HACIENDAS DE ICA
Desde agosto de 1767 se realizaron las expropiaciones de las tierras a los jesuitas, manejadas
por la Compañía después de la expansión máxima que tuvieron durante el siglo XVII y donde su
dominio territorial les pertenecía por entero. Siendo la hacienda uno de los principales sustentos
de la economía colonial del siglo XVIII, basada en la producción extractivo-comercial y la
explotación de los recursos humanos, y esto produjo la expulsión de los jesuitas.
En la costa, en el departamento de Ica, al sur de la ciudad de Lima, los jesuitas supieron
aprovechar la política adquisitiva de heredad compartida y de censos para reunir en un promedio
de 80 años las mayores haciendas vitivinícolas que, desde sus inicios empezaron a extraer y
procesar aguardiente de sus cepas, primero artesanalmente y luego bajo una organización
rigurosa. Esta producción pasó a la administración civil de Temporalidades y fue decreciendo
hasta entrar al siglo XIX bajo propiedades privadas.
El manejo de las haciendas, su producción e intercambio comercial daban a este lugar un
carácter importante, cerrado al principio por la política económica de la Compañía, pero distinto,
a mediados del último tercio del siglo XVIII, pues su flujo mercantil supuso en gran medida
estructuras administrativas que dominaron la extracción de los recursos. La legislación indiana
que regulaba el tratamiento de los indígenas en el siglo XVIII se basó en las Recopiladas de
Indias, cuyo corpus tiene en el libro que dispone el uso de la mano de obra. Las leyes
Recopiladas de Indias, la legislación activa hacia 1767 a pesar de las reformas, las cuales sólo
incidieron en la limitación del poder de la Iglesia y en el desplazamiento de cargos
administrativos, pero no en la situación del indígena.
La Casa Hacienda San José de Chincha
Desde 1688 cuando Rosa Josefa de Muñantones y Aguado casó con Don Andrés Salazar. Ella
aportó al matrimonio la casa solariega y su iglesia junto a una finca ubicada en el valle de
Chincha. Como estaba rodeado de casas señoriales de los jesuitas, San José tuvo que
desarrollarse con el fin de sobresalir. Más tarde se transformó en una plantación de azúcar que
contenía 87 esclavos negros. La caña de azúcar produjo dos de los productos más dulces y más
valoradas en aquellos tiempos: el azúcar y la miel.
En 1764, un nuevo matrimonio fortalece el establecimiento situado en San José: la hija de don
Agustín de Salazar y Muñantones, Rosa Salazar Gaviño, se casó con Don Fernando Carrillo de
Albornoz y Bravo de Lagunas. Ambos compraron la Hacienda San Regis, que originalmente
perteneció a los jesuitas. Esta unión hizo ambas propiedades una de las más ricas de toda
Chincha. Más de 1.000 esclavos trabajaban las tierras productoras de caña de azúcar y algodón.
Pueblo de El Carmen se remonta a aquellos tiempos (1811), donde muchos esclavos utilizados
para ocultar, escapando de la extensa abusos que tenían en las plantaciones.
En 1821, Fernando Carrillo de Albornoz y Salazar, hijo de Rosa y Fernando, era el dueño de las
dos casas señoriales de San José y San Regis. El valle de Chincha se sorprendió al ver al
General Don José de San Martín y sus tropas desembarcar en Pisco. Algunos esclavos lograron
escapar de las plantaciones para unirse a las tropas del Libertador, y Fernando Carrillo de
Albornoz y Salazar huyó a España con dos de sus hijos, abandonando a su esposa, Petronila
Zavala y su hijo menor, José. El Gobierno tomó posesión de la casa solariega y aterriza justo
después de la deserción; sin embargo, Petronila Zavala recuperó la posesión de su casa en
1827.
