2 Samuel: El Inicio de la Monarquía

SAUL REPRESENTA A VIVIR EN LA CARNE. QUERIA HACER LA VOLUNTAD DE D

—S EN LA CARNE.

“La historia del pueblo hebreo durante el reinado de

David.”

 Texto clave: 2Sa.7:8-16 (el llamado y cuidado de D--s para David).

 Palabra clave: “David” (280 veces).
 2do de Samuel es importante porque:

1.- Muestra el establecimiento firme de la monarquía en el

período más poderoso de Israel.

2.- Contiene el pacto Davídico.

La historia de Israel era una repetición de pecado, servidumbre, dolor y

salvación. La monarquía por si misma no los salvaría de los altibajos del
pasado; por el contrario; la institución de la monarquía era un paso
contra el ideal de que solo JHWH era el rey de la nación. Sin embargo, D
—s no desampararía a su pueblo, sino que por el contrario, por amor a
su gran nombre (o sea: por su reputación entre las naciones (Josué
7:9).- los nombres de D—s son revelaciones de su personalidad)
cumpliría su pacto a condición de que este fuera fiel en lo sucesivo.

Resumen del Reino de David según 2do Samuel y 1ero Crónicas

Antes de entrar a considerar los documentos históricos que relatan los hechos del
gobierno de David, quiero solamente recordar la preparación de estado que el Señor
proveyó para que este pastorcito de ovejas se convirtiera luego en el rey más
destacado de las Escrituras desde el punto de vista espiritual.

La Preparación de David
 Recordemos que después de vencer a Goliat el ejército de Saúl lo requirió para
servicio militar.
 Gozó de mucha experiencia política dentro de la corte de Saúl.
 Tuvo grandes experiencias militares contra los filisteos.
 Tenía amistad con los terratenientes y dueños de rebaños en el sur de Israel.

Lic. Adrián Angel.

  Tuvo éxito diplomático al relacionarse con los filisteos y moabitas.

A. David, Rey en Hebrón sobre Judá (2S.1-4).

1. La noticia de la muerte de Saúl por boca del amalecita (1:1-16)

2. La elegía de David (1:17-27)
 Un canto de lamento por Saúl.
3. David recibido como rey en Judá (2:1-7)
 Cuando Saúl muere, David consulta a D--s y regresa a Israel donde su
tribu lo corona rey.
 Su primer acto oficial como rey fue felicitar a los hombres de Jabes
Galaad por haber recuperado el cuerpo de Saúl. Ya había castigado de
muerte al que se jactó de haber matado a Saúl.
4. Is-boset, hijo de Saúl, fue puesto rey sobre las tribus del Norte por Abner (2:8-
32).
 En realidad Abner era el verdadero comandante de las diez tribus
(2S.3:12-21).
 Esta acción es condenable porque Abner sabía que David era el ungido
de D--s (2Sa.3:9,10,17-18).
 Esto da lugar a una guerra civil en la que Abner mata a Asael el
hermano de Joab (general de las tropas de David).
5. El poder de David aumentó (3:1-5).
6. La deserción de Abner para unirse a David y hacerlo rey de todo Israel (3:6-
12).
 Abner tomó a Rizpa, concubina del difunto Saúl, lo cual era considerado
como una pretensión al trono.
 Cuando Is-boset llama la atención a Abner, éste reacciona violentamente
y se comunica con David para ofrecerle el apoyo de todo Israel.
 David estaba de acuerdo con la condición que le fuera devuelta Mical, la
hija de Saúl como su esposa.
 Mical volvió a David (3:13-26) y esta unión le reafirmaba sus derechos
al trono como yerno de Saúl, lo cual le ayudaba para conseguir el apoyo
de Benjamín, que era la tribu de Saúl.
 El hecho de que Is-boset accediera a concederle Mical a David
demuestra que Abner lo manejaba a su antojo.
7. El asesinato de Abner (3:27).
 Joab, el fiel comandante de las tropas de David, y compañero de armas
de la juventud de David, puso en riesgo la unificación de Judá e Israel al
asesinar a Abner.
 Las causas pueden ser varias. Por un lado, en venganza de la muerte de
su hermano Asael; y por otro lado, posiblemente para eliminar a un
posible competidor.
8. El asesinato de Is-boset (4:1-12).
 Is-boset es asesinado en su cama por dos de sus hombres que pensaban
que agradaban a David con esta acción. Eran “capitanes de bandas de
merodeadores”.
 David los ajusticia por haber asesinado a un hombre justo y toman la
cabeza y el cuerpo de Is-boset y le dan sepultura junto a Abner en
Hebrón.

