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Cosmovisiones Magicas

Este documento describe el contexto histórico, social y cultural de América Latina en la segunda mitad del siglo XX. Hubo movimientos revolucionarios que lucharon contra el dominio económico de las potencias mundiales. La única revolución exitosa fue la cubana en 1959, la cual introdujo cambios políticos, económicos y culturales. Luego, muchos intelectuales latinoamericanos se exiliaron en Europa debido a las dictaduras en sus países y se involucraron con los grupos culturales europeos.

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Cosmovisiones Magicas

Este documento describe el contexto histórico, social y cultural de América Latina en la segunda mitad del siglo XX. Hubo movimientos revolucionarios que lucharon contra el dominio económico de las potencias mundiales. La única revolución exitosa fue la cubana en 1959, la cual introdujo cambios políticos, económicos y culturales. Luego, muchos intelectuales latinoamericanos se exiliaron en Europa debido a las dictaduras en sus países y se involucraron con los grupos culturales europeos.

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Contexto histórico, social y cultural.

Hacia la segunda mitad del siglo xx, una intensa turbulencia social caracterizo a Latinoamérica en su lucha por tomar
una posición entre el capitalismo y el comunismo. Diferentes movimientos revolucionarios, conformados en su
mayoría por jóvenes, estudiantes e intelectuales, intentaron introducir cambios en los sistemas económicos y
políticos de sus países, luchando en contra del dominio económico de las grandes potencias mundiales.
Muchos movimientos y muchas rebeliones intentaron sin éxito resistirse a este avance imperialista pero solo tuvo
éxito la revolución cubana, este se propuso introducir cambios políticos, económicos, sociales y culturales, este
último fue influyente en muchos jóvenes escritores de la época. A cuatro meses de la revolución, se creó la casa de
las américas, una institución que encargo de promover las relaciones socioculturales de Cuba con el resto del mundo.
Esta institución que promocionaba todo tipo de labor artística, en el área de la literatura invitaba a participar de
premios. Grandes representantes del ámbito cultural e intelectual europeo siguieron de cerca la revolución. Poco a
poco todos los países de America latina se vieron bajo diferentes regímenes dictatoriales que evitaron a toda costa
que este modelo se propagase, razón por la cual muchos de sus intelectuales tuvieron que exiliarse en Europa. Desde
este exilio, los escritores latinoamericanos se acercaron, se agruparon y participaron activamente de esta Revolución
cubana, pero también con los grupos culturales europeos y los mercados editoriales.

El boom latinoamericano.

Este fenómeno editorial y literario conocido como el boom latinoamericano un grupo de escritores latinoamericanos
abrió camino para esta literatura dentro de los mercados internacionales. Durante la segunda guerra mundial, Europa
quedo desconectada de america latina, muchos intelectuales dejaran de ser consumidores de cultura para
convertirse en productores. En lugar de una narrativa ligada a la tierra, al hombre campesino y su relación con la
naturaleza, los nuevos escritores se volcaron a experimentar con las nuevas vanguardias europeas y
norteamericanas. La novela mas emblemática de este fenómeno es Pedro Paramo. Cuando en 1960 estos escritores
exiliados en Europa fueron lanzados al mercado editorial con el éxito rotundo que significo el boom latinoamericano,
esta nueva novela se dio a conocer en el mundo y no solo se publicaron las que habían sido escritas durante esta
década, sino que también se reeditaron otras novelas anteriores que no habían tenido demasiada difusión en su
momento.

La cosmovisión maravillosa y el realismo mágico.