Finalmente, la Hacienda San José fue recuperado de las dificultades del movimiento de
Independencia. La esclavitud fue abolida en Perú en 1854; sin embargo, un gran número de
esclavos seguían trabajando las plantaciones. Aunque la primogenitura ya no era la norma, el
hijo mayor de Petronila, Fernando Carrillo de Albornoz y Zavala Fernando y recuperadas la
propiedad y se incorporan un tractor de vapor recién llegada de Europa. El último heredero de
Fernando Carrillo de Albornoz y Zavala y Catalina de Mendoza, Julio Carrillo de Albornoz y
Mendoza, de 25 años de edad, fue asesinado por los esclavos en la escalera principal de la casa
señorial durante la Guerra del Pacífico. Justo después de su muerte en 1879, la casa fue vendida
por su viuda, Catalina del Valle y Osma, a Roberto B. Leguía, el hermano del presidente. La casa
fue vendida por éste a Manuela Eguren, la viuda de Cillóniz, en 1913. Manuela Eguren, la viuda
de Cillóniz y sus 12 hijos vivieron la bonanza de la casa. Una desmotadora de algodón fue
construida y el algodón se exportó a Inglaterra directamente desde el puerto de Tambo de Mora
en Chincha. El ganado también se adquirió a vender la carne.
En 1960, después de la Ley Agraria se aprobó, durante el primer mandato del presidente
Fernando Belaunde, las tierras se dividieron entre los hijos de Manuela Eguren. Las tierras fueron
adquiridas por don Julio Cillóniz Eguren, uno de los hijos de Manuela, que a su vez les transmiten
a sus 4 hijos: Julio, Augusto, Germán y Amelia Cillóniz Garfias, cada una heredar 150 has. En
1968 Augusto falleció y su viuda, Doña Angela Benavides de Cillóniz compró la parte de tierra a
sus cuñados. Ella sigue siendo el propietario de estos días. En 1970, la casa Hacienda fue
declarado Patrimonio de la Humanidad.
Hacienda San José – Ica
Túneles Subterráneos
La Hacienda San José, donde muchos de estos esclavos africanos trabajaban, es esencialmente
una casa enorme que ha soportado 300 años de edad y dos enormes terremotos, uno en 1974
y otro en 2007. Está rodeado de jardines exuberantes y verdes, una hermosa piscina, una antigua
fábrica de algodón y las polvorientas calles empedradas de El Carmen, dando algunos ajustes
muy pintorescos.
Entrando por una escalera secreta, por debajo de la Hacienda se puede encontrar un laberinto
de túneles subterráneos, que conecta la Hacienda San José con otras cuatro haciendas en la
región.
Los propietarios autorizaron la construcción de túneles subterráneos para ofrecer rutas de
escape en caso de ataque. Las Rutas de escape Secreto fueron creadas en toda la casa que
une los dormitorios de los propietarios, la iglesia, y varias otras salas. Cuando se dio la alarma
de que los piratas se acercaban, los propietarios podían escapar a través de estas vías de
escape.
Túneles subterráneos – San José
Catacumbas
Cuando se abolió la esclavitud en el siglo XVIII, estos túneles subterráneos fueron utilizados
como lugares de entierro para algunos de los trabajadores que murieron en la tierra, o que fueron
asesinados. La magnitud de este laberinto de túneles aún no se conoce. Por ejemplo, el
terremoto de 2007 llevó a una nueva entrada a los túneles subterráneos que se descubrió con el
suelo que se derrumbó por debajo y también reveló los dos depósitos de agua subterránea que
no habían sido descubiertos.
Catacumba – San José
Capilla
La capilla de esta iglesia tiene un retablo del estilo barroco.
HACIENDA EN LIMA
La lima colonial de aquel entonces, poseía en sus alrededores y en zonas más lejanas
importantes centros de producción agrícola. Uno de ellos fue denominado Hacienda San Juan
Grande, en donde la iglesia y casa de construcción colonial se erigió sobre los restos de un
asentamiento pre- hispánico del antiguo Señorío de Sulco, que hoy ha derivado en el distrito de
Surco.
