AUGUSTO COMTE
1-¿Qué es lo que admite como válido el positivismo?
El positivismo admite como válido solo el conocimiento que proviene de la experiencia;
por lo tanto, rechaza todo concepto universal y absoluto no sometido a la observación
y la experimentación.
2-¿Por qué el método del positivismo tiene varias acepciones a la palabra
positivo?
Según Comte la palabra positivo aplicada al método del positivismo tiene varias
acepciones:
Real por oposición a quimérico (basado en hechos observables)
Útil en contraste con inútil (aplicable al mejoramiento de la humanidad)
Certeza frente a la indecisión (curso de la historia-evolucionismo)
Preciso en oposición a vago (conceptos precisos)
3-¿Qué es la infancia de la humanidad?
LA FASE TEOLÓGICA: Comte relaciona esta fase con lo que se podría denominar la
infancia de la humanidad.
Toda sociedad naciente se encuentra en la fase teológica lo mismo ocurre con la
ciencia. Los fenómenos naturales son explicados por leyes prehechas, el hombre no
puede hacer nada sobre la naturaleza debe, pues, volverse a las intervenciones
divinas, es el tiempo militar teológico del desarrollo social.
El niño está en el estado teológico ficticio, dado que aún no ha empezado su
preparación científica las únicas explicaciones que están en condiciones de dar a los
fenómenos que los rodean están en relación con influencias exteriores incalculables.
Al igual que la sociedad teológica se percibe en seguridad bajo la protección divina, el
niño está seguro percibiendo a sus padres como divinidad, se encuentra en este
estado teológico, en el niño, en la época de la educación espontanea en su primer
contacto con la vida exterior.
4-¿Qué es la pubertad y la adultez de la humanidad?
LA FASE METAFISICA: Comte relaciona esta fase con lo que se podría denominar la
pubertad de la humanidad.
Se caracteriza por el paso de la intervención politeísta en los actos humanos a una
explicación monoteísta y por explicaciones metafísicas de los fenómenos naturales.
Aplicando el desarrollo del espíritu individual, el estado metafísico caracteriza el
tiempo de la adolescencia, el adolescente pierdo poco a poco fe en sus ficciones de
infancia con respecto a las fuerzas superiores, pero no conoce aún las leyes
invariables de los fenómenos, pues se ve obligado a poner en pie los sistemas
abstractos de explicación de los fenómenos para cubrir su necesidad de saber. Dado
que estas explicaciones no tienen ninguna base científica los sistemas elaborados en
esta época deben necesariamente cambiar sin cesar, el estado metafísico
corresponde a los primeros años de la educación sistemática.
LA FASE POSITIVA: Comte relaciona esta fase con lo que se podría denominar la
adultez de la humanidad.
La humanidad se desarrolla finalmente hacia su estado normal, el estado positivo, es
el modo definitivo de todo espíritu. Entonces los hechos están vinculados según ideas
o leyes generales de un orden eternamente positivo.
En el espíritu positivo el método de observación sustituye la imaginación consustancial
a los otros estados. Estas sociedades positivas que Comte describe es la sociedad
adulta, es adulta a que supo quitarse los tabúes y abstracciones quiméricas que la
atormentaban antes. Pudo convertirse en adulta, porque la ciencia al mismo tiempo
que ella progresaba.
La ciencias se mejoran a partir de las matemáticas que son la causa de su generalidad
y su simplicidad, a partir de esta primera ciencia, la ciencia se complica del estudio del
mundo inorgánico de donde conocemos la astronomía y la física, pasan al mundo
orgánico con la química y la biología, luego del mundo humano con la sociología y
finalmente la moral.
5-¿qué es la estática social?
Según Comte toda sociedad tiene un orden y armonía que él denominó estática social.
Hace referencia a una sociedad que permanece sin cambios, que considera valiosos
los mismos valores a lo largo del tiempo y que no modifica sus formas de interacción
y organización. Esto está garantizado por la familia como componente social básico y
a partir de ella hacen otras unidades estáticas mayores como las clases sociales y el
estado.
6-¿Qué es la dinámica social?
Comte comparaba la sociedad con un organismo biológico, pensaba que las
estructuras sociales funcionan igual que los seres vivos; por eso consideraba que la
dinámica social se producía porque la sociedad muestra un continuo movimiento hacia
el progreso y la evolución.
Para Comte, el hombre constituye una fuente principal de energía de su sistema
social. Lo que produce energía en los individuos y dirige las actividades intelectuales
de las personas es el predominio del afecto y la emoción. los productos de esas
actividades son los que originan el cambio social.
7-¿Qué entiendes por consensus universalis?
Comte pensaba que el orden social total se establece de acuerdo a las leyes de la
naturaleza, y existe relativa flexibilidad de las leyes sociales, más si se quiere orden
no puede concederse la absoluta libertad de opinión. También acuñó la palabra
altruismo (hacer el bien sin mirar a quien).
Distinguió tres planos en la sociedad: el individuo, la familia y las combinaciones
sociales (la humanidad). Y la unidad social básica es la familia, donde hay unidad,
simpatía. Reconoce que el Estado es artificial, y que el orden político es natural ya
que no puede existir ninguna sociedad sin gobierno.
Para que exista un orden debe existir un consenso universal, es decir una sociedad
debe concordar de común acuerdo como establecer un orden de convivencia.
