · - Madre :Abiyah ' Madre :Meshullemeth Madre:- - - Madre:Nejustá •
Esposa:Jedidah •
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Los errores de Joás
Por Piedad de González
Joás reinó durante cuarenta años en Abandonaron el templo del Señor , Dios de altar, para un uso diferente , no co1npren-
Judá , desde los siete años, en este artícu- sus antepasados , y adoraron las i1nágenes diendo que el que alaba al Señor está
lo veremos algunos de sus errores y de *Aserá y de los ídolos. Debido a este apartado para eso y muchas veces se
cómo al ser figura de la alabanza (Judá) pecado, la ira de Dios cayó sobre Judá y puede hacer por presión o por 1niedo.
puede ser afectado este ministerio y Jerusalén (2 Crónicas 24:18 NVI). Insensibilidad.
sufrir graves consecuencias. Después de caer en el error de recibir la Uno de los profetas que reprendió a Joás
Separación de la sana doctrina. adu lación cae en la idolatría, abandona la fue Zacarías hijo de Joiada, el rey no
En 2 Reyes 12:2 NVI vemos que todo el casa del Señor y esto lo podemos ver como quiso oírlo y mandó a matarlo olvidando
tie1npo en el que el rey Joás fue influen- ya no congregarse , no tener una casa ni un la bondad de quien lo había instruido.
ciado por Joiada hizo lo recto , pero padre espiritual. Además el culto a Asera Olvidar el bien que hizo u11padre espiri-
cuando el sacerdote murió (1nuerte estaba relacionado con la prostitución, y tual o un ministro y no reconocer a sus
significa separación) empezó a co1neter prostituir significa venderse al mejor hijos o a sus delegados enviados para
muchos errores. Y es que este ho1nbre postor y hacerse uno con la ra1nera. La a1nonestar y conspirar contra ellos es un
"lo instruía ", era un maestro, le seña laba alabanza puede caer en el error de vender error que pueden cometer los ministros o
un camino, lo dirigía co1no a una flecha , su talento al mejor postor , ya no es por grupos de alabanza.
todo esto significa instruir. Cuando la adorar a Dios sino por la ganancia, incluso Caer en el humanis1no.
alabanza se separa de la Joás fue emboscado en la calzada de
sana doctrina, ya no tiene Sila que quiere decir "terraplén" un
una direcció11, no hay quien lugar lleno de tierra o espacio que se
le seña le el camino para no rellena con tierra y esto es figura de
desviarse, queda el talento lo hu1nano, cuando en la alabanza se
musica l pero no la influen- utilizan ideas humanistas co1no
cia de un 1ninisterio magis- ritmos o actividades para atraer
tral que le enseñe . La multitudes , se está rellenando con
música que agrada a Dios estrategias hu1nanas, algo que es
debe estar cargada de sobrenatura l y espiritual, al hacer
doctrina. esto Judá (la alabanza) es e1nbosca-
Escuchar otras enseñanzas . da , herida o llevada cautiva por sus
.
En 2 Crónicas 24: 17 enemigos.
LBLA Joás ya estaba Juicio contra Joás.
separado de la sana Todos estos errores trajeron co1no
enseñanza , y vienen a él consecuencia el castigo para este
otras personas , príncipes de Judá , lo esto puede unirlo a Babilonia , al ecumenis- rey, así como él conspiró contra Zacarías,
instruyeron y los escuchó , al oír fue mo y guiar a todo el que le sigue hacia esta sus siervos conspiraron contra él y lo
condescendiente con ellos, lo que signi- trampa . mataron (2 Crónicas 24: 25-26).
fica que quería quedar bien y darles No escuchar . Vemos cómo los errores de Joás lo
gusto hasta aco1nodarse a la volunt ad de En 2 Crónicas 24:19 NV I, después de alejaron de Dios, de su templo, y de su
los príncipes. Cuando los integrantes de desviar todo el pueblo de Judá , el Señor les enseñanza . Afectado por la adu lación que
la alabanza empieza11 a oír diferentes manda profetas pero no los escucha11, no lo llevó a la idolatría , a vender su talento,
enseñanzas incluso de jóvenes que oír la profecía que amonesta es un error , a unirse con la ramera , dejó de escuchar y
podría1nos decir que son figura de las i1nplica desechar el ministerio profético , menospreció las profecías hasta llegar a
nuevas modas, se pueden e1npezar a estaba ya Joás tan acostumbrado a la adula- la traición, su vida que había empezado
aco1nodar a los movimientos musica les ción que desechó la a1nonestación , cuando bien haciendo lo recto delante del Señor,
que no necesariamente son del agrado Judá (la alabanza) comete errores debe oír se desmorona hasta llevarlo a la muerte y
de Dios. la reprensión, sin e1nbargo puede engran- todo por separarse de la sana doctrina, de
La adu lación. decerse y no reconocer su equivocación y no reconocer autoridad ministeria l y no
En el verso anterior la versión Septua- persistir en ella , esto también implica no tener un padre espiritua l que lo instruyera
ginta dice que los príncipes adoraron al reconocer autoridad. y corrigiera. Los ministerios de alabanza
rey Joás , vemos entonces que ya no se Entregar lo consagrado. deben estar cubiertos por 1ninistros
da glor ia a Dios sino al ministro o minis- Hazae l rey de Siria iba a atacar Jerusalem y verdaderos.
terio de alabanza , esto se llama idolatría , para evitar lo Joás le entregó todos los
cayó en el error de los halagos y la fama utensilios consagrados al Señor , esto es
y ter1ninó desviando a todo el pueblo. entregar los instrumentos musica les y
La idolatría. músicos que estaban apartados para el
 Los errores e Amasias
Por Willy González

Otro de los reyes de Judá es Amasías, significa que se puede caer en la idolatría no querer hacer lo se caerá en modas,
este hoinbre coinetió algunos errores y después de victorias y se puede llegar a estilos inusicales y prácticas huinanas
el conocer los nos permitirá no repetirlos confundir al pueb lo de Dios , así como que llevan a rendir un cu lto que no
y evitar que la alabanza en la iglesia del Israel hizo un becerro de oro y Josué lo agrada a Dios.
