EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS 4.

Personalice los temas bíblicos y los principios de mayordomía

cristiana con historias personales de las provisiones y bendiciones de
Las palabras de la Biblia comienzan con la siguiente declaración Dios.
universal: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). 5. Siempre concluya su presentación con un llamado especial de
En verdad, está claro que él es Todopoderoso, que creó el universo de invitación a confiar en Dios y a permitirle obrar su voluntad en la vida
la nada y el mundo que nos rodea existe por la palabra de su boca. Él de su pueblo.
es el Creador y Dueño de todo, lo que nos incluye a nosotros, la corona
de su creación. Pr. Erika Puni
Director de Mayordomía Cristiana - Asociación General
Como seres creados adoramos y honramos a Dios al reconocer su
gobierno en nuestra vida diaria y al aceptar nuestro papel como
mayordomos de todo lo que él nos proveyó. Durante esta semana de
énfasis en mayordomía cristiana nos centraremos en cómo Dios usa
las pequeñas cosas de la vida para enseñarnos que él está en el
control de los asuntos de este mundo. Además, los relatos que siguen,
de personas y eventos reales de los tiempos bíblicos, nos animan a
depositar nuestra confianza y fe solo en él. Aprecien estas historias de
poder de Dios, de sus provisiones y fidelidad manifestadas y
expresadas en estas cosas, aparentemente, insignificantes:
1. La vara poderosa de Dios (Éxodo 4:1-20).
2. Dios provee también en el desierto (Éxodo 16:1-36).
3. Grande a los ojos de Dios (1º Samuel 16:1-13).
4. La piedra de la salvación de Dios (1º Samuel 17:26-51).
5. La porción de Dios en primer lugar (1º Reyes 17:8-16).
6. Aceite sin fin (2º Reyes 4:1-7).
7. Dios multiplica y satisface (Mateo 14:13-21).
8. Dios creó lo mejor de lo común (Juan 2:1-11).

Indicaciones para usar mejor estos sermones:

1. Los títulos son solo una sugerencia. Siéntase libre de colocarles su
propio título según el Espíritu Santo se lo inspire.
2. Lea y relea el pasaje bíblico de cada sermón a fin de familiarizarse
con la historia y permitir que el Espíritu impresione su mente con lo que
Dios desea que usted le transmita a su pueblo a través de estas
historias. Le estamos haciendo llegar un bosquejo con tres puntos para
cada sermón, con el propósito de simplificarlo y de mantener un
enfoque determinado, pero siéntase libre de agregar los puntos que
considere adecuados.
3. Cuando sea posible, lea los escritos de Elena G. de White como
comentario adicional y para que lo ayuden a comprender los pasajes
bíblicos.
 LA VARA PODEROSA DE DIOS establecido su plan, deseaba trabajar por medio de Moisés, su agente
(Sermón de Mayordomía Cristiana Nº 1 – 1º Sábado) humano y colaborador, para concretar su plan.

Texto Bíblico: “Entonces Moisés respondió diciendo: He aquí que ¿Qué es eso que tienes en tu mano? Y él respondió: Una vara”.
ellos no me creerán, ni oirán mi voz; porque dirán: No te ha aparecido Aunque la vara del pastor les parezca común e insignificante a las
Jehová. Y Jehová dijo: ¿Qué es eso que tienes en tu mano? Y él personas no familiarizadas con el cuidado de las ovejas, no debemos
respondió: Una vara” (Éxodo 4:1-2). pasar por alto algunos detalles importantes acerca de la vara en esta
historia. Primero, podemos suponer que esa vara era el cayado del
Contexto: Mientras José todavía estaba vivo, los israelitas se pastor, una herramienta muy importante para la seguridad y el apoyo
establecieron en Gosén y se multiplicaron en gran manera favorecidos del pastor y del rebaño; pero también era un instrumento muy
por los faraones y por el pueblo de Egipto. Pero después de la muerte importante para controlar, guiar y rescatar a la oveja. Esa vara le
de José, y con el paso del tiempo, la situación llegó a un punto cuando proporciona seguridad y ayuda a todo pastor en el campo abierto.
los gobernantes de Egipto ya no recordaban a José, el hijo de Jacob,
o su familia. Aquí comienza el libro de Éxodo, con el sufrimiento de los El segundo detalle tiene que ver con el poseedor de la vara. Esa era la
hijos de Israel en Egipto. Se establece el escenario para el nacimiento vara de Moisés; él la eligió, era su propiedad y posesión. Ese detalle
de Moisés, quien fue suscitado por Dios para ser un salvador de su es de real importancia en este punto de la narración, y su significado
pueblo. queda claro cuando Moisés finalmente acepta la dirección de Dios en
su vida, y también al avanzar en las aguas desconocidas de su futuro
En esta vida podemos esperar enfrentar pruebas y todo tipo de con el pueblo de Dios.
desafíos, pero también podemos sentirnos animados al saber que Dios
oye el clamor de su pueblo en todo lugar y en cualquier momento, e No tenemos derecho de conocer cada detalle del plan de Dios para
interviene en nuestro favor. nuestra vida, ese derecho le pertenece a él como Señor del universo.
Nuestra parte en la relación es la confianza de que él sabe lo que es
El nacimiento de Moisés, como también el cuidado de Dios por él en el mejor para nosotros. Así como Moisés, Dios no nos llama a hacer algo
palacio de faraón, era parte de su plan salvador para Israel. El tiempo para él sin primero proveernos los recursos y los medios con los cuales
que pasó en el desierto apacentando las ovejas y su educación en cumplir sus propósitos en el mundo. En el caso de Moisés, la vara era
liderazgo, bajo la instrucción de su suegro Jetro, fueron momentos un pedazo de madera insignificante y común de un pastor.
importantes de aprendizaje en la transición de Moisés de pastor de
ovejas a líder de una nación. Dios estaba en el control todo el tiempo, 2. La vara de Dios
y para que Moisés recordara esa realidad, le habló desde una zarza A pesar de la seguridad de la presencia y del poder de Dios
ardiente y le dio a conocer su misión especial: “Ven, por tanto, ahora, demostrados con la transformación de la vara en una serpiente y de
y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos nuevo en vara, Moisés continuó objetando a Dios. “Entonces dijo
de Israel” (Éxodo 3:10). El período de capacitación había pasado y Moisés a Jehová: ¡Ay, Señor! nunca he sido hombre de fácil palabra,
ahora era tiempo de que Moisés regresara a Egipto y liderara a los ni antes, ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el
israelitas de la esclavitud a la libertad, a la tierra que Dios prometió a habla y torpe de lengua” (Éxodo 4:10). En respuesta a esas objeciones,
Abraham, Isaac y Jacob y a todos sus descendientes. Esa era la Dios le dijo: “¿Quién dio la boca al hombre? O ¿quién hizo al mudo y
herencia del Señor: “una tierra que fluye leche y miel” (Éxodo 3:8). al sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy yo Jehová? Ahora pues, ve, y
yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar” (Éxodo
1. La vara de Moisés 4:11, 12). En esta parte del diálogo, Dios destaca nuevamente que él
En la zarza ardiente Dios dialogó con Moisés y le comunicó sus planes es el Dios Creador, poderoso, que tiene la capacidad de hacer
de liberar a Israel con instrucciones bien claras. Aunque Dios ya había cualquier cosa que desee.
Si él creó la boca, entonces lo puede capacitar para hablar. Solo Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)
después de esa conversación directa de Dios y la promesa de que 1. Dios está en el control del universo y él es el Señor de la vida. Todo
Aarón, su hermano, lo acompañaría ante faraón, Moisés dijo sí. en el mundo, incluyendo nosotros (sus mayordomos), existe para servir
a sus propósitos.
Esa fue la clave de la transición en la historia, porque desde ese
momento en adelante la vara que Moisés usaba como propiedad 2. Dios conoce nuestras pruebas y sufrimientos y oye nuestro clamor
personal pasó a ser una herramienta de Dios. Pero ese cambio de por liberación y rescate. Él es nuestro Salvador.
dueño solo se produjo cuando Moisés estuvo dispuesto a permitir que
Dios fuera Dios y permitirle asumir el control de su vida. Esa conexión 3. Como cristianos somos instrumentos de la gracia de Dios y él nos
marcó la entrega de la vara de Moisés a Dios. Ahora le pertenecía a usará si estamos dispuestos a ser usados por él. En verdad, él nos
Dios para usarla según sus propósitos. “Entonces Moisés tomó su capacitará para hacer lo que parece imposible y él recorrerá el camino
mujer y sus hijos, y los puso sobre un asno, y volvió a tierra de Egipto. por nosotros.
Tomó también Moisés la vara de Dios en su mano” (Éxodo 4:20). Dios
solo asumirá la dirección cuando estemos dispuestos a desistir. 4. No hay nada que sea demasiado insignificante o simple que Dios
Mayordomía cristiana es dar a Dios el derecho de gobernar y de asumir no sea capaz de usar para su misión en la Tierra. Su voz, su mente, su
el control de nuestra vida y de todo lo que tenemos. tiempo y sus habilidades personales pueden ser utilizados para el
servicio de Dios.
3. La vara poderosa de Dios
El capítulo cinco de Éxodo presenta el relato de la visita de Moisés y 5. Mayordomía cristiana es dar nuestro todo a Dios. Es la respuesta
Aarón a faraón, y en esa visita usó la vara de Dios para realizar del corazón y la expresión de gratitud por todo lo que él proveyó para
milagros, para afirmar su mensaje y la autenticidad del llamado de bendecirnos.
Moisés y Aarón como líderes de su pueblo. Pero faraón endureció su
corazón. Con ese acto de desafío, rechazó el gobierno de Dios como
Señor del universo. Las consecuencias de tal acto de desobediencia a
Dios fueron inmediatas y devastadoras, y la vara de Dios desempeñó
su parte. “Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó; y alzando
la vara golpeó las aguas que había en el río, en presencia de Faraón y
de sus siervos; y todas las aguas que había en el río se convirtieron en
sangre” (Éxodo 7:20). De ahí en adelante, de la primera a la décima
plaga, la vara que significaba la presencia de Dios trajo devastación y
destrucción sobre la tierra y el pueblo de Egipto, incluyendo la casa de
faraón. Esa herramienta común de pastores, en la mano de Dios se
convierte en un arma poderosa y potente para servir a sus propósitos.

