Presentación
Universidad Autónoma De Santo Domingo
(UASD)
Nombres: Matricula:
● Ana E. perez 100491068
● Fressy Lenny Jorge 100527742
● Yodelin M. Severino D. 100462057
● Santiago 100
Sección:
● F4
Materia :
● Fund. Historia
Maestro:
● Daniel Reyes
Trabajo:
● Museo Memorial de la Resistencia Dominicana.
Fecha:
● 17/10/2018.
introducción
Este trabajo habla sobre lo que es el museo memorial de la
Resistencia Dominicana,sus salas y los acontecimientos que hay
en cada uno de ellos como lo que marca a nuestro país en historias
como lo que fue la guerra de Abril en 1965, los doce años de
Balaguer y las personas que fueron víctimas de su semi-dictadura
como caamaño deño,Virgilio Perdomo Perez,Ulises Arquímedes Cerón
Polanco,Amaury Germán Aristy,Homero Hernández Vargas,Sagrario
Ercira Díaz,
Florinda Muñoz (Mamá Tingó),Gregorio Fernando (Goyito),Amin Abel
Hasbun,entre otras personalidades…..
También vemos en este museo lo que fue el grupo de los gavilleros los
cuales formaron grupos como el grupo de la 14 el cual lo dirige el
esposo de Minerva Mirabal,Manolo Tavárez,el cual presidió hasta lograr
su objetivo aunque fue asesinado pero cumplio el legado de asesinar al
dictador Rafael Leonida Trujillo.
Aquí observamos lo que fue la matanza de los Haitianos en 1937 en
donde más de 30000 Haitianos incluyendo hombre,niño/as y mujeres
por manos del dictador Rafael Leonidas Trujillo………..
La sala de la Tortura o cárcel de la 40 en donde encontramos un
simulacro de lo que era la silla eléctrica en donde murieron miles
de presos, también una maqueta de la temible cárcel.
En realidad este trabajo o dicha investigación tiene muchísimos
acontecimientos importantes que nos hace ser conocedores de
nuestra historia haciéndonos buenos dominicanos por conocer
nuestras raíces y todo lo que ha pasado en cada rincón de nuestro
país, que han marcado la historia dominicana .
Es importante mencionar que en este museo se halla la historia de
todas aquellas personas que aún no son muy mencionadas en el
país y al ir a este museo y deleitarte en la lectura te das cuenta
porque esa persona es importante en nuestra historia siendo
personas que decidieron morir por su nación patriotas guerrilleros
que no les importó dejar su familia por unirse a una lucha por la
libertad de esclavitud y dictadura por la que el país en aquella
época estaba pasando.
Espero que le guste y que sea de total agrado esta investigación
que pueda obtener los mismos conocimientos los cuales este
grupo fue enriquecido al visitar el Museo Memorial de la
Resistencia Dominicana.
Museo Memorial De La Resistencia Dominicana. Recoge, organiza, preserva,
investiga, distribuye y exhibe el patrimonio material e inmaterial de las luchas de
varias generaciones de dominicanos durante la dictadura de Rafael Leonidas
Trujillo, sus antecedentes y sus consecuencias. El Título del enlace museo cuenta
con dioramas y modelos de los centros de tortura y ciertos episodios históricos e
incluye la restauración y extensión del Sitio de la Cárcel 9. El espacio conmemora a
las víctimas de la lucha por la democracia, pero más que nada es una institución
educativa devota a educar nuevas generaciones acerca del valor de la vida y los
derechos humanos fundamentales para la libertad, acción y expresión de ideas sin
el miedo de perder la familia, dignidad o la vida.
Historia
El Museo Memorial de la Resistencia Dominicana nace como una preocupación de
una madre y de una amiga en 1995. Donde la madre del expedicionario Tony Mota
Ricart, Doña Ángela Ricart se preguntaba. ¿Quién conservaría los bienes de su hijo,
su valiente gesto de patriotismo y su labor por la patria cuando ella falleciera? Esta
preocupación se la expresó a su amiga Doña Cristina Gautier quien a su vez se la
remitió a su nieta, la entonces Directora del Museo "Faro a Colón" y hoy Directora
del Museo Memorial de la Resistencia Dominicana (MMRD), Luisa de Peña.
