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Vasilachis Pobres, Pobreza, Identidad y Representaciones

Capítulo 1

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‘ho oe th a d0ctn ‘euitegn Capitulo I Propuesta epistemolégica y metodologica para el estudio de los pobres, de la pobreza y dela identidad’ Las distinasinvestigaciones que conforman esta obra fueron realzadas de acuerdo a un conjunto de presupuestos epstemoldgicas y merodolé- sicos que desarollaréen este capitulo. La exposiciin de estos presupuestos se ace necesaria en virtud de que las formas de conocer que propongo condcionan I elecein dels estategias de acco sa realidad la compre sn de és, lainterpretacin de los datos y la presentacin de los results dos obtenidos. Las preguntas que ieérespondiendo confrontan la Epist mologfa del Sujeto Cognoscente la dl Seto Conocidoy ls respuesta son e resultado de oponcr lo requisios a los que la invesigacin debe adecuarse de acuerdo alas reglas del conocimientocienifico, con aquellos ‘otros, no excluyentes sino complementarios, que sargen del proceso de investgacin realizado y que se conertan en la propucsta de la Epstemo- logia del Sujeto Conoco. 1. La Epistemologia del Sujeto Cognoscente Mis anteriores trabajos (Vailachis de Gialdino, 1928) patieron del su puesto, resultado de la investgacin en el campo de la metodologiay de la teora sociolgies, de que ls sociologia, en particulary, y la cencas 0 cials,en general, requieren de wna reflexion epistemoldpcaa partir de sus desartllostericosy dels prictica dela investgacin empiric, Esa ce 1. Una priners esi dee tras, be sd ampli, pblcad ena oben abr pobetey ec ol, CEI -CONICET, 208, ~ Mlexign, present en a actividad cotdians del cientifico cuando intent re solver problemas originados en su investigacin estéencaminada a eluci- dar los paradigmas en los que se funda Ia prodvccién de a dscplina De ‘ste modo, paral sociologia, esos paradigmas epstemologicos fueron de- Finidos como los marcos tedrico-metodoldgicos wtilizados por el inves- ‘igador pars inerpretar lo fendmenos sociales en el contexto de una de- ‘erminada sociedad, Esa reflexion conchuyeen que, en vnculacin con est Aisciplna,coexisten en la actulidad, predominantemente, wes paradig ‘nas: dos de ells consolidados -el materialsts-hstrico y el positivist Y un ercero el interpretativo~en vss de wna cansolidacn que cada dia sehace mas inminente. Cada uno de estos paradigm, ademds de suscitar ‘una distinta reflex epistemolégica, puede constitu el fundamento de los distintos models interpretativos empleados por ls hablantes par des crib tentualmente le realidad ‘Dado que el paradigma inerpretativo no esi ain totalmente consoi- dado, enunciaré los que, estimo, son sus cuatro supuestosbisics y que se ‘inculan, primordalmente,conlaconsideracion el lengusje como un r= curso y como una crezcién, como una forma de reproduccin y prodwccion ‘el mundo social (Vasilachis de Gialdino, 19925) Estos supuests son los Siguientes 8) Laresitencie ala enaturalzacn» del mundo social: diferencia dela rnaturaleza la sociedad es una produccin humana donde el andliss de Toe motivos de a sccin, de Iss norms, de los valores y de los signifi ‘aos sociales prima sobre el de a bisqueda del causalidad, de as ge- neralizacionesy de las predicciones asociadas al mundo fico y de fos ‘xaos de cons. by Larelecancia del concepto de mundo de la vida: este mundo constitu- ‘ye el contexto en el que se dan los procesos de entendimiento, Pro porciona los recursos necesarios para la acciGn y se presenta como hrorizonte, ofteciendo alos actores patcones y modelos de interprets ©) Elpaso de a obsroacisn «le comprension 9 del punto de vista externa ‘al punto de eista interno: Ia comprensin de a realidad simbdlicamen- te preesructurada de cada context requir a funcin partipativa del intéxprete que no «da» significado a lo observado sno que hace exp cita a sgaiicain edad» por los partcipantes. 