UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE MADRID
CENTRO SUPERIOR DE DISEÑO Y MODA DE MADRID
TRABAJO FIN DE CARRERA
DESDE LA CREATIVIDAD DEL
MODELADO HASTA LO
SOFISTICADO DEL PATRÓN
Autor: Gemma Román González
Tutor: Pilar Cristóbal Antón
Octubre, 2016
AGRADECIMIENTOS
A todos mis familiares, muy especialmente a mi esposo Miguel Blanco por su paciencia y apoyo
incondicional, a mis padres Jesús y Juani por ser tan insistentes, a mi hija Estela, a mi tutora Pilar
Cristóbal por su gran ayuda y capacidad para animarme a seguir hacia delante y no rendirme, en estos
años de trabajo “a distancia”. A mi amiga Rosa Mº Díaz. A la Biblioteca Nacional de España, Biblioteca
Histórica Manuel de Valdecilla, Biblioteca del Patronato de La Alhambra y Generalife, y a la Folger
Shakespeare Collection (Washington DC) por facilitarme el acceso y consulta de sus obras y archivos, a la
Biblioteca de Catalunya, la Biblioteca Sagrada Familia de Coruña y la Biblioteca del Museo de Santa Cruz
de Toledo por su amable atención.
1
INDICE
Introducción............................................................................................................................................pág 4
1. El Modelado y el Patronaje; Orígenes y conceptos.........................................................................pág 5
2. Recorrido histórico-visual de la vestimenta ………………………………………………………pág 8
2.1. Prehistoria……………………………………………………………………………...….….pág 8
2.2. Tartésicos e Iberos…………………………………………………………………….....….pág 19
2.3. Sumerios…………………………………………………………....………………………..pág 25
2.4. Asíria, Babilonia, Caldea, Persia y Egipto………………………...……………………...…pág 27
2.5. Creta………………………………………………………………………………...……….pág 30
2.6. Grecia……………………………………………………………….………….……………pág 32
2.7. Etruscos………………………………….……………………………………………...…...pág 35
2.8. Romanos……………………………….…………………………………………...……..…pág 36
2.9. Edad Media……………………………………………………………..…………………...pág 43
2.10. Siglo XV y XVI……………………………..…………………………………………..…pág 74
3. Interpretaciones personales……………………………………..……………………………….pág 79
3.1. Prehistoria……………………………………...…………….……………………………...pág 80
3.2. Tartésicos e Iberos………………………………………...………………………..……….pág 84
3.3. Sumerios…………………………………………………………………………....……….pág 90
3.4. Asíria, Babilonia, Caldea, Persia y Egipto………………………………..…………...….…pág 92
3.5. Creta…………………………………………………………………………………….….pág 106
3.6. Grecia………………………………………………………………………………...…….pág 109
3.7. Etruscos………………………………….……………………………………..…………..pág 116
3.8. Romanos……………………………….……………………………………………..……pág 120
3.9. Edad Media……………………………………………………………..………………….pág 127
4. Síntesis histórica de la vestimenta…………………………………………….………………..pág 140
4.1. Prehistoria……………………………………………………………….….……………...pág 141
4.2. Tartésicos e Iberos……………………………………...………………………………….pág 155
4.3. Sumerios…………………………………...……………………………………....……….pág 168
4.4. Asíria, Babilonia, Caldea, Persia y Egipto...………………………...…………………..…pág 172
4.5. Creta……………………………………….……………………………………………….pág 182
2
4.6. Grecia……………………………………………..………………………………….…….pág 185
4.7. Etruscos………………………………….………………………..………………………..pág 203
4.8. Romanos……………………………….……….…………………………………..………pág 206
4.9. Edad Media……………………………………………………………..………………….pág 215
4.10. Siglo XV y XVI……………………………...…………………..……………………..…pág 266
5. Tratados y métodos de Patronaje……………………………………………….………………pág 269
5.1. Antes de Juan de Alcega……………………………………….……..……………………pág 270
5.2. Sobre Juan de Alcega y su libro……………………………….……………………..…….pág 278
5.3. De Juan de Alcega a nuestros días……………………………….…………………….…..pág 291
5.4. Diego de Freyle…………………………………………………………………………….pág 303
5.5. Tailor’s book of Enns…………………………………...……………………………….…pág 318
5.6. Manuscrito Toledano …………………………………………………...…………………pág 331
5.7. Baltasar Segovia……………………………………………………….…………….……..pág 336
5.8. Francisco de la Rocha Burguen…………………………………………………...……….pág 348
5.9. Martín de Anduxar…………………………………………………………………………pág 357
5.10. 1641 Kisszeben, Hungary…………………………………………………….……….…..pág 377
5.11. Juan de Albayceta…………………………………………………………………………pág 379
5.12. M. Garsault………………………………………………………………………….…….pág 382
5.13. M. Vandael……………………………………………………………………………..…pág 384
5.14. Cesáreo Hernando de Pereda…………………………………………………………..….pág 386
5.15. Waugh Norah……………………………………………………………………………..pág 390
6. Conclusiones…………………………………………………………………………..………..pág 398
7. Bibliografía……………………………………………………………………………………..pág 405
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INTRODUCCIÓN
El presente trabajo trata de encontrar el paralelismo existente entre las técnicas de
Modelado y las técnicas de Patronaje aplicadas en la realización de prendas, desde los
orígenes de la humanidad, pasando por las civilizaciones antiguas, clásicas, medieval…
hasta nuestros días.
