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Antropología Filosófica

Este documento presenta el programa de la asignatura Antropología Filosófica de la carrera de Counseling en el Instituto Privado Incorporado. El objetivo principal es introducir a los estudiantes en las reflexiones fundamentales de la cultura occidental sobre lo humano, con un enfoque en la tradición existencialista. El programa consta de cinco unidades que cubren temas como la antropología filosófica kantiana, derivas postkantianas, alienación, Heidegger y el existencialismo. La metodología incluye lecturas, discusión en

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Antropología Filosófica

Este documento presenta el programa de la asignatura Antropología Filosófica de la carrera de Counseling en el Instituto Privado Incorporado. El objetivo principal es introducir a los estudiantes en las reflexiones fundamentales de la cultura occidental sobre lo humano, con un enfoque en la tradición existencialista. El programa consta de cinco unidades que cubren temas como la antropología filosófica kantiana, derivas postkantianas, alienación, Heidegger y el existencialismo. La metodología incluye lecturas, discusión en

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Instituto Privado Incorporado

a la Enseñanza Oficial (A-1330)


Av. Cabildo 885 (1426) – Capital Federal
TELFAX: (011) 4773-7447 / 4776-6918
www.icea.com.ar - [email protected]

Programa de Antropología Filosófica

CARRERA: Counseling
ASIGNATURA: Antropología Filosófica
DOCENTE: Ramiro Cardenes
AÑO: Primero
TURNO: Nocturno
CURSO: 1° año, Segundo cuatrimestre
CICLO LECTIVO: 2010

a)- Objetivos de la Asignatura:

La materia Antropología Filosófica se ubica como


fundamentación de la carrera de Counselor que capacita a toda
persona como agente de cambio, tanto en el ámbito profesional como
en el laboral o personal. La idea de introducir la reflexión acerca de
la Antropología Filosófica tiene como norte el contacto con las
reflexiones fundamentales que la cultura occidental desarrolló
acerca de lo humano. En este marco, la tradición existencialista es
un punto de referencia ineludible para nutrir conceptualmente y
brindar herramientas para la actividad del Counselor como
profesional que interviene en situaciones concretas.
La Introducción a la Antropología Filosófica consiste en una
formación profunda y conceptual que da cuenta del hombre como
principio y como fin de toda actividad humana.

Que los alumnos:


 Puedan reconocer los problemas fundamentales de la
Antropología Filosófica.
 Logren reconstruir distintas posiciones en el ámbito de la
Antropología Filosófica y sus posibles críticas.
 Logren comparar, apropiarse y hacer dialogar las nociones
básicas de la Antropología Filosófica.
 Comprendan el vínculo de la Antropología Filosófica con otras
disciplinas.
 Logren identificar problemas actuales ligados a la Antropología
Filosófica.
 Consigan circunscribir un problema de la Antropología
Filosófica y argumentar al respecto.

b)-Contenidos:
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 Unidad 1: Introducción a la Antropología Filosófica

El hombre se pregunta por sí mismo. Las condiciones de


posibilidad de la Antropología Filosófica. Cómo definir lo
humano. Huída del planteamiento metafísico y giro
antropológico. Kant y la constitución de la antropología
Filosófica como una reflexión específica. Concepción
Universalista del hombre de la Antropología Kantiana.

Bibliografía obligatoria:
- Schwarzböck, Silvia, Introducción a la Antropología Kantiana,
Ficha de Cátedra de Antropología Filosófica, FFyL, UBA, 1999,
Completo.
- Kant, Immanuel. Antropología en sentido pragmático, Alianza,
Madrid, 1991. Selección.

 Unidad 2: Derivas post kantianas de la antropología


filosófica

Max Scheler. Relaciones entre las estructuras psicofísicas y los


fenómenos emocionales. La sentimentalidad como esencia
humana y objetivo de la Antropología Filosófica. Naturaleza
dual del hombre: valores y espíritu.
Ernst Cassirer. La Antropología Filosófica como Filosofía de la
Cultura. La dimensión simbólica de lo humano. Las reacciones
animales y las respuestas humanas.