Lic. Adrián Angel.

B. David, Rey en Jerusalén sobre todo Israel (2S.5-10).

1. Unidad del reino (2Sa.5:1-5; 1Cr.11:1-3).

 Hasta este momento, siete años y medio después de la muerte de Saúl,
David había permanecido en Hebrón de Judá. Aún después de la muerte
de Is-boset que reinó dos años, David no hizo nada para tomar las
riendas del reino, sino esperar.
 Alguien ha dicho: “Aquella persona que D--s adelanta no necesita
recurrir a crímenes para avanzar su causa”.
 La fe y la paciencia de David fueron recompensadas cuando una
delegación oficial que representaba todo Israel vino a pedirle que reinara
sobre la nación entera.
 Samuel había ungido a David muchos años atrás; ahora el pueblo lo
ungió por segunda vez, dando así su asentimiento a lo que D--s había
hecho ya.
 Se celebró la coronación del rey con una gran fiesta llena de regocijo
(1Cro.12:38-40).
 El secreto de la grandeza de David como rey se encuentra en estas
palabras: “Y entendió David que YHWH le había confirmado por rey
sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo
Israel” (2Sa.5:12). David era solo un administrador. Su obra consistía en
ser pastor subordinado de su pueblo preocupado más por el rebaño que
por lo suyo propio.
2. Jerusalén escogida como capital (2Sa.5:5-10).
 Jerusalén en ese momento era una fortaleza cananea conocida como
Jebús, de ahí que sus habitantes eran llamados jebuseos. Y estaba
ubicada en un lugar céntrico y estratégico, con abundante agua y
completamente amurallada, que desde que Josué entró a Canaán, y
pasando el tiempo de los jueces y Samuel, todavía no había sido
conquistada.
 David la conquistó y le puso por nombre “ciudad de David”, convirtiendo
así a Jerusalén en la capital de la nación de Israel y también en la capital
religiosa porque posteriormente fue traída el arca de YHWH, y
finalmente Salomón construiría el templo de Jerusalén.
 El hecho de que Hiram, el rey de Tiro haya enviado materiales y ayuda
para construir el palacio de David en Jerusalén muestra que David había
ganado respeto y reconocimiento de los extranjeros.
3. Los valientes de David (1Cr.11:10 – 12:40)
4. La familia de David y su éxito político (2Sa.5:11-25; 1Cr.14)
5. Llevando el arca a Sión (2Sa.6; 1Cr.13.15,16).
 El arca de YHWH era el símbolo de la presencia de D--s en medio
de su pueblo.
 David entendía que nada podía unificar tanto al pueblo de Israel
como la común fe en el único Señor, YHWH el Todopoderoso. Por
eso se propone trasladar el arca desde Quiriat-jearim (Baala)
unos 12 kilómetros al noroeste de Jerusalén, donde había
quedado luego de que los filisteos la devolvieron en el tiempo de
Samuel.
 La muerte de Uza. (2Sa.6:6-7).
6. La danza de David y la burla de Mical (2Sa.6:20-23; 1Cr.15:29).
 La censura que Mical hizo en casa de Obed. Vio “ridícula” la
actitud ferviente de David adorando al D--s de Israel. Su censura
fue castigada por D--s con esterilidad por el resto de su vida.

Lic. Adrián Angel.

 7. El deseo de David de construir un templo (2Sa.7:1-3; 1Cr.17:1-2)
 David moraba en un palacio y el arca en una tienda, así que
David pregunta al Señor si puede construir un templo.
 D--s dice que no. David había derramado mucha sangre, por eso
le dijo que lo haría su hijo Salomón.
8. El pacto con David (2Sa.7:4-29; 1Cr.17:3-27).
 En el contexto de la petición de David de construir el templo es
que surge el pacto de D--s con David.
 Era un pacto incondicional (Jer.33:20-22)
 Contenido del pacto: D--s promete a David un reino y un trono
eterno. La mayoría en Israel no pensó que se refería al Reino de
Cristo (Luc.1:31-33; Mat.22:41-46).

