EL DIALOGO
El significado del término «diálogo» es algo distinto del que suele atribuírsele. “El
origen etimológico de las palabras suele servir de ayuda para comprender su significado y,
en este sentido, el término «diálogo» proviene de la palabra griega diálogos, una palabra
compuesta de la raíz logos, que significa «palabra» (o, en nuestro caso, «el significado de la
palabra») y el prefijo día, que no significa «dos» sino «a través de»” (Bohm David, Editorial
Kairós). El diálogo no sólo puede tener lugar entre
dos sino entre cualquier número de personas e
incluso, si se lleva a cabo con el espíritu adecuado,
una persona puede llegar a dialogar consigo misma.
La imagen que nos proporciona esta etimología
sugiere la existencia de una corriente de significado
que fluye entre, dentro y a través de los implicados. El diálogo hace posible, en suma, la
presencia de una corriente de significado en el seno del grupo, a partir de la cual puede
emerger una nueva comprensión, algo creativo que no se hallaba, en modo alguno, en el
momento de partida. Y este significado compartido es el «aglutinante», el «cemento» que
sostiene los vínculos entre las personas y entre las sociedades.
“El diálogo puede ser tanto una conversación amistosa como una violenta discusión.
Sin embargo, se acostumbra a hablar de diálogo como un intercambio de ideas en el que
acepta los pensamientos del hablante y los participantes están dispuestos a cambiar sus
propios puntos de vista, entonces no hay un consenso sobre la necesidad de un diálogo en
numerosas áreas, tales como política, por ejemplo.” (Anónimo, 2018)
Se dice que las personas que consumen mucha energía y el autoritarismo tienden a
excluir el diálogo para pretender que su verdad es la única válida y desacreditar las opiniones
de los oponentes, con el fin de fortalecer su dominio.
El diálogo genuino es buscar la verdad y el conocimiento de crianza sin perjuicio, lo
que no ocurre con la retórica, tratando de persuadir y convencer a manipular a la opinión.
CARACTERISTICAS DEL DIALOGO
El diálogo puede ser oral o escrito.
El Diálogo Oral:
En un diálogo las personas que intervienen son
interlocutores, y utilizan el lenguaje oral y, asimismo,
el lenguaje corporal.
En todo texto dialogado hemos de tener en
cuenta tres aspectos:
1. la elocución (lo que se dice)
2. la ilocución (aquello que se quiere decir en realidad, el subtexto, los mensajes
ocultos)
3. la perlocución (lo que se pretende conseguir con lo que se dice).
Es muy expresivo puesto que intervienen los gestos, la entonación y la actitud.
Es espontáneo y se utilizan frases cortas y simples.
Suele tener errores y frases sin terminar.
Un buen diálogo debe:
1. Respetar al que habla.
2. Hablar en tono adecuado.
3. No hablar todos a la vez.
4. Saber escuchar antes de responder.
5. Pensar en lo que dicen los demás.
6. Admitir las opiniones de los demás.
El Diálogo Escrito:
Los signos de puntuación nos informan de la entonación que hemos de dar a las frases.
Es muy importante tenerlos en cuenta, pues están indicándonos si leemos una
pregunta, una expresión de sorpresa, una frase queda en suspenso, o si están
expresando los titubeos del emisor.
Se utiliza mucho en el cuento y la novela para dar
vivacidad y autenticidad al relato.
Es la forma de escribir el teatro.
Es mucho menos expresivo y espontáneo que el oral.
Tiene menos errores que el oral porque da tiempo a
pensar y corregir
Un texto teatral debe incorporar todas las características del diálogo. Por eso, cuando
se ensaya la puesta en escena de una obra, el director y los actores analizan todo lo
que los personajes han de comunicar. De este modo pueden incorporar al diálogo los
gestos, entonaciones e intenciones que harán comprensible a los espectadores.
TIPOS O CLASES DE DIALOGOS
Estructurado: Aquel que es preparado y generalmente
definido como discursos, conferencias, la mesa redonda, la
tertulia y la entrevista.
1. En un debate un grupo de personas discuten un tema pactado cuya finalidad es
firmar una decisión mayoritaria. Está presidido por un moderador, cuya finalidad
es respetar el orden del turno de palabra y su duración. En el caso de los grupos
formados por numerosas personas, el portavoz es el encargado de exponer las
ideas del grupo. Esto ocurre en el Parlamento y en el Congreso de los Diputados.
2. En una mesa redonda el grupo de personas es siempre reducido, y también ponen
en común sus opiniones sobre un tema. A la vez que el debate, está dirigido por
un moderador, que es quien propone los temas y cede la palabra a los
participantes. (Wikipedia, 2018)
Cotidiano o espontáneo: Es un diálogo improvisado, libre y amistoso. El diálogo es
la forma de comunicación más frecuente, son la
mayoría de las conversaciones ocasionales, también
se pueden tomar en cuenta algunos programas en
vivo de la radio o televisión. Es la conversación
común, no requiere de planificación; en la que
puede influir el ambiente o contexto, es también una
conversación espontánea.
