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Historia de La Ciudad de Aguaytía

El documento describe la cronología histórica y el desarrollo de la provincia de Padre Abad en Ucayali, Perú. Explica que la provincia fue habitada originalmente por indígenas Cashibos y otros grupos étnicos. En el siglo XVIII, misioneros franciscanos hicieron contacto con los Cashibos y fundaron pueblos. En el siglo XIX, durante el boom del caucho, la población indígena fue incorporada a la economía cauchera. En 1914, los primeros colonos mestizos se est

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Historia de La Ciudad de Aguaytía

El documento describe la cronología histórica y el desarrollo de la provincia de Padre Abad en Ucayali, Perú. Explica que la provincia fue habitada originalmente por indígenas Cashibos y otros grupos étnicos. En el siglo XVIII, misioneros franciscanos hicieron contacto con los Cashibos y fundaron pueblos. En el siglo XIX, durante el boom del caucho, la población indígena fue incorporada a la economía cauchera. En 1914, los primeros colonos mestizos se est

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RELACIÓN ENTRE LA EVOLUCIÓN CRONOLÓGICA, HISTÓRICA Y

EL DESARROLLO INTEGRAL DEL POBLADOR UCAYALINO


ÍNDICE

I : INTRODUCCIÓN……………………………………………Pág. 03

II : DESARROLLO DEL TEMA…………………………………Pág. 04


2.1 Cronología histórica de la provincia de Padre Abad
hasta el año 2013………………………………………………Pág. 04-16
Complementar con el mapa de la región Ucayali.
2.2 Historia de la creación de la U.N.U………………………..Pág. 17-18
2.4 Listado y ubicación de: a) Colegios, secundarios.
b) U.N y Particulares
c) [Link] las carreras profesionales que ofrecen……Pág. 19-20
2.5 Relación entre la evolución cronológica, Historia y el
Desarrollo Integral del poblador de Padre Abad…………………... Pág. 20-24

III : CONCLUSIONES…………………………………………….. Pág.24

IV : RECOMENDACIONES……………………………………….Pág.25

V : BIBLIOGRAFIA……………………………………………........Pág. 25

VI : ANEXOS……………………………………………………….... Pág.26

2
I.- INTRODUCCIÓN
El bienestar de la población de la provincia de Padre Abad de la Región Ucayali ha
demostrado importantes avances en estos últimos años. La pobreza de la provincia
ha decrecido (disminuido) notablemente, a un ritmo acelerado, la provincia de Padre
Abad se redujo sustancialmente entre los años 2007 – 2009, de acuerdo con el
mapa de la pobreza reportado por el Instituto Nacional de Estadística e
Informática INEI. Según el estudio, en el año 2007 la pobreza en Padre Abad
alcanzaba un índice porcentual de 47.2, reduciéndose a 19.9 por ciento,
registrándose una reducción de 27.3 por ciento. Sin embargo, el acceso a los
servicios de agua potable, desagüe y alumbrado eléctrico todavía está muy deficiente
debido al incremento poblacional. Aún queda mucho por hacer para cubrir las
necesidades básicas de los pobladores y comunidades indígenas con servicios de
buena condición, y así lograr el desarrollo integral de los pobladores Aguaytianos
En los últimos 9 años, en la provincia de padre abad se han hecho numerosos
avances significativos en reducir la desnutrición infantil, que ha disminuido el 70%,
pero que todavía afecta al 30% de los niños menores de edad (encuestado en la
calle a las madres de familia). El embarazo y la maternidad en adolescentes son
todavía temas de mucha preocupación en la actualidad, pues el 30 por ciento de las
adolescentes entre 14 y 19 años de edad llegan ser madres adolescentes.
Es importante la continuidad de una política educativa y de información específica
que rompa con estos patrones que limitan la escolaridad y las oportunidades de
empleo. Se espera que la sostenibilidad del crecimiento económico permita mayores
recursos para la inversión social y sobre todo la ejecución de políticas de largo
aliento que permitan alcanzar las metas que el Gobierno Regional se ha propuesto
en aras de lograr una “región segura, con población saludable, educada y capacitada
para acceder a empleos dignos; que practica la interculturalidad, los valores, la
justicia y la equidad de género”, satisfaciendo las necesidades del poblador ucayalino
en todos los aspectos. Cabe recalcar que todo se podrá lograr con la participación de
todos los pobladores con personas con ideas constructivas ,que pongan en práctica
el trabajo inteligente con la ayuda de la tecnología y el esfuerzo de uno mismo y la
comunidad entera solo así la región podrá generar nuevas expectativas.

II.- DESARROLLO DE TEMA.

3
2.1. CRONOLOGA HISTORICA DE LA PROVINCIA DE PADRE ABAD
HASTA EL AÑO 2013 Y EL MAPA POLÍTICO DE LA PROVINCIA Y DE LA
REGION UCAYALI.
El ámbito de la provincia de Padre Abad, se extiende desde el flanco oriental de la
cordillera de los andes (sector comprendido dentro de la cuenca del río Aguaytía)
hasta el Caserío Andrés Avelino Cáceres en el Distrito de Curimana, estando
conformado por las unidades geográficas que son la cuenca del río Aguaytía y la
subcuenca del río San Alejandro, los mismos que se subdividen en pequeñas micro
cuencas, cuyos espacios en algunos casos representan los ámbitos distritales.
La Provincia de Padre Abad está ubicada en la selva oriental y al Noroeste de la
Región Ucayali. Sus coordenadas geográficas se sitúan entre 09º02´13” latitud Sur y
75º30´12” de longitud Oeste en el meridiano de Greenwich, a una altitud de 250
msnm.
El territorio de la Provincia de Padre Abad desde tiempos inmemoriales fue habitado
por indígenas del grupo Cashibo descendientes de la familia lingüística Pano de
quienes se dice que fueron antropófagos y feroces guerreros. También estuvo
habitado por otros grupos etnos - lingüísticos entre ellos: Shipibo, Conibo, Shetebo,
Cacataibo y Carapacho.
Los grupos Shipibo y Conibo ocupaban la zona adyacente al río Ucayali, mientras
que los Carapacho y Cashibo estuvieron afincados en la parte alta de los ríos San
Alejandro, Aguaytía y sus afluentes. Los grupos étnicos convivían en conflictos, sus
fronteras de ocupación dependían de los avances y repliegues de los
enfrentamientos armados que sostenían.
En el año 1726 el sacerdote Franciscano Simón Jara descubre las Pampas del
Sacramento.
Entre los años 1727 y 1736 los misioneros hicieron los primeros contactos con los
indomables indígenas Cashibos .Estas tribus ya existían años atrás y no permitían el
ingreso de misioneros colonizadores misioneros colonizadores.
En 1755, el Padre Alonso Abad junto con 9 indios tomaron la ruta del abandonado
pueblo de Tulumayo penetrándose dificultosamente por la espesa selva, durante el
trayecto se le escaparon la mayoría de los indios por temor a los gentiles, después
de 55 días de peregrinaje y lleno de heridas retornaron a su pueblo.
En un segundo viaje el Padre Alonso Abad sale el 4 de mayo de 1757, con 17
hombres del pueblo de Chuchero (hoy la ciudad de Tingo María) llegando al Boquerón
el 25 de mayo donde daba salida a un arroyo que desembocaba a las Pampas de
Sacramento, subiendo a unos cerros colaterales, al anochecer llega a la cumbre de
donde descubre dicha pampa y vieron que aquel río salía por aquel Boquerón que
iba faldeando por los cerros hacia el norte y que parecía introducirse en otro. Al
siguiente día, bajaron a las pampas donde estuvieron 8 días explorando sin
encontrar cosa alguna, luego confeccionaron sus balsas para bajar por el río Yurac
Yacu y Aguaytía.
Gracias a las memorias del padre Francisco Alonso de Abad, quien manifiesta en sus
relatos la existencia de “un boquete abierto que da salida a un arroyo en terreno
quebrado de impresionante y majestuosa altura, estrecha garganta y verticales
taludes rocosos”; que casi a las 2 centurias en el año 1937 una expedición dirigida
por el Ing. Augusto Coz Sarria y Alfonso Bernoz partiendo de Tingo María logró su
redescubrimiento lo que facilitó la construcción de la carretera Tingo María -
Pucallpa. Fueron el Ing. Federico Basadre - Director Nacional de caminos y el
franciscano José Ignacio Aguirre zabal Párroco de Pucallpa, los principales artífices.