Bibliografía obligatoria:
- Scheler, Max, El puesto del hombre en el Cosmos, Biblioteca
Filosófica, Madrid, 1976. Selección.
- Cassirer, Ernst, Antropología Filosófica, Fondo de Cultura
Económica, México, 1976. Selección.

 Unidad 3: La antropología filosófica y el problema de la


alienación.

La noción de actividad en el joven Marx. El hombre como


producto de su propia actividad. La noción de “trabajo
alienado” y de alienación en el joven Marx. La cuestión de la
esencia humana.

Bibliografía Obligatoria:
- Marx, K. Manuscritos Económicos y Filosóficos. Colihue,
Buenos Aires, 2004. Primer Manuscrito, el apartado “El trabajo
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alienado”; Tercer manuscrito, del apartado “Crítica de la


dialéctica hegeliana y de la filosofía en general”, Selección.

 Unidad 4: Heidegger y la cuestión del humanismo

La filosofía de Martin Heidegger: relevancia y sentido de la


pregunta que interroga por el ser. El hombre como el “ser-ahí”.
La diferencia entre esencia y existencia. Autenticidad e
inautenticidad del “ser-ahí”: el hombre como “ser-para-la-
muerte”. Lugar de la antropología en la filosofía de Heidegger.

Bibliografía Obligatoria:
- Heidegger, Martin, El ser y el tiempo, Fondo de Cultura
Económica, 2007, Selección.
- Heidegger, Martin, Kant y el problema de la metafísica, Fondo
de Cultura Económica, Mexico, Selección.
- Heidegger, Martin, Carta sobre el humanismo, Selección.

 Unidad 5: El existencialismo como una antropología de la


libertad

La filosofía de Jean Paul Sartre y la tradición fenomenológica.


La corriente existencialista: la existencia precede a la esencia.
El hombre fáctico. Ateísmo, angustia y libertad. La
responsabilidad en la elección como constitutiva de la dignidad
humana. El hombre como un “ser condenado a la libertad”.

Bibliografía Obligatoria:
- Sartre, Jean Paul, “Una idea fundamental de la fenomenología
de Husserl: ‘La intencionalidad’”, en El hombre y las cosas,
Losada, 1960.
- Sartre, Jean Paul, El existencialismo es un humanismo. Edhasa,
Madrid, 2001. Completo.

d)-Metodología y actividades de los alumnos:

En tanto se decidió trabajar con textos fuentes de obras


filosóficas, se dedicará parte de la clase a la puesta en contexto y
exposición de los conceptos fundamentales de la obra por parte del
docente. La misma se hará sobre la lectura previa hecha del material
por parte de los/as alumnos/as, lo que permitirá que la exposición de
dudas y preguntas circule y se socialice de cara a un proceso de
construcción colectiva del conocimiento. En algunos casos se
trabajará en grupo sobre algunos conceptos fundamentales de los
textos y luego se procederá a la exposición pública de los mismos por
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parte del alumnado. También se realizaran escritos teóricos en el


formato de ensayo filosófico con la idea de explorar distintos tipos de
expresión de la praxis conceptual.

e)-Evaluación del Aprendizaje:

Se realizarán evaluaciones clase a clase cuyos criterios estarán


ligados a la participación en el aula, la elaboración de lecturas
personales de los textos filosóficos y la realización de escritos
conceptuales. Será muy importante para la evaluación el grado de
apropiación que los/as alumnos/as obtengan de los conceptos y la
internalización de los mismos con el objeto de lograr una
interpretación personal y crítica de los textos filosóficos leídos.
A mitad de la cursada se tomará un examen domiciliario, con
ejercicios de comprensión, lectura, interpretación y relación entre
los textos vistos hasta el momento. Este examen deberá ser aprobado
para alcanzar el examen final que consistirá en la defensa oral de
una monografía con tema a elección entre los contenidos del
programa –con la ampliación de la bibliografía necesaria- y cuyo
ejercicio consistirá en realizar alguna hipótesis o conjetura alrededor
de un tema o problema con la idea de establecer sus notas
características, sus relaciones intrínsecas, dar coherencia o iluminar
algún aspecto específico de la/s obra/s seleccionada/s.

Profesor: Ramiro Cardenes

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