9. Otras conquistas de David (2Sa.8; 1Cr.18).

 La expansión que experimentó Israel de ser una zona tribal a ser una
gran nación (vasto imperio) recibe poca atención en la Biblia, pero es
de La bondad de David hacia Mefi-boset (2Sa.9).
 David cumplió el pacto con Jonatán protegiendo a su hijo Mefi-boset,
quien era lisiado.
i. Le dio herencia al devolverle las tierras de Saúl.
ii. Le dio el privilegio de comer todos los días en la mesa del rey.
iii. Le concedió un sirviente: Siba, ex siervo de Saúl.
10.Campaña de los amonitas y sirios (2 Sam.10; 1Cr.19).

C. El grave pecado de David y sus consecuencias (2S.11-20).

Narrado solo en 2 Samuel 11, el pecado de David fue doble: adulterio y

asesinato.

1. Omisión evidente. “En el tiempo en que los reyes iban a la guerra”.

2. El error de David. “Vio a una mujer que se bañaba”
3. Betsabé. Aún a sabiendas que era casada, la envía a buscar.
4. Progresión de pecados. Luego que está con ella y queda encinta, llama a Urías
de la guerra para que duerma en casa; intenta embriagarlo, pero él no va a su
casa porque se siente indigno cuando sus compañeros están en batalla. David
entonces planifica algo más perverso.
5. Asesinato de Urías. Envía con el mismo Urías un mensaje para que Joab lo
pongan en la primera fila del frente de batalla.
6. “Crimen perfecto”. Caen algunos por acercarse demasiado al muro, incluyendo
Urías. Luego del luto de Betsabé, David la toma por esposa. Esto fue
desagradable ante los ojos de D--s (2Sam.11:26-27)
7. El arrepentimiento de David (2Sa.12:1-13).
 Natán amonesta a David a través de una parábola.
 David comprende su pecado y se arrepiente ante su propia acusación.

· Las crisis espirituales de David en ese año son expresadas en el Salmo 32 y 51.
8. El castigo de David (2Sa.12:14 – 20:22)
9. Aunque D--s perdonó a David, su pecado cosechó consecuencias graves toda su
vida. 7 situaciones sucedieron a David a causa de su pecado:
· La muerte de su hijo (2Sa.12:14)

Lic. Adrián Angel.

· El crimen de Ammón contra su hermana Tamar.
· Absalón vengó la humillación de su hermana Tamar asesinando a
Ammón.
· Absalón huye pero regresa 4 años después por las diligencias que hace
Joab a su favor pero finalmente se rebela contra David su padre.
· Absalón muere en la batalla a manos de Joab (2Sa.18:9-14).
· La Rebelión de Seba. En ese tiempo David había destituido a Joás.
· Rebelión de Adonías.

D. Los últimos días de David (2S.21-24 y 1Cro.22-29)

1. Restitución a los gabaonitas (2Sa.21:1-14).

· Hubo hambre en Israel por 3 años a causa de los gabaonitas cuya paz
tratada con Josué había sido quebrantada por Saúl. Para D--s es
importante siempre el compromiso que nosotros hacemos con los
hombres y con D--s.
· Pidieron 7 varones de la descendencia de Saúl para ahorcarlos.
· David protegió a Mefi-boset por la promesa que había hecho a Jonatán.
Pero entregó a dos hijos de Rizpa la mujer de Saúl y cinco hijos de Mical
hija de Saúl los cuales había tenido con Adriel.
2. Guerras finales con los Filisteos (2Sa.21:15-22; 1Cr.18:1; 20:4-8)
3. Cántico de David y profecía (2Sa.22:1 – 23:7)
4. Los valientes de David (2Sa.23:8-39; 1Cr.11:10-47)
5. Levantar el censo del pueblo (2Sa.24; 1Cr.21:1-30)
a. Razón: La razón aparente del censo era para medir la fuerza militar,
aunque muchos piensan que era por orgullo, y de ahí vino el juicio de
D--s.
b. Selección de castigos por su orgullo. D--s le da 3 opciones a David (7
años de hambre en la tierra; o 3 meses de persecución enemiga o 3 días
de una gran peste en la tierra). David este eligió el castigo directo de
D--s. Su castigo duró solo un día pero murieron 70 mil hombres.
6. David era hombre de guerra y a él le fue prohibido construir el templo.
7. Sus seis preparaciones para el templo (1Cr.22-27 no está en Samuel).
8. Últimos consejos de David a Salomón (1Cr. 28-29)
9. Salomón puesto como rey (1Cr.29:20-25; 1Re.2:12)
10. Muerte de David (1Cr.29:25-30; 1Rey.2:11-12).

