INDICE, 3 PRESENTACION arricuLos 5 Matemética, creatividad y cambia f Roberto Vldsgsee I. 10 Mi primera navela /AMjguel Gusiérres Corres, 19 Bioccologla dela Cochinills del Carmin Dactylopins Coceus CostarAyacucho / Vietor Flores 29 . Biotecnologia vegetal, perspectives de ivestigacion y primeros logros / ng. Gero: E. De ls Cruz Lapa 32 Huamangs, proceso y cultura / Enrique Goedles Carré. 40 Enrwaal onde ali: una nueva micace a btableta de Neca [Lats Milos, 43° Un recurso mineral en el dlstrito de Carmen Alto ~ Ayzeucho / Carlos Prado Pras 448. Elproblema del estado en Ayacucho durante elintermedio tase: Una hipétesis de trabajo / Jfiey Gaomarra Carrillo, 64 er OREACION LITERARIA Retablo / Marco Martor Flordel amar /.Marciat Motion Poems Baltazar Acpur Palomine. No todos los diss son martes / Eley Feria Macica, COMENTARIO Y CRITICA Hawaricuy simiga illan o el esoro de la poesia quechun, Abo Yaraniga Valderrama / Marcial Molina Richter. ‘La ciudad de Huamanga: espacio, historia y euloura. Burigne Gonales, Yuri Gutgvres y Jaime Urrutia / Nuria Sala y Vita. DECLARACIONES ¥ MANIESTOS El patrimonio monumental de la nid / Santiago Agearto Calva : . 1La iglesia, experta en humenidad / Mens. Juan Lis Ciprians Phare. ACTIVIDADES INSTITUCIONALES guamangensis NL noviembre 1995 \partdo 220 - AYACUCHO ~ PERO ‘etas: 068-912522 “MAIL: RECT @ UNSCUL EDU, PER PUBLICADA POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE. HUAMANGA ‘omitéeditor Enrique Gonzalez Carré / Severino Castilla Melgse Mario Cueto Cirdenas / Bloy Feria Macizo sistantedeedicion Ré_nulo Pacheco de! Villar rmpicisn se testo Sanda Mackie Cruzatt ‘presi ‘Liunia BaitoresEl problema del estado en Ayacucho durante el intermedio tardio: una hipotesis de trabajo’ Introduccién (8 acontecimientos ocucridos en la ex Unidn Soviética, han hecho manifiesta la necesidad de efectuar una revi- én de algunos de los paradigmas y supuestos de [as ciencias sociales, especialmente de aquellas disciplinas interesa- das en comprender los cambios y procesos sociales 2 través del tiempo. Reflexionando al respecto, desde la Universidad de Huamanga, y constatando ademés aque todavia en algunas especialida- des -como la arqueologts y la pro- pia antropologia ayacuchanas~ que- dan por superar muchos de los supliestos te6ricos elevados a la ca- tegoria de dogmas académicos casi oficiales durante los aftos 70 y 80. Especialmente en la primerade las is- ‘plinas mencionadas, pareciera que la identficaci6n eon el pasado hubiera terminado ahogando cualquier posibilidad de asumir las nuevas pers pectivas tedricas del presente. Sinem bargo, astumimos tercamente, a través del presente trabajo, el objetivo de in- vitar a repensar ta arqueologia ayacuchana, desde otros puntos dee trada y siempre acompafiados de un cspititu eritico. Enesta perspectiva y, a contracorriente del sesgo descripti voy de ausencia de reflexién teérica, consideramos pertinente tratar el tema desde el quehacer antropolégico. En tarqueologia de fa Amécia precolombina subsisten todavia dos casos que ameritan nuevos estudios desde nuevas ppesspectivas tedricas: a evolucién posterior de fos estados en las fases posmaya y poswvari respectivamente. Estos cas0s nos remiten necesariamente a intentar resolver dos problemas: el JEFREY GAMARRA CARRILLO primero, seferido a la explicacién del proceso de desintegracién de los estados prehispinicos multiétnieos; équé factor o factores, intervienen en la répida desintegraci6n de los estados Maya o Wari2, especialmente para este tiltimo— &de qué modo se esenvolvié la historia posimperial() de los wati en relacién. con la subsistencia o no del estado? El segundo problema se tral en relacidn con la manera e6mo eoncebimos el devenir en Iahistoria de las sociedades precolorabi ras. Las nociones de progreso y las concepciones decimondnicas que se plantearoa sobre el desarrollo de las sociedades prehispénicas parecicran descibujarse cada vez misamedida que vamos descubriendo In enistencia de vacios explicativos para captar una secuencia lineal de desarrollo de las sociedades americanas. La imagen secuereial, evolutiva (en el sentido del teinsito de formasinferiores de organiza ciéna formas superiores) que tenvamos sobre ch proceso del estado y de la sociedad en su corjurto,justamente era so: una representacién ideologizada antes que reconstruccidn Gentffiea de la realidad. Los supuestos teéricos que manejébamos no nos permitian plantearnos interrogantes respecto ala regresin en la historia. Se puede pasar de formas de organizacién social ‘complejz.a formassimples?, ‘pueden las sociedades eon organizacién estatal devenir en formas de organizacion sin estado? Si bien no pretendemos efectuar un estudio comparado entre el caso maya y wari, mucho de lo que podemos estudiar en torno. 2 este tiltimo podrfa eventualmente ayudar a dilucidar Ins interrogantes respecto al primero ¥ viceversa. Por tanto, FH presente artculo forma parte del informe de investigacién sobre: PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE LA HISTORIA REGIONAL DE AYACUCHO, registrado en Ia Oficina de Investigaciones de la Universidad de Huamanga. 48