BACHILLER: JORVIN LEZAMA C.I 26.225.
886
PROFESOR: JARRY GARCIA
UPATA, FEBRERO DEL 2017
FILOSOFIA.
Semejanzas y diferencias, junto con las relaciones que existen entre las
diversas teorías y corrientes filosóficas que se han desarrollado desde la
antigüedad hasta nuestra época; aprenderemos cuál es el significado de la
filosofía y su objeto de estudio.
En segundo lugar daremos un panorama general de los orígenes de esta
ciencia y los principios generales de los cuales se derivan las diversas
corrientes filosóficas conocidas en la actualidad para facilitar la comprensión
del tema, también se presentan algunos antecedentes históricos para
remarcar el contexto y las condiciones en las que surgen y se conforman las
corrientes filosóficas y sus representantes.
Partiendo de la información obtenida y relacionándola con los aportes más
significativos de los filósofos que se estudian a continuación, se conformó un
cuadro que presenta de forma clara y sencilla cuales son las relaciones,
semejanzas y diferencias que se hallaron entre cinco grandes periodos de la
filosofía que se estudian: antigüedad, edad media, renacentista, moderna y
contemporánea.
La filosofía no tiene fecha ni se sabe exactamente como o cuando surgió.
Esta fue generándose de un proceso paulatino, hasta las primeras
expresiones llamadas sophia (sabiduría). Se conoce que fue en Grecia
donde esta ciencia tuvo mayor impulso. Cerca de Asia menor (Mileto) se
origina esta ciencia, posteriormente en Atenas se convierte en el pilar que
favorece el desarrollo y florecimiento de esta disciplina.
Así pues, la filosofía antigua se identifica tradicionalmente con Tales de
Mileto, por lo que para efectos de establecer un periodo temporal, los
delimitaremos entre los años 600 a.C. y el 529 d.C. Así mismo, podemos
encontrar tres corrientes o escuelas filosóficas principales: “la escuela pre
socrática, la filosófica clásica y la filosofía helenística romana”.6 Durante este
periodo, el interés del estudio filosófico se centra en la naturaleza y sus
procesos. Se busca el origen de todas las cosas. El principal interés viene de
saber cómo surgió la vida, y cuál es la sustancia o principio de todas las
cosas. Con el paso del tiempo se van abriendo nuevas preguntas, el centro
de interés se desplaza de la naturaleza al hombre y su vida en sociedad. En
este periodo no hay gran diferencia entre una disciplina y otra, es decir la
filosofía abarca múltiples disciplinas (Física, Biología, Psicología, Metafísica,
Ética, etc.) La Filosofía se transforma entonces en una forma de vida.
También empieza a cobrar fuerza la ética (rama de la filosofía que intenta
establecer lo que es bueno o malo), será un tema dominante. La Filosofía
Pierde vigor cuando Grecia se convierte en imperio Romano. Tales de Mileto.
Anaximandro. Anaxímenes. Pitágoras. Heráclito. Parménides. Zenón.
Empédocles. Anaxágoras. Demócrito Sócrates. Platón Aristóteles. 6
Esterman, Josef. P.1
El trasfondo de la filosofía medieval es la experiencia religiosa que
busca explicaciones racionales. Así, podemos fijar en este periodo los
primeros esfuerzos de los padres de la Iglesia de conceptualizar contenidos
de la fe cristiana dentro de un marco filosófico. No se sabe con exactitud
cuándo empieza esta era, se plantea que pudo ser entre los siglos III, VI e
incluso VIII. Así mismo es polémico marcar en qué año se presenta el fin de
esta etapa, ya que se puede considerar varios acontecimientos para ello:
Descartes, considerado el padre de la modernidad (1596-1650), el
Renacimiento (1450-1550), la reforma Protestante (1520-1550), el
Humanismo (-1500),
La razón también fue incursionando en la teología, se busca la lógica
del mundo y la lógica de la fe. Aunque esencialmente la filosofía medieval es
en su mayoría cristiana, eso no significa que reemplazo la teología, más bien
es una filosofía dentro de un marco cristiano. Es una filosofía de textos, se
empiezan a formular los tratados filosóficos, es decir, una exposición
discursiva sobre un tema o serie de temas específicos. Es una filosofía que
se convierte en urbano- académica; es decir, empieza a concentrar su
desarrollo en escuelas formales hasta las primeras universidades. Se pueden
observar también diversas corrientes filosóficas durante la edad media, entre
las cuales podemos destacar:
Apologistas,
Escuela Alejandrina, escuela de Cesarea,
Patrística Escolástica.
