CAMBIOS SOCIALES Y RELACIONES DE GÉNERO

1. INTRODUCCIÓN.
Las nuevas realidades sociales, resultado de los cambios ejercidos en los últimos años en las
sociedades occidentales, obligan a tener una atención especializada para algunos de los
problemas que plantean estas nuevas situaciones. Uno de estos problemas es conseguir al
igualdad real entre hombres y mujeres, la sociedad española de los ultimos años ha
experimentado en ese sentido una fuerte evolución en la incorporación de la mujer a la vida
pública, ello ha hecho que convivan diferentes modelos de relaciones que generan fuertes
tensiones en el seno de la sociedad. Se hace necesario, por tanto, redefinir el papel de los
hombres y las mujeres en esta sociedad, en el marco de unas relaciones igualitarias.
Es en este ámbito de actuación donde se enmarca la concreción de esta nueva asignatura
"Cambios sociales y nuevas relaciones de género", enfocada desde dos perspectivas: por un
lado el propiamente académico con la comprensión y el análisis de la génesis sociológica,
económica e histórica de la desigualdad entre los sexos y los logros del movimiento feminista
en la conquista de la igualdad; y por otro promover la igualdad en el proceso de socialización,
evitando para nuestro alumnado modelos estereotipados que constriñan su libertad y
autonomía.

2. OBJETIVOS.
Esta materia tendrá los siguientes objetivos:
1.- Reconocer la discriminación como vulneración de los Derechos Humanos, de la
Constitución y del Estatuto de Autonomía.
2.-Comprender el funcionamiento del sistema sexo-género como una construcción socio-
cultural que configura las identidades masculina y femenina.
3.-Identificar racional y emocionalmente la injusticia que han sufrido históricamente y aun
sufren las mujeres.
4.-Entender el sexismo como un problema de desigualdad social que tiene sus raíces en la
estructura socio-económica y en las ideologías de género que impregnan nuestra cultura.
5.-Identificar los comportamientos y las actitudes violentas hacia las mujeres adoptando una
postura crítica y de denuncia hacia los mismos.
6.-Reconocer los principales obstáculos que impiden la igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres, estimulando el respeto hacia la singularidad.
7.-Apreciar el enriquecimiento que suponen las relaciones igualitarias entre hombres y
mujeres, asumiendo el esfuerzo que implica equilibrar las relaciones de poder.
8.-Desarrollar la solidaridad hacia las mujeres en tanto colectivo que sufre la discriminación,
descubriéndose como sujeto de responsabilidad moral.
9.-Favorecer la resolución de conflictos derivados de las diferencias de género, desarrollando
las capacidades de escucha, diálogo y negociación y potenciando la capacidad de reflexión y de
análisis en el ejercicio del razonamiento moral.
10.-Reflexionar sobre los condicionamientos sociales de género en el desarrollo personal y de
las propias actitudes y comportamientos sexistas, adoptando una postura crítica frente a los
mismos que favorezca un desarrollo integral y autónomo de la personalidad, al margen de la
pertenencia a uno u otro sexo.
11.- Valorar la contribución personal en la lucha contra la desigualdad de género, tanto en las
actitudes y opciones personales como en la percepción de si mismo como sujeto de
transformación social.

3. CONTENIDOS.
Los contenidos se dividirán en conceptuales, procedimentales y actitudinales.

Conceptuales:
- Desigualdad y discriminación de las mujeres.
La libertad, la autonomia y la capacidad de proyectarse y ser dueño o dueña de si.
Igualdad y diferencia. Diferencia sexo-genero .Patriarcado y androcentrismo. Mitos, prejuicios
y estereotipos de sexo-genero en la cultura patriarcal.
El sexismo y otras formas de discriminación. La violencia de género como una manifestación
del sexismo.
-La construcción social de la identidad de género.
El proceso de socialización y la interiorización de papeles de género. Transmisión de
estereotipos de sexo-género a través de los distintos agentes de socialización y la reproducción
de social de la desigualdad.
El sexismo en el lenguaje. El papel del lenguaje en la comunicación humana, en la
representación del mundo, en la regularización de las conductas y en la construcción de las
identidades masculinas y femeninas.
La bipolaridad por la que se construyen las diferenciaciones de género: estereotipos de
masculinidad y de feminidad, de maternidad y de paternidad. Superación de la bipolaridad
búsqueda de papeles alternativos.
Género y relaciones afectivo sexuales. Heterosexualidad y homosexualidad.
Las relaciones de poder en las relaciones afectivo-sexuales. La violencia doméstica: conductas
y actitudes de control, maltrato psicológico y maltrato físico.
- Los papeles de género y su jerarquización en un mundo globalizado.
División sexual del trabajo en las sociedades desarrolladas y desigual acceso al mundo laboral.
Diferencia en el acceso de hombre y mujeres a los diversos ámbitos del conocimiento y del
poder.
La construcción social de la sexualidad en la sociedad de consumo y los papeles asignados a
hombres y mujeres.
Las diferencias Norte/Sur. La feminización de la pobreza.
Utilización del relativismo cultural y la defensa de la tradición para justificar la vulneración de
los derechos humanos de las mujeres.
- El camino hacia la igualdad entre hombres y mujeres.
La Ilustración y la reivindicación universalista de derechos y libertades. Participación de las
mujeres en la revolución francesa y aparición del pensamiento feminista.
Movimiento feminista y otros movimientos sociales en el XIX. El sufragismo. La izquierda y las
reivindicaciones feministas.
Evolución de la igualdad de oportunidades de hombres y mujeres en el siglo XX. El feminismo
en los 70 y los feminismos contemporáneos.
El feminismo como un proyecto ético político. Discriminación positiva. Internacionalización del
movimiento feminista.
Nuevas formas de ser hombres y mujeres, desarrollo democrático y transformación social.

Procedimentales.
- Análisis e interpretación crítica de la imagen estereotipada de hombres y mujeres en el
lenguaje, la publicidad, cine y tv.
- Análisis del papel de las mujeres y los hombres, sus características en las diferentes etapas
históricas y detección de justificaciones androcéntricas de los mismos en la mitología,
literatura, filosofía, religiones, ciencia, etc
.- Búsqueda de información en los medios de comunicación, sobre aspectos de la desigualdad
entre los sexos.
- Lectura y comprensión de textos relativos a igualdad/desigualdad entre sexos.
- Lectura e interpretación de cuadros estadísticos y gráficos comparativos entre la situación
socioeconómica de ambos sexos en España, la UE y el Tercer Mundo.
- Análisis comparativo de los datos estadísticos sobre la situación de las mujeres en distintos
paises (laboral, reparto de tareas domésticas, segregación profesional, cargos directivos,
violencia de género,etc.)
- Preparación y realizacion de debates sobre cuestiones controvertidas y dilemas morales en
las relaciones interpersonales entre el alumnado, exponiendo sus opiniones de forma
argumentada.
- Análisis y resolución de dilemas morales y conflictos de valores presentes en situaciones
públicas y privadas donde intervenga la variable de género.
.-Desarrollo de la capacidad de trabajar en equipo y la participación.
.- Manejo y uso de un lenguaje no sexista, tanto oral como escrito.
- Análisis de los modelos alternativos masculinos a los habituales en la sociedad patriarcal.

Actitudinales.
- Sensibilizacion sobre la realidad social de desigualdad entre hombres y mujeres.
- Actitud crítica frente a los estereotipos sexistas en los medios de comunicación.
- Atención y cuidado en el uso de expresiones sexistas.
- Rechazo de los prejuicios y estereotipos misóginos y androcéntricos.
- Valoración de las interpretaciones no androcéntricas sobre acontecimientos históricos o
sociales.
- Interés por conocer la participación de las mujeres en la cultura y en la historia.
- Aprecio por el dialogo y la cooperación y rechazo de las conductas violentas generadas por el
sistema sexo-género.
- Desarrollo de la capacidad de escucha.
- Respeto y comprensión hacia otras culturas, no una visión etnocéntrica que pretenda
justificar la desigualdad de género.
- Valoración de la igualdad entre hombres y mujeres como condicion necesaria para el
desarrollo y la paz mundial, asi como para el mayor desarrollo democrático.
-Solidaridad con las mujeres victimas de la desigualdad de género.
- Valoración de los nuevos modelos masculinos, la nueva masculinidad.

4. METODOLOGIA.
La metodología será muy activa y participativa , como corresponde a una asignatura con una
fuerte trasversalidad y que afecta a diferentes áreas como son la historia, la filosofia , la
literatura, el arte, etc.
Se utilizará un plantemiento constructivista, en el sentido de entender el aprendizaje como un
proceso dinámico de construcción personal, tanto racional como emocional, y desde
posiciones de reconocimiento e igualdad. Se pretende introducir la perspectiva de género en
todas las dinámicas y actividades que se utilicen para que estas potencien la parte afectiva y
vivencial a la hora de afrontar la transformación social. El enfoque socio afectivo complementa
el proceso educativo en nuestro alumnado.
Es muy importante saber qué idea tienen en relación con la igualdad-desigualdad,
normalmente sus estereotipos están muy marcados y obedecen a tópicos, es necesario
someter a crítica esos estereotipos y ponerlos de manifiesto. Se puede partir de su propia
realidad que les rodea para posteriormente enlazarlo con alguna manifestación de la cultura
tradicional, observando los estereotipos sexuales habituales y como legitiman el sistema
patriarcal vigente.
Se manejará prensa, publicidad, televisión, películas, estadísticas, datos, textos históricos,
literarios, filosóficos,etc.
Las actividades serán de distintos tipos: actividades introductorias que provoquen
interrogantes; actividades de desarrollo ( búsqueda e interpretación de diferentes
informaciones). Se trabajará en equipo y se fomentará la solidaridad.
La planificación de las actividades, logrará una combinación entre la experimentación vivencial
y la comprensión intelectual, permitiendo que el proceso educativo implique a la persona en
su totalidad; el alumnado debe descubrirse como sujeto de transformación social que puede
potenciar un cambio social. No sólo es necesario concienciarse, sino también actuar.

