UNIVERSIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES
SEMINARIO I
Nombres y Apellidos:
Aliaga Cajahuanca, Karina
Alejandro Cajes, Castillo
Eleidy Chang Tena
Tapia Gutiérrez, Araceli
SUCEDIÓ EN EL PERU SIGLO XX
Los años que sin duda marcaron el siglo XX inicio con el Gobierno de la Republica
Aristocrática. Este periodo se inició con los Gobiernos de A. Leguía y Candamo. Para
1915 el presidente fue José Pardo, ya estaba en proceso la Primera Guerra Mundial y
el Perú rompe relaciones con Alemania producto del hundimiento del Buque Lorton.
Desde 1919 hasta 1930 Gobernó el presidente Leguía, conociéndose así como el
“Oncenio de Leguía” pero él lo llamo “La patria Nueva”. En esta década también se
hacen conocidos 2 pensadores populares muy famosos como lo son Raúl Haya de la
Torre y José Carlos Mariátegui, cada uno formo su propio partido político. Y para la
alegría de nuestro país Tacna regreso al Perú.
En 1941 el presidente Sánchez Serró fue asesinado por un Aprista cuando este pasaba
revista a un grupo de soldados, una teoría menciona que la intención era recuperar la
ciudad de Leticia que fue cedida a Colombia por el presidente A. Leguía. En 1939 el
presidente del Perú fue Manuel Prado Ugarteche el cual fue golpeado por la guerra con
Ecuador, felizmente la guerra la gano el Perú de una forma épica y firmándose así el
Protocolo de rio de Janeiro.
La soberanía de las 200 millas peruanas fue dada gracias al Presidente Bustamante y
Rivero en 1947 (defendió la tesis de las 200 millas) más tarde Bustamante y Rivero fue
presidente de la Corte internacional de la Haya. En 1968 el General Velazco Alvarado
derroco al presidente Belaunde Terry e inicio el “Gobierno de las fuerzas Armadas”
brindando una serie de reformas que devolverían la dignidad nacional.
PERÚ, ECONOMÍA Y TRIBUTACIÓN, HISTORIA PERUANA
En la época pre-incaica, el Estado se fue formando progresiva y paulatinamente,
asumiendo funciones de cohesión social claramente reconocidas por la población y por
las autoridades. En este proceso apareció la tributación. La gente trabajaba en obras
ordenadas por el poder político y algunas veces entregaba productos especiales de su
región. El tributo siempre ha sido una clave de la organización política, porque expresa
un pacto entre la población y el Estado para el desarrollo de ambas partes. Los
impuestos revelan cuánto la sociedad está dispuesta a pagar y a cambio de qué
servicios brindados por el Estado.
En el mundo andino anterior a la conquista, un gran unificador de las costumbres fue la
verticalidad. El territorio andino es muy quebrado y desigual geográficamente hablando,
el paisaje está compuesto por extensiones pequeñas, muchas veces en laderas
inclinadas en distintos pisos ecológicos. La fragmentación de las tierras obliga al
campesino a una elevada movilidad. Afortunadamente, las sociedades del pasado
tuvieron la llama que facilitó las caravanas y los desplazamientos de bienes.
Para superar el reto de una formación natural muy quebrada, los grupos étnicos andinos
tenían su gente dispersa por un territorio discontinuo, que incluía enclaves en distintas
alturas. En vez de concentrarse en pocos puntos, como en la actualidad, en el mundo
antiguo, las personas estaban dispersas por todo el territorio y cubrían todos sus
pequeños espacios productivos. Otro elemento unificador del mundo andino fue la
organización del trabajo.
Para que el sistema funcione, el principio que guiaba los intercambios entre las personas
era el ayni o reciprocidad. Cada unidad doméstica requiere la colaboración de sus pares
y el sistema busca la colaboración gracias a faenas rotatorias. En todos estos casos
existen normas que regulan el intercambio. En otras ocasiones, toda la comunidad
trabaja para algún propósito colectivo de impacto local y era conocida como minga.
Finalmente, había ocasiones cuando el Estado solicitaba mano de obra para propósitos
mayores, como conformar el ejército o tejer para los depósitos reales o para cuidar los
caminos reales. En esa oportunidad el trabajo se llamaba mita.
Pasada la conquista, el gran organizador del virreinato fue Francisco de Toledo, quien
proyectó antiguas costumbres al servicio del nuevo régimen colonial. Toledo empleó la
antigua institución de la mita para imponer una pesada carga en provecho de la
economía mercantil.
Pero, la mita no fue el único impuesto al que estaba afecto la población peruana de era
colonial. Al producirse la independencia se abolió el tributo indígena, pero poco después
se restableció y, junto a los derechos de aduana, fue el soporte de las finanzas del
naciente Estado republicano. De este modo, la República nació de forma equívoca,
obligando a la población indígena a seguir pagando el impuesto que los reconocía como
sometidos a la condición de colonizados.
Durante el gobierno militar se modernizó el impuesto a la renta y adquirió su forma
actual. También a esta etapa corresponde la forma moderna del IGV y la modernización
del funcionamiento de la aduana. En este sentido, el gobierno militar constituye el inicio
de un período cuyas medidas institucionales se prolongan hasta nuestros días. A lo largo
de este período, la tributación en el Perú ha sido inferior al promedio latinoamericano.
LA PAPA ES ORIUNDA DEL PERÚ
El origen de la papa está en el territorio Peruano, en el mundo existen 5000
variedades, en Perú se encuentran alrededor de 3000. La papa uno de los
aportes del Perú al mundo, es hoy en día un producto que por su versatilidad se
encuentra en las recetas de las más variadas cocinas a nivel mundial. Es el
cuarto principal producto alimenticio en el mundo, después del trigo, el arroz y el
maíz. Ha sido cultivada desde hace 8000 años en América del Sur y era alimento
importante de los Incas quienes desarrollaron técnicas avanzadas
para almacenarlas. Además, tiene una amplia gama de aplicaciones tanto
industriales como domésticas, se guisa, se sancocha, se asa, se saltea, se fríe.
Interviene en purés, en cremas, suflés, croquetas y tortillas.
La papa es originaria del Perú y ha sido cultivada desde hace 8000 años en
América del Sur y era alimento importante de los Incas quienes desarrollaron
técnicas avanzadas para almacenarlas. En el siglo IV los conquistadores
españoles lo llevaron a Europa y en 1573 y se vendía papa en Sevilla. En el 1900
se convirtió en uno de los principales alimentos del mundo. Sin embargo, en el
viejo mundo pasó por temores y dudas en algunos lugares ya que se la atribuía
de ser la causante de muchos males desde la lepra hasta la lujuria. Por ejemplo
en Escocia al inicio seré usaron a convertirlo en alimento por que se decía que
no se le mencionaba en la Biblia. Durante el siglo XIX llegó a ser el alimento base
de la población y cuando entre los años 1846-1848 se desató en las Islas
Británicas una plaga de tizón que destruyó todas las cosechas, se produjo una
gran hambruna que causó la muerte de más de un millón de irlandeses y la
emigración de otro millón. En el incanato las mujeres embarazadas consumían
más papas ya que se creía que facilitaba el alumbramiento y ayudaba a la
recuperación de la madre. También lo usaban para la curación de heridas. Hoy
la papa se encuentra distribuida en todo el mundo y en algunos países se
siembra principalmente para la industria.
