La publicación que usted tiene en sus manos es parte importante de una

colección sobre artesanía peruana, donde el tapiz de Ayacucho se muestra

junto con la cerámica de Chulucanas, la filigrana de Catacaos y San Jerónimo
de Tunán, y la joyería con piedra lapidada de Cusco.

En el Perú, la actividad textil se remonta a los inicios de su civilización y se

extiende por todo su territorio. El prestigio de los textiles ayacuchanos ha
llegado hasta nuestros días como resultado de la evolución estética y la
adaptación técnica, siempre desde el respeto por la tradición.

Los invitamos a descubrir la historia, los procesos y los protagonistas del

fascinante universo del Tapiz de Ayacucho.
Ministra de Comercio Exterior y Turismo
Magali Silva Velarde-Álvarez

Viceministra de Turismo
María del Carmen de Reparaz Zamora

Directora General de Artesanía

Melina Burgos Quiñones

Tapiz de Ayacucho

Derechos de Autor y de Edición:

Ministerio de Comercio Exterior y Turismo - MINCETUR
Calle Uno Oeste N° 50, Corpac, San Isidro - Lima
www.mincetur.gob.pe

Investigación y Producción Editorial:

Equipo de Mixmade S.A.C.
www.mixmade.pe

Cuidado de Contenidos, Diseño y Fotografía:

Promperú - Departamento de Producción Gráfica y Audiovisual
Dirección General de Artesanía

Fotografías:
André Ramírez
Banco de imágenes de Promperú:
Renzo Giraldo, pp. 10 - 100 / Max Cabello, p. 20 / Gihan Tubeh, p. 22

Primera Edición / septiembre 2015:

500 ejemplares

Pre Prensa e Impresión:

Gráfica Biblos S.A.
www.graficabiblos.com
Jr. Morococha 152 - Surquillo

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N0 2015-11000

Tapiz
de Ayacucho
Revisando las páginas de esta magnífica colección, no puedo dejar de pensar en lo afortunada que soy al
trabajar tan cerca de personas, de comunidades enteras que dedican su vida al ejercicio de una actividad tan
vasta y noble como es la artesanía.

Cada pieza que veo pasar delante de mis ojos evoca sensaciones y reflexiones alrededor de lo cotidiano y lo
funcional, lo festivo y las tradiciones, la innovación y la herencia, la naturaleza y el cosmos. Múltiples hilos
conductores pueden guiarnos al momento de aproximarnos a nuestra artesanía, lo que genera que éste sea un
tema aún más fascinante.

El Perú está compuesto por distintas comunidades cuyas expresiones culturales son tan vastas como su propia
biodiversidad, y la artesanía es una de ellas. Los artesanos son guardianes de conocimientos ancestrales y
responsables de modular y moderar la evolución en la técnica, temática o aproximación al resto de la sociedad.

Desde el Mincetur buscamos generar mejores condiciones para que el saber y las habilidades de los artesanos
confluyan con las oportunidades de comercializar sus productos de forma exitosa. Reconociendo y difundiendo
las técnicas artesanales generamos un efecto multiplicador en la identificación de la sociedad con la artesanía.

Tapiz de Ayacucho recoge documentos y testimonios de los propios tejedores que revelan la evolución histórica
del proceso productivo. Este libro es parte de una colección que pone en valor la artesanía peruana dedicada,
en esta oportunidad, a la Cerámica de Chulucanas, la Filigrana de Catacaos y San Jerónimo de Tunán, y la
Joyería con Piedra Lapidada de Cusco.

Los invito a ser parte de la experiencia de conectarse con siglos de tradiciones de hombres y mujeres que
habitaron y habitan nuestro país, para compartir con ellos su gran legado artesanal.

Magali Silva Velarde-Álvarez

Ministra de Comercio Exterior y Turismo
Presentación
10 20 24
Definición Ubicación Historia
 Índice
56 84 94 100 106
Producción Herramientas Glosario Bibliografía Directorio
Proceso del Tejido
Definición
Tapiz / Honorato Oncebay

El término tapiz, de origen griego, no aparece arquitectónico al conjunto de tapices que cubría las
documentado según el Diccionario Etimológico de la paredes, claustros, fachadas, balcones, etc. Colgar un
Lengua Castellana, sino hasta 1545 (Diego Gracián, 1534). tapiz era, por lo tanto, la acción de suspender los tapices
Anteriormente se emplearon las palabras colgadura de en un paramento para vestir y adornar una pieza o una
paño o paño de ras en su lugar. fachada.

Los tapices gozaron siempre de gran prestigio en el El tapiz –como objeto– es un tejido hecho a mano que
mundo, representando símbolos de poder y como podría ser de un solo color o polícromo que se elabora
piezas esenciales en las celebraciones más variadas, ya en función a la trama y la urdimbre, de formas y
que por la naturaleza de su flexibilidad eran fáciles de dimensiones variadas.
transportar y podían utilizarse tanto en interiores como
en exteriores. El tapiz –como técnica– es un tejido plano de un solo
color o polícromo formado por la textura del tejido que
El término tapicería se aplicaba con un significado puede ser delgado o grueso y los diseños respectivos.
 Definición 12 - 13

Trama y urdimbre

Trama Urdimbre

Los hilos de trama que cruzan de acuerdo al diseño, de trama es apretada fuertemente durante la operación
motivo a recrear, la trama puede ser de una sola hebra, de tejido, la tela es muy cerrada y presenta cara de trama.
de dos o más hebras incluso torcidas, esta trama se
coloca entre los dos planos de la urdimbre formados Otra característica de esta técnica de confección es que
por los lizos y los pedales. La tensión de la urdimbre se puede utilizar mayor número de tramas o llitwa kuna
será gradual en función al tipo de tipo de textura que se (pequeñas madejas con forma de bellota) para realizar
quiere producir. el diseño, forma y tamaño requerido. La tapicería, por lo
expuesto, es una técnica estructural derivada del tejido
En un tejido con ligamento de tapicería los hilos de la de faz de trama, lograda por el uso de hilos discontinuos
urdimbre –que presentan tensión más fuerte que los de la que hacen recorridos parciales en el ancho del tejido.
trama– son colocados dejando cierto espacio que permite
el paso de los hilos de la trama, que tienen torsión más
bien floja y gruesa. A causa de esto y de que cada pasada
Tapiz de Ayacucho

La técnica de tapiz tiene variaciones dependiendo de cómo se yuxtaponen las tramas:

Ranurado o Kilim
Se obtiene colocando dos tramas enlazadas en la urdimbre frente a frente. Esta podría ser de dimensiones
pequeñas o grandes, dejando una costura de abertura en la tela de la textura.

