• CUARTA SEMANA: En este camino de Adviento encendemos en nuestras vidas CAMINO FRANCISCANO DE ADVIENTO

la luz de la MISIÓN franciscana. (Se encienden la vela de la corona – camino – Propongo vivenciar el tiempo de Adviento como un camino de preparación intensa en
de adviento correspondiente a la semana) clave franciscana que posibilite acoger la Vida que se encarna en lo cotidiano; ser capaces
Textos de los escritos de Francisco: “El Señor me dio de esta manera a mí, hermano de abrazar el Amor y la liberación que nos trae el nacimiento de Jesús experimentado
como fraternidad que camina en medio del pueblo… Dios-hombre revelado a los humildes
Francisco, el comenzar a hacer penitencia: porque, como estaba en pecados, me parecía
y sencillos. Para ello pongo a disposición unas breves reflexiones semanales en relación a
extremadamente amargo ver a los leprosos. Y el Señor mismo me condujo entre ellos, y
practiqué la misericordia con ellos. Y al apartarme de los mismos, aquello que me parecía la dinámica de la corona de adviento. Son simples “luces” franciscanas que pueden
amargo, se me convirtió en dulzura del alma y del cuerpo” (Test 1-3) acompañar el caminar en este tiempo. ¡Paz y Bien!
Vale P., OFS Saldán.
Reflexión: El encuentro de Francisco de Asís con el leproso será un acontecimiento de
trascendental importancia para su proceso personal. Francisco lleva a cabo una praxis • PRIMERA SEMANA: En este camino de Adviento encendemos en nuestras vidas
totalmente creativa en su tiempo: entrar en contacto con los leprosos. Con este la luz de la ORACIÓN franciscana. (Se enciende la vela correspondiente)
acontecimiento, Francisco asume el desierto, la interperie; no se detiene en lugares que
aparecen como seguros pero que no tienen nada que decir, sino más de lo mismo. Texto de los escritos de Francisco: “Por lo tanto, hermanos todos, guardémonos mucho
de perder o apartar del Señor nuestra mente y corazón con pretexto de alguna obra o
Al ponerse al servicio de los leprosos, Francisco se apartó de la influencia social, política y
ayuda. Mas en la santa caridad que es Dios, ruego a todos los hermanos, que, removido
religiosa de Asís. Cuando Asís declaraba a los leprosos como no-personas, sepultaba
todo impedimento y pospuesta toda preocupación y solicitud, del mejor modo que puedan,
socialmente a los leprosos. Al irse con ellos (y no simplemente besar a uno) Francisco
hagan servir, amar, honrar y adorar al Señor Dios con corazón limpio y mente pura, que
quebrantó las leyes de Asís y, al hacerlo, dio lugar a una nueva síntesis en su vida. Desde
es lo que él busca sobre todas las cosas; y hagámosle siempre allí habitación y morada” (1
el momento en que reconoce la humanidad y la dignidad de los leprosos, está
R 22,25ss). Y restituyamos todos los bienes al Señor Dios altísimo y sumo, y reconozcamos
denunciando las limitaciones y errores de los códigos sociales, políticos y religiosos de
que todos son suyos, y démosle gracias por todos ellos… (1R 17)
Asís. De esta manera, Francisco y sus primeros hermanos están reconduciendo a la
población marginal de Asís hacia una comunidad humana. Francisco y sus hermanos
Reflexión: La insistencia de Francisco en la desapropiación está en la raíz misma de su
asumen en sus vidas las preocupaciones de los más débiles de la sociedad y las hacen
oración, de su increíble capacidad para maravillarse y dar gracias. Para la oración
propias.
franciscana no son necesarias técnicas, rituales, fórmulas. La oración franciscana involucra
Creemos que el ícono del beso de Francisco con el leproso, el cual expresa un deseo toda la vida y los sentidos de la persona. Es necesario ser pobre como Cristo pobre. La
transformado en utopía de liberación, puede movilizar nuestros sentidos haciendo oración es diálogo confiado con Aquél que libra al pobre que clama... La acción liberadora
posible la escucha del llamado que resuena desde el lado herido de la vida, el grito de los de Dios en su pueblo y en la creación, al ser reconocida por un corazón pobre y menor,
desfavorecidos de hoy… impulsa a la acción de gracias… la vida del simple se hace oración agradecida y
comprometida. En la medida en que nos sintamos menores y participes en las búsquedas
Pregunta para la oración: ¿Asumimos como propias las preocupaciones y clamores de los y clamores de nuestros hermanos más débiles, nuestra oración alcanzará su plenitud.
más desfavorecidos de nuestra sociedad? ¿Qué praxis creativas asumimos como Alabaremos con inmensa gratitud al Padre por todos los bienes recibidos; sabremos pedir
franciscanos en favor de la liberación de los pobres y oprimidos de hoy? perdón e interceder confiadamente unidos al clamor de los hermanos.
Oración de San Francisco…
Pregunta para la oración: Nuestra oración personal y fraterna ¿Es reflejo de una vida
franciscana desapropiada, capaz de maravillarse por la acción de Dios en su pueblo y su
creación; y a la vez comprometida con el clamor de los más débiles?
