CUANDO YA NO QUEDA CHOCOLATE

Lama Yeshe

1
  Todo placer es efímero.
 Caso del chocolate.

Y eso es natural. Cuando lo comprendes, tu relación con el chocolate puede cambiar; y

cuando lo comprendes de manera profunda, en verdad no tendrás miedo de nada en
absoluto.

El chocolate viene
el chocolate se va,
el chocolate desaparece.

En último término, no puedes confiar en el chocolate. No siempre está contigo: cuando lo

necesitas, no está ahí, y cuando no te apetece, lo tienes delante. Todos los placeres
efímeros son así;

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 9.

2
  Sensaciones y emociones: insatisfacción.
 Apego, aversión e indiferencia.

Cuando experimentamos sensaciones agradables, se produce el apego emocional y, cuando

esa sensación agradable decae, se origina el anhelo: el deseo de experimentarla de nuevo.
Cuando experimentamos sensaciones desagradables, se origina la aversión: nos disgustan
de modo automático y queremos librarnos de ellas, alterando de nuevo nuestra paz mental. Y
cuando nos sentimos neutros o aburridos, se origina la ignorancia: ignoramos qué está
pasando y no queremos ver la realidad.
La naturaleza de esta mente del apego, la aversión y la ignorancia es la insatisfacción.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 11.

3
  Sufrimiento y apego.
 Base de la frustración emocional.

No importa cuánto consigas de algo, nunca va a satisfacer tu deseo de más y mejor. Este
deseo sin tregua es el sufrimiento; su naturaleza es la frustración emocional.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 19.

4
  Desarrollo del apego.
 Se busca el placer.

En la originación del apego, es el ego el que viene primero. La ofuscación empieza con el
ego; el apego le sigue. La concepción del ego construye una proyección de “mí” y colorea
esa proyección alucinada con un barniz de cualidades. Entonces cuando el yo, superficial,
artificial e ilusorio, empieza a buscar placeres en el mundo de los sentidos, etiqueta ciertos
objetos como deseables. Desde ahí, surge el apego, adhiriéndose o aferrándose a esos
objetos atractivos.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 22.

5
  Ego = yo independiente.
 No es la realidad.

El ego es, simple y llanamente, la concepción errónea de que tu ser es independiente,

permanente e intrínsecamente existente. En puridad, el “yo” que crees no existe. Es muy
importante observar de cerca está creencia y verla tal cual es: una alucinación que no está
fundada en la realidad.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 25.

6
  Budismo = conocimiento experiencial.
 No es dogmático.

No te adhieras a idea ninguna, incluso a aquellas del Buda o el darma. Sólo pon tu darma en
acción; practica tanto como puedas. Si llegas a hacerlo, tu vida será maravillosa. Esta es la
razón por la que el darma siempre enfatiza el conocimiento-sabiduría experiencial antes que
cualquier visión dogmática.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 35.

7
  Las seis emociones negativas.
 Base de la psicología budista.

La psicología budista describe seis emociones básicas que frustran la mente humana,
perturbando su paz y trayendo desasosiego: la ignorancia, el apego, el enfado, el orgullo, la
duda engañosa y los criterios distorsionados. Pero es esencial recordar que son actitudes
mentales, no fenómenos externos.

Si no conoces tu propia mente,

las concepciones erróneas
te impedirán ver la realidad.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 37.

8
  Oración de compromiso.
 Base del budismo.

Durante el resto de mi vida es mi responsabilidad crecer en atención plena y felicidad. Cada

día expandiré la bondad que ya tengo, y cada mañana abriré los ojos de la sabiduría para ver
más y más profundamente dentro de la realidad interior universal. Asumo la responsabilidad
de mi vida y la dedico a los demás al crecer fuerte en amor benevolente y sabiduría. Serviré
a los demás tanto como sea posible.
Toma la determinación de que esta será tu manera de vivir.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 41.

9
  Mente relativa y absoluta.
 Superar el mundo dual.

El relativo es la mente que percibe y funciona en el mundo temporal. La llamamos también

mente dualista y, a causa de lo que describo como su percepción “esto/aquello”, está
totalmente agitada por naturaleza. Sin embargo, al trascender la mente dualista, puedes
unificar tu visión. En ese momento tienes la vivencia de la verdadera naturaleza absoluta de
la mente, que está más allá por completo de la dualidad.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 44.