La hacienda sufre a través de los años el proceso de urbanización que se da en todas las tierras
agrícolas de la antigua lima y es así que la instalación de la Casa e iglesia, caen en una suerte
de abandono por largos años, lo que deriva al deterioro acelerado de sus estructuras con el
peligro inminente de sus desapariciones.
La Casa Hacienda San Juan Grande – Lima
Se encuentra ubicado en el distrito de Surco en la ciudad de Lima. El origen de la hacienda se
remonta al año de 1581. Fue construida por la orden, Jesuita en el año 1752 utilizándose adobe,
caña, piedra y madera. Los jesuitas fueron expulsados en el año 1767 de todas las colonias
españolas y sus propiedades resultaron confiscadas. La casa – hacienda sirvió de refugio
durante la guerra con Chile.
La Casa Hacienda cuenta con una planta cuadrada presentado un patio interior grandes, casi
como un claustro; a la izquierda de la casa se encuentra una iglesia de una sola nave, con bóveda
de cañón y dos torres de campanario. Para el otro lado de donde se encuentra la casa y la iglesia
se puede apreciar los cuartos de servicios y una capilla (Capilla de San Juan Bautista) levantada
sobre un montículo. En el patio que se divide la iglesia de la casa – hacienda se encontraba un
inmenso pino que fue testigo de la hazaña de Julio Cesar.
El último en ocuparla fue el [Link], quien al morir dejo en su testamento que el dinero
de la renta de todos los bienes iba a ir a obras de la caridad. Actualmente está a cargo de la
Fundación Ignacia [Link]. de Canevaro.
La Casa Hacienda fue escenario de llamativas historias. Una de ellas es la del niño héroe.
Durante la Guerra del Pacífico, el lugar era utilizado por las tropas peruanas. En este lugar, un
niño de 13 años, llamado Julio Escobar, se ofreció como vigía en la batalla de San Juan. Cuando
las tropas chilenas llegaron a San Juan Grande, el niño estaba en la punta de un arbusto y recibió
un disparo que le quitó la vida. Todavía se puede observar el inmenso árbol que está tendido en
el piso del patio de la hacienda.
Después de la guerra, el general César Canevaro adquirió San Juan Grande. “No está muy claro
en qué fecha ni cómo fueron las condiciones en que la hacienda pasó a sus manos”, afirma
Lértora, “pero cuando murió se la dejó a su esposa Ignacia Rodulfo”, añade. Al morir, esta le dejó
sus propiedades a la fundación Canevaro, que había sido creada por ella para velar por ancianos
y niños huérfanos.
Con la llegada de la reforma agraria, la casa quedó en estado de abandono. Las invasiones
posteriores son autoras de los grafitis en las puertas y en paredes. La recuperación de la
propiedad ha sido resultado de un largo proceso legal que no logró recuperar todo el terreno.
Hoy la extensión de la hacienda es de aproximadamente 25 mil metros cuadrados. No hay duda
de que esta hacienda es dueña de una historia que merece ser escuchada
El árbol se cayó en el año 2000. Derecha, Jesuitas recuperan Casa Hacienda.
IGLESIA SAN JUAN GRANDE
Esta edificación cobra importancia debido a que el Instituto Nacional de Cultura declaro el predio
como “Monumento Histórico de la Nación” en el año 1972 y en el año 1991 y 1992 paso por
trabajos de reconstrucción descubriéndose además hermosas pinturas murales en las paredes
de la iglesia.
Restos de la iglesia luego de la Guerra con Chile.
Estado actual de la iglesia.