Sí, Dios es capaz de hacer cualquier cosa y usará cualquier cosa,

hasta las herramientas más simples, para la gloria de su nombre. La
pregunta a los mayordomos es: ¿Ustedes están dispuestos a ser
usados por Dios? ¿Están dispuestos a ceder lo que tengan en su mano
y lo que poseen para cumplir los propósitos de Dios? ¿Están
dispuestos a permitir que el Señor del universo asuma el control de sus
vidas y corazones?
 DIOS PROVEE TAMBIÉN EN EL DESIERTO divina. Piense en las emociones y temores que se apoderaron del
(Sermón de Mayordomía Cristiana nº 2 – Domingo) corazón de
los israelitas cuando llegaron a las playas occidentales del Mar Rojo y
Texto bíblico: Éxodo 16:4-8 vieron
“Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el a los ejércitos egipcios que se acercaban. “Y Moisés dijo al pueblo: No
pueblo saldrá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que temáis;
yo lo estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros;
pruebe si anda en mi ley, o no. Mas en el sexto día prepararán para porque
guardar los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis.
el doble de lo que suelen recoger cada día. Entonces dijeron Moisés y Jehová
Aarón peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos” (Éxodo. 14:13, 14).
a todos los hijos de Israel: En la tarde sabréis que Jehová os ha sacado
de la Elena de White, bajo inspiración, escribió sobre la experiencia de los
tierra de Egipto, y a la mañana veréis la gloria de Jehová; porque él ha israelitas de la siguiente manera: “En su providencia Dios mandó a los
oído hebreos que se detuvieran frente a la montaña junto al mar, a fin de
vuestras murmuraciones contra Jehová; porque nosotros, ¿qué manifestar su poder al liberarlos y humillar señaladamente el orgullo
somos, para de sus opresores. Hubiera podido salvarlos de cualquier otra forma,
que vosotros murmuréis contra nosotros? Dijo también Moisés: Jehová pero escogió este procedimiento para acrisolar la fe del pueblo y
os fortalecer su confianza en él” (Patriarcas y profetas, p. 294).
dará en la tarde carne para comer, y en la mañana pan hasta saciaros; Mayordomía cristiana es confiar en que Dios proveerá una manera de
porque ayudar a su pueblo.
Jehová ha oído vuestras murmuraciones con que habéis murmurado
contra 1. Salvación de Dios
él; porque nosotros, ¿qué somos? Vuestras murmuraciones no son Exactamente un mes después de su partida de Egipto, los israelitas ya
contra se estaban quejando nuevamente y esta vez se encontraban en el
nosotros, sino contra Jehová”. desierto del Sinaí (Éxodo 16:1, 2). “Ojalá hubiéramos muerto por mano
de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas
Contexto de carne, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis
La historia del éxodo, después de que los israelitas atravesaran desde sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud”
Gosén, en Egipto, hasta Canaán (Palestina), es un relato histórico de (Éxodo 16:3) ¡Con qué rapidez se olvidaron de la liberación de los
los ejércitos del Faraón! ¡Cuán escasa era su memoria como para no
hechos de la maravillosa gracia de Dios y de la salvación de su pueblo. recordar la esclavitud en Egipto y de cómo Dios los había salvado
Bajo cuando el ángel del Señor mato a los primogénitos de los egipcios!
el liderazgo de Moisés y de Aarón, los israelitas vieron, con sus propios “Veían y sentían tan sólo las incomodidades y pruebas que estaban
ojos, el poder increíble de Dios y su capacidad de devastar la soportando, y en lugar de decir: ‘Dios ha hecho grandes cosas con
economía, el nosotros, ya que habiendo sido esclavos, nos hace una nación grande’,
medio ambiente y la vida de los líderes y ciudadanos comunes de hablaban de las durezas del camino, y se preguntaban cuándo
Egipto. Sin terminaría su tedioso peregrinaje” (Ibíd., p. 298).
embargo, al mismo tiempo, Dios mostró amor y misericordia por su
pueblo Los israelitas permitieron que los obstáculos mundanos y pequeños los
al intervenir en puntos cruciales, cuando los eventos pedían la sobrecargaran y al final se olvidaron de la manera en la que Dios los
intervención había conducido y salvado en el pasado. Ciertamente, Dios tenía un
propósito para que realizaran esa caminata. “De manera maravillosa de pan era un recordatorio constante para los israelitas de que Dios
los había librado de su esclavitud de Egipto, para elevarlos y estaba con ellos, de que él era Líder y Proveedor. Una condición
ennoblecerlos, y hacerlos objeto de alabanza en la tierra. Pero era importante para recibir el maná era el hecho de que el pueblo debía
necesario que ellos hicieran frente a dificultades y que soportaran juntar solo lo suficiente para cada día. Mientras que cada uno tenía la
privaciones. Dios estaba elevándolos del estado de degradación, y oportunidad de recoger de acuerdo con sus necesidades, Dios fue
preparándolos para ocupar un puesto honorable en el concierto de las estricto en cuanto a que nadie debería tomar más de lo que usaría para
naciones, a fin de encomendarles importantes cometidos sagrados” no desperdiciar. La excepción, por supuesto, se daba en el sexto día
(Ibíd., p. 292) La mayordomía cristiana es el conocimiento de que Dios cuando, según las instrucciones de Dios, debían recoger el doble para
tiene un plan para nuestra vida y desea que seamos una bendición que hubiera alimento suficiente en las tiendas al día siguiente: el
para los demás. sábado del Señor. “Aunque se suplan sus necesidades presentes,
muchos se niegan a confiar en Dios para el futuro, y viven en constante
La historia de los israelitas era una narrativa de los actos salvadores ansiedad por temor a que los alcance la pobreza, y que sus hijos
de Dios en su vida pasada. La pascua, por ejemplo, era un recordatorio tengan que sufrir a causa de ellos. Algunos están siempre en espera
de su salvación, que se hizo posible por la muerte del Cordero, el del mal, o agrandan de tal manera las dificultades que realmente
Mesías, Jesucristo, que debía venir para salvar a todas las personas existen, que sus ojos se incapacitan para ver las muchas bendiciones
del mundo de sus pecados, lo que era simbolizado por los corderos que demandan su gratitud” (Ibíd., p. 299). La mayordomía cristiana es
sacrificiales. Sin embargo, aunque la salvación estuviera completa en experimentar la presencia y la paz de Dios en el presente y ser
el sacrificio del cordero muerto, todavía era necesario que cada agradecido por cada una de las dádivas que el proveyó.
miembro de la familia tuviera fe para participar de la cena pascual. Ellos
debían comer el cordero asado, con pan sin levadura y hiervas 3. El sábado de Dios
amargas. Además, cada familia debía pintar los dinteles de las puertas Dios reservó un honor especial para el día sábado, el séptimo día de
con la sangre del cordero. Eso también constituía un recordatorio de la semana, desde el comienzo de este mundo (Génesis 2:1-13), y
que la salvación venía de afuera de ellos y que requería el vemos eso nuevamente en la peregrinación de los israelitas por el
derramamiento de sangre (Hebreos 9:22). Tal vez consideremos que desierto. El pueblo debía recoger el doble el viernes para que hubiese
la caminata cristiana es ardua y difícil ahora pero, finalmente, alimento para el sábado y es muy interesante que el maná no se
llegaremos a la Canaán celestial; salvos, únicamente, por la gracia de pudría. El maná no caía los sábados, que debía ser un día de reposo
Dios. y culto. El sábado era el día de Dios de descanso de su obra creativa
cuando hizo el mundo; el sábado era un memorial para los israelitas
2. Provisiones de Dios de que Jehová era su Creador y Redentor. “Al tener que recoger cada
A pesar de los reclamos, Dios en su gracia provee los medios para viernes doble porción de maná en preparación para el sábado, día en
sustentar que no caía, la naturaleza sagrada del día de descanso les era
a su pueblo en el desierto. “He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el recordada de continuo” (Ibíd., p. 296)
pueblo
saldrá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo lo Con respecto a la observancia del sábado, Elena de White escribió:
pruebe si “Dios requiere que hoy su santo día se observe tan sagradamente
anda en mi ley, o no. Mas en el sexto día prepararán para guardar el como en el tiempo de Israel. El mandamiento que se dio a los hebreos
doble de lo que suelen recoger cada día” (Éxodo 16:4, 5). El Dios debe ser considerado por todos los cristianos como una orden de parte
Creador que les proveyó mientras estaban en Gosén es el mismo que de Dios para ellos. El día anterior al sábado debe ser un día de
les proveyó en el desierto. El Dios en los días de abundancia es el preparación a fin de que todo esté listo para sus horas sagradas. En
mismo que en los de necesidad y, en esa ocasión, hizo llover pan del ningún caso debemos permitir que nuestros propios negocios ocupen
cielo en forma de maná; y continuó así por cuarenta años, hasta que el tiempo sagrado. Dios ha mandado que se atienda a los que sufren y
llegaron a la entrada de la Tierra Prometida. Ese abastecimiento diario a los enfermos; el trabajo necesario para darles bienestar es una obra
de misericordia, y no es una violación del sábado; pero todo trabajo Moisés y Josué, e incluso hasta el establecimiento de los israelitas en
innecesario debe evitarse” (Ibíd., p. 302). Canaán.

Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana) ¿Cómo se atrevieron a desear seguir sus propios caminos? ¿Por qué
1. Dios es Todopoderoso. Él creó el mundo, rescató a los israelitas era tan corta su visión como para no ver todo el cuadro del propósito
del Faraón y sus ejércitos y también es capaz de salvarnos hoy mismo. de Dios de que fueran sus testigos en todo el mundo? Pero, ¿les
2. Dios conoce nuestras necesidades y, como Creador y Sustentador permitiría Dios que siguieran el curso de su propio corazón? Bueno, a
del mundo, desea que confiemos en él y su providencia. veces, cuando dejamos de prestar atención a las órdenes de Dios y de
3. Dios desea obrar a través de nosotros, como sus mayordomos, seguir sus planes, Dios nos permite que obtengamos lo que queremos,
para que seamos una bendición para los demás. incluidas las consecuencias de nuestras decisiones y acciones. Y así,
4. Dios desea que su pueblo viva una vida de acción de gracias y respondiendo a su pedido, Dios les dio a Saúl, un rey humano para
gratitud, incluso por las cosas básicas, como pan y agua. Israel.
5. La mayordomía cristiana es experimentar la presencia y la paz de
Dios diariamente. “No tenemos nada que temer por el futuro, ex- Cuán importante es recordar que, a pesar de haber dejado la teocracia,
cepto que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido” donde Dios era el Rey, y pasar a una monarquía, donde Saúl era el
(Testimonios para los ministros, p. 31). Rey, Dios aún controlaba los asuntos de su pueblo. Fue él quien
identificó a Saúl y se lo reveló al profeta Samuel cuando estaba
buscando a los animales de su padre. En su divina voluntad, Dios eligió
a Saúl para que fuera rey y esa elección fue, posteriormente,
GRANDE A LOS OJOS DE DIOS confirmada por el voto del pueblo. Como mayordomos del reino de
(Sermón de Mayordomía Cristiana nº 3 – Lunes) Dios, reconocemos la soberanía de Dios que reina de manera
suprema. Pero Dios también nos da el privilegio de la elección
Texto bíblico: 1 Samuel 16:4-7 personal. La mayordomía cristiana es una sociedad con Dios.
“Hizo, pues, Samuel como le dijo Jehová; y luego que él llegó a Belén,
los ancianos de la ciudad salieron a recibirle con miedo, y dijeron: ¿Es Un detalle muy importante que no debe pasarse por alto en este punto
pacífica tu venida? El respondió: Sí, vengo a ofrecer sacrificio a de la historia del pueblo de Dios y la elección de su rey, es el hecho de
Jehová; santificaos, y venid conmigo al sacrificio. Y santificando él a que Saúl provenía de los benjamitas, la menor de las doce tribus de
Isaí y a sus hijos, los llamó al sacrificio. Y aconteció que cuando ellos Israel. Esa “pequeñez” no les cayó bien a algunas personas que creían
vinieron, él vio a Eliab, y dijo: De cierto delante de Jehová está su que Judá y Efraín habían sido olvidados. Ellos pensaban en la fuerza
ungido. Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo y el poderío numérico y, desde su perspectiva, esa decisión colectiva
grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira estaba equivocada. Pero Dios sabía lo que hacía y Saúl fue el hombre
lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus elegido para liderar en la batalla y el Espíritu de Dios estaba con él.
ojos, pero Jehová mira el corazón”.
1. Rechazo a Saúl
Contexto “Cuando fue llamado al trono, Saúl tenía una opinión muy humilde de
Bajo el gobierno de los jueces, los israelitas estaban seguros y su propia capacidad, y se dejaba instruir. Le faltaban conocimientos y
prosperaban cuando seguían los preceptos y las instrucciones de Dios. experiencia, y tenía graves defectos de carácter. Pero el Señor le
Sin embargo, no pasó mucho tiempo y quisieron establecer una nación concedió el Espíritu Santo para guiarle y ayudarle, y lo colocó donde
con rey, al igual que los pueblos que los rodeaban. Eso representaba podía desarrollar las cualidades requeridas para ser soberano de
más que simplemente el deseo de un gobernante terrestre que los Israel. Si hubiera permanecido humilde, procurando siempre ser
protegiera de sus enemigos; era una manera de rechazar al Dios que dirigido por la sabiduría divina, habría podido desempeñar los deberes
los había conducido desde el llamado a Abraham hasta los días de de su alto cargo con éxito y honor” (Patriarcas y profetas, p. 685). Y
así, por algún tiempo, Dios pudo usar al rey Saúl en su función de líder era una advertencia contra la limitación de elegir un líder solamente
de la nación, mientras su Espíritu seguía trabajando en su carácter. Sin basándose en la apariencia. Dios prefería alguien cuyo corazón lo
embargo, Saúl comenzó a actuar de manera independiente y el orgullo buscara, y ese hombre se encontraba en los campos, apacentando el
comenzó a dominarle el corazón al declarar con autoridad sobre los rebaño de su padre. Por eso, la respuesta de Dios a Samuel, cuando
reinos que se encontraban fuera de su función de liderazgo. Ofreció ya habían pasado los siete hijos de Isaí fue “no”. “Entonces dijo Samuel
holocaustos, que era una función de los profetas, y eso desagradó al a Isaí: ¿Son éstos todos tus hijos? Y él respondió: queda aún el menor,
Señor (1 Samuel 13:9). “Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente has que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: Envía por él, porque no
hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que él te había nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí. Envió, pues, por
ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer.
para siempre. Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es. Y Samuel
buscado un varón conforme a su corazón, al cual Jehová ha designado tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y
para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David.
lo que Jehová te mandó” (1 Samuel 13:13, 14). Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá” (1 Samuel 16:11-13).

La desobediencia es un gran pecado contra Dios y cuando se sale de 3. David equipado por Dios
control, arruina a todos, incluyendo a reyes; y Saúl se encontraba Mucho antes de que Dios llamara y ungiera a David como rey de Israel,
ahora en la pendiente de la destrucción. Cuando se le ordenó destruir ya lo estaba preparando para la tarea desafiante de liderar a su pueblo.
a los amalecitas, Saúl nuevamente mostró desconsideración por la Dios le refinó el carácter y desarrolló sus habilidades mientras David
palabra de Dios, por intermedio del profeta Samuel. Él preservó al rey aún cuidaba de las ovejas en el desierto. De esa manera, David y
Agag y el mejor de los animales (1 Samuel 15:1-9). Saúl pensó que Moisés compartieron la experiencia de ser capacitados en el campo.
esos animales saludables podrían ser usados para ser sacrificados al La experiencia de David, de estar solo con las ovejas y de defenderlas
Señor. Pero ese acto de desobediencia entristeció el corazón de de las fieras, le dio confianza y fortaleza.
Samuel y marcó el comienzo del fin del reinado de Saúl sobre Israel. Pero la gracia de Dios en la vida de David se mostró en el don de la
Dios eligió otro hombre. música, y el amor por esta, y eso lo puso en contacto directo con el
entonces rey de Israel, Saúl.
2. David, el hombre de Dios
Rápidamente, Dios ungió al siguiente rey y le dijo a Samuel: “¿Hasta “Y viniendo David a Saúl, estuvo delante de él; y él le amó mucho, y le
cuándo llorarás a Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine hizo su paje de armas. Y Saúl envió a decir a Isaí: Yo te ruego que esté
sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviaré a Isaí de David conmigo, pues ha hallado gracia en mis ojos. Y cuando el
Belén, porque de sus hijos me he provisto de rey” (1 Samuel 16:1). espíritu malo de parte de Dios venía sobre Saúl, David tomaba el arpa
Dios fue muy específico al señalar la familia y la ciudad de donde y tocaba con su mano; y Saúl tenía alivio y estaba mejor, y el espíritu
procedería el siguiente rey, y también sabía su nombre. Pero la malo se apartaba de él” (1 Samuel 16:21-34). Esa transición, de ser un
elección de Dios no siempre es obvia. “Y aconteció que cuando ellos niño pastor a ser asistente personal y músico del rey, no sucedió por
vinieron, él vio a Eliab, y dijo: ‘De cierto delante de Jehová está su casualidad: fue algo ordenado por Dios. Fue una apertura, creada por
ungido’. Y Jehová respondió a Samuel: ‘No mires a su parecer, ni a lo Dios, que le permitió a David aprender de un monarca en ejercicio las
grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira reglas, etiquetas, sistemas y procesos de liderazgo de una nación. Dios
lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus estaba al control y su espíritu estaba con David.
ojos, pero Jehová mira el corazón’” (1 Samuel 16:6, 7).
Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)
La orientación clara de Dios a Samuel era que él no estaba buscando 1. Como Señor Soberano del Universo, Dios es libre de elegir su
a alguien de apariencia impresionante, una retrospectiva a la elección pueblo y a los líderes; y, a veces, honrará al menor y más débil.
de Saúl, cuyos hombros sobrepasaban a los de los demás, y también
2. Dios acepta sacrificios y holocaustos del mejor de los animales,
pero valoriza mucho más la obediencia (1 Samuel 15:22).
3. En la elección de los líderes, Dios mira el corazón de la persona
mucho más que su apariencia exterior. David fue un hombre “según el
corazón de Dios”.
4. Las capacidades naturales (talentos) y las habilidades adquiridas 13
son dones concedidos por Dios para los objetivos del ministerio y para EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
la edificación de su Reino.
5. La mayordomía cristiana es nuestra disposición para trabajar en
sociedad con Dios, sometiendo nuestros planes y talentos a su
voluntad.

