Padre Pío de Pietrelcina 

Cartas 
Las cartas escritas por san Padre Pío de Pietrelcina son de una riqueza espiritual que conviene conocer,
descubrir y profundizar. Todo su epistolario fue publicado en italiano (cuatro volúmenes), de los cuales
hasta ahora dos han sido publicados en español.

Recojo aquí extractos de algunas de las cartas, indicando un encabezado temático que es solo
orientativo.

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El enlace original de este documento es el siguiente: ​Cartas del Padre Pío (Documento de Google Drive)

   
Mansedumbre 

Ten siempre ante los ojos de la mente, como prototipo y modelo, la modestia del divino Maestro;
modestia de Jesucristo que el apóstol, en palabras a los Corintios, coloca al mismo nivel que la
mansedumbre, que fue una de sus virtudes más queridas y casi su virtud característica: «Yo, Pablo, os
exhorto por la mansedumbre y por la modestia de Cristo»; y, a la luz de un modelo tan perfecto, reforma
todas tus actuaciones externas, que son el espejo fiel que manifiesta las inclinaciones de tu interior.
No olvides nunca, oh Anita, a este divino modelo; imagínate que contemplas cierta amable majestad en
su presencia; cierta grata autoridad en su hablar; cierta agradable compostura en su andar, en su mirar,
en su hablar, en su dialogar; cierta dulce serenidad en el rostro; imagínate el semblante de aquel rostro
tan sereno y tan dulce con el que atraía hacia sí las multitudes, las sacaba de las ciudades y de los
poblados, llevándolas a los montes, a los bosques, a lugares solitarios, y a las playas desiertas del mar,
olvidándose incluso de comer, de beber y de sus obligaciones domésticas.
Sí, procuremos copiar en nosotros, en cuanto nos es posible, acciones tan modestas, tan decorosas; y
esforcémonos, en cuanto es posible, por asemejarnos a él en el tiempo, para ser después más perfectos
y más semejantes a él por toda la eternidad en la Jerusalén celestial.

25 de julio de 1915, Ep. III, p. 86

No tengas miedo 
28 de junio de 1918 – Ep. III, p. 865

Tú te ves abandonada, y yo te garantizo que Jesús te tiene más cerca que nunca de su divino Corazón.
También nuestro Señor se lamentó en la cruz del abandono del Padre; pero el Padre ¿abandonó alguna
vez o puede abandonar a su Hijo? Son las pruebas supremas del espíritu; Jesús las quiere: ¡hágase! Tú
pronuncia resignada este hágase cuando te encuentres en tales pruebas, y no temas.
No dejes de lamentarte ante Jesús como te parezca y como te agrade; invócalo como quieras; pero cree
lo que te asegura quien te habla en su nombre.
Escríbeme con frecuencia sobre el estado de tu alma y no tengas miedo de nada; usaré contigo toda la
caridad de la que está lleno el corazón de un padre; Yo - aunque indigno - oro y hago orar por ti; tú estate
contenta de que Jesús te trate como quiere: ¡es siempre un padre y muy bueno!

Somos templo de Dios 

Carta del 25 de julio de 1915, a Anna Rodote – Ep. III, p. 86

Con el fin de evitar irreverencias e imperfecciones en la casa de Dios, en la iglesia – que el divino
Maestro llama casa de oración -, le exhorto en el Señor a practicar o siguiente.
Entre en la iglesia en silencio y con gran respeto, considerándose indigna de aparecer ante la Majestad
del Señor. Entre otras consideraciones piadosas, recuerde que nuestra alma es el templo de Dios y,
como tal, debemos mantenerla pura y sin mácula ante Dios y sus ángeles.

Avergoncémonos por haber dado acceso al diablo y sus seducciones muchas veces (con su seducción
del mundo, su pompa, su llamada a la carne) por no ser capaces de mantener nuestros corazones puros
y nuestros cuerpos castos; por haber permitido a nuestros enemigos insinuarse en nuestros corazones,
profanando el templo de Dios que somos a través del santo bautismo.

En seguida, tome agua bendita y haga la señal de la cruz con cuidado y lentamente.
En cuanto esté ante Dios en el Santísimo Sacramento, haga una genuflexión devotamente. Después de
haber encontrado su lugar, arrodíllese y haga el tributo de su presencia y devoción a Jesús en el
Santísimo Sacramento. Confíe todas sus necesidades a Él junto con la de los demás. Hable con Él con
abandono filial, dé libre curso a su corazón y dele total libertad para actuar en usted como él crea mejor.