UBICACIÓN: distrito de Santiago de surco
Ubicación de la hacienda San Juan Grande en el distrito de surco
La iglesia está ubicada en el complejo histórico San Juan grande en el distrito de Surco, perteneciente al
fundo la cruceta
ANALISIS FORMAL
FACHADA DE LA IGLESIA:
La iglesia San Juan Grande construida en el año 1752 posee una fachada del tipo barroca. La fachada de
la nave central, se divide en 3 calles laterales se tienen hornacinas coronadas por un arco de medio punto
y su concha venera. La calle central por su parte, presenta una portada con un arco carpanel, el cual es
decorado con un almohadillado a su alrededor, además presenta un arco cortado y una hornacina central,
todo esto rematado por dos cornisas curvas
DETALLE HORNACINAS Y CORNISA RELACION IGLESIA – ATRIO
CONSTRUCCION GEOMETRICA:
La fachada de la iglesia se construye a partir de una serie de trazos geométricos reguladores, basados en
la aplicación del método del triángulo equilátero.
“El triángulo equilátero se subdivide por sus medianas, paso cuya repetición permite el replanteo de la
fachada”
-Lapel Salcedo, Catalina: El conjunto arquitectónico de la antigua hacienda San Juan de Surco
Construcción geométrica de la fachada de la iglesia
(1): Trazo del triángulo equilátero ABC (2): Trazado del segundo triángulo equilátero.
(15M de lado).
-Al intersectarse con el primero se definen 2
-El triángulo abarca todo el ancho del puntos que determinan el ancho interior de la
atrio nave
(4): Trazado del rectángulo EFGH
(3): Trazo de las medianas del primer
triangulo. -Determina un módulo rectangular el cual
permite obtener el ancho del ingreso.
-La intersección de las medianas BE y CF
determinan la altura de la bóveda inferior de
la nave
(5): Construcción del módulo rectangular (6): Detalles para trazado de decoración.
en la fachada.
-Se definen los radios de la linterna, cúpula
-Intersección de los ejes ortogonales con y de la cornisa superior
los triángulos equiláteros
ESPACIALIDAD:
Al interior de la iglesia cuenta con una sola nave con bóveda de cañón corrido la cual es iluminada por
ventanas altas que acompañan a los arcos formeros.
El edificio además, no cuenta con una jerarquía espacial debido a la carencia de elementos que delimiten
virtualmente espacios.
ESPACIOS:
ANALISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL
La elección de los materiales estuvo condicionada por la ubicación geográfica de San Juan, y la facilidad
de conseguirlos así como la importancia y costos de la obra, la presencia de sismos también jugó un papel
determinante no solo en la construcción, sino también en la conservación del edificio: Originalmente se
eligieron: el adobe, el ladrillo, la piedra la madera y la cal.
MATERIALES:
1. El DOBE: Utilizado en toda la construcción, presenta deterioro en muchas zonas, principalmente en
aquellas que están expuestas a la interperie, su fragilidad y poca resistencia al impacto lo hacen poco
duradero. En nuestro país, la frecuencia de movimientos sísmicos acelera el proceso de deterioro. Otro
agente biológico importante en la patología de este material es la presencia de insectos.
2. MADERA: Empleado como material estructural y decorativo. Constituye uno de los más importantes en
esta obra. Su resistencia al paso de los años se ha visto menos cavada por una falta de cuidado y
conservación. La humedad, la presencia de insectos (polillas, avispas) y las sales amoniacales de las
palomas han facilitado su destrucción.
3. PIEDRA: Fue utilizada como material estructural y decorativo (cantos rodados). Ella se halla en mal
estado en las zonas exteriores (patio, atrio), donde por acción de la humedad, la fricción y el tiempo, se
desintegran fácilmente. En las cimentaciones se halla en perfecto estado.
4. LADRILLO: Es poco usado, sin embargo en aquellas partes en la que encontramos presenta bastante
resistencia al desgaste. Los factores de deterioro con del viento, la humedad y los sismos
ANALISIS FUNCIONAL:
LA HACIENDA:
La configuración de la hacienda San Juan Grande estuvo determinada por la relación existente entre las
actividades económicas