Entre los años 1,880 y 1,915 durante la “época de la explotación del caucho”, las
cuencas de los ríos Aguaytía y San Alejandro se constituyeron en frentes extractivos
produciéndose la incorporación violenta de la población indígena a la economía

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Gustav Ernest Fischer, primer morador de Aguaytía Eva María Alfageme López
cauchera. Por insuficiencia de mano de obra indígena para la extracción de este
recurso, las empresas recurren a la mano de obra de la población de ceja de selva y
sierra suscitándose la primera ola de migración a la zona. Al final del boom cauchero
gran parte de los inmigrantes se establecieron en forma dispersa en las riberas de los
ríos dando origen a la “población ribereña - mestiza”. Aguaytía, capital de la Provincia
empezó a poblarse como caserío en el año 1,914 con la llegada de sus primeros
moradores.

Primer morador del caserío de Aguaytía fue. Gustav Ernest Fischer junto a su esposa
Eva María Alfageme López (suizos).
El segundo poblador de Aguaytía fue Augusto Fernández de Paredes Abril, natural
de Lima, quien en su juventud fue cauchero en la Amazonía peruana en la zona del
Putumayo.

Las personas que llegaron poco después del suizo se asentaron en la margen
izquierda por el sector que se conoce en el presente como San Pedro y espacios
aledaños. Se sabe que los indígenas Kakataibo poco antes que lleguen los primeros
inmigrantes mestizos, ocupaban eventualmente parte de Pampa Yuraq, las
proximidades de la sede actual de la Base Contraterrorista de la Marina de Guerra y
sector de Barrio Unido; mas no se tiene información que hayan ocupado la sede
actual de Villa Aguaytía. Los ocupantes fueron Felipe Donayre, Antonio Mendoza,
Antonio Quesada, Antonio Sandoval, Fernando Paredes, Horacio Llanos, Odicio

5
Bolívar jefe de la tribu de los Cashibos. Posteriormente, en 1939 se empezó con el
estudio del Proyecto Construcción Puente Aguaytía, ejecutándose dicha obra en el
año 1940 y culminándose en el año 1942, al mismo tiempo se construyó el Hotel de
Turistas, para la recepción de los visitantes que vinieron para la inauguración del
puente más grande del Perú. Paralelamente entre los años 1940 -1943 se construyó
la carretera Federico Basadre integrando a las 3 regiones naturales del Perú: Costa,
Sierra y Selva.
Inicial de la localidad, pues durante el año en que se culmina la construcción del
puente(1942), en este paraje solo había unas cuantas familias, entre ellas Gustav
Ernst y esposa, ubicado en la margen izquierda del río, en la margen derecha
ocupaban Edrulfo Cárdenas y familia, Carlos Brito y esposa, Guillermo Oliveira y
esposa, Cecilia Vela viuda de Ling, el alemán Hanz Willie más conocido como “Ocho
Arrobas” que vivía en este lugar eventualmente, y en el punto del ascenso de la
carretera, precisamente en la curva, vivía la familia Miraval que poseía un pequeño
restaurant; en las cercanías de este paraje rio abajo residían en sus chacras Rafael
Noteno y esposa, Laureano Gutiérrez y familia y en el sector de San Pedro en la
margen izquierda del rio vivía José López y esposa; en la margen izquierda vivía
Luis López e hijos cerca a la boca del río Negro; en el sector río arriba en la margen
derecha, en el lugar llamado Nueva Colonia (hoy Cedroyuq) vivía Augusto Fernández
de Paredes y esposa, también Ildefonso de Souza y otros más (al parecer el primer
mestizo nacido en este caserío en 1941 fue Gabriel López, hijo de José López).
A fines de 1942 se ha culminado con la construcción de la carretera y el año
siguiente el 8 de setiembre pomposamente fue inaugurado por el presidente Manuel
Prado y Ugarteche en la ciudad de Pucallpa con asistencia de autoridades, un
público nutrido y por supuesto con asistencia de la mayoría de las personas que
trabajaron en la apertura de la vía mencionada. El mandatario de la República el día
6 de antes de arribar a la Tierra Colorada se hospedó en el hotel de turistas de
Aguaytía que dicho fin se había construido con anticipación.

Varios de éstos moradores tenían hijos en edad escolar y por esta razón los padres
de familia habrían solicitado a los ingenieros que dirigían el campamento para que
contraten un preceptor que se encargue de la enseñanza de sus hijos.
En el año 1944 mientras que Estados Unidos se encontraba enfrascado en la
Segunda Guerra Mundial. Debemos incidir una vez más, que durante este periodo
histórico lacerante y trágico para la humanidad, Aguaytía nacía como centro poblado
con una base demográfica de inmigrantes con un porcentaje aproximado de 95% de
amazónicos.

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Las fotos que corresponden al año de 1944 nos muestran ante todo el tipo de
transporte que prestaba servicio sobre el río Aguaytía, el traslado de objetos
diversos inclusive de vehículos a través de chatas y balsas. Del mismo modo nos
muestran palmariamente el lugar que actualmente ocupa el casco urbano, la vía
principal que es la calle Bolívar y el futuro malecón desprovisto de muro de
contención. Se observa la vivienda del suizo y el local de un almacén al borde de la
carretera antigua, a pocos metros de la orilla del río. En la cercanía al punto de
ingreso al puente se observa el campamento de techo de calamina, el fondo está
colmado de vegetación, lo que es hoy la Junta Vecinal de Santa Inés, en la otra
colina las juntas vecinales de La Marina y Vista Alegre.

Como se tiene información este campamento con el paso del tiempo se torna en
caserío por decisión de los pobladores de Aguaytía; mas, antes que formalmente
suceda este acontecimiento se eligen autoridades: Agente Municipal y Teniente
Gobernador, ocupando estos cargos por primera vez los moradores Antonio
Sandoval y Carlos Jáuregui, respectivamente.

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No se sabe exactamente qué año ocurrió esto. Posiblemente fue después del
reasentamiento (1945 ó 1946) En este nuevo asentamiento se construyen los locales
de la escuela, del puesto de la policía, de la posta sanitaria y más adelante el local
del correo. Los materiales para construir las viviendas y locales públicos eran
propios del lugar: palos de shungo para horcones, otros tipos de palos seleccionados
para armar el esqueleto de las casas, palma como el irapay (Lepido caryumtenue)
para el techo, tablas para las paredes y pona (Iriartea sp) que se cuarteaba en trozos
de varios metros llamada pona batida y servía para el piso (emponada), pero también
en algunos casos para armar el segundo piso de la maloca, para cercar la casa,
inclusive para construir la pared a falta de madera.

Al producirse el reasentamiento del campamento de trabajadores del puente no


sabemos con certeza cuantas familias vivían en el nuevo campamento y cuantas
familias quedaban en la margen derecha. A medida que pasaban los años aparecían
algunas casitas nuevas y las callecitas también iban ampliándose
imperceptiblemente, aparentemente Aguaytía no crecía, pues varios pobladores
continuaban viviendo en sus chacras. ¿Aguaytía era caserío a partir de la elección
de sus primeras autoridades? ¿Qué es un caserío? Se dice que un caserío es un
conjunto de casas cercanas, pero dispersas. Se trata pues de casas agrupadas,
pero generalmente alejados de los centros urbanos, por lo general sin una
jurisdicción determinada similar a una aldea. Aguaytía tenía su jurisdicción
establecida, abarcaba de este a oeste de Chío hasta Divisoria, del kilómetro 280 a
196 o viceversa. En los años cincuenta a Aguaytía pertenecían los pequeños
poblados como Huipoca, Chonta, Boquerón, Previsto y las comunidades indígenas
de Mariscal Cáceres, Santa Rosa y Puerto Azul. En esa época los centros poblados
con autoridades tenían el nombre de Anexo que a su vez agrupaban varios caseríos
o barrios. De modo que Aguaytía de los años cincuenta se podía llamar anexo (3).
A partir del 1946 - 1960 esto fue un espacio físico en donde se inició un proceso
socio - económico dinámico con el crecimiento demográfico vertiginoso de la ciudad
de Pucallpa que en poco tiempo se convirtió de un caserío, en la segunda ciudad
amazónica más poblada.
El proceso migratorio no solo tuvo como destino la ciudad de Pucallpa si no todo el
eje de la carretera Federico Basadre, incluyendo sus ramales secundarios. con la

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llegada de los primeros fundadores que arribaron a esta localidad provenientes de
San Martin con la construcción del primer puente más largo del Perú y de allí su
empiezo como pueblo con su principal producto bandera el preciado plátano bellaco
actividad que moradores antiguos lo realizaban y ganaban su plata con el sudor de
su frente.

Porcentaje de pobladores de Aguaytía según procedencia en la década del


cincuenta.

LA DISTRTALIZACION DE AGUAYTIA.