Al asistir a la Santa Misa y a las funciones sagradas, permanezca muy compuesta, cuando en pie,
arrodillada y sentada, y realice todos los actos religiosos con la mayor devoción. Sea modesta en su
mirada, no gire la cabeza aquí y allí para ver quién entra y sale. No ría, por respeto a este santo lugar y
también por respeto de quienes están cerca de usted. Intente no hablar, excepto cuando la caridad o la
estricta necesidad lo requieran.

Si reza con los demás, diga las palabras de la oración claramente, observe las pausas y nunca se
apresure.

En suma, compórtese de tal manera que todos los presentes sean edificados, y que, a través de usted,
sean instados a glorificar y amar al Padre celestial.

Al salir da iglesia, debe estar recogida y calma. En primer lugar, pida el permiso de Jesús en el Santísimo
Sacramento; pida perdón por las faltas cometidas en su presencia divina y no Le deje sin pedir y recibir
Su bendición paterna.

Cuando esté fuera de la iglesia, sea como todo seguidor del Nazareno debería ser. Sobre todo, sea
extremamente modesta en todo, pues esta es la virtud que, más que cualquier otra, revela los
sentimientos del corazón. Nada representa un objeto más fiel o claramente que un espejo. Igualmente,
nada representa mejor las buenas cualidades de un alma que la mayor o menor regulación del exterior,
como cuando alguien parece más o menos modesta.

Debe ser modesta al hablar, modesta en la sonrisa, modesta en su porte, modesta al caminar. Todo eso
debe ser practicado, no por vanidad, con el fin de mostrarse a sí misma, ni con hipocresía con el fin de
aparecer buena a los ojos de los demás, sino, por la fuerza interna de la modestia, que reglamenta el
funcionamiento exterior del cuerpo.

Por tanto, sea humilde de corazón, circunspecta en las palabras, prudente en sus resoluciones. Sea
siempre económica al hablar, asidua a la buena lectura, atenta en su trabajo, modesta en su
conversación. No sea desagradable con nadie, sino benevolente para con todos y respetuosa con los
más ancianos. Que cualquier mirada siniestra salga de usted, que ninguna palabra osada escape de sus
labios, que nunca haga una acción indecente o de alguna forma gratuita; nunca especialmente una
acción gratuita o un tono de voz petulante.

En suma, deje que todo su exterior sea una imagen vívida de la compostura de su alma.
Mantenga siempre la modestia del divino Maestro ante sus ojos, como un ejemplo; este Maestro que,
según las palabras del Apóstol a los Corintios, colocó la modestia de Jesucristo en pie de igualdad con la
mansedumbre, que era su virtud particular y casi su característica: “Ahora yo, Paulo, os ruego, por la
mansedumbre y humildad de Cristo”, y de acuerdo con tal modelo perfecto, reforme todas sus acciones
externas, que deben ser reflejos fieles, revelando los afectos de su interior.

Nunca se olvide de este modelo divino, Annita. Intente ver una cierta majestad adorable en su presencia,
una cierta agradable autoridad en su modo de hablar, una cierta agradable dignidad en el andar, en el
mirar, en el hablar, al conversar; una cierta dulce serenidad del rostro.

Imagine esa extremamente compuesta y dulce expresión con la que él llamó a la multitud, haciendo que
dejasen ciudades y castillos, llevándolos a las montañas, los bosques, a la soledad y las playas desiertas
del mar, olvidando totalmente la comida, la bebida y los quehaceres domésticos.
Así, intentemos imitar, tanto como nos sea posible, estas acciones modestas y dignas. Y hagamos lo
mejor para ser, en lo que sea posible, semejantes a Él en la tierra, con el fin de que podamos ser más
perfectos y más semejantes a Él por toda la eternidad en la Jerusalén celeste.

Termino aquí, pues soy incapaz de continuar, recomendando que usted nunca se olvide de mí ante
Jesús, especialmente durante estos días de extrema aflicción para mí. Espero que la misma caridad de
la excelente Francesca por quien usted tuvo la gentileza de dar, en mi nombre, mis manifestaciones de
extremo interés en verla crecer cada vez más en el amor divino. Espero que ella me haga la caridad de
hacer una novena de Comuniones por mis intenciones.