Trama Excéntrica
Es el tejido cuya trama evade la perpendicularidad de la relación trama-urdimbre.
Es utilizado para delinear formas y generar diseños ovalados y curvos.
 Definición 14 - 15

Lazado o Arwi
Se colocan las tramas una sobre otra en la misma urdimbre.
Sirve para formar diseños cuadrados o rectos.

Semilazado
Se coloca la trama una sobre otra en la urdimbre, de manera escalonada.
Se utiliza para formar diseños en diagonal.
Tapiz de Ayacucho

Soumak
Se agregan bordados cuyos hilos son cortados al reverso. Estos hilos van en dirección en la trama y son anudados
a la urdimbre.

Kipu
Son nudos amarrados o dobles nudos, con los que se forman texturas de alto relieve.
 Definición 16 - 17

Punto cadena
Se forma encadenando la trama en la urdimbre, una por dentro y la siguiente por fuera.
Se utiliza para formar diseños variados.

Tapiz con brocado

Se utilizan tramas suplementarias para resaltar el diseño.
Tapiz de Ayacucho

Taller de Ezequiel Gómez

Definición 18 - 19

Tapiz / Teófilo Choquecahua

Plaza de Vilcashuamán en Ayacucho
Ubicación
Monasterio de Santa Teresa en Ayacucho

Ayacucho es un departamento del Perú ubicado en la con el río Apurímac. Con este departamento el límite
sierra centro sur del país. Su capital es la ciudad de prosigue por el curso alto del río Sora, el cual es una de
Ayacucho, ubicada en la provincia de Huamanga. las principales nacientes.

El departamento está conformada por 11 provincias. La ciudad de Ayacucho es la “Ciudad de las Iglesias, el
Tiene una superficie de 43 814 kilómetros cuadrados Arte y el Huayno”, pues existen 33 templos coloniales
y se encuentra atravesado, hacia el norte, por las preciosamente elaborados, con altares de plata y pan
estribaciones de la cordillera de Rasohuilca y, hacia de oro; el arte se manifiesta en su rica artesanía, sus
el centro-sur, por la cordillera del Huanzo. Estos ejes retablos, cerámicas, los famosos labrados en piedra
sirven de marco para diferenciar dos grandes sectores: el de Huamanga y sus tejidos hechos a mano; también
sector selvático tropical y la serranía central. Sus límites es cuna del buen huayno, pues cuenta con numerosos
naturales son, por el norte, el río Mantaro y la boca del músicos, compositores y cantores de este género.
río Apurímac. Con Cusco, hacia el noroeste el límite es el
curso medio y bajo del río Pampas, que sirve de frontera
 Ubicación 22 - 23

Tumbes Loreto

Piura

Amazonas

Lambayeque
Cajamarca San Martín

La Libertad

Áncash Ucayali
Huánuco

Pasco

OCÉANO PACÍFICO
Junín
Lima
Madre de Dios

Huancavelica
Cusco

Apurímac
Ica Ayacucho
Puno

Perú Arequipa

100 0 100 200 300 400 500 kilómetros Moquegua

Tacna
Unku / Cultura Wari (s. VII al XIII d.C.)
Historia
 Tapiz de Ayacucho

Inca
Chancay
Chimú
Lambayeque
Mochica
Wari
Nasca
Tiahuanaco
Chavín
Huaca Prieta Paracas
2500
2400
2300
2200
2100
2000
1900
1800
1700
1600
1500
1400
1300
1200
1100
1000
900
800
700
600
500
400
300
200
100

100
200
300
400
500
600
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
a.C. d.C.

Espacio temporal desde la culturas precolombinas

La textilería es la manifestación más antigua del arte Aunque se han encontrado tejidos murales de tapicería
precolombino peruano y, si bien se han encontrado al estilo de los gobelinos europeos, esta estructura se
evidencias del uso de lana de algodón (5800 a.C.) y de destinó principalmente a tejer prendas de vestir por lo
alpaca (3000 a.C.), las primeras telas aparecen hacia el general de uso masculino como unkus, mantos y fajas.
2500 a.C., en el sitio arqueológico de Huaca Prieta.
“La gran textilería peruana contó con algodón blanco
El gran salto tecnológico se produce con la invención del y algodón de color, en variedad de tonos ocre y tierra
telar, hacia el 1400 a.C. y a partir de ahí encontramos de siena, que hasta nuestros días ha llegado. A ello
vestigios textiles de culturas como la Chavín, Nasca, se sumaron lanas de alpaca y vicuña y la importante
Paracas, Mochica, Wari, Tiahuanaco o Inca, que participación de los tejedores, con su sentido del color y
practicaban todas las técnicas de tapiz hoy conocidas composición” (Arturo Jiménez Borja, 1998).
en el telar de cintura.
 Historia 26 - 27

Diseños zoomorfos / Cultura Huaca Prieta (hacia 2500 a.C.)

