“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

LA CONTRADANZA

DANZA DE HUAMACHUCO – LA LIBERTAD

 DANZA LA CONTRADANZA - LA LIBERTAD

DEPARTAMENTO: LA LIBERTAD

PROVINCIA: SANCHEZ CARRION

DISTRITO: HUAMACHUCO

GENERO: SATIRICO

1. RESEÑA HISTÓRICA:
La contradanza es un ancestral baile de la zona de Huamachuco, una localidad que
cuenta con altitud de 3.169 metros sobre el nivel del mar y que, además, se encuentra
ubicada en la provincia de Sánchez Carrión en el departamento de La Libertad.

Se caracteriza por tener un ritmo muy rápido, compuesto por varios compases de hasta
ocho secciones. La contradanza es una de las danzas del departamento de La Libertad,
en la que se honra a la Virgen de la Alta Gracia.

Según los historiadores, esta danza se originó como una parodia de la contradanza de
los españoles durante la época virreinal. Los campesinos lo bailaban a escondidas y lo
hacían burlándose de sus costumbres.

Hace años, cuando los españoles se enseñoreaban en nuestro territorio, la población

subyugada muy poco realizaba reuniones o manifestaciones populares ya que podían
ser interpretadas de estar en contra de la corona española o de sus leales súbditos, a
escondidas bailaban una danza con mucha fuerza y energía cuan guerrero altivo dejaba
ver el legado guerrero de estos naturales.

Por aquellos tiempos el capitán Diego De Mora, primer encomendero de Huamachuco

dio una gran fiesta a la usanza española para anunciar que su esposa Kesken (nieta del
Curaca Huamanshorco), había traído al mundo a su hija Florencia.

El baile cortesano fue observado por los atónitos ojos de los aborígenes que la
curiosidad les había hecho llegar hasta el lugar de la fiesta, quienes de aquí para allá,
con gracia y elegancia de las damas y caballeros que pasaban debajo de unas filudas
espadas haciéndolas chocar de cuando en cuando era pues una “danza rara” diferente a
las danzas de los naturales.

Contradanza – Danza de Huamachuco La Libertad. 1

 2. Mensaje:
El mensaje, más que nada es satírico, en este caso, buscando mofarse, burlarse o reírse
del español y eso en esencia es el mensaje de este baile típico liberteño llamado "La
Contradanza".

3. Características:
Podemos decir, entonces, que la contradanza de Huamachuco tiene en su desarrollo
tres características:

a) Guerrera: Ya que desde sus orígenes esta danza deja de manifiesto

movimientos y desafíos de carácter guerrero los mismos que se observan es los
movimientos con las espadas, los enfrentamientos entre danzarines y la fuerza
de los pasos al momento de ejecutar la danza.

b) Satírica: Por algunos de sus movimientos que tienen el carácter satírico como
una manifestación de burla a la antigua danza cortesana española y la forma de
caminar, danzar y ejecutar su danza, al cual los naturales de la zona le llaman a
esta nueva manifestación la contradanza.

c) Religiosa: Por cuanto, se interpreta durante una de las más populares y

tradicionales festividades religiosas como es el de la Santísima Virgen de la
Alta Gracia.

4. Coreografía y Personajes:
La Contradanza es una manifestación muy antigua en la localidad de Huamachuco,
departamento de La Libertad, esta procede del distrito de Sanagorán, de la parcialidad
de Hananjaya. Es una danza masculina, que bailan incansablemente durante todos los
días y noches de la fiesta de la Virgen De la Alta Gracia, son los primeros en llegar y
los últimos en retirarse. El número de participantes es variado y es ejecutada
íntegramente por hombres del campo, que a inicios de la creación de esta danza se
burlaban de los bailes cortesanos de los españoles conquistadores. Esta forma de
ridiculizarlos trajo como consecuencia la CONTRADANZA, que era como darle la
contra tanto en el baile como en la vestimenta y las costumbres de España en nuestro
territorio, en ella el natural de Huamachuco puso todo su sentimiento de manifiesto
colocándole la fuerza viril propia de su raza aguerrida, la elegancia de su señorío, la
destreza en su ejecución, así como la sumisión a la patrona que resume el mestizaje de

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 las culturas que les ha tocado vivir y experimentar a estos pobladores de una de las
zonas más hermosas de nuestra patria.