Señor sea emboscada y sufra conse- confundió con gritos de guerra. Se envaneció.
cuencias graves. No consagrarse a Dios Fue un indigno. La victoria que había obtenido hizo
' .
de todo corazón . En 2 Crónicas 25:2 Ainasías "no quiso escuchar" (2 Crónicas que su corazon se envaneciera para
LBLA se ve que Ainasías sirvió al 25:20) y una de las características de los gloriarse (2 Crónicas 25:19) el
Señor, pero no coino lo hizo David, no indignos es que "no quieren" , el no hacerlo triunfo , la fama y el éxito puede llevar
se entregó completainente, algunas lo llevó a la necedad y a la rebelión. Los a aquellos que Dios uti liza en la
versiones dicen, no con un corazón invitados a las bodas no eran dignos porque alabanza a que se confundan y tengan
perfecto, es interesante que la palabra no quisieron llegar (Mateo 22:8). Veamos un concepto inás alto del que deben
perfecto se puede traducir " reposo qué otras cosas hacen los indignos: Lucas tener, y llegan a confiar en su talento
" es decir al no haber reposo hay 13:34 dice que Dios quiso cubrir a Israel y no en la unción de Dios , cuando hay
presión y estrés, lo cua l hace que se como la gallina a sus pollue los e Israel no orgullo, viene destrucción ya que no
cometan errores , la alabanza debe llevar quiso, significa que los indignos no quieren se escucha la advertencia divina. Peleó
al reposo no a la agitación ni al alboroto. ser cubiertos , no quieren estar sujetos , la sin el favor de Dios.
También se puede traducir
"íntegro " esto invo lucra ,~ t. -q /

"..,
"

I1 Por no escuchar peleó sin el

favor de Dios , fue derrotado y
espíritu , alma y cuerpo, en ese llevado cautivo en un lugar
orden , la música que agrada a -, } · ,., ~~ , A,._ llamado Bet-Seines que signi-
Dios ministra al ser integral , E.... ~ '-! 1 · ;..~- fica casa del so l o temp lo del
no se limita al alina o al ~...P ~ ~ ..~~ sol (2 Crónicas 14:21) algo
cuerpo, einociones o expresio- ~ " interesante es que dicho lugar
nes corporales solamente. era usado por sus antiguos
Contrató mercenarios. pob ladores para rendir cu lto al
En 2 CRÓNICAS 25:6 BHTI ¡ sol y las antiguas culturas lo
. .
se menciona a mercenanos; relacionaban con la prosperi-
los cua les son aquellos que dad. La abundancia puede
luchan sin convicción , lo llevar a la cautividad sin que
hacen por una ganancia, este ~ alguien se dé cuenta, en la
rey contrató guerreros para •"'- actualidad se puede buscar
una batalla, esto lo podemos aplicar que dinero por medio de la alabanza y
cuando hay presión de que exista alabanza debe estar cubierta , protegida , ver lo como un negocio para subsistir,
calidad en la interpretación inusical, se pero el error es menospreciar a los envia- aunque entendemos que el obrero es
contrate inúsicos o directores profesio- dos , y querer ejercer el ministerio sin ser digno de su salario, la motivación en
nales incluso no siendo cristiai1os o son cuidados, enseñados y supervisados . este caso hace la diferencia. El sol
cristianos con una idea distinta de la Jeremías 5:3 (BJ2) ¡Oh Yahveh! tus ojos, también está ligado a muchas religio-
alabanza y adoración a Dios que buscan ¿no son para la verdad? Les heriste, mas no nes lo cua l podeinos relacionar con el
solamente una ganancia que puede ser acusaron el golpe; acabaste con ellos , pero ecuinenismo que puede cautivar a
económica o de otro tipo. Recordeinos no quisieron aprender . Endurecieron sus través de la paga . El origen de los
que el Señor al hablar de los fariseos que caras inás que peñascos, rehusaron conver- errores de este rey, fue que cuando se
les gustaba llamar la atención y ser tirse. Este texto nos habla de la iinportancia hizo fuerte no quiso escuchar , hoy
reconocidos en púb lico dijo que esa era de ser instruidos en la pa labra y los indig- nos hab la el Señor para que la alaban-
su ganancia. Además, este rey atendien- nos no quisieron , taparon sus oídos, los za no sea einboscada . No dejemos de
do el consejo ya no utilizó a estos integrantes de los grupos de alabanza escuchar el consejo de Dios. He aquí
inercenarios porque Dios no estaba con deben sentarse a escuchar, uno de los el hombre que no quiso hacer de Dios
ellos , sin einbargo, ellos lo traicionaron errores es no querer y empezar a ensenar - su refugio , sino que confió en la
saqueando ciudades de Judá. sin haber sido enseñados. Jeremías : 16 abundancia de sus riquezas y se hizo
Falsa adoración. llama al pueblo a vo lver por las sendas fuerte en sus ma los deseos. (Salmos
Al regresar de una victoria sobre los antiguas , y no quisieron , esto es no querer 52:7 LBLA)
edoinitas, se trajo a sus dioses y los vo lver a los principios eternos en los que
adoró , los puso como sus dioses, esto debe estar fundamentada la alabanza y al
 Los errores de Uzías
Por Rafael Molina