No se preocupe si es incapaz de responder a mi carta inmediatamente. Lo sé todo, así que no se

preocupe.

Me despido de usted con el beso santo del Señor. Yo soy siempre su siervo.

Fray Pío, capuchino

Difuntos - Comunión de los Santos 

Oh, almas santas, que, libres de preocupaciones, ya estáis gozando en el cielo del torrente de dulzuras
soberanas; ¡cómo envidio vuestra felicidad!
¡Ah!, por piedad, porque estáis tan cerca de la fuente de la vida, porque me veis morir de sed en este
bajo mundo, sedme propicias dándome un poco de esa fresquísima agua.
¡Ah!, almas bienaventuradas, demasiado mal - lo confieso - demasiado mal he gastado mi porción,
demasiado mal he guardado una joya tan valiosa; pero, ¡viva Dios!, pues siento que todavía hay remedio
para esta culpa.
Pues bien, almas dichosas, sedme corteses y ofrecedme una pequeña ayuda. También yo, ya que no
puedo encontrar en el descanso y en la noche lo que necesita mi alma, también yo me levantaré, como
la esposa del Cantar de los Cantares, y buscaré al que ama mi alma: «Me alzaré y buscaré al que ama
mi alma»; y lo buscaré siempre, lo buscaré en todas las cosas, y no me detendré en ninguna hasta que
lo haya encontrado en el trono de su reino…

(17 de octubre de 1915, – Ep. I, p. 674)

Orar - Esperanza 
Tengamos el pensamiento orientado continuamente hacia el cielo, nuestra verdadera patria, del que la
tierra no es más que imagen, conservando la serenidad y la calma en todos los sucesos, sean alegres o
tristes, como corresponde a un cristiano, y más a un alma formada con especial cuidado en la escuela
del dolor.
En todo esto te estimulen siempre los motivos que da la fe y los ánimos de la esperanza cristiana; y,
comportándote así, el Padre del cielo endulzará la amargura de la prueba con el bálsamo de su bondad y
de su misericordia. Y es a esta bondad y misericordia del Padre celestial a la que el piadoso y benéfico
ángel de la fe nos invita y nos urge a recurrir con una oración insistente y humilde, teniendo la firme
esperanza de ser escuchados, porque confiamos en la promesa que nos hace el Maestro divino: «Pedid
y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá… Porque todo lo que pidáis al Padre en mi
nombre se os dará».
Sí, oremos y oremos siempre en la serenidad de nuestra fe, en la tranquilidad del alma, porque la oración
cordial y fervorosa penetra los cielos y encierra en sí una garantía divina.

(24 de junio de 1915 – Ep. II, p. 452)

La luz brilla en las tinieblas 

Las tinieblas que rodean el cielo de vuestras almas son luz; y hacéis bien en decir que no veis nada y
que os encontráis en medio de una zarza ardiendo. La zarza arde, el aire se llena de densas nubes, y el
espíritu no ve ni comprende nada. Pero Dios habla y está presente al alma que siente, comprende, ama
y tiembla.
Hijitas mías, animaos; no esperéis al Tabor para ver a Dios; ya lo contempláis en el Sinaí. Pienso que el
vuestro no es el estómago interior revuelto e incapaz de gustar el bien; él ya no puede apetecer más que
el Bien Sumo en sí mismo y no ya en sus dones. De aquí nace el que no quede satisfecho con lo que no
es Dios.
El conocimiento de vuestra indignidad y deformidad interior es una luz purísima de la divinidad, que pone
a vuestra consideración tanto vuestro ser como vuestra capacidad de cometer, sin su gracia, cualquier
delito.
Esta luz es una gran misericordia de Dios, y fue concedida a los más grandes santos, porque pone al
alma al abrigo de todo sentimiento de vanidad y de orgullo; y aumenta la humildad, que es el fundamento
de la verdadera virtud y de la perfección cristiana. Santa Teresa también tuvo este conocimiento, y dice
que, en ciertos momentos, es tan penoso y horrible que podría causar la muerte si el Señor no sostuviera
el corazón.
(7 de diciembre de 1916 – Ep. III, p.541)