5. CRITERIOS DE EVALUACION.
Los criterios de evaluación son los siguientes:
Sobre la adquisición de conceptos básicos:
- Conocer, distinguir y comprender conceptos básicos: sexo-género, sexismo, patriarcado,
androcentrismo, misoginia,etc.
- Analizar críticamente los mitos e ideologías que han pretendido históricamente legitimar el
patriarcado.
- comprender la influencia de las distintas instancias en la formación y transmisión de modelos
estereotipados para uno y otro sexo.
- Identificar aspectos básicos de la división sexual del trabajo y comprender sus consecuencias
para la igualdad entre ambos sexos.
- Conocer la diferente participación de hombres y mujeres en los trabajos domésticos y
explicarla como un factor básico de la desigualdad entre los sexos.
- Distinguir y detectar formas de comportamiento y actitudes que se pueden considerar malos
tratos y falta de respeto hacia las mujeres, en sus relaciones interpersonales.
- Conocer y valorar el papel de las mujeres a lo largo de la historia y su ocultación en la historia
transmitida.
- Reconocer la diversidad de situaciones discriminatorias hacia las mujeres, relacionándolas
con variables económicas, políticas y culturales.
- Identificar las principales conquistas del movimiento feminista y valorar sus aportaciones
para el desarrollo de los sistemas democráticos.
- Analizar la sociedad contemporánea como una sociedad compleja y en transformación,
donde mujeres y hombres están adquiriendo nuevas posiciones y en la que se están
redefiniendo los papeles de género.
Sobre la adquisición de habilidades instrumentales básicas:
- Relacionar los aprendizajes con la propia experiencia personal y social. Comprensión y
aplicación de conceptos a la realidad social y personal.
- Reconocer y detectar los estereotipos sexuales y formas sutiles de sexismo que persisten en
el medio social.
- Desarrollar destrezas y hábitos de razonamiento y argumentación de las propias ideas, en
especial el análisis y la síntesis.
- Organizar la exposición razonada de ideas personales para el debate, la reflexión colectiva y
la puesta en común.
- Contrastar diferentes fuentes de información, seleccionar información relevante y analizarla
críticamente desde la perspectiva de género.
- Participar en diálogos y debates, exponiendo las propias posturas, escuchando y respetando
a los demás.
Sobre la adquisición de actitudes y conductas:
- Trabajar cooperativamente con compañeros y compañeras y participar activamente de las
propuestas llevadas a cabo en el aula.
- Utilizar un lenguaje correcto y no sexista.
- Mostrar actitudes de respeto e igualdad de trato en la interrelación entre chicos y chicas.
- Manifestar una actitud critica y de rechazo ante la discriminación en general y la de género
en particular.
- Valorar la igualdad entre hombres y mujeres y el esfuerzo realizado por muchas mujeres para
conseguirla.
 Mostrar actitudes de respeto y solidaridad hacia las victimas de la desigualdad de
género

6. SECUENCIACIÓN. DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS

1.-PRUEBA INICIAL:
PRUEBA INICIAL DE CAMBIOS SOCIALES Y NUEVAS RELACIONES DE GÉNERO.3º ESO.
Nombre:
1.- ¿Por qué has elegido esta asignatura?
2.- Define los siguientes conceptos:
Sexo; género; estereotipos; machismo; feminismo.
3.- ¿Qué entiendes por violencia de género?¿Y por violencia doméstica?
4.- Escribe cuatro cualidades que consideres que son propias de los hombres y cuatro que
consideres que son propias de las mujeres.
5.- En cursos anteriores, ¿has trabajado algo relacionado con esta asignatura?

UNIDAD DIDACTICA Nº 1 (sistema sexo-género)

1.- Descripción de la unidad didáctica.
En esta primera unidad trataremos los conceptos básicos para comprender el sistema sexo-
género, siendo fundamental que el alumnado aprenda a distinguir lo que son las diferencias
sexuales entre el hombre y la mujer de lo que sólo es atribuible a la socialización del género a
través de nuestra tradición histórica.
Otro de los objetivos básicos de la asignatura que deberemos desarrollar en esta primera
unidad será el de desmontar los estereotipos de género relacionándolos con la vida cotidiana
del alumnado, de forma que pueda ampliar sus expectativas actuales y futuras, fomentando
desde el aula la formación integral de la persona.
2.- Objetivos didácticos.
 Comprender el funcionamiento del sistema sexo-género como una construcción socio-
cultural que configuran las identidades masculinas y femeninas.
 Reflexionar sobre la necesidad ética de la igualdad entre hombres y mujeres como
premisa para la construcción de relaciones más justas e igualitarias.
 Ser consciente de los estereotipos de género que todos y todas tenemos y analizar
como, en base a estos estereotipos se atribuyen ámbitos de actuación diferentes a
hombres y mujeres.
 Explicar cómo los ámbitos y características consideradas típicamente masculinas
tienen un mayor reconocimiento social.
 Apreciar el enriquecimiento que suponen las relaciones igualitarias entre hombres y
mujeres, asumiendo el esfuerzo que implica equilibrar las relaciones de poder.
 Reflexionar sobre las atribuciones que hacemos sobre las personas en función de su
sexo y aspecto físico, adoptando una postura crítica frente a los mismos que favorezca
un desarrollo integral y autónomo de la personalidad, al margen de la pertenencia a
uno u otro sexo.
 Valorar la contribución personal en la lucha contra la desigualdad de género, tanto en
la s actitudes y opciones personales como en la percepción de sí mismo como sujeto
de transformación social.
 Adquirir conciencia de que muchos cuentos, películas y vídeo-juegos son un
mecanismo utilizado para reforzar la socialización de género.
 Adquirir conciencia de que tanto los juguetes como los juegos y deportes son
utilizados muchas veces como mecanismo de socialización genérica.
 Comprender cómo el lenguaje puede limitar nuestro pensamiento, al transmitir
estereotipos de género o invisibilizar la presencia y labor de las mujeres.
 Reflexionar sobre los roles atribuidos a hombres y mujeres en los anuncios
publicitarios.
3º.- Contenidos de aprendizaje.
Conceptos
 ¿Qué es sexo? ¿Qué es género?
 Patriarcado y androcentrismo.
 Aclaremos algunos conceptos: sexismo, machismo, hembrismo y feminismo.
 ¿Qué son los estereotipos de género? Características y roles típicos que hombres y
mujeres tenemos que tener en esta sociedad.
 Estereotipos positivos, negativos y neutros.
 ¿Quién nos educa? ¿Cómo nos educan? El concepto de socialización del género.
 La importancia de los estereotipos sexistas presentes en los cuentos, películas y vídeo-
 juegos.
 Los juegos y juguetes como mecanismos de socialización genérica.
 La importancia del lenguaje en la construcción del pensamiento y de identidades
masculinas y femeninas.
 El lenguaje y la invisibilidad de las mujeres.
 Significado peyorativo de las palabras según su género.
 El sexismo en los medios de comunicación. Sexismo y publicidad.
Procedimientos
 Técnicas grupales: tormenta de ideas, juegos de rol, debates y juegos de mitos y datos.
 Lectura, comprensión y comentario de textos de diversa índole relacionados con las
diferencias de género.
 Realización de debates sobre cuestiones controvertidas relacionadas con el tema.
 Trabajo en equipo para la búsqueda de información y la preparación de debates.
 Manejo de un lenguaje no sexista, tanto oral como escrito, fomentando habilidades de
argumentación y comunicación.
 Realizar fichas de análisis para la detección de los roles sexistas en los medios de
comunicación.
 Analizar las diferencias genéricas en canciones, películas, cuentos o vídeo-juegos de
interés para el alumnado.
Actitudes
 Sensibilización ante la desigualdad entre hombres y mujeres.
 Actitud crítica ante los estereotipos sexistas.
 Comprender la importancia del uso de un lenguaje no sexista para potenciar la
igualdad efectiva entre hombres y mujeres.
 Comprensión, respeto e igualdad de trato entre los jóvenes de ambos sexos.
 Aprecio por el diálogo y la cooperación y rechazo de las conductas violentas generadas
por el sistema sexo-género.
 Rechazo de todo intento de justificación de las discriminaciones de género.
 Valorar la igualdad entre hombres y mujeres como condición necesaria para el
desarrollo de la paz y la democracia.

4º.- Secuencia de actividades

Actividad nº 1 relacionada con el sistema sexo-género
“El juego de las diferencias”
A los alumnos y alumnas distribuidos por parejas (sería ideal que hubiese igual nº de unos que
de otras) se les repartirá una cartulina, papeles de colores, tijeras y pegamento por grupo de
trabajo. En la cartulina deberán marcar cuatro columnas, dos destinadas al sexo masculino y
otras dos destinadas al sexo femenino.
En la primera y tercera columna irán colocando palabras que describan las supuestas
diferencias sexuales entre hombres y mujeres. Después se centrarán en colocar las palabras
que describan las cualidades, tanto positivas como negativas, que consideren oportunas, que
diferencien a cada sexo, según sus experiencias.
En la pizarra, por ejemplo, se escribirá una lista de adjetivos para el caso de que no se les
ocurra qué poner o con qué palabra definir lo que piensan.
En la segunda y cuarta columna escribirían las profesiones que mejor se adapten a las
cualidades, específicas antes mencionadas, atribuibles a cada sexo. De nuevo habría una lista
escrita en la pizarra para agilizar el trabajo.
Una vez acabada esta primera parte del ejercicio, los distintos grupos irán explicando las
conclusiones a las que han llegado y se irán anotando en la pizarra.
Con la ayuda de todas las parejas participantes se elaborarán las conclusiones finales y, por lo
tanto, los estereotipos de género
La actividad concluiría con la explicación, por Parte de la profesora, de que las diferencias
sexuales son las únicas reales, mientras que cualquier otra diferencia que queramos hacer en
función del sexo, vendría forzada por los estereotipos sexistas propios de nuestra cultura.
Teoría demostrable desde el momento en que todas las personas, seamos hombres o mujeres,
podemos tener algunas e incluso todas las cualidades que le atribuimos al otro sexo.
Recursos materiales
Cartulina, papeles de colores, rotuladores, tijera y pegamento
Tiempo dedicado a la explicación de los conceptos y desarrollo de la unidad : dos sesiones de
trabajo.
Actividad nº 2 relacionada con los estereotipos de género.
“Dime lo que ves y te diré quiénes son”
El alumnado en grupos de tres, llevará a clase revistas de todo tipo que tengan en casa. De
este material, elegirán a su gusto y recortarán dos personajes femeninos y dos masculinos. La
condición es que cada personaje, se dedique a distintas actividades profesionales A estas
fotos, la profesora añadirá dos más por grupo de trabajo. Debajo de cada imagen, los
alumnos/as describirán el aspecto físico de cada personaje elegido, a qué se dedica o podría
dedicarse,- en el caso de que desconozcan el dato-, cómo sería su carácter, si el personaje les
gusta o no, y el porqué de la respuesta y si la persona que aparece en la foto parece satisfecha
o no de sí mismo/a.
Después de las exposiciones de los distintos grupos aclararemos:
¿Qué valoramos?¿Valoramos los mismas cualidades en hombres y mujeres?¿A qué se dedica
profesionalmente cada personaje? De todas estas profesiones : ¿Cuál te parece más
importante? De los personajes a los que has observado ¿Cuál te ha parecido más difícil de
describir? ¿Por qué?
Después de aclarar estos puntos, deberemos concluir la actividad explicando el proceso de
construcción de los estereotipos de género y el peligro que corremos de que estos
estereotipos se conviertan en prejuicios.
Recursos materiales
Revistas, tijeras, pegamento y cartulina.
Tiempo dedicado a la explicación de los conceptos y desarrollo de la actividad : dos sesiones de
trabajo.
Actividad nº 3 relacionada con ¿Cómo nos educan?
“Cuéntame un cuento”
Cada alumno/a deberá inventar un cuento donde se narre una historia de amor, una aventura
extraordinaria o cualquier historia que le interese, con la única condición de que en el relato
aparezcan personas de ambos sexos. En el caso de que alguien se queje de su falta de
imaginación para realizar este trabajo, el alumno o alumna en cuestión podrá contarnos algún
cuento tradicional que recuerde o resumir alguna película infantil que haya visto.
A partir de estas historias y de otros cuentos que se les leerá en clase, el alumnado responderá
a cuestiones como:
¿Quién protagoniza la historia?, ¿qué papel hace cada personaje?, ¿quién te gustaría ser
realmente de todos los personajes que aparecen en el texto?, ¿por qué?, ¿con qué papel te
identificas más?, ¿por qué?, ¿qué cualidades se atribuyen a cada personaje?
Deberemos explicar la diferencia de roles masculinos y femeninos que se repiten en las
historias y cómo estos estereotipos sexistas perjudican la imagen de la mujer mostrándola
como objeto, en actitudes sumisas, indefensas, dependiente de otros etc...
Variemos después algunas de las historias modificando el sexo de los personajes para ver
cómo encajan un cambio de roles.
Tiempo dedicado a la explicación de los conceptos y al desarrollo de la actividad : dos sesiones
de trabajo.