En su búsqueda de apoyo diversas puertas le respondieron que ya existía el Museo
de Historia Natural y varios Monumentos conmemorativos, esto, no desmotivó a
Luisa de Peña impulsada por su abuela, la amiga de su abuela y su madre a seguir
tocando puertas y mejorando el proyecto. Finalmente llega a la Fundación Manolo
Tavárez, justo donde el proyecto recibe una calurosa acogida.
En 1999 el entonces Presidente de la República Dominicana, Leonel Fernández,
dona una Casa en la calle "Isabel la Católica" para que se instale el museo, mientras
tanto la Fundación Manolo Tavárez, Fundación Hermanas Mirabal y la Fundación
Testimoniocontinuaban trabajando en el proyecto del Museo.
En el año 2000 el entonces Ministro de Cultura Tony Raful es enterado del proyecto
y este lo apoyó de inmediato.
Salas
*Mitos de la Era
Aquí se exhibe una interesante colección de fotografías y documentos de la época.
La prosperidad económica del país era uno de los mitos que existían y del que se
habla en este espacio, pues la mayoría de la población carecía de los elementos
básicos necesarios para vivir una vida digna. Durante ese período el privilegio y la
abundancia estaban en manos de un hombre y unos pocos dominicanos, quienes
tenían acceso a una vida llena de lujos. Ese hombre era Rafael Leónidas Trujillo. La
robustez de la economía, el buen funcionamiento de la justicia y las FFAA son mitos
que aún se repiten hoy en día, pero que eran totalmente falsos.
Los Gavilleros
En esta sala se muestra el accionar de un grupo de ciudadanos que iniciaron su
batalla contra la invasión norteamericana de 1916 a 1924, a quienes les llamaron
Gavilleros. Ese grupo de valientes hombres ofertó su vida para luchar contra el
enemigo y que República Dominicana fuera libre de toda injerencia extranjera.
El primero de estos enfrentamientos en la Línea Noroeste aconteció en La Barca, un
lugar cerca del puente Benito Monción. Las tropas norteamericanas estaban
dirigidas por el capitán F. M. Wise mientras que el capitán Vidal Muñoz y el teniente
Hernández (Blanquito) dirigían a los dominicanos. Así tuvieron lugar una serie de
encuentros entre los norteamericanos y dominicanos a lo largo de la Ocupación. El
27 de junio,por ejemplo, los dominicanos se enfrentaron a las tropas del coronel
Pendleton en lo que fue denominado el ´´Combate de Las Trincheras´´;combate que
tuvo una duración de sólo ¾ de hora. Como resultado de este encuentro, las bajas
sufridas por los dominicanos ascendieron a cinco muertos mientras que los
norteamericanos tuvieron sólo uno y cuatro [Link] segunda etapa del
gavillerismo no se diferencia en gran magnitud de la que tuvo lugar antes de la
Ocupación. Las zonas donde operaban los grupos, sus objetivos, la manera en que
luchaban y los momentos del año en que actuaron fueron básicamente los mismos.
En esta segunda etapa los gavilleros lucharon contra las tropas de ocupación y no
contra campesinos y representantes del gobierno; pero aún así se enfrentaban para
hacerse oír y luchar por lo que creí[Link] diferencia entre ambos, es que durante la
Ocupación algunas mujeres llegaron a formar parte de los grupos puesto que éstos
mantenían
sus centros en los montes y no regresaban frecuentemente a sus [Link] esto
se utilizaba ´´llevarse a las mujeres´´. Esta participación sutil y casi de casualidad
por parte de las mujeres les trajo consecuencias para algunas de ellas, ya que se ha
registrado que en algunos casos las mujeres de los cabecillas llegaron a ser
arrestadas o vigiladas. En estos grupos de la Ocupación también se observó una
organización estructural más definida, en la que había un liderazgo marcado y no un
grupo de hombres y mujeres´tirados a la calle´ improvisando.