Uzías fue rey de la tribu de Judá , adorarle . La homa , la gloria y las alabanzas cristianos a la luz de la Palabra
descendiente del rey David. Su reinado solo son para Dios. " El que es altivo es (Efesios 4:11). Según leímos , Dios sí
e1npezó a los 16 años y duró 52 años. Su abominación al Señor " (Proverbios 16:5). había preparado una homa para el rey
padre fue el rey Amazías y su madre Abominar es condenar y 1naldecir a Uzías pero cuando se llenó de orgullo
Jecolías. Fue un rey 1nuy próspero , alguien o algo por considerarlo 1nalo o la perdió y traspasó los límites de las
creativo e ingenioso para la agricu ltura , perjudicial. ¿Te imaginas que el Señor nos funciones atribuidas por el Señor;
la guerra y la construcción. Su ejército llegara a considerar abominab les? El co1no rey había sido admirable en sus
llegó a tener 307,500 soldados de a pie , salmista fue dotado por Dios con un don atributos pero no estaba habilitado
hecho que le dio 1nucho reno1nbre entre excepcional para expresarse con sonidos para ser sacerdote . Hoy en día vemos
sus vecinos. Su corazón se confundió y coherentes y gratos al oído para que esa a hombres y muj eres que empezaron
se volv ió un hombre alt ivo y soberb io. entidad espir itu al llamada iglesia enamore con pie derecho su lla1nado ejercien-
Que1nó incienso en el te1nplo del Señor a su amado. Recordemos que: es Su novia , do con te1nor y temblor su privilegio
usurpando el privilegio que por ley la que será Su esposa , ¿no te parece que al musica l pero se extraviaron entre las
correspondía a los sacerdotes según el portamos altivos pretendiendo hacer cortinas de la fa1na y e1npezaron a
orden de Aarón. Le advirtieron que no lo nuestra la alabanza estaríamos enamorando sentar doctrina, hab lar de te1nas que
hic iera , se enoj ó contra ellos; esto le una 1nujer ajena? A esto se le llama: infide- corresponden a ministros habilitados
va lió el enoj o del Señor y por el Espíritu Santo para
su castigo con lepra en la enseñar y formar a la iglesia .
frente, señal que lo llevaría Algunos han hablado de las
a morir solo y alejado de la fiestas paganas desde el púlpito o
sociedad. Su sepultura no un escenar io afinnando que no
fue entre los reyes sino tiene nada de ma lo celebrarlas
como un ciudadano común. provocando que el pueblo peque.
La paga de la usurpación de
Analicemos los errores del Uzías fue LA LEPRA . Enf er1ne-
rey Uzías como figura de dad infecciosa y crónica , causada
los problemas que ocurren por una bacteria, que se caracte-
actuahnente en los grupos riza por lesiones y her idas en la
de alabanza y sahnistas que piel, las mucosas y el siste1na
ministran en la iglesia nervioso periférico. Esto quiere
actua l. decir que la lepra espiritua l
provoca que el salmista se vuelva
Pri1ner error: el orgullo. lidad y Dios es celoso de lo suyo. El punto insensible a la presencia de Dios.
"Pero cuando llegó a ser fuerte , su de equilibrio sería decirle a esa preciosa Posiblemente siga escr ib iendo cantos
corazón se hizo tan orgu llo so que obró novia de Cristo que no se olvide que sus supuesta1nente espirituales pero el
corruptamente, y fue infie l al SEÑOR su amores son para su Amado y no para los Señor ya no inclina su oído.
Dios , pues entró al templo del SEÑOR ho1nbres que Dios usa desde un púlpito.
para quemar incienso sobre el altar del Si te identificas con cualquiera de las
incienso " (2 Crónicas 26:16). Los Segundo error : Usurpación de funciones . palabras que dejo plas1nadas en este
salmistas están expuestos a las multitu- "Y se opusieron al rey Uzías , y le dijeron: artícu lo te digo hoy : Dios promete
des , los ap lausos y el reconoci1niento de No te corresponde a ti, Uzías , que1nar restaurarte, hacerte vo lver a tu inicio ,
la gente . Deben cuidarse en no per1nitir -
incienso al SENOR , sino a los sacerdotes , con tu corazón sencillo y el temor
que Egipto y sus costumbres corrompan hijos de Aarón , que son consagrados para reverente de Su nombre que demos-
sus corazones y los pongan en un pedes- quemar incienso . Sal del santuario, porque trabas cuando estabas en amores con
'
tal de veneración. El orgullo es una has sido infie l y no recibirás honra del El; vue lve a tu pri1ner amor, no
trampa que tarde o temprano todo SEÑOR Dios " (2 Crónicas 26:18). Otro per1nitas que roben tu corona eterna .
salmista tendrá que librar para salir problema es que creen que pueden capaci- Ven y vo lvamos a estar a cuentas. Yo,
aprobado. "El Señor atiende al hu1nilde , tar a la iglesia con doctrina y consejos el Señor tu Dios que te conoció desde
al altivo conoce de lejos " (Salmos espirituales utilizando su fama y renombre antes que estuvieras en el vientre de
138:6). El corazón que verdadera1nente olvidando que son los 5 ministerios pri1na- tu 1nadre y te dio por salmista a las
.
alaba al Señor lo hace con humildad y rios habilitados por el Señor para preparar naciones.
