AL-ANDALUS
EL ARTE DEL ISLAM EN ESPAÑA
EL ISLAM MAHOMA
LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
LA EXPANSIÓN
EL CORÁN ISLÁMICA
ISLAM
CULTURA
RELIGIÓN NACIÓN
SUMISIÓN ARÁBIGO ÁRABE
A DIOS ISLÁMICA
UMMA
UNIÓN ESPIRITUAL DE LOS MUSLIM
MAHOMA
570.NACIMIENTO EN LA MECA
610.REVELACIÓN DE ALÁ A TRAVÉS DE YIBRIL,EL ARCÁNGEL
GABRIEL.FUNDACIÓN DEL ISLAM
622.HÉGIRA.HUIDA HACIA MEDINA
632.MUERTE DE MAHOMA.COMIENZA LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
LOS LIBROS SAGRADOS
EL CORÁN LA SUNNA LOS HADICES
DICHOS Y HECHOS
LA RECITACIÓN LA TRADICIÓN DEL PROFETA
AL-QUR´AN FUE DICTADO POR AL-LÀH,(EL DIOS),A MAHOMA
ESENCIA DEL ISLAM.CÓDIGO CIVIL
MORAL
RELIGIOSO
CONTIENE LOS PILARES BÁSICOS DEL ISLAM
PROFESIÓN DE FE:XAHÁDA
ORACIÓN:SALAT
AYUNO:SAWM LOS PILARES DEL ISLAM
LIMOSNA:AZOQUE
PEREGRINACIÓN:HAJJ
LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
LA ARQUITECTURA ISLÁMICA
CARACTERÍSTICAS
LA DECORACIÓN
TIPOS DE EDIFICIOS
CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA ISLÁMICA
LA AUSENCIA DE TRADICIÓN ARQUITECTÓNICA HACE
QUE EL ISLAM ASUMA ELEMENTOS DE CIVILIZACIONES
ANTERIORES Y DE LOS PUEBLOS QUE CONQUISTA
HASTA ELABORAR UN LENGUAJE PROPIO CON VARIANTES
GEOGRÁFICAS.
EDIFICIOS DE POCA ALTURA QUE SE INTEGRAN,Y SE
CONFUNDEN,EN EL ESPACIO NATURAL Y URBANO
AUSTERIDAD EXTERIOR,DE MATERIALES MUY POBRES,Y
GRAN INTENSIDAD DECORATIVA EN EL INTERIOR.
CARENCIA DE CONCEPCIÓN UNITARIA Y EQUILIBRADA DE
LOS EDIFICIOS.LOS AÑADIDOS ROMPEN LA SIMETRÍA Y LA
REGULARIDAD.
CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA ISLÁMICA
EL EXTERIOR OCULTA LA ARTICULACIÓN ESPACIAL INTERIOR.
NO EXISTE UNA FORMA ESPECÍFICA PARA UNA FUNCIÓN
ESPECÍFICA.
EXHUBERANCIA DECORATIVA:
-LOS VALORES TECTÓNICOS QUEDAN OCULTOS POR
LA DECORACIÓN,QUE ENMASCARA LA ESTRUCTURA
DE LOS EDIFICIOS.
-SE FOMENTA LO ILUSORIO Y SE NIEGA LA MECÁNICA
ARQUITECTÓNICA.
-DESMATERIALIZACIÓN DEL ESPACIO INTERNO.
-LOS ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS SE USAN CON
FINES DECORATIVOS Y LOS ELEMENTOS DECORATIVOS
SIMULAN ESTRUCTURAS ARQUITECTÓNICAS.
LA DECORACIÓN
EL ARTE MUSULMÁN ES ANICÓNICO:
-DIOS ES UN SER INASIBLE POR LOS SENTIDOS.
-IMITAR LA NATURALEZA ES UN ACTO DE SOBERBIA
ANTE DIOS
EN EL ARTE ISLÁMICO LA DECORACIÓN ES LO FUNDAMENTAL Y
SUSTANTIVO,NO UN AÑADIDO SOBRE LAS DIFERENTES
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS.
SE RIGE POR LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS:
-PRINCIPIO DEL RITMO,LA REPETICIÓN Y LA SERIE.
-PRINCIPIO DE ESTILIZACIÓN FORMAL,(ANTINATURALISMO).
