UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES Mg.Alejandra C.
Toledo
IDEOLOGOS PERUANOS:JAVIER LUNA PIZARRO,MARIANO Loayza
ARCE,JOSÉ RIVA AGUERO
JUAN BAUTISTA DE LUNA
PIZARRO
Quien sería el primer Presidente del Congreso Constituyente del Perú y
vigésimo Arzobispo de Lima1 , nació en Arequipa el 3 de diciembre de 1781,
vástago de Juan Bautista de Luna y Pizarro y Cipriano Pacheco de Chávez
Arauz. tituló como abogado en 1798 y ordenó como sacerdote en 1799. De
1809 a 1812 vivió en España, donde se contagió del espíritu liberal, contrario
al monarquismo absolutista. Regresando a Perú fue rector del Colegio de
Medicina San Fernando.
IDEÓLOGOS PERUANOS:JAVIER
LUNA PIZARRO
•Fue un sacerdote, político y abogado peruano.
Ejerció la presidencia interina del Perú, durante
breves períodos en 1822 y 1833. Arzobispo de
Lima desde 1846 hasta 1855.
•Fue también diputado por su departamento
natal, senador de la República, y Presidente de los
Congresos Constituyentes de 1822, 1828 y 1834
PERSONALIDAD
Fue una de las mayores figuras intelectuales y
políticas del Perú de principios de la República:
abnegadamente patriota, con gran firmeza de
carácter, defendió con vigor las ideas liberales, y a
pesar de su edad y sus enfermedades, no doblegó
su honor, su dignidad, ni su conciencia, frente a las
innumerables persecuciones de que fue objeto.
ESTUDIOS –CARGOS QUE
OCUPÓ
Se formó en el Seminario Conciliar de San Jerónimo de su ciudad natal. Viajo
luego al Cusco, en cuya Universidad de San Antonio Abad, optó la
Licenciatura en Leyes y Cánones y en Sagrada Teología
Al regresar a Arequipa, se dedicó a la docencia enseñando Filosofía, Ética y
Matemáticas. Nuevamente se dirige al Cusco a estudiar, donde se recibió de
Abogado ante la Real Audiencia del Cusco en 1801. Hizo lo propio en la Real
Audiencia de Lima en 1802.
En 1819 fue nombrado Rector del Colegio de Medicina de San Fernando, a
petición de la junta de catedráticos grada Teología.
PARTICIPÓ EN EL PROCESO DE LA
INDEPENDENCIA
Luego de la proclamación de la Independencia, integró la Junta de
Purificación que recibió las informaciones de los curas acerca de sus
servicios patrióticos.
Fue asociado a la Orden del Sol e integró la Sociedad Patriótica,
creada para discutir acerca del régimen de gobierno conveniente al
Perú (10 de enero de 1822)
o diputado por Arequipa, presidió el primer Congreso Constituyente
desde el 20 de septiembre al 20 de octubre de 1822 e integró la
comisión de redacción de la nueva Carta Magna de 1823.
PARTICIPACIÓN EN LA
SOCIEDAD PATRIÓTICA
. Fue seleccionado para integrar la Sociedad Patriótica que, presidida por
Hipólito Unánue, fundó San Martín para promover las artes y las letras,
siendo elegido como uno de sus censores, a la par que Francisco Javier
Mariátegui era electo como secretario.
En el seno de dicha Sociedad sostuvo que la forma de gobierno que debía
adoptar el Perú tenía que ser discutida en el Congreso Constituyente por
estar protegidos los diputados por la inviolabilidad. Añadió que sería muy
conveniente que el Gobierno asegurase la libertad de los que opinasen en
cualquier sentido.
PRIMER CONGRESO
CONSTITUYENTE
El 20 de setiembre de 1822, previo reconocimiento de los poderes de los
diputados elegidos como representantes propietarios de los departamentos
libres, y de los elegidos provisionalmente por aquellos que aún estaban bajo
ocupación española, se reunieron, a las 10 de la mañana, en el Palacio de
Gobierno, los representantes que conformarían el primer Congreso
Constituyente del Perú, encontrándose Luna Pizarro entre ellos, como
Diputado electo por el departamento de Arequipa.