Renacimiento carolingio.
Dialéctica y anti dialéctica.
Escuelas urbanas.
Filosofía universitaria.
Escuela Dominicana.
Escuela franciscana, nominalismo, Misticismo especulativo. San Agustín
Justino Atenágoras Taciano Clemente San Atanasio San Anselmo de
Canterbury Pedro Abelardo Juan de Salisbury Averroes Guillermo de Auxerre
Guillermo de Alcernia S. Tomas de Aquino Guillermo de Okham Nicolás de
Autrecourt Eckhart Marsilio de Padua Nicolás de Cusa.
El periodo de la filosofía en el renacimiento se define especialmente por
oposición al escolasticismo. Su fuerza radica en su capacidad crítica, que
puso en cuestión las tesis de la escolástica. Frente al rígido esquema
medieval. La filosofía renacentista se desarrolló entre los siglos XV y XVI,
comenzando en Italia y avanzando hacia el resto de Europa. En el
Renacimiento, la filosofía todavía era un campo muy amplio que abarcaba
los estudios que hoy se asignan a ciencias distintas así como a la teología.
Teniendo eso en cuenta, los tres campos de la filosofía que más atención y
desarrollo recibieron fueron la filosofía política, el humanismo y la filosofía
natural. En la filosofía política, se renueva el interés por problemas acerca de
la naturaleza y moralidad del poder político, la unidad nacional, la seguridad
interna, el poder del Estado y la justicia internacional. El humanismo enfatizó
la centralidad de los seres humanos en el universo, su enorme valor e
importancia. Este movimiento fue, en primer lugar, un movimiento moral y
literario. La filosofía de la naturaleza del Renacimiento quebró con la
concepción medieval de la naturaleza en términos de fines y ordenamiento
divino, y comenzó a pensar en términos de fuerzas, causas físicas y
mecanismos. Filosofía política: Nicolás Maquiavelo Jean Bodín. Filosofía
Humanista: Erasmo de Rotterdam Santo Tomás Moro Michel de Montaigne.
Filosofía natural: Nicolás Copérnico Giordano Bruno Johannes Kepler
Leonardo da Vinci Galileo Galilei Isaac newton
En el término moderno fue usado en la edad media en el sentido
estrictamente cronológico, significa únicamente lo nuevo, como lo opuesto a
lo antiguo y a lo clásico .La filosofía moderna se constituye en el siglo VII. La
filosofía moderna abarca los comienzos del Renacimiento y la reforma
protestante hasta los últimos años del siglo XX. Podríamos decir que la
modernidad existe desde la edad media, sin embargo, los filósofos no
estaban conscientes de tal cambio. A pesar de las innovaciones que
presentaban, aun tenían apego por las tradiciones cristianas y una filosofía
respetuosa ante la teología. La interpretación de lo moderno, es considerad
como la transición de una etapa a otra y no como una ruptura. La filosofía
Moderna es dentro de la historia del pensamiento una de las partes más
apasionantes: racionalismo y empirismo como las corrientes principales que
han aportado elementos nuevos ese mundo moderno que también se volvía
a construir. El problema filosófico en esta edad se orienta al funcionamiento
del conocimiento por su relación al surgimiento de la ciencia moderna que se
antepone al problema metafísico. Es decir la filosofía se hace principalmente
teoría del conocimiento ya que se debe estar ciertos del acertado
planteamiento de los problemas, la claridad de los análisis y la limpieza de
las pruebas. La filosofía moderna intentó forjar una nueva concepción del
mundo y de la sociedad y, aunque inicialmente no prescindió absolutamente
de la influencia religiosa, postuló la resolución de los problemas mediante la
libertad de razonamiento. Abandonó así progresivamente las verdades
absolutas o reveladas, intentando sustituir lo sobrenatural por lo natural, lo