Para 1922 los gavilleros eran más difíciles de combatir, por lo que las
autoridades se veían incapacitadas para extirpar el´´bandidaje´´ del país. Esto
se lo atribuyeron a tres problemas principales. El primero era que se les
dificulta obtener informaciones exactas sobre los movimientos y posiciones
de los´bandidos´. El segundo, ellos enfatizaban que en cuanto a la falta en la
brigada de medios de comunicación rápida entre unidades que estaban
dispersas, por lo menos hasta el 1919 ninguna de las unidades a cargo tenían
radios. La tercera dificultad era la ausencia de planeamiento efectivo y de
coordinación de las [Link] había confusión y [Link], siendo el
retiro de las tropas americanas de la República Dominicana inminente, el
general de brigada Harry Lee
condujo un sistemático plan, remediando la falta de comunicación que había
impedido operaciones anteriores en el campo del 15to Regimiento. Radios en
las patrullas, en los cuarteles, radios portátiles. Lee autorizó la formación de
unidades de guardias,compuestas por alrededor de 15 dominicanos;
generalmente hombres que habían sufrido algún ataque u ofensa de manos de
los gavilleros y que estaban deseosos de actuar en su contra. Armados por y
junto con los infantes de la marina patrullaban sus propias localidades. Esta
unión fue la mezcla perfecta para derrotar a los gavilleros. Por un lado las
armas de las tropas norteamericanas, y por el otro el deseo de aniquilamiento
y el conocimiento de las áreas por parte de los campesinos. Entre el 19 y 30 de
abril ya se estaban desintegrando los grupos gavilleros, sufriendo además
bajas y pérdidas irrecuperables. Ya en abril, un grupo de dominicanos
prominentes, actuando bajo la autoridad del gobierno militar de intervención
de los Estados Unidos, negociaron la rendición de uno de los más notables
gavilleros que andaba en los campos. Subsecuentemente, durante el
armisticio garantizado por Lee, siete ´bandidos´ importantes se rindieron así
como 169 de sus colaboradores.
Sólo pudieron ser afectados seriamente cuando las operaciones en su contra contaron con el
concurso de los soldados dominicanos de la Guardia Nacional. En 1922 aceptaron una amnistía
general ofrecida por el gobierno de ocupación bajo el entendido de que se instauraría el Gobierno
Provisional dominicano acordado en el Plan Hughes-Peynado de ese año. Sus líderes más
importantes fueron Vicente Evangelista, Ramón Natera, Martín Peguero, José Piña, Luciano
Reyes, Pedro Tolete, Marcial Guerrero y Félix Laureano.
Los marines estiman que para 1918 los “gavilleros” eran casi 600, y sus estrategias habían
mejorado mucho. Su liderazgo estaba muy definido, y estaban mejor armados. La verdadera
guerra de guerrillas se iniciaba y 4 años de lucha intensa les esperaban a los norteamericanos.
*El genocidio haitiano
Es uno de los capítulos más oscuros de la dictadura de Trujillo, donde se estima que
al menos 12 mil haitianos, incluyendo niños y mujeres, fueron asesinados con el
único objetivo del tirano “limpiar la raza”. La excusa que tuvo Trujillo para ordenar
esa cruel matanza en 1937 fue que muchos terratenientes no estaban de acuerdo
con la presencia de trabajadores haitianos y supuestos conflictos en la frontera.
En octubre de 1937, el dictador dominicano Rafael Trujillo condujo uno de los
hechos más brutales y desconocidos de la historia del Caribe: la Masacre del
Perejil.
Dispuesto a solucionar lo que consideraba ser el “problema haitiano”, Trujillo
mandó asesinar a más de 30.000 hombres, mujeres, niños y niñas haitianos
que vivían en República Dominicana ejerciendo, casi todos ellos, trabajos
rurales en condiciones de esclavitud. Se suponía que la “invasión” haitiana
constituía una grave amenaza política, económica y cultural a la sociedad
dominicana. Y Trujillo estaba dispuesto a ponerle fin. En pocos días, miles de
haitianos y haitianas fueron masacrados por las fuerzas militares y policiales
dominicanas con hachas, pistolas, cuchillos y palos. Tuvieron el auxilio de los
alcaldes locales, en las zonas de frontera, y de no pocos civiles. Sus cuerpos
fueron arrojados a un pequeño río maldecido por tragedias y desencuentros.
Se trata del Río Dajabón, cuyos 55 kilómetros separan la frontera haitiana y
dominicana desde 1776. Un río miserable y nauseabundo, por la historia y la
sangre que ha teñido su cada vez más insignificante caudal.