Oración de San Francisco…
 • SEGUNDA SEMANA: En este camino de Adviento encendemos en nuestras • TERCERA SEMANA: En este camino de Adviento encendemos en nuestras vidas
vidas la luz de la MINORIDAD franciscana. (Se encienden la vela de la corona – la luz de la FRATERNIDAD franciscana. (Se encienden la vela de la corona –
camino – de adviento correspondiente a la semana) camino – de adviento correspondiente a la semana)

Texto de los escritos de Francisco: “Ninguno se llame "prior", todos se llamen hermanos Texto de los escritos de Francisco: “El Señor me dio hermanos… y el Altísimo me reveló
o hermanos menores y los unos laven los pies de los otros. Todos los hermanos, en que debía vivir según la forma del santo Evangelio” (Test. 14).
cualquier lugar que con alguno estuvieren para servir o trabajar, no sean mayordomos, ni
“En cualquier lugar donde estén y se encuentren unos con otros los hermanos,
secretarios, ni tengan en la casa alguna presidencia u oficio que engendre escándalo o
compórtense mutuamente con familiaridad entre sí. Y exponga confiadamente el uno al
detrimento de su alma, más sean menores y súbditos de todos los que están en la misma
otro su necesidad, porque si la madre nutre y quiere a su hijo carnal, ¿cuánto más
casa” (1R 6) “Miren, hermanos, la humildad de Dios. Humíllense también ustedes para ser
amorosamente debe cada uno querer y nutrir a su hermano espiritual?” (2 R 6,8; 1 R 9,11)
enaltecidos por él... En conclusión, nada de ustedes retengan para sí mismos, para que
entero los reciba quien todo entero se les entrega". (Cta O 27- 29) Reflexión: La Fraternidad no es fruto de nuestra iniciativa sino un don que nos concede
Dios. Francisco nos dirá que fue el Señor el que le concedió los hermanos (Test 14). La
Reflexión: Francisco de Asís hizo experiencia de Cristo pobre, desnudo, nacido en un
Fraternidad supone la convicción de que todos somos hermanos, no solamente por ser
pesebre, hijo de Madre pobre. Dicha experiencia lleva a Francisco a soñar con una Iglesia
iguales en dignidad, sino porque nuestras relaciones están fundadas en Jesús hermano,
pobre y desnuda, pueblo de pobres, capaz de lavar los pies de todo hermano, seguidora
Hijo del Padre (1CtaF 1,7; 2CtaF 50. 53. 56). Los franciscanos y franciscanas damos
del Señor pobre y de su Madre pobre.
testimonio del amor PADRE, mostrando unas relaciones fraternas basadas en la comunión
La minoridad designa uno de los componentes esenciales del ser franciscanos. Es un con el otro que es mi hermano. Abrazar lo fragmentado de cada uno, nos hace abrazar lo
modo de estar en la vida; nos ubica cercanos y comprometidos con la causa de los últimos, fragmentado del otro… Una fraternidad de menores, pobres y solidarios, itinerantes por
de los sin tierra, de los olvidados y empobrecidos. los caminos del mundo tras las huellas de Jesús, para proclamar el valor de todo hombre
y de toda criatura. Los franciscanos, somos una fraternidad que busca vivir en humildad,
La minoridad nos impulsa a ser fraternidad que camina más con el pueblo, trabajando por
sencillez y el desprendimiento de lo material, de este dómelo económico que prima el
la liberación con los medios del pueblo, con los pasos y ritmo del pueblo, asumiendo las
mercado y el consumismo de bienes innecesarios y superfluo.
aspiraciones del pueblo. Ser franciscano y franciscana menor hoy, implica ser defensor
de los derechos humanos y ambientales, acompañar las causas de los pueblos originarios, Una fraternidad que vive el compromiso con los pobres y marginados, que considera a los
cuidar la vida de los más frágiles y vulnerables de la sociedad, cantar el cántico de las pobres sus maestros, que se deja afectar por la realidad de ellos y ellas, que asume sus
criaturas delante de los empresarios y políticos que buscan destruir la CASA COMUN. causas y es solidario con sus vidas. Una fraternidad que se nutre del Evangelio y hace de
su comunión de vida fraterna su modo de anuncio del Reino.
Pregunta para la oración: ¿A través de qué compromisos personales y fraternos se
manifiesta nuestro ser franciscanos menores? Pregunta para la oración: Al relacionarme con los demás y con la creación ¿Me
experimento realmente hermano, hermana? ¿A qué me compromete cotidianamente mi
Oración de San Francisco…
ser “hermano” al modo de Francisco?
Oración de San Francisco para finalizar cada día: «Omnipotente, eterno, justo y
Oración de San Francisco…
misericordioso Dios, danos a nosotros, miserables, hacer por ti mismo lo que
sabemos que tú quieres, y siempre querer lo que te agrada, para que,
interiormente purificados, interiormente iluminados y abrasados por el fuego del
Espíritu Santo, podamos seguir las huellas de tu amado Hijo, nuestro Señor
Jesucristo, y por sola tu gracia llegar a ti, Altísimo, que, en Trinidad perfecta y en
simple Unidad, vives y reinas y eres glorificado, Dios omnipotente, por todos los
siglos de los siglos. Amén» (CtaO 50-52).