TEORÍA DEL ESTADO
Teoría del Estado según: Nicolás Maquiavelo (1469-1527)
Filosofo Político-Teórico Político.
Teoría:
Maquiavelo ve los comportamientos conformes su naturaleza, estaba decidido a estudiar
al hombre y sus reacciones espontaneas de una situación creada por su contexto, dejando
a un lado el estudio de las instituciones o ideas metafísicas.
Escribió dos grandes obras sobre política, "El Príncipe" (que da los pasos para una
conducta del hombre de Estado) y "Discursos sobre las décadas de Tito Livio" (que
habla de la República).
A través de su obra “El Príncipe” logro transmitir un conocimiento nuevo, siendo
fundador de la ciencia política y además de ser el primero en utilizar en su obra la palabra
“Estado” en el sentido moderno. Se ve en su obra una manera de plasmar la actualidad de
su contexto real, siendo esta práctica y dinámica.
Tiene un pensamiento de la humanidad diferente para su época, afirmando que el hombre
por naturaleza es perverso y egoísta, que solo se permite preocuparse por aumentar el
poder por sobre los demás y su seguridad dejando a un lado la colectividad. Entonces,
para él un Estado fuerte que garantice un orden social justo que frene la violencia humana
debe ser gobernado por un príncipe, sin escrúpulos morales y astucia para adelantarse a
toda contrariedad.
Además, es importante para él la lealtad de sus súbditos, tener una fuerza compacta,
inquebrantable que por sobre todo desee proteger al estado, por medio de los intereses
que los unen.
Maquiavelo dicta ciertas virtudes, para él la prudencia como pilar de un príncipe en el
momento de tomar decisiones, siendo este astuto, teniendo en cuenta que para aquel que
gobierna su fin fundamental debe der la felicidad de sus súbditos y su seguridad que solo
puede llegar con un Estado firme.
Para el, política y moral no podían estar en un mismo lugar, son contradictorios ya que
mediante la moral que es conocida como aquello que busca no sobrepasar los límites
impuestos por la sociedad y sus costumbres acerca de lo bueno o lo malo; por otra parte,
la política que implica un realismo, es decir no lo que podría ser sino lo que es. Teniendo
en cuenta lo anterior Maquiavelo concebía que para un gobernante era imprescindible no
dejar a un lado la moral, la religión y la economía ya que estas serían capaces de aportar
para la conformación del Estado.
Él nos indica que todo principado, es decir, la nobleza territorial Estado significa una
“creación de fuerza”. En tener poder del estado; tanto para adquirirlo como para
conservarlo, para Maquiavelo el uso de la fuerza es razón fundamental del príncipe en un
comienzo y en el fin de toda política, dado que el mejor empleo de la fuerza es la guerra,
tanto que para él todas las instituciones y reglas alrededor de esta debe ser el único
objetivo presente en la vida del príncipe, entregándole sus pensamientos y aplicación del
cual le es indispensable para su conveniencia hacer su oficio.
Esta es la verdadera razón para mantenerse en el poder, que se convierta en una profesión
de gobernar, y hacer de su gobierno estable y duradero; por otro lado, aquellos que no son
príncipes tener las bases para llegar a serlo. No descuidando el uso de las armas y el poder
político para evitar la caída del Estado.
Para concluir la concepción política de Maquiavelo, es la de ser un político astuto,
estratega y perspicaz, que lo aparta de los demás destacando sus facultades. Utilizando la
obediencia de la religión como puente para el respeto y la sumisión del pueblo, no
desconociendo ningún medio por el cual se obtengan los resultados esperados.
Para Maquiavelo la comunidad de estado está conformando por dos grandes espíritus
contrarios, contrapuestos, el constituido por el pueblo o la gente común y el de los grandes
o destacados que quieren gobernar al pueblo.
Para ello dicta que, es necesaria la existencia de una Republica bien organizada que
permita a ambos espíritus la participación en la toma de decisiones, siendo un
pensamiento de división de poderes que diera solución a un posible conflicto de intereses,
respetando la participación política de cada uno.
En cuanto a su filosofía política, para él es necesario el mantener el poder para cumplir
con los objetivos políticos, además de las combinaciones de las virtudes y la fortuna son
las que proporcionan el verdadero éxito político.
Los hombres fuertes y poderosos deben ser castigados con igual dureza, ya que si no se
les da un castigo pertinente y proporcional serán más fuertes para devolver el golpe por
ser castigados.