No hay cómo diferenciar un haitiano de un dominicano si ambos están en
silencio. Trujillo lo sabía. Por eso, para reconocer a los enemigos de la Patria,
pidió a su ejército que exigiera a cada hombre, cada mujer, cada joven, cada
niño, cada niña, que pronunciara la palabra “perejil”. La raíz francesa del
kreyól ayisyen permitiría identificar el repugnante origen que el ejercito, las
élites y algunos ciudadanos dominicanos atribuyen a los haitianos. Pronunciar
la palabra “perejil” fue la trampa que inventó Trujillo para promover una
limpieza étnica basada en sus más despreciables aspiraciones eugénicas.
Los único haitianos que no fueron exterminados trabajaban en las grandes
haciendas de empresas o millonarios norteamericanos. La propiedad del
imperio no se toca ni dentro ni fuera de sus fronteras, incluidos sus esclavos.
P-E-R-E-J-I-L
Su pronunciación equivocada costaba la vida. Y se la costó a 30.000
inocentes, con cuya desaparición, Trujillo dio por terminado el “problema
haitiano”.
La situación de Haití no era diferente a la de siempre, desde que sus
habitantes decidieron tener la osadía de ser la primer nación negra a
independizarse de un imperio. Una crisis económica profunda, la ocupación
militar norteamericana (que “dejó” formalmente el país en 1934), una gran
miseria y la pertinaz inestabilidad institucional generada por su casi siempre
corrupta e ineficiente dirigencia política. Una situación que, aún con matices,
tampoco ha sido muy distinta del otro lado de la frontera. Allí, más allá de la
petulante superioridad étnica y cultural que se atribuyen los sectores
dominantes dominicanos sobre los haitianos, crisis económicas, corrupción,
dictaduras y ocupaciones militares norteamericanas, también han marcado su
historia. Como en la metáfora borgiana, a los haitianos y a los dominicanos,
no los une el amor, sino el espanto
*Las expediciones
Distintas expediciones se formaron con el objetivo de derrocar el régimen trujillista.
Una de ellas fue la de Luperón, cuyo intento fracasó y sus integrantes fueron
detenidos, torturados y asesinados. Otra expedición anterior, Cayo Confites,
también fue decisiva en la continuación de la lucha. En esta sala se muestran
algunos documentos, como pasaportes, libretas, así como objetos de los
expedicionarios que participaron en esos episodios.
Aquí vemos expediciones como pasaportes, gafas de sol,agenda de
botiquín,tijeras,un reloj,ampollas de medicina,ect.
*Trujillo y la iglesia
Trujillo y la Iglesia católica
Aquí se aborda el tema de la relación que mantenía Trujillo con la Iglesia Católica,
con cuyos representantes mantenía diferencia a partir de que se dieron cuenta de
su malsana actuación. Trujillo gozó de impunidad durante la mayoría de sus años en
el poder, gracias en gran parte a la complacencia de la iglesia. Sin embargo, sus
abusos y sus excesos llegaron al punto en que ya no podían ser tolerados. Algunos
clérigos que se oponían a la dictadura estaban seguros de que en algún momento
se irían al exilio o se mantendrían en la clandestinidad, provocando de ese modo
una ruptura entre la iglesia y el gobierno.
Las relaciones entre Trujillo y la Iglesia Católica, paso por varias etapas, en su
primera fase fue de luna de miel, empieza en su segundo año de gobierno cuando
decreto un subsidio para la Iglesia por parte del estado dominicano, lo que le
mereció la “Orden Hierosolimitana del Santo Sepulcro por parte del Arzobispo de
Santo Domingo, Monseñor Adolfo Nouel en agosto de 1931.
Apenas transcurrido un año en el 1932, el hombre de hierro de San Cristóbal, le
retiro el subsidio porque el Vaticano designo como Arzobispo al Padre Rafael
Castellanos Martínez por Monseñor Nouel, y el nuevo Arzobispo no comulgaba
con su régimen, por lo que maniobró para que removieran a Castellanos y retornara
Monseñor Nouel de manera vitalicia.