La piedra de la salvación de Dios

(Sermón de Mayordomía Cristiana nº 4 – Martes)

Texto Bíblico: 1 Samuel 17:33-37

“Dijo Saúl a David: No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con
él; porque tú eres muchacho, y él un hombre de guerra desde su
juventud.
David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre;
y
cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada,
salía
yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra
mí, yo le
echaba mano de la quijada, y lo hería y lo mataba. Fuese león, fuese
oso, tu
siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos,
porque
ha provocado al ejército del Dios viviente. Añadió David: Jehová, que
me ha
librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me
librará de
la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo”.

Contexto
El período de los Jueces era un tiempo de conflictos constantes entre
los israelitas y los Filisteos, un pueblo que puede haber migrado de la
costa
norte del Mar Mediterráneo, probablemente al mismo tiempo en el que
Israel
empezó su viaje desde Egipto hacia Canaán. Se han encontrado
inscripciones
egipcias que se refieren a los Filisteos como “el pueblo del mar” o “los
piratas
errantes”. Y una vez que encontraron tierra fértil al sur de Joppa, se
asentaron
allí. Los Filisteos se establecieron en la costa pero gradualmente se sus hombros. El asta de su lanza era como un rodillo de telar, y tenía
abrieron el hierro de su lanza seiscientos siclos de hierro; e iba su escudero
camino tierra adentro y adoptaron el lenguaje y la religión de los delante de él” (1
pueblos que Samuel 17:4-7). Los detalles que se dan de este hombre y su armadura
conquistaban. Estaban bien organizados políticamente, y eran una en estos pocos versículos quieren mostrar que Goliat era un hombre
amenaza y poco común que, hablando humanamente, nadie podría derrotar.
una espina para los israelitas. Tenía un tamaño sobresaliente y su armadura era, a los ojos de sus
soldados e incluyendo a los de las fuerzas opuestas (los israelitas)
Durante el reinado de Saúl sobre Israel, los Filisteos eran superiores “impenetrable”. ¿Quién podría derrotarlo?
en poder militar, y eran los gobernantes reconocidos entre sus vecinos
de las colinas; De hecho, el rey Saúl no había logrado vencerlos Antes de que David llegara al campo de batalla, Goliat había estado
totalmente. Cuando David fue ungido rey y tuvo control total sobre intimidando al ejército de Saúl todo el día. “Y se paró y dio voces a los
Israel, después de dos batallas duras, los Filisteos finalmente escuadrones de Israel, diciéndoles: ¿Para qué os habéis puesto en
reconocieron el gobierno de sus anteriores súbditos. Las victorias de orden de batalla? ¿No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Saúl?
David sobre ellos quebraron efectivamente su poder y los Filisteos Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra mí. Si él
nunca volvieron a recuperarse completamente después de eso. Este pudiere pelear conmigo, y me venciere, nosotros seremos vuestros
era el contexto geográfico e histórico de la historia del niño pastor, siervos; y si yo pudiere más que él, y lo venciere, vosotros seréis
David, que desafió y mató al guerrero filisteo gigante, Goliat. nuestros siervos y nos serviréis. Y añadió el filisteo: Hoy yo he
desafiado al campamento de Israel; dadme un hombre que pelee
1. Goliat, el campeón listeo conmigo” (1 Samuel 17:8-10). Este desafío no obtuvo respuesta por
La Biblia muestra un escenario para la batalla entre Goliat y David y cuarenta días, y eso afectó terriblemente la moral de los israelitas. “se
nos turbaron y tuvieron gran miedo” (1 Samuel 17:11). Es importante
da un vistazo del enemigo que David debía derrotar. “Salió entonces destacar, sin embargo, que habían sido los israelitas, bajo el liderazgo
del del rey Saúl, quienes habían incitado a los Filisteos a pelear esta
campamento de los filisteos un paladín, el cual se llamaba Goliat, de batalla; pero ahora eran ellos quienes estaban asustados y
Gat, desanimados debido al abuso verbal y la violencia de Goliat (Patriarcas
y tenía de altura seis codos y un palmo. Y traía un casco de bronce en y profetas, p. 698).
su
cabeza, y llevaba una cota de malla; y era el peso de la cota cinco mil 2. David, el muchacho pastor
siclos La Biblia presenta a David en el capítulo 17 como “el menor” de ocho
de bronce. Sobre sus piernas traía grebas de bronce, y jabalina de hermanos y también menciona que era “pastor” (1 Samuel 17:12-15).
bronce entre Esta
14 identificación de David como “pastor” es importante por dos razones.
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS En
primer lugar, el pastoreo como vocación no era visto de buena manera pero en el escenario más amplio del gobierno de Dios, él había llamado
por a David a la batalla. Dios sabía que ese era el momento para que David
la alta sociedad en ese entonces, y menos cuando se lo comparaba demostrara su liderazgo y sus habilidades de lucha como el futuro
con un Comandante en Jefe de su pueblo. “Y dijo David a Saúl: No desmaye
soldado en el campo de batalla. En segundo lugar, y más importante, el corazón de ninguno a causa de él; tu siervo irá y peleará contra este
es el filisteo” (1 Samuel 17:32). “JEHOVÁ, que me ha librado de las garras
hecho de que esta etiqueta nos lleva al aula donde Dios estaba del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de
preparando a este filisteo” (1 Samuel 17:37).
David para su batalla, y para guiar, más tarde, a su pueblo como Rey.
“Dios 3. La piedrita de Dios que mató al gigante
estaba enseñando a David lecciones de confianza. Como Moisés fue Los planes y caminos de Dios son tan diferentes a nuestras estrategias
educado y metodologías humanas que a veces no vemos lo obvio.
para su obra, así también el Señor preparaba al hijo de Isaí para Consideremos las
hacerlo guía armas de David: el cayado del pastor, una honda y cinco piedras del
de su pueblo escogido” (Patriarcas y profetas. p, 697). Fue en los arroyo
campos donde (1 Samuel 17:40). En realidad, estas eran herramientas simples de su
David aprendió a lanzar piedras con su honda con exacta precisión. oficio
Fue en las de pastor, nada impresionante, solo artículos comunes en las
montañas donde practicó supervivencia y habilidades de defensa al manos de
proteger un muchacho capacitado por Dios. La reacción del “gigante” Goliat era
a su rebaño de leones y osos. La capacitación y el aprendizaje entendible. “¿Soy yo perro, para que vengas a mí con palos?” (1
personales Samuel
no eran accidentales sino providenciales. Dios lo estaba preparando 17:43). Pero la confianza de David no estaba en las armas, sino en su
para esa Dios,
batalla histórica. Jehová. “Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y
lanza y
La manera en la que David llegó al frente de batalla en el momento jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el
correcto fue una orden de Dios. Superficialmente, parecería que él Dios de
había ido a llevarles comida y pertenencias personales a sus tres los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado. Jehová te
hermanos en el ejército de Saúl; entregará hoy
en mi mano, y yo te venceré, y te cortaré la cabeza, y daré hoy los
15 cuerpos de
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra; y toda la
tierra sabrá
que hay Dios en Israel. Y sabrá toda esta congregación que Jehová no
salva
con espada y con lanza; porque de Jehová es la batalla, y él os
entregará en
nuestras manos” (1 Samuel 17:45-47).

Es importante destacar, también, que el rey Saúl le ofreció a David sus

propias armas y armaduras, pero David prefirió usar lo que le resultaba
familiar. Y con el conocimiento de que esa batalla pertenecía a Dios, y
con la confianza de que Dios estaba con él, David fue al encuentro de
Goliat sólo con una honda y una piedra lista para disparar. “[…] tomó
de allí una piedra, y la tiró con la honda, e hirió al filisteo en la frente; y
la piedra quedó clavada en la frente, y cayó sobre su rostro en tierra”
(1 Samuel 17:49). Si bien la capacitación y la práctica de David en el
pasado contribuyeron a la imagen de precisión perfecta para acertar al
blanco, quiero decir que en realidad fue Dios que dirigió la piedra a la
frente de Goliat. Esta era la batalla de Dios, y él usó una piedrita en la
mano de David para matar al gigante, y le dio victoria y paz para su
pueblo en los años que siguieron.

Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)

1. La mayordomía cristiana es el reconocimiento de que Dios está al
control de todo y de que él es Señor de todos y de todas las situa-
ciones de la vida, y de que tiene un plan para cada persona.
2. Dios en su conocimiento infinito nos da oportunidades para capaci-
tarnos, practicar y equiparnos para su servicio.
16
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS

3. En su soberanía, Dios puede usar a cualquiera, incluso pudo

usar al joven David, para ser instrumentos de su gracia y darle la
victoria a su pueblo.
4. En el proceso de influenciar personas y resultados, se puede
llegar al éxito usando las propias habilidades y destrezas naturales
bajo en control de Dios.
5. No hay nada en este mundo y en nuestra posesión que sea
demasiado simple o común como para que Dios no lo use. Él es el 17
dueño de todo. EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
 monarca se había revelado contra Dios y ahora servía y adoraba a
Baal.
Incluso le había erigido un altar a Baal en Samaria. Al elegir a Baal
La porción de Dios en primer lugar como su
(Sermón de Mayordomía Cristiana nº5 – Miércoles) Dios, Acab alejó a Israel del culto a Yahweh, el único Dios vivo y
verdadero
Texto Bíblico: 1 Reyes 17:8-14 de los Israelitas. Lo peor, sin embargo, era que el pueblo seguía al rey
“Vino luego a él palabra de Jehová, diciendo: ‘Levántate, vete a y ahora
Sarepta exclamaban “que los tesoros del cielo, el rocío y la lluvia, no provenían
de Sidón, y mora allí; he aquí yo he dado orden allí a una mujer viuda de Jehová, sino de las fuerzas que regían la naturaleza, y que la tierra
que te era
sustente’. Entonces él se levantó y se fue a Sarepta. Y cuando llegó a enriquecida y hecha abundantemente fructífera mediante la energía
la puerta creadora
de la ciudad, he aquí una mujer viuda que estaba allí recogiendo leña; del sol” (Profetas y reyes, p. 88). Entonces, en vez de reconocer a Dios
y él la como
llamó, y le dijo: ‘Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso, Creador de todas las cosas y fuente de bendiciones, los Israelitas
para estaban en
que beba’. Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y le dijo: otra sintonía. Este era el clima espiritual en el Israel en el que se
‘Te ruego encontraba
que me traigas también un bocado de pan en tu mano’. Y ella Elías, y también fue la razón por la cual Dios lo llamó de su tranquilo
respondió: ‘Vive retiro en
Jehová tu Dios, que no tengo pan cocido; solamente un puñado de las montañas de Gilead para que hablara directamente al pueblo y
harina enfrentara
tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una vasija; y ahora recogía su apostasía.
dos leños,
para entrar y prepararlo para mí y para mi hijo, para que lo comamos, La respuesta de Dios al pecado de apostasía de Israel es un juicio.
y nos “Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá
dejemos morir’. Elías le dijo: ‘No tengas temor; ve, haz como has dicho; lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra” (1 Reyes 17:1).
pero Según Elena de White, “Las palabras del profeta entraron en vigencia
hazme a mí primero de ello una pequeña torta cocida debajo de la inmediatamente; […] después de algunos meses la tierra, al no ser
ceniza, y refrigerada por el rocío ni la lluvia, se resecó y la vegetación se
tráemela; y después harás para ti y para tu hijo’. Porque Jehová Dios marchitó. Con el transcurso del tiempo, empezó a reducirse el cauce
de Israel de corrientes que nunca se habían agotado, y los arroyos comenzaron
ha dicho así: ‘La harina de la tinaja no escaseará, ni el aceite de la a secarse” (Profetas y reyes, p. 90). “Pasó un año, y aún no había
vasija 18
disminuirá, hasta el día en que Jehová haga llover sobre la faz de la EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
tierra’”.

Contexto
Acab era rey en Israel y su esposa era Jezabel, hija del rey de Sidón.
El
 17:1,2). En segundo lugar, después de que Elías comunicó el mensaje
de Dios a Acab, fue él mismo quien le dijo al profeta que se escapara
llovido. La tierra parecía quemada como por fuego. El calor abrasador por su seguridad. El momento de su partida y el lugar adónde debía ir
del sol destruyó la poca vegetación que había sobrevivido. Los arroyos fueron dirigidos por Dios (1 Reyes 17:2-3,8-9). En tercer lugar, como
se secaron, y los rebaños vagaban angustiados, mugiendo y balando. Gobernador del Universo, Dios provee para suplir las necesidades de
Campos que antes fueran florecientes quedaron como las ardientes aquellos a quienes llama. Por esta razón, mientras Elías se escondía
arenas del desierto y ofrecían un aspecto desolador. Los bosquecillos de Acab y Jezabel, Dios le daba a su profeta el pan de cada día,
dedicados al culto de los ídolos ya no tenían hojas; los árboles de los entregado por cuervos. La mayordomía cristiana es reconocer que
bosques, como lúgubres esqueletos de la naturaleza, ya no Dios está al control; y que cuando nos llama para una misión y
proporcionaban sombra” (Profetas y reyes, p. 91). ministerio, también define el plan y los medios para nuestra provisión
y protección.
1. Dios sustentó a Elías
En ese período de apostasía, los ojos de Dios buscaron en la tierra de 2. Dios dio provisiones a la viuda de Sarepta
Israel y encontraron a Elías, un hombre común, de fe, oración y El Dios de Elías no tiene favoritos; de hecho, él es el Dios de todas las
convicción. gentes (hombres, mujeres, profetas, extranjeros, e incluso de los
“Alejado de toda ciudad de renombre y sin ocupar un puesto elevado niños). Y
en la en este reporte de su trato con Israel, Dios eligió a una mujer, no
vida, Elías el tisbita inició sin embargo su misión confiando en el israelita
propósito y viuda, para suplir las necesidades físicas de Elías. En muchas
que Dios tenía de preparar el camino delante de él y darle abundante culturas, se
éxito. ve a las viudas como personas sin estatus. Ellas están allí, pero casi
La palabra de fe y de poder estaba en sus labios, y consagraba toda pasan
su vida desapercibidas. Su valor para la sociedad está muy relacionado al
a la obra de reforma. La suya era la voz de quien clama en el desierto estatus de
para 19
reprender el pecado y rechazar la marea del mal. Y aunque se presentó EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
al
pueblo para reprender el pecado, su mensaje ofrecía el bálsamo de
Galaad
a las almas enfermas de pecado que deseaban ser sanadas” (Profetas
y reyes, p. 87). Si bien Dios odia el pecado, el objetivo de su disciplina
siempre es
restaurar al pueblo y reconciliarse con él.

En la obra redentora de Dios de amonestar a su pueblo a través del su cónyuge y su rol como esposo. Y, si bien en su gracia y misericordia,
ministerio de Elías, hay varios procesos ministeriales que sería Dios miraba con agrado a esta viuda en particular, él la convirtió en
importante destacar, sobre la manera en la que Dios guiaba la vida del agente de su amor y cuidado para con su siervo Elías. A pesar de que
profeta. En primer lugar, Dios llamó a Elías para desempeñar una tarea la Biblia no menciona su nombre, sabemos que ella fue importante para
específica. Elías debía decirle a Acab, en términos claros, que a Dios Dios porque la incluyó en su historia de mayordomía cristiana por su
no le agradaba que él y el pueblo siguieran a Baal. Elías era el hospitalidad.
mensajero y la voz de Dios (1 Reyes
¿Dios hace provisión para los huérfanos, los pobres y las viudas? Claro 20) y clamó a Dios. “Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño
que sí. Y llega a ellos en el momento justo. Cuando Elías se encontró volvió a él, y revivió” (1 Reyes 17:22). El Dios que había provisto a Elías
con la viuda afuera de las puertas de la ciudad, ella estaba pensando de refugio y protección en el arroyo de Querit, fue el mismo Dios que
que moriría debido a la escasez de comida, una consecuencia directa multiplicó la harina y el aceite de la viuda. Fue el mismo Dios que, en
de la sequía (1 Reyes 17:12). Sin embargo, el hecho de que ella haya respuesta a la oración del profeta, sanó y restauró al hijo de la viuda.
estado juntando leña para preparar la comida sugiere que esta viuda Dios puede hacer lo imposible, y puede hacerlo por ti.
era una persona productiva. No se había resignado solo porque no
tenía recursos. Ella tenía una ética del trabajo y creía en Dios; y ese
Dios llegó hasta ella en la persona de Elías, quien ahora se convertiría 20
en su libertador. Algo importante es que la viuda estuvo dispuesta a EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
compartir sus escasas provisiones y Dios premió su fe. “Entonces ella
fue e hizo como le dijo Elías; y comió él, y ella, y su casa, muchos días.
Y la harina de la tinaja no escaseó, ni el aceite de la vasija menguó,
conforme a la palabra que Jehová había dicho por Elías” (1 Reyes
17:15-16).