Agresivo: Se emplea cuando el emisor realiza comentarios
vulgares. La comunicación agresiva también tiene su reflejo en el
lenguaje corporal ya que cuando una persona está en tensión
emocional sus gestos físicos también transmiten una rigidez concreta.
(Definicion ABC, 2007 - 2018)
DIÁLOGOS EN ESTILO DIRECTO E INDIRECTO
Los diálogos se usan en muy distintos ámbitos, uno de ellos es el teatro. En una obra,
generalmente se escribe en estilo directo, es decir, se escribe exactamente lo que cada
personaje dice, utilizando los guiones como hemos visto.
Pero por otro lado, existe el estilo indirecto. Éste consiste en que un narrador cuenta qué dice
cada personaje. En muchos cuentos o novelas encontraréis ejemplos de diálogo indirecto.
(Eskola2.0, s.f.)
PRESPECTIVAS DE VER AL DIÁLOGO
El diálogo, entendido como intercambio de mensajes entre varias personas (al menos dos),
según M. Carmen Bobes Naves, El diálogo, puede ser analizado desde tres perspectivas:
Desde el punto de vista pragmático.
Desde el punto de vista lingüístico.
Desde el punto de vista literario.
Pragmáticamente: es un proceso semiótico en el que los signos verbales entran en
concurrencia con signos de otro tipo, es decir, con los códigos kinésicos, proxémicos y
paralingüísticos, que intervienen de forma activa en el diálogo.
Puesto que es un intercambio de varios sujetos,
es una actividad que requiere una dimensión
social que se regula mediante normas, como
todas las actividades sociales organizadas por
turnos. El uso social del diálogo está regulado
por las leyes pragmáticas en forma de normas aceptadas por la cortesía e impuestas por la
naturaleza del diálogo.
Para que se dé un diálogo es necesaria la concurrencia de varios sujetos, la fragmentación del
discurso, la existencia de un tema común y de una unidad de fin, la alternancia de las
intervenciones en unos turnos más o menos flexibles y la igualdad de los interlocutores para
intervenir. En el diálogo, la cortesía exige hablar por turnos, escuchar por turnos y tener en
cuenta lo dicho para contestar de acuerdo con el contexto. Los sujetos son activos como
hablantes y como oyentes. En su turno de oyente, el sujeto ha de mostrar mediante signos
kinésicos y proxémicos que está escuchando y demostrar en sus turnos de hablante que ha
oído y entendido las intervenciones de los demás.
Lingüísticamente, es un discurso caracterizado por una estructura retórica que se organiza
complejamente en una cadena de enunciados ajustados a esquemas binarios, alternantes, del
tipo pregunta/respuesta, propuesta/aceptación… Suelen darse expresiones de tipo fático que
reclaman la atención del oyente (fíjate,
escucha…), el interés del discurso (esto es
importante…), o la valoración del que habla.
Los sujetos disponen de muchos recursos de
énfasis, de tipo paralingüístico (elevar el
tono, cambiar la entonación… ), de tipo kinésico (un gesto brusco…), de tipo proxémico
(tomar del brazo, acercarse…). El principio de cooperación de Grice (véase art. La
Pragmática de la Cortesía, publicado en esta misma revista, el mes de abril) en el diálogo se
inicia con la voluntad por parte de los hablantes de buscar la unidad de modo que, aparte de
que deben aceptar las presuposiciones comunes, las condiciones previas y el marco de
referencias válido para todos, deben seguir las normas necesarias para garantizar la unidad
textual. Se actualiza también un conjunto de actitudes de éste en relación con el contenido de
los mensajes que se intercambian, actiutudes que se consideran manifestaciones de la
modalidad. Podemos establecer dos tipos de modalidad: epistémica, referida a nociones que
guardan relación con la posibilidad o la evidencia, y deóntica, que intuye actitudes que tienen
que ver con la voluntad o lo afectivo.
Literariamente, el diálogo remite a un marco social,
histórico y cultural en el que son válidos unos determinados
presupuestos. El texto literario recoge también signos no
verbales que se dan en el diálogo, a través de la palabra del
narrador o del sujeto lírico o en el discurso dramático
mediante las acotaciones. (Gutiérrez, 2009)
Bibliografía
Anónimo. (2018). Que es el/la...? Obtenido de [Link]
Bohm David, Editorial Kairós. (s.f.). Obtenido de
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Definicion ABC. (2007 - 2018). Obtenido de
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Eskola2.0. (s.f.). Obtenido de [Link]
eu_2011041413_1310403/dialogo/modulos/es/content_1_4.html
Gutiérrez, A. P. (abril de 2009). Obtenido de [Link]
Wikipedia. (2018). Obtenido de
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