divino por lo humano, lo celeste por lo terrenal, resolviendo zanjar
definitivamente la polémica entre la fe y la razón en favor de esta última
Rene Descartes, Nicolas Malebranche Baruch de Spinoza Godofredo
Guillermo Leibniz Francis Bacon Thomas Hobbes Jhon Locke George
Berkeley David Hume Pierre Bayle Jacques Rosseau Christian Wolff
Giambattista Vico Emmanuel Kant Johan Gottlieb Fichte Friedrich Wilhelm
Joseph Schelling Georg Wilhelm Friedrich Hegel
La historia de la filosofía contemporánea se contempla desde los años
centrales del siglo XX. También se puede decir que comienza con la muerte
de Hegel porque está en contraposición a su pensamiento, el cual buscaba
las esencias abstractas y metafísicas. Se caracteriza por los diversos
enfoques, sistemas y escuelas. Algunas manifestaciones de este periodo
son: el marxismo, vitalismo, idealismo, el historicismo, la fenomenología, el
personalismo, el empirismo lógico y la filosofía analítica, el estructuralismo y
la escuela de Frankfurt. Se interpreta la filosofía del pasado llevando dos
líneas: la comprensión de la época y la necesidad de explicar cómo deriva de
esa filosofía la actual. Con la muerte de Hegel, se marca una época en la
que la filosofía casi desaparece. Hacia el año 1830, se encuentra en las
ciencias particulares el modelo que ha de trasladar a la filosofía; es decir la
física, la biología y la historia van a aparecer como los modos ejemplares del
conocimiento. De aquí nace la corriente positivista. La filosofía
contemporánea se desarrolló en la sociedad capitalista en su fase superior,
el imperialismo. El mundo ha vivido las profundas contradicciones que
generaron la primera y la segunda guerras mundiales, así como estados
comunistas; en esta etapa hay una controversia entre el idealismo
contemporáneo y el materialismo dialéctico. Karl Marx Friedrich Engels Bruno
Bauer Friedrich Nietzsche Arthur Shopenhauer Augusto Comte José Ortega y
Gasset Martin Heidegger Max Scheler Jean paul Sartre Michel Focault
Edmund Husserl Maurice Merleau-Ponty Sören Kierkegaard Karl Popper
el primer gran periodo de la historia de la filosofía cuya duración es mayor de
un milenio, desarrollada por los griegos sin basarse en la tradición filosófica
alguna constituyéndose así en el origen de la actividad humana que
denominamos filosofar. Mencionaremos aquí las principales etapas y
representantes de este período de la filosofía; La presocrática: Va desde
finales del siglo VII a de C. hasta el siglo V a de C. Esos filósofos prepararon
la madurez filosófica de Sócrates y de la filosofía posterior, y se ubica
gráficamente en Jonia y en la Magna Grecia; pero el verdadero comienzo
tuvo lugar en Mileto, la más importante de las ciudades de la costa oriental
del mar Egeo. El tema principal de la filosofía presocrática es la Naturaleza,
de manera que ellos hicieron una física con un método filosófico; a la
pregunta de Qué es cuanto me rodea? También en la Magna Grecia surgió la
escuela de Elea o Eleástica, cuyo antecedente fue Jenófanes precursor de la
doctrina de la unidad del ser y critico virulento contra la religión popular
griega, quien planteó por primera vez la idea de un único Dios. Sócrates:
Quien superó la sofistica al recuperar el sentido de la verdad. Se le debe la
introducción de los razonamientos inductivos y la definición universal, ambos
elementos, básicos de todo principio de ciencia. Platón: Su pensamiento
parte del de Sócrates, pero su gran importancia reside en el descubrimiento
que hizo de las ideas. También se preguntó por el ser de las cosas y donde
encontrarlo. Aristóteles.