Actividad nº 4 relacionada con los roles sexistas en el ámbito profesional

“Ponte en su lugar”
Se trata de juegos de roles en los que alumnos y alumnas representan una determinada
situación que la profesora lee en clase. Dependiendo del número de personajes que
intervengan en la historia, se elegirán a los alumnos necesarios para interpretar la situación,
atendiendo a las indicaciones que se les da por escrito. Chicos y chicas deberán improvisar los
argumentos de cada personaje, para que el resto de la clase pueda darse cuenta de la opinión
social existente con respecto a los trabajos y el sexo, observando la escena que se desarrolla
delante de ellos/as.

Algunos de estos juegos más conocidos son:

M. y G.: Taller de bicicletas
Gema y María son dos niñas de 1º que quieren montar un taller de bicis en su barrio para sacar
un dinerillo e irse de excursión. María habla con el presidente de la comunidad de vecinos de
su bloque para que les permita utilizar un espacio inútil que pertenece a esta comunidad.
Mientras este hombre piensa que el taller lo va a llevar el hermano de María, no pone pegas ,
pero al comprender que la “mecánica” es la niña, la manda a casa a jugar con las muñecas.
Tras esta explicación se proponen al alumnado preguntas como :
¿Qué te parece la idea que han tenido las chicas de nuestra historia?
¿Esperabas la respuesta del presidente de la comunidad de vecinos?
¿Cómo te sentirías si fueras María?
¿A quiénes perjudica la actitud de personas como este señor?
¿Qué harías si fueras esta chica?
Tras este pequeño debate, empezaría el juego de roles con los personajes de Gema y Marcos:
Gema ha abierto un taller de reparaciones de bicicletas y Marcos es un chico con la bici
estropeada que no desea por nada del mundo dejarla en manos de Gema de la que desconfía
por ser una chica.
Se reparten los dos únicos papeles, se les explica quien es cada cual y...comienza la acción.
Reparación de coches M. y S.
En este caso la situación es prácticamente la misma, sólo que las protagonistas han crecido y
tienen ahora cerca de treinta años. Ya no se trata de un “juego de niñas” sino del futuro
profesional de dos mujeres a las que no quieren alquilarles un local para poner su negocio.
Ahora podríamos volver a hacer las mismas preguntas al alumnado para comprobar si se da
algún cambio en las respuestas:
¿Te parece buena la idea de Marta y Sonia?
¿Esperabas la respuesta del dueño del local?
¿Cómo te sentirías tú en el lugar de estas dos mujeres?
¿A quiénes perjudica la actitud de personas como este señor?
¿Qué harías tú si fueras alguna de estas mujeres?
Y podríamos añadir otras, como por ejemplo:
¿Crees que estas dos mujeres han elegido bien su carrera profesional?
¿Quiénes conducen en tu casa? ¿Crees que tu padre o tu madre llevarían el coche al taller de
dos mujeres? ¿Por qué?
¿Y tú, lo harías?
¿Qué pensarían en tu barrio de dos mujeres que llevasen juntas un taller mecánico de
reparaciones de coches?
¿Qué pensarían en tu barrio de dos hombres que llevaran juntos un taller mecánico de
reparaciones de coches?
¿Y de dos hombres que tuvieran un taller de costura? ¿Crees que la clientela reaccionaría igual
que en el caso de Marta y Sonia? ¿Por qué?
¿Qué habilidades crees tú que son necesarias para entender de mecánica de coches?
¿Qué habilidades crees tú que son necesarias para entender de corte y confección?
¿Influye para algo el sexo de una persona a la hora de poseer o no algunas de estas
capacidades?
El mundo al revés
Se trata de una entrevista de trabajo en la que los roles están invertidos. En este caso la
correcta escenificación del texto y las actitudes de los personajes, serán determinantes a la
hora de conseguir el efecto deseado: que nos pongamos por un momento en el lugar del otro,-
normalmente de la otra-, y seamos consciente de la humillación que supone este tipo de
situaciones, tan comunes por otra parte.
El caso de Juana y Juan
Juana debe permanecer en el hospital tres meses y Juan quiere hacerse cargo de la casa y de
los tres hijos que tienen. Juan piensa que cuidar de ellos es muy importante y no piensa
delegar esa función en nadie.
En este caso contamos con una amiga de la familia que opina que los hombres no sirven para
cuidar de la casa ni de los hijos y, por lo tanto, argumentará que la idea de Juan le parece
absurda.
Por otra parte tenemos a Juan que defenderá su postura.
Cuando la discusión se agote, cambiaremos de pareja:
Ahora contaremos con un hombre amigo de Juan que encontrará muy divertida la nueva
situación de su colega, y de nuevo oiremos los argumentos de nuestro “héroe”, que intentará
hacerle comprender su punto de vista.
Recursos materiales
Fotocopias de los juegos de roles
Tiempo dedicado a la explicación de los conceptos y desarrollo de los juegos : dos sesiones de
trabajo

Actividad nº 5 relacionada con ¿Cómo nos educan?

“Carta a los Reyes Magos”
Cada alumno/a escribirá la carta a los Reyes Magos, más maravillosa, que habría escrito de
niño/a. Para ello deberá recordar aquellos juegos y juguetes que marcaron su infancia y con
los que tanto disfrutó de pequeño/a. También podrían transcribir lo que han pedido en otras
ocasiones sus hermanos en el caso de que el número de alumnos sea muy inferior al de chicas.
Conforme los alumnos vayan leyendo sus cartas, se irán anotando en la pizarra, los juguetes
que cada alumno/a haya pedido, haciendo tres listas en la pizarra. Una para ellas, otra para
ellos y otra para aquellos juguetes comunes a ambos sexos.
Una vez que esta parte de la actividad haya concluido, contestaremos a cuestiones como:
¿Qué habilidades desarrollan cada uno de estos juegos?
¿Dónde jugamos?
¿Con quién jugamos?
¿Qué juguete de la lista correspondiente al otro sexo, quisimos tener y nunca tuvimos?
¿Qué puede ocurrirle a un chico que juegue con muñecas?
¿Y a una chica que juegue al fútbol?
¿Con qué profesiones relacionarías tú estos juegos infantiles?
Clasifica estas profesiones que has mencionado según la importancia que tengan socialmente.
La actividad concluiría explicando al alumnado que los juegos y juguetes también se emplean
para la socialización de género, recordando que a través de la socialización genérica se nos
enseña a comportarnos, pensar, sentir, etc. acorde con lo que se espera de nosotros/as.
Tiempo destinado a las explicaciones y desarrollo de la actividad : una sesión de trabajo
Actividades nº 6 y 7 relacionadas con la importancia del lenguaje
“Tú escribe, que algo queda”
El alumnado tendrá fotocopias de textos marcadamente sexista de autores famosos de
distintas épocas y materias: religión, filosofía, historia, literatura o ciencia.
Estos textos serán analizados y comparados con otros textos reivindicativos feministas, de
manera que comprendan la importancia de la palabra en la construcción de la historia, la
invisibilidad de las mujeres y la necesidad de cambiar el lenguaje como una forma más de
reivindicar los derechos de la mujer.
Recursos materiales
Fotocopias
Tiempo destinado a la explicación de conceptos y desarrollo de la actividad : una sesión y
media.
“ El diario de Rebeca”
Esta actividad consiste en repartir a los alumnos y alumnas una fotocopia muy conocida en la
que podemos leer cuatro páginas del diario de una chiquilla de once años llamada Rebeca. En
estas frases, la niña cuenta su frustración por no ser aceptada en un equipo de fútbol formado
por chicos y un entrenador que no la acepta.
Los alumnos/as deberán escribir más días en la vida de Rebeca y exponer sus escritos en
pequeños grupos de trabajo.
Después de la lectura del texto, se podría hacer una tormenta de ideas hasta dar con la mejor
historia que podría ocurrirle a esta niña. La escribiríamos entre todos y haríamos fotocopias
para todo el grupo.
Recursos materiales
Fotocopias
Tiempo destinado al desarrollo de la actividad : media sesión de trabajo

Actividad nº 8 relacionada con el sexismo en los medios de comunicación.

“Ver para creer”
Nos centraremos en el análisis de anuncios publicitarios por varios motivos :
 El número de ejemplos es infinito.
 Son rápidos de ver.
 Existen innumerables fichas de análisis para estas cuestiones.
 El alumnado conoce muchos de estos anuncios a la perfección aunque, en ocasiones,
no sea totalmente consciente de ello. A veces basta tararear la música de un spot,
para que lo recuerden entero de cabo a rabo
Por medio de estos anuncios comprobaremos cómo el papel de la mujer sigue centrándose en
el ámbito de lo privado, mientras que el del hombre se desarrolla en el ámbito de lo público,
más allá de las puertas de su casa y los quehaceres domésticos, incluyendo el cuidado de los
hijos.
En este caso no hay que dejarse engañar por esos pocos casos en los que aparece el hombre
ejerciendo de buen padre o amo de casa, con manifiesta ineptitud o claramente ridiculizado.
El tratamiento de la mujer como objeto de seducción con caras y cuerpos envidiables a
cualquier edad es conocido y criticado hasta por el alumnado más reacio a admitir estas
cuestiones, y ¿quién no ha “picado” comprando ese producto milagroso que corrige defectos
inexistentes o previenen el nefasto paso del tiempo, que nos volvería invisibles para el resto
del mundo?
Todas y todos. Desde una quinceañera deseosa de tener unas pestañas con “curvas de
vértigo”, a un chavalín que sueña con una cara libre de granos, a cualquiera de nosotros/as
que un día frente al televisor descubrimos el producto que tanto necesitábamos ¡sin saberlo!
Comprobaríamos cómo el terreno científico y tecnológico, cada vez más valorado por la
sociedad, continúa siendo un espacio dominado por los hombres, aunque sea la mujer la que
sigua dándole al botón de la lavadora, o enchufando la plancha.
Podríamos observarlo, por ejemplo, en esa voz en off varonil y sugerente que nos explica cómo
nos embellecen los lisosomas, nos regenera el bífidus o cómo actúa el oxígeno activo en tu
ropa y las perlas incrustadas en un antical.
A veces la historia va más allá y aparece un amable, elegante y afectuoso señor que nos toma
de la mano, y nos invita con una deliciosa sonrisa y con toda la paciencia del mundo, a viajar a
través del tejido, observando de cerca las manchas más difíciles para, una vez allí, explicarnos
cómo funciona el dichoso oxígeno activo desde un punto de vista totalmente científico y
masculino.
Nada que ver con el desgraciado aquel que repasaba el fregado con un algodón y obligaba a la
pobre mujer, a punto de hacer pucheritos, a enmendar toda aquella chapuza utilizando su
nuevo producto. Y todo ¿Para qué?, pues para que la arpía de la suegra no la coja en falta,- ya
se sabe que las mujeres son más malas que los hombres-.
En otros casos, esa misma voz nos susurra el premio que obtendríamos: “Los suyos se lo
agradecerán”. Ni que decir tiene que se refiere a un marido y unos hijos/as bien servidos y
sonrientes.
Ellos son los aspirantes a líderes, -siempre que se compren el coche adecuado-, nosotras
somos eso que parece que regalan con el coche y se apoya en él con la actitud de una tigresa
en celo.
Al Capitán Pescanova nunca le veremos freír un palito de merluza, pero a la bayeta Ballerina la
vemos a diario dejar el fregadero como los chorros del oro mientras sonríe bobalicona.
D. Limpio es el hombre de poquitas palabras que centra todo su poder en sus enormes
músculos, pero a la hora de coger la fregona, el tío se cruza de brazos y se limita a guiñarle el
ojo a la pardilla de turno que encima le da las gracias.
¿Y que me dicen del chulángano del 11811? Pues eso que es más chulo que un ocho pero que
a pesar de ser más feo que picio, no debe pasar por el quirófano para sentirse mejor,- como
hacen las chicas listas de todo el mundo acudiendo a Corporación Dermoestética-. ¡Menos mal
que la mujer del futuro seguirá contando con nuestra mejor aliada: la lejía Neutrex!
En resumidas cuentas. La publicidad es una fábrica de roles y descubrirlo junto a los chicos y
chicas de estas edades puede ser, hasta divertido.