Así que, el poder debe emitir buenas leyes y promover la satisfacción del pueblo, pero sin
descuidar que puede generar cierto poder para generar una milicia civil, amenazando su
propio gobierno.
Bases para su concepción de Estado:
Nicolás Maquiavelo, fue ministro público y escritor, un precursor de la unificación de
Italia, que se encontraba totalmente dividida, por motivos económicos dada la corrupción
para la época de todo tipo, que no permitía la unión de la misma.
Tenía una gran misión, debido al vínculo con su lugar de origen y precisamente era la
decisión de defender la libertad de la Republica que era su ideal. A través de su obra “El
Príncipe”, da una versión reflejada de su época y la comprensión histórica teniendo en
cuenta las realidades políticas acontecidas en Italia del siglo XV y XVI se constituyen
bajo el régimen político de las monarquías, donde una mayor parte del poder estaba bajo
la tutela de la iglesia.
La política para la época y la sociedad italiana son un ejemplo de como un estado puede
estar en decadencia y no por asuntos externos de su gobierno si no en la misma
organización, destacando que era una sociedad adelantada intelectualmente, astuta y
brillante, por sobre todo racional; pero todo esto manejado por una corrupción que
deslegitimaba toda acción, se había perdido el sentido de la buena fe, la confianza y
lealtad.
Su momento histórico es real y es consecuente con el proceso de transito de la Europa
medieval a los tiempos modernos, sobre cuyas bases surgió consiguientemente el modelo
capitalista.
En esta época el entorno político de Europa se habían creado bastantes principados
feudales, que se encontraban dispersos, los cuales habían olvidado un bienestar común
dentro de una forma de estado monárquica que requería centralización por medio de las
clases sociales para su expansión.
Toda la concepción del sistema político de Maquiavelo está representada en 3 de sus
obras:
- Discurso sobre la primera década de Tito Livio.
- El Príncipe.
- El arte de la guerra.
En las tres se ve que la idea fundamental es la organización de los estados basado en la
libertad, en igualdad ante la ley y la participación activa de todas las clases que conforman
el gobierno, es decir la formación de una monarquía moderna, absoluta para llevar a
cabo la unidad e independencia de la patria.
Sus pensamientos e ideas se mantienen en una forma general, pero siempre con el objetivo
de aplicar sus doctrinas en los interese presentes en Italia, teniendo fuerte influencia por
la situación de la misma al terminar la edad media y los grandes que hubo, ocasionado
por el renacimiento.
En la formación de su pensamiento político, reflejado en sus obras, basado en la política
de contexto siendo esta apoderada por el empobrecimiento de las clases desconocidas, las
traiciones, mentiras y constante hipocresía; se sujeta fielmente Maquiavelo al destacar
aquellas características que hacen del modelo esencial en su obra, al cruel y déspota de la
Republica de Florencia: Cesar Borgia, hijo favorito del Papa Alejandro IV. (Alejandro
Borgia)
En conclusión, Maquiavelo era un verdadero empirista, ya que todo el resultado de sus
obras era gracias a la amplia observación política y una investigación de la historia
política aún más grande.
Simplemente a comparación de sus contemporáneos, él tuvo un mayor conocimiento,
alcanzando todo el espectro general de la evolución política de la época y sus tendencias
a futuro. Viviendo claro está esta época de grandes cambios en donde se derrumbaron
formas de pensamiento, ordenes políticos europeos, en donde sin duda surgían más
problemas que soluciones intentaba de alguna manera plasmar en sus ideas el contexto
social, político y cultural para enriquecer sus obras.
Dando como consecuencia el termino de Estado como una oportunidad de tener una
fuerza organizada, autónoma y suprema sobre su territorio, que persigue un
expansionismo consciente frente a las relaciones con los demás estados; esto lo
transforma no solo en la política moderna, sino en el pilar de toda sociedad moderna.
Como resultado, cae mayor peso sobre el derecho y las obligaciones del estado de regir,
controlar y afrontar a las instituciones sociales y dirigirlas con lineamientos trazados para
el bien de su propio estado.
Podemos afirmar que hubo un antes y un después de las teorías de Maquiavelo, antes de
este no hubo un estudio de la política, una ciencia política acertada con investigación
contextual que representa una verdadera novedad histórica.
.
Juan Zambrano 0306166
Referencias Blibliograficas:
Discursos sobre la primera década de Tito Livio, (1512-1517)
El príncipe, (1513)
Del arte de la guerra, (1519-1520)
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46462500.html
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