Tapiz de Ayacucho

Cuerda para atar a un árbol

Rodillos
Cabecera de urdimbre

Urdimbre

Varilla de paso

Lizo

Espada

Lizo

Espada

Bobina

Trama

Tejido

Soporte para atar a la espalda

Telar de cintura
 Historia 28 - 29

Paño policromado / Cultura Chavín (s. XIII al III a.C.)

Tapiz de Ayacucho

Telar / Cultura Paracas (s.VIII a.C. al III d.C.)

 Historia 30 - 31

Tejido / Cultura Tiahuanaco (s. III a.C. al XIII d.C.)

Tapiz de Ayacucho

Bordado / Cultura Nasca (s. II al IX d.C.)

 Historia 32 - 33

Tapiz / Cultura Mochica (s. II al VIII d.C.)

Tapiz de Ayacucho

Tapiz / Cultura Lambayeque (s. VIII al XIV d.C.)

 Historia 34 - 35

Túnica / Cultura Chimú (s. X al XV d.C.)

Tapiz de Ayacucho

Kilim / Cultura Chancay (s. XIII al XV d.C.)

 Historia 36 - 37

Túnica / Cultura Inca (s. XIII al XVI d.C.)

Tejedora joven y Tejedora anciana / Guamán Poma de Ayala ( s. XVI d.C.)

Con la llegada de los españoles se introdujo el telar de Los hombres fueron los que aprendieron el uso del telar
pedales que respondía a otro concepto de confección, de pedales durante el Virreinato y los primeros años
pues en él era factible producir telas por metros para de la República produciendo además de los tapices,
diseñar ropa de corte y confección. diferentes tipos de telas: sargas, bayetas, etc.

La población originaria no tuvo problemas en aprender Los tejidos que usaban los españoles llegaban de
el uso de estos telares y crearon los obrajes para la ultramar y con el paso del tiempo fueron reproducidos
producción masiva de telas en distintos lugares del por tejedores locales, aunque en los pueblos más
Perú, entre ellos Ayacucho. alejados donde no llegaba el control colonial se
siguieron fabricando tejidos con iconografía indígenas.
Los telares de pedales relegaron a los de cintura al Esto nos ayuda a entender la persistencia de la memoria
ámbito doméstico destinándolos a la confección de colectiva textil en nuestra población andina, ya que no
prendas de uso femenino. toda la producción prehispánica se abandonó.
 Historia 38 - 39

Travesaño soportalizo

Travesaño fijo

Batán Guiahilos
o barra portahilos
Antepecho Guiatela

Volante

Bancada

Plegador

Plegador Volante

Travesaño fijo

Levas

Travesaño fijo
Pedales

Bancada

Telar de pedales
Lliclla / Colonial-transición (hacia 1550)

Encontramos así que la producción textil realizada a un estilo que podría llamarse la versión del barroco
durante el virreinato consistía en los siguientes tipos: andino en los textiles, donde se mezclaron inclusive
elementos de influencia morisca y china. Los materiales
Tejido para el pueblo: sargas, bayetas, cordellates, paños empleados eran lana de camélidos y seda importada
y tocuyos hechos en lana de oveja en los obrajes de combinada con hilos de oro y plata.
propiedad de órdenes religiosas, de españoles y de criollos.
Es notable aquí la introducción de motivos que
Tejido para clases altas y la iglesia: los llamados empleaban el trazo curvo en el tejido, que tuvo que ser
textiles de transición por la presencia de iconografía aprendido y manejado por la mano de obra nativa.
europea constituida por dragones, sirenas, caballos,
toros y águilas bicéfalas. Se tejieron pisos, alfombras y Durante el Virreinato se producen alfombras y tapices, y
tapices de pared, así como implementos para ser usados se reemplazan paulatinamente los temas precolombinos
en la liturgia católica. Se empleó aquí la técnica del por los europeos primando las representaciones
tapiz y la simbiosis con iconografías indígenas dio lugar recurrentes geométricas de zoología y botánica.
 Historia 40 - 41

Tapiz / Colonial-transición (hacia 1532)

Acuarelas obrajes / Baltasar Jaime Martínez Compañón (s. XVIII)

Los obrajes fueron verdaderos centros de producción empezó cuando las minas se hicieron menos productivas,
textil donde se desarrollaron todas las facetas a fines del s. XVII y comienzos del XIX.
de la manufactura. La mayoría se instaló en las
zonas ganaderas de la sierra y cerca de las minas, Con la independencia y la apertura al comercio directo
diferenciándose los dedicados a la tintorería de los antes prohibido por la corona española, se acentuó
dedicados al tejido. la competencia extranjera pues con la revolución
industrial, las telas inglesas producidas en fábricas eran
Ayacucho tenía una larga tradición de tejido fino, es más baratas y de mejor calidad que las producidas en
por eso que muchos obrajes se establecieran ahí con los obrajes, lo que determinó el declive de la prosperidad
el fin de vestir a los obreros de las minas de mercurio de Huamanga constriñéndose la producción de Santa
de Huancavelica. Los obrajes de Huamanga fueron la Ana al mercado local.
fuente de su riqueza convirtiéndola así en una ciudad
próspera con mansiones elegantes construidas por los En 1924 se inauguró la primera carretera moderna
terratenientes y comerciantes españoles. Su decadencia Arequipa - Ayacucho lo que facilitó el ingreso de las telas
 Tejido / Ambrosio Sulca

hechas en fábricas y propició el inicio de la migración de La llegada de los voluntarios del Cuerpo de Paz
los ayacuchanos a las ciudades de Arequipa, Ica y Lima. de EE.UU. durante la década de 1960 contribuyó a
Ya en 1950 quedaban pocos talleres familiares en Santa la organización de una cooperativa de artesanos
Ana que hacían frazadas simples para uso doméstico. animando a los tejedores a crear nuevos y más diseños
coloridos para atraer a turistas y viajeros europeos
Es por esta época que Ambrosio Sulca, miembro de una como potenciales clientes. La introducción de los tintes
de las familias de prominentes tejedores de Santa Ana, químicos con colores más vívidos contribuyó a que los
comenzó la difícil tarea de volver a aprender el tejido tintes tradicionales naturales cayeran en desuso.
tradicional y a rescatar las técnicas de teñido tradicional
de aquella época. Es por esta época que se reemplazó la urdimbre de
lana por la de algodón, lo que hizo que el tejido pese
Sulca redescubrió el punto arwi que se usaba en los menos y sea más fuerte. Parafraseando a Alfonso Sulca,
tejidos antiguos, permitiendo el tejido de diseños estaríamos hablando de un “prototapiz” de los actuales.
intrincados en ambos lados de la tapicería.
Diseños resultado del trabajo con el Cuerpo de Paz / Década de 1960

