UNIVERSIDAD INTERCONTINENTAL

Mat: Teología Espiritual Prof.: Gunther Alejandro Weigend

Alumno: Ángel Velázquez Córdova CDMX, 08/05/ 2018

EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

IGNACIO DE LOYOLA., Ejercicios Espirituales, Societas Librorum, México, 2016, pp. 142.

Antes de intentar hacer cualquier tipo de oración es necesario suplicar el don del
Espíritu. No podemos orar sin su inspiración “porque no sabemos orar como es
debido, pero el Espíritu mismo ruega a Dios por nosotros con gemidos que no
pueden expresarse con palabras.” Rom. 8, 26.

Referencias bio-bibliográficas: Se cuenta que en 1522 emprende el

camino, hace voto de castidad, depone las
Iñigo López de Loyola nace en 1491
armas a los pies de la virgen. Después de
en la provincia Guipúzcua. Recibió
hacer confesión general bajó a Manresa el
educación católica. En su juventud llevó
25 de marzo donde se internó en una
una vida licenciosa. Sirvió como
cueva para hacer oración y penitencia,
gentilhombre a Antonio Manrique (Virrey de
recibió grandes gracias y revelaciones
Navarra). Tomó parte, en 1520, de la toma
místicas y fue el lugar donde comenzó a
de Nájera. En 1521 defendió Pamplona
escribir los ejercicios espirituales.
contra el asalto de los franceses, el 20 de
mayo fue herido en la pierna de la que Estudió Gramática en Barcelona,
nunca sanó del todo. Artes en Alcalá, y después de sufrir unos
procesos por dar catecismo se trasladó a
En su convalecencia fue llevado a la
París donde estudió Teología. Estudió latín
casa de Loyola, en donde a falta de libros
en el colegio de Monteagudo (París), Artes
de caballería, leyó la vida de Cristo y la
(Filosofía) en el colegio de santa Bárbara.
vida de los santos, esto suscito en su
espíritu el deseo de ser un caballero de En 1539, Paulo III aprueba la
Cristo a modo de san Francisco de Asís y fórmula del nuevo instituto, que se llamará
santo Domingo de Guzmán. compañía de Jesús. En 1541 es elegido
como general de la orden. El tiempo que le
queda de vida lo dedicó al gobierno de la
orden y al cuidado de sus hijos. Muere el ejercicios´ ayude mejor ´al que se
31 de julio de 1556, la compañía contaba ejercita´”.2
con 101 casas, 1200 religiosos en doce
2. El autor, san Ignacio de Loyola,
provincias.
divide sus apuntes en cinco partes: en la
Principales obras: los ejercicios primera parte propone el principio y
espirituales. fundamento de la vida cristiana, es decir el
fin supremo del hombre. En la segunda
Propiamente hablando, San Ignacio no
parte propone los ejercicios para la primera
escribió ninguna obra para ser
semana con los exámenes particulares y
publicada. Los mismos Ejercicios fueron
en su redacción primitiva simples notas
generales, la confesión, la comunión, y

para ayuda del director o dirigido en una meditaciones sobre los pecados propios,
serie de meditaciones espirituales para ajenos y el infierno. En un tercer momento
lograr una acertada elección de estado y segunda semana de meditaciones,
en los que no lo habían elegido todavía. propone meditar sobre el reino de Cristo y
Más tarde, poco a poco, fue san Ignacio los misterios de la vida de éste hasta la
perfeccionando estas notas en Alcalá, edad de treinta años, meditaciones sobre
París, Venecia y Roma desde 1522 a
las dos banderas y los tres binarios… en el
1541, hasta alcanzar la forma en que
cuarto momento y tercer semana de
los conocemos actualmente.1
meditación, se enfoca en la pasión de
1. Manuel Iglesias, SJ nos ofrece un nuestro Señor Jesucristo, el quinto
texto actualizado de los ejercicios momento y cuarta semana de meditación
espirituales de san Ignacio de Loyola. No está consagrado a meditar sobre los
deja de advertirnos que estos ejercicios son misterios de la vida gloriosa del salvador, a
una ayuda para seguir a Cristo más de fin de que el ejercitante pueda alcanzar el
cerca. No es un libro para hacer una lectura amor. Terminadas las semanas da unas
de corrido sino “apuntes y normas enseñanzas a modo de consejos para la
esquemáticas para que ´el que da los oración, para distinguir entre un buen y mal