La filosofía medieval surge en la Edad Media, duro diez siglos
aproximadamente. La patristica: utilizaban la filosofía griega para defenderse
de los ataques intelectuales del pagonismo. Las escolásticas: eran escuelas
de trabajo colectivo sobre unidades doctrinales. Los principales problemas de
la escolástica son: - la creación del mundo por Dios. - Los universales y
nominalistas - la razón. Los principales representantes de toda la filosofía
medieval son: San Isidro de Sevilla, Boecio, Marciano Capella, Casiodro, San
Beda, Alcuino y Rhaban Maur, San Anselmo, Guillermo de Champeaux,
Roscelino de Campiégne, Duns Escoto y Occam, Therry de Chartes, Mateo
de Aquas Partes, Raimundo Lulio, Avivena, Averroes, Avicebron entre otros.
Actualmente vivimos en un mundo donde todo es lo práctico, lo que tiene
como resultado de inmediato, lo que empleamos y lo que nos sirva para aquí
y en el preciso momento. Pero aquello que tiene más que ver con las
humanidades, con las letras, la filosofía, parece que no tuviera tanta
importancia y mucha gente joven por ejemplo se pregunta ¿Por qué es
importante tener en nuestra vida la filosofía o todo aquello que tenga q ver
con la filosofia?
La palabra: "filosofía" deriva de dos palabras griegas. La palabra "filo"
que significa "amor" y "Sophia quiere decir sabiduría. Entonces esta palabra
etimológicamente hablando significa: "amor a la sabiduría".
Los primeros hombres que en la antigüedad se dedicaron al estudio de la
naturaleza la llamaron "sopho" o sofistas (o sabios), pero se le atribuye a
Pitágoras la invención de la palabra "filosofía". Esta palabra surgió ante el
hecho de que una persona le llamó sabio, a lo que respondió que no, lo que
tenía era amor a la sabiduría.
Hay algo muy importante, cuando el hombre saca a Dios del medio,
cuando la filosofía a través de un pensador como lo fue Nietzsche, habla de
la muerte de Dios entra en contradicción.
La palabra filosofía tiene el significado como “amor por el saber” la
mayoría de estos términos han sido modificados por ejemplo:
Saber: es opinión o parecer o que es un tipo de saber que integra a los otros
tres unido a todas las demás facultades humanas: el saber de la vida, de la
experiencia.
Amor: es este el que nos identifica con la vida, o dicho de otro modo es
nuestro modo particular de interpretar la vida, amor de amistad.
La filosofía es el arte de preguntar de cuestionarse de manera
fundamental, de realizar las preguntas correctamente e intentar responderlas
mediante razonamientos lógicamente estructurados. Por ello la filosofía no
caduca, porque mantiene viva la inquietud del ser humano por lo que no
sabe.
La filosofía moderna se da en los siglos XVI hasta XVIII. En la esta
filosofía surgen varias tendencias: el idealismo, empirismo, cartesianismo,
romanticismo y el positivismo. Los más importantes representantes de esta
filosofía son: Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibiniz, Kant, Francis
Bacon, Hobbes Jhon Locke, George Berkeley y David Hume; Herbart,
Spencer, Darwin.
La reflexión filosófica ayuda a lograr una mejor comprensión del
mundo y de la vida, y la educación es la mejor forma de generar actitudes
positivas para hacer frente a los innumerables retos que nos ofrece el mundo
actual.
El saber filosófico aplicado a la educación permite al maestro obtener
los conocimientos teóricos, fundamentales para su desempeño docente, en
la enseñanza de principios y nociones rectamente sustentados y
jerarquizados.
Por esto la filosofía en la educación, conlleva toda una visión del mundo,
explicando la naturaleza del hombre para poder saber de él y lo que se va a
educar,.
Un buen educador debe tener todo este conocimiento teórico, para poder
formar de manera adecuada a sus alumnos, desde el preescolar, primaria
hasta llegar a la educación superior, pues es desde las bases que se
comienza a forjar hombres y mujeres con capacidad pensante, de tomar sus
propias decisiones no infundadas por los medios de comunicación masivos
que están cada día enfrascando a los niños, jóvenes y adultos. Es
sospechosamente curioso el hecho de que de todas las profesiones
existentes, sea precisamente la del educador a la que se le exija una
constante reflexión por el significado de su ciencia.