Cuando el enemigo ataca arrojarse en los brazos de Dios 

En los asaltos del enemigo, en la prueba de la vida, levantémonos y supliquemos al Señor que quite y
aleje siempre de nosotros el reino del enemigo y que nos conceda la gracia de ser acogidos en su reino
cuando le plazca, y que le plazca que sea muy pronto.
No nos desviemos, en las horas de la prueba; por la constancia al obrar el bien, por la paciencia al
combatir la buena batalla, venceremos la desfachatez de todos nuestros enemigos, y, como dijo el
maestro divino, con la paciencia salvaremos nuestras almas, ya que la «tribulación obra la paciencia, la
paciencia genera la prueba y la prueba hace brotar la esperanza». Sigamos a Jesús por el camino del
dolor: mantengamos siempre fija nuestra mirada en la Jerusalén celestial y superaremos felizmente
todas las dificultades que obstaculizan nuestro viaje para llegar a ella.

(14 de octubre de 1915, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 514)

Vencer la impaciencia 
Toda tu vida se vaya gastando en la aceptación de la voluntad del Señor, en la oración, en el trabajo, en
la humildad, en dar gracias al buen Dios.
Si volvieras a sentir que la impaciencia se instala en ti, recurre inmediatamente a la oración; recuerda
que estamos siempre en la presencia de Dios, al que debemos dar cuenta de cada una de nuestras
acciones, buenas o malas. Sobre todo, dirige tu pensamiento a las humillaciones que el Hijo de Dios ha
sufrido por nuestro amor.
El pensamiento de los sufrimientos y de las humillaciones de Jesús quiero que sea el objeto ordinario de
tus meditaciones. Si practicas esto, como estoy seguro que lo haces, en poco tiempo experimentarás sus
frutos saludables.
Una meditación así, bien hecha, te servirá de escudo para defenderte de la impaciencia, aunque el
dulcísimo Jesús te mande trabajos, te ponga en alguna desolación, quiera hacer de ti un blanco de
contradicción.
6 de febrero de 1915, a Anita Rodote: Ep. III, p. 54

Navidad - Encarnación 
Jesús Niño reine siempre en tu corazón y establezca y consolide su reino cada vez más dentro de ti. Éstos y otros
semejantes son los deseos que en estos días he presentado en tu favor al Niño de Belén.
Nuestro Señor te ama, hija mía, y te ama tiernamente; y, si él no siempre te permite experimentar la dulzura de su
amor, lo hace para conseguir que seas más humilde y despreciable a tus ojos. Pero no dejes por eso de recurrir con
toda confianza a su santa benignidad, especialmente en el tiempo en que lo representamos como era, pequeño niño
de Belén; porque, hija mía, ¿con qué otra finalidad toma él esta dulce y amable condición de niño si no es la de
estimularnos a amarlo confiadamente y a entregarnos amorosamente a él?
Carta del 24 de diciembre de 1918, a Antonieta Vona; Ep. III, p. 881 | San Pío
Las tentaciones 
11 de abril de 1914, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 68

Jesús quiere agitarte, sacudirte, moverte y cribarte como al trigo, para que tu espíritu alcance la limpieza y pureza
que él desea. ¿Acaso se podría guardar el trigo en el granero si no está limpio de toda clase de cizaña o de paja?
¿Puede acaso el lino conservarse en el cajón del dueño si antes no se ha vuelto cándido? Y así debe ser también en
el alma elegida.
Comprendo que parezca que las tentaciones más bien manchan que purifican el espíritu; pero, de ningún modo es
así. Escuchemos cuál es el lenguaje de los santos en relación a esto; y a ti te baste saber lo que dice el gran san
Francisco de Sales, que las tentaciones son como el jabón que, desparramado sobre la ropa, parece ensuciarla,
pero en verdad la limpia.

Abandonarse a la voluntad de Dios 

4 de marzo de 1915 – Ep. II, p. 368

Tu único pensamiento sea el de amar a Dios y crecer cada día más en la virtud y en la santa caridad, que es el
vínculo de la perfección cristiana.
En todos los sucesos de la vida reconoce la voluntad de Dios, adórala, bendícela. De modo especial en las cosas
que te resulten más duras, no busques con inquietud ser liberada de ellas. Entonces más que nunca dirige tu
pensamiento al Padre del cielo y dile: «Tanto mi vida como mi muerte están en tus manos, haz de mí lo que más te
agrade».
En las angustias espirituales: «Señor, Dios de mi corazón, sólo tú conoces y lees a fondo el corazón de tus criaturas,
sólo tú conoces todas mis penas, sólo tú conoces que todas mis angustias provienen de mi temor de perderte, de
ofenderte, del temor que tengo de no amarte cuanto mereces y que yo debo y deseo; tú, para quien todo está
presente y que eres el único que lees el futuro, si sabes que es mejor para tu gloria y para mi salvación que yo esté
en este estado, que se realice así; no deseo ser liberada; dame fuerza, para que yo luche y obtenga el premio de las
almas fuertes».