2
IGNACIO DE LOYOLA., Ejercicios Espirituales,
1Antonio Royo Marín., Los grandes maestros de la Societas Librorum, México, 2016, pp. 142.
espiritualidad, BAC, Madrid, 2003, p. 376
espíritu, una reglas sobre la limosna y Es de suma importancia que el
como servir con la Iglesia.3 acompañante advierta que no se deben de
hacer promesas a la ligera en momentos
2.1. En el primer apartado.
de consolación, las cuales traen alegría,
Anotaciones para entender algo los
sino que le debe de invitar a buscar
ejercicios espirituales siguientes y para
siempre la voluntad de Dios, de manera
ayudarse así el que los ha de dar como el
que el que los da deje obrar al criador con
que los ha de recibir. Ignacio deja en claro
la criatura y a ésta con su Criador y Señor.
que los ejercicios espirituales son un modo
De ante mano la persona tiene que estar
de examinar la conciencia, de meditar de
ejercitándose para vencerse a sí mismo y
contemplar, de orar vocal y mentalmente
ordenar su vida sin determinarse movido
para quitar del alma todas las afecciones
por una afección desordenada.
desordenadas a fin de hallar la voluntad
divina en la disposición de la vida para la 2.2. En el segundo apartado.
salud del alma, (n. 1). Primera semana, nuestro autor pone el
principio el fundamento de las
Para que esta disposición se de
meditaciones, a saber, el hombre es creado
mucho tiene que ver el que acompaña en
para amar, hacer reverencia y servir a Dios,
los ejercicios como el ejercitante, pues el
y así salvar su alma. Todo lo demás está
acompañante siempre debe de estar atento
para que el hombre y para que pueda
de las consolaciones y desolaciones del
alcanzar el fin para el que fue creado, sin
ejercitante, explicándole reglas y
embargo solo debe tomar de la creación
descubriendo los espíritus a fin de que no
aquellas que lo conducen al fin y se debe
se acorten la contemplación, le meditación
de apartar de aquellos que lo desvían, y así
y la oración, es decir, cuando la persona ve
solamente se debe de escoger aquellas
que está siendo tentada para abandonar la
cosas que nos conducen al fin para el que
oración, no solo debe buscar resistir al
fuimos creados.
maligno quedando más tiempo del
señalando sino debe de buscar derrocarle. En el examen se pretende tener
presente aquel defecto o pecado que se
quiere corregir, aunque es evidente que
esto no se corrige de la noche a la mañana
3 Cf. Antonio Royo Marín., op. cit, p. 377.
cada uno de saber reconocer cuando se En esta semana Ignacio propone
cae en el pecado dominante y se debe de cinco ejercicios, en los cuales se pide al
doler poniendo la mano en el pecho y de ejercitante que vea cuál es el sentido de su
este modo día tras día y semana en vida, de su existencia, teniendo presente
semana podemos ir comparando nuestro que es fruto del amor creador de Dios que
progreso o en su caso lo contrario. le procura la felicidad, por lo tanto el
ejercitante se mete en meditaciones sobre
Existe también un examen general
los efectos que ha dejado el pecado en la
de conciencia que ayudan a limpiar el alma
historia del mundo y en su misma vida. Me
y para confesarnos mejor. Lo primero que
parece que los ejercicios pretenden que el
hay que reconocer es que existen en mí
ejercitante de una respuesta visceral, sobre
tres pensamientos, uno propio que sale de
todo por las infidelidades cometidas contra
mi libertar, y dos que vienen de fuera, uno
su creador, y de este modo descubre la
del espíritu bueno y otro del espíritu malo.
causa de sus pecados y a un Dios que le

El pensamiento malo siempre insiste ama como Padre y le perdona por medio

y en la medida en que nosotros resistimos de su hijo.

se aleja. Si consentimos el pensamiento

2.3. En el tercer apartado. Segunda
podemos pecar mortalmente. Por lo que
semana, Ignacio trata de ubicarnos en
toca a la palabra, no se debe de jurar ni por
aquellos lugares donde nuestro Señor se
el creador ni por creatura alguna a no ser
movía y predicaba, a fin de que pidamos la
en caso de necesidad y reverencia, en lo
gracia de poder hacer su voluntad,
que se refiere a las obras hay que hacer
siguiéndolo en las penas y la gloria,
caso a todo lo que nos dictan nuestros
trabajando con él y renunciando incluso a
mayores y superiores.
nuestra propia voluntad, recomienda hacer

Después de examinar el alma el dos veces durante el día la siguiente

ejercitante reconoce sus pecados pide a oración:

Dios la gracia y se confiesa, esto es

“Eterno Señor de todas las cosas, yo
conveniente hacerlo después de los hago mi oblación, con vuestro favor y
ejercicios de la primer semana. ayuda, delante de vuestra infinita
bondad y delante de vuestra Madre
 Gloriosa y de todos los santos y santas tiene una definida se debe de comprometer
de la corte celestial, y deseo, y es mi a vivirlo con tal radicalidad de seguimiento
determinación deliberada, con tal de del Señor, lo que Dios le pide en su estado
que sean vuestro mayor servicio y
de vida o elección.
alabanza, imitaros en pasar toda clase
de injurias, y todo menosprecio y toda 2.4. En el cuarto apartado. Tercera
pobreza, así actual como espiritual, si semana, nuestro autor nos introduce
vuestra santísima majestad me quiere directamente en las contemplaciones. En
elegir y recibir en tal vida y estado.” (n.
ellas podemos ver, por medio de la
98).
meditación, cómo Cristo nuestro Señor fue

