Carnaval Multicolor de la Frontera
El Carnaval Multicolor de la Frontera, nombre dado al Carnaval Carnaval Multicolor de la
de Ipiales desde el 2008, es un evento costumbrista que se realiza Frontera
en la ciudad colombiana de Ipiales, Nariño, entre el 2 al 6 de enero
de cada año, como versión local del Carnaval de Negros y Blancos
y que muestra el talento artístico ipialeño, evento que atrae a
cientos de turistas y pobladores de la región y de la frontera
ecuatoriana.
Índice
Carroza. Foto Andrés Erazo
Aspectos Generales
Otros Carnaval de Ipiales, Nariño.
Breve historia
nombres
Características y realización
Tipo Cultural, artístico, turístico.
Días y modalidades
Ubicación Ipiales,
Bibliografía
Colombia
Referencias
Comienzo 31 de diciembre
Enlaces externos
Término 6 de enero
Motivo Tradiciones locales, regionales,
Aspectos Generales artísticas y culturales, mitos,
leyendas, historia.
Significado Representar y celebrarlas
El carnaval se festeja en la cabecera tradiciones de nuestros ancestros y
municipal de Ipiales, así
de la época moderna.
El 28 de diciembre, se realizaba el Costumbres
Desfiles monumentales,
juego de inocentes y la cabalgata;
artísticos y multitudinarios:
el 31, la despedida de años
viejos; 31 de diciembre: Años
el 2 de enero, el carnaval de la Viejos y viudas
juventud;
2 de enero: Carnaval de la
el 3, el carnaval de la provincia; Juventud
el 4, el carnavalito; 3 de enero: Carnaval de la
el 5, la entrada de la familia Ipial, Provincia
día de negros;
4 de enero: Carnavalito
el 6, día de blancos, desfile de
carrozas, murgas, disfraz 5 de enero: Entrada de la
individual y por parejas; Familia Ipial
luego el carnaval de la etnia de los 6 de enero: Desfile de
Pastos, las fiestas en los carrozas, danzas, disfraz
corregimientos individual, comparsas,
y veredas del municipio de Ipiales, murgas, grupos
que se remontan a lejanos tiempos
coreográficos.
de celebración.
Relacionada Festividades de fin y comienzo de
con año:
"Por su autenticidad y colorido, constituye el
espectáculo de mayor singularidad que pueblo alguno 25 de
pueda ofrecer a sus visitantes. Festividad Diciembre: 28 de
Carnaval
costumbrista, única en el país y quizá en el Pase del Niño Diciembre: Día
Multicolor de
continente: ‘el tizne de negritos’ y el ‘juego popular Jesús, de los
la Frontera
de blancos’, se celebra en enero con cultura, frenesí y celebración de inocentes.
algarabía". la Navidad.
"Las carrozas, comparsas, disfraces, murgas y agrupaciones folclóricas son estampas autóctonas,
originales y picarescas, artísticas y auténticas, con luminosa expresión folclórica y cultural, sabor
tradicional y ancestro regional; matices multicolores donde el ingenio y la creatividad de sus
1
expresiones plásticas corroboran el talento nariñense ¡viva el 5 y 6 de enero!"
La festividad carnavalesca (no estrictamente carnestoléndica por no tratarse de una festividad previa a la cuaresma) es folclórica,
autóctona, típica y tradicional. Prevalecen las muestras del folclor nariñense, bandas de música y grupos típicos, la renovación de
estampas regionales, legendarias y universales; costumbres y tradiciones, mitos y leyendas, creaciones singulares con máscaras y un
expresivo movimiento armonioso, además de masivos bailes.
Breve historia
En 1926, se elige la reina de los estudiantes (de moda en la época); en los años 30, se inicia el juego del Carnaval en Ipiales (con
base en lo ideado en Pasto); aquí se fusiona con las costumbres, tradiciones y medios artísticos locales, adquiriendo su autenticidad e
identidad en la forma de ejecución y presentación, hecho que lo decanta y diferencia de los demás.
En 1935, se juega a los aguinaldos (en navidad), se intercambia comidas y dulces; se recuerdan los pingullos (flautas de viento) y el
pan de maíz en las madrugadas; se juega a las “inocentadas” (palito en boca, beso robado, empanadas con sal). Se presentan disfraces
individuales (payasos, en enero), y los 'jugadores' recorren la Calle Real, o La Pola, desde la 'plaza de abajo' hasta la de San Felipe
Neri; en ocasiones se “visten” carruajes con flores, se lanza serpentinas, pétalos y perfumes; se pinta con carbón, ceniza de papel con
manteca, o cosméticoMelchor.