Todo ello realizado a partir de un minucioso y detenido estudio histórico-visual,
documentado exhaustivamente desde distintas y numerosas fuentes bibliográficas, la
web, los vestigios históricos encontrados a lo largo de los siglos y que aún se conservan,
las numerosas obras de arte que han llegado casi intactas a nuestra cultura….(desde
pinturas rupestres, restos de prendas, objetos de la vida diaria, esculturas, frescos,
imágenes e interpretaciones realizadas por autores varios…etc.) que han permitido
extraer conclusiones valiosas sobre el paralelismo encontrado. Los contenidos de este
primer tramo de la memoria, me sirvieron de pretexto para tratar de emular parte de una
prenda cretense, definir el modo de enrollar el kalasiris egipcio e interpretar algunos
planos encontrados en tratados de patrones que pueden verse en el apartado de
interpretaciones personales.
El recorrido histórico-visual de las ropas y efectos encontrados, una vez analizados, se
resumen en el segundo apartado de la memoria, con una serie de cuadros a modo de
síntesis, con lo más reseñable de cada una de las ropas y vestimentas encontradas en
cada civilización de la historia de la humanidad, completando los cuadros en muchos
casos, con esquemas de cómo podrían ser las formas de los distintos “modelados” y/o
“planos” que conformaban las distintas piezas de lo que hoy viene a denominarse
“patrones”.
Seguidamente se exponen, analizan y clasifican distintos tratados y métodos de
Patronaje encontrados de distintos autores y personajes de la historia, que aún se
conservan, datados desde el 1500 en adelante, hasta llegar al siglo XX, tratados que
permiten desentrañar en que momento comenzó a utilizarse está técnica específica para
la confección de vestimenta.
La memoria finaliza con unas conclusiones sobre el paralelismo buscado entre la
creatividad del Modelado y lo sofisticado del Patrón con un margen de error asumible
desde el cómo se desarrollaron estás técnicas a lo largo del tiempo, hasta el modo en el
que se muestran y utilizan actualmente estas técnicas en la elaboración de ropa.
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1. MODELADO Y PATRÓN.
Cuando en este trabajo hablamos de Modelado, Patrón o Patronaje, lo haremos
desde la perspectiva de la moda. Así pues, llamaremos patrón al molde de papel
que se consigue tras de tomar las medidas del maniquí y pasarlas al papel
realizando trazos geométricos que nos permitan conseguir un molde de papel a
partir del cual cortaremos las piezas de tela que tras su correcto ensamblaje nos
proporcionen una prenda de vestir. Entenderemos por Patronaje a la técnica
utilizada para realizar el patrón a partir de los trazos geométricos y las reglas
aritméticas. Sin embargo, el Modelado o técnica del modelado es el proceso por el
cual usando el tejido como instrumento y prendiéndolo con alfileres sobre el
maniquí logramos obtener distintos efectos formas y caídas del tejido que
posteriormente y por medio de marcas distintas, se traspasaran al conformando el
patrón del modelado.
Definición de términos según el Diccionario de la Real Academia de la lengua
Española.
Modelado:
(Del part. de modelar).
1. m. Acción y efecto de modelar.
Modelar:
(De modelo).
1. tr. Formar de cera, barro u otra materia blanda una figura o adorno.
4. prnl. Ajustarse a un modelo.
Patrón, na:
(Del lat. patrōnus).
9. m. Modelo que sirve de muestra para sacar otra cosa igual. Cortado por el
mismo ~.
1. loc. adj. Dicho de una persona o de una cosa: En la que se advierte gran
semejanza con otra.
Molde:
(Del cat. ant. motle).
2. m. Instrumento, aunque no sea hueco, que sirve para estampar o para dar forma
o cuerpo a algo; p. ej., las letras de imprenta, las agujas de hacer media, los palillos
de hacer encajes, etc.
5
Orígenes
¿Dónde, cuándo y por qué surgen el modelado y
el patrón? Hacia 1567 encontramos un primer
manuscrito que según Tammie L. Dupuis podría
ser un cuaderno de patrones de un trabajador
polaco1, pero el primer libro impreso y editado de
Patronaje aparece hacia 1580 de la mano del
Español Juan de Alcega2, nada se sabe de
tratados o libros en los que se expliquen las
técnicas del modelado y es ya avanzado el siglo
XX cuando en 1995 nos topamos con un curioso
libro titulado “Libro de Modelaje” publicado
también en España por Marta Redón Codina 3. Copia realizada en el año 2000 por Tammie L.