Este constante reflexionar del educador acerca de su profesión ha obligado a
la ciencia pedagógica a recurrir a la filosofía para despejar sus incógnitas.
¿Qué involucra la educación?
¿Qué es exactamente enseñar?
¿Cuándo se puede afirmar con propiedad que se “sabe” algo?
¿Qué criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace
puede caracterizarse verdaderamente como “punitivo”?
¿Qué quiere decir que todos los niños deben tener “igualdad de
oportunidades”?
¿Qué significa “libertad” en un contexto educativo?
¨Tipo de ser humano que se desea formar¨
¨Los Medios¨
¨El Fin¨
El qué, como, para qué?
El docente conocedor de esas respuestas será un profesional crítico y
con una mejor oportunidad de alcanzar sus objetivos.
La Filosofía de la Educación Física es un campo de estudio e
investigación que abarca múltiples sectores de la vida educativa y laboral,
desde el familiar-educativo, pasando por el campo médico-terapéutico, hasta
llegar al plano de análisis de la capacidad lúdica del ser humano, con su
tendencia de transformar todo desafío físico e intelectual en un juego.
El juego es un estado existencial del sujeto pensante y su proyección
abarca niveles y escalas del pensamiento relacionadas con la inteligencia y
la imaginación. La visión desde la cual se aborda el estudio del tema está
marcada por aspectos somáticos y a la vez lógico-teóricos. La perspectiva de
un estudio atento del tema, debe tocar el desarrollo de los
procesos biomecánicos del cuerpo humano como también las ecuaciones
lógicas de su actividad cognoscitiva. El educador físico adquiere y desarrolla
así la capacidad de abrir nuevos ángulos de lectura y resolución de los
múltiples problemas filosóficos y somáticos que nacen desde una perspectiva
a educación física.
Los seres vivos tenemos dos maneras de comunicarnos: a través del
lenguaje y a través de la motricidad. La comunicación y la experimentación
del propio cuerpo a través del movimiento sólo se adquiere con la práctica de
actividad física.
La motricidad es el primer valor de mi propia persona, ya que a partir
del movimiento desarrollamos las potencialidades del ser humano. La
principal justificación de la práctica de la Educación Física - Educación Motriz
es que es la única materia que de forma específica ayuda al ser humano a
comprenderse mejor capacidades para auto-exigirse sin trampas, sin
engaños, Así, la Educación Física - Educación Motriz debe ser entendida
como la educación que se logra a través de las estructuras físicas que
soportan el movimiento humano que son capaces de configurar la
totalidad de la personalidad del individuo.
La filosofía contemporánea es llamada también como posmoderna, comienza
con la crisis de la filosofía moderna. En esta filosofía surgen varias
tendencias: Pragmatismo, neopositivismo, marxismo, existencialismo. El
pragmatismo: reacción contra el materialismo el positivismo. Los principales
representantes de esta filosofía: Peirce, William James, Dewey, Schiller y R,
Barton; G. Lukácks, Bertolt Brecht, Gramsci y Althusser; Heidegger, K.
Jaspers, K. Barth, Gabriel Marcel, Louis Lavelle; R. Carnap y L. Wittgenstein.
FILOSOFOS DE CADA EPOCA
470
SÓCRATES
(470-399 a.C)
A Socrates le interesaba la moral del hombre y la formación de buenos
ciudadanos y no se preocupaba de la lógica ni de la metafísica.
Se distingue por su teoría sobre un mundo metafísico de las formas,
utilizando razonamiento inductivo. Se ocupó de la ética y las virtudes del
carácter y pese a eso del problema de las definiciones universales.