Recursos materiales:
Grabaciones de anuncios publicitarios.
Fichas de análisis de anuncios publicitarios
Tiempo estimado para la explicación de conceptos, visionado de los anuncios y desarrollo de
los análisis publicitarios : tres sesiones de trabajo.

Actividad nº 9 relacionada con el sexismo en los medios de comunicación.

Los alumnos/as deberán buscar cuatro anuncios de prensa donde aparezcan personajes de
ambos sexos. La condición es que dos de ellos sean sexistas y otros dos no lo sean. En todos los
casos deberán argumentar la selección que han hecho.
El segundo paso de esta actividad sería que explicaran cómo modificarían los dos anuncios
elegidos dentro del primer grupo para eliminar los arquetipos de género.
Recursos materiales:
Revistas o periódicos
Tiempo estimado para la realización de la actividad : una sesión de trabajo.

RECURSOS MATERIALES.
Se han mencionado al final de cada actividad.

ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO

El desarrollo de los contenidos de esta unidad se haría durante los dos primeros meses del
curso y estaría enfocada al tercer curso de la E.S.O.
Las clases se darían en el aula de plástica para aprovechar la disposición de la clase, las mesas
grandes para trabajar en grupo, el uso de ciertos materiales y el cambio favorable que supone
la salida del aula diaria.

EVALUACIÓN
La unidad didáctica tendrá una calificación teniendo en cuenta:
 La actitud del alumno/a ante la asignatura en general y hacia las actividades en
particular.
 El comportamiento en clase y el cumplimiento de las normas relativas al respeto a las
opiniones de todos los miembros del grupo.
 La participación activa en clase.
 Traer los materiales necesarios que se hayan pedido expresamente para poder
trabajar en cada actividad.
 Realizar los trabajos que se pidan como tarea para casa.
 Obtener una calificación positiva en la prueba objetiva de conceptos básicos.

Nota:
En la prueba objetiva podríamos añadir un apartado donde el alumno/a se autoevaluara
teniendo en cuenta estos mismos criterios, argumentara la calificación que cree merecer y
aportara sugerencias acerca de la marcha del curso, metodología y actividades realizadas.

UNIDAD DIDÁCTICA 2: “LAS RELACIONES DE PODER: VIOLENCIA DOMÉSTICA”.

I. DESCRIPCIÓN DE LA UNIDAD DIDÁCTICA.
II. OBJETIVOS DIDÁCTICOS.
III. CONTENIDOS DE APRENDIZAJE.
IV. SECUENCIA DE ACTIVIDADES.
V. RECURSOS MATERIALES.
VI. ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO.
VII. EVALUACIÓN.
I. DESCRIPCIÓN DE LA UNIDAD DIDÁCTICA.
A lo largo de la historia las mujeres han sido consideradas como un objeto de propiedad
masculina. En una sociedad machista como la española, regida por estereotipos de género, el
maltrato ha sido “aceptado” por la sociedad. Frases del tipo: “eso son cosas de matrimonios”,
“lo que ocurre de puertas para adentro es privado” vienen a suavizar y, en modo alguno, a
justificar el comportamiento de muchos hombres que se creen estar en el derecho de ejercer
la violencia contra sus mujeres, por el simple hecho de mantener una relación con ellas (novia,
esposa, …). A todo esto hay que añadir el carácter de privacidad que tienen estos actos
violentos, ya que solo son ejercidos en el ámbito doméstico, careciendo de cierta impunidad
Actualmente, estamos viviendo un momento en el que las mujeres, cada vez más, tienen
independencia económica lo que les permite abandonar a sus parejas y comenzar una vida
nueva y en muchos de los casos este momento supone el fin de su vida, ya que esos hombres
educados según el modelo androcéntrico no les van a permitir desarrollarse como personas.
Observando todo lo sucedido en estos últimos años tanto en España como en otros países, se
cree que es necesario comenzar por la Educación, sensibilizando al alumnado y permitiéndoles
que tomen conciencia de género. Para lo cual será necesario comenzar dando nociones básicas
de género en todas las disciplinas.
Con tal motivo, será necesario incluir en la nueva asignatura “Cambios sociales y nuevas
relaciones de género” la unidad didáctica “Las relaciones de poder: violencia doméstica”. Para
lo cual, es imprescindible que el alumnado entre los conocimientos previos que debe tener
adquiridos está la toma de conciencia de la identidad de género y su construcción social.
Esta unidad didáctica consta de una sola sesión de una hora de duración, que se pondrá en
práctica alrededor de la fecha del 25 de Noviembre, con motivo del “Día Internacional de
violencia contra las mujeres”
II. OBJETIVOS DIDÁCTICOS.
1. Crear conciencia sobre la violencia contra las mujeres y niñas como uno de los
obstáculos más perturbadores y prevalecientes en la sociedad.
2. Identificar los comportamientos y las actitudes violentas hacia las mujeres adoptando
una postura crítica y de denuncia ante los mismos.
III. CONTENIDOS DE APRENDIZAJE.
Conceptuales:
3. ¿Por qué el día 25 de Noviembre? ¿Qué significa el lazo blanco?
4. ¿Existe el perfil del maltratador?
5. Signos y síntomas exhibidos por las mujeres maltratadas.
6. Espiral de violencia de género: Escalada progresiva del maltrato.
7. Indicadores/predictores y registros de violencia contra las mujeres.
8. Decisión de la mujer maltratada.
Actitudinales:
- Actitud crítica ante cualquier situación de malos tratos contra las mujeres.
ACTIVIDADES
 1. Explicar el por qué de esta fecha y el significado de la Campaña del lazo blanco.

El 25 de noviembre ha sido declarado el Día Internacional Contra la Violencia hacia las

mujeres. En recuerdo del asesinato de tres de las hermanas Mirabal que fueron asesinadas el
25 de noviembre de 1960, por ir en contra de la dictadura de Trujillo.
En cuanto a la campaña del lazo blanco, nace en Canadá. En dicho país, a finales de los 80, un
hecho conmocionó a todo el mundo: el 6 de diciembre de 1989 fueron asesinadas 14
adolescentes por el solo hecho de cursar una carrera destinada a hombres. El asesino, al grito
de “feministas”, se introdujo en la facultad y las mató. A partir de esa fecha un grupo de
hombres pensaron que debían de hacer algo para que cosas así no sucedieran más.

2. Partiendo de la canción “Malo” de Bebe, analizar los contenidos conceptuales y

sensibilizar al alumnado sobre la violencia de género.

“MALO” Bebe.
Apareciste una noche fría
un olor a tabaco sucio y a ginebra (1)
El miedo ya me recorría
mientras cruzaba los deditos, tras la puerta(2)
tu carita de niño guapo
se la ha ido comiendo el tiempo por tus venas
y tu inseguridad machita
se refleja cada día en mis lagrimitas.
Una vez más no, por favor, que estoy cansá y no puedo con el corazón,
una vez más no, mi amor, por favor, no grites que los niños duermen.
Una vez más no, por favor, que estoy cansá y no puedo con el corazón,
una vez más no, mi amor, por favor, no grites que los niños duermen.(3)
Voy a volver
me como el fuego
voy a quemar tus puños de acero (4)
y del morao de mis mejillas
saldrá el valor “pa” cobrarme las heridas.(5)
Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no
tonto, tonto , tonto eres no te pienses mejor que las mujeres
Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no
tonto, tonto , tonto eres no te pienses mejor que las mujeres(1)
El día es gris cuando tú estas
y el sol vuelve a salir cuando te vas
y la penita de mi corazón
yo me la tengo que tragar con el fogón .
Mi carita de niña linda
se ha ido envejeciendo en el silencio.
Cada vez que me dices puta
se hace tu cerebro más pequeño
Una vez más no, por favor, que estoy cansá y no puedo con el corazón,
una vez más no, mi amor, por favor, no grites que los niños duermen.
Una vez más no, por favor, que estoy cansá y no puedo con el corazón,
una vez más no, mi amor, por favor, no grites que los niños duermen.
Voy a volverme como el fuego
voy a quemar tus puños de acero
y del morao de mis mejillas
saldrá el valor “pa” cobrarme las heridas.
Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no
tonto, tonto, tonto eres no te pienses mejor que las mujeres
Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no
tonto, tonto, tonto eres no te pienses mejor que las mujeres
Voy a volverme como el fuego
voy a quemar tus puños de acero
y del morao de mis mejillas
saldrá el valor “pa” cobrarme las heridas.
Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no
tonto, tonto, tonto eres no te pienses mejor que las mujeres
Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no
tonto, tonto, tonto eres no te pienses mejor que las mujeres
malo, malo, malo eres malo porque quieres
malo, malo, malo no me chilles que me duele
tonto, tonto, tonto eres
no te creas mejor que yo ni que nadie
y ahora yo me tomo un cigarrito y te echo el humo en el corazoncito
malo, malo, malo eres tú
malo, malo, malo eres sí
malo, malo, malo eres siempre
malo, malo, malo eres.
(1) ¿Existe el perfil del maltratador?
“... un olor a tabaco sucio y a ginebra ...”
Hemos de desmitificar ciertos aspectos relacionados con el perfil del maltratador. En realidad,
no existe un perfil universal de maltratador. No son, por tanto, justificables las creencias
erróneas de que un maltratador lo es porque es alcohólico, porque tiene problemas
económicos o porque tiene algún trastorno de personalidad.
“… Malo, malo, malo eres no se daña a quien se quiere, no tonto, tonto, tonto eres no te
pienses mejor que las mujeres …”
Aunque no existe un perfil del maltratador, podemos describir una serie de características que
aparecen con más o menos frecuencia en relación a la forma de actuar de los agresores:
9. El uso de la violencia tiene como fin la dominación de la víctima.
10. La violencia de género se basa en cuestiones de género.
11. El agresor posee una cultura androcéntrica y una serie de creencias erróneas acerca de
la mujer.
12. El agresor desea mantener una posición de poder en relación con la víctima y con los
demás miembros de la familia.
13. El maltratador impone el aislamiento familiar y social de la víctima.
14. Ejerce una crítica desmesurada con objeto de despersonalizar a la víctima y poder
establecer una relación de dependencia-dominación.
15. Atribuye la violencia a la propia conducta de la víctima, al exceso de trabajo o a la
situación económica.
16. En el ámbito público suele ser una persona agradable y aceptada socialmente.
17. Manipula el control de los bienes materiales.
18. Maneja y seduce a las personas del entorno cercano a la víctima.
19. Su equilibrio emocional depende del control que ejerza sobre la víctima.
20. En ocasiones, puede mostrar celos como estrategia de dominio.
21. Puede tener antecedentes de violencia familiar.
22. Exhibe una personalidad dual, es decir, se muestran violentos en privado y agradables
en público.
 23. No reconocen y por tanto no se responsabilizan de los actos violentos. O bien lo
justifican o bien la minimizan.
24. No son capaces de mantener relaciones basadas en la reciprocidad.
25. NO ES UN ENFERMO MENTAL.
26. Utiliza múltiples estrategias para mantener a la víctima a su lado.
27. Suelen pedir una segunda oportunidad y, en el caso de que la víctima acceda a sus
deseos, se repetirán los actos violentos.
28. Las conductas violentas generalmente se repiten con las sucesivas parejas.
Los agresores ejercen la violencia contra la mujer porque consideran que esta es de su
propiedad y sienten la necesidad de dominarla para ejercer ese poder. Padeciendo
intimidaciones, coacciones y agresiones es muy difícil que la mujer logre su propia
independencia. La autonomía femenina supone para estos individuos una pérdida de poder
que ellos interpretan como una pérdida de “hombría”.

