100% encontró este documento útil (1 voto)
3K vistas5 páginas

Codex Gigas

Este documento describe el Codex Gigas, también conocido como el Diablo's Bible. Es el manuscrito medieval más grande del mundo, creado en el siglo XIII en Bohemia y actualmente se encuentra en Suecia. Relata su historia, contenido y la leyenda de que fue escrito en una noche con la ayuda del diablo.

Cargado por

hecder morillo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
100% encontró este documento útil (1 voto)
3K vistas5 páginas

Codex Gigas

Este documento describe el Codex Gigas, también conocido como el Diablo's Bible. Es el manuscrito medieval más grande del mundo, creado en el siglo XIII en Bohemia y actualmente se encuentra en Suecia. Relata su historia, contenido y la leyenda de que fue escrito en una noche con la ayuda del diablo.

Cargado por

hecder morillo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Codex Gigas

El Codex Gigas (en latín: ‘libro grande’), también conocido como Códice Gigas, Códice del Diablo o Códice de Satanás, es un
antiguo manuscrito medieval en pergamino creado a principios del siglo XIII y escrito en latín presuntamente por el monje
German el Recluso del monasterio de Podlažice (en Chrudim, centro de la actual República Checa). Fue considerado en su época
como la "octava maravilla del mundo" debido a su impresionante tamaño (92 × 50,5 × 22 cm, el manuscrito medieval más grande
conocido), su grosor de 624 páginas y su peso de 75 kg.1 Está iluminado con tintas roja, azul, amarilla, verde y oro, tanto en
mayúsculas capitales como en otras páginas, en las que la miniatura puede ocupar la página completa. Se encuentra en un
excelente estado de conservación.

Este manuscrito ha pasado a través de cientos de personas, desde los dueños del monasterio hasta llegar a su actual localización
en Estocolmo, Suecia. A lo largo de los siglos, el Codex, fue portador de una supuesta maldición que lo llevó a cambiar de
'residencia' durante mucho tiempo hasta ser recogido por los invasores al gobierno de Rodolfo II, invasores que provenían de
Suecia, y que entregaron el presente a su reina Cristina.

Índice
Contenido
Leyenda
Origen
Historia
Publicación
Tras la publicación
En Bohemia
En Austria
En Suecia
Actualmente
Referencias
Enlaces externos

Contenido
El Codex contiene la Biblia (la versión de la Vulgata, excepto los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis, que provienen de una
versión anterior), el texto completo de la Chronica Boemorum (Crónica checa) de Cosmas de Praga, curas medicinales,
encantamientos mágicos, dos trabajos del historiador judío Flavio Josefo (las Antigüedades judías y La guerra de los judíos), las
Etimologías del arzobispo San Isidoro de Sevilla, varios tratados sobre medicina del médico Constantino el Africano, un
calendario, una lista necrológica de personas fallecidas y otros textos.2

Tal combinación de textos no existe en ninguna otra parte, calificado por Christopher de Hamel, profesor de la Universidad de
Cambridge como "un objeto de lo más peculiar, extraño, fascinante, raro e inexplicable". Es de un precio incalculable, ha sido
robado gran cantidad de veces y fue guardado en secreto por un emperador del Sacro Imperio Germano.

Leyenda
La leyenda señala que el autor del Codex Gigas fue un monje Benedictino
condenado a ser emparedado vivo por un grave crimen y para que la pena le fuera
condonada, el monje propuso crear una obra monumental que honraría al
monasterio, un códice que contendría la Biblia y todo el conocimiento del mundo. El
tiempo estipulado por el mismo monje fue de una noche.

La tarea del monje era sobrehumana, por lo que se cuenta que solicitó la ayuda del
mismo Satanás, el cual aceptó crear el libro en una noche poniendo como condición
aparecer su imagen en una de las páginas. Ciertamente no se trata más que de una
leyenda muy posterior a su creación; no obstante, es indudable que fue escrito por un
solo hombre.

Origen
Una nota sobre la primera hoja del Codex Gigas establece a un monasterio
benedictino en Bohemia Podlažice, cerca de Chrudim, como primer propietario
conocido del manuscrito. Es poco probable que este enorme libro haya sido escrito
El diablo en una página del
en Podlažice. El monasterio era demasiado pequeño y demasiado pobre para llevar a Codex.
cabo tal empresa avanzada, que requiere enormes recursos humanos y materiales.
Hasta donde sabemos, ningún otro manuscrito medieval se conserva del monasterio.
El nombre del escriba del Codex Gigas no se conoce, pero se ha conjeturado que era el monje Herman, cuyo nombre y apodo
inclusus Hermanus monachus(Herman, monje recluido) aparece el 10 de noviembre en la necrológica. El epíteto inclusus estaba
vinculado con la leyenda del libro, se cree que el monje se auto aisló del mundo por penitencia, y se dedicó a escribir el libro
como parte de su castigo, pues entonces transcribir un texto sagrado era considerado una forma de redimirse.