384
ARISTÓTELES
(384-322a.C)
Aristóteles es realista: no existen dos mundos separados, uno sensible
y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las
sustancias. En su física, Aristóteles define los seres naturales como aquellos
que tienen en sí mismos el principio del movimiento y del reposo. El hombre
se compone de forma (alma) y materia (cuerpo), siendo el alma el principio
vital que anima y organiza el cuerpo. Alma y cuerpo son inseparables
427
PLATÓN
(427-347 a.C)
El alma, nos dice Platón, es inmortal, transmigra de unos cuerpos otros y es,
además, principio de conocimiento. El filosofar para Platón es igual a la
felicidad suprema del hombre. Según Platón ser y conocer son cosas
correlativas, los grados de conocer corresponden a los grados de ser, así a
un ser perfecto y verdadero corresponde un conocimiento perfecto, mientras
que, a un ser imperfecto le corresponde un conocer menos riguroso y menos
fiable.
Jan 1, 1724
IMMANUEL KANT
(1724 - 1804)
Kant se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento
proviene de la expe- riencia se acerca al racionalismo. Los dos grandes
ilustrados, Newton y Rousseau, también le influyeron. La filosofía kantiana es
una filosofía crítica: se tratará de investigar la posibilidad y límites de la
Razón tanto en su aspecto teórico como en su dimensión práctica. Kant las
éticas habían sido materiales, frente a todas ellas, su ética es formal.
Nov 24, 1712
DAVID HUME
(1712 - 1776)
Hume señala que todas las ciencias guardan relación con la naturaleza
humana, es decir, todas las ciencias caen bajo las capacidades del ser
humano y son juzgados por el hombre. El único método válido para Hume es
el de Newton pero aplicado a la ciencia del hombre. Hay dos tipos de
conocimiento posibles: Las relaciones de ideas y las relaciones de hechos.
Los sentimientos son las fuerzas que nos llevan a actuar de una u otra
manera.
Jan 1, 1596
RENÉ DESCARTES
1596 - 1650)
René Descartes fue el fundador de la filosofía moderna. El quiere
encontrar la verdad de la vida y se da cuenta de que la información que nos
llega a través de los sentidos. Considera las Matemáticas como un
instrumento fundamental para avanzar en el conocimiento de la verdad
porque son exactas y no dependen de los sentidos, sino del razonamiento
lógico del ser humano. Descartes rechaza las creencias porque no tienen
una base científica.
Jan 1, 1632
JOHN LOCKE
1632 - 1704)
Se basa en datos de experiencia y en ideas simples que provienen de los
objetos. Eso no quiere decir que conociamos solo las representaciones que
tiene en su base los sentidos ya que pensaba que las creencias del ser
humano debían comparecer ante la razón. Hace referencia de la necesidad
de investigar sobre el entendimiento y señala que su propósito es investigar
el origen y alcance de tal facultad.
Jan 1, 1564
GALILEO GALILEI
(1564-1642)
En su obra sostiene que los sabores, olores y otras sensaciones residen en
el cuerpo sensible. Fue responsable del nacimiento de la ciencia moderna.
Su conflicto con la iglesia católica afectaba su pensamiento copernicano y
empezó a apoyarla públicamente, que los planetas giraban alrededor del sol,
escribió sobre ello y sus puntos de vista fueron respaldados.
Jan 1, 1685
GEORGE BERKELEY
(1685 - 1753)
Dijo que un objeto solo puede conocerse por la percepción del mismo y las
propiedades matemáticas. Puede definirse como una determinacion del
sujeto por el objeto. Los objetos se dividen en reales e irreales y su carácter
trascendente es propio de ellos, real es todo lo que se nos da en la
experiencia y lo irreal son los objetos
A lo largo de este ensayo he expuesto las principales características
de la historia de la filosofía. Hemos observado cómo el pensamiento y la
razón humana fue evolucionando con el correr de los años para llegar a un
pensamiento crítico, reflexivo, con la duda como principio, la razón y los
sentidos como pilares, la experiencia como insumo. Los filósofos han sabido
integrar el pensamiento de sus antecesores, editarlo y a veces también para
darle sentido a la época en que vivimos. Explican los hechos desde la
sociedad y la historia en sentido inmanente; y desde posiciones analíticas,
que tratan de descubrir en todas las formas y modos de lenguaje las
herramientas que operan sobre la realidad y sobre los hombres mismos.