-PRINCIPIO DE INFINITUD.LA DECORACIÓN LO CUBRE TODO,
(HORROR VACUI),Y SE PROLONGA EN TODOS LOS SENTIDOS.
LA DECORACIÓN
LA DECORACIÓN ES UN ELEMENTO DE UNIFICACIÓN DEL
ARTE ISLÁMICO POR ENCIMA DE VARIANTES REGIONALES
TIPOS
EPIGRÁFICA ATAURIQUE LACERÍA O
O VEGETAL GEOMÉTRICA
EL ÁRABE ES LA LENGUA DE LA REVELACIÓN:
-LA CALIGRAFÍA ES LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA MÁS
IMPORTANTE.
-EL CALÍGRAFO GOZA DE CONSIDERACIÓN SOCIAL.
-DOBLE FUNCIÓN: -ICONOGRÁFICA-PEDAGÓGICA
-ORNAMENTAL
LA DECORACIÓN EPIGRÁFICA
CÚFICA:CARACTERES ANGULOSOS Y SOBRIOS
TIPOS
NASJÍ:RASGOS MÁS LIBRES Y CURSIVOS,
FLEXIBLES Y SINUOSOS
DECORACIÓN
CÚFICA
DECORACIÓN
NASJÍ
DECORACIÓN DE ATAURIQUE
PROCEDE DE LA TRADICIÓN NATURALISTA BIZANTINA
EL PROCESO DE ESQUEMATIZACIÓN CONVIERTE EL MOTIVO
VEGETAL EN ATAURIQUE
DECORACIÓN DE LACERÍA
PROCEDE DEL MUNDO CLÁSICO Y SE SUSTENTA EN LOS
CONOCIMIENTOS MATEMÁTICOS ÁRABES.
PARTE DE UNA UNIDAD DE COMPOSICIÓN PEQUEÑA Y LAS
FORMAS SE PROLONGAN HASTA EL INFINITO.
HORROR VACUI:NO EXISTE EL FONDO,SINO QUE CADA ESPACIO
PARTICIPA DE LA DECORACIÓN.
DECORACIÓN PARA LOS SENTIDOS
EL AGUA LA LUZ LA NATURALEZA
FUENTES Y CELOSÍAS JARDINES
ESTANQUES
AMPLITUD ESPACIAL,
FRESCOR Y MÚSICA INTIMIDAD EL OASIS
TIPOS DE EDIFICIOS
MADRASA: ESCUELA TEOLÓGICA CORÁNICA
HAMMAM: LOS BAÑOS
QUBBA: LAS TUMBAS
ALCAZABA: CIUDAD FORTIFICADA
RIBAT: MONASTERIO-FORTALEZA
MEZQUITA: EDIFICIO PARA LA ORACIÓN
MADRASA
ESUNA ESCUELA CORÁNICA O MEZQUITA DIDÁCTICA EN
LA QUE LOS ESTUDIANTES DISPONÍAN DE HABITACIONES,
AULAS Y UNA MEZQUITA
HAMMAM
LOS BAÑOS ÁRABES PROCEDEN DE LOS GRECORROMANOS Y EN
ELLOS HAY UNA MEZCLA DE ASEO PERSONAL Y DE PURIFICACIÓN
ESPIRITUAL
DERIVARON EN CENTROS DE PLACER Y “PALACIOS DE AGUA”
SAUNA
SALA
FRÍA SALA
CALIENTE CALDERA
TUMBAS
TIPÒLOGÍA MUY VARIADA:DESDE EL MAUSOLEO Y LA NECRÓPOLIS
HASTA LA QUBBA
MAUSOLEO
NECRÓPOLIS
QUBBA
ALCAZABA
ES UNA CONSTRUCIÓN DE TIPO MILITAR INSERTA EN LA ZONA
ALTA DE LAS CIUDADES
RIBAT
EL RIBAT ES UN CONVENTO FORTIFICADO QUE SE SITUABA EN