Es también en este momento que una empresa contrató una expresión creativa. Con los talleres implementados,
a tejedores de Santa Ana para la elaboración de piezas la facilidad del acceso a la materia prima y a los
para la exportación. Los diseños que se vendían eran insumos, y con el apoyo de organizaciones estatales
muy coloridos y sencillos: el sol, una flor, un ave, la y no gubernamentales promocionaron sus productos
pepa de durazno. en el Perú y en el extranjero. Los talleres individuales
de expertos artesanos cuyos hijos recibieron formación
Se constituyeron hasta tres grupos de artesanos, universitaria, han logrado incrementar su volumen de
estructura que sería válida a la hora de entender la producción y su capacidad operativa, principalmente
conformación actual de las comunidades de artesanos. por la calidad de productos obtenidos por técnicas más
El primer grupo lo conforman las familias refinadas en teñido y tejido. Aquí encontramos troncos
tradicionalmente artesanas, con una trayectoria familiares como los conformados por Ambrosio Sulca
artística popular y que desarrollan la artesanía, no solo y sus hijos Alfonso y Gregorio, Jesús Manuel Gómez
como un medio de ingreso económico, sino también como Salma, José de la Cruz Arango, Benigno Quispe y
su hijo Leoncio, Alejo Fernández y su hijo Inocencio, Finalmente, el tercer grupo lo conforma la gran mayoría
Fortunato Gallardo y sus hijos Emiliano, Oscar y Luis, de artesanos que habitan en la periferia urbana,
y otras destacadas familias como Laura, Oncebay o son campesinos migrantes que, en sus comunidades
Gómez. desarrollaban conjuntamente la agricultura y la
artesanía para uso personal. Los campesinos artesanos
Un segundo estrato está constituido por los artesanos realizan su producción durante los meses no agrícolas,
que buscan, a través de las organizaciones artesanales, cultivando solo para el autoconsumo. Sus productos
un medio para mejorar sus condiciones de vida. Algunos artesanales son fundamentalmente un medio de
de ellos habitan zonas con tradición artesanal, otros subsistencia.
viven en asentamientos humanos recientemente
constituidos. Estos talleres se confunden con la vivienda
y no tienen espacios definidos para trabajar. Cuentan
con muy poca infraestructura operativa.
Tapiz de Ayacucho

Alfonso Sulca
Historia 46 - 47

Benigno Sulca
Tapiz de Ayacucho

Benigno Quispe
Historia 48 - 49

Alejo Fernández
Tapiz de Ayacucho

Emiliano Gallardo
Historia 50 - 51

Ezequiel Gómez
Tapiz de Ayacucho

Honorato Oncebay
Historia 52 - 53

Jesús Manuel Gómez

Tapiz de Ayacucho

José de la Cruz
Historia 54 - 55

Faustino Flores
Taller de Honorato Oncebay
Producción
 Lana de ovino Lavado
Kawador
Teñido
Hilado con pushca
Secado

Lavado
Llituado

Tramado
tejido Producto
terminado
Allhui
(preparación del urdido)
Urdido

Hilo de trama
(algodón)
El proceso de producción

El proceso del tejido se inicia con el esquilado de la lana El telarista conoce todo el proceso, pero puede delegar
y concluye con el empuntado del tapiz, sin embargo, a otras personas –generalmente su esposa– para que
es el tejido mismo el que lleva la carga simbólica desarrollen las actividades previas: hilado, teñido y
por la tradición que representa. Históricamente, fue urdido, así como el empuntado y limpieza final del tejido.
asignado a los hombres por la fuerza que se requiere
para maniobrar un telar de pedales. Es la tarea más Proceso de producción del tejido
importante y significativa de la artesanía textil, ya que
cuando un aprendiz maniobra el tapiz con destreza, se le
1. Elección del material: la lana bruta se selecciona
empieza a considerar un artesano.
de acuerdo al color y la calidad, se hace una limpieza
En los últimos años, por razones económicas y muchas preliminar de las impurezas como hierbas y paja.
veces por la ausencia del esposo o de algún hijo varón, Cuando se trata de hilo se selecciona también por color
las mujeres han empezado a utilizar el telar. y grosor, se desecha las porciones sucias o mal hiladas.
Producción 58 - 59

Lana de oveja
Cochinilla
Eucalipto
Masocopa
Muña
Nogal
Tankar
Tara
Sábila
Chilca
Higuerilla
Palta
Qelqimsa
Remilla

Retama
Taya

Recursos tintóreos naturales para el proceso de teñido

2. Hilado: se hila utilizando ruecas manuales (pushka) o 5. Teñido: se preparan y desmenuzan los materiales
de pedal. Esta actividad es realizada por las mujeres en tintóreos. En una olla se hace hervir suficiente cantidad
sus tiempos libres. de agua para sumergir los materiales tintóreos y la lana.