Desde allí se dirigieron todos a la Catedral de Lima para participar en la
misa solemne, concluida la cual, y tras cantar el Veni Sancti Spiritus, pasaron
de dos en dos a prestar juramento sobre los Santos Evangelios
respondiendo “Sí, juro” a la invocación hecha bajo la siguiente fórmula:
CEREMONIA DE
JURAMENTACIÓN
“¿Juráis la Santa Religión Católica, Apostólica, Romana,
como propia del Estado; mantener en su integridad el Perú;
no omitir medio para libertarlo de sus opresores;
desempeñar fiel y legalmente los poderes que os han
confiado los pueblos; y llenar los altos fines para que habéis
sido convocados?”
Luego, el Protector del Perú, general don José de San
Martín, expresó en voz alta: “Si cumpliereis lo que habéis
jurado, Dios os premie; y si no, Él y la Patria os demanden.”
LA CELEBRACIÓN
Con salvas de cañonazos y repique de campanas, y ante el cual San Martín
haría formal entrega de la banda bicolor, deponiendo la insignia que
caracteriza al Jefe Supremo del Estado. Retirado el Protector, y constituida
una Junta transitoria – equivalente a nuestras actuales Juntas
Preparatorias–, resultó electo Luna Pizarro para presidir el Congreso
Constituyente, por 48 votos.
Tanto ese día, como los 5 sucesivos, el Congreso se dedicó a organizar el
país tras el alejamiento de San Martín, designando, entre otras cosas, la
Junta Gubernativa presidida por José de La Mar, y estableciendo su propio
Reglamento Interior Provisional.
ACCIONES QUE REALIZÓ
Sin perjuicio de su intervención en la formación de la primera Constitución,
así como en el dictado de disposiciones por el Congreso, Luna Pizarro no
cesó de actuar de modo práctico en orden al imperio de la justicia, de la
libertad y de la institucionalidad.
Es así que toma parte activa en la caída del ministro Monteagudo, solicitada
conminatoriamente al Gobierno por un destacado grupo de vecinos, muchos
de los cuales se reunían en casa del prelado, situada al lado de la iglesia de
La Concepción, para organizar la deposición del odiado personaje, cuya
arbitrariedad, abuso y chantaje para con destacados limeños y patriotas, no
pudo tolerarse más.
PARTICIPACIÓN EN EL PRIMER
CONGRESO
CONSTITUYENTE
Ocupó Luna Pizarro la Presidencia del Congreso Constituyente tan solo un
mes, del 20 de setiembre al 20 de octubre de 1822, pues ese era el tiempo de
duración de los periodos de las mesas directivas.
Sin embargo de la brevedad del mismo, su gestión fue prolífica en la
adopción de acuerdos que sentaron las bases para la administración del
Perú.
Ocuparía la Presidencia del Poder Legislativo hasta en cuatro nuevas
oportunidades: del 4 de junio al 4 de julio de 1827; del 4 de marzo al 4 de abril
de 1828; del 12 de diciembre de 1833 al 13 de febrero de 1834; y del 13 de
febrero al 12 de marzo de 18344 . Fiel a su convicción institucionalista.
ACCIONES
POSTERIORES
Fiel a su convicción institucionalista, se expatrió a Chile cuando el mariscal
José de la Riva Agüero realizó el motín de Balconcillo, retornando en 1825,
luego de la batalla de Ayacucho que sellara la independencia del Perú.
No obstante, regresó a Chile, desterrado por Bolívar, en razón de su
oposición a la dictadura
Reunido nuevamente el Congreso para dictar otra Constitución –tercera ya,
de la joven República– propugnó la inclusión en ella de todo cuanto pudo de
la de 1823. Y presidiendo el Congreso, participó el 9 de junio de 1827 en la
designación del mariscal La Mar como Presidente del Perú, que ya lo había
sido de la primera Junta Gubernativa. Fue también durante su gestión como
titular del Congreso que fue aprobada la aludida Constitución de 1828, por lo
que es su firma la que encabeza las de los representantes.
ACCIONES FINALES
A la caída de La Mar, y tras pasar por prisión, fue desterrado una vez más a
Chile, regresando a Arequipa en 1832, e incorporándose a la Convención
Nacional convocada para dictar la cuarta Constitución del Perú (1834). Es en
esta oportunidad que Luna Pizarro deja de lado su posición pro
federacionista y toma parte activa en la designación del mariscal Luis José
de Orbegoso como Presidente de la República, desplazando al general
Pedro Pablo Bermúdez, apoyado por el mariscal Agustín Gamarra.