Después nos mete en las de Betania a Jerusalén a la última cena,

meditaciones, las cuales, se centran en la con esto nos mete de lleno en su Pasión y

persona de Jesús que llama a la persona a muerte para que encaremos su sufrimiento

formar parte de los suyos, de modo que el y la entrega que hace de la vida por amor a

ejercitante se debe de alegrar por dicho los hombres y por mis pecados; con esto

llamado y a de procurar adherirse a Cristo Ignacio busca reafirmarnos en nuestra

compartiendo todo con Él compartiendo elección de vida.

acciones, actitudes y todo forma de ser de

Es de suma importancia cómo uno
nuestro Señor.
se puede meter en la vida de Cristo y pasar

El ejercitante se enfrenta con los unos momentos a su lado figurándonos con

aspectos más difíciles del seguimiento de uno de los personajes, oyendo y

Jesús, a saber, la pobreza, el rechazo del acompañando a Jesús en cada paso, en

poder y de todo éxito humano para poder cada recorrido, de Betania a Jerusalén, de

implantar el Reinar de Dios, aunque esto la cena al huerto, su aprensión, de Pilato a

implique muerte, dolor, fracaso y la misma Herodes, de Herodes a Pilato, y de ahí a la

renuncia de sí mismo, es decir, ejercitante Cruz, su muerte y resurrección. Acompañar

se pone en la pasión del Señor. a la madre en el dolor. Anotando de día en

día, de semana en semana cada una de
Es precisamente donde el ejercitante estas experiencias de encuentro con el
toma decisiones serias sobre su vida, ya Señor.
sea la soltería, religioso, sacerdote… y si
 2.5. En el último apartado. La cuarta 3. Estos ejercicios se pueden tomar
semana o etapa, en ella el santo la como un alto en nuestra vida para
consagra directamente a la identificación ordenarla viendo las luces y las sombras
con Jesús resucitado que envía a anunciar que nos acompañan, la imagen que tengo
el evangelio, entonces el ejercitante de mí mismo y las de los demás, así como
teniendo estás experiencias valora el amor también ver qué lugar ocupa Dios en mi
de Dios que tiene con la humanidad y de vida.
modo particular con cada uno de sus hijos,
4. Nos dan pistas para quitarnos
se anima del todo a amarle y servirle de por
aquellas pasiones desordenadas que en
vida. Es una completa configuración con el
mucho contribuyen a nuestra infidelidad e
Señor pues nos metemos de lleno en su
infelicidad. Son pistas para liberarnos de
encarnación, vida, pasión, muerte,
afectos, apegos y actitudes que no nos
resurrección, veda según el Espíritu y
ayudan en nuestras relaciones
interacción con la comunidad de creyentes.
interpersonales, con uno mismo y con Dios.
3. Conclusiones: Indicada la
5. La más importante de estas
temática de los ejercicios de san Ignacio de
conclusiones es que estos ejercicios no
Loyola se puede afirmas que:
solo nos ayudan a conocernos sino y sobre
1. El éxito de los ejercicios depende, todo nos ayudan a conocer la voluntad de
en mucho, en la experiencia personal de Dios siguiendo el proceder de Jesús, con
Dios que el ejercitante busca en largos nuestras cualidades y luces contribuimos a
ratos de oración y contemplación. formar una sociedad de hombres libres y
felices como buenos hijos de Dios.
2. También depende de que la
persona tenga deseos de realizarlos, es Nota: Muchas gracias padre por
decir, se requiere que la persona tenga una compartir con nosotros este curso y sobre
actitud pro-activa para poder avanzar todo por regalarnos la oportunidad de tener
teniendo transparencia consigo mismo y no un encuentro con Dios por medio de la
se evaden los temas. lectura de hombres y mujeres que fueron
más que dichosos de tener unas
experiencias tan hermosas, y que a la vez
son muestra de que nosotros también
podemos. Saludos.

Visión general de los ejercicios

Imagen. Tomado de “Ejercicios Bibliografía

Espirituales: Visión General y Proceso de la
 IGNACIO DE LOYOLA., Ejercicios
Experiencia, de Gustavo Albarrán S.J.,
Espirituales, Societas Librorum,
2010. Proponemos este documento como
México, 2016.
lectura recomendada para quienes desn
conocer más del tema.  Antonio Royo Marín., Los grandes
maestros de la espiritualidad, BAC,
Madrid, 2003.