(2) Signos y síntomas exhibidos por las mujeres maltratadas.

“...el miedo ya me recorría, mientras cruzaba los deditos, tras la puerta ...”
Existen una serie de conductas aprendidas como mecanismo de defensa ante una situación de
malos tratos reiterada y que, por tanto, voy a referirme a ellas como signos y en ocasiones
como síntomas, que aparecen como consecuencia del sufrimiento psicológico que supone
soportar una situación de violencia más o menos continuada:
- Miedo
- Ansiedad, estrés, depresión
- Aislamiento social y familiar
- Interiorización de los principios que rigen la mentalidad machista
- Baja autoestima, dependencia y subordinación
- Desorientación e incertidumbre, bloqueo mental
- Sentimiento de culpabilidad.
-Trastornos del sueño
- Trastornos alimentarios
- Inestabilidad
- Inseguridad.
- Sentimiento de vergüenza.
- Dificultad para tomar decisiones.
- Generalmente, existen antecedentes de violencia familiar.
(3) Espiral de violencia de género: Escalada progresiva del maltrato.
“... Una vez más no, por favor, que estoy “cansá” y no puedo con el corazón,
una vez más no, mi amor, por favor, no grites que los niños duermen....”
La “espiral de violencia de genero” tiene carácter cíclico y se desarrolla, una vez iniciada,
siguiendo un ciclo, que se puede dividir, a efectos prácticos, en distintas fases:
1. Fase de Inicio.
Se caracteriza por la emisión de amenazas por parte del agresor contra la mujer, por la rotura
de objetos y también por proferir insultos, mostrar ironías y burlas.
2. Fase de Tensión.
El agresor inicia pequeños actos de violencia. Se muestra agresivo y sus reacciones pendulan
en un constante cambio del estado de ánimo. En esta fase el agresor intenta negar los hechos.
Actos violentos: empujones, zarandeos, …
3. Fase de Agresión.
El agresor ejerce abiertamente la violencia contra su víctima (física, psíquica y sexual) sobre
todo si la víctima reacciona y se resiste.
En esta fase es donde el agresor intenta racionalizar, justificar o minimizar sus ataques. Actos
violentos: pegar, pinchar, patear, morder, escupir, controlar, aislar, asfixiar, apuñalar, quemar,
flagelar, atar, violar, asesinar, …
4. Fase de Arrepentimiento.
El agresor da muestras de “sincero” arrepentimiento. Esta fase supone, si se perdona al
agresor (que es lo frecuente), que éste entable una espiral de violencia que comienza de
nuevo en la primero fase. A medida que la fase de agresión se hace omnipresente, la fase de
arrepentimiento desaparece.
(4) Indicadores/predictores y registros de violencia contra las mujeres.
“...voy a quemar tus puños de acero ...”
Tipos de violencia:
- Física. Características: Golpes, patadas, bofetadas, quemaduras, mordeduras,
estrangulamiento, mutilaciones, torturas y asesinatos.
- Psicológica. Características: Bromas, comentarios jocosos, amenazas, aislamiento social,
desprecio, descalificación, insultos y chantajes.
- Sexual. Características: Tocamientos, acoso, violación o cualquiera de las variantes sexuales
contra la voluntad. Coacción.
Formas de maltrato:
1. Maltrato emocional: Destrucción de objetos, privación de necesidades, ataques
psicológicos, negación de la palabra, inexpresión de sentimientos, no ofrecer apoyo,
no respetar la expresión de sentimientos.
2. Maltrato verbal: Insultos, humillaciones, descalificaciones, gritos, burlas, amenazas,
acosos.
 3. Maltrato social: Maltrato verbal en presencia de otras personas, pretender controlar
las relaciones externas de la víctima, aislar, controlar las actividades sociales de la
víctima, humillaciones públicas, control de la correspondencia y de las llamadas.
4. Maltrato económico: Control de los recursos económicos, acusaciones de
incompetencia para el control de los gastos, asignaciones económicas insuficientes, no
participación en la toma de decisiones, negación del derecho al trabajo, se inmiscuye
en el trabajo de la víctima.
(5) Decisión de la mujer maltratada.
“... y del morao de mis mejillas, saldrá el valor “pa” cobrarme las heridas...”
La mujer víctima de malos tratos, recibida en un momento de urgencia, debe tomar una difícil
decisión: bien pedir un centro de acogida o marcharse con un familiar (dejar su domicilio) o
bien regresar a casa (volver con el autor de las agresiones).
Cualquiera que sea la decisión tomada, ésta debe ser elegida por ella.

1. Decisión de romper con el agresor.

Esta decisión entraña nuevas dificultades y requiere grandes esfuerzos. Liberarse de la
violencia y dejar a su pareja, coloca a la mujer en una situación nueva, desconocida.
La acogida y el alojamiento de urgencia son para la mujer una experiencia determinante a
partir de la cual se hace posible enfrentar de forma positiva otra forma de vivir.
Mientras la víctima de malos tratos toma la decisión de dejar a su pareja, tiene la necesidad de
un apoyo no sólo económico sino también, y sobre todo en el plano personal: apoyo
psicológico, apoyo moral.
Finalmente, es preciso aportar un apoyo en los procesos administrativos y judiciales debido a
la gran cantidad de burocracia y complejidad de los mismos.
2. Decisión de reemprender la vida en común.
En la mayoría de los casos, las mujeres que salen del domicilio conyugal en situación de
urgencia, no han tomado la decisión de romper la relación con el agresor. Únicamente salen
para escapar de la violencia en un momento determinado.
Aceptar la decisión, supone estar dispuesta a defenderse y tomar decisiones en caso de
repetición de la violencia.
VIII. RECURSOS MATERIALES.
29. Fotocopias de la letra de la canción de Bebe “Malo”.
30. Reproductor de CD.
31. CD de Bebe canción “Malo”.
IX. ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO.
32. En cuanto al espacio.
Esta única sesión se desarrollará en la misma aula del grupo clase por la encargada de
coeducación del centro y al tener carácter extraordinario, pués se lleva a cabo a lo largo de la
mañana del 25 de Noviembre, no se tendrá en cuenta el horario de clase para poner en
práctica la actividad.
33. En cuanto al tiempo.
Tendrá una hora de duración para cada grupo y se efectuará el 25 de Noviembre.
X. EVALUACIÓN.

Para evaluar la actividad se tendrá en cuenta la participación activa del alumnado desde el
principio de la misma hasta su finalización. Mediante la observación directa, el profesorado
podrá tomar conciencia del grado de interés del alumnado hacia la actividad con la finalidad de
repetirla en años venideros.

UNIDAD DIDÁCTICA 3. Los papeles de género y su jerarquización en un mundo

globalizado.
 Descripción de la unidad didáctica: en este apartado se podría indicar el tema
específico o nombre de la unidad, los conocimientos previos que debe tener el
alumnado para conseguirlos, las actividades de motivación, etc. Habría que hacer
referencia además al número de sesiones que consta la unidad, a su situación respecto
al curso o ciclo, y al momento en que se va a poner en práctica.
 Objetivos didácticos: Como una optativa debe contribuir a conseguir los objetivos
generales de etapa, pero también debería desarrollar en los alumnos y alumnas las
siguientes capacidades:1, 2, 3, 5, 6, 8, 9
o Reconocer la discriminación como vulneración de los derechos humanos, de la
Constitución Española y del Estatuto de Autonomía para Andalucía.
 Contenidos de aprendizaje: bloque 3; LOS PAPELES DE GÉNERO Y SU JERARQUIZACIÓN
EN UN MUNDO GLOBALIZADO

34. División sexual del trabajo en las sociedades desarrolladas y desigual acceso al mundo
laboral.
35. Diferencia en el acceso de hombre y mujeres a los diversos ámbitos del conocimiento y
del poder.
36. La construcción social de la sexualidad en la sociedad de consumo y los papeles
asignados a hombres y mujeres.
37. Las diferencias Norte/Sur y la feminización de la pobreza.
38. Utilización del relativismo cultural y la defensa de la tradición para justificar la
vulneración de los derechos humanos de las mujeres.
 Secuencia de actividades
 Recursos materiales
  Organización del espacio y del tiempo
 Evaluación

UNIDAD DIDÁCTICA 4: LAS DIFERENCIAS NORTE/SUR Y LA FEMINIZACIÓN DE LA

POBREZA.

1.- DESCRIPCIÓN DE LA UNIDAD.

1.1.- Título: Las diferencias Norte/Sur y la feminización de la pobreza.
1.2. - Conocimientos previos:
1.2.1.- Sistema económico mundial. Industrialización y capitalismo mundial que generan un
diseño en red de núcleo, semiperiferia y periferia según criterios económicos de acceso a los
recursos y producción de bienes y servicios.
1.2.2.- Globalización.
1.2.3.- Desarrollo. Diferencias Norte/Sur.
1.2.4.- Estratificación social.
1.2.5.- Cultura de la pobreza.
1.2.6.- Género como construcción socia-cultural en base al sexo.
1.3.- La unidad se desarrollará en 5 sesiones ubicadas al final del segundo trimestre, fecha en
la que habrán trabajado contenidos previos que serán instrumentos de trabajo posterior.
1.4.- Cuestionario diagnóstico de conocimiento. ANEXO O.
Actividades de introducción-motivación:
1.4.1. - Texto: "La historia de Tritonia y Nortonia". ANEXO N° l.
1.4.2.- Collage de textos. ANEXO Nº 2. Identificación de rasgos de injusticia, discriminación y
pobreza.
1.4.3.- Canción: ''Maquila'' de Pedro Guerra. Comentario. ANEXO N° 3.
2.- OBJETIVOS DIDÁCTICOS.
Previamente al diseño de los objetivos y después de la fase de motivación se pasará una ficha
de detección de intereses del alumnado al respecto del tema global para introducir sus
inquietudes en las metas a alcanzar. De la técnica "Puntos de vista" se obtendrán también
posibles objetivos didácticos al detectar el nivel de conocimiento y sus actitudes ante las
injusticias socio-económicas a nivel mundial y el impacto de la pobreza sobre las mujeres.
2.1.- Identificar la posición de las mujeres en el conjunto económico mundial propiciando el
análisis del género como variable de discriminación.
2.2.- Conocer los mecanismos de reproducción del sistema socio-económico que genera la
distancia Norte/Sur y las repercusiones sobre las mujeres en cada cultura.
2.3.- Analizar las causas de la pobreza y los modos de supervivencia de las mujeres como
cultura específica.
3.- CONTENIDOS DE APRENDIZAJE.
3.1.- CONCEPTUALES.
3.1.1. - Sistema económico mundial. Desarrollo y Globalización: papel de las mujeres.
3.1.2.- Estratificaciones sociales e injusticias culturales. Tendencia hacia el empobrecimiento
de las mujeres.
3.2.- PROCEDIMENTALES.
3.2.1.- Lectura, comprensión y comentario de textos relacionados con el papel de las mujeres
en diversas culturas.
3.2.2.- Lectura, interpretación de estadísticas y elaboración de gráficos sobre la situación
socioeconómica, tasas de producción, situación de empleo, etc. de las mujeres en distintos
países del mundo.
3.2.3.- Preparación y realización de debates sobre cuestiones polémicas y dilemas morales en
tomo a las injusticias y discriminaciones que sitúan a las mujeres en una situación de especial
vulnerabilidad ante la pobreza.
3.3.- ACTITUDINALES.
3.3.1. - Interés por conocer la organización social en función del sexo en otrasculturas.
3.3.2.- Rechazo de posturas etnocéntricas y relativistas que tratan de justificar la desigualdad
de género.
3.3.3.- Valoración de la igualdad entre mujeres y hombres como condición necesaria para el
desarrollo y la paz mundial.
4.- ACTIVIDADES SECUENCIADAS.
4.0.- Cuestionario para detectar el nivel de conocimientos sobre el tema. Actividades de
motivación descritas anteriormente.
4.1. - Se presentará al alumnado un mapamundi para identificar el sistema mundial actual:
núcleo, semiperiferia, periferia, según criterios económicos. Marcarán los países con colores
para comprender los desequilibrios visualmente. Información sobre conceptos teóricos y
debate. ANEXO Nº 4
4.2.- Se llevará a cabo el juego "En busca del desarrollo". En esta dinámica las reglas no son
iguales para todos/as. Existen ventajas e inconvenientes para alcanzar el desarrollo y esto
permite vivenciar la injusticia y conocer los mecanismos de reproducción de las diferencias
norte/sur. ANEXO Nº 5
4.3.- Lectura y coloquio basado en el texto "ADEMÁS DE POBRE...MUJER".
El texto refleja distintos grupos de mujeres que hablan de distintas versiones de la pobreza.
ANEXO N° 6
4.4.- Juego de rolo representación teatral. El alumnado creará monólogos sobre historias de
vida inspiradas en fotografías de mujeres en diferentes situaciones vitales relacionadas con la
cultura de la pobreza. Se representarán en clase. Debate. ANEXO N° 7
4.5.- Texto y cuadros estadísticos sobre "La feminización de la pobreza". Se leerá en clase y se
elaborarán gráficos sectoriales y de barras para reflejar en una muralla tendencia mundial de
que la pobreza afecta sobre todo a las mujeres dentro de cada grupo socio-económico. ANEXO
N° 8
4.6.- Actividad de ampliación: Trabajo de investigación sobre la feminización de la pobreza en
distintos lugares del planeta. Trabajo en equipo.
Se tendrá en cuenta la atención a la diversidad del alumnado en tres variables:
- Diversidad de intereses: realizarán un pequeño trabajo de investigación sobre la situación de
las mujeres en lugares del mundo afectados por la pobreza para lo que podrán elegir la
cultura, país o grupo social específico según sus intereses personales.
- Diversidad de capacidades: según el tipo de discapacidad que encontremos en el aula se
prepararán con antelación medios de acceso al contenido del tema (sistema de comunicación
alternativo, ayudas técnicas de ampliación de textos y/o audiovisuales, mobiliario adaptado,
aplicación de las TIC...)
- Diversidad cultural: se tendrá en cuenta la distribución equitativa de cuotas de participación
entre el alumnado (género, inmigrantes, minorías étnicas..) en las actividades colectivas y se
valorarán sus aportaciones. Se incidirá en el trabajo cooperativo como forma de aprendizaje
más enriquecedora y solidaria.