3. Torcido: se unen y tuercen dos hebras de hilo usando Cuando el agua ha hervido se agregan los colorantes
torno de pedal. y los fijadores. El tipo de colorante y los fijadores, así
como las cantidades, es de acuerdo al color que se
4. Enmadejado: se madeja el hilo torcido en madejas de desea obtener.
0,5 a 1 kg. Todas las etapas del proceso son importantes,
sin embargo, el teñido con tintes naturales requiere de Los fijadores o mordientes más utilizados son: ácido
especial cuidado pues de los colores obtenidos y de su oxálico, ácido muriático, ácido cítrico, alumbre (sulfato
combinación dependerá la belleza del tapiz. Los colores de aluminio hidratado), ceniza, lejía, jugo de limón, óxido
se obtienen de plantas e insectos y se aplican a la lana de fierro, piedra llipi (sulfato de cobre), qollpa (sulfato
una vez lavada, hilada y enmadejada. de hierro) o vinagre.
Producción 60 - 61

Tullpa
Tapiz de Ayacucho

Teñido
Producción 62 - 63

Secado
Kahuador

Luego se agrega la lana mojada y se hierve por media 6. Llituay: se preparan las llituakuna en pequeños
hora removiendo de vez en cuando. Luego se lava y se ovillos, madejas esféricas en forma de bellotas, hechos
deja secar al ambiente. de tal forma que las hebras se suelten fácilmente al
momento de tejer por colores que utilizará en el tejido de
Para los tapices modernistas, donde se utilizan colores acuerdo al diseño elegido.
de tendencia, se usan colorantes artificiales de buena
calidad, en cuyo caso primero se obtiene la fórmula 7. Preparación de urdimbre: el hilo de algodón se
en un laboratorio para determinar la cantidad de cada prepara en ovillos. Se juntan haces de seis u ocho
colorante básico que entra en la composición del color. hebras y se tienden con el apoyo de estacas. La longitud
está determinada por el largo de los hilos y el ancho la
Influye en el color resultante el tipo de olla utilizada, cantidad de hilos puestos.
esta puede ser de acero, aluminio o cerámica. El proceso
de teñir la lana es muy importante en el resultado del 8. Colocación de la urdimbre: la urdimbre ya preparada
tejido. se coloca en el telar. Esto consiste en atravesar cada
Producción 64 - 65

Llituakuna, madejas o bellotas

Colocación de la urdimbre

hebra del hilo de urdimbre en cada rendija del peine y Combinará los hilos en cada hilera de la trama
cada nudo del lizo y tensar para dejar listo para el tejido. formando la tela con el diseño propuesto y ajustará
El cruce de hilos forma la calada por la que se hace la trama al peine después de cada pasada para que el
pasar la trama que es la que dará forma al diseño. tejido quede compacto y parejo. Esta operación requiere
del despliegue, la destreza y el dominio de la técnica por
9. Tejido: el tejido se forma al pasar los ovillos (madejas, parte del artesano.
bellotas o llituay) de los diferentes colores por la calada,
que es el espacio formado por el entrecruzamiento de la En algunos casos, el artesano prepara el diseño en hojas
urdimbre. milimetradas o cuadriculadas.

Cuando el telarista se sienta en el telar, la urdimbre ya 10. Acabado: terminado el tejido se cortan las urdimbres
está colocada y los ovillos para la trama preparados y se retira del telar para realizar el empuntado, que es
de acuerdo al diseño, es entonces que inicia la labor del el anudado de todos los hilos que han quedado sueltos.
tejido propiamente dicha. Luego, quitan hilos y se limpian las suciedades.
Producción 66 - 67

Acabado del tejido

Tapiz de Ayacucho

Preparación del telar

 Producción 68 - 69

Pasada de la madejas o llituakuna entre la urdimbre siguiendo el diseño

Tapiz de Ayacucho

Taller de José de la Cruz

 Producción 70 - 71

Uso de las llituakuna, madejas o bellotas en el proceso de tejido

Tapiz de Ayacucho

Taller de Alejo Fernández

Producción 72 - 73

Taller de Benigno Sulca

Deidades / Tapiz contemporáneo con motivos precolombinos

Durante el trabajo de campo realizado para el presente Cuerpo de Paz e influyó en la incorporación de nuevos
libro hemos interactuado con las comunidades de diseños, como mariposas, flores, estrellas, iconografía
artesanos, de donde se ha podido identificar cómo ha andina o cholitas con trenzas. Se incorporó el uso de
sido la evolución del proceso productivo durante los tintes sintéticos, la mecanización del proceso de hilado
últimos años, tanto del diseño como de la técnica: y se empezó a utilizar urdimbre de algodón, lo que
adelgazó significativamente el hilo reduciendo así el
En la primera mitad de la década de 1960 las temáticas peso. Esto amplió la capacidad de oferta y se empezó a
eran costumbristas con presencia de elementos como producir piezas como tapices de diferentes tamaños, pies
huacos, deidades, animales o iconografía andina. de cama o corredores.
Se utilizaban tintes naturales, el hilado se realizaba
con pushka, se utilizaba lana para la urdimbre y se La década de 1980 trajo el hilado industrial y un giro en el
confeccionaban principalmente frazadas. diseño hacia la abstracción y el manejo tridimensional,
movimiento, luces y sombras.
A mediados de esa década se instaló en Ayacucho el
 Producción 74 - 75

Iconografía desarrollada en la época del Cuerpo de Paz

Tapiz de Ayacucho

Gregorio Sulca sosteniendo un tapiz de su padre, Ambrosio Sulca

Producción 76 - 77

Tejido de la década de 1940

Tapiz / Alfonso Sulca

Otra parte importante del trabajo realizado con los • Posee características de valor identificables debido a
artesanos, durante la investigación para el presente libro, la tecnología utilizada, frente a productos producidos de
fue la identificación de las principales características de forma industrial.
la situación de su comunidad, de donde destacamos las
siguientes: • Se dispone de abundante materia prima en la región.