En los años 40, aparecen las cabalgatas de “las familias acomodadas”, que lanzan colaciones, monedas y serpentinas, los niños y
jóvenes se “hacen estropear por recogerlas”,y el pueblo se divierte con la banda municipal, luego se baila en los clubes o en casas
particulares, con orquesta o la victrola; para evitar este atropello (los pisotones), el 5 de enero de 1966, sale por primera vez la familia
Ipial. En la década de los 70, proliferan en el 5 y 6 de enero, cuadros vivos, con vísceras, ensangrentados, máscaras de santo,
disfraces en costales y escobas; alhucema en pistolas, puños de talco y brochas con pintura.
En 1975, la Casa de la Cultura participa con carrozas protesta e influye, como en los años 84 lo hicieron los estudiantes de artes
plásticas, (usaron espuma, que ataca la piel y la vista). En 1976, se elige la primera reina del carnaval, aunque antes hubo soberanas
del deporte, de los clubes o de grupos organizados. En 1979, circula la primera revista “Semblanza de los carnavales” de Ipiales -
Nariño; en 1981, se inicia el carnavalito en el barrio El Gólgota; y se fundamenta en 1983, las bases de concurso, y el surgimiento de
artistas, con interés por mejorar la fiesta; otro impulso dado fue en 1995 (por la organización del gremio), en el 2002 (se inician las
capacitaciones), y el 2008 (con renovación de artistas).
Entre 1988 y 1992, el carnaval sufre una profunda crisis; por ello surge en el 1990, la primera Asociación de artesanos, y se
presenta, el 21 y 23 de agosto (Diario del Sur) una protesta popular, con desfile incluido, por el no pago de premios y para salvarlo de
su decadencia. En este año, se inicia el desfile de años viejos caseros del Sena a la urbanización La Frontera, asimilado en 1993, al
programa oficial; fecha en que también se organiza el Carnaval de la Provincia con participación de alcaldes y primeras damas. En
1994, se apedrea la Alcaldía, por falta de orquestas.
En 1995, Ipiales se concientiza, y desaparece el carnaval del agua, que se conserva en Popayán, Mocoa, Pasto y otros pueblos”,
Andrés Hurtado García;2 “Ipiales, es la excepción (…) ejemplo ecológico, para nariñenses, caucanos, ecuatorianos”, Bernardo
Andrade Tapia.3 En este año (95), nuevos cultores del carnaval, incursionan en la presentación de carrozas, años viejos, comparsas,
al igual que murgas. Desde esta época, se influye en escritos, foros, propuestas en radio, prensa, y se promueve el mejoramiento del
Carnaval.4
Características y realización
El Carnaval Multicolor de la Frontera, es el evento más importante que se celebra
cada comienzo de año, con características de identidad, creatividad y salvaguardia
autóctonas.
A través de esta fiesta se identifican las creencias, resaltando los valores culturales
locales y como la máxima expresión de cultura popular de Ipiales; evento
dinamizador de la cultura, la economía y turismo de la región, que despierta el
subconsciente colectivo. En su entorno aparecen simbolismos y se desprenden Carroza, Carnaval Multicolor de la
imaginarios colectivos que representan la razón de ser o sentir, pensar y actuar de la Frontera
gente con una acción para cada día:
Días y modalidades
El 2 de enero, es el carnaval de la juventud. En este día hay un gran desfile,
donde participan todas las instituciones educativas que presentan una muestra de
danza y folclor, culminando en la plaza 20 de Julio, y se juega con cosmético de
color verde que simboliza la esperanza que tienen las presentes y futuras
generaciones, de visualizar un porvenir mejor, se efectúan conciertos
principalmente de música Rock, alternando con agrupaciones de otros géneros
musicales como Reggae y Ska.
El 3 de enero, es el carnaval de la provincia, este evento se realiza con la
participación de todos los municipios que conformaron la exprovincia de Obando, y
algunos del norte del Ecuador, y los cabildos indígenas. Es un día lleno de
diversidad, por eso es multicolor.
El 4 de enero es el Carnavalito, un desfile creado por personas cívicas del barrio
El Gólgota de Ipiales, y en el cual los niños son el centro de atención.
El 5 de enero, se celebra el día de Negros, como reencuentro con los ancestros y
la tierra, simbolizados con el cosmético de color negro. En este día hace entrada
la familia Ipial en versión indígena, quienes representan la cultura de los Pastos y
a la comunidad ipialeña, recreando a través de diferentes ritmos, disfraces y
elementos propios del carnaval: los mitos, leyendas, creencias, costumbres, y
tradiciones. Al terminar el desfile se remata en la plaza Veinte de Julio,
amenizadas por orquestas y artistas nacionales e internacionales, donde miles de
personas bailan, juegan y se embadurnan de color negro.