5.- RECURSOS MATERIALES.

Los recursos empleados y requeridos para el desarrollo de las actividades son:
- Mapamundi.
- Textos incluidos en los anexos. Presentados también en power-point para el gran grupo
además de aportar copias individuales para el trabajo reflexivo. Juego: dados, cubiletes, fichas
y tablero.
- Prendas de vestir étnicas para la puesta en escena de los monólogos- historias de vida.
- Ordenador y conexión a internet para el trabajo de investigación.
6.- ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO.
El espacio con el que contamos será el aula pero la distribución del alumnado se hará
siguiendo una disposición en círculo o en U. Esto permitirá movilidad para la presentación de
textos en power-point, la visualización de las fotografías, la puesta en práctica del rol-playing,
etc
La organización del tiempo 6 horas en 5 sesiones) será como sigue:
1ª sesión (1 hora): Actividades de motivación. Historia de Tritonia y Nortonia. Collage de
textos. Canción.
2ª sesión (1 hora): Mapa. Juego "En busca del desarrollo".
3ª sesión (2horas): Texto "Además de pobre.. .mujer" , selección de fotografías y
juego de rol.
4ª sesión (lhora): Texto, gráficos y estadísticas sobre la feminización de la pobreza.
5ª sesión (1 hora): Evaluación.
7.- EVALUACIÓN.
La valoración de los aprendizajes conceptuales se hará demandando al alumnado un ensayo
escrito individual como resumen de los contenidos (que servirá también de autoevaluación),
por una parte, y la realización de un mural colectivo con una síntesis de los conceptos, por
otra, empleando recursos de expresión gráfica: dibujos, mensajes, fotografias, gráficos, etc.
Se valoraran también los procedimientos empleados en el trabajo, el esfuerzo, la dinámica, el
cambio de actitudes y el nivel de cooperación empleando como instrumento una escala de
estimación en base a la técnica denominada" Puntos de vista" ANEXO 9
ANEXO:
Responda al cuestionario:

 A su juicio, ¿Qué diferencias existen entre un País desarrollado y otro subdesarrollado?

¿Esas diferencias son sólo de tipo económico?

 Piensa que nosotros, los/as ciudadanos/as de los países desarrollados, podemos

aprender algo de los pueblos de los países menos desarrollados?

3. Si fuera un líder mundial, ¿Cómo intentaría solucionar los problemas de los países más
empobrecidos?

4. ¿Qué cree que piensa la gente de su barrio, su familia, de estos temas? ¿Considera que
están preocupados/as por la suerte de estos hombres y mujeres? ¿Cree que usted puede
aportar algo nuevo e incluso dar ejemplo con su actitud en los ambientes en los que se mueve
habitualmente?

5. ¿Cree que la solución a los problemas que existen radica simplemente en un aumento de la
ayuda al desarrollo, es decir, dar más dinero o, por el contrario, pasa por cambios de más
envergadura? ¿Hay solución?

ANEXO 1
LA HISTORIA DE TRITONIA Y NORTONIA
En un lugar del planeta existe un pequeño país llamado Tritonia. Son gente dedicada, sobre
todo, al cultivo del banano y del café. Tritonia es rica en petróleo y en metales.
Sus productos se venden a un país vecino, llamado Nortonia. De ahí llegan los vehículos, los
aparatos eléctricos, la maquinaria y, en general, productos elaborados con materias primas
vendidas a Nortonia por Tritornia.
En Tritonia hay también algunas industrias. Las principales, sin embargo, pertenecen a los
nortonios.
Los productos que Tritonia exporta son baratos. Los que importa son caros.
Nortonia y Tritonia se consideran países amigos. Nortonia envía ayuda a Tritonia y le hace
préstamos para la construcción de carreteras, hospitales y escuelas para dotar al ejército con
armas modernas.
La situación de las gentes de Tritonia se ha hecho cada vez más difícil. Un día resolvieron
organizar un paro cívico. Eso fue considerado como un acto subversivo. De Nortonia llegó
ayuda militar, para defender la "democracia" y la "libertad".
TÉCNICA: "La historia deTritonia y Nortonia".
OBJETIVOS:
-Analizar cómo sé originaron las relaciones de desigualdad, entre los países del Norte y los del
Sur.
MATERIALES:
El texto la historia de Nortonia y Tritonia.
DESARROLLO:
Se entrega a cada participante el,texto de la historia de Tritonia y Nortonia. Primero lo leen
individualmente y luego harán una puesta en común y responderán a las siguientes preguntas:
-¿Cuál es la relación entre Tritonia y Nortonia?
-¿Qué funciones tiene Tritonia para Nortonia?
-¿Qué podemos pensar de los países vecinos?
-¿Qué relación tiene la situación descrita en el relato con nuestra realidad cotidiana?
-¿Conoces alguna Tritonia o Nortonia reales?
N° DE PARTICIPANTES: Mínimo cuatro participantes.
DURACION: 30 minutos.
ANEXO 2
"Los esclavos norteamericanos de ambos sexos habían realizado trabajos agotadores en los
campos de algodón. Con la abolición, las mujeres negras del Sur continuaron trabajando como
mano de obra agrícola y como trabajadoras domésticas. Las mujeres blancas pobres
trabajaban en las primeras industrias del algodón en el Sur. En la década de 1890. más de un
millón de mujeres norteamericanas tenían puestos de trabajo de nivel bajo, de carácter
repetitivo y sin cualificación. Las mujeres pobres, las inmigrantes y las afroamericanas
continuaron trabajando durante todo el siglo xx."
"El papel de la mujer en el hogar se ha enfatizado en los periodos de desempleo elevado,
aunque cuando los' salarios caen o se produce inflación de manera simultánea, puede que
todavía resulte aceptable el empleo femenino."
"La división del trabajo en la India mra1 se basa en la casta Y el género. Muchas mujeres del
norte de la India apilan bostas de vaca que se utilizan para el fuego de la cocina. En cada nivel
de casta. las mujeres tienden a hacer más trabajos que los hombres de la misma casta. La
estratificación de género existe de forma transversal a la de la casta" .
"Las bolsas de pobreza del sur rural de Norteamérica representan una parte de la periferia
mundial dentro de la América moderna. Mediante la mecanizaci6n, la industrialización y otros
cambios, la gente local se ha visto privada de tierra y de trabajo. La tasa de paro y el bajo nivel
educativo garantizan el que muchas mujeres aceptarán empleos de cosedoras por poco más
que el salario mínimo."
(Kottak. Antropología Cultural)
"Nacer mujer no es una feliz tarjeta de presentación ante la vida en países como Bangladesh.
Muchas mujeres no son tratadas como deberian, en ningún estamento social. Sufren en la
sociedad, en la familia, en la escuela, en todas partes. Trabajan mucho pero no logran ser
respetadas, especialmente en los slums, donde la mayoría están casadas, son analfabetas y
sufren consecuencias de un matrimonio infantil (casadas entre los 12 y los 16 años). No hay
ningún interés en que las niñas vayan a la escuela, las familias dan la menor comida a los
niños... "(Nabila Nusbrat Chowdhury. Fundación Intervida)
"EI trato que se dispensa a la mujer puede adelantar o retardar la edad a la que las mujeres
comienzan a poder tener niños, así como la edad a la cual dejan de poder concebidos... Las
mujeres que sufren carencias en su nutrición no son tan fértiles como aquellas cuyas dietas
son las adecuadas;... Se sabe que una deprivación nutricional severa puede reducir la fertilidad
en tomo a un 50 %. Por otra parte, Rose Frisco sostiene que una pérdida de peso puede
retrasar la menarquía y romper el ciclo menstrual... Los efectos del estrés nutricional sobre la
madre, el feto y el niño se hallan bien establecidos. . ."
(Marvin Harris. Introducción a la Antropología General)
"La mujer gitana, a la hora de encontrar un empleo, sufre los prejuicios y estereotipos por ser
mujer (absentismo laboral, cargas familiares...) y por pertenecer a un colectivo minoritario. Se
erifrenta al rechazo y al miedo del empresariado a contratarla por pertenecer a esta minoría"
(Antonia de la Flor Heredia. Psicopedagoga. Revista Mujeres Gitanas y Empleo)
ANEXO 3
MAQUILA , PEDRO GUERRA
Una mujer sentada,
agazapada y sola,
contra la fría noche
que tiene un pie en la aurora.
Lleva un pañuelo negro.
Silencio en la mirada.
Cuando se sube al coche
se queda adormilada.
Trabajará diez horas
y ganará tres euros.
Quinientos transistores
ensamblarán sus dedos.
Un ruido de engranaje
se escucha en la maquila.
Seiscientas manos tejen al despuntar el día.
Y cada vez, el miedo.
La oscuridad las nombra.
Algunas nunca vuelven y todas mueren solas.
Una mujer sentada
junto a la. mesa, sola.
Escucha conmovida
el hilo de la historia:
príncipes y princesas
de la radionovela,
nacidos en el barro;
hoy brillan como estrellas.
Mira la radio y piensa
Que se gastó el ahorro:
Meses, semanas, días…,
guardado poco a poco.
Mira la radio y piensa
en cuántas, como ésa,
se escapan de sus dedos
cada mañana... piensa.
Y cada vez el miedo.
La oscuridad las nombra.
Algunas nunca vuelven
y todas mueren solas.
ANEXO 4
"La clave de la teoría del sistema mundial es que hay un sistema social identificable que se
extiende más allá de los estados y naciones individuales. Ese sistema está formado por un
conjunto de relaciones políticas y económicas que ha caracterizado a buena parte del globo
desde el siglo XVI. "
(Kottak. Antropología Cultural)

OBSERVA EL MAPA Y LOCALIZA EN UN MAPAMUNDI MUDO LOS PAISES DEL NÚCLEO, DE LA

SEMIPERIFERIA y DE LA PERIFERIA. MARCA CADA UNO DE UN COLOR.
LAS REGLAS DEL JUEGO.
ANEXO 5
LAS REGLAS DEL JUEGO
EN BUSCA DEL DESARROLLO
Hay juegos en los que las reglas no son iguales para todos/as. Así ocurre en este: las ventajas y
los inconvenientes en el camino para alcanzar el desarrollo son diferentes según quien juegue.
Tal vez ello parezca injusto, pero no hemos sido nosotros quienes hemos inventado las reglas,
las hemos copiado, lo más fielmente posible, de la realidad misma.