• Es notorio el dominio de la técnica de producción • Los hijos de tejedores conviven desde pequeños con el
tradicional por parte de una gran parte de la comunidad mundo del telar, el diseño, la preparación, la producción.
de artesanos. Esto termina despertando el interés por parte de los
jóvenes en tomar la posta generacional.
• Existe un profundo arraigo de la técnica artesanal en
las tradiciones culturales de la comunidad, producto de • Oportunidad de relanzamiento a través de una
que ésta ha sido transmitida principalmente de padres a renovación en el diseño a partir de un trabajo serio de
hijos o de maestros a alumnos en los talleres. identificación de la tradición iconográfica y cromática,
Producción 78 - 79

Tapiz / Emiliano Gallardo

Tapiz / Honorato Oncebay

a través de la recuperación de simbolismos relacionados • La consecuencia natural del desarrollo del punto
con las costumbres y cosmovisión de la comunidad anterior permitirá una eficaz aproximación a los mercados
andina, así como la continuación de la exploración de de exportación, donde existe una demanda permanente,
los vínculos entre lo contemporáneo y las fuentes de así como hacia los canales de comercialización dentro
inspiración ancestrales. del país, tanto para turistas extranjeros, como para
consumidores nacionales. En el caso de estos últimos
• Incorporación de forma obvia de los valores una parte muy importante de la activación del consumo
ecológicos en el proceso productivo: reciclaje, utilización de artesanías está ligada a la difusión, cuya búsqueda
de insumos naturales, etiquetado y empaque, etc. sea el conocimiento e identificación de la población con
• Reedición de experiencias exitosas a través de la sus productos artesanales.
elevación de los parámetros de calidad, de la mano con
la renovación en el diseño, así como la incorporación
coordinada de técnicas de marketing y comercialización.
Producción 80 - 81

Tapiz / Alejandro Gallardo

Tapiz de Ayacucho

Taller de Benigno Sulca

Producción 82 - 83

Tapiz con motivos geométricos

Taller / Honorato Oncebay
Herramientas
Hilando en rueca y en catre / Acuarelas de Baltasar Jaime Martínez Compañón (s. XVIII)

Las principales herramientas utilizadas en el proceso de Ovilladora: máquina para devanar el hilo y formar los
tejido son las siguientes:: ovillos.

Hiladora: rueca, puede ser manual o mecanizada, sirve Lanzadera: naveta generalmente de madera en la que
para formar el hilo. se ovilla el hilo.

Madejadora: máquina para formar los hilos en madejas. Telar de pedales: es una máquina que sirve para tejer, en
la que se propicia la apertura de la calada con pedales.
Kawador: es la herramienta utilizada en el proceso En el caso del telar ayacuchano, su característica más
tradicional y tiene la misma finalidad que la madejadora. notoria es la inclinación de sus parantes y su rasgo más
Urdidora: Máquina para ordenar los hilos de la urdimbre genial es la mesa: el tejido pasa por una ranura y no se
que luego se colocarán en forma perpendicular al peine ensucia al contacto con el cuerpo del tejedor.
sin que se enreden permitiendo el entrecruzamiento de
los mismos para formar la calada.
Herramientas 86 - 87

Kawador / Taller de Emiliano Gallardo

Tapiz de Ayacucho

La característica más notoria

del telar ayacuchano, a
diferencia del telar de pedales
tradicional es la inclinación de
sus parantes y su aportación
funcional más destacada es
la mesa, que permite que el
tejido pase por una ranura y
no se ensucie al contacto con
el cuerpo del tejedor.

Telar ayacuchano
 Herramientas 88 - 89

Peine

Aywi Lizos

Mesa

Asiento

Tejido enrollado

Pedales

Telar de pedales ayacuchano

Tapiz de Ayacucho

Taller de Benigno Sulca

 Herramientas 90 - 91

Telar ayacuchano tradicional / Taller de Alfonso Sulca

Tapiz de Ayacucho

Detalle kawador
Herramientas 92 - 93

Peines antiguos
Tapiz / Honorato Oncebay
Glosario
 Tapiz de Ayacucho

Acabado 0,60 m de ancho x 1,20 m de

largo).
Chullapas
Actividades que se realizan Hilos de lana de textura
para la presentación final del Cahua gruesa obtenidos del cuello y
producto, aplicando una o más Es el hilo de lana que se enrolla extremidades de la oveja.
de las siguientes técnicas:
• El amarrado de los hilos
en el cahuador y se ovilla hasta
formar una madeja.
Enmadejado
del urdido para formar flecos, Formar madejas de hilos
trenzados, etc. Cahuador utilizando por lo general una
• El remetido de los hilos de Es un artefacto sencillo formado enmadejadora (cahuador). Esta
colores de trama para darle por una base sobre la que acción se realiza para facilitar el
mayor consistencia a los tapices. giran dos maderas cruzadas lavado y teñido de los hilos.
• El recorte de los hilos de colores
sobresalientes de la trama.
que tienen a los extremos un
palito de madera introducido o
Escarmenado
• El planchado. clavado perpendicularmente. Ordenar las fibras en
• El cardado o peinado, que es El hilo se enrolla en los palitos forma paralela y limpiar
el cepillado que se hace sobre la perpendiculares para luego ser superficialmente la lana o pelo
superficie del tapiz con el fin de ovillado y formar una cahua o fino, separando las materias
darle suavidad. madeja. sólidas extrañas que las
• El bordado. acompañan, como restos de
Cojín hojas, tallos piedrecillas, etc.
Avance
Se llama así a la elaboración
Tejido doble para rellenar de
0,40 m de ancho por 0,40 m
Espesor del tejido
de un tejido en el menor tiempo de largo. También se le conoce Se clasifican en tapices gruesos,
posible, descuidando su calidad como “pampa”. delgados y finos, en función a
y la combinación de colores. las medidas mínimas y máximas
Chancar que pueda tomar el espesor del
Bastidor Golpe con el peine a cada tejido. Se acepta una tolerancia
Marco de madera. pasada: ovillo en la urdimbre; para las medidas máximas:
• Tapices gruesos: aquellos
Bastidores mayor o menor chancado
determina mayor o menor cuyas medidas se ubican en el
Tejidos calados que presentan compactación del tejido. siguiente rango (mínimo 5 mm
la urdimbre de lana de ovino. Usualmente, el artesano chanca y máximo 15 mm con tolerancia
Tienen las mismas dimensiones cada tres o cuatro hileras; los +/- 2 mm).
que los “telares” (0,60 m de productos excelentes se chancan • Tapices delgados: aquellos
ancho x 0,90 m de largo, y cada hilera. cuyas medidas se ubican en el
 Glosario 96 - 97