Es una danza reposada y con clase; su coreografía es jocosa y se tornan algunos pasos
difíciles en su ejecución: se disponen los bailarines en grupos de cuatro personas
donde se toman de la mano; al igual que la danza con brazos levantados en el primer
acto se desplazan circularmente con pasos cortos hacia adelante y hacia atrás,
inclinando a la vez la cabeza en la dirección que se avanza, si va hacia delante la
cabeza se inclina hacia adelante y si retrocede, la cabeza se inclinará hacia atrás; en el
segundo acto se toman por parejos manos extendidas meciéndose con la pareja de su
grupo, luego se vuelve al primer párrafo y se repite la primera acción, es una danza
bimembre, la hace rica la cantidad de elementos que introducen los bailarines
espontáneamente en el bailoteo, se finaliza en el escenario con los grupos de cuatro
personas, no posee canto, el vestido utilizado son los colorines, faldas largas, de ropa
común que hemos determinado para el abosao y otros bailes de traje ordinario o de
trabajo en los bailes populares.

5. Indumentaria:
 El sombrero de paja con ala recogida (sombrero a la pedrada), una cinta de
color y un espejito estrella, señal de sus raíces incas.

 Cubren el tórax generalmente con blusa-saco o también llamada chamarra de

diferente color cada uno, estas blusas eran y son actualmente parte del vestido
diario de sus mujeres Huamachuquinas (por ello se ironiza más a los
españoles).

 Faldellín confeccionado de retazos verticales de diferentes colores.

 Pantalón color oscuro que llega hasta las rodillas donde se unen con medias
color café.

 Maichiles, sonajas u otros materiales que les ayuden a provocar un sonido

fuerte y seco.

 Zapatos color negro (el hombre del campo generalmente usa Ojotas).

 Bandas de color cruzadas en el pecho en forma de “equis” con un espejito en el

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 cruce.

 Espada pequeña y tosca de madera pintada de colores.

 En la época virreinal, los españoles usaban el sombrero de amplias alas con

cinturón de cuero y hebilla en la copa y una pluma de ave selvática. Un jubón
ceñido a la camisa o golilla de cuello ancho y plano, con bobos, brocados y
blondas y un calzón bombacho con listones verticales sobre una especie de
medias largas bien tejidas llamadas "calzas" y en los pies unos ligeros botines
de color oscuro y como accesorio cruzaba el pecho una cinta de cuero que
sujetaba la vaina donde descansaba una delgada y filuda espada con la cual
hacían ciertas reverencias a las damas de ese entonces o el cruce de espadas
para que pasen las parejas en el baile cortesano, etc.

6. Música:
 GENERO MUSICAL: El tema musical, nacido de un valseado muy
cadencioso, desapareció totalmente al llegar al Chocó y al occidente de
Antioquía, donde se le imprimió una melodía sincopada, más a tono con los
gustos del mulato y el negro, siendo tocado exclusivamente para bailar.

 ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: El acompañamiento era solo con una

quena y un bombo, es decir una Roncadora y una caja, estos son los
instrumentos que hasta la actualidad se utilizan en las misma localidades de la
provincia de Sánchez Carrión, pero, posteriormente, se ha incorporado al
conjunto que la interpreta instrumentos de cuerdas y viento, en la actualidad es
normal ver a conjuntos de Contradanza como los campesinos de localidades
como los de Sanagorán continúan manteniendo su interpretación al compás de
la roncadora, y otras que interpretan con instrumentos como Quenas y
Guitarras, y algunos casos con charangos, zampoñas y otros esto último por la
influencia cultural de la ciudad de Trujillo y de la música latinoamericana.

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