Sufrimientos y amor de Dios 

Carta del 19 de septiembre de 1914, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 174

"Cómo se entristece mi corazón al verte sacudida cada día por nuevas y furiosas tempestades; pero es mucho
mayor el gozo en mi espíritu al saber con certeza que la furia de las olas en ti las permite, con especial providencia,
el Padre celestial, para hacerte semejante a su amadísimo Hijo, perseguido y golpeado hasta la muerte, ¡y hasta la
muerte de cruz! En la medida en que son grandes tus sufrimientos, lo es el amor que Dios te ofrece. Aquéllos,
querida mía, te sirvan de medida de comparación del amor que Dios te tiene. El amor de Dios lo conocerás por esta
señal: las aflicciones que te manda. La señal la tienes en tus manos y está al alcance de tu inteligencia; alégrate,
pues, cuando la tempestad se embravece; alégrate, te digo, con los hijos de Dios, porque esto es amor singularísimo
del Esposo divino hacia ti. Humíllate también ante la majestad divina, considerando cuántas otras almas hay en el
mundo, más dignas y más ricas de dotes intelectuales y de virtudes, y que ciertamente no son tratadas con ese
singularísimo amor con el que tú eres tratada por Dios."

Humilde, como María 

29 de enero de 1915, a Anita Rodote – Ep. III, p. 48

"Mantén el buen ánimo; abandónate en el corazón divino de Jesús; y todas tus preocupaciones déjaselas a él.
Colócate siempre en el último lugar del grupo de los que aman al Señor, teniendo a todos por mejores que tú. Sé
verdaderamente humilde con los demás, porque Dios resiste a los soberbios y da la gracia a los humildes. Cuanto
más crezcan las gracias y los favores de Jesús en tu alma, más debes humillarte, imitando siempre la humildad de
nuestra Madre del cielo, la cual, en el instante en que llega a ser Madre de Dios, se declara sierva y esclava del
mismísimo Dios. En las cosas prósperas y adversas que te sucedan, humíllate siempre bajo la mano poderosa de
Dios, aceptando con humildad y paciencia, no sólo aquellas cosas que son de tu agrado, sino también, y con
humildad y paciencia, todas las tribulaciones que él te mande para hacerte cada vez más grata a él y más digna de
la patria celestial."

El ángel de la guarda 
del 20 de abril de 1915, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 403

Invoca con frecuencia a este ángel de la guarda, a este ángel bienhechor, repite con frecuencia la hermosa plegaria:
«Ángel de Dios, custodio mío: a mí, que he sido confiada a ti por la bondad del Padre del cielo, ilumíname,
protégeme, guíame ahora y siempre». ¿Qué grande, mi querida Raffaelina, será el consuelo cuando, en el momento
de la muerte, tu alma vea a este ángel tan bueno, que te acompañó a lo largo de la vida y que fue tan generoso de
cuidados maternos? ¡Oh!, ¡que este dulce pensamiento te haga y te vuelva cada vez más aficionada a la cruz de
Jesús, ya que es precisamente esto lo que quiere ese buen ángel! El deseo de ver a este inseparable compañero de
toda la vida, encienda también en ti aquella caridad que te empuje a desear salir pronto de este cuerpo.
¡Oh, santo y saludable pensamiento el de querer ver a nuestro buen ángel! Lo es también el que debería hacernos
salir antes de tiempo de esta cárcel tenebrosa en la que estamos desterrados. Raffaelina, ¿a dónde me vuela ahora
el pensamiento? ¡Cuántas veces, ay de mí, he hecho llorar a este buen ángel! ¡Cuántas veces he vivido sin miedo
alguno a ofender la pureza de su mirada! ¡Oh!, ¡es tan delicado, tan sensible! Dios mío, ¡cuántas veces he
correspondido a los generosos cuidados más que maternos de este ángel sin señal alguna de respeto, de afecto, de
reconocimiento!