siguiente rango (mínimo 2,5 mm

y máximo 4 mm con tolerancia
Lavado (gruesa y fina) conteniendo
impurezas y suciedad en el
+/- 0,5 mm). Proceso para eliminar las interior, que se expenden en
• Tapices finos: aquellos impurezas sólidas y grasas ferias y mercados.
cuyas medidas se ubican en el naturales de las fibras, que se
siguiente rango (mínimo 0,5 mm realiza utilizando detergentes Pasadizo o
y máximo 1,5 mm con tolerancia líquidos neutros u otros
productos naturales de la región
alfombra
+/- 0,5 mm).
como la taxana. Tejido a telar que consta de una
Frazada sola pieza. Sus dimensiones
Tejido a telar que se obtiene
Lizo promedio son 0,60 m de ancho x
Hilo fuerte entrecruzado en dos 1,60 m de largo.
uniendo dos piezas de 0,60 m
de ancho. Sus dimensiones son cañas paralelas colocadas en
el telar; cada lizo tiene ojalillos
Peine
generalmente 1,20 m de ancho x
que sirven de guía a los hilos de Instrumento incluido en el
1,60 m de largo.
la urdimbre; los dos lazos están telar a pedal que contiene la
Hilado unidos cada uno a un pedal, que urdimbre de hilo de algodón y
permite subirlos o bajarlos para permite la combinación de hilos
Retorcer varias fibras a la vez,
separar la urdimbre. de lana de colores y la creación
las que previamente han sido
de diseños en el tapiz.
escarmenadas, para producir
Llituay
un hilo más resistente. Esta
Operación de armar pequeñas
Pellejo
operación es una de las más
madejas esféricas con forma de Vellón con cuero que se oferta
importantes del proceso textil,
bellota, que se ovillan después en el mercado.
porque de ella depende la
calidad del tejido y del producto del teñido, lavado y secado de
la lana.
Piso o tapiz
final obtenido.
Tejido que, al igual que el
Jalar Llituakuna pasadizo, consta de una sola
Pequeñas madejas de pieza. Sus dimensiones son
Operaciones por la cual se
forma esférica listas para la 0,60 m de ancho x 0,90 m de
estira el hilo de ovino entre la
elaboración del tejido: en el largo.
urdimbre.

Kahuador
tejido huamanguino el llitue
cumple funciones de lanzadera.
Pushka (rueca)
Instrumento de madera
Torno de pedal utilizado para
torces y unir las hebras de hilo.
Ovillos prehispánico utilizado para el
hilado de la lana.
Hilos de diversos tipos de fibra
 Tapiz de Ayacucho

Pushkay (hilar) fibras naturales. Los procesos

de lavado, escarmenado e
hilo de urdimbre que es vertical,
los mismos que sirven para
Labor realizada por pastores o hilado se realizan manualmente formar una superficie plana.
mujeres campesinas utilizando con ayuda de herramientas
la pushka; es la torsión de lana como ruecas, husos (pushka) e
Telar
con la finalidad de lograr hilos hiladora a pedal. Se elaboran El telar a pedal es el
de diferentes grosores. tapices artísticos (piezas únicas) instrumento básico del tejido
Tapiz (tapiz y tapices de producción masiva ayacuchano. Consta de una
armazón de madera de forma
con diversos diseños (ej: tapices
artesanal) murales, pasadizos, pisos, cúbica de 1,40 m de lado.
Tejido manual obtenido a partir alfombras, cameras, etc.)
Telares o
de hilados de fibras de ovino,
alpaca, llama y vegetales
Tapiz con hilado dispersos
(ej. algodón y cabuya) en el industrial Tejidos calados con diseños
tramado. Teñido con colorantes Tapiz elaborado con hilos paisajistas sujetados con
naturales, orgánicos y/o procesados industrialmente carrizos a lo ancho. Sus
sintéticos, tejido en telares que provenientes de fibras naturales. dimensiones son 60 cm de
poseen de dos a cuatro pedales. Los procesos de lavado, cardado ancho por 90 cm de largo y
Existen diferentes anchos de e hilado se realizan también de 60 cm de ancho por 120 cm de
tejido, con urdido de algodón, manera industrial. Se elaboran largo. Se elaboran en el telar
con diseños variados estáticos, tapices artísticos (piezas únicas) con urdimbre de algodón.
dinámicos, bidimensionales,
tridimensionales y en
y tapices de producción masiva
con diversos diseños (ej. tapices
Teñido
perspectiva. Se combina estilos murales, pasadizos, pisos Proceso para fijar un color
ancestrales prehispánicos (ej. alfombras, etc.). determinado a las fibras
de las culturas Wari, Paracas, y mejorar su apariencia
Chancay, etc.) y coloniales junto Tapete incrementando su valor.
a otros modernos. Pequeño tejido a telar de 30 cm
Teñido con
Tapiz con hilado de ancho por 35 cm de largo.