Mediante Ley Nº 13723 del 13 de noviembre de 1961 se crea el distrito de Padre


Abad, siendo las autoridades representativas los Señores Carlos Jáuregui y José
Ríos Pinedo en el gobierno de Manuel Prado Ugarteche., El nombre de esta
provincia es un homenaje al padre misionero Francisco Alonso Abad, descubridor del
"Boquerón" Se le encargó como alcalde a Wenceslao Chacón Sánchez. Haciéndose
las elecciones por primera vez en 1963. En su creación integraban como centros
poblados Sinchono, Previsto, Boquerón, Pampa de Sacramento (ahora Pampa
Yúrac), Yúrac, Huacamayo, Huipoca, Chonta, Pindayo y otros. En el año 1962 se
realiza un troche desde Neshuya con dirección a Curimana.

En el año 1963 se declara como gas comercial al pozo aguaytiano.


En el año 1964 se incorporan los profesores Winston Grandes y Nelson López
Navarro en la escuela mixta de Aguaytía.
En el año 1965 se crea el colegio Fernando Carbajal Segura.
En el año 1966 el Director de la escuela de mujeres 1233 opta por retirarse de
Aguaytía y es reemplazado en el cargo temporalmente por el profesor Casimiro.
En el año 1967 se fundó el club villa Aguaytía.
En el año 1969 Director Regional de educación visita por primera vez Aguaytía.
En el año 1970 se inició el proyecto de gas natural de Aguaytía.
En el año 1971 la cuenca del Aguaytía extiende su territorio hacia el sudoeste.
En el año 1972 Fraccionamiento y Estación Neshuya, de la
empresa Aguaytía Energy del Perú.
.
En el año 1973 Vuelve la escuela mixta se incorpora la profesora Delma.
En el año 1974 la comunidad Nativa Puerto Azul es reconocida oficialmente.
En el año 1975 hace presencia el movimiento terrorista sendero luminoso.
En el año 1976 hace presencia el movimiento terrorista M.R.T.A.
En el año 1978 Ley General de Drogas, promulgada que prohíbe el cultivo de coca.
En el año 1980 Colegio de Aguaytía ocupa segundo puesto en Feria
Latinoamericana de Ciencia y Tecnología.
En el año 1981 se realizan proyectos para la creación de la provincia.

9
LA CREACION DE LA PROVINCIA DE PADRE ABAD:

En el año 1982 La Provincia de Padre Abad se creó políticamente el 1 de Junio


mediante Ley Nº 23416 conjuntamente con las Provincias de Atalaya y Purús
fijándose los límites definitivos del departamento de Ucayali durante el segundo
gobierno del Arquitecto Fernando Belaunde Terry, la misma que pertenece a la gran
región de Ucayali, Cuya sede se encuentra en la ciudad de Pucallpa.

UBICACIÓN GEOGRFICA:
La provincia de Padre Abad se encuentra ubicada en la parte nor. Oeste de la
Región Ucayali a 163 Km. de la ciudad de Pucallpa, y a 680 Km. de la ciudad de
Lima.

LIMITES:
Por el Norte con el departamento de Loreto, Por el sur con el departamento de
Andrés Avelino Cáceres Por el este coronel portillo por el oeste con el departamento
de Andrés Avelino caseros.

EXTENSIÓN:
La extensión territorial de la provincia de Padre Abad es de 822.50 Km2 Con una
densidad Población de 7.14 Hab./Km2 Abarca desde la cumbre de la Divisoria
( Km.214 de la carretera Federico Basadre ), límite con el distrito Hermilio Valdizán,
provincia de Leoncio Prado Región Andrés Avelino Cáceres - hasta la localidad de
Neshuya (Km.60 de la Carretera Federico Basadre ) y desde la [Link]. Puerto
Nuevo en San Alejandro hasta la desembocadura del río Aguaytía y por el mismo río
desde Puerto Azul ( río arriba) hasta el asentamiento poblacional Andrés Avelino
Cáceres ( río abajo).
Está conformada por 03 distritos, 08 centros poblados, 189 localidades y/o caseríos
dentro de ellas se encuentran 07 comunidades Nativas.
Alto Miraflores
Centro Yurac
CENTROS POBLADOS DEL Caseríos Río Aguaytía Arriba
DISTRITO DE PADRE ABAD Alto Guayabal
Otros Caseríos del Distrito de Padre Bajo Guayabal
Abad Puerto Guayabal
Caseríos Aguaytía Carachupa
Varadero Sector bautista
Tarhuaca Puerto Azul
Pampa Hermosa Sapoyacu
Cedruyo Alto PacayaNueva Unión
San Miguel Nuevo Porvenir
Mariela San Pedro de Vista Alegre
Nueva Chonta
Tangarana
Nueva primavera
Carachama
Caseríos Río Aguaytía Abajo
San Pedro Alto
Santa Anita Alta
Santa Anita Baja
Shambo Aguitas
Miraflores Puerto Tigre
Pampa Yurac Mebanañu
Barrio Unido Boca Huipoca
San Antonio

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Nuevo Progreso Chancadora
Sector de la Muyuna Nuevo Mundo
Bellavista Inca Garcilazo de la Vega
Nuevo Paraíso Santa Ana
Centro Poblados del Distrito de Palestina
Padre Abad con respectivos Nueva Unión
caseríos
Santa Rosa
Ñamino CENTRO POBLADOS DEL DISTRITO
Mariscal Cáceres DE IRAZOLA
Nuevo Paraíso
Nuevo San Martín Otros Caseríos del Distrito de Irazola
Santa Rosa Caseríos al Margen Carretera
Nueva Esperanza Federico Basadre
Copal
Los Olivos 10 de San Martín de Chia
Santa Ana Santa Cruz
Sion Bajo Shiringal
Huipoca Pijuayo Winston
Diana Baja Cumbre Alegre
Aguas Verdes Nuevo Oriente
Llanta Blanca Nuevo Horizonte
Nuevo Jordán Corazón de Jesús
San Luis Nueva Bellavista
Porvenir Nuevo Ucayali
Alto Huipoca Villa el Salvador
Guacamayo Ascensión de Aguaytillo
Huacamaillo Valle Sagrado
Puerto Guacamayo Caseríos por Río San Alejandro Arriba
Nueva Delicia Nuevo Huanuco
San Antonio Bajo Manco Capac
San Antonio Alto Sinchi Roca
Boquerón Shanantia
Erica Buenos Aires
Libertad Puerto Nuevo
Alto Shambillo Caseríos por Río San Alejandro Abajo
Shambillo Bandeja Poza
Santa Trinidad Mediación Nuevo Tahuiantinsuyo
Micaela Bastidas Vista Alegre de Chia
Río Blanco Marco Ramírez Zevallos
Paují Unión Palometa
Selva Turística Nueva Florida
Hormiga Nueva Irazola
Andrés Avelino Cáceres San Juan Bautista
Shambo San Pedro de Chio
Río Negro Leche de Vinagre
Divisoria Pueblo Nuevo
03 de Octubre San Juan Bautista
Margarita Dos de Mayo
Santa Rosa Alto Shiringal
Miguel Grau Las Palmeras
Mina de Sal Miraflores
Santa Rosa Tealera Bajo Shiringal
Previsto Von Humboldt(Km. 86)
Hidayacu Nueva Irazola

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Nueva Esperanza DE CURIMANA
Antiguo Campamento Japones
Primavera Caseríos del Distrito de Curimana
Alto Yanayacu Nuevo Paraíso
La Florida Canaan de Piedra
Los Ángeles Nueva Bellavista
Pueblo Libre
El Milagro Monte Sinai
Nuevo Tiwinza Nueva Meriba
La Unión Maronal
Las Piedras Zona Patria
Monte Alegre (Neshuya) 2 de Mayo
Mar de Plata Boca de San Alejandro
San Juan Km 71 Zorrillos
Nuevo San Juan Km 69 Cambio 90
Miguel Grau Arenalillo
Víctor Raúl Nueva Alianza
El Triunfo Roca Fuerte
Nuevo Jaén Nuevo Porvenir
Nueva Jerusalén Bombo
Sauce del Alto Uruya Contayo
Virgen del Carmen Agua Dulce
Santa Rosa de Guinea Campana
Monte los Olivos Bello Horizonte
San Martín Las Mercedes
Nuevo Juanjui Nuevo San José
San Pedro de Guinea Base Naval
Bajo Uruya San Juan Tahuapoa
Libertad de Pasanaya Andrés Avelino Cáceres
Nuevo San Alejandro Vista Alegre
Nuevo Satipo Las Malvinas
Villa Mercedes Sol Naciente
Virgen de Fátima 16 de Noviembre
Villa del Campo 10 de Marzo
Unión Centro Raya Flor del Valle
Nueva Libertad
CENTRO POBLADOS DEL DISTRITO

CLIMA:
Predomina el cálido húmedo tropical. Precipitación pluvial anual 4000 a 6000 Cc.
FLORA:
Se estima 347,090 Kms.2 (40% de la superficie micro regional). Se explota Tornillo,
caoba, ishpingo, cedro, boleina, cumala principalmente.
Bosques con aprovechamiento maderable. De tipo comestible son las palmas
(Aguaje, pijuayo, chonta, pona, etc.) y las medicinales (ojé, ajo sacha, hierba Luisa,
sangre de grado, etc.) Cuenta con una variedad de recursos naturales en cuanto a
flora, fauna, hidrografía, etc. Así mismo, se puede encontrar zonas muy interesantes
con diferentes pisos altitudinales en tramos relativamente cortos, presencia de
ecosistemas únicos en el mundo, el relieve es variado constituido por dos regiones
altitudinales selva baja y selva alta.
La población estimada para el 2003 fue de 63,892 que representa el 14% de la
Región Ucayali, el 53% de la población se encuentra en la zona rural y el 47% en la
zona urbana.

