CHOYACHAKIN INI
Westiora netenronki Inin Bata jawen bake Kanan Jisma betan yoina benai ka iki,
Jisma too… too atia ka iki, ja meke mekekaina iki, yoina sotanxon oini, jainxon
oinaronki chaxo chankatoshita iki, moa too akainbironki chaxo wenikaimax ishtoa
iki.
Chankatixon oina iki ja ochama mapo wisoreskaini biri ikawana iki, jatianshinana
iki nokon papa riki ixon ikenbi xoin, xoin ikai ninkatai, jakiribi iribaininkataki ja
bebonmeax ikai jisa, kewinkin xoin aka, ja bebon bebonresi.
Jainxon oinaki bai yama, ratetaxki kikin koshin sai ika iki, jainoaxki niweya oi
paketa iki. Jaskataxki benota iki rabe yame kimisha nete.
Jaskatax jisma benota yosmashoko. Choyachakironki ikai chaxoki yoimeti, jato
benomanox, yoinabo retekanaitian sinatironki ikai jaskati. Jakopi yoinabo keyo
retetima iki.
Oscar Fasanando Tenazoa nació en 1925 y murió en 2016 fue un poblador muy
conocedor de cuentos, mitos, leyendas, etc. y este es uno de los cuentos que él
me conto cuando yo era muy niña.
Autor: Oscar Fasanando Tenazoa.
1. ¿ Jawe ikiai nato wisha min yoyo aka?
Inin Bata betan Kanan Jisma choyachakinin rateni yoina benai kaketian.
2. ¿jawe ati kopiki nato cuento wishakanaiki?
Jaskanxon non onanti kopi choyachakibo nimeran jabo.
3. ¿tsoaboki yoi ikari nato cuento?
nato cuento riki ja yoyo akaiban onanti kopi choyachakibo ja.
CHUYACHAQUI
Señor Oscar conto que el Chullachaqui es un demonio de la Selva, su nombre
quiere decir "pies desiguales", es un hombrecito que vive en medio del bosque y
es capaz de transformarse en un familiar a persona conocida con la finalidad de
llevar a sus víctimas a interior de la selva donde después él desaparece y la
persona se pierde en la montaña.
El Chullachaqui tiene la estatura de un enanito, según dicen que por donde pasa
deja una huella como la de un animal y la otra de un humano. Sus ojos son de
color rojos, y aquellos que lo los han visto, causa mucho miedo. Sus orejas son
puntiagudas con una nariz larga como la de un duende maligno.
Cuando se transforma en forma de un familiar por lo general te conversa mirando
hacia otro lado, nunca se deja mirar el rostro, trata de poner los pies en media
de las hojas secas. Por eso sus abuelitos decían, que cuando encontrara a
alguien en el camino de la selva se debe mirar el rostro de esa persona para
poder ver si un conocido o es el Chullachaqui.
Se dice que el Chullachaqui roba a los niños para jugar con ellos pero después,
los devuelve sin hacerles daño alguno.
Muchos de sus antepasados le decían que es un guardián de la selva, le tienen
respeto y temor, castiga o premia a los cazadores según su criterio.
La única forma de ver un "Chullachaqui", es mirando su rostro, también se debe
mirar sus pies ya que rápidamente uno se da cuenta al notar que uno lo tiene
deforme.
1. ¿De qué trata lo leído?
De la existencia de chuyachaqui.
2. ¿Para qué se escribió el texto?
Para que la nueva generación sepa de los mitos y leyendas de los
antepasados que vive en el bosque, un ser llamado guardián de la selva
(chuyachaqui).
3. ¿A quién está dirigido?
A los lectores que están interesados en conocer sobre la existencia del
chuyachaqui.
4. ¿Cuál es el propósito principal del texto leído?
Conocer otros usos y costumbres a través de cuentos mitos y leyendas,
ya que con ello podemos entender diferentes ideologías de una forma
sumamente amena.
5. ¿Qué trata de mostrar el autor?
Que son reales, porque el vivió en carne propia los acontecimientos del
chuyachaqui. Al pasar los años fueron convirtiéndose en mitos y leyendas.
6. ¿A qué conclusiones llegas a partir de la lectura?
Llego a concluir el cuento del chuyachaqui que son reales, pero al pasar
los años fueron convirtiéndose en mitos y leyendas.