Dupuis de una de las páginas del Polish Tailor's
Gracias a los antiguos libros de Patronaje, hemos Cutting Guide from Germany del año 1567.
podido conocer con detalle las estrictas normas
por las que se regía el oficio de la sastrería, pero
en estos libros no se habla de modelado por lo que hemos de presuponer que era una técnica que no
atendía a demasiadas normas. El sastre se valía de su maña e ingenio para modelar la tela sobre el
maniquí y ajustarlo a este como nos indica el Académico C. de la Real Academia de la Historia Javier
Ortiz Real4.
En principio considero que tanto la técnica del Patronaje como el Modelado, están muy relacionadas de
ahí mi motivación por conocerlas a fondo y encontrar el punto de relación entre ambas. En mi búsqueda,
estudio y análisis de los posibles orígenes del modelado y su devenir en la historia, a la par que los
orígenes del Patronaje, me topo en primer lugar con Amalia Descalzo5 quien defiende que hay 2 maneras
de vestirse:
1
Polish Tailor's Cutting Guide from Germany, Breslau 1567, AC 1992.243.1.
2
Alcega, Juan de: Libro de geometría práctica y traça, el qual trata de lo tocante al officio de sastre.
Impreso por Guillermo Drouy, Madrid, 1580.
3
Redón Codina, Marta: Libro de Modelaje. Madrid, 1995.
4
Ortiz Real, Javier: Patronaje; Traje popular Cántabro Femenino 1ª parte. 2000-2002.Santander, Pág,
7. (consideraciones previas).
“En realidad, un sastre es otra cosa que el que tiene por oficio modelar un tejido de forma que se
ajuste a las hechuras del cuerpo sin dificultarle el movimiento. Precisamente, la palabra “sastre”
(que procede etimológicamente del latín “sartor”, señalaba al trabajador aplicado en restaurar
los indumentos o vestimenta. En la Roma clásica el verdadero sastre era el “cortador”, y se
conoce que ya entonces se realizaban estudios geométricos de las proporciones corporales para
conferir a las prendas el mayor ajuste posible. En la Edad Media ya encontramos muchos (…)
sastres o alfayates. Un maestro sastre además de la confección en sí, debía tener conocimientos
en geometría y en aritmética, manejo del compás incluido.”
5
Amalia Descalzo-Apuntes de moda desde la prehistoria hasta la época moderna.
http://museodeltraje.mcu.es/popups/publicaciones-electronicas/2007-indumenta0/Indumenta00-08-
ADL.pdf
“Hay dos formas de vestirse, una la más simple y antigua, se resuelve con un trozo de tela cuya
hechura no reproduce las formas naturales del cuerpo humano. Un trozo de tela de forma
rectangular daría respuesta a esta tipología básica de vestidos envolventes que se ciñen al cuerpo
mediante fíbulas o cinturones, tipología que ha sido denominada por algunos historiadores como
vestidos drapeados, por los pliegues que hace la tela al ser con un cinturón al cuerpo. La segunda
tipología responde a aquellos vestidos cuyas piezas han sido cortadas y unidas mediante costura
para adaptarse a las formas del cuerpo humano. Mientras que la primera no exige la presencia de
una persona especializada para su confección, la segunda sí. Ambas fórmulas han dado solución
a las necesidades de indumentaria de la humanidad hasta nuestros días.”
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La más simple y antigua consiste en vestidos drapeados, los cuales, han sido creados por la técnica del
modelado. Según James Laver la prenda drapeada era propia de los egipcios, asirios, griegos y romanos.
Los trajes ajustados se consideraban bárbaros.
Por otro lado, estarían los vestidos creados mediante la técnica del Patronaje, los cuales, han sido
debidamente cortados y ensamblados y requieren la presencia de una persona especializada (el sastre o
patronista).
También hemos de mencionar que los orígenes
de la sastrería y por lo tanto del patrón se
remontan a la época prehistórica, James Laver
nos informa de que el hombre se cubría con
pieles para protegerse del frío, las cuales le
estorbaban al realizar algunos movimientos
dejando así, parte del cuerpo descubierto, por
eso de la necesidad de darles una “forma”.
Para ello, las pieles una vez curtidas, se
cortaban y daban forma cosiéndolas con agujas
con ojo, uno de los inventos más importantes,
comparable al de la rueda, James Laver sitúa
este invento hace 40.000 años pues se han
encontrado en cuevas paleolíticas. Más tarde
Francisco de Sousa nos informa que en España Agujas prehistóricas
concretamente, está documentado el uso de
estas agujas en torno al 19.000-15.000 A.C en pleno Solutrense.
Hasta el siglo X d.C no se aprecia claramente ese dominio de la técnica del patrón, haciéndose entonces,
plenamente visible las posibilidades que ofrece a la vestimenta del uso de esta técnica. Así lo muestran las
prendas ajustadas como el brial. Más adelante en 1580 aparece la primera obra escrita donde aparecen
patrones, es el Libro de Juan de Alcega.
Actualidad
En la actualidad las dos técnicas, tanto el modelado como el patrón sobreviven en el mundo de la moda,
tal vez el modelado, es más propio de diseñadores y prendas hechas artesanales y a medida, mientras que
el patrón, ha permitido la industrialización de la moda y con ello la democratización de esta.