12
Según el último Censo de Poblacional realizado en el Distrito de Padre Abad
(septiembre del 2004) la población total del distrito de Padre Abad es de 45,069.00
habitantes de los cuales el 53.10% son varones y 46.90% mujeres. (Datos que se
encuentran en revisión). La población de Padre Abad por lo general presenta una
salud con serias deficiencias, elevados índices de desnutrición, parasitosis,
enfermedades agudas respiratorias, gastrointestinales, etc. El 30.91% de los niños
menores de 5 años presentan desnutrición crónica, la tasa de mortalidad de menores
fue de 0.95 por mil habitantes, la tasa de fecundidad es de 4.36 hijos por mujer.
La prestación de servicios de salud es deficitaria y precaria en los tres distritos,
donde el 35% de los centros de salud tienen déficit de infraestructura y un 90%
tienen déficit en servicios básicos. La dotación de personal profesional y técnico
idóneo es escasa.
El servicio educativo se da en 4 niveles (inicial, primaria, secundaria y superior y
universitaria estatal y no estatal), presenta serias deficiencias y dificultades en
infraestructura, implementación de servicios básicos, material didáctico, calidad y
disponibilidad de docentes.
El 11% de la población es analfabeta y de este porcentaje el 62% son mujeres y un
38% varones.
Los centros educativos de la provincia presentan deficiencias de los cuales el 22%
tiene déficit de aulas, 49% requieren mejoras de servicios higiénicos, el 90% no
tienen energía eléctrica y un 17% presenta déficit de docentes.
Las características de las viviendas son inadecuadas en la zona rural y urbana, el
material predominante del techo es de calamina y las paredes de madera. El 73.2%
de la población urbana presenta al menos una NBI y 95.2% de la población rural
tienen al menos una BNI. El 35.6% de la población vive hacinada, el promedio de
miembros por hogar es de 5 personas en la zona urbana y 7 en la zona rural y cerca
del 50% de la población rural tienen de 1-2 habitaciones.
La infraestructura básica social a nivel de la provincia es precaria por la falta de
construcciones para la implementación de servicios básicos, agua, desagüe, energía
eléctrica y vivienda. La ciudad de Aguaytía es la única que cuenta con estos
servicios.
El 68.5% de la población pertenece o es miembro activo de alguna organización
social, de los cuales el 16.5% pertenece a organizaciones productivas o
agropecuarias, el 12.05% organizaciones de desarrollo comunal, 3.90% a clubes
deportivos, 7.01% a club de madres, 9.04% a comités de vaso de leche y un 20% a
las APAFAS.
La mayoría de las organizaciones no generan excedentes económicos u otras
prácticas elementales que fomenten el desarrollo socioeconómico de la población,
esto se debe a la cultura de asistencialismo creada por organismos públicos y
privados.
Existen aspectos negativos que limitan el desarrollo de las organizaciones como son:
conflictos, irresponsabilidad, celo personal, bajo conocimiento y escasa
comunicación, estos aspectos traen consigo la desorganización, caos y por tanto el
colapso de las organizaciones. Las principales demandas de las organizaciones son
apoyo económico en un 62.3% y 37.7% requieren capacitación en temas de
liderazgo, comercialización, manualidades y otros.
La actividad agrícola es la base de la economía familiar y se desarrolló en las
márgenes de los ríos y a lo largo de la carretera Federico Basadre. Por lo general el
manejo de la tierra para la actividad agropecuaria se da en forma tradicional por la
falta de conocimiento de los productores de la verdadera capacidad de los suelos. El
principal cultivo de la provincia es el cultivo de plátano que en el año 2003 presento
una superficie cultivada de 12,000 hectáreas y aporto al VBP de la provincia en un
57.7%.
La Provincia presenta innumerables atractivos turísticos como el Velo de la Novia, la
Ducha del Diablo, cataratas de Santa Rosa y Shambillo entre otros. Pero es

13
necesario recalcar que la prestación de servicios es deficiente por lo que se debe
orientar recursos a mejorar la calidad de los servicios.
 En el año 1983 descubrió un gran depósito de gas en Aguaytía" que no fue
explotado.
 En el año 1984 protagonizada por el MRTA ese mismo año; Aguaytía se volvió
el espacio de la revolución.
 En el año 1985 En Ucayali, la capital de la provincia de Padre Abad, Aguaytía,
se convierte en la expansión del conflicto.
 En el año 1986 sufrieron un aparatoso accidente a la altura de Carpish el
propietario del ovni el señor Augusto Díaz cuando retornaba de Lima.
 En el año 1987 la provincia de Padre Abad, Aguaytia, se convierte también en
centro de operaciones del PCP-SL. Hacía fines de la década se estimaba que
aproximadamente la tercera parte de las Fuerzas Principales del EGP venían
actuando en la región (entre 500-700 efectivos).

 En el año 1988 la municipalidad de Curimana establece un convenio entre


CORDEO y la empresa RAMITRANS para la explotación del gas natural.
 En el año 1989 Guimarita Pisco Pizango fue detenida por efectivos del
ejército Al cabo de dos días fue encontrada muerta con un balazo en la
cabeza y con signos de tortura y Violación. Sus hijas quedaron en total
desamparo .
 En el año 1990 Edilberto Cárdenas Angulo del Partido Aprista Peruano es
elegido como alcalde de padre abad.
 En el año 1991 la Comunidad Nativa de Puerto Azul solicitó la ampliación de
su área.
 En el año 1992 Mori Sandoval le pagó en cuatro oportunidades cupos al hoy
Presidente de la Republica Ollanta Humala Tasso, para “levantar” vuelos en la
pista de aterrizaje ubicada en el kilómetro 19 de la carretera Marginal de la
Selva.
 En el año 1993 se instalaron grupos térmicos en las localidades de
Atalaya, Aguaytía, San Alejandro.
 En el año 1994 Cabe destacar que la Liga de levantamiento de pesas de
Aguaytía, obtuvo su primera medallas de oro.
 En el año 1995 Benjamín Caballero Lagomarcino es elegido como alcalde de
la provincia de Padre Abad.
 En el año 1996 se inició esta descomunal obra de arte de 610 metros lineales
(villa Aguaytía).
 En el año 1997 en diciembre fue fundada la comunidad yamino Según la
información de los pobladores de esa zona.
 En el año 1998 se creó la Asociación de Plataneros de Aguaytía APTA.
 En el año 1999 es relecto como Alcalde el señor Benjamín Caballero
Lagomarcino.
 En el año 2000 el 2 de junio, miembros del PCP-SL atacan y toman
pueblo de Aguaytía.
 En el año 2001 se comprende al río Aguaytía, que desemboca en la parte
norte de Pucallpa. Es navegable a partir de la localidad de Aguaytía.
Tiene como principales afluentes al río Yurac, Pintuyaco, Huipoca, San
Alejandro y Neshuya.
 En el año 2002 se presenta proyecto para la Construcción del Nuevo Puente
Aguaytía.
 En el año 2003 es realizada la Rehabilitación y Mejoramiento de la Carretera
ubicada en zona de selva, mediante trabajos de movimiento de tierras,
pavimentación asfáltica en caliente, obras de arte y drenaje, señalización
horizontal y vertical. La longitud total del tramo es 42 km, con ancho de 9 m y