sencillez, recordando que es al creador a Su futura esposa; entre ellos son los
de todo el universo a quien se está apóstoles los designados por Dios para
acercando y atrayendo al pueblo para sentar la doctrina o esti lo de vida de los
 Los errores eAcaz
Por Marco Vinicio Castillo

La vida del rey Acaz es uno de los ejem- Como consecuencia de todo esto , El Señor Tras haberse so1netido al rey de
plos más contundentes con respecto a entregó a Acaz en manos del rey de Ara1n y Asiria , Acaz se reunió con él en
los errores que puede co1neter una del rey de Israel , pero también envió al Damasco y vio el altar que había allí;
persona que está al frente de un grupo de profeta Isaías a decirle que sería librado de entonces ordenó al sacerdote que se
alabanza . En primer lugar se dice que su sus enemigos , poniendo como seña l la hiciera una copia del altar en
nombre original era Joacaz según lo concepción virginal de un niño lla1nado Jerusalem. Cuando volvió de
describe una inscripción asiria del año Ermnanuel (Isa. 7.10-16). Sin embargo Da1nasco Acaz quitó el Altar de
732 a.c . (ISBE). Este nombre es un Acaz envió 1nensajeros al rey de Asiria y le Bronce de su lugar y ofreció sus
tér1nino co1npuesto por Jeho que es una pidió que él lo librara de sus ene1nigos, a sacrificios en el altar que había
contracción de Jehová (H3069 cambio de someterse a él y entregar le los copiado (2 Re. 16.10-11). Esto
Strong), y acaz (H270) que significa tesoros de oro y plata que había en la Casa representa a aquellos líderes de
asir o agarrar , de manera que se interpre- del Señor (2 Re. 16.7-9). alabanza que se han conta1ninado con
ta como "A quien Jehová sostiene " . Es i1nportante notar que Acaz tuvo en poco la corriente del mundo y han
Sin embargo, también se dice que la la Palabra de Dios que le fue dada por introducido a la Iglesia del Señor un
supresión de la pri1nera parte del 1nedio de un profeta y 1nás aún, si to1namos tipo de alabanza que es una copia del
nombre es un reflejo del carácter del rey en cuenta que la seña l que recibió era una modelo del mundo, incluyendo
(ISB E) puesto que en un sentido figura- sombra del nacimiento del Señor Jesús melodías , ritmos, y aun la for1na de
tivo el verbo acaz también vestir cuando dirigen la
expresa la idea de apoderarse alabanza , menospreciando y
de algo. En virtud de lo desechando el mode lo de
anterior , este nombre también adoración que Dios estab leció
se interpreta como Poseedor en su Palabra.
(Diccionario Jones) y repre- Acaz ta1nbién quitó el Mar de
senta el carácter de aquellas Bronce de sobre los bueyes y
personas que son llamadas a lo bajó a un enlosado de
dirigir o administrar el área de piedra (2 Re. 16.17). Sin lugar
alabanza y terminan enseño- a dudas , los bueyes son figura
reándose de las personas que de los ministros (1 Cor.
están bajo su autoridad . 9.9-10) y el agua es figura de
Asi1nis1no, al quitar el no1nbre la Palabra de Dios (Ef.
del Señor de su propio 5.25-26) de manera que esto
nombre, Acaz estaba dando a nos habla de algunos líderes
entender que no confiaba en que Dios lo de alabanza que no reconocen a los
sostuviera sino que él se sostendría por (Mat. 1.22-23). Esto nos habla de algunas ministros que El Señor ha constituido
sus propios medios , dando como resul- personas que menosprecian el fluir proféti- para la edificación de su Iglesia (Ef.
tado que se apartara de los caminos al co que Dios da en medio de la alabanza y 4.11-13) y rebajan la Palabra de Dios
Señor y se entregara a la idolatría , al esto les conduce a menospreciar también la a un plano terrenal, creyendo que por
extremo de hacer pasar a sus hijos por salvación que es por medio de la fe en el ser músicos profesionales ellos son
fuego (2 Cro. 28.1-4). Señor Jesucristo , cayendo en una fonna de los llamados a enseñar sobre la
Esto puede significar varias cosas. Por apostasía . alabanza y adoración , pero
ejemplo, en el sentido espiritual, Con respecto a esto último, no podemos lamentablemente terminan desviando
debe1nos recordar que Dios es quien nos dejar de mencionar la actitud de algunos a muchas personas en pos de herejías.
sostiene y nos guarda de caer (Jud. líderes de alabanza que en la actualidad se Finahnente , cabe recordar que Dios
1.25); en el sentido 1naterial, debe1nos han desviado de la verdad y se han conta- levantó al profeta Isaías en los días de
saber que Dios es quien nos sostiene y 1ninado con la religión de Babilonia. A Uzías , Jotam, Acaz y Ezequías (Isa.
suple todas nuestras necesidades (Isa. pesar de ello, El Señor ha levantado verda- 1.1) mostrándole la condición
42.1), pero cuando un 1ninistro de deros 1ninistros para hacer les ver su error y deplorable en la que se encontraba
alabanza deja de confiar en Dios, corre darles la oportunidad de volver al verdade- Judá, pero esta profecía también
el peligro de caer en idolatría, tanto en el ro camino , pero algunos de ellos no sólo se decía: "Venid luego , dice Jehová, y
sentido de amar el dinero y poner su justifican y persisten en su desvío, sino este1nos a cuenta. Aunque vuestros
corazón en él (Col. 3.5), como en el terminan entregando a la corriente de este pecados sean como la grana , como la
sentido de convertirse en el ídolo de inundo los talentos que Dios les dio para nieve serán emblanquecidos ... " (Isa.
quienes lo oyen. 1ninistrar en la Casa del Señor. 1.18) ¡Maranatha!