Todo es gracia 
12 de septiembre de 1915, a Anita Rodote – Ep. III, p. 98

Continúa consumiéndote en ese vivísimo deseo de agradar a Jesús; y él, que es tan bueno y no mira demasiado
minuciosamente, recompensará esos santos deseos, haciéndote crecer y avanzar por sus sendas santas.
Vive toda para él, alejando de ti para siempre todos esos pensamientos inútiles que llenan el corazón de vanidad y
que confunden y ofuscan el entendimiento.
En todas tus acciones, también en las más indiferentes, busca con sinceridad realizarlas con la recta intención de
agradar a Dios, rechazando hasta el más mínimo deseo del propio bien. ¿Y qué bien más valioso para el alma que el
de agradar al Señor?
En relación a ti misma, ten siempre una actitud humilde, convencida de que todos los servicios que el alma pueda
ofrecer a Dios, aunque sean muchísimos, son siempre poca cosa; y, si alcanzan honra y mérito, es por la gracia del
Señor.

La virtud de la caridad 
16 de noviembre de 1914, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 226

"Lo que el santo apóstol Pablo considera más importante es la caridad, y, por eso, la recomienda vivamente, más
que cualquier otra virtud, y quiere que esté presente en todas las acciones, pues es la única y sola virtud que
constituye la perfección cristiana: «Y por encima de todo esto – dice él –, conservad, tened la caridad, que es el
vínculo de la perfección».
Mira: él no se contenta con recomendarnos la paciencia, el soportarnos mutuamente, también éstas virtudes nobles;
pero no, él quiere la caridad y con mucha razón, porque puede darse muy bien que uno soporte pacientemente los
defectos de los otros, perdone incluso las ofensas recibidas; y todo puede ser sin mérito, cuando se ha hecho sin
caridad, que es la reina de las virtudes y que las incluye a todas.
Por tanto, hermana mía, tengamos en gran aprecio esta virtud, si queremos encontrar misericordia en el Padre del
cielo. Amemos la caridad y pongámosla en práctica, es la virtud que nos constituye en hijos de un mismo Padre que
está en los cielos; amemos y practiquemos la caridad, siendo éste el precepto del divino Maestro: en esto nos
diferenciaremos de la gente, si amamos y practicamos la caridad; amemos la caridad y huyamos hasta de la sombra
de lo que de algún modo podría ofuscarla; sí, por fin, amemos la caridad y tengamos siempre presente la gran
enseñanza del apóstol: «Todos nosotros somos miembros de Cristo Jesús», y que solamente Jesús es «la Cabeza
de todos nosotros, sus miembros». Mostrémonos amables mutuamente y recordemos que todos hemos sido
llamados a formar un solo cuerpo, y que, si conservamos la caridad, la hermosa paz de Jesús triunfará siempre
exultante en nuestros corazones."

Las pruebas que Dios permite son joyas para el alma 

El anhelo de estar en la paz eterna es bueno, es santo; pero es necesario moderarlo con la completa resignación a
la voluntad de Dios. Es mejor realizar el querer de Dios en la tierra que gozar en el cielo. Sufrir y no morir, era el
deseo de santa Teresa. Es dulce el purgatorio cuando se sufre por amor de Dios.
Las pruebas, a las que Dios os somete y os someterá, son todas ellas señales de la predilección divina y joyas para
el alma. Pasará, queridas mías, el invierno y llegará la interminable primavera, tanto más rica de bellezas cuanto
más duras hayan sido las tempestades. La oscuridad que estáis experimentando es señal de la cercanía de Dios a
vuestras almas.
Carta del 11 de diciembre de 1916, a las hermanas Ventrella; Ep. III, p. 548

Si el demonio hace ruido es que no ha logrado entrar 

"Recordad esto: si el demonio hace ruido, es señal de que todavía está afuera y no dentro. Lo que debe
aterrorizarnos es su paz y su sintonía con el alma humana. Creedme, ya que os hablo como hermano y con la
autoridad de sacerdote y en calidad de vuestro director: desechad estos vanos temores; alejad estas sombras que el
demonio va poniendo en vuestras almas para atormentarlas y para alejarlas, si fuera posible, también de la
comunión diaria.
Sé que el Señor permite al demonio estos asaltos para que la misericordia divina os haga más gratas a él; y quiere
que vosotras os asemejéis a él en las angustias que padeció en el desierto, en el huerto y en la cruz; pero os debéis
defender, alejándolo y despreciando sus malignas insinuaciones."
Carta del 7 de diciembre de 1916, a las hermanas Ventrella – Ep. III, p. 541