ZONAS FRONTERIZAS EN LAS QUE VIVÍAN MONJES-GUERREROS
MUSULMANES COMPROMETIDOS CON LA YIHAD
LA MEZQUITA
MEZQUITA PROCEDE DE MASYID,LUGAR DE POSTRACIÓN
NO ES UN TEMPLO QUE ACTÚE DE CASA DE DIOS,SINO EL LUGAR
DE ORACIÓN DE LOS MUSLIM
LA ESTRUCTURA DE LA MEZQUITA SE INSPIRA EN EL ORATORIO
PROVISIONAL QUE MAHOMA CONSTRUYÓ EN SU CASA DE
MEDINA Y EN LA NECESIDAD DE ORAR ORDENADOS EN FILAS
QUE PLANTEA EL CORÁN
ESTRUCTURA DE LA MEZQUITA
MIHRAB
RIWAKS MAQSURA
MIMBAR
ALMINAR
QIBLA
SABIL
HARAM
SAHN
QIBLA
ES EL MURO DEL HARAM O SALA DE ORACIONES QUE MARCA
LA ORIENTACIÓN SAGRADA HACIA LA MECA,CIUDAD EN LA QUE
SE ENCUENTRA EL SANTUARIO PREISLÁMICO DE LA KAABA
MURO DE LA QIBLA CON EL MIHRAB Y EL MIMBAR
MIHRAB
ES UN NICHO VACÍO DONDE SE COLOCA EL IMAM PARA DIRIGIR
LA PLEGARIA,EVOCANDO EL LUGAR DEL PROFETA MAHOMA
MIMBAR
MUEBLE ELEVADO DOTADO CON SILLA Y ESCALERA,
(EQUIVALENTEAL PÚLPITO CRISTIANO),DESDE DONDE EL IMAM
REALIZA SU ALOCUCIÓN DE LOS VIERNES,(LA JUTBA)
MAQSURA
ZONA PRIVILEGIADA PARA EL CALIFA JUNTO AL MIHRAB Y EL
MIMBAR QUE SE CIERRA A MODO DE PROTECCIÓN
HARAM
EL HARAM ES LA SALA DE ORACIONES ORIENTADA A LA QIBLA
DONDE LOS MUSLIM SE SITUAN EN HILERAS
SAHN
ESPACIO ABIERTO AL AIRE LIBRE QUE PRECEDE AL HARAM
PUEDE ESTAR RODEADO DE PÓRTICOS,RIWAKS,Y DOTADO DE
FUENTE DE ABLUCIONES,SABIL,DONDE LOS FIELES SE
PURIFICAN ANTES DE LA ORACIÓN
RIWAQ
GALERÍA O PÓRTICO QUE RODEA AL SAHN
SABIL
ES LA FUENTE DE LAS ABLUCIONES,LUGAR DONDE LOS
MUSLIM REALIZAN UNA PURIFICACIÓN FÍSICA Y ESPIRITUAL
SU DISEÑO PUEDE IR DESDE UNA FUENTE A RAS DE SUELO
A ADOPTAR FORMA DE TEMPLETE
ALMINAR
TORRE DESDE LA QUE EL MUECÍN O ALMUÉDANO REALIZA LA
LLAMADA A LA ORACIÓN,(ADHAN),CINCO VECES AL DÍA
TERRITORIO DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DOMINADO POR
CONCEPTO: LA CULTURA ISLÁMICA.UNIDO
AL PROCESO DE RECONQUISTA
AL ANDALUS
711.INVASIÓN
725-56.EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO
756-929.EMIRATO INDEPENDIENTE DE DAMASCO
929-1031.CALIFATO DE CÓRDOBA
1031-86.REINOS DE TAIFAS.