3. Dios salvó al hijo de la viuda

En esta historia de fe y oración, Elías representa a Dios; él lo llamó y,
como Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)
profeta, Elías actuó en nombre de Dios. Esta conciencia de lo 1. El Dios que llama a hombres y mujeres al ministerio proveerá la
“sagrado”, la di-
presencia de Dios y su potestad, nos da el contexto para entender el rección y los medios para sustentarlos en su servicio.
pedido de 2. Dios es misericordioso y benevolente, pero también puede emitir
Elías cuando le dijo a la viuda “pero hazme a mí primero de ello una sus
pequeña juicios para traer a su pueblo de regreso a él.
torta” (1 Reyes 17:13). Como Creador, Dios es el sueño de todo, y tiene 3. Como Señor del Universo y la naturaleza, Dios puede actuar de
el derecho maneras extraordinarias para beneficiar a su pueblo fiel. Él envió
de reclamar la primera porción de todo. Y porque él es Señor, su parte cuervos con pan para Elías.
se le debe 4. Las dádivas y ofrendas de Dios deben separarse en primer lugar
dar siempre en primer lugar, antes de cubrir nuestras propias y
necesidades. Este antes de cubrir nuestras necesidades y las de los demás.
es uno de los principios fundamentales de la mayordomía cristiana. 5. La hospitalidad es una manifestación de la gracia de Dios en no-
sotros y una expresión de nuestra mayordomía cristiana.
Luego de proveer comida para la viuda, su hijo y para él mismo, Elías,
por circunstancias que estaban fuera de su control, recibió otra tarea y
desafío ministeriales. Esta vez, el hijo de la viuda se enfermó y
empeoró hasta que dejó de respirar. Como cualquier otra madre, la
viuda en aflicción, llamó al “hombre de Dios” para que la ayudara. Elías
sabía que el Dios que lo había llamado para una misión especial con
Israel tiene el poder para restaurar la salud total del niño. Él le dijo:
‘Dame acá tu hijo’. Entonces él lo tomó de su regazo, y lo llevó al
aposento donde él estaba, y lo puso sobre su cama” (1 Reyes 17:19-
 “Una mujer, de las mujeres de los hijos de los profetas, clamó a Eliseo,
diciendo: ‘Tu siervo mi marido ha muerto; y tú sabes que tu siervo era
temeroso
de Jehová; y ha venido el acreedor para tomarse dos hijos míos por
siervos’.
Y Eliseo le dijo: ‘¿Qué te haré yo? Declárame qué tienes en casa’. Y
ella dijo:
‘Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija de aceite’. Él le
dijo: ‘Ve
y pide para ti vasijas prestadas de todos tus vecinos, vasijas vacías, no
pocas.
Entra luego, y enciérrate tú y tus hijos; y echa en todas las vasijas, y
cuando
una esté llena, ponla aparte’. Y se fue la mujer, y cerró la puerta
encerrándose
ella y sus hijos; y ellos le traían las vasijas, y ella echaba del aceite.
Cuando las
vasijas estuvieron llenas, dijo a un hijo suyo: ‘Tráeme aún otras
vasijas’. Y él
dijo: ‘No hay más vasijas’. Entonces cesó el aceite. Vino ella luego, y
lo contó
al varón de Dios, el cual dijo: ‘Ve y vende el aceite, y paga a tus
acreedores; y
tú y tus hijos vivid de lo que quede’”.

Contexto
El pasaje bíblico de hoy nos presenta a una viuda “de los hijos de los
profetas”,
21 una importante comunidad educativa en Israel (2 Reyes 4:1). “Las
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS escuelas de los
profetas fueron fundadas por Samuel para servir de barrera contra la
corrupción
generalizada, para cuidar del bienestar moral y espiritual de la
juventud, y para
fomentar la prosperidad futura de la nación supliéndole hombres
capacitados para
obrar en el temor de Dios como jefes y consejeros. Con el fin de lograr
este objeto,
Aceite sin n Samuel reunió compañías de jóvenes piadosos, inteligentes y
(Sermón de Mayordomía Cristiana nº6 – Jueves) estudiosos. A estos
jóvenes se les llamaba hijos de los profetas. Mientras tenían comunión
Texto Bíblico: 2 Reyes 4:1-7 con Dios y
estudiaban su Palabra y sus obras, se iba agregando sabiduría del En realidad, ella quería decir: “Esta comunidad tiene la responsabilidad
cielo a sus dones de
naturales. […] En la época de Samuel había dos de estas escuelas: ayudarme en este momento de necesidad”. Esta es una dinámica
una en Rama, importante
donde vivía el profeta, y la otra en Kiriat-jearim, donde estaba el arca en la mayordomía cristiana. Como mayordomos de Dios, operamos
en aquel y
entonces. Se establecieron otras en tiempos ulteriores” (Patriarcas y funcionamos en comunidad, y compartimos la responsabilidad
profetas, p.643). Las escuelas de los profetas son una parte importante colectiva por
del contexto de esta historia el bienestar de todos. Para eso es la Iglesia. Además, ella también le
de la viuda y sus hijos que comienza en el capítulo 2; y podemos inferir solicitó
que el esposo de la viuda había sido estudiante en una de estas intervención a un poder superior para su caso cuando dijo que su
escuelas de capacitación. esposo “era
temeroso de Jehová”. Por consiguiente, la viuda estaba diciendo: “Creo
No sabemos por qué el esposo de la viuda tenía deudas cuando murió. que el
Pero lo que sí sabemos es que la Ley de Moisés permitía la práctica Dios de mi esposo me puede rescatar del acreedor”, y de hecho Dios
de la servidumbre como un medio para pagar con trabajo las deudas escuchó
(Éxodo 21:1-2; Levítico 25:39-41). También hay evidencia de que se su clamor por ayuda a través del profeta Eliseo.
abusaba de esta práctica, a pesar de que había un límite de tiempo
para la servidumbre (Nehemías 5:5- La respuesta de Eliseo a la viuda fue una invitación a considerar y
8; Amós 2:6), y ese era el miedo de la viuda. Ella todavía estaba explorar lo que Dios ya les había dado. “’Declárame qué tienes en
viviendo el golpe y trauma de haber perdido a su esposo, por lo que la casa’. Y ella dijo:
idea de separarse de sus dos hijos a manos del acreedor de su esposo ‘Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija de aceite’” (2
era insoportable; no era una opción. La viuda necesitaba ayuda y la Reyes 4:2). Para Eliseo, la conciencia de la viuda de las anteriores
necesitaba de inmediato. bendiciones de Dios era una pieza importante en el proceso de la
22 intervención y ayuda de Dios. Como Dios Creador, creó el mundo de
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS la nada, y pudo hacer algo extraordinario de la pequeña vasija de
aceite de oliva.

2. La gracia de Dios en vasijas vacías

Eliseo dijo: “Ve y pide para ti vasijas prestadas de todos tus vecinos,
vasijas vacías, no pocas. Entra luego, y enciérrate tú y tus hijos; y echa
en
todas las vasijas, y cuando una esté llena, ponla aparte” (2 Reyes 4:3-
4). Un
1. Dios usa a las personas comunes componente clave para el milagro y la provisión de Dios fue la
Es interesante destacar que el clamor de ayuda de la viuda comienza instrucción
con de buscar “vasijas vacías” a los “vecinos”. Este pedido de participación
una referencia a la comunidad a la que pertenecían ella, su esposo y de
sus hijos: la comunidad nos da dos principios importantes de mayordomía
la escuela de los profetas. La viuda le dijo a Eliseo: “Tu siervo mi marido cristiana.
ha muerto; y tú sabes que tu siervo era temeroso de Jehová” (2 Reyes Uno, la potestad de Dios incluye todo en el mundo, incluso a las vasijas
4:1). de
los vecinos. Dos, Dios trabaja a través de las comunidades de madre, para que una a una las llenara hasta que ya no hubiera más
personas, y su vasijas para
amor y gracia se expresaron a través de la generosidad de otros. Sin llenar, tal como lo había dicho el profeta? ¿Puede sentir la emoción de
saberlo, la viuda
los vecinos de la viuda, a través de sus donaciones de vasijas vacías, y sus hijos al ver la realización del milagro de Dios frente a sus propios
eran parte ojos?
del recate de Dios para la viuda y sus hijos. Esa fue la noticia más importante de la semana: “Aceite ilimitada”.
Otro detalle importante en esta historia fue la instrucción de juntar la Claro que
mayor cantidad posible (2 Reyes 4:3). Esto sugiere dos cosas. En el aceite se detuvo, pero solo después de que todas las vasijas estaban
primer lugar, llenas, y
el potencial de las bendiciones de Dios para la viuda y sus hijos era no se desperdició nada.
ilimitado.
Y debido a que Dios es el dueño de todo, también tiene la capacidad Para la viuda y sus hijos, Dios no era un ser lejano a quien no le
de dar por importaba su problema, sino alguien que estaba presente en ese
encima de las expectativas. En segundo lugar, mientras la capacidad momento junto a ellos. Él era su pronto auxilio en tribulaciones. El Dios
de Dios de Elías y Eliseo se preocupó por ellos y les proveyó lo que
de proveer es ilimitada, las bendiciones que serían derramadas necesitaban. Y esta historia se cierra con estas palabras: “Vino ella
dependerían luego, y lo contó al varón de Dios, el cual dijo: ‘Ve y vende el aceite, y
de la capacidad de reunir el mayor número posible de vasijas. Y aquí paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que quede’” (2 Reyes
es donde 4:7). La carga que había estado sobre su espalda ahora ya no existía,
entra la fe. La fe es experimentar la confianza en Dios al dar lo mejor y ahora tenía recursos suficientes para vivir con sus hijos. Dios proveyó
de por encima de las necesidades.
nosotros, con toda nuestra capacidad, y dejarle el resto a él.
Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)
1. La comunidad de Dios, la Iglesia, tiene la responsabilidad colectiva
23 de ocuparse de sus miembros y de apoyarlos.
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS 2. Dios es un Dios de gracia y puede proveernos lo que necesitamos
cuando se lo pedimos.
3. Dios usa cosas simples y comunes para demostrar su poder, y
para
suplir las necesidades de su pueblo.
4. La mayordomía cristiana es una cuestión de fe y obediencia a Dios.
A pesar de que no podemos ver el fin desde el principio, nuestro papel
como mayordomos es confiar en Dios y hacer lo que él nos pide.
5. Dios espera que su pueblo haga el bien, y eso incluye el pago fiel
3. Dios da por encima de las necesidades de la viuda de
¿Puede imaginarse estando en la misma habitación con la viuda y sus todas las deudas.
hijos, viendo esas vasijas vacías que se llenaban con aceite de oliva
de su vasija
pequeña? ¿Se imagina a los dos muchachos pasándole las vasijas
vacías a su
 exploraremos algunas de estas razones desde la perspectiva de la
mayordomía
cristiana.