Monseñor Pinitini es consagrado como Arzobispo de Santo Domingo, en
diciembre del 1935, quien prosternó la iglesia a los pies del dictador, por lo que las
relaciones fueron armoniosa, hasta tal extremo que el 15 de junio del 1954, se
firmó el Concordato, para lo que el General Trujillo Viaja al Vaticano para
firmarlo con el Papa Pio XXII, quien le otorgó en tan solemne oportunidad la
“Gran Cruz de la Orden Piana”. Los privilegios de parte del régimen fueron
ampliados a la iglesia católica, marginando a las otras creencias religiosas.
Los amores entre la iglesia y el régimen se quebraron cuando las voces de los
obispos dominicanos, el 31 de enero de 1960 en una carta pastoral mostraron su
desacuerdo con el régimen. Trujillo respondió con ataques feroces mediáticos y
con acciones directas contra la iglesia católica, promovió protestas contra los
obispos y producto de estos desafueros de un régimen que llegaba a su ocaso, fu
que personeros de San Francisco de Macorís, incendiaron la Capilla de la Ermita,
la cual estaba en la carretera San Francisco –Las Guásumas.
Quienes serian los barbaros servidores del esbirro que mandaron a quemar este
lugar sagrado de reflexión cristiana.
Obispos dominicanos, desde este humilde escritorio y observatorio político
dominicano, quien escribe, les felicita por su última carta pastoral, que debe
convertirse en un código de actuación no solo de los partidos, sus candidatos, sino
de todo el pueblo dominicano. Es el camino hacia una sociedad más ética, justa,
cristiana y constituye las bases hacia el desarrollo espiritual de la sociedad
dominicana.
*Expediciones de Constanza, Maimón y Estero Hondo
En esta sala podrán encontrar toda una colección de textos y objetos de los
integrantes que participaron en esas expediciones, como por ejemplo botas,
binoculares, gafas, etc. En total llegaron al país 198 expedicionarios, llegando un
primer grupo por avión el 19 de junio, y otro grupo por mar el 20 de ese mismo mes.
El grupo recibió entrenamiento por meses en Sierra Maestra, Cuba, desde donde
partieron con la ayuda de ese gobierno. El grupo estaba integrado por cubanos,
puertorriqueños, venezolanos y norteamericanos. Esas expediciones marcaron el
principio del fin de esa oscura etapa de la vida del pueblo dominicano. Del total solo
seis quedaron vivos, los demás fueron eliminados por el régimen cuando se dieron
cuenta de su participación en las expediciones, y cuyas muertes marcaron a todo un
pueblo que vio caer a valientes hombre por la libertad y la democracia dominicana.
camisa y gorra pertenecientes al comandante en jefe Enrique Jimenez Moya.
*Asesinato de las hermanas Mirabal
Patria, Minerva y María,Teresa, asesinadas por sicarios del gobierno de Rafael Leonidas Trujillo
Molina
En la sala se presenta un holograma donde Minerva narra uno de sus discursos
más conmovedores abogando por la lucha en procura de democracia. Allí aparece
acompañada de sus dos hermanas, Patria y María Teresa. Las tres fueron
asesinadas durante la Tiranía por orden de Trujillo y cuya historia se exhibe en esta
sala.
*El ajusticiamiento de Trujillo
En esta sala se muestra una recreación del lugar donde cayó Trujillo cuando fue
ajusticiado, así como imágenes de los que participaron en el ajusticiamiento.
Además, se muestran videos con testimonios, y objetos pertenecientes a los que
participaron en el hecho.
Aquí se encuentra cosas pertenecientes a varios personajes como:
la camisa de el Dr. Bienvenido garcia vasquez yerno de Juan Tomás Díaz.
Camisa utilizada por el teniente Amado García Guerrero.
Camisa utilizada por Salvador Estrella Sadhalá.
Sombrero utilizado por Luis Amiama Tió sobreviviente de la acción liberadora que el
30 de mayo de 1961 ajusticio al tirano Rafael Leonidas Trujillo.
Cartera utilizada por Doña Cristina Díaz viuda Díaz (Chana).
Pieza de Ámbar tallada con la esfinge de Fidel Castro,propiedad de Doña Maria.
Estampa de la virgen de la altagracia. Enviada por su madre a Miguel Angel Baez y
Tomas Baez.
Zapato utilizado por el general Juan Tomás Díaz.
Diario de la policía perteneciente al general Juan Tomás Díaz.
