JORGE
MANRIQUE
Inmaculada Cervilla Villegas 1 Bachillerato A
Biografía
Jorge Manrique nació en 1440 y murió en 1479 se cree que pudo nacer
en Palencia o en Segura de la Sierra pero no se sabe exactamente
donde. Perteneció a una familia importante de la nobleza más rancia de
Castilla. Su producción poética comprende diversas composiciones que
responden al modelo de poesía cancioneril.
En Manrique se unen la pasión por las armas y las letras, por lo que se
le ha llamado el poeta-guerrero
Su obra puede clasificarse en tres grupos: poesía amorosa, poesía
burlesca y poesía moral. Es dentro de este último grupo donde se sitúa
la obra por la que es más famoso, es las Coplas a la muerte de su
padre. Esta obra es una elegía (expresa sentimientos dolorosos por la
muerte de un ser querido) dedicada a su padre, don Rodrigo Manrique,
en las que el poeta reflexiona sobre la vida, la muerte y la fama.
La obra está formada por cuarenta coplas, organizadas en tres partes:
- Coplas I-XIII: reflexiona sobre la fugacidad de la vida y el valor
universal de la muerte. Trata temas propio de la época, como el
tiempo (que fluye y lleva a la muerte, como los ríos al mar), la
muerte o la fortuna recordando la belleza y la juventud se
acabarán.
- Coplas XIV-XXIV: cita a personajes fallecidos y recurre al tópico
del ubi sunt? (¿Dondé están?)
- Coplas XXV-XL: aparece el padre del poeta, ensalzando sus
virtudes. Se presenta la muerte como coronación de una vida
virtuosa y heroica, así logra la fama.
El poema se estructura en estrofas denominadas coplas de pie
quebrado, compuestas por dos sextillas de ocho y cuatro sílabas (8a,
8b, 4c, 8a, 8b, 4c, 8d, 8e, 4f, 8d, 8e, 4f). El uso de encabalgamientos y
anáforas le proporciona un ritmo fluido.
Aunque recoge los tópicos habituales, su sinceridad y contención
expresiva le proporcionan gran originalidad. El tema de la muerte
aparece renovado gracias a la presencia de la fama, asociada al honor y
el heroísmo, capaz de vencer a la muerte
Ejercicios
27. Localiza en estas coplas los grandes temas de la obra (tiempo,
muerte y fama) y explica los recursos expresivos de los que se ha
servido el autor.
Copla I
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el placer;
cómo después de acordado
da dolor;
cómo a nuestro parecer
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
Copla III
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir:
allí van los señoríos,
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos;
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
Copla V
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que, cuando morimos,
descansamos.
Copla XIV
Estos reyes poderosos
que vemos por escrituras
ya pasadas,
con casos tristes, llorosos,
fueron sus buenas venturas
trastornadas.
Así que no hay cosa fuerte,
que a Papas y Emperadores
y Prelados,
así los trata la Muerte
como a los pobres pastores
de ganados.
Copla XVI
¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué fue de tanta invención
como trujeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras,
y cimeras,
¿fueron sino devaneos?
¿Qué fueron sino verduras
de las eras?
Copla XVII
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
Copla XXXIII
Después de puesta la vida
tantas veces por su ley
al tablero;
después de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero;
después de tanta hazaña
a que no puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa de Ocaña
vino la Muerte a llamar
a su puerta
Copla XXXIV
diciendo: ´Buen caballero,
dejad el mundo engañoso
y su halago;
vuestro corazón de acero,
muestre su esfuerzo famoso
en este trago;
y pues de vida y salud
hicisteis tan poca cuenta
por la fama;
efuércese la virtud
para sufrir esta afrenta
que vos llama`.
Copla XL
Así, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados
cercado de su mujer
y de sus hijos y hermanos
y criados,
dio el alma a quien se la dio
(en cual la dio en el cielo
en su gloria),
que aunque la vida perdió
dejonos harto consuelo
su memoria.
- En la Copla I podemos ver un paralelismo que se refiere al paso
de el tiempo: líneas 4-5, también podemos ver una anáfora en la
línea 8-10 que se refiere al paso del tiempo.