En primer lugar, debemos señalar que Marcos, Lucas y Juan también

incluyen esta historia en sus registros (Marcos 6:32-44; Lucas 9:10-17;
Juan
6:1-13), y de esa manera enfatizan el valor de este milagro en el
ministerio público de Jesús. El evangelio de Juan, por ejemplo, nos da
24 el contexto y un detalle histórico importante que nos ayuda a entender
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS por qué había una gran multitud presente en esta ocasión. “Y estaba
cerca la pascua, la fiesta de los judíos” (Juan 6:4), y ya había grupos
de personas en circulación. Elena White escribió: “La Pascua se
acercaba, y de cerca y de lejos se reunían, para ver a Jesús, grupos
de peregrinos que se dirigían a Jerusalén” (El Deseado de todas las
gentes, p.332).

De esta multitud, el evangelio de Marcos notó que, cuando Jesús vio a

la multitud, “tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no
Dios multiplica y satisface tenían pastor” (Marcos 6:34). Para Jesús, cualquier reunión de
(Sermón de Mayordomía Cristiana nº7 – Viernes) personas era una oportunidad para tocar sus corazones con los
mensajes de Dios, y para elevar sus ojos a las cosas divinas. Además,
Texto Bíblico: Mateo 14:13-17 Jesús siempre se preocupaba por el bienestar integral de las personas,
“Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a un lugar desierto y esto quedó claramente demostrado cuando les pidió a los discípulos
y apartado; y cuando la gente lo oyó, le siguió a pie desde las ciudades. que buscaran comida para la multitud. “Cuando anochecía, se
Y acercaron a él sus discípulos, diciendo: ‘El lugar es desierto, y la hora
saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y ya pasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeas y
sanó a compren de comer’. Jesús les dijo: ‘No tienen necesidad de irse; dadles
los que de ellos estaban enfermos. Cuando anochecía, se acercaron a vosotros de comer’” (Mateo 14:15-16). Elena de White agregó: “El que
él sus enseñaba a la gente la manera de obtener paz y felicidad se
discípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide preocupaba tanto de sus necesidades temporales como de las
a la espirituales” (El Deseado de todas las gentes, p.333). El ministerio
multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer. Jesús les espiritual y la mayordomía cristiana son
dijo: 25
No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer. Y ellos dijeron: EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
No
tenemos aquí sino cinco panes y dos peces”.

Contexto
La alimentación de los cinco mil registrada en Mateo 14 fue un evento
significativo en el comienzo del ministerio de Jesús, por muchas
razones;
 usarte para darle victoria a su pueblo; o como al niño de la multitud,
un servicio integral para las personas, y deben incluir provisiones para puedes ser una bendición a muchos que están con hambre de Jesús:
las necesidades físicas e inmediatas de las personas. el Pan de vida.

1. El niño en la multitud 2. Cinco panes y dos peces

Cuando los discípulos caminaban entre la multitud en respuesta al En su comentario sobre este episodio, la profeta del Señor
pedido escribió:
de Jesús de encontrar comida para las personas, Andrés, el hermano “Cristo no realizó nunca un milagro que no fuese para suplir una
de necesidad
Simón Pedro, encontró un muchachito que estaba dispuesto a verdadera, y cada milagro era de un carácter destinado a conducir a la
compartir su gente al
merienda (Juan 6:8-9). Es interesante destacar que solamente el árbol de la vida, cuyas hojas son para la sanidad de las naciones. El
evangelio de alimento
Juan menciona al “muchacho” entre la multitud; y esto es sencillo que las manos de los discípulos hicieron circular, contenía
probablemente numerosas
un reflejo del fuerte énfasis de Juan en las relaciones humanas, un lecciones. Era un menú humilde el que había sido provisto; los peces
tema que y los
predomina en sus comentarios del ministerio de Jesús. Sin embargo, panes de cebada eran la comida diaria de los pescadores que vivían
si bien alrededor
este detalle se deja de lado en los otros tres evangelios, esto no del mar de Galilea. Cristo podría haber extendido delante de la gente
disminuye el una
valor de la contribución del niño en la alimentación de los cinco mil o comida opípara, pero los alimentos preparados solamente para
la satisfacer
importancia de su lugar en el relato. Al contrario, creemos que este es el apetito no habrían impartido una lección benéfica. Cristo enseñaba
un a los
punto muy importante en la historia. concurrentes que las provisiones naturales que Dios hizo para el
hombre
La importancia de este detalle se puede entender mejor en el escenario 26
cultural de esa época donde los niños no eran considerados miembros EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
importantes de la comunidad. De hecho, vemos esto incluso en el
relato bíblico donde el informe bíblico del número de personas se
enfoca solamente en los hombres y deja afuera a mujeres y niños
(Mateo 14:21). Pero en esta historia encontramos un principio
poderoso de mayordomía cristiana para estos días: Dios usa personas
comunes e insignificantes, incluso niños, como instrumentos de su
gracia y Reino.

Tú puedes pensar que eres demasiado joven, o que no tienes habían sido pervertidas. Y nunca disfrutó nadie de lujosos festines
suficiente experiencia para ser valioso para la causa de Dios, pero Dios preparados para satisfacer un gusto pervertido como esta gente
tiene un lugar para ti en su servicio. Él está dispuesto a incluirte en su disfrutó del descanso y de la comida sencilla que Jesús le proveyó tan
misión al mundo y a su comunidad, siempre y cuando estés dispuesto lejos de las habitaciones de los hombres” (El Deseado de todas las
a ser su socio. Y como el David del Antiguo Testamento, Dios puede gentes, p.334).
 para aliviar la necesidad” (El Deseado de todas las gentes, p.336).
“Jesús no trataba de atraer a la gente a sí por la satisfacción de sus
deseos de lujo. Para aquella vasta muchedumbre, cansada y Luego de la oración de acción de gracias, Jesús les dio la comida a
hambrienta después del largo día de excitaciones, el sencillo menú era sus discípulos quienes a su vez le dieron el pan y los peces a la
una garantía no sólo de su poder, sino de su tierno cuidado multitud. “El acto de Cristo al suplir las necesidades temporales de una
manifestado hacia ellos en las necesidades comunes de la vida. El muchedumbre hambrienta, entraña una profunda lección espiritual
Salvador no ha prometido a quienes le sigan los lujos del mundo; su para todos los que trabajan para él. Cristo recibía del Padre; él impartía
alimento puede ser sencillo y aun escaso; su suerte puede hallarse a los discípulos; ellos impartían a la multitud; y las personas unas a
limitada estrechamente por la pobreza; pero él ha empeñado su otras. Así, todos los que están unidos a Cristo, recibirán de él el pan
palabra de que su necesidad será suplida, y ha prometido lo que es de vida, el alimento celestial, y lo impartirán a otros” (El Deseado de
mucho mejor que los bienes mundanales: el permanente consuelo de todas las gentes, p.337). En este milagro vemos al Dios de la Creación
su propia presencia” (El Deseado de todas las gentes, p.334).
27
En la provisión de pan y peces de Dios para la multitud, vemos la EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
importancia y el valor de vivir y comer de manera sencilla. La comida
natural, como enseña la Biblia, es lo mejor para nuestra salud, pero
también nos recuerda a Dios como Creador, y Dador de vida. En un
nivel práctico, los alimentos naturales son más accesibles en muchas
situaciones, y menos costosos. Como mayordomos de Dios, debemos
resistir el deseo de gastar innecesariamente en cosas perecederas, y
tratar de vivir con lo que podemos.

3. El Dios que multiplica y satisface haciendo lo que siempre es capaz de hacer. Dios provee, multiplica y
Antes de partir el pan y distribuir la comida, Jesús miró al cielo y dio satisface la necesidad de sus criaturas.
las gracias (Mateo 14:19). Esta expresión de gratitud fue una manera
de Finalmente, cuando ya todos habían comido lo suficiente, la Biblia
reconocer que solo Dios es la Fuente y el Dador de todas las registra que los discípulos recogieron lo que había sobrado, que
bendiciones. llegaba a doce canastas llenas de comida (Mateo 14:20). La
Además, su oración es un importante recordatorio para la multitud de mayordomía es el uso y manejo cuidadoso de los recursos de Dios, y
su no se debe desperdiciar nada.
dependencia de Dios. “Cuando Cristo alimentó a los cinco mil, la
comida Conclusión y Resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)
no estaba cerca. Aparentemente él no disponía de recursos. Allí 1. El ministerio cristiano debe buscar alcanzar y elevar a toda la
estaba, en perso-
el desierto, con cinco mil hombres, además de las mujeres y los niños. na, incluidas sus necesidades físicas.
[…]El 2. Dios puede usar personas que no son tomadas en cuenta en su
que por ellos había ayunado cuarenta días en el desierto, no quería servicio.
dejarlos 3. Un estilo de vida sencillo y el uso de alimentos y productos
volver hambrientos a sus casas. La providencia de Dios había colocado naturales
a Jesús son una parte importante de la mayordomía cristiana.
donde se hallaba; y él dependía de su Padre celestial para obtener los 4. Dios es la Fuente y el Dador de todas las bendiciones, y merece
medios nues-
tra alabanza y acción de gracias.
5. La mayordomía cristiana es el uso y manejo cuidadoso de los
recur- Dios crea lo mejor a partir de lo común
sos de Dios, y no se debe desperdiciar nada. (Sermón de Mayordomía Cristiana Nº 8 – Sábado)

Texto Bíblico: Juan 2:1-10, NVI.

“Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea, y la madre de

Jesús se encontraba allí. También habían sido invitados a la boda
Jesús y sus discípulos. Cuando el vino se acabó, la madre de Jesús
le dijo:
—Ya no tienen vino.
—Mujer, ¿eso qué tiene que ver conmigo? —le respondió Jesús—.
Todavía
no ha llegado mi hora.
Su madre dijo a los sirvientes:
—Hagan lo que él les ordene.
Había allí seis tinajas de piedra, de las que usan los judíos en sus
ceremonias
de purificación. En cada una cabían unos cien litros.
Jesús dijo a los sirvientes:
—Llenen de agua las tinajas.
Y los sirvientes las llenaron hasta el borde.
—Ahora saquen un poco y llévenlo al encargado del banquete —les
dijo
Jesús.
Así lo hicieron. El encargado del banquete probó el agua convertida
en
vino sin saber de dónde había salido, aunque sí lo sabían los sirvientes
que
habían sacado el agua. Entonces llamó aparte al novio y le dijo:
—Todos sirven primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han
bebido mucho, entonces sirven el más barato; pero tú has guardado el
mejor
28 vino hasta ahora”.
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS
Contexto
El capítulo 1 de Juan comienza con la declaración de que Jesús es el
Dios
Creador.
“En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el 1. Relaciones humanas
Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él La descripción que Juan hace de Jesús como el Hombre-Dios es una
todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir”. ilustración poderosa del plan de Dios, el interés personal, y las
Juan 1:1-3, NVI. Esta verdad bíblica, de que Jesús es el Creador del intenciones
Universo prepara el terreno para lo que vendría en el capítulo 2, el para entrar en nuestro mundo y experiencia humanos. “Y el Verbo se
milagro de la transformación del agua común en vino de calidad. Si hizo
Jesús fue capaz de crear el mundo de la nada, entonces él es capaz hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la
de cambiar los elementos naturales de agua para hacer el mejor vino gloria
sin uvas. En esta historia del evangelio, vamos a tomar el punto de que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de
vista asumido por Elena de White de que este “vino” era jugo de uva. verdad”.
“El vino que Jesús proveyó para la fiesta, y que dio a los discípulos Juan 1:14, NVI. Con esta declaración, por lo tanto, es natural apreciar
como símbolo de su propia sangre, fue el jugo puro de uva” (El deseado y
de todas las gentes, p. 123). aceptar esta realidad de Jesús que busca constantemente alcanzar a
hombres
Pero además del milagro del vino, hay otras dos observaciones y mujeres en todos los tipos de situaciones, incluyendo el casamiento
contextuales que debemos hacer en el cuadro mayor de este evento en una
humano y familia en Caná. “Jesús veía en toda alma un ser que debía ser llamado
29 a su
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS reino. Alcanzaba el corazón de la gente yendo entre ella como quien
desea
su bien. La buscaba en las calles, en las casas privadas, en los barcos,
en la
sinagoga, a orillas del lago, en la fiesta de bodas. Se encontraba con
ella en sus
ocupaciones diarias y manifestaba interés en sus asuntos seculares.
Llevaba
sus instrucciones hasta la familia, poniéndola, en el hogar, bajo la
en la intervención divina de Cristo. La primera tiene que ver con la influencia
bendición y la alegría que sintieron los novios, sus familias, sus amigos de su presencia divina. Su intensa simpatía personal le ayudaba a
e invitados como resultado del vino dulce que se sirvió más tarde. ganar los
Imagine una fiesta de casamiento que no tenga suficientes bebidas. corazones” (El deseado de todas las gentes, p. 125). Pues Jesús, el
Eso hubiera sido incómodo para todos los involucrados, pero Jesús camino
salvó el día. Como Creador y Proveedor, él viene hasta nosotros en el para ganar la confianza de las personas en cosas espirituales
momento oportuno. La segunda observación es en relación al comienza con
propósito y tiempo de Dios de ese milagro. De acuerdo con el texto una tentativa honesta de ser parte de su vida todos los días, y se lo
bíblico, ese milagro confirmó la identidad de Jesús como Dios. Lo más llama
importante para los discípulos fue que ese evento les confirmó que ministerio de encarnación.
Jesús era el Mesías, el ungido de Dios. “Ésta, la primera de sus
señales, la hizo Jesús en Caná de Galilea. Así reveló su gloria, y sus Pero, mientras su presencia en el casamiento hizo una fuerte
discípulos creyeron en él” Juan declaración visual sobre su actitud y corazón para las personas en
2:11, NVI. general, Jesús también demostró en esta ocasión la importancia de las
relaciones humanas y de los lazos familiares. Sí, él era el Hijo de Dios,
pero también era el hijo de María. Ese día cuando la reputación y la de nuestra realidad actual con Cristo, sino también describe una
posición de la familia de su madre en la comunidad corrían el riesgo de experiencia
ser humillada debido a la falta de vino, Jesús respondió al pedido futura cuando Jesús vuelva a reclamarnos como su novia y llevarnos
indirecto de su madre transformando agua en vino. La mayordomía para estar
bíblica incluye el cuidado, el respeto y el apoyo que damos a nuestras con él en la casa de su Padre.
familias, especialmente en tiempos de necesidad. Pero, no hay ningún casamiento sin una fiesta, partir el pan juntos entre
dos familias y los invitados. Ese es el contexto específico del milagro
de
Caná, donde Jesús transformó agua común en el mejor vino. La
30 mayordomía
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS cristiana incluye nuestra voluntad como pueblo de Dios de compartir
alegría,
alimentos, bebidas, amor y tiempo con la familia y con extraños en
nuestras
comunidades locales. “Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de
comer;
tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento”
Mateo
25:35, NVI. Pero no es solo lo que hacemos, es realmente vivir la
2. Casamiento y banquete nupcial voluntad
La presencia de Jesús en la fiesta de casamiento es significativa de de Dios en nuestras vidas y ser parte de su reino. “Todos debemos
diversas llegar a ser
maneras. En primer lugar, un casamiento es un evento de la testigos de Jesús. El poder social, santificado por la gracia de Cristo,
comunidad donde debe ser
las personas celebran relaciones humanas, especialmente establecer aprovechado para ganar almas para el Salvador. Vea el mundo que no
una nueva estamos
unidad familiar. Esta historia, de modo especial, es una nueva visión egoístamente absortos en nuestros propios intereses, sino que
del deseamos que
primer casamiento en el Jardín del Edén cuando Dios unió el primer otros participen de nuestras bendiciones y privilegios. Dejémosle ver
hombre y que
la primera mujer creando la primera familia. Dios era el centro en esa nuestra religión no nos hace faltos de simpatía ni exigentes. Sirvan
relación. como
La mayordomía en este contexto es vivir los ideales del casamiento Cristo sirvió, para beneficio de los hombres, todos aquellos que
cristiano profesan
en amor y sumisión donde Dios es el centro de la relación (Efesios haberle hallado” (El deseado de todas las gentes, p. 127).
5:21-33).
En segundo lugar, el casamiento es una metáfora espiritual, que ilustra 3. De agua en vino
muy Un principio clave de la mayordomía cristiana en este milagro es
bien la unión especial que nosotros (la iglesia, el cuerpo de Cristo en “cooperación”. Sí, Jesús creó vino del agua, pero los siervos hicieron
el mundo) su parte
tenemos con Jesús, que es la cabeza del cuerpo. Esta imagen no solo en el proceso, obedecieron la orden de Cristo de llenar los potes, y
habla después,
servir a los invitados, confiando en que, lo que antes era agua, ahora oportuna.
era un 2. La mayordomía cristiana es permitir el dominio de Dios en nuestras
vino de alta calidad (Juan 2:7). Pero el proceso comenzó antes, cuando relaciones humanas, incluyendo nuestras interacciones personales
María con
instruyó a los siervos a hacer lo que Jesús les mandase (Juan 2:5). Y los miembros de la familia.
antes de 3. Los mayordomos son personas que viven la vida de Jesús en amor
ese pedido a los siervos, fue una exhortación personal de una madre y
a su hijo sumisión unos con otros en sus matrimonios y hogares.
(Juan 2:3) que desencadenó toda esa secuencia de acciones de fe que 4. Cuando compartimos nuestra comida y recursos con otras
resultó personas,
en la creación del mejor vino. La mayordomía es todos trabajando particularmente las personas en necesidad, estamos sirviendo a Jesús
juntos en en
la misión de Dios para la humanidad. “El don de Cristo en el festín de su reino.
bodas 5. La mayordomía cristiana coopera con Dios y con los demás en un
fue un símbolo. El agua representaba el bautismo en su muerte; el vino, esfuerzo de traer cambios positivos, vida nueva y alegría a las
el personas
derramamiento de su sangre por los pecados del mundo. El agua con de la comunidad.
que
31
EL GRAN DIOS DE LAS COSAS PEQUEÑAS

llenaron las tinajas fué traída por manos humanas, pero sólo la palabra
de Cristo podía impartirle la virtud de dar vida. Así sucedería con los
ritos que iban a señalar la muerte del Salvador. Únicamente por el
poder de Cristo, obrando por la fe, es como tienen eficacia para
alimentar el alma” (El deseado de todas las gentes, p. 123). Además,
el agua es un símbolo del Espíritu de Dios que nos ayuda diariamente
a vivir la vida como mayordomos de su reino, y siempre confiando en
sus méritos y no en nuestros propios esfuerzos personales. “[…] Lo
que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien
me amó y dio su vida por mí”. Gálatas 2:20, NVI.

Conclusión y resumen (Principios de Mayordomía Cristiana)

1. Jesús es nuestro Creador y Proveedor, y es capaz de actuar en la
hora