* Movimiento clandestino 14 de Junio
Aquí se muestra la historia de este movimiento, sus integrantes y sus ideales. Su
principal líder fue Manolo Tavárez Justo, de cuyo personaje también se muestra un
animatronic o robot, donde el líder aparece pronunciando uno de sus más
conmovedores discursos.
Manuel Aurelio "Manolo" Tavárez Justo (2 de enero de 1931 - 21 de diciembre de 1963) fue
un abogado, dirigente político y guerrillero dominicano.
Desde muy joven sus padres le comentaban sus experiencias sobre la intervención de Estados
Unidos al país en 1916 y estos relatos, según refieren algunos de sus amigos, contribuyeron al
desarrollo de la actitud antiimperialista de Tavárez Justo. Otro factor decisivo en la formación
socio-política de Manuel, fue el contacto directo que tenía con campesinos, mientras trabajaba
en la finca de su padre, propietario de plantaciones de arroz de nivel medio, ubicadas en la
sección Las Peñas, de Monte Cristi.
Graduado de Bachiller en Filosofía y Letras en la Escuela Normal de Varones. Años más tarde
obtiene el título de Doctor en Derecho en la Universidad Autónoma de Santo Domingo.
Estando en prisión junto a sus compañeros del Movimiento 14 de Junio, su esposa Minerva y
sus hermanas Patria y María Teresa fueron salvajemente asesinadas por agentes del Servicio
de Inteligencia Militar. El trágico fin de las Hermanas Mirabal, los múltiples suplicios sufridos por
los catorcistas en las cárceles trujillistas y el carisma personal de Manolo y varios de sus
dirigentes, hacían del 14 de junio la organización política de mayor prestigio y de mayor atractivo
para la juventud dominicana de ese momento.
Encontrándose prisionero en la Cárcel de Puerto Plata en 1960, su esposa Minerva Mirabal fue
asesinada, junto a otras dos hermanas por miembros del Servicio de Inteligencia Militar (SIM),
cuando venían de visitarlo a la cárcel. Al finalizar la dictadura, con la muerte de Rafael L. Trujillo
en 1961, Manuel Tavárez Justo fue excarcelado, procediendo de inmediato a dirigir la lucha
contra los remanentes de la tiranía y a reorganizar su agrupación política, la que convirtió en el
Movimiento Revolucionario 14 de Junio.
El Movimiento Revolucionario 14 de Junio, también conocido como Agrupación Política 14
de Junio, abreviado 14J (y 1J4) fue un movimiento guerrillero de izquierda de la República
Dominicana que luchaba en contra de la dictadura de Rafael Leónidas Trujilloy que estaba
liderado por el abogado dominicano Manolo Tavárez Justo, que llegó a cubrir casi todo el
territorio dominicano con unos 300 militares.
*Guerra de Abril
Una réplica que refleja el puente Duarte donde estalló la guerra de abril de 1965 es
lo que se muestra de este histórico episodio que se produjo en el país, dos años
después del golpe de Estado a Juan Bosh. Esto se produjo después del asesinato
de Manolo Tavárez Justo, luego de la lucha de constitucionalistas para que se
restablece el Gobierno democrático de Juan Bosch.
Aquí en esta sala podemos encontrar lo que es una imitación de lo que es el puente
Juan Bosch en donde hay pancartas y carteles que hablan de Juan Bosch y lo que
fue la guerra de Abril de 1965 en lo que lucharon cientos de Dominicanos en la
lucha por nuestro País donde la mujer dominicana tuvo un papel importante ya que
dejó de ser aquella ama de casa y se convirtió en una guerrillera la cual cargaba las
armas y aguas para enfriar los fusiles las cuales sirvieron como enfermeras para los
hombres heridos de nuestro país logrando una victoria para el pais.
*Sala Balaguer
Parte de los gobiernos de los 12 años de Balaguer es lo que se exhibe aquí, donde
también se muestran los nombres de cientos de víctimas de su semi-dictadura.
aquí vemos la vida y nombre de grandes personajes dominicanos que marcaron la
historia de nuestro país como fueron:
Virgilio Perdomo Perez.
Ulises Arquímedes Cerón Polanco.
Amaury German Aristy.
Homero Hernández Vargas.
Sagrario Ercira Díaz.
Caamaño deño.
Florinda Muñoz (Mamá Tingó).
Gregorio Fernando (Goyito).