Los errores de Ezec1uías
Por Pablo Enríquez Garzaro
El rey Ezequías fue un hombre piadoso , en nada son edificantes para el pueblo del que el único que debe de ser Magnifi-
de los mejores reyes de Judá. Ezequías Señor, creyendo que esa es la for1na correc- cado es El Señor. En el libro de los
significa: El señor es mi fuerza (dice . ta de adorar a Dios. Incluso salmistas 1nuy Hechos ve1nos un ejemp lo de que
Hitchcock). Depositó su confianza en reconocidos que han apostatado de la fe nuestra alabanza y adoración debe ser
Dios , haciendo honor a su nombre , asociándose con las tinieb las diciendo que única1nente al Señor. LBLA Hechos
dirigió u11a refor1na estableciendo el todas las religiones conducen a Dios, y a la 16:25 Cerca de la inedia noche , Pablo
templo , el sacerdocio y la verdadera vez cayendo en el ecumenis1no y legalismo y Silas oraban y cantaban alabanzas a
adoración al Señor. Eliminó la idolatría , que son una de las señales del tie1npo fina l. Dios, mientras los otros prisioneros
restauró el orden sacerdotal, restauró la De ahí la i1nportancia de que seamos escuchaban . Actual1nente , algunas
relación de los die21nos y las ofrendas . equipados y edificados por los cinco minis- iglesias han cambiado la forma de
Se nos ha enseñado que hay siete planos terios (Efesios 4:11-13) para que en este alabar, cantan hi1nnos a los presos , en
de interpretación bíblica y en este caso tie1npo fina l no sea1nos llevados por todo otras palabras a la mujer, al hombre ,
lo podemos aplicar a los prob lemas que viento de doctrina influenciados por al amor, a épocas y otros; menos al
se están dando dentro de la alabanza y babilonia. Por otro lado pode1nos ver a Señor. Dios no quiere que nos
adoración dentro de las congregaciones . "salinistas " introduciéndose en otros dejemos influenciar por Babilonia y
Ahora bien, Ezequías no fue perfecto , rediles tratando de robar ovejas ofreciendo sus artimañas sino que salgamos de
cometió algunos errores y en medio de ella (LBLA 2Co
pecados, podemos referir- 6:17).
nos a la reacción de LBLA Colosenses 3:16 Que la
Ezequías al mensaje del palabra de Cristo habite en abun-
juicio del Señor, a través de dancia en vosotros , con toda
Isaías, después de que el sabiduría enseñándoos y
rey hubiera mostrado todos a1nonestándoos unos a otros con
sus tesoros a los enviados salinos, hi1nnos y canciones
de Babilonia: "He aquí espiritua les , cantando a Dios con
vienen días en que todo lo acción de gracias en vuestros
que está en tu casa, y todo corazones. TLA 2Corintios 2: 11
lo que tus padres han ateso- Así Satanás no se aprovechará de
rado hasta hoy, será llevado nosotros . ¡Ya conoce1nos sus
a Babilonia, sin quedar malas intenciones! Debemos
nada ... Y de tus hijos que aprender de los errores del rey
saldrán de ti, que habrás Ezequías quien reinaba sobre
engendrado , tomarán , y serán eunucos privilegios , endulzando el oído de los tales Judá , para no fallar en lo 1nismo que
en el palacio del rey de Babilonia. diciéndoles que ahí tendrán una mejor co1netió él y su hijo Manasés quien
Entonces Ezequías dijo a Isaías : La oportu11idad la cual nunca han tenido reedificó los altares que el rey
palabra del Señor que has hablado, es donde están. Y co1no Manasés , se dejan Ezequías había destruido. Recorde-
buena. Después dijo: Habrá al 1nenos llevar por la codicia y la a1nbición. Mateo mos que el enemigo anda como león
paz y segur idad en mis días " (2 R. 11:29 El Señor Jesucristo dijo: aprended de rugiente viendo a quién devorar y en
20:17-19; Is. 39:6-8). Los errores del mi que soy manso y hu1nilde de corazón .. . este caso queriendo uti lizar la 1núsica
rey Ezequías y sus repercusiones dentro Juan 10:1-4 Jesús les dijo: Ustedes saben sabiendo que esta tiene 1nucha
de la alabanza y adoración al Señor. que sólo un ladrón y bandido entra al corra l influencia sobre nuestras vidas y que
Según el contexto, Ezequías tenía parte saltándose la cerca. En cambio, el pastor de puede llegar a contaminamos en
de la culpa del mal que vendría sobre las ovejas entra por la puerta. El que cuida nuestro ser integral , pero no olvide-
sus descendientes y sobre Judá (la la entrada le abre , y el pastor llama a cada mos que de nuestro lado según
alabanza) su vanidad le había llevado a una de sus ovejas por no1nbre, y ellas Apocalipsis 5:5 tenemos al León de
mostrar todos sus tesoros a los enviados reconocen su voz. Luego el pastor las lleva la tribu de Judá quien nos ayudara a
de Babilonia , con lo cual había converti- fuera del corral, y cuando ya han salido vencer toda obra de las tinieb las.