Historia
1204-1230: se cree que el libro fue creado en estas fechas, esto se fundamenta en la inclusión del santo
bohemio San Procopio, canonizado en 1204 en el calendario; y en la omisión del rey Otakar I de Bohemia de la
necrología, pues murió en 1230.

1295: con el monasterio en graves condiciones financieras, los benedictinos de Podlažice, venden el manuscrito
a los cistercienses de Sedlec, a instancias del obispo Gregorio de Praga. El manuscrito, incluso entonces, era
considerado como una de las maravillas del mundo. No está claro si esta compra se llevó a cabo en 1295, ya
que Gregorio fue elegido obispo de Praga sólo en 1296. Es posible que el escriba consignara por error 1295 en
lugar de 1296.
1500-1594: el Codex perteneció a los llamados "monjes negros", luego de un tiempo estos monjes cayeron en
una crisis financiera, tuvieron que vender el Codex a los llamados "monjes blancos" y que de ahí cuando
comenzaba una guerra el emperador Rodolfo II de Habsburgo tomó como botín el Codex y lo llevó a su palacio.

1594: el emperador Rodolfo II rescató el manuscrito gigante de la oscura celda monacal de Broumov,
incorporándolo a sus espléndidas colecciones de objetos raros.

1648: al final de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), el Codex Gigas fue tomada como botín de guerra
por las tropas del general sueco Konigsmark, junto a otros objetos de arte de la célebre Kunstkammer de Prague
del emperador Rodolfo II de Habsburgo (1552-1612). Los soldados también se llevaron el Codex Argenteus,
compuesto de letras de plata y oro y creado hacia el año 750, y que actualmente se encuentra en Upsala (centro
de Suecia).
Desde el siglo XVII, el Codex Gigas salió del territorio sueco en dos ocasiones.

1970: el Codex Gigas sale de Suecia para ir al Metropolitan Museum de Nueva York.

2007: el 24 de septiembre de 2007, después de 359 años, el Codex Gigas regresó a Praga como préstamo de
Suecia hasta enero de 2008 (exhibido en la Biblioteca Nacional Checa), protegido por una tapa de madera, fue
expuesto al mismo tiempo que otros documentos relacionados con la Edad Media.3
Publicación
El libro fue hecho en el siglo XIII por un monje del monasterio de Podlažice. Se calcula que fue escrito en aproximadamente
treinta años por una única persona. Sin embargo, surgió una leyenda que contaba la escritura del libro por medio de un pacto con
el Diablo. Sin embargo, su fecha exacta de publicación, sigue siendo un misterio para los expertos hoy en día. El libro tiene un
valor monetario incalculable:

En 1230, en Bohemia, un monje implora por su vida tras ser condenado a muerte, su pecado hizo que
una regla sagrada monástica se rompiera, y la cual, hasta nuestros días, es guardada en secreto. Es un
benedictino o monje negro, sus capas representan la muerte del mundo terrenal, toman votos de
obediciencia, castidad y tienen que soportar castigos físicos, cilicios, ayunos, deprivación de sueño y
auto-flagelación, pero los débiles caen en la tentación, vanidad, avaricia, desviación sexual. Los
castigos son extremos, reclusión solitaria, inanición, excomunión, o incluso la muerte. Los altos
mandos del monasterio elegían si el monje viviría o moría. El monje condenado sería asesinado a la
primera hora de la mañana del día siguiente, de una forma brutal, emparedado vivo, pero recibe un
"mensaje divino", el monje prometió algo imposible, escribir un libro enorme, el más grande de su
época, conteniendo en él, la Biblia y toda la sabiduría humana y glorificara, por siempre, a su
monasterio. Para probar su penitencia, escribiría este libro en tan sólo una noche. Los altos mandos se
mofan de él, pero éste es insistente y acuerdan darle una oportunidad, su edicto es claro, encarar una
muerte al amanecer o acabar el libro, página por página escribe hasta que se le estumece la mano. En su
hora más oscura, hace un pacto con el diablo, le pide ayuda al arcángel caído, Satanás. La leyenda dice
que éste responde a la llamada del monje, así como los evangelios fueron guiados por la mano de Dios,
el Codex Gigas fue guiado por la mano del Diablo.4

Tras la publicación
Luego de que el libro se escribiese, aquellos que poseyeran el libro, eran 'perseguidos' por una maldición que los acompañaba de
desastres inminentes. De igual forma, sufrían los embates de la Iglesia católica, que calificaba tales obras como herejes,
sacrilégicas y hechas por el Diablo.

