Claude Nachin
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Claude Nachin (nacido en 1930) es un psiquiatra y psicoanalista franc�s, la mayor�a
de cuyos escritos tienen afiliaciones con el trabajo conjunto de Nicolas Abraham y
Mar�a Torok , particularmente con respecto a su concepto del "fantasma"
intergeneracional.
"La gran mayor�a de los estudios de casos cl�nicos de formaciones fantasma y sus
secuelas han aparecido en Francia. Ver, especialmente, Claude Nachin, Les Fantomes
de l'�me [ Ghosts of the Soul ]" [1]
Contenido
1 carrera
2 influencias psicoanal�ticas
3 flexibilidad
4 Libertad de sesgo
5 pena
6 fantasma
7 contribuciones literarias
8 ver tambi�n
9 obras
9.1 Psiquiatr�a
9.2 Psicoan�lisis
9.2.1 Como editor
10 referencias
11 Lectura adicional
12 enlaces externos
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Carrera
Claude Nachin realiz� sus estudios de medicina en Lyon entre 1949 y 1957,
especializ�ndose en psiquiatr�a . Nachin se convirti� en Registro en Psiquiatr�a en
Vinatier (Lyon-Bron), particip� en los primeros trabajos en Largactil , y fue
profesor de psicopatolog�a en la Universidad de Picardie. Su �nico libro sobre
psiquiatr�a fue publicado en 1982.
Despu�s de una formaci�n psicoanal�tica en la sociedad psicoanal�tica de Par�s ,
trabaj� en privado en psicoan�lisis desde 1977 hasta 2005, [2] y escribi�
extensamente, en particular sobre temas relacionados con el duelo .
Claude Nachin es 'un miembro fundador y actual presidente de la Asociaci�n Europea
Nicolas Abraham y Maria Torok (1999-)'. [3]
Psicoanal�ticos influencias
La pr�ctica cl�nica y las reflexiones te�ricas de Claude Nachin est�n inmersas en
el trabajo de Torok y Abraham. Al mismo tiempo, 'el autor de los fantasmas del alma
siempre rinde homenaje a la obra de Ferenczi ' [4] - formando as� parte de la
rehabilitaci�n generalizada que 'hacer de �l el antecedente m�s importante de
posmoderno psicoan�lisis' [5] - mientras que Nachin tambi�n reconoce la importancia
de Melanie Klein y Michael Balint [3]
Flexibilidad
El pensamiento de Nachin se caracteriza por la flexibilidad y por la creencia de
que escuchar al paciente es m�s importante que cualquier tipo de teor�a. "El
psicoan�lisis implica la renuncia a todo tipo de diagn�stico psiqui�trico que
siempre conduce a la objetivaci�n del sujeto y al distanciamiento del
psicoanalista", afirma Nachin.
M�s expl�citamente, afirma: "Es necesario deshacernos de cualquier funcionamiento
autom�tico, algo que no sea f�cil, para ser un humano (con la experiencia
particular de la vida, privada, social y profesional) que se encuentra con otro
humano (con su experiencia particular). El significado de los s�ntomas y los sue�os
es personal. Se trata de descubrirlo en su singularidad. Por lo tanto, el
psicoan�lisis debe reinventarse, cada vez para cada paciente ".
Nachin tambi�n es conocido por "escuchar resueltamente el trauma " y por
"determinaci�n tranquila y esp�ritu de precisi�n" [6]
Libertad de sesgo
En opini�n de Nachin, "el psicoan�lisis presupone la eliminaci�n de dos prejuicios
comunes". Por un lado, est� lo que �l llama "El sesgo de lo arcaico", un �nfasis
excesivo en el papel de la experiencia temprana: "la importancia de los primeros
a�os de vida, descubierta por S. Freud y Melanie Klein no implica que lo que sucede
m�s tarde en la psique no puede ser significativo ".