14
el pavimento de capa asfáltica de 10 cm de espesor. Construcción de dos
puentes que totalizan juntos 54 m de longitud.
 En el año 2004, se crea la sede de la Universidad Nacional de Ucayali, En el
Centro Poblado el Boquerón con la Facultad de Ciencia Agropecuarias,
posteriormente en el 2008 se incorpora a la sede Aguaytía la Facultad
de Ciencias Contables Administrativas Y Financieras.
Padre Abad. Purús tienen similar comportamiento mantiene la Población
Económicamente Activa.
 En el año 2005 creció la población a 44310 habitantes.
 En el año 2006 la producción de hidrocarburos líquidos de Aguaytía tuvo su
crecimiento económico.
 En el año 2007 hubo avances en Aguaytía y fueron millones de soles,
destinado a obras de mejoramiento y rehabilitación de la Carretera.
 En el año 2008 se Mejoramiento la Infraestructura Educativa en la I.E
Integrado Nº 64840.
 En el año 2009 Tramo Aguaytía – San Alejandro (50.47 Km.), obra concluida
a nivel de carpeta asfáltica.
 En el año 2010 el alcalde electo José Luis Maguiña paredes dijo que su
gestión elaboró y presentó ante el gobierno regional y los programas del
gobierno central varios expedientes técnicos para la construcción de proyectos
de agua y desagüe y pavimentación de calles.
 En el año 2011 se ejecuto la ampliación de la Infraestructura Educativa de la
I.E. N 64671 San Pedro de Chío – Irazola.
 En el año 2012 ejecuto la obra de mejoramiento de veredas del Jr. lamas, Jr.
Independencia, Jr. sargento lores, Jr. Aguaytía, Jr. 28 de julio y Jr. Ucayali, de
la ciudad de Aguaytía, distrito de padre abad, provincia de padre abad -
Ucayali.
 En el año 2013 ejecución de la obra creación de loza multideportiva en la junta
vecinal Garcilaso de la vega, Aguaytía, provincia de padre abad – Ucayali.
Adquisición de Ganado Vacuno para ser utilizado en la actividad
Fortalecimiento de Capacidades Técnico productivas para la crianza de
Ganado Vacuno en el Caserío de Cerro Colorado y el Caserío de Huacamaillo
Provincia de Padre Abad Ucayali.

Además el alcalde provincial índico que las obras inauguradas serán


beneficiados los hombres y mujeres que trabajaron intensamente día y
noche desde hace más de 52° años para la creación de un pueblo que en
esos años necesitaba de muchas cosas eran épocas muy duras para la
población de ese entonces, donde no tenían una buena atención de salud,
educación, energía eléctrica, agua, desagüé y faltaba de todo y lo más
elemental, el reconocimiento legal, como se merece un pueblo, quisiera pedir
a los medios de comunicación que me ayuden en esta labor de desarrollo, ya
que ellos son el cuarto poder de estado, y eso les permite cumplir con
responsabilidad, la principal ética de un comunicador social, informar con
veracidad y objetividad, cumpliendo su papel de crítico y no criticón ante una
situación", finalizó Luis Maguiña.
MAPA POLÍTICO DE LA PROVINCIA DE PADRE ABAD.

15
MAPA POLÍTICO DEL DEPARTAMENTO DE UCAYALI

16
2.2.-HISTORIA DE LA CREACION DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE
UCAYALI.

Han transcurrido treinta años desde aquellas épicas jornadas cuando el pueblo
Ucayalino le arrancó al gobierno central, la creación de una universidad al servicio de
una juventud que estaba ávida de saber y conocimiento. El 18 de diciembre del año
1979 representa un hito en la historia de Pucallpa, porque significó el punto de
partida hacia el desarrollo de un departamento que estaba en gestación y ponía
punto final al éxodo de jóvenes hacia la capital de la república y otros departamentos,
inclusive hacia otros países donde proseguir una carrera universitaria.

La Universidad Nacional de Ucayali, fue creada mediante el Decreto Ley Nº 22804,


del 18 de Diciembre de 1979, con el nombre de "Universidad Nacional de Pucallpa"
durante el gobierno militar del General Francisco Morales Bermúdez Cerruti, como
resultado de las gestas heroicas del Pueblo Ucayalino expresados en las épicas
jornadas denominadas "Los Grandes Pucallpazos" de 1978 y 1979. Por Ley Nº
23261 del 16 de Julio de 1981, el gobierno democrático del Arq. Fernando Belaunde
Terry, ratificó la creación de la Universidad Nacional de Pucallpa. El 9 de Diciembre
de 1983, entra en vigencia la actual Ley Universitaria Nº 23733; esta Ley señala en
su Art. 97 que en adelante La Universidad Nacional de Pucallpa se denominará
Universidad Nacional de Ucayali. Mediante Resolución Nº 292 93 - ANR del 26de
Febrero de 1993 la Asamblea Nacional de Rectores autorizó el funcionamiento
definitivo de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI, con 3 facultades:

Facultad de Ciencias Agropecuarias


Facultad de Ciencias Forestales
Facultad de Ciencias de la Salud

El 17 de Enero de 1998, por Resolución Nº 071/88-COUNU, se creó la Facultad de


Ciencias Administrativas y por Resolución Nº 072/89-CO-UNU se cambió la
denominación por la Facultad de Ciencias Administrativas y Contables. El 21 de
Enero del año 1998, mediante Resolución Nº 002/98 y al amparo del Art. 29, inc. E,
de la Ley Nº 23733, se creó la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y las
Escuelas Profesionales de: Ingeniería de Sistemas, como parte de la Facultad de
Ciencias Administrativas y Contables, y la de Medicina Humana la que se integró a la
Facultad de Ciencias de la Salud. El 29 de Diciembre del año 1999, mediante
Resolución Nº 00599 AUR-UNU se creó la Facultad de Educación y Ciencias
Sociales. A 24 años de su creación la Universidad Nacional de Ucayali, cuenta con
seis Facultades y diez escuelas profesionales.

En cumplimiento a la sentencia del tribunal constitucional del 13 de junio de 1997,


con resolución 005/ [Link] del 10 de abril del 2001 se elige a nuevas
autoridades, siendo estas: Eco, Dr. Víctor Manuel Chávez Vásquez; Ing. Mg, Carlos
Fachin matos, vicerrector administrativo.

Luego de los hechos violentos en el campus universitario, el 30 de noviembre del


2001, con resolución transitoria Nº1656- [Link] del 10 de abril de diciembre del
2001 se establece una comisión de orden y gestión, la misma que estuvo
conformado por los siguientes miembros: Dra. María luisa Aguilar, presidente, Dr.,
Jorge Rodríguez Gambini; vicepresidente académico; Dr. Víctor Raúl Kikuchi Kubota,
vicepresidente administrativo.
Por acuerdo de la sesión extraordinaria de la comisión de coordinación
interuniversitarias de la Asamblea Nacional de Rectores del 02 de octubre del 2002,
se dispone por dar terminado el mandato dela comisión de orden y gestión
designada por resolución Nº1656-2001. ANR y nombra a una nueva comisión

17
transitoria, con resolución Nº915-ANR del 2711-2002, para que se efectúe el
procesos de elecciones de las nuevas autoridades de la universidad nacional de
Ucayali, esta comisión estuvo conformada por los siguientes docentes, Dr. Luis
Ibérico rojas; presidente; Ing. Wilfredo Huertas Bazalar, Mg, vicepresidente
académico; Ing. Gilberto Domínguez torrejón; [Link], vicepresidente administrativo.

Conforme a las disposiciones de la Asamblea Nacional de Rectores, la comisión


transitoria convoca a elecciones generales conformándose el comité electoral,
quienes llevaron a efecto el proceso seleccionado que dio como resultado la elección
de la Asamblea Universitaria, conformación del consejo Universitario y la elección de
las autoridades que gobierna de la universidad, los mismos que juramentaron el 28
de abril del 2003, abril 2008, quedando conformado de la siguiente manera: ING.
David Lluncor Mendoza, MSc,. Rector; Blgo, Emilio Pascual Valentin, M,Sc,.
Vicerrector Académico: ING Jorge W, Vela Alvarado, M,Sc,. Vicerrector
Administrativo.
SEDE AGUAYTIA
En el año 2004 la Universidad Nacional de Ucayali, atendiendo la necesidad de
la población de la Provincia de Padre Abad, crea la sede de la Universidad Nacional
de Ucayali, En el Centro Poblado el Boquerón con la Facultad
de Ciencia Agropecuarias, posteriormente en el 2008 se incorpora a la sede Aguaytia
la Facultad de Ciencias Contables Administrativas Y Financieras. En la actualidad la
UNU- Sede Aguaytia cuenta con un total de 223 alumnos matriculados entre las dos
facultades.
Misión:
Formadora de profesionales altamente capacitados en ciencias, tecnología y
humanidades, con sensibilidad social y calidad humana, capaces de dar solución
a problemas regionales y nacionales, comprometidos en la búsqueda de la
verdad, producción y difusión del conocimiento, conservando y mejorando el
medio ambiente.
Visión:
Institución líder en la formación de profesionales, generando ciencias, tecnología
y cultura, con sentido humanista al servicio de la realización personal, en aras de la
transformación y el desarrollo sostenible.
El 23 de abril del 2008 en asamblea universitaria extraordinaria son elegidos
democráticamente el nuevo rector y los vicerrectores, la decisión mayoritaria de los
asambleístas recayó en;
- Ing. Edgar Juan Díaz Zúñiga, MSc, Rector.

