Danza de la Costa del Perú
La Marinera es un género musical peruano que adquiere su nombre después de la Guerra con Chile, y en
homenaje a la marina peruana. El nombre fue propuesto por don Abelardo Gamarra "El Tunante",
connotado escritor y periodista. (Toledo, l990).
En su afán de preservar la marinera, "El Tunante" decidió inmortalizarla en el pentagrama. Para ello escogió
una pieza de marinera especialmente compuesta por él y por don José Alvarado, uno de los más populares
compositores criollos de la época. Pero no fue nada fácil llevar la marinera al papel; no había quien se
dignara a hacerlo y los artistas capaces de realizar tan difícil trabajo estaban dedicados a la música clásica y
miraban por encima del hombro a la música popular.
En 1893, "El Tunante" asistió a un concierto de piano ofrecido por una niña limeña, considerada todo un
prodigio de la música. Continuando su proyecto de eternizar la marinera, entusiasmado habló con esta
talentosa niña y con sus padres para que fuera ella la encargada de continuar ese trabajo musical. "El
Tunante" canturreaba y la pequeña escribía las notas. Así nació "La Decana", nombre de una marinera que,
luego, el pueblo denominaría "La Concheperla". Esta admirable niña, incansable difusora y recopiladora,
fue doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales, notable y aplaudida compositora de ritmos peruanos.
Los Orígenes del género
Los orígenes de la marinera han motivado encendidas polémicas entre africanistas, hispanistas e
[Link] Palma en su libro "Tradiciones Peruanas" escribió que a fines del Siglo XVIII Don
Baltazar Jaime Martínez de Compagnon, Obispo de Trujillo, a quien llamó el "Obispo de la Lisura",
describió los bailes nativos como bailes de tierra alta y bailes de tierra baja. Con el tiempo este baile de
tierra baja fue modificándose tomando aportes y influencias de pasos de baile, música, vestuarios y
instrumentos españoles, andinos y africanos; propio del meztisaje que ocurrió en esta parte del Perú con la
llegada de españoles y negros africanos ya con la influencia caribeña. Y de este mestizaje de "tierra alta",
Huayno, Zamacueca, Jota Aragoneza, Fandango y el minué francés, nació la hoy conocida Marinera. Tras
pasar por periodos de olvidos y de haber viajado por todo el cono sur cambiando de aires y nombres, se
convirtió en la señorial, coqueta y atrevida Marinera que se ejecuta hoy en día. Por ende este es un baile
propio y típico de la costa norte del Perú.
Uno de los estudios más serios realizado es el de don Fernando Romero que
demuestra cómo la Marinera Limeña actual proviene de la Zamacueca.
Valorando el contenido africano sin descartar lo hispano y lo indígena, el
historiador se expresa así:
"La marinera es un baile de la costa del Perú, tiene la más limpia carta de
ciudadanía; por nacional, por criolla , o mestiza, todo lo cual es ser peruana.
Ella, como nuestro pueblo ha tomado elementos que pertenecieron al blanco
dorado y conquistador, al esclavo de ébano africano y al quechua cobrizo
sentimental. Hay un indudable pasado negro en la marinera. En cierta parte de la
melodía alegre e incitante. En el acoso sexual con que el macho persigue a la hembra. Y en el quimboso
donaire con que ésta muele, mediante sus caderas, promesas y esperanzas. Pero frente a tal herencia africana
se levanta una española y otra indígena. Ciertos movimientos del pie femenino y la suave elegancia con que
la mujer maneja el pañuelo, nos recuerda la jota vivaz y aragonesa. Y a pesar del atuendo colorista del ritmo
rápido como una alegría, en toda marinera suena un ay! dolorido con que la voz indígena se queja todavía
de los siglos de explotación y menosprecio" (Romero, l930)
En los relatos sobre el Festival de Amancaes se llega a hablar de marinera y de zamacueca indistintamente,
considerándola el mismo género. Solamente el análisis minucioso de la estructura musical y la comparación
con estructuras españolas nos dará información sobre su discutido origen africano, árabe, español o
indígena; aunque lo más probable es que rasgos de una u otra procedencia se hayan sintetizado en el correr
del tiempo.
Tipos y Escuelas de Marinera
En la actualidad es una danza que se practica en todo el país adquiriendo en cada región características
particulares, siendo las más reconocidas: la marinera limeña o canto
de jarana, la marinera norteña, la marinera serrana -con variantes en
cada departamento- como son la marinera arequipeña o pampeña, la
marinera cuzqueña, la ayacuchana, etc. siendo indiscutible que en
todas ellas existen elementos de diversas fuentes culturales
La Marinera Limeña, se ejecuta mayormente en tono mayor, alegre y
vivaz; el canto en contrapunto, es el fundamento de este género
musical, cuya estructura literaria y musical, bastante compleja, es
única en el cancionero popular peruano. Termina generalmente con
una "resbalosa y fuga", de movimiento más rápido.
La Marinera Norteña o Costeña, las de Trujillo y Moche son más pícaras, movidas, coquetas, se bailan
descalzas y con pañuelos. En Moche se baila con chal o rebozo. Las de Chiclayo y Monsefú se bailan
también descalzas, son muy movidas, con cepillados de pies, saltitos, se juega con los sombreros y
pañuelos, son bailes muy populares y más indígena, pero no por ello menos apreciadas, pues permiten el
lucimiento de las parejas de bailarines al máximo. Los tonos van de menor a mayor y de mayor a menor de
regreso. Es sensual, coqueta y más vivaz que la Limeña, y siempre se repite, de allí sale la voz de "No hay
primera sin segunda". La Piurana es más sencilla y con más saltos, más parecida al Tondero.
La Marinera Serrana (Sur y Andina) que tiene más influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con
movimientos lentos, se repite dos veces y termina en fuga de Huayno. Tiene más elementos de mixtura
(Mestizaje) tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como Arequipa, Cajamarca,
Ayacucho, Ancash. Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre sí, dependiendo de las influencias
españolas, negroides y andinas de cada sector o región.
