Lugares Turisticos Quillabamba Cusco

Cerro Urusaywa
Llamado también Apu Urusaywa (Celoso Guardián), Símbolo de Fuerza, misticismo y enigmas
del pueblo Echaratino, cuya villa principal se ubica a las faldas de la montaña. Se caracteriza
por ser una de las montañas más altas del lugar, siendo el escenario perfecto para desarrollar
deportes como escalamiento de montañas, parapente, ala delta entre otros.

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Echarati
Se encuentra a 27 km. de la ciudad de Quillabamba, están unidas a través de una carretera. En
toda su extensión territorial presenta valles, quebradas y montañas de gran atractivo ecológico
- Turístico que invita a desarrollar actividades turísticas del tipo de naturaleza y aventura.

Siete Tinajas
Hermoso Paisaje, manifestado en una caída de agua natural que a través del tiempo formó
posas naturales asemejando tinajas. Se ubica en el distrito de Echarati a 20 kms de la ciudad
de Quillabamba en la margen izquierda del río Urubamba, a 995 metros sobre el nivel del mar.

Reserva del Megantoni

Llamado también Santuario del Megantoni es una de las maravillas más grandes de la
naturaleza. Zona de gran atractivo para el turismo de aventura, se caracteriza por sus paredes
de piedra y granito por donde brotan manantiales transparentes constituyendo un bello lugar
con riqueza paisajística. Este Santuario ocupa los territorios del distrito de Echarate, provincia
de La Convención, departamento de Cusco.
 Camisea
Comunidad nativa de Kashiriari ubicada a 350 km. aproximadamente de Quillabamba, aquí se
encuentra el recurso natural más importante del Perú. Zona tropical de gran belleza natural y
ecológica. Forma parte del distrito de Echarate, de la provincia de La Convención.

Comunidades Nativas
Las comunidades más conocidas son las Machiguengas, Ashaninkas y Piros. Las comunidades
nómadas son los Nahuas y KugaPakory. La única comunidad de caníbales es la de los Mascos.
Es visitada esporádicamente por turistas nacionales y algunos extranjeros que visitan la ciudad
de Quillabamba.
Alfredo Encinas

Alfredo Encinas Martin, para quienes no lo

conocen, es un sacerdote dominico, español, que
llegó al Perú en el año 1962. Vivió en La
Convención por dieciocho años, y dos en el Bajo
Urubamba. Ha regresado a su amada
Quillabamba para presentar el libro Historia social
de la provincia de La Convención, que es el
a segundo tomo de la Historia de la provincia de La
Convención, del cual también es autor.
Y con él nos enfrascamos en una charla sobre la
realidad de esta gran región .

¿Cuál es la realidad de La Convención de

Alfredo Encinas
hoy? ¿Cuáles son sus problemas y cuáles sus
alternativas?
Esencialmente, creo que tiene los mismos problemas que hace treinta años, pues
tienen los mismos ingredientes que en los años 70. Sigue siendo un provincia
básicamente agrícola, una agricultura de exportación basada en el café y la coca.
Si uno mira los censos de los años 30 y 35, veremos que el 95% la población
convenciana era rural y agrícola; hoy puede ser un 80% agrícola y un 20% urbana.
Pero la mayoría de la gente, aún cuando sea urbana, vive aún de la agricultura; por
tanto, es una provincia agrícola y ése es un problema.
Una región cuya economía se basa solo en la agriculgura, está expuesta a una serie
de crisis que suelen ser muy frecuentes.
Pero al parecer es una región muy rica, tiene una biodiversidad muy
importante, y también una reserva energética.
Esta región engaña mucho. Aquí hay una apariencia de riqueza. El 90 % de lo se
produce en el agro se transforma en dinero. Se vende el café, se vende la coca; eso
es comercio. Aquí el dinero funciona mucho, hace treinta años ya había ocho
bancos en Quillabamba, es increíble ver como se mueve el dinero. Pero eso no
supone riqueza, el dinero pasa de mano en mano, y da una sensación de
prosperidad, pero es aparente, no responde a una riqueza objetiva. Porque el 90%
de lo que recibe el campesino tiene que invertirlo en subsistencia, y en esa
subsistencia hay que analizar los niveles de pobreza.

¿Qué nos dice ése análisis?