El azar determinará, en esta ocasión, quienes jugarán con unas u otras fichas. En la realidad no
es la suerte sino otras condiciones, históricas, geográficas, reciales, económicas, culturales,
etc, las que determinan los obstáculos y las posibilidades de cada país y cada pueblo habrán de
afrontar para intentar construir su desarrollo.
Para cambiar las reglas de este juego seria imprescindible que todos los jugadores, no sólo los
que tienen mayores obstáculos sino quienes gozan de las mayores ventajas, estuvieran de
acuerdo. Y esta no parece que sea una posibilidad cercana, al menos en nuestro mundo.
ANEXO 6
ADEMÁS DE POBRE... MUJER
En los Países en Vías de Desarrollo la mujer es la que lleva la peor parte, está doblemente
marginada, por ser pobre y por ser mujer aunque la marginación por ser mujer no es exclusiva
de estos países, en los países desarrollados también. La Banca Mundial, por ejemplo un
importante organismo internacional ha hecho público que de unos 500 directivos, tan sólo 18
son mujeres.

El grupo social más alto entre las mujeres del Tercer mundo es el de aquellas que viven en una
reclusión total en su casa, sin participar nunca en lo que pasa fuera, Este modelo de vida es
típico de Oriente Medio y de las clases altas de la India.

El siguiente grupo es el de las mujeres que tienen a su cargo las labores de casa, la cría de
animales domésticos y ciertos trabajos de artesanía utilitaria. Por estos trabajos no perciben
dinero, Los hombres realizan todo el trabajo agrícola. Este es el modelo de la mujer campesina
de América Latina y la India.
El tercer grupo es el de las mujeres que ayudan a sus maridos en el campo, van al mercado y,
en ciertas épocas del año, hacen algún trabajo extraordinario pagado. La mayoría de las
mujeres de Asia viven así (por ejemplo las que pertenecen a las castas bajas en los pueblos de
la India)
El cuarto grupo, el que se encuentra en la peor situación, lo forman las mujeres que tienen que
mantenerse a ellas mismas y a sus familias. En Asia generalmente buscan trabajo como
temporeras agrícolas. En África, donde este modelo es típico, la mujer obtiene por matrimonio
el derecho a trabajar una parcela de tierra; desde este momento se carga la responsabilidad
de la producción de alimentos para la familia.
ALGUNOS DATOS A TENER EN CUENTA:
La jornada típica de la mujer en África comienza a las cinco menos cuarto de la mañana, se
levanta y después de lavarse prepara la primera comida. A las cinco de la mañana comienza su
desplazamiento al campo, acto que dura media hora aproximadamente. Al llegar comienza a
trabajar hasta las tres de la tarde. Antes de llegar a casa recoge leña y una vez en casa, cuando
son aproximadamente las cuatro de la tarde, comienza la molienda de maíz para hacer el pan,
actividad que dura hasta las cinco y media de la tarde. A las cinco y media marcha a buscar
agua en lo que emplea una hora. A las seis y media de la tarde prepara la segunda comida en
lo que tarda dos horas. Después de lavar a los niños y lavar los utensilios de cocina a las nueve
y media de la noche se acuesta a dormir.
En Bangladesh nueve de cada diez mujeres trabajan en la agricultura.
En África las mujeres realizan entre un 60 y un 80% de las labores del campo.
En el Tercer Mundo las mujeres son responsables al menos, de la mitad de la producción de
alimentos.
En Egipto 264.000 familias viven gracias a las ganancias de la mujer.
En Kenia 525.000 familias rurales dependían de la mujer.
ANEXO 8
LA FEMINIZACIÓN DE LA POBREZA
Junto a la mejora económica de muchas mujeres norteamericanas, en particular las
profesionales, hay un extremo opuesto: la feminización de la pobreza. Se refiere a la creciente
representación de las mujeres (y sus hijos/as) entre los más pobres de Norteamérica. Más de
la mitad de los grupos domésticos estadounidenses con ingresos por debajo del umbral de la
pobreza están encabezados por mujeres. La pobreza femenina ha sido una tendencia en los Es-
tados Unidos desde la Segunda Guerra Mundial, pero se ha acelerado recientemente. En 1959,
los hogares encabezados por mujeres representaban un cuarto de los pobres nor-
teamericanos. Desde entonces, esa cifra se ha más que duplicado. En torno a la mitad de las
mujeres pobres se hallan «en tránsito,» enfrentándose a una crisis económica causada por la
partida, incapacitación o muerte de un marido. La otra mitad son más permanentemente
dependientes del sistema de bienestar o de amigos y parientes que viven cerca (Schaefer y
Lamm, 1992). La feminización de la pobreza y sus consecuencias con respecto a los niveles de
vida y salud se han extendido incluso hasta quienes ganan un salario. Muchas mujeres
norteamericanas, en especial las de raza negra, trabajan a tiempo parcial por salarios bajos y
beneficios sociales exiguos.
La feminización de la pobreza no es una tendencia exclusivamente norteamericana. El
porcentaje de hogares cuyo cabeza de familia es una mujer está aumentando en todo el
mundo. En Europa occidental, por ejemplo, creció del 24 por 100 en 1980 al 31 por 100 en
1990. La cifra varía de menos del 20 por 100 en ciertos países del sur y del sudeste de Asia a
casi el 50 por 100 en ciertos países africanos y el Caribe (Buvinic, 1995).
¿Por qué hay tantas mujeres que están solas como cabeza de familia? ¿Dónde van los hombres
y por qué se van? Entre las causas están la emigración de los varones, guerras civiles (los
hombres están en la guerra), divorcio, abandono, viudedad, maternidad adolescente sin casa-
miento y, más generalmente, la idea de que los hijos son responsabilidad de las mujeres.
Globalmente, los hogares encabezados por mujeres tienden a ser más pobres que los
encabezados por hombres. En un estudio, el porcentaje de familias monoparentales
consideradas pobres era del 18 por 100 en Gran Bretaña, el 20 por 100 en Italia, el 25 por 100
en Suiza, el 40 por 100 en Irlanda, el 52 por 100 en Canadá y el 63 por 100 en los Estados
Unidos. La pobreza, por supuesto, tiene consecuencias para la salud. Estudios realizados en
Brasil, Zambia y Filipinas muestran que las tasas de supervivencia de los niños de hogares
encabezados por mujeres es inferior a la de otros niños (Buvinic, 1995).
En los Estados Unidos, la feminización de la pobreza es una de las preocupaciones de la
Organización Nacional de Mujeres (NOW). Ésta todavía funciona junto con muchas
organizaciones de mujeres más recientes. El movimiento de las mujeres se ha hecho
internacional en su enfoque y en afiliación de miembros. Sus prioridades han pasado de estar
relacionadas con los trabajos a cuestiones sociales más amplias. Éstas incluyen la pobreza, la
carencia de hogar, la atención sanitaria a las mujeres, las guarderías para dejar a los niños, la
violencia doméstica, el asalto sexual y los derechos reproductores (Calhoun, Light and Keller,
1997). Estas y otras cuestiones que afectan en especial a las mujeres en los países en
desarrollo se abordaron en la Cuarta Conferencia Mundial de Naciones Unidas sobre las
Mujeres celebrada en Pekín en 1995. Acudieron a ella grupos de mujeres de todo el mundo.
Muchos de ellos eran ONG nacionales e internacionales que trabajan con las mujeres a nivel
local para aumentar la productividad y mejorar el acceso a créditos.
ANEXO 9
TECNICA: "PUNTOS DE VISTA"
OBJETIVOS:
-Observar cuáles son nuestras actitudes cuando nos relacionamos con personas de otras
culturas.
-Analizar la idea vigente en nuestra sociedad sobre la existencia de culturas. superiores e
inferiores.
MATERIALES:
-Listas con frases.
-Dos carteles, uno con la palabra SI y otro con la palabra NO.
DESARROLLO: Se pegan los carteles en los lados opuestos en la sala, uno pone Si y otro No. Se
traza una línea en medio donde se sitúan los participantes.
Se lee en voz alta una frase conflictiva, se da una palmada y en ese momento todos los
miembros del grupo deberán posicionarse en la pared del Si o en la pared del No. En este
momento no valen abstenciones o quedarse en el medio entre una pared y otra .Hay que
elegir aunque no se este completamente a favor o en contra.
Se les pregunta a los miembros del grupo los argumentos por que han elegido esa posición.
Cuando ya se haya producido un debate y los principales argumentos estén expuestos ,se
pedirá a los participantes, que se reubiquen ,cambiándose de posición ,acercándose más o
menos, a uno ,u otro lado, dependiendo de lo que los argumentos lo han convencido.
Las personas que se movieron explican que argumentos les hizo acercarse a la otra postura.
Si hay un cierto grado de acuerdo entre los participantes se puede elaborar una frase de
consenso con la que todos estaríamos en él mismo lado.
Se lee otra frase y se y se repite el proceso. La elección de las frases que haga el animador,
debe de orientarse según las opiniones que vayan apareciendo en el grupo.
N° DE PARTICIPANTES: Mínimo seis participantes.
DURACIÓN: 35 minutos.
EVALUACIÓN: Observar el cambio de posturas que han tenido, y los argumentos utilizados.
LISTADO DE FRASES
1. - Existen bolsas de pobreza en los países más desarrollados del mundo.

2. - La globalización económica y cultural beneficia a las mujeres porque hace llegar los
avances a todos los rincones del planeta.

3.- La cultura de la pobreza (formas de supervivencia) rebasa los límites de lo regional, rural,
urbano y nacional.

4. - El género es utilizado en casi todas las culturas para estratificar y discriminar.

5.- La situación de los países del Sur es consecuencia de las catástrofes naturales, la falta de
control de natalidad, la incultura política y la incapacidad para resolver los problemas.

6.- La responsabilidad del empobrecimiento local que afecta a las mujeres recae sobre los
propietarios de tierras, comerciantes, empresarios, banqueros... que tratan de alcanzar los
máximos beneficios al más bajo costo.
7. - La educación y la organización de las mujeres son estrategias válidas para salir de la
pobreza.

UNIDAD DIDÁCTICA 5: ¿CÓMO NOS RELACIONAMOS?