El realismo mágico es un género en el que se insertan elementos fantásticos dentro del mundo real. La frontera que
separa lo real de lo irreal se pierde y estos dos órdenes se funden, presentando a veces lo real como si fuese
maravilloso y lo maravilloso como si fuese real. Este mundo particular es tomando con naturalidad tanto por los
personajes de estas obras como por el lector. En esta narrativa suelen aparecer mitos, leyendas y creencias
arraigadas en el mundo íntimo de las personas y que conviven con su cotidianeidad sin provocar ninguna
contradicción racional. Las características del realismo mágico:
* superación del realismo al incorporar la dimensión mágica o maravillosa, sin que esto implique contradicción
alguna.
*inclusión de mitos, leyendas, elementos mágicos y oníricos que pertenecen a lo mas profundo y ancestral del
imaginario americano.
*predominancia de imágenes sensoriales para dar cuenta de la realidad
*descripciones expresionistas o surrealistas
*tratamiento alegórico de personajes o ambientes
*transformación de lo cotidiano común o normal en una experiencia que incluye vivencias sobrenaturales o
fantásticas
*predominancia de escenarios americanos, en los que se presenta la realidad social vinculada a lo mitico y mágico
*consideración del tiempo como cíclico y no como lineal: distorciones temporales del presente que se repite o se
parece al pasado
García Márquez y el realismo mágico

Cien años de soledad transcurre en Macondo, un pueblo en donde suceden hechos considerados reales, también hay
personajes más que centenarios, apariciones y diálogos con los muertos, lluvias que duran más de cuatro años,
sucesos que podrían clasificarse por fuera del orden de la realidad. Por un lado el texto presenta aspectos de lo real,
de lo cotidiano, pero mezclados con lo insólito y lo maravilloso. Esta novela se relaciona con uno de los rasgos del
realismo mágico porque no transcurren los hechos en un tiempo cronológico.

Las catálisis

Toda narración esta organizada en una sucesión de nucleos narrativos, es decir, las acciones principales sin las cuales
no existiría el relato. Estos nucleos son los verdaderos nudos del relato que determinan que la historia avance desde
su situacion inicial hasta su resolución. Las catálisis son las acciones de relleno o menores, las descripciones, las
reflexiones y los comentarios intercalados, que complementan las acciones principales o núcleos narrativos.
Constituyen los momentos de descanso de la acción y cumplen una función importante en relación con el efecto
estético del mensaje. Las descripciones, por ejemplo, tienen la función de crear un clima o ambiente, y contribuyen a
la construcción del mundo de ficción en el que se desarrolla la historia, generando en el lector una determinada
sensación asociada a los sentidos del texto. Se podría decir que las catálisis dan vida. Si en un relato se cambia el
orden de las catálisis o si se reemplazan por otras, la lógica de la historia se mantiene intacta.

Los indicios y los informantes

Los indicios son palabras, construcciones o frases que pueden ser leídas como pistas a lo largo del relato. Permiten
construir, por acumulación, hipótesis sobre el espacio y el tiempo, el tipo de verosímil del mundo ficcional, el
contexto cultural e ideológico de la acción y la caracterización de los personajes y del narrador. Por ejemplo: muchos
años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde
remota en que su padre lo llevo a conocer el hielo. Los informantes son datos puros que sirven para ubicar el relato
en el espacio y el tiempo. Su significado es literal y explícito. Por ejemplo: durante la primavera de 1905, en
Barranquilla…

Las crónicas de Indias

Los conquistadores que llegaron a America dejaron testimonio escrito de sus exploraciones en el nuevo territorio
americano. Su objetivo era informar a la corona española sobre estos nuevos territorios a fin de obtener beneficios.
Sin embargo, son relatos a partir de los cuales se puede observar la mirada europea que se maravilla ante una cultura
tan diferente. Los temas que tratan todas estas crónicas están relacionados con la naturaleza y los hombres que
protagonizaron los eventos que se narran, sobre todo, los indios. La mirada de estos cronistas europeos sobre la
naturaleza esta influenciada por relatos medievales. Los paisajes son descriptos como paradisiacos, enormes y
exuberantes. Además, se pone el acento en la abundancia, metales preciosos, la naturaleza también es percibida
como amenaza. Se vio a los indios como seres puros y buenos. Sorprendidos por su desnudez, seres no
contaminados por la civilización. Pero luego también dieron cuenta de grupos caníbales. Muchos de los mitos
americanos tienen su origen en esas crónicas, que reflejan la confluencia de las creencias indígenas y cristianas.

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