Juan maria Lora Fernandez.
Pichirilo Mejia: lobo de mar y héroe internacional.
Guido Gil Díaz.
Orlando Mazara.
Luis de Peña Pichardo.
Henki Segara.
Amin Abel Hasbun.
etc.
*Sala de Tortura
También conocida como la 40, donde se muestra uno de los principales objetos que
eran utilizados durante la tiranía para torturar a los que se oponían al régimen: la
silla eléctrica. También se muestra el bastón eléctrico, vídeos y una maqueta de lo
que era la temible cárcel.
Frase:
“Todo lo necesario para el triunfo del mal es que los hombres de bien no hagan
nada” Edmund Burke.
Conclusión.
Esta investigación trato de lo que es el Museo Memorial
de la Resistencia Dominicana y lo que hay dentro sus
salas y lo que aconteció en cada época como la sala
Mitos de la Era:Aquí se exhibe una interesante colección de fotografías y
documentos de la época. Los Gavilleros:En esta sala se muestra el accionar de
un grupo de ciudadanos que iniciaron su batalla contra la invasión norteamericana
de 1916 a 1924, a quienes les llamaron [Link] genocidio haitiano:
Es uno de los capítulos más oscuros de la dictadura de Trujillo, donde se estima que
al menos 12 mil haitianos, incluyendo niños y mujeres, fueron asesinados con el
único objetivo del tirano “limpiar la raza”.Asesinato de las Hermanas
Mirabal:Patria, Minerva y María Teresa, asesinadas por sicarios del gobierno de Rafael
Leonidas Trujillo [Link] la sala se presenta un holograma donde Minerva narra uno
de sus discursos más conmovedores abogando por la lucha en procura de
democracia.
entre otras salas que enriquecen el saber Humano enseñandonos mas de
personalidades que demostraron su valentía y coraje para defender un pueblo y hoy
en día son recordados por una nación ya que fueron hombres y mujeres que lo
dieron todo hasta perder su vida por lograr que nuestro país sea lo que es en el dia
de hoy,que no haya más dictadura y que podamos vivir tranquilos como soberanos
libres e independiente por eso hoy en dia es bueno ir a lugares como este museo y
empaparnos de lo que es la historia dominicana de quienes fueron esos hombres
como Luperón,Mamá Tingó,Las Hermanas Mirabal,Alberto Caamaño,Amin Abel
Hasbun,entre otros personajes que lucharon tanto como en la guerra de Abril de
1965 como en otras protestas importantes de nuestro país hoy en día se debe
reconocer no solo en el museo de la Resistencia a aquellos personajes si no en
cada rincón de nuestro país para que así como muchas personas no saben de la
existencia de este museo puedan empaparse de este hermoso saber en el que
vimos muchísimas tragedias pero al final se obtuvo lo esperado la satisfacción más
grande que llevaron cada una de esas personalidades es que murieron pero tienen
el honor de que todo lo que hicieron el objetivo que tenían lo lograron y por eso son
recordados y memorizados no solo en el Museo de la Resistencia si no en cada libro
mente y corazón de cada dominicano que conoce la historia de nuestro país y se
siente orgulloso de tener un país tan hermoso y patriota luchador y defensor de las
causas nobles,pensante más del bienestar de los demás que del de uno mismo .
“Hay hombres que viven contentos aunque vivan sin [Link] otros que padecen
como en agonía cuando ven a los hombres sin decoro a su [Link] el mundo
ha de haber cierta cantidad de decoro,como ha de haber cierta cantidad de
[Link] hay muchos hombres sin decoro,hay siempre otros que tienen en sí el
decoro de muchos [Link] son los que se revelan con las fuerzas terribles
contra los que le roban a los pueblos su libertad,que es robarle a los hombres el
decoro.
En esos hombres van miles de hombres,va un pueblo entero,va la dignidad
[Link] hombres son sagrados”.
(Jose M.)
Muchas gracias por la atencion prestada espero que le haya gustado nuestro trabajo
y que haya podido obtener los mismos conocimientos que nosotros hemos
adquiridos y podremos aplicar a nuestro diario vivir muchisimas gracias.
Frase:
Nunca consideres el estudio como una obligación,si no como una oportunidad para
penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.
Albert Einstein.
Anexos
