FILOSOFÍA GRIEGA
La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido entre,
aproximadamente, el surgimiento de la filosofía occidental en el periodo
presocrático (siglo VI a. C.) y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha
convencionalmente aceptada, el año 30 a. C.. En ocasiones se denomina filosofía
clásica o filosofía antigua, si bien ese período podría incluir también el
pensamiento romano.
La filosofía griega se pude dividir en cuatro periodos:
1. Presocráticos-Periodo Cosmológico: las primeras reflexiones de los
presocráticos, centradas en la naturaleza, teniendo como base el
pensamiento racional o logos. El objetivo de los filósofos presocráticos era
encontrar el arjé, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y
causa de la realidad o cosmos. La búsqueda de una sustancia permanente
frente al cambio, de la esencia frente a la apariencia, de lo universal frente
a lo particular será lo que sentaría las bases de las posteriores
explicaciones filosóficas. Dentro de este período se destacan las escuelas
Jonia o Milesia, la Pitagórica y la Eleática.
2. Periodo antropológico: centrarán sus reflexiones en la ética y la política,
así como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad.
Su interés se separa de la cosmología para centrarse en los asuntos
humanos. Dentro de este período se destacan la escuela Sofística y
Sócrates.
3. Periodo ontológico: supondrá la consagración de las primeras grandes
concepciones filosóficas, que incluirán una pluralidad de temas, desde la
cosmología hasta la política, pasando por la antropología o la ética. Dentro
de este período se destacan Platón y Aristóteles.
4. Periodo Helenístico: Suelen incluirse en esta etapa a las diferentes
escuelas posteriores, como los peripatéticos, los escépticos, los cínicos, los
epicúreos y los estoicos, todos ellos preocupados por cuestiones
fundamentalmente éticas.
Además se destacan las siguientes escuelas:
1. La escuela jonia: Fundada por Tales de Mileto en el siglo VI a.C
Los primeros filósofos nacieron en estas colonias y su preocupación fue
básicamente la comprensión de la Naturaleza. Su visión del mundo fue
naturalista pues consideraron que a la base del mundo perceptual se
encuentra un principio material (para Tales el agua, para Anaxímedes el
aire, por ejemplo). Rechazaron las explicaciones míticas del origen del
Universo y del hombre y propusieron explicaciones naturales.
2. La escuela pitagórica: Después de los milesios, el primer núcleo filosófico
importante son los pitagóricos. Tras las luchas políticas de mediados del
siglo V a. C., la escuela pitagórica fundada en Crotona (Italia) es destruida y
la emigración de los pitagóricos y de sus doctrinas se realiza hacia la
metrópoli, donde hacia esa época comenzaron a difundirse.
Aconsejaban de una manera mayúscula el silencio, el recogimiento y la
obediencia, la abstinencia de consumir alimentos, y la sencillez tanto en el
vestir como en el propio ser de la persona, creyendo en una inmortalidad
que, evidentemente, iba más allá de la muerte, en donde el alma podía
transmigrar y vivir eternamente.
Pero no sólo la importancia de esta escuela queda ahí, Pitágoras y sus
discípulos fueron importantes por llevar a cabo una amplia teoría en lo que
a los números se refiere, destacando en: estudio de números primos, pares
e impares, cuadrados, cultivaron el concepto de la palabra propiamente de
“número” (algo que se convirtió, para esto, en una base fundamental),
llegando incluso a establecer una clara e importante base científica para las
matemáticas. También llegaron a profundizar tanto en la Astronomía como
en la Geometría, donde destacaron descubrimientos tales como la
consideración exacta de que la tierra era como un inmenso globo que
giraba junto a otros planetas alrededor de un “fuego central”, explicando el
orden armonioso de distintos elementos moviéndose alrededor de una
esfera central, y el estudio de la hipotenusa, entre otros.
3. La escuela eleática: La escuela eleática es una corriente griega de filosofía
presocrática, que tuvo su apogeo en los siglos VI y V a. C. El nombre
proviene de la ciudad griega de Elea, al sur de Italia, el hogar de
Parménides y Zenón, máximos exponentes de la escuela.
Las tesis fundamentales de esta escuela son las siguientes:
• el instrumento para llegar al conocimiento del ser es la razón;
• la razón nos muestra el ser como uno, inmóvil e inmutable;
• los sentidos nos presentan una realidad ilusoria al mostrarnos multiplicidad
y cambio.
4. Los sofistas: El materialismo aplicado a la vida diaria inspiró la filosofía de
un grupo conocido como los sofistas, que surgió en el siglo V a.C. Haciendo
hincapié en la importancia de la percepción humana, sofistas como
Protágoras dudaban que la humanidad pudiera ser capaz de alcanzar
nunca la verdad objetiva a través de la razón, y defendían que el éxito
material, en lugar de la verdad, debía ser el propósito de la vida:
Representan un notable giro filosófico como consecuencia de las nuevas
necesidades intelectuales planteadas por la democracia. Se centraron así
en problemas de índole práctica como la política, la moral, la religión, la
educación, el lenguaje, etc.
5. Sócrates: No escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos
seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas
socráticas fueron iniciativa de sus seguidores. Sócrates creía en la
superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor
parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas,
iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a
quienes solía responder mediante preguntas. Un método denominado
mayeútica, o arte de alumbrar los espíritus, es decir, lograr que el
interlocutor descubra sus propias verdades. Según los testimonios de su
época, Sócrates era poco agraciado y corto de estatura, elementos que no
le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo. Apreciaba
mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un
sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo.
6. Platón y Aristóteles: Aristóteles fue discípulo de Platón y permaneció en
su Academia durante veinte años, recibiendo indudablemente su influencia.
Sus doctrinas tuvieron coincidencias pero también divergencias, las cuales
si se llegaran a conciliar podrían complementarse adecuadamente para
constituir una síntesis superior a ambas doctrinas separadas.
Las preocupaciones de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio
especulativo de las cosas y sus causas, sino que también se centraron en
cuestiones de lógica formal, moral, política y estética.
Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos, donde se exponían
ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto de una
conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. Los
temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y
llegó a concebir un modelo ideal de Estado.
Sus principales representantes Fueron:
• Sócrates
• Aristóteles
• Platón
• Parmenides
• Pitágoras
• Anaximandro
• Tales de Mileto
• Heráclito
• Zenon de Elea
• Protágoras