- En la Copla III podemos ver una anáfora en la líneas 1-2-3 que se
refiere al paso del tiempo y a la muerte, mientras que de en las
líneas 4-5-6-7-8-9-10-11 hay una anáfora que se refiere al poder
igual al temor de la muerte.
- En la Copla V en las líneas 7-8-9-10-11 se habla del paso del
tiempo.
- En la Copla XIV se habla del poder igualitario de la muerte.
- En la Copla XVI y XVII hay una serie de preguntas retóricas y se
habla de la fama después de la muerte.
- En las Coplas XXXIII, XXXIV y XL se habla de la fama tras la
muerte.
28. ¿Con cuáles de los tópicos literarios que conoces relacionarías
estas coplas de Manrique?
- Ubi Sunt? (¿Dónde están?) : el poeta se pregunta por el paradero
de los que han muerto: Copla XVI, Copla XVII, Copla XXXIII,
Copla XXXIV.
- Cotidie morimur: Copla I, Copla III, Copla V.
- La vida como camino o río: Copla III.
- Poder igualitario de la muerte.
1. Lee atentamente las cuatro coplas y explica con tus palabras el
que pretenden transmitir.
El autor intenta transmitir la idea de que el esfuerzo y tiempo que
empleamos en nuestra vida para conseguir lujos, riquezas y cosas
materiales en general poca importancia tiene llegado el momento de la
muerte y cuando somos conscientes de ello ya es demasiado tarde
porque hemos desperdiciado ese valioso tiempo de nuestras vidas.
2. Sitúa cada copla en su grupo correspondiente. ¿Se ajustan
temáticamente a las características de cada grupo?
Copla VIII- PRIMER GRUPO: reflexiona sobre la fugacidad de la vida y
el valor universal de la muerte.
Copla XIII- PRIMER GRUPO: reflexiona sobre la fugacidad de la vida y
el valor universal de la muerte.
Copla XIX- SEGUNDO GRUPO: cita a personajes fallecidos y recurre al
´Ubi Sunt?`.
Copla XXVI-TERCER GRUPO: ensalza las virtudes de su padre,
presentando la muerte como forma de lograr la fama tras una vida
virtuosa.
3. ¿Qué claves nos ofrecen los textos para poder interpretarlos
como propios de su siglo? Ten presentes los temas literarios
propios del siglo XV.
Aparece uno de los temas literarios propios del siglo XV, que es el tema
de la muerte, pero también la fama, que hace posible sobrevivir a la
muerte debido al recuerdo que permanece en la memoria de los vivos.
4. ¿Encuentras algún rasgo de estilo característico de Manrique?
Justifica tu respuesta
En primer lugar, la estrofa utilizada es la doble sextilla de pie quebrado y
se caracteriza por un ritmo fluido gracias al uso de encabalgamientos
(´de ellas casos desastrados/ que acaecen´) y anáforas (´¡Qué gracia
para donosos! / ¡Qué razón!). Destaca también por una mayor
importancia a los sustantivos (valor, placeres, daño, engaño, gentes,...)
y su elaborada sencillez.
5. Señala y ejemplifica las figuras retóricas que más llamen tu
atención.
De ellas deshace la edad,
de ellas casos desastrados Anáfora
que acaecen,
de ellas, por su calidad,
non son sino corredores,
e la muerte, la çelada Metáfora
en que caemos.
corremos a rienda suelta Encabalgamiento
sin parar;
Las dávidas desmedidas, Paralelismo
los edeficios reales
¿dónde iremos a buscallos? Preguntas retóricas
¿qué fueron sino rocios?
¡Qué enemigo d´enemigos! Exclamación
¡Qué maestro d´esforçados!
6. Analiza los tópicos literarios que aparezcan en esta breve
selección.
En la Copla VIII: podemos ver un beatus ille (desprecia los viene
materiales). En la Copla XIII: aparece el carpe diem (aprovecha el
momento). En la Copla XIX: encontramos poder igualitario de la muerte
y Ubi Sunt.
Bibliografía
- https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/manrique.htm
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