En Bohemia
Varias décadas han transcurrido desde que la leyenda contó que un monje vendió su alma al Diablo para escribir un texto
inmenso. Su libro adquirió una fama importante, pero el monasterio que lo poseía cayó en bancarrota, para evitar la quiebra, el
abad acuerda vender el Codex a otra orden monástica. Ser el dueño de tal libro, en aquellos tiempos, supuestamente, traía estatus,
honor y prestigio. Irónicamente, el Codex pasa de las manos de los monjes negros benedictinos a una secta de monjes
denominados monjes blancos. El Codex Gigas realizó su viaje a su nuevo lugar, un monasterio a las afueras de Praga. Los monjes
blancos ponen el famoso Codex en un lugar de honor, cerca de un cementerio consagrada con tierra del Gólgota, el cerro de
cruxifición de Jesucristo. Desafortunadamente, la tragedia ataca, y los dueños del Codex cae en bancarrota. Un poderoso obispo
ordena a los monjes blancos que devuelvan el Codex a su hogar original. Poco después, el claustro es azotado por una fuerte
epidemia; la peste bubónica. La «muerte negra» hace trizas a la región y mata a miles. El cementerio desborda de muerte y para el
final de la pandemia más de 30.000 cadáveres hacen del lugar una catacumba. Hoy en día, el monasterio se ha convertido en un
museo de cráneos: la capilla de los huesos.

En Austria
En 1561, el príncipe heredero a la corona, Rodolfo II, espera el
horóscopo del renombrado astrónomo Nostradamus. El famoso
adivino francés elabora un complicado diagrama. En él, predice
la muerte del padre de Rodolfo y el ascenso del joven príncipe al
trono para convertirse en el Señor del Sacro Imperio Romano.
Cuando Rodolfo recibe el horóscopo, las predicciones inician su
obsesión de vida hacia lo oculto. Rodolfo codicia el Codex. El
monarca se congracia con la abadía benedictina dueña del libro;
les concede honores y favores. La estrategia funciona y los
monjes negros le entregan el Codex como un obsequio.

Al obtener la Biblia, el monarca queda cautivado por su tamaño y Codex Gigas; La Apertura con el retrato del Diablo
su contenido. Contrata a expertos para que le traduzcan pasajes y
se envuelve en las extrañas páginas del libro; e incluso, del
famoso retrato del Diablo. Rodolfo se queda con el Codex, «una gran adquisición para un gran monarca». Sin embargo, la
«maldición» le pega a Rodolfo. Propenso a la melancolía desde pequeño, el emperador se vuelve asocial, errático y paranoico. A
causa de esto, el gobierno de Rodolfo se vuelve un desastre. Inadecuado para gobernar, Rodolfo pierde a sus seguidores, su propia
familia lo despoja del trono. El emperador muere sin poder y sin casarse, de igual manera, sin un heredero que limpie su nombre.
El reino de Rodolfo cae en mano de los suecos, éstos confiscan su más preciado objeto; el Codex Gigas.

En Suecia
En 1648, en Praga, tras la caída del reino de Rodolfo II, las tropas invasoras de Suecia se
llevan un valioso botín y con él, el Codex Gigas. Los soldados empacan el libro en un
gigantesco baúl e inician un recorrido de 1500 kilómetros para llevar el presente a su monarca,
en Estocolmo. Los oficiales planearon entregarle el Codex a su inusual monarca, Cristina, la
«mujer rey de Europa». Veintidós años atrás, el nacimiento de una niña llevó a poderosas
profecías: si la niña no moría entre la noche, muchos opinaban que ascendería al trono. Un
hombre estuvo predestinado a manejar su destino, Gustavo II Adolfo, su padre, y como
anteriormente, dos de sus hijos habían fallecido no podía quedarse sin herederos. Gustavo
trató a Cristina como si hubiese sido un varón. Cuando se convierte en monarca, no toma el
juramento como reina, sino como «rey».

Durante su reinado, se le obsequió la Biblia del Diablo, regalo por el cual su ejército creyó se
Principio de uno de los
libros de la Biblia sentiría muy agradecida. Cristina ordenó que el Codex se colocara en la biblioteca de su
castillo. El texto fue incluido en su catálogo de textos confiscados. Sin embargo, durante su
exilio a Roma, tras haberse convertido al catolicismo y haber abdicado su trono, llevó
innumerables libros sagrados como biblias, entre otros, mas no el Codex Gigas.

