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ANAXIMANDRO

Anaximandro fue un filósofo, geómetra y astrónomo griego del siglo VI a.C. que vivió en Mileto. Fue discípulo de Tales de Mileto y lo sucedió como director de la Escuela de Mileto. Anaximandro realizó investigaciones pioneras como el primer mapa de la Tierra que mostraba a la Tierra como un cilindro, no plana, y propuso que los seres vivos surgieron del agua. Defendió que existe un único principio básico subyacente a todas las cosas, al que llamó

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ANAXIMANDRO

Anaximandro fue un filósofo, geómetra y astrónomo griego del siglo VI a.C. que vivió en Mileto. Fue discípulo de Tales de Mileto y lo sucedió como director de la Escuela de Mileto. Anaximandro realizó investigaciones pioneras como el primer mapa de la Tierra que mostraba a la Tierra como un cilindro, no plana, y propuso que los seres vivos surgieron del agua. Defendió que existe un único principio básico subyacente a todas las cosas, al que llamó

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ANAXIMANDRO

Mileto, actual Turquía 610 a.C –


545 a.C. Fue un filósofo, geómetra y
astrónomo griego. Discípulo de Tales
de Mileto alumno del mismo quien lo
sucedió en la dirección de la
Escuela de Mileto.

OBRAS

Anaximandro se dedicó a múltiples investigaciones como:

 Primer mapa de la Tierra.-

Elaborado a partir de los mapas y noticias de los


mercaderes griegos. Anaximandro imaginaba a la tierra
como un cilindro inmóvil lo cual se oponía a la opinión
general de ese tiempo que decía que la tierra era plana.

 Fijación de equinoccios
 Solsticios
 El cálculo de las distancias y tamaños de las estrellas

 Origen de los seres vivos y del hombre.-

Dijo que: “Todos proceden del fenómeno húmedo (la tierra


en un principio era liquida, y por el proceso de separación,
lo húmedo dio lugar a lo viviente). El hombre tuvo como
primeros antepasados los peces y luego a otros animales
primitivos.” Así fue considerado como el primer cosmólogo
y como el antecesor de la teoría del evolucionismo.

El Arjé

Anaximandro coincidió con Tales de Mileto en defender que


existe un solo principio básico (arché o arjé) como generador de
todas las cosas al que Anaximandro lo llamó “ápeiron” (sustancia
indeterminada, ilimitada e indefinida que es a la par eterna.

En su intento de determinar el principio primero (arjé),


Anaximandro, vale la pena recalcar que el arjé es encontrar el
principio en una naturaleza infinita (El agua, según Tales),
Anaximandro lo ve en algo (el ápeiron) que no es percibido por la
experiencia, sino que ha de aparecer como causa permanente y
trascendente del acontecer del mundo empírico. Consiste en
haber buscado el principio infinito de las cosas finitas fuera de las
materias que son objeto de nuestra experiencia.

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