do su palacio, su ciudad y su reino en un todas, él va delante de ellas. El Apóstol
objeto de codicia de la futura superpo- Juan escribe 3 Juan 1:11 Amado , no imites
tencia , Babilonia. Actual1nente vemos lo malo sino lo bueno. El que hace lo bueno
"salinistas " que en lugar de edificar al es de Dios; el que hace lo malo no ha visto
pueblo del Señor se vuelven objeto de a Dios. Hoy día hay directores de alabanza
idolatría para 1nuchos creyentes , que le quieren 1ninistrar a Dios y no al
atrayendo costumbres babilónicas que pueblo debiendo de ser al revés , sabiendo
 .,
Los errores anases
Por Jimena Morán
De acuerdo a lo que nos muestra la cuales menciona también el versícu lo 5 y poco, Manases ta1nbién hizo altares
Biblia acerca de los reyes de Judá y de que son el sol, la luna, las estre llas e inclu- para Baal y puso una imagen de Asera
Manasés , este fue el rey número catorce so los signos del zodíaco . Además, Mana- que él hizo en el templo de Jehová.
de Judá; y es quien accede al trono luego sés colocó altares en los atrios del te1nplo Baal y Asera eran dioses fenicios y
de la muerte de su padre Ezequías (2 de Jehová, en el atrio del pueblo y en el cananeos que si1nbolizaban sexua li-
Reyes 20:21), es a quien la Biblia atrio de los sacerdotes , altares que servirían dad y fertilidad. Manasés prostituyó
describe como el peor rey que pudo para que1nar un incienso extraño en los el te1nplo de Jehová a tal punto que
tener Judá, co1nparado con Acab , esposo lugares altos y sustituirlo entonces por el colocó una imagen dentro de este y a
de Jezabel y quien tristemente tuvo el altar del incienso que era un preá1nbulo pesar de que vinieron profetas a
reinado 1nás extenso y abo1ninable. En para llegar al Lugar Santísimo , estaba advertirle lo que Jehová haría si no se
este pasaje encontramos un dato muy colocado en el Lugar Santo en el te1nplo de arrepentía , no atendió a ninguna de
interesante , ade1nás de lo ya menciona- Jehová. El salmista co1npara el incienso sus palabras. Y lo más impresionante
do, y es el no1nbre de la madre de Mana- que se quemaba en el altar del incienso con de esto es que , los historiadores y
sés, Hepsiba que significa deleite, sus oraciones y sus ofrendas, (Salmos algunos co1nentaristas de la Biblia
deseo , placer; e inmediatamente 141:2). Esto nos deja ver que Manasés indican que el culto a Baal y a Asera
después de esta breve mención , dice de instauró en Judá una adoración falsa , la debía terminar en una prostitución, es
Manasés: "e hizo lo malo ante los ojos cual no requería de entrar al Lugar Santo , decir con la relación sexual ilícita
de Jehová ". Relación que nos entre un ho1nbre y una mujer.
lleva a pensar que 1nuy proba- Manasés llegó a tal punto que
ble1nente su madre, quien se la influencia que provenía de
queda a cargo del pequeño de su madre Hepsiba llegó tan
doce años, tuvo una fuerte profundo en su alina , que se
influencia sobre él durante su prestó a estas situaciones que
reinado. no le impedían seguir siendo
el rey de Judá , el líder de
Es i1npresionante , cómo al alabanza que todos ven y
contrario de su padre aplauden y que quizá nadie
Ezequías, Manasés hizo cosas sabe pero que está subiendo al
terribles en las que hizo altar "ministrando " en una
partícipe a todo el pueblo de condición de pecado , condi-
Judá y de ninguna manera sus ción que no le permite 1ninis-
hijos se quedaron fuera de sus trar al pueblo lo que Dios
abominab les acciones. Y así como su quiere porque no está en la condición
nombre lo indica , Manasés se olvidó e si1nplemente debían llegar al Atrio y ese de entregar lo al pueblo o quienes
hizo olvidar al pueblo todas las cosas incienso extraño subiría de igual forma al lidera . Marcos 7:23 Todas estas
que Ezequías hizo para cuidar y enseñar cielo , pero no a Jehová dándonos a enten- 1naldades de dentro salen , y contami-
la verdadera adoración a Jehová. (2 der que muchos líderes de alabanza con su nan al hombre. Manasés en el
Reyes 21 :9). Y es con esas acciones con forma de vida están influyendo en grupos momento de su reinado, era quien
las que pode1nos comparar a Manasés de alabanza, enseñando a que la santidad dirigía a Judá, era quien debía conti-
con muchos "líderes " de alabanza que ya no es necesaria en esto, simp lemente nuar enseñando al pueblo acerca de la
hoy en día están dispuestos a prostituir basta con tocar bien un instrumento , con verdadera adoración a Jehová. Y es
el templo del Señor y profanar los dones cantar bonito, sentir placer y tener el deseo aquí donde Manasés se convierte en
que Dios les ha dado, instruyendo en ese de hacerlo , al fina l el humo del incienso la figura de aquellos líderes que van
pecado a Judá. sube, pero no a Dios. Jeremías 9:13 Y las al frente de Judá, de aquellos que van
casas de Jerusalén y las casas de los reyes dirigiendo la alabanza y la adoración
Dentro de las 1nalas acciones de Mana- de Judá serán como el lugar de Tofet , del pueblo de Dios, de aquellos que
sés , según lo menciona 2 Reyes 21 :3 fue inmundas , a causa de todas las casas en se supone tienen co1no tarea enseñar
reedificar los lugares altos que Ezequías cuyos terrados ofrecieron sacrificios a todo al pueblo de Dios a llegar hasta el
había destruido. Los lugares altos el ejército del cielo , y derramaron libacio- Lugar Santísimo por medio de la
(H1116) de acuerdo con el diccionario nes a otros dioses. Exodo 30:9 No ofrece- alabanza y adoración verdadera al
Vine, estos eran sitios de prostitución réis incienso extraño en este altar, ni Señor.
