DANZA WITITE
Danza que tiene por origen el distrito de Tapay, de la hermosa provincia del Caylloma y
departamento de la ciudad blanca Arequipa, de carácter muy romántica, donde representan la
unión entre el hombre y la mujer.
El 14 de julio de 2009 fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de
Cultura del Perú.2 El 2 de diciembre de 2015 fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad por la Unesco.
Se convirtió en la tercera danza peruana en recibir el título de Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad, después de la danza de las Tijeras de Ayacucho y la Huaconada de Junín.
El nombre de la danza (Wititi)
Viene del vocablo o lenguaje aymara como Wititi, witite o huititi, que tiene por
significado muchacho inquieto, intranquilo.
Cuentan fuentes de mitos y leyendas,según un relato, se remontan al incanato y se lo atribuyen
a Mayta Capac Amaru. Este inca salió de Cusco al mando de un poderoso ejército para conquistar
a los Collaguas y Cabanas. Ambos pueblos eran prósperos en agricultura. Asentados en las riberas
del cañón del Colca, uno de los más profundos del mundo, estaban al mando de un cacique real.
Al llegar, el inca no solo quedó atrapado por la magia del lugar, también prendado de la hija del
cacique. Renunció a la guerra y se empecinó en conquistarla, y para sorprenderla le regaló un
choclo de oro.
Como todo padre celoso, el cacique real se opuso al romance. Entonces el inca preparó una
coartada. Se vistió de mujer con polleras, así se confundiría entre las mujeres y bailó para
conquistar este amor imposible.
Es así como los incas conquistaron a los Collaguas y
Cabanas sin derramar una gota de sangre, tan solo
bailando el Wititi o danza del amor, costumbre perenizada
en el tiempo y que hoy le pertenece al mundo.
Existe también otras teorías, pero lo que si podemos apreciar en la danza Wititi muestra la historia
de un joven enamorado de una comunidad rival y al no poder llegar hasta ella, aprovecha las
fiestas del pueblo para disfrazarse de mujer, para luego confundirse en la multitud, de esa manera
raptar a una doncella y poseerla.
La tradicional danza de los wititis se realiza con dos tipos de acompañamiento musical, según la
ocasión: Con banda (trompetas, saxos, tarolas, platillos, etc.)
Por otro lado: con instrumentos muy típicos del ande (pincullo, bombos, quena, tinyas, etc.).
Dependiendo de la característica de la fiesta y época en que se realiza.
Coreografía De La Danza Del Wititi
Es de pareja mixta con un orden grupal, para realizar múltiples figuras, ya sea con la pareja o en
grupos, tomados de las manos formando círculos.
Los varones en todo momento mueven de un lugar a otro
sus huaracas dispuestos a castigar al rival y las muchachas
juegan graciosamente sus manos.
El Wititi está compuesto de 3 fases.
El capitán que baila guiando a los machos witites.
1) La Wititiada o seducción: con varones arrogantes y mujeres
cautivantes.
2) La Cctateada o jaloneo: en este acto se incluye lo guerrero
como es el latigueo de piernas.
3) La Tanccada: es la conquista amorosa que
finalmente culmina con el rapto, a la doncella.
Traje de la danza el wititi:
Traje del varón:
Chumpe: es como una Especie de faja alrededor de la cintura, que servía antiguamente para
asegurar las dos Llicllas. Eran tejidos con finos hilos de vicuña, y adornados con finas piedras
preciosas.
Llucllas: Son mantas de carga. Eran tejidos con finos hilos de vicuña o alpaca, era para llevar
las frutas usadas como proyectiles, pero que también eran para compartirlas durante la
danza o la fiesta.
La Montera: Es un casco protector hecho anteriormente de Paja de Puna. Sirve para
proteger los proyectiles lanzados por el contrincante con la honda. Es adornado con flecos
coloridos y sujetadores llamadas ''Angoñas'', que eran tejidos con finos hilos de vicuña o
alpaca.
Honda: Es el arma con el que se lanzan las frutas.
Traje de la dama:
Polleras: Antiguamente eran telas de lana de vicuña o alpaca, los más finos posibles y
adornados con bordados multicolores. Ahora, son ligeros por el mismo clima, En la parte
delantera llevan una ''Tijma'', una especie de cartera para llevar los dulces a compartir.
Blusa de manga larga: Son bordados de finos hilos multicolores solo en el pecho y en los
puños.
Sombrero: Es de color negro y bordado con coloridos hilos, con temas de la naturaleza y
vivencias del lugar.
Saco: Bordado colorida mente. La cintura y los puños lucen telas algo gruesas para el frío
por las noches.
Huatos: Especie de cintas, que permiten sujetar las trenzas. Son tejidos a mano con
diferentes figuras.
Festividades y eventos
Período que dentro del ciclo festivo y ritual corresponde a los meses de diciembre y febrero; esto
es, durante el tiempo de protección de las cosechas, cuando se dan las lluvias con mayor
intensidad, garantizando la producción del año que inicia.
Durante este ciclo nacen las nuevas
cosechas y paren los animales. Es
también el período para la elección de
nuevas autoridades y, asimismo, la
época considerada más adecuada para
la elección de pareja; es decir, en su
conjunto, para la reproducción social y
política de la sociedad local, al tiempo
que se renuevan los recursos.
El baile del wititi se realiza entonces en
las diversas localidades del valle, que
se alternan en un ciclo festivo.
Dicho período se inicia con la fiesta patronal de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre,
y continúa con la Fiesta de la Bajada de Reyes, 6 de enero, la Fiesta de la Virgen de la Candelaria,
2 de febrero, y culmina con los Carnavales.
Valle del Colca - Perú.
Cañón del Colca - Perú.
Colca es uno de los mayores destinos turísticos del Perú; ubicado al extremo noreste de
Arequipa en la Provincia de Caylloma. Colca proviene de las palabras Collaguas y Cabanas, dos
etnias que habitaban a lo largo del Río Colca. Este cañón tiene una profundidad de 4160 metros.
La provincia de Caylloma, designada genéricamente como “Colca”, forma parte del
departamento de Arequipa en el Perú y está ubicada en el extremo noreste de esta región. La
provincia tiene como escenario principal el Cañón del Colca y es en su entorno que se han
asentado las poblaciones que la identifican.
Caylloma, cuyo nombre proviene de uno de los pueblos del lugar, tiene una superficie de 11
990,24 km² y limita con el departamento del Cuzco por el norte, con las provincias de Camaná y
Arequipa por el sur, con el departamento de Puno por el este, con la provincia de Castilla por el
oeste y con la provincia de Condesuyos por el noroeste.