1086-1148.ALMORÁVIDES
1148-1232.ALMOHADES
EVOLUCIÓN 1232-1492.REINO NAZARÍ
HISTÓRICA
Mezquita de Córdoba
Califal
Mezquita de Bib al Mardum
Ciudad palatina de Madinat al Zahra
Taifa Palacio de la Aljaferia de Zaragoza
Arquitectura
Al-Andalus Giralda
Almohade
Torre del Oro
Alhambra
Nazarí
Generalife
ARTE CALIFAL
La Mezquita de Córdoba
-Iniciada por Abd al Rahman I el 786
-Ampliada por Abd al Rahman II el 833
-Abd al Rahman III le añade el alminar y
amplia el sahn el 946
-El 961Al Hakam II le da su profundidad
definitiva
-Almanzor el 987 le da sus dimensiones
actuales
-El 1532 el Obispo de Córdoba construyó una iglesia en la zona central y año
se revistió el alminar para convertirlo en campanario
Alfiz
Arco
encadenado
Arco
polilobulado
Celosía
Merlones
Puerta de San Esteban
Puerta de Al Hakam II
Fachada de Almanzor
Columnas
de acarreo
Arquería
doblada
Dovelas en
piedra y
ladrillo
Sala de columnas
La Maqsura
Cúpula gallonada
El Mihrab es concebido por vez
primera como espacio cerrado
Entrada al Mihrab
Cúpula
Mezquita de Bib al Mardom
Comienza su construcción el 999 y desde 1085 se encuentra en territor
“Bismala. Hizo levantar esta mezquita
Ahmad ibn Hadidi, de su peculio,
solicitando la recompensa ultraterrena
de Allah por ella. Y se terminó, con el
auxilio de Allah, bajo la dirección de
Musà ibn'Alí, el arquitecto, y de
Sa'aada, concluyéndose en Muharram
del año trescientos noventa.”
Uso del
ladrillo
Planta cuadrada con nueve tramos con diferentes cúpulas en cad
Ciudad palatina de Madinat al Zahra
“Cuando los monarcas quieren perpetuar el recuerdo de su reinado,lo
mediante el lenguaje de bellas construcciones.Un edificio monument
la majestad del que lo mandó erigir.”
Abd al-Rahman III
Dependencias palaciegas con huertos
Superior y albercas
Oficinas burocráticas
Estructura en
terrazas jerárquicas Intermedia
Viviendas de los ministros
Jardines
Centro artesano oficial
Mezquita
Inferior Zocoy barrios
Casa de la moneda
ARTE TAIFA
Características: -Austeridad material,(época de decadencia y retroceso
poder político y económico).
-Pretensión de emular la riqueza del arte califal.
-Barroquismo en los motivos decorativos.
Retroceso frontera por el avan
e la Reconquista
Atomización y debilidad de la
unidad musulmana
Palacio de la Aljafería de Zaragoza
Carácter fortificado
Complejidad diseño arquería
ARTE ALMOHADE
Características: -Los almohades son un grupo que propugna el retorno a
sencillez y al rigor ascético y religioso,(Almohade
“Los que reconocen la unidad de Dios”)
-Arquitectura austera,de ladrillo,con espacios vacío
pensados para meditar.
-La decoración se centra en los paños de Sebka,esp
encaje de ladrillo de motivos geométricos.
La Giralda
Es el alminar de la Mezquita aljama -Alminar
de Sevilla,destruida
Almohade para la constru
de la actual catedral el 1401
-Situación actual
-Alminar antes de la intervención
cristiana
1198 1400 1557 1568
Situada en el frente
Norte por problemas
de cimentación junto
a la Puerta del Perdón
Zonas originales
de la Aljama
Paños de El remate de campanas es un
Sebka añadido cristiano
Kutubiyya de Marraquesh Mezquita de Hassan
Son los modelos de alminares almohades en los que se inserta la G
Torre del Oro
Pertenece a las murallas defensivas
de la ciudad,(Torre Albarrana).
Planta dodecagonal
ARTE NAZARÍ
La dinastía Nazarí fue fundada el 1237 tras el fin del Imperio Almohad
Características: -Profusión decorativa.
-Pobreza de materiales constructivos.
-Uso de arco de medio punto peraltado y angrela
trasdós festoneado)
-Columnas de fuste fino y capitel en dos cuerpos
y otro cúbico.,precedidos ambos por anillos)
-Techumbres de madera con labor de artesonado
-Cúpulas de mocárabes.
-Superficies murales cubiertas de paneles decor
yeso o de azulejería.
La Alhanbra
Partes:
Alcazaba
Palacio
Jardines del Generalife
Palacio de Carlos V
9 8
10
11
5
1 2
3 4
1.Puerta de la Alhambra
2.Patio de los Arrayanes
3.Patio de los Leones
4.Sala de los Abencerrajes
5.Sala de las dos hermanas
6.Sala de los Reyes
7.Palacio del Partal
8.Jardín de Lindaraja.Mirador de Daraxa
9.Baños Reales
10.Salón de Embajadores
11.Sala del Mexuar
Jardines del Generalife
Autor: Francisco Javier Díaz Rengel