ritual que estaban relacionados con el holocausto ni ofrenda de cereal; ta1npoco
culto a los ejércitos de los cielos , los derramaréis libación sobre él. Por si fuera
 Los errores de Amón
Por Raymundo Rodrígu ez
LBLA 2Rey 21:18-24 Y durmió Mana- cierto es que el factor común es su descen- culto y la honra a Dios , no podernos
sés con sus padres, y fue sepu ltado en el dencia. Judá fue uno de los hijos de Israe l mezc larla de ninguna manera. Debe-
jardín de su casa, en el jardín de Uza; y más connotados , hizo cosas buenas y otras rnos ser celosos de nuestras relacio-
su hijo Amón reinó en su lugar. (19) malas co1no el separarse de sus hermanos , nes y juzgar si nos llevan a darle
Amón tenía veintidós años cuando querer buscar un beneficio de la desapari- honra al Señor, si no lo hacen es 1nuy
comenzó a reinar, y reinó dos años en ción de José y su relación con Tarnar (Gen. probable que den honra a otras cosas.
Jerusalén. El nombre de su madre era 37 y 38). Si nos acostu1nbramos a eso, caere-
Mesulemet , hija de Haruz , de Jotba . De una u otra 1nanera esta tribu fue adqui- mos en arrogancia y nos será dificil
(20) E hizo lo malo ante los ojos del riendo prestigio interno dentro de las tribus reconocer que nos hemos desviado.
SEÑOR , co1no había hecho su padre por su origen y por preservar el linaje de Es interesante que la arrogancia , la
Manasés. (21) Pues anduvo en todo el David, tuvo una proyección de liderazgo idolatría y la rebeldía se relacionan
camino en que su padre había andado , por naturaleza y es que Isaac le bendijo de entre sí (1 Sam 15.23). La historia
sirvió a los ídolos a los que su padre tal manera que lo puso por sobre las demás cuenta que la identidad del reino de
había servido y los adoró . (22) Y tribus y le dio autoridad sobre ellas (Gen Judá se vio fuerte1nente influenciada
abandonó al SEÑOR , el Dios de sus 49.8-12). por la "Asirianización " o el proceso
padres , y no anduvo en el camino del El padre de Amón fue Manasés, él fue un transcultura l ejercido desde todo, el
SEÑOR . (23) Y conspiraron contra él aliado de Asiria y durante su reinado logró área de la vida como el gobierno, el
los siervos de Amón y arte , la religión , los matrimo-
mataron al rey en su nios y los aspectos legales
casa . (24) Pero el (Judah . ATS Biblical Dictio-
pueb lo de la tierra nary). Pongamos eso en
mató a todos los que contexto para entender la
habían conspirado rnundanización de la vida del
contra el rey A1nón, y cristiano. Tal vez se perciba
en su lugar el pueblo co1no irrelevante o no dañina
de la tierra hizo rey a porque 110s hemos acostum-
su hijo Josías. brado a esta sociedad; en
LBLA 2Cro 33:21-25 principio parece que no hace
Amón tenía veintidós daño, pero la realidad es que
años cuando co1nenzó a reinar, y reinó estabi lidad en Judá a cambio de lealtad a su fondo pretende desviamos de
dos años en Jerusalén. (22) E hizo lo Asiria. Revirtió lo que su padre había Dios. Para no caer en el error de
malo ante los ojos del SEÑOR, corno declarado en cuanto a la idolatría y se Amón hemos de ser humildes. La
había hecho su padre Manasés; y A1nón entregó a ella. Amón no cambió de rumbo , Biblia dice que Dios habita con el
ofreció sacrificios a todas las imágenes sino que continuó con las prácticas de su humi lde (Isaías 57.15). Recuerde que
talladas que su padre Manasés había padre. Algunos historiadores creen que esa solo se puede fallar en lo que uno es
hecho , y las sirvió. (23) Ade1nás, no se fue la causa de su asesinato . Es interesante responsab le. Somos responsab les
hu1nilló delante del SEÑOR co1no su notar el origen de su nombre pues no es delante de Dios de mantener una vida
padre Manasés se había humillado , sino hebreo , es igual al de una deidad egipcia . digna del llamamiento de la salva-
que A1nón au1nentó su culpa. (24) Y Ade1nás, es uno de los pocos nombres ción. Nos converti1nos en evidencia
conspiraron contra él sus siervos y le reales que no está co1npuesto con Yahwe física del gran a1nor de Dio s y de Su
dieron muerte en su casa. (25) Pero el (Int ernational Standard Bible Encyclopae- salvación . Representarnos universal-
pueb lo de la tierra mató a todos los que dia). mente el sacrificio de Cristo puesto
'
habían conspirado contra el rey Amón; y Dados los antecedentes de idolatría de su que por El vivimos y somos. Por
en su lugar el pueb lo de la tierra hizo rey padre , esto no parece un error. Debe tanto , teniendo esta responsabilidad ,
a su hijo Josías. anotarse que , en sus últimos años, Manases alejémonos de la idolatría , de la
se arrepintió (2 Cro 33.15), es decir que rnundanización, de la altivez y de
La historia de los reyes de Judá es Amón tuvo la oportunidad de ver entre lo todo pecado . Que El Señor le bendiga
accidentada. De los 20 reyes sola1nente bueno y lo malo que su padre había hecho. abundantemente .
