UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA MARÍA

AREQUIPA - PERÚ

ASIGNATURA : FILOSOFÍA
II UNIDAD – FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
DOCENTE: Mg. LEONOR PACHECO RODRÍGUEZ
2017
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 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
FILOSOFÍA DE LA MATERIA

La Filosofía de la Materia abarca varios sistemas de diferente dirección como: La

filosofía de Bertrand RUSSEL, el Neopositivismo y el Materialismo.

Todos los pensadores que pertenecen a este grupo son, en

mayor o menor grado naturalistas, cientificistas o
racionalistas extremados que propenden al Materialismo.

1. Son Naturalistas, porque ven al hombre como parte integrante de la naturaleza.

2. Son Empiristas, por su fe absoluta en la ciencia de la naturaleza.
3. Son Racionalistas, porque creen en el valor exclusivo de los métodos racionales.
4. Revelan un marcado sesgo Materialista, pues para ellos sólo los fenómenos
materiales son tomados en cuenta, cualquier explicación de hechos psíquicos
carece de sentido.
Se caracterizan por manifestar una actitud antirreligiosa.

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 MATERIALISMO
Definición:
Es una corriente filosófica que surge exclusivamente como contrapartida del idealismo,
responde a la cuestión fundamental sobre qué es primero: el pensamiento o la materia.
Postula que la materia es lo primario y que la conciencia existe como consecuencia de
ésta.
El materialismo ha sido entendido como una doctrina enteramente científica y
racionalista de ver el mundo. Para el materialismo no solo lo real es material, sino que
es la causa de todas las cosas de la naturaleza y del “alma” humana se explican
exclusivamente a partir de la materia y los movimientos de esa materia en el espacio.

Es una Teoría Filosófica que afirma que el mundo es

material y que existe objetivamente independiente
de la conciencia, el mundo natural puede explicarse
a partir de sí mismo, sin referencia alguna a un
principio explicativo exterior como Dios. El mundo y
sus regularidades son cognoscibles y demostrables
por el ser humano.
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 MATERIALISMO HISTÓRICO
Es la Ciencia o Teoría Marxista de la Historia.- Es la concepción materialista de la
historia (F. Engels), identificado por Karl Marx, para comprender la historia humana.
Es la ciencia que estudia las leyes generales de la evolución social, es el estudio de la
vida social, de los fenómenos de la sociedad y de su historia.
Cree posible entender los cambios sociales y políticos que se dan en la base material de
la sociedad, su desarrollo y en los modos de producción (actividad productiva=trabajo).

El Materialismo Histórico, tiene por objeto de estudio los modos de producción que han
surgido en la historia, su estructura, su constitución, su funcionamiento y las formas de
transición que hacen pasar de un modo de producción a otro.
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 MATERIALISMO HISTÓRICO

¿Qué se entiende, desde el punto de vista del materialismo histórico, por "condiciones de
vida material de la sociedad", que determina, en última instancia, la fisonomía de la
sociedad, sus ideas, rasgos, características, concepciones; instituciones políticas, etc.?
La historia conoce cinco tipos fundamentales de relaciones de producción: el comunismo
primitivo, la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo y el socialismo.
 Comunismo primitivo, bajo éste régimen la base de las relaciones de producción es la
propiedad social sobre los medios de producción. El trabajo en común, no existía explotación,
ni existían clases.
 La esclavitud, bajo éste régimen la base de las relaciones de producción es la propiedad del
esclavista sobre los medios de producción.
 El feudalismo, bajo éste régimen la base de las relaciones de producción es la propiedad del
señor feudal sobre los medios de producción.
La lucha de clases entre explotadores y explotados es el rasgo fundamental del feudalismo.
 El capitalismo, en éste régimen la base de las relaciones de producción es la propiedad
capitalista sobre los medios de producción y la inexistencia de propiedad de los productores,
obreros y asalariados. Las nuevas fuerzas productivas exigen trabajadores más cultos y más
despiertos, capaces de entender y manejar las máquinas. Los capitalistas prefieren tratar con
obreros asalariados y lo suficientemente cultos para saber manejar la maquinaria.

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 MATERIALISMO HISTÓRICO

 El socialismo, en éste régimen la base de las relaciones de producción es la propiedad social

sobre los medios de producción, procura la igualdad de las clases sociales y se opone a la
explotación del hombre por el hombre; propone relaciones laborales de colaboración,
solidaridad y ayuda mutua. Asume que el desarrollo del individuo es el motor de crecimiento
de la fuerza productiva y en consecuencia de la riqueza colectiva.
*Marx entiende por "medios de trabajo", principalmente, los instrumentos
de producción.
Formuló con trazos geniales, la esencia del materialismo histórico, en el memorable
"prólogo" de su famoso libro Contribución a la crítica de la Economía Política (1859):
“En la producción social de su vida, los hombres
contraen determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de producción
que corresponden a una determinada fase de desarrollo
de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de
estas relaciones de producción forma la estructura
económica de la sociedad, la base real sobre la que se
levanta la superestructura jurídica y política y a la que
corresponden determinadas formas de conciencia
social…”
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 MATERIALISMO DIALÉCTICO