INTRODUCCIÓN. La sexualidad se aprende como una relación hombre-mujer que tiene poco
que ver con otras habilidades sociales en casa, en laclase y en la calle. Supuestamente surge de
dentro, es una fuerza incontrolable que bien se reprime o bien te domina totalmente. No hay
una
información específica sobre la parte afectiva de la relación. Entoncesnuestros adolescentes
imitan los comportamientos de familiares, de compañeros o de compañeras. Muchas veces se
equivocan. Nuestros adolescentes tienen que ver que la sexualidad surge de la misma relación
social y afectiva que tenemos entre todas las personas. Se rige por las mismas normas de
igualdad, tolerancia, comprensión, empatía, y consideración que se implican en todas las
relaciones sociales y afectivas saludables. Además, claro está que tienen que tener
información específica sobre los riesgos que conlleva iniciar una relación sexual y tienen que
aprender a ser responsables.
 OBJETIVOS.
o Apreciar el enriquecimiento que suponen las relaciones igualitarias entre
hombres y mujeres, asumiendo el esfuerzo que implica equilibrar las
relaciones de poder.
o Valorar la contribución personal en la lucha contra la desigualdad de género,
tanto en las actitudes y opciones personales como en la percepción de sí
mismo como sujeto de transformación social.
o Comprender el funcionamiento del sistema sexo-género como una
construcción socio-cultural que configura las identidades masculina y
femenina, propiciando el conocimiento de uno mismo como sujeto social y
favoreciendo la comprensión y el acercamiento a la realidad del otro/a.
o Entender el sexismo como un problema de desigualdad social que tiene sus
raíces en la estructura socio-económico y en las ideologías de género que
impregnan nuestra cultura.
 Contenidos conceptuales.
o La libertad, la autonomía y la capacidad de proyectarse y ser dueño de sí.
o El proceso de socialización y la interiorización de papeles de género.
Transmisión de estereotipos de sexo-género a través
o de los diversos agentes do socialización y la reproducción social de la
desigualdad.
o Superación de la bipolaridad, búsqueda de papeles alternativos.
o Género y relaciones afectivas y sexuales entre los hombres y las mujeres.
Heterosexualidad y homosexualidad.
 o La construcción social de la sexualidad en la sociedad de consumo y los
papeles asignados a hombres y mujeres.
o Nuevas formas de ser hombres y mujeres, desarrollo democrático y
transformación social.
 Conceptos procedimentales.
o Detección, análisis e interpretación crítica del papelestereotipado de hombres
y de mujeres.

o Visión, lectura, comprensión y comentario de textos y material de diversa

índole relativos a igualdad/desigualdad en las relaciones de género.
o Búsqueda, síntesis y exposición de la información obtenida en diversas
fuentes.
o Preparación y realización de debates sobre cuestiones controvertidas y
dilemas morales de las relaciones interpersonales entre los alumnos y las
alumnas, exponiendo las opiniones y juicios propios de forma argumentada.
o Ejercitación en la toma de decisiones simuladas sobre cuestiones que
conllevan posiciones éticas diferenciales en lasrelaciones de género.
o Adiestramiento en el razonamiento lógico-moral y en lacapacidad crítica.
o Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo y de participación.

 Contenidos actitudinales.
o Actitud crítica frente a los estereotipos sexistas.
o Rechazo de los prejuicios y estereotipos misóginos yandrocéntricos.
o Comprensión hacia las personas de distinto sexo, respeto mutuo e igualdad de
trato en las relaciones afectivas entre los jóvenes de ambos sexos.
o Desarrollo de la capacidad de escucha en el diálogo y la confrontación de
opiniones.
o Interés por conocer la organización social en función del sexo En otras culturas
y la situación de las mujeres en ella.
o Valoración de la igualdad entre hombre y mujeres como condición necesaria
para el desarrollo y la paz mundial, así como para el mayor desarrollo
democrático.
o Compromiso personal con los principios y valores morales de igualdad y
diferencias de las personas independientemente de su sexo.
 Metodología.
Para que el aprendizaje sea significativo es importante partir de los conocimientos, actitudes y
valores, expectativas e intereses, de los alumnos y alumnas. Se intentará provocar el conflicto
cognitivo y afectivo en el alumnado, que permitirá la organización de tales elementos en una
perspectiva adecuada a los objetivo planeados. Es necesario contar con el nivel de
conceptualización y el tipo de formación que los adolescentes tienen en relación con los
fenómenos de igualdad-desigualdad de género. Generalmente, su visión de estos hechos
sociales obedece a los tópicos y estereotipos socio-culturales más extendidos. A la hora de
planificar las actividades de enseñanza y en la propia práctica del aula, es preciso crear
situaciones en las que esas visiones estereotipadas y sesgadas sobre las relaciones de género
se pongan de manifiesto, para así someterlas a crítica y contrastarlas con modelos de
representación más ajustados a la realidad y más rigurosos. Se puede partir de la propia
realidad del alumnado (familiar, escolar o de relaciones interpersonales) de otras fuentes para
analizar los estereotipos sexuales habituales. Conviene tener en cuenta la evaluación inicial y
la conexión de los conceptos adquiridos con la vivencia personal del alumnado, situaciones
cotidianas experimentales y hechos de actualidad. La amplitud y diversidad de los contenidos
dejan abierta la posibilidad de diferentes tipos de organización, secuenciación y concreción.
No todos los contenidos de la materia requieren un tratamiento de la misma intensidad. Se
deberá seleccionar aquellos que le parezca prioritarios.
 Criterios de evaluación.
o Conocer, comprender y distinguir conceptos básicos: sexo-género, sexismo,
patriarcado, androcentrimo, misoginia, prejuicio, estereotipo, socialización, rol
social, etc.
o Comprender la influencia de las distintas instancias en la
Formación y transmisión de modelos estereotipados para uno y otro sexo.
o Analizar la sociedad contemporánea como una sociedad compleja y en
transformación, donde mujeres y hombre están adquiriendo nuevas
posiciones y en la que se están redefiniendo los papeles de género.
o Relacionar los aprendizajes conceptuales adquiridos con la propia experiencia
personal y social. Comprensión y aplicación de conceptos a la realidad social y
personal.
o Reconocer y detectar los estereotipos sexuales y formas sutiles de sexismo
que persisten en el medio social.
o Desarrollar destrezas y hábitos de razonamiento y argumentación de las
propias ideas, valorando la capacidad de análisis y síntesis.
o Organizar la exposición razonada de ideas personales para el debate, la
reflexión colectiva y la puesta en común, valorando la expresión y
comunicación oral.
o Contrastar diversas fuentes de información, seleccionar información relevante
y analizarla críticamente desde la perspectiva de género.
o Mostrar actitudes de respeto e igualdad de trato en la interrelación entre
chicos y chicas.
o Utilizar un lenguaje correcto y no sexista en todas las actividades.
 o Valorar la igualdad entre hombre y mujeres y el esfuerzo realizado por muchas
mujeres para conseguirlas.
o Manifestar una actitud crítica y de rechazo ante la discriminación en general y
la de género, en particular.
o Trabajar cooperativamente con compañeros y compañeras y participar
activamente en todas las propuestas llevadas a cabo en el aula.
o Organizar todo el trabajo de la clase en un cuaderno. Elaborar un “Diario del
alumno” donde apunta sus impresiones, sus dudas y lo que ha aprendido de
cada sesión de clase.
o La nota final se basará por igual en el cuaderno, la participación en clase y en
una pequeña prueba objetiva sobre los contenidos del curso.
 Temporalización: 24 sesiones de 1 hora (3 meses de clase).
 Secuenciación de las actividades.
Cada alumno y alumna inicia un cuaderno con las fichas y con un pequeño resumen de lo que
aprende en cada sesión. El profesor o la profesora anima al alumno o a la alumna a participar
en la clase tanto en el comentario como en el debate y en el intercambio de ideas.
· Sesiones 1 y 2: Sondeo inicial de conocimientos, actitudes y opiniones de los alumnos.
Visión del CD “En ruta para la igualdad”, 1ª parte y 2ª parte. Comentario y debate: “La biología
nos hace diferentes, las ideas nos hacen iguales” y “Aprendiendo a dialogar para resolver los
conflictos”. Redacción por escrito resumiendo y comentando el contenido del CD. (El profesor
o la profesora decide cómo enfocar la asignatura para este alumnado.)
· Sesiones 3 y 4: Lectura de las páginas 62, 63, 65 y 66 del libro “Promoviendo la adaptación
saludable de nuestros adolescentes”.
Los alumnos se dan cuenta de la integración de su sexualidad en su desarrollo normal.
Comentario y debate. Autoanálisis. Cada alumno rellena la ficha de la página 67 y la incluye en
su cuaderno.
· Sesión 5. Lectura de la página 81 “Lista de problemas personales.”
Comentario y debate, especialmente “Deseo saber si es normal mi desarrollo.” Cada alumno
comenta sus problemas (si quiere) o simplemente los escribe para sí mismo en su diario.
Determina cómo solucionarlos.
· Sesiones 6, 7 y 8: Elegir entre las fichas 38 a 43 (que mejor puedan aprovechar la clase) de
“Taller para adolescentes: Aprendiendo a comunicarnos, resolver conflictos y tomar
decisiones, 1ª parte, Todos valemos la pena y nos tenemos que entender.”
Comentario y debate y resumen por escrito. La realización de las actividades requiere mucha
preparación por parte del profesor o bien simplemente se leen, depende de la clase.
· Sesiones 9, 10 y 11. Elegir entre las fichas 56 al 59 de la 2ª parte, “Los valores y la toma de
decisiones.” Comentario y debate. Se relaciona el tema con la sexualidad como una faceta más
de la relación entre las personas.
· Sesiones 12 y 13: Elegir entre las fichas 30 a 32 de “Aprendiendo a aceptarnos, 1ª parte, Yo
valgo la pena: la autoestima” Comentario y debate. Cada alumno escribe en su diario lo que ha
aprendido y si cree que esto es importante.
· Sesiones 14 y 15: Elegir entre la ficha 33 o la 34, “2ª parte, Los demás también existen y valen
la pena” Los demás son diferentes”. Comentario y debate. Cada alumno cuenta una
experiencia personal.
· Sesiones 16, 17 18, 19 y 20: Elegir los temas a trabajar de la Unidad didáctica “Un mundo por
compartir”, según el nivel de conocimientos del alumnado, su madurez y ,su interés.
“Tomamos conciencia de nuestros cuerpos sexuados?”
“Cómo es nuestra sexualidad?”
“En qué consiste nuestra salud sexual y reproductiva?”
“Fecundidad adolescente”
“Maternidad sin riesgos”
“Planificación familiar”
“Enfermedades de transmisión sexual”
“Qué ocurre con las mujeres de los países pobres?”
“Cuáles son nuestros derechos sexuales y reproductivos?”
“Propuestas de transformación social”
Realización de las tareas descritas en las fichas. Comentario y debate. Cada alumno y alumna
baja de Internet información ampliando algunos de los temas que más le interesa. Se incluye
en su cuaderno.
· Sesiones 21, 22, 23 y 24: Lectura y comentario de los siguientes folletos informativos.
“Guía para evitar amores que matan” del ayuntamiento de Alicante
“Guía para chicas” de Mª José Urruzola, del Instituto Andaluz de la Mujer
“Salud es nombre de mujer, cuaderno del alumno” de la Junta de Andalucía.
Material complementario:
“Sexualidad y educación afectivo-sexual durante la adolescencia”
Alfredo Oliva Delgado, Universidad de Sevilla
Hombres por la igualdad: “ Taller de investigación acción sobre la Autoridad y la perspectiva de
Género”. José Ángel Lozoya Gómez

UNIDAD 6: EL FEMINISMO Y LA LUCHA POR LA IGUALDAD.

Unidad cedida por el Instituto Asturiano de la Mujer.