4 iniciaron y ter1ninaron su reinado Para resumir sus errores , siguió su asocia-
agradando a Dios y 11 lo co1nenzaron y ción con los Asirios, se relacionó con
terminaron haciendo lo 1nalo delante de idólatras y fue uno de ellos . Luego vernos
Dios. Entender lo que sucede es comple- que no se humilló y que multip licó sus
jo y extenso; en esta edición tratarnos de pecados. ¿Qué lecciones hay para
comprender algunos de esos reyes. Lo nosotros? Hay varias. Primero en cuanto al
 Los errores e Josías
Por Edwin Castañeda
Ve1nos en la escritura que Josías se 1nomento que al Espíritu Santo le place. Iglesia, busca su lugar dentro de ella y
constituyó en Rey de Judá y desde los Recordemos que La alabanza y adoración se sujeta a sus autoridades y cobertura
ocho años inicio a reinar, gobernó por es para dar Gloria y Honra a nuestro Padre e interactúa con los de1nás en armo-
treinta y un años, se tomó el tiempo para sabiendo que la creación entera es llamada nía, sujetándose a los demás por
purificar a Judá y a Jerusalén quitando a darle alabanza. Cuando se alaba al Señor jerarquía en 1nansedumbre. El
los santuarios paganos, las imágenes de se exalta Su no1nbre por 1nedio de un máximo eje1nplo es el Señor Jesucris-
la diosa Aserá, los ídolos y las imágenes sacrificio constante de alabanza , que no es to sujetando para sí a Su amada , la
de 1netal fundido. La alabanza y la 1nás que fruto de labios que confiesan su Iglesia y cuando todo le es sujetado ,
'
adoración que se levanta a Dios debe ser nombre. El 1nismo se sujeta en todo al Padre.
Santa, en tal virtud, los líderes de
alabanza deben tener cuidado en la Dios habla en tie1npo y fuera de tie1npo, es La necedad de Josías fue en aumento
forma y condición que suben a 1ninistrar por ello que nuestro oído tiene que estar hasta el punto de no retirarse de la
'
ya que cada vez que se ministra , están atento y afinado para escuchar la voz de El. batalla y disfrazarse para combatir
exaltando el nombre de nuestro Rey. El A Josías el mis1no rey de Egipto le envió contra el rey de Babilonia. Esto nos
rey Josías era parte de Judá y por consi- 1nensajeros para indicarle que la lucha no habla que el rey Josías trató de
guiente de la alabanza pero ¿por qué era con él y que era necesario que se retira- engañar primeramente a Necao. El
murió? rá; y es 1nás, le dice: "Por tu propio bien , padre de la 1nentira y del engaño es el
diablo , por consiguiente en
En 2 de Crónicas 35:20 dice: Judá no puede haber doblez , o
Después de todo esto, cuando engaño. No es correcto que
Josías había reparado el Judá ministre algo que no
te1nplo, Necao , rey de Egipto , viene del corazón del Señor o
subió para co1nbatir en que presente algo como que es
Carquemis junto al Eufrates , y de Dios cuando no lo es. En la
Josías salió para enfrentarse a actualidad hay grupos de
él. El rey Josías salió en varias música cristiana que dentro de
ocasiones a la batalla con
victoria abrumadora . Existe un
• sus
pequeños
melodías introducen
fraginentos de
peligro en salir a la batalla música del inundo disfrazan-
pensando que esa es la volun- do y presentando co1no santo
tad de Dios, cuando no se le ha algo que no lo es. Cuando se
hecho, la pregunta directa1nen- habla de disfrazarse también
te a El. Lo mismo sucede con la alaban- se hace referencia a un cambio de
za ya que cuando se es guiado por el deja de oponerte a Dios" , pero a pesar de vestidura . No es lícito que Judá tome
Espíritu Santo para ministrar al pueblo, esta instrucción Josías se mantuvo necio y una y otra cobertura o peor aun que
el respa ldo del Señor se evidencia; por no comprendiendo que el mensaje venía de no tenga una cabeza. Hab lar de
el contrario aque l líder que ministra de Dios 1nismo. Cuantas veces he1nos actuado cobertura , implica hablar de autori-
sus pensamientos o sentimientos corre necia1nente y esto ha repercutido en dad, de cubrir, de protección, de
el peligro de no ser de bendición y nuestra vida , ahora bien i1nagínese a1nado sujeción, de vestirse para estar prepa-
puede recibir el castigo , la corrección o hennano las repercusiones de la necedad rado para la boda con el a1nado.
la muerte. Si ve1nos el versículo anterior en Judá , es posible que el Señor no desee Cuando se habla de autoridad se hace
nota1nos que el rey Necao nunca salió a que el líder de alabanza o los hermanos que referencia a los cinco ministerios
pelear con Josías sino que se dirigía a confor1nan el grupo de alabanza adopten primarios que son delegados por
combatir en Carquemis , este punto es de un deter1ninado rit1no o visiten alguna Jesucristo , con el propósito de cubrir ,
su1na importancia ya que independiente congregación . La insujeción a la autoridad vestir y proteger a la Iglesia. Judá -
de las batallas en las cuales el Señor nos es parte de la necedad y este es un renglón Alabanza no puede tomar modas,
ha dado la victoria, es prudente estar del cual debe tener cuidado Judá para no ritmos o tendencias que no son de
seguro de no salir en falso o ir a un lugar caer en pecado . En el reino de Dios se Dios o pero aun creer que tiene
donde el Señor no desea. Judá no puede 1nanifiesta el principio de la sujeción y autoridad sobre el ministro que le
presentarse donde Dios no le ha revela- autoridad a la cabeza de donde se sujetan cubre ya que estaría cayendo en
do o delegado su participación ya que el todas las cosas en perfecto orden y armo- usurpación de autoridad . Maranatha.
don no es para ser expuesto co1no una nía, en cohesión que es Cristo y cada
1nercancía sino para ser uti lizando en el 1niembro del cuerpo espiritual que es la
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LA VOZ DE LOS CINCO MINISTERIOS

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