Que el campesino come muy mal,
viste muy mal y le cuesta mucho educar a los hijos. Es allí donde tenemos que ver
al realidad de La Convención, no a niveles de bancos o de movimiento de dinero.
Ésta es una provincia aparentemente rica, mueve muchos millones a nivel nacional
e internacional, pero eso no significa que la gente de Quillabamba sea rica.
En la actualidad, hay una apariencia aún mayor de riqueza debido al canon, que va
directametne a las arcas municipales, especialmente en Echarate que genera un
nivel importante en obras públicas. Todo esto es ciertamente beneficioso para la
región, pero también es una apariencia, porque uno va a las instalaciones del
Municipio de Echarate y parece que está en Lima, un edificio todo de cristal, unas
piscinas que no las encuentras en otro lado en este país. Todo eso deslumbra y
tapa un poco la realidad social que hay en la provincia de La Convención. Hay que
matizar bastante a la hora de calificar esta región. No es fácil darse cuenta de la
realidad de fondo.
Sin embargo, La Convención es un emporio de riqueza muy importante.
¿Por qué no se puede transformar y emplear esa riqueza natural de
manera adecuada?
Si la Convención quiere salir adelante, debe diversificar su economía,
promocionando por ejemplo, el turismo. Es decir, La Convención empieza
exactamente en Machu Picchu, que es el emporio turístico peruano. No es que esté
a 20 kilómétros, no, La convención empieza exáctamente en Machu Picchu y ésa es
la puerta del turismo a La Convención, puerta que se la han cerrado, porque hace
diez años una gran avalancha se llevó el tren que era la prolongación normal del
turismo. Anteriormente el turista compraba la entrada para Machu Pichu y
preguntaba ¿y este tren a dónde llega? Y el turista que quiere conocer la selva
tomaba la decisión de llegar hasta Quillabamba.
Esta provincia tiene unos recursos turísticos fantásticos. Desde el punto de vista
arqueológico y paisajístico tiene el pongo Mainique, que es una maravilla.
En ninguna parte del mundo, el turismo se ha constituido sin una adecuada
infraestructura. Claro, hay un tipo de turista al que le gusta el turismo de aventura,
pero aun ése requiere de cierto tipo de infraestructura.
¿Y porqué no se apuesta por la agroindustria?
La agroindustria puede cambiar la estructura económica de la provincia, pero, una
vez más, el problema es que no hay transporte, tampoco hay empresarios, y las
cooperativas no pueden hacerlo todo. Pero lo más grave es la carencia de buenos
políticos, porque los políticos son los que tienen que buscar a los empresarios y
decirles: “Aquí en La Convención tenemos la fruta que se produce, pueden hacer un
estudio de la producción de mango, de papaya, etc. Y como aquí se puede
prosperar.
Volvamos un poco al pasado ¿qué pasó con la industria del té?
Esa historia la conozco un poco más de cerca. Aquí ha habido una industria muy
próspera del té en la zona de Huyro y Amaybamba. El té no es un producto
regional, es muy local y requiere de condiciones climatológicas muy especiales, que
se dan, especialmente, en Amaybamba, Huyro y algunos sitios más de la provincia
de La Convención.
¿Por qué el café se exporta en
grano y no se transforma en
agroindustria?

En mi libro sigo con interés la trayectoria de las cooperativas, en especial la de

Cocla. Las cooperativas han tenido grandes dificultades para funcionar como
empresas, porque se crearon mal. Se crearon más por un afán político que por una
necesidad económica. Otra vez fueron las instancias oficiales las culpables, porque
se crearon, no como una solución económica para el campesinado, sino como una
solución política para el Estado.
En los últimos diez años, ha habido un despegue, no solo en comercialización del
café, que ha subido continuamente el número de quintales exportados, sino en la
calidad, que es lo más interesante. Hoy Cocla no es la de hace treinta años; es una
empresa bastante ejemplar, están saliendo a la exportación como un café
cualificado como orgánico, que ha abierto muchas puertas aparte de una
rentabilidad mayor; ellos están cuidando mucho su calidad de café.

Un aspecto vital para la provincia de La Convención es el de las vías de

comunicación, ¿cómo ve la solución de este problema?
La Convención siempre ha sido una región muy aislada, el primer camino que se
abrió fue el camino inca, que llegaba hasta el Cusco, a través Málaga; después se
abrió el ferrocarril, y eso significó una etapa nueva, y se de puede inaugurar otra
etapa para La Convención si se llega a abrir la carretera por la parte norte de la
provincia, es decir, por la parte de Cumpirushiato, y que continúa por Apurímac,
atraviesa Ayacucho y llega a Lima, carretera que actualmente se está haciendo.
Esto va a acortar la distancia entre la provincia de La Convención y Lima y va a
abrir un gran mercado.
Tomando en cuenta que las vías de comunicación son de ida y vuelta, eso
va a cambiar sustancialmente a la provincia de La Convención.
Cuando se abra esa carretera, Quillabamba va a perder importancia, y que a la
altura de Quiteni, y un poco más abajo quizás, va a surgir una nueva población que
va a controlar todo el mercado. Todo va a dejar de salir por Cusco y se abrirá una
ruta diferente, y eso es bueno para la región. Quillabamba, si uno mira el mapa,
está situada muy al sur de la región convenciana; el distrito más grande es
Echarate, que se extiende hasta el Misagua. Y también hay otros poblados bastante
dinámicos. En realidad, todos salen beneficiados. Abrir una nueva ruta de
comunicación es pensar en el futuro.
Es inevitable preguntar sobre las poblaciones nativas y su relación con las
empresas que explotan el gas ¿Desde su perspectiva, cómo se está
manejando todo esto?
En Timpía, Kirigueti, Koribeni, la población está permanentemente alerta. Todas
estas compañías son empresas peligrosas para esas poblaciones. De hecho, el
gaseoducto ha tenido varios derrames peligrosos en toda la zona.
Estas empresas son grandes transnacionales seguras de que todo se compra: las
comunidades nativas, la población.
Por ejemplo, con la comunidades matziguengas, que son de la zona, el peligro es
que las desencaja de su medio, de su cultura, y se ha creado una situación rara.
Otro problema lo da la afluencia del dinero proveniente del canon, que se invierte
muchas veces en cosas que no son indispensables. Es un dinero que ha llegado fácil
y no ha dado tiempo a crear cuadros profesionales que puedan realizar proyectos
de desarrollo coherentes.
¿Cuál sería la solución?
Se ha creado la Mancomunidad de
Distritos aquí en la provincia: el distrito de Echarate es el que acapara una gran
tajada del dinero del canon, que son como 121 millones, frente a los 21 millones
que recibe la provincia de Quillabamba, o los veinte que reciben Quellouno y otros
distritos.