Menos de cincuenta años después, el Codex casi es destruido en un incendio en el castillo, según fuentes, un viernes 7 de mayo de
1655. El rey Carlos XI había muerto, y sin previo aviso, se inició un desastre de llamas; la familia real huye por pánico, sacando
sus grandes pertenencias del lugar. Según una leyenda, un sirviente tomó el gigantesco Codex y lo aventó a través de una ventana,
cayendo éste al piso.

Actualmente
Desde que la Biblia llegó a Suecia sólo salió de allí para algunas exposiciones en otros países e investigaciones por partes de
expertos. El 24 de septiembre de 2007, después de 359 años, el Codex Gigas regresó a Praga como préstamo de Suecia hasta
enero de 2008 (exhibido en la Biblioteca Nacional Checa).5
Referencias
1. Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and
Restoration", Oxford University Press (New York - Oxford, 2005), p. 103.
2. Codex Gigas en The European Library ([Link] Tesoros de la Biblioteca
Nacional de Suecia.
3. The history of Codex Gigas – Kungliga Biblioteket ([Link]
0provenance%20of%20the%20Codex%20Gigas)
4. Emi Misterios. «Codex Gigas. El misterio de la Biblia del Diablo.» ([Link]
[Link] Archivado desde el original ([Link]
[Link]/8/5038/[Link]) el 8 de mayo de 2010. Consultado el 4 de mayo
de 2010.
5. Secretos del Vaticano. «Secretos del Vaticano: Codex Gigas» ([Link]
[Link]). Consultado el 4 de mayo de 2010. «Tal es su importancia que a inicios
del 2008, el gobierno checo pagó a Suecia cerca de 10 millones de dólares para poder trasladar el códice hasta
Praga para ser expuesto de manera temporal en el Clementinum, antiguo colegio jesuita situado en el corazón
de Praga, para el deleite de turistas, estudiosos e investigadores.»

Enlaces externos
El Códex Gigas, la "biblia del diablo", el manuscrito más grande del mundo ([Link]
tos-escritos-antiguos-fenomenos-misteriosos/el-codex-gigas-la-biblia-del-diablo-el-manuscrito)
«¡El interés por la Biblia del diablo es extraordinario!» ([Link]
[Link]/es/noticias/cultura/%C2%A1el-interes-por-la-biblia-del-diablo-es-extraordinario%21/), reportaje en El
sitio oficial de le República Checa, 1 de noviembre de 2007. [Consulta 12.7-2008].
El Codex Gigas ([Link] en la Biblioteca Nacional de Suiza.
Búsqueda completa en el Codex Gigas ([Link] en alta
resolución.

Obtenido de «[Link]

Esta página se editó por última vez el 7 mar 2019 a las 05:32.

El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0; pueden aplicarse
cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de lucro.

Common questions

Con tecnología de IA

El traslado del Codex Gigas a Suecia al final de la Guerra de los Treinta Años en 1648 tuvo una serie de implicaciones históricas. Durante el saqueo de Praga por las tropas suecas lideradas por el general Konigsmark, el Codex fue tomado como botín junto a otros objetos valiosos de la colección del emperador Rodolfo II . Este traslado no solo significó una victoria simbólica para Suecia, al obtener un artefacto de gran relevancia, sino que también afectó el patrimonio cultural europeo, ya que el Codex, al ser un objeto único e irremplazable, se convirtió en un símbolo de pérdida para la región de donde fue tomado . Su presencia en Suecia también influyó en la percepción internacional de la cultura sueca, otorgándoles un estatus de poder y prestigio cultural .

El Codex Gigas fue creado a principios del siglo XIII en el monasterio de Podlažice en Bohemia. Tras su creación, pasó por varias manos, incluso fue vendido a los cistercienses de Sedlec debido a problemas económicos en Podlažice . Durante el siglo XVI, fue adquirido por el emperador Rodolfo II . En 1648, las tropas suecas lo tomaron como botín de guerra durante el saqueo de Praga y desde entonces ha permanecido en Suecia, sobreviviendo incluso a un incendio en el Real Palacio de Estocolmo en 1697. Más recientemente, fue prestado a la Biblioteca Nacional Checa en 2007 para una exhibición temporal . Su ubicación actual es la Biblioteca Nacional de Suecia en Estocolmo .