MARIANO ARCE
Mariano José de Arce Bedregal
(n. Arequipa, julio de 1782 - m. Lima, 11 de marzo de 1852) fue un clérigo y
bibliotecario peruano. Precursor separatista y prócer de la independencia
del Perú. En sus predicas vibrantes señalaba a la tiranía y arbitrariedad de la
corona española como la causa principal de la ignorancia y esclavitud en la
que América se hallaba inmersa, situación agravada, a su juicio, con la
expulsión de los jesuitas en 1767.
Fue uno de los que más contribuyeron a decidir a la población por la
separación de la metrópoli. Se le recuerda también por ser el primer
directorBibliotecaNacional.
MARIANO ARCE
Hijo de don Francisco de Arce Berengo y de doña
María Rafaela Bedregal.
Estudió filosofía y teología en los conventos de
Santo Domingo y San Francisco (1796-1800).
En 1810 pasó la prueba correspondiente al
Subdiaconado, y al año siguiente al diaconado,
siendo admitido al presbiterado.
PERSONALIDAD DE MARIANO
ARCE
Cuando llegaron las noticias de la incursión de los patriotas rioplatenses en
el Alto Perú, demostró abiertamente sus simpatías por la causa
revolucionaria y separatista. En 1814 se sumó a las fuerzas revolucionarias
que ocuparon Arequipa bajo el mando del brigadier Mateo Pumacahua y
Vicente Angulo.
Sin embargo, al enterarse que se realizaría la jura bajo una aparente
fidelidad al rey Fernando VII, alzó su voz de protesta, declarando que dicho
monarca era solo un usurpador y pidió a la asamblea que no desperdiciara
tan bello momento para «declarar de una vez la Independencia del Perú y su
separación dela monarquía española». Tras la derrota de los rebeldes tuvo
que huir, evadiendo la represión (1815).
PARTICIPACIÓN EN LA
EXPEDICIÓN
LIBERTADORA
Al llegar al Perú la Expedición Libertadora, nuevamente se exaltó su
patriotismo y promovió en Arequipa la proclamación de la
Independencia (1820).
Desterrado a Chile por las autoridades españolas, sin más bagaje que
su breviario, conoció allí al que sería después papa con el nombre de
Pío IX, y gracias al auxilio que le brindaron elementos liberales, pudo
trasladarse a Lima, donde fue uno de los firmantes del acta de la
Declaración de Independencia del Perú, aprobada en sesión de
cabildo abierto, el día 15 de julio de 1821
ACCIONES VARIAS
EL 8 de septiembre de 1821 pronunció un celebre discurso al promulgarse el
Estatuto Provisorio dado por el Protectorado de don José de San Martín.
Como miembro de la Sociedad Patriótica refutó las ideas monarquitas del
clérigo José Ignacio Moreno (marzo de 1822) y asumió la dirección del
semanario El Sol del Perú, órgano de dicha sociedad. En su calidad de
canónigo fue incorporado al Cabildo Arquidiocesano de Lima.
Fue también nombrado Director de la Biblioteca Nacional del Perú (25 de
marzo de 1822).Fue elegido diputado por Arequipa ante el primer Congreso
Constituyente de 1822 emigró a Trujillo con el Presidente José de la Riva
Agüero se opuso al golpe de estado que este intentó efectuar contra el
propio Congreso y contra la presencia de Bolívar y fue embarcado a Lima.
EL DESTIERRO
Nuevamente desterrado a Chile, retornó al Perú cuando ya
la independencia estaba consolidada. Se consagró entonces a su ministerio
religioso pero también contribuyó al cumplimiento de algunas tareas civiles
en la Junta de Arbitrios (1834) y en la Junta de Beneficencia (1837 - 1841).
Durante sus últimos años frecuentó las tertulias sostenidas en la casa
de Riva Agüero y compartió sus censuras al liberalismo predominante.
JOSÉ DE LA RIVA
AGÜERO
José Mariano de la Riva Agüero y Sánchez Boquete (*Lima, 3 de mayo de
1783 - † 21 de mayo de 1858), fue un militar y político peruano. Figura prócer
de la independencia hispanoamericana, fue Presidente del Perú en 1823.
DATOS BIOGRÁFICOS
José Mariano de la Cruz de la Riva Agüero y Sánchez Boquete
Político peruano
Nació el 26 de febrero de 1783 en Lima (Perú).
Combatió a los franceses en la guerra de la Independencia española (1808-1814) y regresó al Perú en 1810.
Escribió en 1818 el opúsculo titulado De las 28 causas, en el que justificaba la revuelta independentista y por el que estuvo confinado de 1819 a 1820.