- Ing. Roly Baldoceda Astete, MSc, Vicerrector Académico.

- Ing. Jorge Raul García Cavalie, MSc, Vicerrector Administrativo.

Las nuevas autoridades fueron elegidos el 3 de mayo de este año 2013 mediante la
asamblea general quedando como rector el Doctor: Roly Baldósea Astete y como
vicerrectora académica: Otilia Hernández Panduro y como vicerrector académico al
ing. Ing. Jorge Raúl García Cavalie, Msc.

18
2.3.- LISTADO Y UBICACIÓN DE: a) COLEGIOS b) UNIVERSIDADES NACIONALES Y
PARTICULARES c) INSTITUTOS SUPERIORES; INDICANDO LAS CARRERAS
PROFESIONALES QUE OFERTAN.

A).- COLEGIOS PARTICULARES Y PÚBLICAS.

AUTOGESTIONARIA EL REDENTOR Privada - Particular AGUAYTIA


FERNANDO STAHL Privada - Particular AGUAYTIA
FERNANDO STAHL .II Privada - Particular AGUAYTIA .SAN ALEJANDRO
JUDAS TADEO Privada - Particular AGUAYTIA .SAN ALEJANDRO
SAN JUAN BOSCO Privada - Privada AGUAYTIA
JORGE BASADRE Privada - Particular AGUAYTIA
PÚBLICA - SECTOR
COLEGIOS ESTATALES EDUCACIÓN AGUAYTIA
AGROP. JUAN CHAVEZ MUQUINUY Pública - Sector Educación - AGUAYTIA – PUERTO AZUL
AGROPECUARIO MONTE ALEGRE Pública - Sector Educación AGUAYTIA -NESHUYA
AGROPECUARIO PADRE ABAD Pública - Sector Educación AGUAYTIA - AGUAYTIA
AGROPECUARIO PILOTO PAMPA YURAC Pública - Sector Educación AGUAYTIA
ALEXANDER VON HUMBOLDT Pública - Sector Educación AGUAYTIA -VON HUMBOL
CURIMANA Pública - Sector Educación AGUAYTIA - CURIMANA
ELIAS AGUIRRE Pública - Sector Educación AGUAYTIA - HUIPOCA
FERNANDO CARBAJAL Pública - Sector Educación AGUAYTIA
FERNANDO CARBAJAL Pública - Sector Educación AGUAYTIA (Nocturna)
JOSE CARLOS MARIATEGUI Pública - Sector Educación AGUAYTIA
JULIO C. TELLO Pública - Sector Educación AGUAYTIA - SAN ALEJANDRO
LA MERCED DE NESHUYA Pública - Sector Educación UCAYALI
MARISCAL CACERES-B Pública - Sector Educación AGUAYTIA – MARISCAL .C.
MIGUEL GRAU SEMINARIO Pública - Sector Educación AGUAYTIA –3 DE OCTUBRE
RICARDO PALMA Pública - Sector Educación AGUAYTIA - PREVISTO
SAN JUAN Pública - Sector Educación AGUAYTIA – S. [Link]
SAN PEDRO DE CHIO Pública - Sector Educación AGUAYTIA – [Link]
SANTA R0SA-B Pública - Sector Educación AGUAYTIA –RIO ABAJO
SHAMBILLO Pública - Sector Educación AGUAYTIA – B.

B) UNIVERSIDADES NACIONALES Y PARTICULARES


UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI.

Ubicado en la carretera Federico Basadre (Boquerón).


Ofrece las siguientes carreras profesionales:
 Agronomía.
 Ciencias contables y financieras.

UNIVERSIDAD PRIVADA DE PUCALLPA.


Ubicada en la escalinata de Aguaytía, Jr. Garcilaso. Ofertando las siguientes
carreras.
 Ingeniería de Sistemas.

 Derecho y Ciencias Políticas.

 Ciencias Contables y Financiera.

 Administración de Negocios

19
UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP.
Ubicada Av. Simón Bolívar .N°[Link] las siguientes carreras
 Contabilidad
 Ingeniero de Sistemas e Informática.
 Administración de negocios globales.
 Arquitectura.
 Derecho.

C) INSTITUTOS SUPERIORES

INSTITUTO SUPERIOR TECNOLÓGICO PUBLICO PADRE ABAD


Ubicado en Pampa Yurac, con sede en el Distrito de Irazola capital San
Alejandro. Ofrecen las siguientes carreras técnicas:
 Computación e informática.
 Técnica en enfermería.

2.4.-RELACION ENTRE LA EVOLUCIÓN CRONOLÓGICA, HISTORICA Y EL DESARROLLO


INTEGRAL DEL POBLADOR DE PADRE ABAD.

Según la evolución cronológica del poblador aguaytiano se desarrolla de manera


ordenada y organizada sistemáticamente de manera que los pobladores alcancen a
satisfacer sus necesidades y alcanzar el bienestar físico y moral dentro de
comunidad en este caso de toda la provincia de Padre Abad, sin comprometer la
capacidad y acciones que puedan afectar en las futuras generaciones.
Esta evolución es un proceso de mejoramiento de aportar con su pueblo para lograr
el desarrollo sostenible, reconociendo la necesidad de compatibilizar el continuo
crecimiento económico, con la equidad social, con la protección y administración
eficiente del medio ambiente aguytiano.
El crecimiento y desarrollo son cosas diferentes; crecimiento es un aumento en el
tamaño, en números; desarrollo es un aumento de nuestro potencial para el futuro.
Nuestro potencial para el futuro mejora con la educación. El liderazgo no se puede
mejorar mediante la capacitación sino mediante la educación. Una forma de
desarrollar a la gente es estimularlos a pensar creativamente sin limitaciones,
aplicando siempre el trabajo inteligente siempre de la mano de la tecnología y
avances científicos.

Desarrollo de la provincia de padre abad.

El crecimiento económico y poblacional es el resultado dela dinámica demográfica;


aumenta por efecto de los inversiones, nacimientos y de las inmigraciones y
disminuye a causa de las defunciones y emigraciones. En la provincia del Padre
Abad, según datos del Censo 2007, el 52,8% vive en zona urbana y el 47,2% vive en
zonas rurales; asimismo el 6,4% de la población mayores a tres años es Quechua
Hablante.

El Censo Nacional 2007, realizado por el INEI encontró, para la Región Ucayali un
crecimiento poblacional 1.39%. (Perú 1.5) y en nuestra provincia el 1,3% de
crecimiento poblacional, así informó el Instituto Nacional de Estadística e Informática
(INEI).

El Economista Dennis Pereyra señaló que el desarrollo poblacional y económico se


dio gracias a la construcción de carreteras, obras de saneamiento, de
electrificación, en el sector agrario, lo que ha contribuido a reducir la pobreza en
nuestra provincia

20
La base productiva de Aguaytía es diversificada, el 68.5% de la población pertenece
o es miembro activo de alguna organización social, de los cuales el 16.5% pertenece
a organizaciones productivas o agropecuarias, el 12.05%organizaciones de
desarrollo comunal, 3.90% a clubes 11deportivos, 7.01% a club de madres, 9.04% a
comités de vaso de leche y un 20% a las APAFAS. 2001-2010.

Si bien es cierto los cultivos tradicionales continúan siendo importantes (plátano,


yuca, papaya, arroz y maíz amarillo duro), se registra una diversificación hacia
cultivos de mayor valor como la palma aceitera, cacao, café y camu camu.