10
  Meditación y pensamientos.
 Eliminar su energía compulsiva.

El único enfoque sensato es entrenarnos en observar los pensamientos sin seguirlos.

Cuando dejamos de seguir nuestros pensamientos una vez que nos percatamos de ellos, los
privamos de su energía compulsiva; es análogo a retirar del fogón el agua hirviendo.

Cuando meditamos con profundidad,

unificamos la mente
e integramos nuestra experiencia.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 51.

11
  Reforzar emociones negativas.
 Cuando se externalizan.

Externalizar las emociones negativas fuertes deja una impresión tremendamente profunda en
tu conciencia. Esa clase de impronta hace más fácil que reacciones de la misma forma
dañina de nuevo, aunque la segunda vez podría ser incluso más poderosa que la primera.
Esto configura una cadena kármica de causa y efecto que perpetúa tal comportamiento
negativo.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 66.

12
  Distorsionan la realidad.
 Anhelo del deseo y aversión.

Cuando nos proponemos abrazar a todos los seres por igual, estamos intentando tomar por
igual aquello que ya es igual. Estamos intentando superar la distorsión de la desigualdad
proyectada por el ego y el apego, que causa que experimentemos los dos extremos del
anhelo del deseo y la aversión intensa.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 76.

13
  Shunyata o visión correcta.
 Conceptos y proyecciones.

Vivimos en el mundo de los sentidos creyendo que las concepciones erróneas y las
proyecciones de nuestra mente ignorante son ciertas. Pensamos que ver es suficiente para
creer: “Lo he visto, luego debe ser real y verdadero”. Cuando caemos en la cuenta de que
nuestra visión del mundo es una alucinación, de que nuestra visión de la realidad está
siempre oscurecida por el pesado velo de la ilusión, la visión errónea desaparece y nos
quedamos con su opuesta, la visión correcta de lo que el budismo llama vacuidad, o en
sánscrito, shunyata.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 85.

14
  Visión errónea de la realidad.
 La cosa existe por su propio lado.

La percepción de un objeto real de la mente alucinada, un objeto ahí afuera que existe desde
su propio lado, no es ni siquiera existente de una forma relativa, a pesar de que durante
incontables vidas tu asimiento al ego y tu apego a ti mismo te hayan hecho creer que “esto
es realmente esto” y “aquello es realmente aquello” y te hayan causado un gran sufrimiento.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 86.

15
  La apariencia del dolor.
 Es también vacuidad.

Incluso cuando te duelen las rodillas, no es tan malo como crees: tu ego exagera el dolor.
Solidifica la sensación, hace que parezca inmutable, como el acero. Se trata de una
concepción totalmente errónea, de una interpretación por completo inverosímil. Cuando lo
llegues a entender, el dolor será asimilado por tu sabiduría y desaparecerá.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 90.

16
  Vacuidad y apariencia.
 Existencia condicionada.

De una forma análoga, todos los fenómenos existentes resultan meras apariencias para la
mente; carentes de existencia propia concreta, nacen de la interacción de diversas causas y
condiciones. Lo que también es cierto de nosotros mismos. Nosotros y todos los fenómenos
restantes sin excepción estamos vacíos de Incluso el átomo más pequeño de existencia, y
estaba vacuidad, naturaleza última de todas las cosas, lo que existe.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 91.

17
  Proceso de liberación.
 Darte cuenta de las apariencias.

La clave, tanto durante la vida como la muerte,

es identificar las ilusiones como ilusiones,
las proyecciones como proyecciones
y las fantasías como fantasías.
De esta manera nos liberamos.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 92.

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  Meditación con los pensamientos.
 Al atender desaparecen.

Cuando quiera que surja la distracción, ya sea un perro ladrando o el recuerdo de alguna
antigua experiencia, o el temor de una nueva, en lugar de reaccionar negativamente y tratar
de sacarla a la fuerza de la conciencia, sólo observa el pensamiento… cómo viene y se va.
Cuando observas los pensamientos con sabiduría, desaparecen de motu proprio. Si no
atiendes con sabiduría, los pensamientos aparecen; sí atiendes con sabiduría, desaparecen.

Cuando Ya No Queda Chocolate. Lama Yeshe. Ediciones Dharma, 2013. España. Pág. 101.

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