4) La doble hermenéutica: los conceptos de segundo grado creados por los investigadores para reineerpretar una situacién que yaessignifca- tiva para los participants son, a su vez, utlizados por los individuos para interpreta su stuacién convirtendose, en vrtad de esa apropia- 2 ida, en nociones de primer grado, Entiendo que el proceso de triple Drermenéutica se ds cuando los investigadorcsprcintsrpretan as sta~ clones sociales que analizan de acuerdo con los modelos intrpreta- ‘vos vigentes en dscursosenraizado en as sisaciones de poder y que tienden a conservarls. Estos discursos que, por lo comin, son sepro= ducidos mayoritariamente por la prensa eserita proven de fas uodelos interprettvos predominantes que: a) detrminan la preinerpretacion de los cienificos: y b) son emplesdos, junto con éxta, como recursos cognitivos por ls actores sociale para comprendery defini au sruacion 'y para determinar la propa expacidady posibilidad de modifica eas tuacida, Se cera, ast un eteulo de interpreacién en el que le mode los incerpretativospredominantes se reproducen y los alterntiva, los {que intentan prodcir un cambio ene horizonte de significado, Tos que plantean el disenso (Habermas, 199: 88) tienen pocas posibidades de Ser incorporados al mundo dela vida. Los mencionados paradigmas, tal como surge de la definicién que pro- ‘pongo, estincentrados en el seta cognoscent ye, justamente,respecto ‘de ese suet, para determinar l/s teoria/so paradigma/s que presupone, que se deberd establecer: 1) cuales su cosmovisin filoséica ya vineu- Tacién de éta con sus presupuestos teGricos, 2) qué méeodos, formals y/o estrategias de acceso ala realidad propone: 3) qué conceptos adop- 1a y/o labora de acuerdo con ls teoria/s que ctes y/o supone; 4) cudl es su contextohist6rico-social; 5) cul es su forma de compromiso exsten~ cial y 6) qué eleccin ha realizado respecto de los fendmenos sociales que analiza y que habitualmenteestin en el aicleo de la teora que presupo- a Epistemologia del Sujero Cognoscente se focliza y parte dl sujeto {que conoce ubicado espacio-temporalmente, de sus fundamentos te6ricot y de su instrumental metodolégico para, deal, dirigire hacia el sujeto {ue estésiendo conocido. Este sujeto podré ser aprehendido presupo nendo © no que sus earactersticas son asimilables alas de vn elemento exterior, abjsivo y objtivable sega que la perspectiva del que lo conoce Se aproxime ose alee del paradigma positivist, Entonces 8 medida que In orientacién de ese sujeto cognoscente exté mis cerca de los paradigmar interpretative y constructivist mis reducida seria ditanci supuesta en tne! que conocey el que es conocido. Sin embargo, este acortartento de ln distancia no significa cambio de perspectva eistemolpca debido 2 que tl sentido del vineulo es el que subyace en Ia epirtemologia tradicional ‘que postula una relacisn predominantemente unidireccinal entre el que {conoce y el que es conocil. Este reciheapaciblemente la mirada del b- 2 servador, pudiendo ser constr y tansformado como consecuencia del aleance y de ls caracteristicas de esa mirada. Ea este proceso de cono ‘lmiento el sujeto eognoscente queda como actor primordial mantener ddo la distancia necesaria como para asegurar la objetvided de 30 como das alas exigencas del llamado texto centfco, ya sea por esta fundadas en tors previas aadémicamentereconocidas 0 porque confirmaran d= terminadas hipétess 0 porque reteraban fendimenos ya investgados. El texto cientifico, cuyalegitimidad y epresentaion se conseran en crisis (Denzin y Lincoln, 1994578; Atkinson y Hammersley, 1994:254; Denzin, 1997-5; Atkinson, Coffey y Delamont, 200110; Bochner, 001135), se esos cesultados mostran 4o con sevidencias» que han sido obtenidos siguiendo los eaminos mar- «ads por las reglas universals del conocimiento cieniics y debe set tlaborado de acuerdo con los prinipios del razonamiento lgco-deduc tivo respondiendo, mitigadamente «la intenciones argumentativas del investigador. Los recursos lingiticos que se emplean habitualmente para ‘cumplir con parte de estos requiitor son el reemplazo de la primera persona del singular por el empleo de la forma impersonal o dela pri- ‘mera persona del plural, la ulizacin de reforzadores de evidencia y de-

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