DATOS BIOGRÁFICOS
En 1822 se unió a José de San Martín y un año después el Ejército le
proclamó presidente de la República.
Acusado de connivencia con los realistas, fue destituido ese mismo año y
tuvo que salir del país. Tras su regreso en 1831, desempeñó el cargo
de presidente del Estado nor-peruano (1838-1839), integrado en
la Confederación Peruano-boliviana (1836-1839). De 1839 a 1843 residió en
Ecuador.
DATOS BIOGRÁFICOS
Fue un militar y político peruano. Figura prócer de la independencia
hispanoamericana, fue Presidente del Perú en 1823. Fue el primer Jefe de
Estado peruano en llevar el título de Presidente de la República y en lucir la
banda presidencial bicolor como distintivo del poder que ejercía, aunque
este poder fuera de facto, es decir, nacido de un golpe de estado y no por
voluntad popular expresada en elecciones.
VIDA Y OBRA
Hijo de un español, educado en Lima, culminó sus estudios en España
cuando se produjo la invasión napoleónica, la que lógicamente lo llevó a
tomar partido por la tierra de su padre. Muy pronto, en una metamorfosis
desconocida, se convierte en un liberal radical que comenzó a jugar un
interesante papel en la defensa de la independencia latinoamericana.
Escribe libros, y en 1819, en un acto nada frecuente, también de manera
anónima, publica su alegato, “28 causas de la independencia peruana”.
Apoya el ingreso de las tropas de San Martín, quien –según los criollos
limeños– venía con un encargo muy preciso: lograr la independencia del
Perú y dejar un peruano en el gobierno, pero que, para sorpresa de todos,
embriagado de poder y embrujado por Monteagudo, incumple el encargo, se
declara Protector del Perú, sienta sus reales en Lima y saborea la miel del
botín y la prebenda
DESIGNACIÓN AL MANDO
PRESIDENCIAL
San Martín, según Riva Agüero, terminó fugando del país.
Luego, el Congreso asume el poder en 1823 y designa a Riva Agüero como
primer presidente peruano de la República, lo que marcó con fuego su vida,
aunque duró escasos tres meses en el poder.
Se opuso a Bolívar, salió al exilio en 1825, regresando en 1831. Nuevamente
es exiliado en 1836, para finalmente –ya en la paz de un chacarero–
regresar al país para dedicarse a las actividades agrícolas y dar a conocer
sus frustraciones.
PENSAMIENTO DE RIVA
AGUERO
Organiza su libro, para mayor credibilidad, como una Memoria,
acompañada, para convencer a sus lectores, de muchos documentos.
Pero no oculta su intención, su mensaje político, anunciado en el
subtítulo, “causas del mal éxito que ha tenido ésta”. Se pregunta por
qué el sistema democrático que funcionó tan bien en la Grecia de
Pericles, que funciona aun mejor en los cantones suizos y en los
Estados Unidos, aquí en el Perú, ha tenido resultados adversos.
Por qué aquí, en nuestro país, las cosas resultan al revés.
CONCLUSIONES DEL PENSAMIENTO DE JOSÉ DE LA
RIVA AGUERO
A los 34 años de la Independencia, un alucinado liberal, que nunca tuvo las
vacilaciones y el oportunismo de otros próceres de la Independencia, escribe
violentamente para indagar por las causas de este fracaso.
Al responder, en primer lugar, ensaya un argumento tocqueviliano: el Perú no
tenía ni las costumbres ni la educación necesarias. Denuncia a San Martín y
a Bolívar.
Trata de explicar por qué no prosperó la República, porqué no tuvo éxito la
Independencia y de Tocqueville pasa a los hechos concretos, para señalar a
los culpables.
CONCLUSIONES DEL PENSAMIENTO DE JOSÉ DE L A
RIVA AGUERO
Nunca dejó de ser liberal, siempre defendió la libertad, el orden, la justicia,
además del “patriotismo”.
No se cansa de decir que el buen gobernante debe extinguir la anarquía, el
desorden y premiar el mérito.
Estos valores, según él, habían sido resquebrajados y allí estaba la clave del
fracaso. Si no hay sentido de patria, no hay nación, y si no hay nación, no hay
ciudadanía, sostenía. La ausencia de patriotismo había llevado a la
anarquía.
Un monstruo que aún nos causa rabia y que sigue rondando nuestras
conciencias y realidades.