La maldición del Codex Gigas ha influido en su historia al parecer generar desgracias a sus propietarios, según la leyenda. Después de que el embrujado artefacto fuera creado, el monasterio original cayó en ruina financiera y fue forzado a vender el Codex . Rodolfo II, uno de sus propietarios más famosos, experimentó un reinado problemático, lleno de paranoia y descontrol, lo que llevó finalmente a su derrocamiento; episodios que algunos asocian con la "maldición" del Codex . Esta percepción ha añadido una capa metafísica y mística a la historia del Codex, envolviéndolo en un halo de misterio y peligro que ha perdurado a través de los siglos .

El Codex Gigas ha sido un punto focal en disputas políticas y culturales debido a su inmenso valor. Durante la Guerra de los Treinta Años, su adquisición por Suecia como botín cultural simbolizaba una conquista no solo militar sino intelectual y cultural . Además, bajo el reinado de Rodolfo II, era un símbolo de prestigio que reforzaba la curiosidad del emperador hacia el conocimiento y lo sobrenatural; su posesión otorgaba estatus tanto en el contexto religioso como político . Este tipo de disputas refleja cómo los objetos culturales valiosos como el Codex Gigas pueden actuar como piezas de poder en las luchas de legitimidad y hegemonía cultural .

La motivación de German el Recluso para crear el Codex Gigas puede estar profundamente influenciada por las prácticas monásticas medievales que ofrecían la creación de manuscritos como una forma de penitencia y redención. En la leyenda, el monje se propuso crear un libro monumental para evitar su condena a muerte, una práctica de penitencia que habría sido vista como una demostración de devoción y arrepentimiento . Además, la elaboración de manuscritos era una actividad contemplativa que se consideraba un servicio a Dios y a la comunidad monástica, buscando dejar un legado espiritual y cultural que perduraría .

El regreso temporal del Codex Gigas a Praga en 2007 tuvo significativas repercusiones culturales y científicas. Sirvió para realizar investigaciones y estudios profundos sobre el manuscrito en su país de origen, brindando a expertos y académicos una invaluable oportunidad de examinación directa . Culturalmente, el regreso del Codex potenció el sentimiento patrimonial checo, al exhibirse en la Biblioteca Nacional Checa, donde atrajo tanto a turistas como a estudiosos del medioevo, incrementando el interés internacional en la región y su historia cultural . Acts like these solidify a nation's historical and cultural identity on a global platform .

La leyenda del pacto con el Diablo ha tenido una considerable influencia en la percepción pública del Codex Gigas, convirtiéndolo en un objeto de fascinación y misterio. Esta narrativa contribuye a su notoriedad, destacándolo no solo por su contenido y tamaño sino por su supuesta conexión con lo oculto y lo sobrenatural . La representación del Diablo en una de sus páginas refuerza esta percepción, atrayendo a aquellos interesados en lo esotérico y misterioso . Sin embargo, también ha llevado a que lo consideren como una obra potencialmente herética y condenado por la Iglesia en períodos pasados, añadiendo un aura de peligro y controversia .

La leyenda cuenta que el Codex Gigas fue creado por un monje benedictino condenado a ser emparedado vivo por un grave crimen. Para salvar su vida, el monje propuso escribir una obra monumental, que incluiría la Biblia y todo el conocimiento del mundo, en una sola noche. Según la leyenda, debido a la naturaleza sobrehumana de la tarea, el monje pidió ayuda a Satanás, quien accedió a cambio de permitir que su imagen apareciera en una de las páginas del libro . El contenido del Codex, que incluye textos bíblicos, crónicas históricas, y conocimiento universal, refleja esta intención enciclopédica y monumental .

El Codex Gigas es un testimonio esencial del pensamiento medieval por su contenido y tamaño sin parangón. Compuesto de textos religiosos, históricos y científicos, ofrece una perspectiva integral de la cosmovisión medieval. Incluye la versión de la Vulgata de la Biblia, tratados sobre medicina de Constantino el Africano, y obras de historia como las 'Antigüedades judías' de Flavio Josefo . La variedad de materias reflejaba el intento del monje de condensar todo el conocimiento posible de su época en un solo volumen, un esfuerzo que demuestra la fe medieval en el valor del conocimiento acumulado y divino, así como en la habilidad humana para preservarlo y transmitirlo .

El contenido del Codex Gigas es el factor principal detrás de su apelativo como "la octava maravilla del mundo". Incluye una vasta gama de textos: desde la Biblia en versión Vulgata, sin los Hechos de los Apóstoles ni el Apocalipsis, hasta la Chronica Boemorum de Cosmas de Praga, curas medicinales, encantamientos mágicos, textos históricos de Flavio Josefo, y las Etimologías de San Isidoro de Sevilla . Esta combinación única de contenido religioso, histórico y científico en un solo volumen gigantesco destaca su complejidad y valor singular, justificando su notable reputación y atracción universal .

También podría gustarte