DIMENSIÓN SOCIAL.

a) Educación:

La aspiración de los campesinos de disponer una escuela al interior de su


comunidad siempre fue prioritaria por encima de otra institución. La escuela
fue y es una institución de primer orden para los hombres del campo, sean
éstos conocedores delecto escritura o no. Anhelaban y anhelan que sus hijos
estudien en la escuela bajo la tutela de un preceptor o profesor y aprendan
por lo menos a leer y escribir para no ser abusados ni engañados” por la
gente inescrupulosa, para que puedan desenvolverse en el trabajo en las
urbes… A sí fue el interés y el deseo de los campesinos de la costa, sierra y
selva y de los inmigrantes de distintas regiones del Perú que se sentaron en
la Amazonia una vez organizados lo primero que hicieron fue realizar
gestiones para erigir el local de una escuelita en el seno de su comunidad.
En Aguaytía no pudo haber ocurrido de otro modo al establecerse en ésta el
campamento de los trabajadores que construían el puente y otros
moradores que poco antes se habían afincado en el periodo de la apertura de
la carretera que uniría Huánuco con Pucallpa
Para conocer por lo menos de manera sucinta la creación, el funcionamiento
y desarrollo de la primera escuela de Aguaytía,
esto es la actual 64107 hemos tenido la oportunidad de entrevistar al 95% de
los ex Directores que dirigieron la institución desde mediados de los cincuenta
del siglo pasado hasta el presente, a los primeros ex alumnos, así como a los
antiguos moradores de esta localidad... Lamentablemente la escuela no
cuenta con archivo alguno hasta el primer año de la primera década
del presente siglo, toda vez que la creciente del 70 y del 2001 han deteriorado
seriamente la totalidad de documentos, por lo que los datos empleados para
la elaboración del presente se basa fundamentalmente en la información oral
no documentada.
Es preciso decir que esta escuela, la más
antiguade Aguaytía, no empezó a funcionar desde mediados de los añoscincu
enta del siglo pasado como algunos creen, sino desde la década que la
antecede, cuyas docentes ya fallecieron, pero por lo menos de ellas se
conocen sus nombres, su procedencia y los años en que les tocó prestar sus
servicios. En el valle de Aguaytía las primeras escuelas nacieron no solo a
iniciativa y mediante gestiones impulsados por los campesinos organizados,
también en algún momento fue a iniciativa de la Iglesia Católica que estaba
interesada en introducir un centro educativo a las comunidades indígenas.
Asía mediados de los años treinta se establece una pequeña escuela en un
lugar cercano a la sede actual de San Alejandro, cuando este centro poblado
aun no existía. Al respecto el historiador franciscano Dionisio Ortiz asevera
que en el año 1936.

21
Padre Agustín López de Requena surcó el Aguaytía hasta la boca de
Shanintía o San Alejandro llegando hasta un lugar llamado Manco Capac,
cerca de la boca del rio Chío, y fundó una escuela de cashibo.”La Misionera
Franciscana que funcionaba en Lima Estableció una Escuela en el Aguaytia,
subvencionada por dicha entidad en el lugar denominado Colonia. Después
fue trasladada la escuela a otro lugar” (1983 T. II p: 37). No sabemos con
certeza si esta escuela ha sido establecida en “Nueva Colonia” (hoy
Cedroyuq) .Según los primeros moradores de Neshuya el año 1940se crea
una escuelita para los hijos de los trabajadores de la empresa maderera
“Alegría Hermanos” y de los trabajadores del Ministerio de Fomento que
abrían el camino carretero dicha escuelita era subvencionada por la empresa
en mención que la contrató a la señorita Rosario
Paredes Gómez como preceptora (según versión del pionero Manuel Mori,
tipeo 2008).Más adelante la Escuela Mixta se creará con el número 12287.
Pero también es conveniente decir que ese tiempo se incrementan poco más
el número de niños nacidos en Aguaytia. Escuela Mixta N° 12287con 66
alumnos. Preceptora Señorita Isabel Arévalo Arévalo. El 13 de
noviembre de 1961 se crea el distrito de Padre Abad mediante Ley 13723,
promulgada por el presidente Manuel Prado. Ese año la escuela 12287
contaba con más de 200alumnos. En 1965 se gestiona y se crea el Colegio
Municipal de Aguaytía.
El año 2007 asume el cargo de director del Centro Educativo 64107 el
profesor César Collazos Ventocilla después de ganar el concurso respectivo.
Entre las acciones que cumplió el nuevo director fue la elección del nombre
del plantel previo concurso interno con propuestas de alumnos y padres de
familia, la cual fue aprobada por Resolución Directoral N°
005285 – 2008 – DREU con fecha de 31 de Diciembre de ese año. Desde esa
fecha el plantel lleva el nombre del ilustre antropólogo y escritor peruano José
María Arguedas uno de los conspicuos defensores de la cultura andina

Primer colegio en Aguaytía:


El primer colegio en Aguaytía fue la Institución Educativa Fernando Carbajal
Segura fue creada el 20 de julio de 1965 con Resolución Directoral No. 2038
con el nombre Colegio Nacional Mixto Fernando Carbajal siendo su primer
director el ingeniero agrónomo Hernán Hernández Espinoza, aperturándose
sólo con 22 alumnos funcionando en lo que hoy es la institución educativa
José María Arguedas 64107.
Fue el cinco de diciembre de 1994 según Resolución Directoral No. 001298
que se amplía los servicios educativos con cuatro variantes técnicas
agropecuario artesanal, comercial e industrial y científico humanista
denominándose como Colegio Nacional Científico Técnico Fernando Carbajal
dictándose desde 1995 las especialidades de mecánica, computación,
carpintería e industrias del vestir.
Este colegio lleva el nombre en honor al ingeniero Fernando Carbajal Segura
quien en 1908 realizó trabajos de reconocimiento de lo que hoy es la
carretera Aguaytía – Pucallpa, quien también fue fundador del primer
rotarismo en el Perú y América del Sur.

Este plantel de estudios paso por una serie de evoluciones en diversos


periodos de gobernantes de turno que apostaron de a poco para su
mejoramiento, en los 5 años ha experimentado un acelerado crecimiento de la
población estudiantil con 29 secciones en 2 turnos, se atienden a 1300
alumnos de ambos sexos y 60 profesores de nivel que atienden con el
servicio oportuno en una infraestructura de hace más de 48 años que deja

22
mucho que [Link] a ello ,cientos de pobladores se aúnan cada año
para estas fechas para conmemorar un año más de su creacion,cual marca
trascendencia en la cultura aguaytiana por ser el primer colegio de la
provincia.

b) salud:

El Servicio de Salud en la provincia de padre abad contaba con una Red de


Centros de Salud. En Aguaytía, el CS es tipo I 4, establecimiento de salud con
hospitalización, atención las 24 horas y con intervenciones quirúrgicas
menores. El Centro de Salud de San Alejandro Tipo I 3, sin hospitalización,
sin intervención quirúrgica menor y con 12 horas de atención, y los Centros
de Salud de Neshuya y Von Humboldt, Tipo I 2. ESSALUD, también tiene
postas médicas tipo I 2, en Aguaytía, San Alejandro y [Link] prestación
de este servicio anteriormente se realiza en un contexto de muchas
limitaciones y carencias especialmente aquellas que tienen que ver con la
calidad del servicio equipamiento médico, medicinas, personal médico
calificado, etc. Las emergencias como, las colecistitis agudas, apendicitis
aguda, traumatismos abdominales cerrados, hernias, traumatismos encéfalo
craneanos, fracturas expuestas, cesáreas, etc., eran problemas que requieren
de la evacuación del paciente hacia Tingo María o Pucallpa.
Tras varias gestiones el Centro de Salud Aguaytía ya cuenta con médicos
especialistas en pediatría y ginecología, profesionales que ya vienen
atendiendo a los pacientes y usuarios. Desde el primero de febrero del 2013,
este nosocomio cuenta con los servicios profesionales del médico pediatra
Gabriel Alfaro Salcedo y el médico gíneco-obstetra Raúl Carrión Villazana.
Además, continúan las operaciones de cirugía menor que están bajo la
responsabilidad del médico Francisco Ramos Pacheco, especialista en
cirugía y laparoscopia, con la cual se sigue mejorando la calidad de los
servicios de salud en beneficio de la población de la provincia de Padre Abad.
Desde que se construyó el actual establecimiento de salud que está ubicado
en la junta vecinal de Pampa Yurac, la población siempre demandó la
contratación de un profesional de pediatría por la gran demanda que hay de
mamás que acuden diariamente con sus bebés e infantes para que sean
curados.
C) carretera:

Federico Basadre (identificado por la abreviatura PE-5N, y entre los distritos


de Campo verde y Neshuya como PE-18C)1 es el nombre de una carretera
peruana situada en la región Ucayali. Se construyó el 7 de septiembre de
1943 bajo el mando del alcalde de la provincia de Coronel Portillo Guillermo
Sisley durante el gobierno de Manuel Prado Ugarte che.

La vía tiene su punto de partida en Pucallpa (conocida como la avenida


Centenario) y está conectada con su capital provincial Aguaytía y el
departamento de Huánuco. Se cree que la ruta original tuvo relación con el
descubrimiento de El Boquerón de la provincia de Padre Abad por el
misionero de la orden franciscana Francisco Alonso de Abad, ubicado en el
kilómetro 120, cercano a la ciudad de Aguaytía.