En segundo lugar, existe el sesgo ( lacaniano ) de los analistas como se supone que
el sujeto debe conocer : la confianza en s� mismo del analista no debe hacerle
olvidar que los elementos generales recuperados en cualquier psicoan�lisis solo se
descubren a expensas de lo singular, �nico Experiencia que se puede desarrollar a
partir del habla de cada paciente. ". [7]
Pena
La investigaci�n sobre el proceso de duelo (especialmente cuando est� obstruido o
interrumpido) ocupa un lugar importante en su trabajo.
"Para que los muertos (los muertos como nosotros los representamos mentalmente, por
as� decirlo) para estar en paz y encontrar la paz, y para que los sobrevivientes
vayan en paz, es necesario que se hablen palabras de verdad y se expresen
sentimientos genuinos, en con motivo de luto, entre los familiares de los
fallecidos, y compartido con toda la comunidad ". (Fantasmas del alma, p�gs.
30�31).
Fantasma
Nachin consider� que "La herramienta que necesitamos para nuestro trabajo fue
provista por Nicol�s Abraham con el nuevo concepto psicoanal�tico de 'el trabajo
del fantasma en el inconsciente'. Lo describi� como 'el trabajo en el inconsciente
de un sujeto, de un secreto oscuro inadmisible". (ilegitimidad, incesto,
crimen ...) que pertenece a otra persona (en una posici�n superior, pero tambi�n al
objeto del amor) ".
Nachin extiende la definici�n de Abraham del fantasma para incluir "trabajo
inducido en el inconsciente del sujeto por su relaci�n con un padre, o un objeto de
amor importante, que es el portador de un proceso de duelo incompleto, o de alg�n
otro trauma no superado, incluso en La ausencia de un secreto culpable inadmisible
". (�dem, p�gs. 10-11)
Las manifestaciones cl�nicas del "fantasma" se derivan del "trabajo ps�quico
constante y desesperado del ni�o para llenar el vac�o" de la incompletitud. Desde
un punto de vista metapsicol�gico, el fantasma es el trabajo ps�quico del ni�o
realizado para "entender y tratar al padre, con la esperanza de que, a su vez, sea
mejor comprendido y cuidado" (p. 12)
Contribuciones literarias
Nachin tambi�n ha contribuido al estudio de Romain Gary . [8]
V�ase tambi�n
Harold Searles
L�mites personales
Trabajos
Psiquiatr�a
Pour une pratique psychiatrique moderne (Le Centurion, 1982): [ Para una pr�ctica
psiqui�trica moderna ]
El psicoan�lisis
Le deuil d'amour (Les �ditions universitaires, 1989): [ El luto del amor ].
Les fant�mes de l'�me (L'Harmattan, 1993): [ Los fantasmas del alma ]
A l'aide, ya un secreto dans le placard (Fleurus, 1999): [ Ayuda, hay un secreto en
el armario ].
El m�todo psicoanal�tico (Armand Colin, 2004): [ El m�todo psicoanal�tico ].
Como editor
Coeditor de la colecci�n de Nicolas Abraham y Maria Torok (con Jean-Claude Rouchy),
cuyo primer t�tulo se public� en 2010: Barbro Sylwan y Philippe R�fabert, Freud,
Fliess, Ferenczi: Los fantasmas que persiguen el psicoan�lisis (�ditions Hermann,
2010).
Referencias
Esther Rashkin (2008) secretos inefables ; pag. 226n
Autor: Claude Nachin Archivado 2013-02-01 en Archive.today
Nachin Archivado 2013-02-01 en Archive.today
Anne Bourgain, "El m�todo psicoanal�tico: notas de clase
Judit M�sz�ros, Ferenczi y la Escuela de Psicoan�lisis de Budapest (2004) p. iii
Bourgain
Claude Machin, El luto del amor (1989/1993) p. 119
Ralph W. Schoolcraft, Romain Gary (2002) p. 180 y p. 200
Lectura adicional
Martha Noel Evans, Se adapta y comienza: una genealog�a de histeria en la Francia
moderna (1991)