El 6 de enero, día de Blancos, está relacionado con el simbolismo del aire que
aparece a través de la evocación que se hace al lanzar el talco sobre otra persona
o hacia el aire para cubrir a un grupo de gentes. El desfile es una muestra de arte
efímero desarrollada por artistas locales, que representan en diversidad de
motivos alegóricos capitalizados en disfraces, murgas, comparsas y carrozas, que
son juzgadas y disfrutadas según su creatividad y originalidad.
Bibliografía
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Existen muchos documentos en donde se puede consultar sobre el Carnaval de Ipiales, citamos:
Andrade T. Bernardo (Íd.).Semblanza de los carnavales, Ipiales - Nariño, Tipografía Javier, Pasto 1979 (primera publicación en su
género); Íd., revista: Ipiales 121 años, 1984; Íd., Testimonio de Nariño, No 32, En: Ruptura, Ipiales, 1996, 3 páginas; Íd., Aportes y
documentos para la historia de Ipiales, Editorial Andina, Ipiales, 1998; Íd., En: Crónicas y relatos del carnaval, director Ricardo Solís,
ediciones 2000 y 2001; Íd., Testimonio de Nariño: Reflexiones sobre el carnaval, No 51, Ipiales, 20
00; Íd., Cómo mejorar el carnaval,
No. 66, 2003; y No 87, enero de 2007; Íd., Aproximación a la historia del carnaval de Ipiales, En: Prospectiva de los carnavales de
Ipiales, autor Guerrero, José Humberto, Empresa Editora de Nariño, Pasto, 2001; Íd., En: revista Ojo Mágico, director Jaime Huertas
Coral, Ipiales, 2003. En 2002, se inició el proceso de capacitación. Íd., citado, En: Diario del Sur, 21 y 28 de enero de 2003, y
diciembre de 2005;
González, Gabriel. Soberanas en el carnaval de Ipiales, Nobel Impresores, 2002; Íd., Carnaval de Ipiales, Patrimonio cultural de la
nación, En: directorio Anditek, Ipiales 2004-05, 2007, 2009 y 2010-2011; Íd., Nuevo Amanecer, No 1, agosto de 2006, y No 4, 15 de
enero de 2007; Íd., Conversatorio, Proyección del carnaval al siglo XXI, 25 de enero y agosto de 2007; Íd., Observatorio Fronterizo,
No 22, diciembre de 2007; periódico El País de Cali, revista Gaceta, 24 de diciembre de 2007. Íd., Programas: Navidad y Tiempo de
Carnaval: 2002-03-04-05, en Radio Viva Cultural Bolívar;
Apráez Folleco, Alfredo, Pintica y serpentina, en la misma Emisora, 2006; Velásquez, Alirio y Moreno, Karen, Historias del carnaval
y Hora 16 en Radio Ipiales, 2008;Verdugo Fabio, video: Años viejos, viudas y carnaval, diciembre de 2006; Íd., video carnaval de
Ipiales, 2007. Íd., citado en Diario del Sur, Historiador y artesanos piden declarar el Carnaval como patrimonio cultural, 29 de enero
de 2007, pág. 5B; Guerrero, José Humberto, Carnaval Multicolor de la Frontera, Edinar, Pasto, 2009; Íd., Casa de la Cultura de
Ipiales, sexto Conversatorio: Proyección del carnaval de Ipiales al siglo XXI, 26 de enero de 2011. Andrade, Tapia Bernardo,
Carnavales en Nariño, En: revista Semana, Bogotá, 14 de enero de 2013; Carnaval de Ipiales. En: El Tiempo, Bogotá, 6 de enero de
2014.6 7 Velásquez V., Alirio, Funarca. Historias de Carnaval, Ipiales 2013: Visión Creativa, Pasto.
Referencias
1. Cita Ibíd. En: revista Semblanza de los carnavales, Ipiales 1979; y En: revista Reto, Diario del Sur
, diciembre 2003.
2. Hurtado García, Andrés. Diario El Tiempo, 16 de enero de 2007, p. 1-13, al final.
3. Andrade Tapia, Bernardo. Carnaval del agua, En: El Tiempo, 23 de diciembre de 2009, p. 1-22.
4. Ibíd. Aproximación a la historia del Carnaval de Ipiales. En: Prospectiva de los carnavales de Ipiales, Edinar
, Pasto.
5. Andrade T. Casa de la Cultura de Ipiales,sexto Conversatorio: Proyección del Carnaval de Ipiales al siglo XXI, 26 de
enero de 2011.
6. Andrade Tapia, Bernardo. Carnavales en Nariño, En: Semana, Bogotá, 14 de enero de 2013, p. 3
7. Andrade Tapia, Bernardo.[1] ([Link] Carnaval de Ipiales, El
Tiempo, Bogotá, 6 de enero de 2014. Consultado, 7 de enero de 2014.
Enlaces externos
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Video: Carnaval Multicolor de la [Link] del 6 de enero de 2013, por Jhonny Revelo.
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