A partir del terrorismo en el Perú, fue una de las rutas principales del
narcotráfico a nivel nacional. Aunque eso se redujo a partir del cultivo del

23
cacao en el distrito de Irazola, es posible que algunos lugares fuera del
departamento son trasladadas hacia ciudades aledañas.
El Proyecto de Ley Nº 298/2006-CR propone declarar de necesidad
pública la
Conclusión de la ejecución de la Carretera Federico Basadre, que permite
integrar a las Regiones Ucayali, Loreto, San Martín, Huánuco, Pasco y
Junín con los corredores viales y demás ejes económicos del país,
Rehabilitación del Terminal Portuario de Pucallpa y el Mantenimiento de la
Hidrobia del Río Ucayali, facilitando con ello mejores condiciones para el
económico general de la Amazonía del país.
Desde que se inició la construcción de la carretera Federico Basadre hace
Aproximadamente 20 años a la actualidad se encuentra inconclusa, por
carecer de la partida presupuestaria necesaria, no obstante ser una
importante arteria vial que permitirá el desarrollo económico de la
Amazonía ordenando el tráfico de mercaderías en beneficio de la región y
nuestra provincia, mejorando notablemente la calidad de vida de sus
habitantes y contribuyendo al crecimiento económico del país en general,
al generar nuevos puestos de trabajo directos e indirectos.

III.- CONCLUSIONES

Luego de realizar el presente informe he llegado a las siguientes conclusiones: La


educación , salud y carretera están de la mano con la historia cronológica de
provincia de Padre Abad, son parte de una misma línea de vida, podemos entender
que la vida fue tan dura en aquellos años anteriores haciendo la comparación con la
actualidad en que vivimos, nuestra provincia se desarrolló aceleradamente Además
José Luis Maguiña Paredes, indicó que este año, es un año productivo para la
provincia de padre abad, principalmente en la agricultura, educación y salud, ya que
se viene realizando la elaboración de perfiles para la ejecución de un sin número de
obras, y así nuestra niñez en futuro pueda tener una ciudad en donde pueda
desarrollarse en capacidad al máximo. La integración tiene como eje la organización
social y, como núcleo, como célula viva, la familia agaytiana.

 La realidad que hoy vivimos se debe a que estos eventos causaron un gran
impacto en la población y no solo eso sino que alcanzaron los objetivos
propuestos, haciendo reclamos justos de manera ordenada, acorde a la ley y
sobre todo pacíficas.
 Garantizar, desde la provincia de Padre Abad, la presencia del Perú en el
ámbito latinoamericano y mundial a través de una activa participación en los
procesos de integración y de consecución de un nuevo orden económico
internacional.

24
V.- RECOMENDACIONES

 La historia pasada dejan huellas, antecedentes a base de persistencia se


logró el desarrollo de nuestra provincia ”no debemos olvidarnos de aquellas
personas que dieron su fuerza , valor y trabajo par creacion del caserio de
aguaytia”,
 La recuperación y valoración de la identidad tiene que generar la integración
del tejido social aguaytiano. La integración tiene como eje y nucleo a la
organización social y, como célula viva, la familia aguaytiana.

 Sigamos respetando el medio ambiente y la preservación de los ecosistemas


y, en fin, dando énfasis a la educación y a la cultura de nuestra provincia.

 La participación del poblador aguaytianos es importante para conseguir los


objetivos, dada su natural especialización productiva y el ejemplo nacional
que ha sabido dar con sus memorables movilizaciones debidas al trabajo de
sus instituciones representativas, sus bases sociales, sus propias
autoridades y realmente, de toda la población aguaytiana en su totalidad.

VI.- BIBLIOGRAFÍA

 [Link]
[Link]
 [Link]
laborable-por-53-aniversario-de-creacion-de-distrito-de-padre-abad/
 [Link] Leer
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aguaytia-memoria-2013/universidad-nacional-ucayali-sede-aguaytia-memoria-
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VI.- ANEXO.

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Common questions

Con tecnología de IA

The formation of Aguaytía as a community was closely linked to broader historical and economic trends, such as migration and infrastructure development in mid-20th century Peru. Starting as a caserío in 1914 with the arrival of settlers like Gustav Ernest Fischer, Aguaytía became a node in the larger framework of regional transportation and economic activities influenced by migration patterns from San Martin and beyond. By the 1950s, Aguaytía's growth aligned with the burgeoning Pucallpa city, reflecting urbanization trends and the integration of remote areas into national economic systems through infrastructure like the Federico Basadre highway .

In the early 21st century, Aguaytía underwent several infrastructural developments that reflected its evolution from a rural caserío to a more modern locality. Initiatives included improvements in educational infrastructure, such as the enhancement of schools and creation of sports facilities, demonstrating a commitment to social development. There's the growth in healthcare, transport with road improvements, and energy sectors marked by the gas project. These advancements showcase a transition towards urbanization and a structured economy catering to the needs of a diverse population moving beyond its origins as a small, isolated settlement .

The historical exploration and rediscovery of the Boquerón played a critical role in regional development by facilitating important infrastructural advancements. Initially explored on May 25 by a team including father Francisco Alonso de Abad, the Boquerón area was rediscovered in 1937 by an expedition led by Ing. Augusto Coz Sarria and Alfonso Bernoz, which led to the construction of the Tingo María - Pucallpa highway. This development enabled the integration of remote areas into broader economic activities, marking a significant step in the region's infrastructure growth and facilitating subsequent migration and settlement .

From the 1970s onwards, Aguaytía faced significant challenges related to terrorism and drug-related issues. The presence of terrorist groups like the Shining Path (Sendero Luminoso) in 1975 and MRTA in 1976 created instability and interrupted local life. Additionally, the 1978 General Drug Law, which banned the cultivation of coca, posed economic challenges for those reliant on coca farming, exacerbating poverty and social unrest. In response to these difficulties, Aguaytía progressively shifted towards structured development, as seen in projects in education, infrastructure, and resource management .

The rubber boom had a profound socio-economic impact on the Aguaytía region, particularly by forcibly integrating the indigenous population into the rubber economy. Due to a lack of local labor for rubber extraction, companies recruited workers from neighboring “ceja de selva” and highland areas, generating the first wave of migration to Aguaytía. After the rubber boom ended, many migrants settled along riverbanks, leading to the development of a 'ribereña-mestiza' community. This period reshaped demographic patterns and laid the groundwork for further regional population changes .

The creation of Padre Abad as a district in 1961 held considerable socio-political significance for Aguaytía, as it marked a formal recognition of the area's growing economic and demographic importance. With authorities like Carlos Jáuregui and José Ríos Pinedo appointed during Manuel Prado Ugarteche's presidency, it crystallized local governance structures and facilitated public administration. It acknowledged the efforts of early inhabitants, contributed to the organized development of resource management, and integrated multiple hereditary caseríos within a cohesive political framework, promoting socio-economic development .

The demographic changes in Aguaytía after the initial rubber boom were caused primarily by the influx of workers during the period. When the rubber economy collapsed, many migrant laborers remained, transitioning from temporary to permanent residents, establishing dispersed settlements along the rivers. Consequences included the emergence of a mestizo culture by the riverbanks, the shift toward agriculture, and ongoing interactions with indigenous communities, leading to enduring socio-cultural dynamics that shaped regional identity and extension of demographic profiles .

Aguaytía's early settlement history reflects broader themes of migration and economic integration typical of Peru's Amazon region. Initially formed in 1914, the settlement pattern involved diverse populations, including European immigrants like Gustav Ernest Fischer and the influx of workers post-rubber boom. These movements illustrate the regional strategies of integrating indigenous labor into national economic frameworks, such as the rubber industry and agricultural opportunities post-rubber economy. Aguaytía also demonstrates how migration shaped community identities and economic integration across rural and urban divides, linking resource-rich areas to national markets and infrastructure .

Educational investments in Aguaytía during the late 20th and early 21st centuries were strategically important as they addressed long-term regional development by establishing a foundation for local human capital. The founding of local institutions like the University National of Ucayali's Boquerón campus, and subsequent introduction of various faculties in Aguaytía, provided critical access to higher education that was previously unavailable, allowing local youth to pursue diverse academic and professional paths. This initiative curbed migration for education, diversified local economies, and supported cultural and technological progress .

Natural resource projects significantly influenced Aguaytía's economic trajectory from the 1960s to 1980s by anchoring its economy in the utilization and management of local resources. Projects like the initiation of a natural gas project in 1970 showcased efforts in modernization and infrastructure investments, which determined economic activities and growth strategies regionally. These projects attracted a diverse workforce, encouraged secondary industries, bolstered local economic resilience, and shifted focus from agriculture to energy and resource management, spurring economic growth and integration .

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