Tejido colorantes
hecho a mano
Técnica que tiene por objeto naturales
(artesanal) entrecruzar dos hilos, uno Dar color a las fibras por medio
Tapiz elaborado con hilos llamado hilo de trama, el cual de alguno de los siguientes
hechos a mano provenientes de es horizontal, y otro llamado métodos:
 Glosario 98 - 99

• Directo: Se tiñe utilizando los

extractos acuosos de las hojas
Urdido
flores, frutos, cortezas, raíces, O allhuiy, es la preparación
líquenes y otros, sin adición de del hilo para producir el rollo
mordientes (ej. nogal). de urdimbre (allhui) que será
• Indirecto: Se tiñe utilizando los montado o instalado en el telar.
extractos acuosos de las hojas,
flores, frutos, cortezas, raíces, Urdimbre
líquenes, insectos y otros (ej. Hilos de algodón fijos,
molle y cochinilla) adicionando generalmente de color oscuro,
a la solución del teñido diversos sobre los cuales se traman
mordientes (ej. alumbre, los hilos de lana. La urdimbre
alcaparrosa, yanaqollpa, etc.) se prepara estirando en
estacas plantadas en el suelo,
Teñido con cuatro u ocho hebras de hilo,
colorantes enrollándolas simultáneamente
hasta conseguir
sintéticos aproximadamente 264 hebras
(químicos) juntas que se separan en el huso
por pares cruzados, permitiendo
Dar color a las fibras el tramado de la lana de ovino.
empleando colorantes
industriales generalmente en un Vellón
medio ácido, añadiendo para Lana recién trasquilada del
ello agentes tonalizadores y animal, sin hilar ni lavar, que se
fijadores. oferta en el mercado.
Trama Warkus
Hilos de lana de ovino móviles, Hilos de lana de fibra fina y
que se tejen sobre la urdimbre suave extendida, de la paleta,
para formar el tejido. costilla, cruz, dorso y lomo del
Tullpa animal.

Cocina tradicional para el

teñido.
Detalle de tejido
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Tapiz de Ayacucho

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• Zumbühl, H. (1981). Manual de Construcción de un Telar de Pedal y sus Auxiliares. Huancayo: Sepas.
Taller de Alejo Fernández
Directorio
Tapiz de Ayacucho

María Luz Candia Huamán

Av. Señor de Quinuapata 326, Huamanga | 996 190 010

Aparicio Carrión Jaulis

Pj. Ancash 247, Huamanga | 966 913 936

Miryam Chuchón Quispe

Av. Las Palmeras 531, Santa Ana | 966 641 630

Neker Chuchón Quispe

Av. Las Palmeras 531, Santa Ana

José de la Cruz Arango

Plaza Santa Ana 108, Huamanga | (066) 316 214

Alejo Fernández Loayza

Av. Las Dalias Cuchipampa Mz F Lote 1, Huamanga | 966 106 313

Emilio Fernández Quispe

A.H. Nuevo Lurín Mz 3A Lote 5, Lurín (Lima) | (01) 430 11 83

Inocencio Fernández Rupay

Jr. México Mz 15 Lote 14, Lurín (Lima) | (01) 430 11 57

Faustino Flores Meneses

A.H. Madre Covadonga Mz L2 Lote 1, Huamanga | (066) 318 001 / 947 978 869

Emiliano Gallardo Llacctahuamán

Plaza Santa Ana 190, Huamanga

Ezequiel Gómez Quispe

Av. Señor de Quinuapata 326, Huamanga | 976 971 840

Jesús Manuel Gómez Sauñer

Av. Señor de Quinuapata 326, Huamanga | (066) 40 30 23

Ciprián Herminio Fernández

Pj. Bolognesi 228, Huamanga | (066) 314 840

Roberto Huarcaya Huamán

Cl. San José, Santa Ana | 950 982 343
 Directorio 108 - 109

Rosa López Alarcón

Jr. Asamblea 481, Huamanga | 966 698 525

Honorato Oncebay Coras

Jr. París 600, Santa Ana | (066) 315 453 / 966 558 890 / 951 477 920

Saturnino Oncebay Pariona

Jr. París 600, Santa Ana | 951 477 920

Saúl Palomino Castro

A.H. Nuevo Lurín Km 40 Mz 23 Lote 2ª, Lurín (Lima)

Lucas Palomino Claudia

Jr. Ayacucho 1434, Carmen Alto | 945 437 666

Wilber Quispe Huamán

A.H. Los Jardines Nuevo Lurín Mz C Lote 6, Lurín (lima) | (01) 430 18 97

Leoncio Quispe Lozano

Pj. Los Geranios 298, Huamanga | 958 036 390

Juana Quispe Montes

Jr. Asamblea 481, Huamanga | 949 195 419

Benigno Quispe Palomino

Av. Palmeras 531, Santa Ana

Celso Quispe Torres

Jr. San Fernando 744, San Carlos | *881475

Alfonso Sulca Chávez

Cl. José Gálvez 202, Santa Ana | 969 662 848

Benigno Sulca Sauñe

Av. Los Andes Mz H Lote 13, Yurac Yurac | #966 955 021
 Agradecemos a todos los artesanos que han colaborado en la investigación para esta
publicación, por su generosidad en compartir con nosotros su sabiduría y valioso tiempo.
La publicación que usted tiene en sus manos es parte importante de una
colección sobre artesanía peruana, donde el tapiz de Ayacucho se muestra
junto con la cerámica de Chulucanas, la filigrana de Catacaos y San Jerónimo
de Tunán, y la joyería con piedra lapidada de Cusco.

En el Perú, la actividad textil se remonta a los inicios de su civilización y se

extiende por todo su territorio. El prestigio de los textiles ayacuchanos ha
llegado hasta nuestros días como resultado de la evolución estética y la
adaptación técnica, siempre desde el respeto por la tradición.

Los invitamos a descubrir la historia, los procesos y los protagonistas del

fascinante universo del Tapiz de Ayacucho.