III. Lecciones Aprendidas.

 David fue probado desde su juventud y D--s lo enalteció a su debido

tiempo. Nos recuerda el ejemplo de Moisés. D--s trabaja un tiempo con
sus siervos purificando sus corazones y moldeando su carácter antes de
darles la encomienda.
 Su paciencia. David esperó todo el tiempo que D--s quiso y no se
apresuró a ocupar el trono fuera del tiempo del Señor.
 Aprendemos que ninguno está exento de caer en los pecados más bajos
y cuestionables. David pecó.
 Pero también aprendemos que el verdadero creyente oye la voz de D--s
y endereza sus caminos. David se arrepintió y afrontó humildemente
sus consecuencias.

Lic. Adrián Angel.

JONATHAN Y DAVID.

1ER PACTO: SU ALMA QUEDO LIGADA (ENTRETEJIDA: SE USA EN LA PALABRA CONSPIRACION: LA

MISMA RESPIRACION-SUSPIRO) AL ALMA DEL UNGIDO. LE DECLARA SU AMISTAD. “TU ERES EL
UNGIDO”.

2DO PACTO (20:14) JONATHAN HIZO PACTO CON LA CASA DE DAVID. “TUS ENEMIGOS SERAN
DESTRUIDOS, PORQUE TU ERES EL UNGIDO, TENDRAS MUCHOS HIJOS…..” TE RUEGO QUE EL
NOMBRE DE MI CASA NO DESAPAREZCA DE TU MESA”. AQUÍ SE INCLUYE A JHWH COMO TESTIGO.

3ER PACTO (23:15) FORTALECIO SU MANO EN D--S “TU REINARAS SOBRE TODO ISRAEL” Y YO SERÉ
EL 2DO.

2DO= COPIA=DOBLE=DUPLICACION. (EJ. LOS REYES DE ISRAEL DEBIAN HACER UNA COPIA DE LA
LEY)

JONATHAN ERA UN HOMBRE DE CORAZON RECTO, HUMILDE, CONOCEDOR DE LAS BONDADES DE

D—S. SUPO RECONOCER A DAVID COMO EL UNGIDO DE D—S.

ACA PODRIAMOS TERMINAR LA EXPLICACION DE ESTA PALABRA, DE HECHO LA MAYORIA DE LOS

MENSAJES SE TERMINAN ACA. PERO HAY UNA SEGUNDA PARTE:

JONATHAN NO VIO EL CUMPLIMIENTO DEL PACTO C/EL UNGIDO. JONATHAN MUERE EN EL CAMPO
DE BATALLA AL LADO DE SU PAPA SAUL.

NUNCA VIO EL CUMPLIMIENTO DE LOS PACTOS CON EL UNGIDO.

NO LO VIO PORQUE NUNCA DEJO A SAUL.

SAUL REPRESENTA A VIVIR EN LA CARNE. QUERIA HACER LA VOLUNTAD DE D

—S EN LA CARNE.

HACIA TODAS LAS COSAS POR LA MITAD, NO HACIA TODO LO QUE D—S LE
PEDIA.
EL ESP. DE SAUL ES EL QUE QUIERE HONRAR A LA GENTE Y NO QUIERE
HONRAR A D—S.
A LO MEJOR EL ESP. DE SAUL ES HABITO, UNA AMBICION EN TU VIDA.
NO ES SUFICIENTE HACER PACTOS….ES NECESARIOS DEJAR A SAUL. ES
NECESARIO DEJAR LO QUE D—S TE HA PEDIDO QUE DEJES.

Lic. Adrián Angel.