Es una concepción filosófica científica del mundo, fundado por F. Engels y K. Marx (1840), se ha
desarrollado en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la práctica del movimiento
obrero revolucionario.
Esta corriente filosófica define a la materia como el fundamento de toda realidad, sea
concreta o abstracta (pensamientos), declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de
su naturaleza material y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio.
Se llama materialismo dialéctico porque su modo de abordar los fenómenos de la naturaleza, su
método de estudiarlos y de concebirlos, es dialéctico y su interpretación de los fenómenos de la
naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría es materialista.
Dialéctica viene del griego "dialego“ = diálogo o polémica. Considera a los fenómenos naturales en
perpetuo movimiento y cambio en el el seno de la naturaleza.
El materialismo dialéctico es una disciplina teórica distinta del materialismo histórico. La distinción
de estas dos disciplinas se fundamenta en la distinción de sus objetos.
 El objeto del materialismo histórico está constituido por los modos de producción, su
constitución, su funcionamiento y sus transformaciones.
 El objeto del materialismo dialéctico está constituido por “la historia del pensamiento”, *la
historia del tránsito de la ignorancia al conocimiento*. Podemos designar este objeto con más
precisión como “la historia de la producción de los conocimientos científicos” (Teoría y Método).

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 MATERIALISMO DIALÉCTICO

El Materialismo Filosófico Marxista, en oposición al idealismo, se caracteriza por los

siguientes rasgos esenciales:
a. El materialismo de Marx parte del criterio de que el mundo es, por su naturaleza, algo material;
materia en movimiento. Pone de relieve, de que el mundo se desarrolla con arreglo a las leyes
que rigen el movimiento de la materia, sin necesidad de ningún "espíritu universal".

b. Parte del criterio de que la materia, la naturaleza, el ser, es una realidad objetiva, que existe
fuera de nuestra conciencia e independientemente de ella; de que la materia es lo primario y
constituye la fuente de la que se derivan las sensaciones, percepciones y la conciencia; la
conciencia es lo secundario, ya que es la imagen reflejada de la materia, del ser.
El pensamiento es un producto de la materia que ha llegado a un alto grado de perfección en su
desarrollo, y más concretamente, un producto del cerebro, y éste es el órgano del pensamiento
y que, por tanto, no cabe, en separar el pensamiento de la materia.

Marx, manifiesta: "No es posible separar el pensamiento de la materia pensante. La materia

es el sujeto de todos los cambios"
"Es materia lo que, actuando sobre nuestros órganos sensoriales, produce las sensaciones; la
materia es la realidad objetiva, que las sensaciones nos transmiten…”
"El cerebro es el órgano del pensamiento"
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 MATERIALISMO DIALÉCTICO

"No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es el
que determina su conciencia" (El materialismo reconoce la existencia objetiva real del ser)

Distingue diversos tipos de alienación, entre ellos tenemos:

1. Alienación económica: El trabajo es la acción que la persona realiza sobre la naturaleza,
actividad mediante la cual adquiere conciencia de su propia esencia y de su relación con los
demás.
2. Alienación política: Se da cuando la persona se pierde a sí misma, se entrega al Estado y
confía en él como institución superior que defiende sus derechos.
3. Alienación ideológica: Se produce cuando una doctrina que responde a los intereses de la
clase dirigente se impone a los individuos de las clases subordinadas.
4. Alienación filosófica: Tiene lugar cuando la filosofía es sólo teórica y no práctica. La filosofía
debe convertirse en praxis haciendo que la actividad del hombre se dirija hacia una transformación
de la sociedad.
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 MATERIALISMO DIALÉCTICO

LEYES DE LA DIALÉCTICA:
Son leyes generales que son el fundamento de toda explicación de la realidad y que
afectan a toda la realidad (naturaleza, sociedad, pensamiento), son objetivas e
independientes de la naturaleza humana. Marx y Engels, enunciarán las tres siguientes:
1º Ley de la unidad y lucha de contrarios.- Todos los fenómenos que ocurren en la naturaleza son el
resultado de la lucha de elementos contrarios, que se hallan unidos en el mismo ser o fenómeno, siendo la
causa de todo movimiento y cambio en la naturaleza, en la sociedad y en el pensamiento. Con esta ley se
explica, el origen del movimiento.
2º Ley de la transición de la cantidad a la cualidad.- Según esta ley , el aumento o disminución
de la cantidad de materia influye en la transformación de una cosa en otra distinta. La acumulación o
disminución de la materia es progresiva, mientras que el cambio de cualidad supone una modificación
radical de la cosa, una revolución. Con esta ley se explica el desarrollo de los seres y los fenómenos
naturales, sociales, etc.
3º Ley de la negación de la negación.- Esta ley completa la anterior, explicando el modo en que se
resuelve la contradicción, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos positivos de lo
negado. El primer momento del movimiento dialéctico es, el de la afirmación. El segundo momento es, el
de la negación. El tercer momento es, negando al segundo, que era a su vez, la negación del primero;
se presenta como el momento de la reconciliación y de la síntesis, recogiendo lo positivo de los dos
momentos anteriores. Así, da lugar al desarrollo progresivo de la Naturaleza, Sociedad y del Pensamiento.

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FIN