Corre hasta alcanzar la meta 

El  conocimiento  de  los  designios  divinos  sobre  ti  debe  servirte,  por  una  parte,  para  ejercitar  tu 
alma  en  la  gratitud  hacia  tan  buen  Padre,  prodigando  tu  alma  en  continuos  agradecimientos  al 
benefactor  celestial,  uniendo  a  ese  fin  tus  bendiciones  junto  a las de María santísima Inmaculada, 
de  los  ángeles  y  de  todos  los  bienaventurados  integrantes  de  la Jerusalén celestial. Por otra parte, 
debe  servirte  de  estímulo,  para  no  asustarte  y  detenerte  a  mitad  de  camino  por  las  penas  y  los 
dolores  que  es  necesario  soportar  para  llegar  al  término  de  este  largo  camino.  El  Señor  me  ha 
permitido  que  te  manifieste  todas  estas  cosas,  principalmente  para  que  no  estés  incierta  en  tu 
carrera.  Corre,  pues,  y  no  te  canses;  el  Señor  te  guía  y  dirige  tus  pasos  para  que  no  caigas  por  el 
camino.  Corre,  te  digo,  porque  el  camino  es  largo  y  el  tiempo  es  bastante  breve.  Corre, corramos 
todos  de  modo  que,  al  término  de  nuestro  viaje,  podamos  decir  con  el  santo  apóstol:  «Porque yo 
estoy  a  punto  de  ser  derramado  en  libación  y  el  momento  de  mi  partida  es  inminente.  He 
competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe».  
(9 de enero de 1915, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 291 
 
 
 
  
Jesús  niño  te  inspire  cada  día  más  amor  al  sufrimiento  y  más  desprecio  al  mundo;  su  estrella 
ilumine  cada  vez  más  tu  mente;  y  su  amor  transforme  tu  corazón  y  lo  haga  más  digno  de  sus 
divinas complacencias. 
Con  estos  deseos  muy  sinceros,  que,  en  estos  días,  repetidamente,  voy  presentando  ante  Jesús 
niño  en  tu  favor,  comienzo  mi  respuesta  a  tu  última  carta,  que  me  llegó  en  su  momento.  Quiera 
Jesús escucharlos todos. 
Me alegro del modo de actuar de la gracia en ti; y, al mismo tiempo que me congratulo contigo, me 
uno  también  a  ti  al  bendecir  a  la  piedad  divina  por  tanta  predilección  como  te  manifiesta.  Por 
tanto,  ensancha  tu  corazón  y  deja  que el Señor obre libremente. Abre tu alma al sol divino y busca 
que  sus  rayos  benéficos  disipen  de  ella  las  tinieblas  con  las  que  el  enemigo  con  frecuencia  la  va 
obscureciendo. 
Te  recomiendo  la  obediencia  sin  razonamientos  a  quien  ocupa  el lugar de Dios. El alma obediente 
–  dice  el  Espíritu  Santo  –  cantará  victoria  ante  Dios.  Tente  siempre  por  un  absoluto  nada  ante  el 
Señor.  Y  ten  siempre  gran  estima  de  todos,  y  de  modo  especial  de  aquellos  que aman a Dios más 
que  tú;  y  alégrate  de  esto,  pues,  el  amor  que  tú  no has sido capaz de ofrecer a Dios, le viene dado 
por otras almas más queridas y más fieles a él. 
(Sin fecha, a María Gargani – Ep. III, p. 388 
 
 
 
 
Tú  me  dices  que  a  causa de tu espíritu somnoliento, distraído, voluble, miserable, al que se suman 
muchas  veces  los  disturbios  físicos,  no  puedes  resistir a permanecer en la iglesia más de una hora 
y  media.  No  te  apenes  por  esto,  sólo  evita  las  ocasiones,  esforzándote  en  vencer  toda  molestia  y 
todo  aburrimiento  y  no  canses  excesivamente  a  tu  espíritu  con  oraciones  muy  largas  y 
continuadas, cuando el espíritu y la cabeza no se prestan. 
Procura  apartarte,  entre  tanto,  durante  el  día,  en  cuanto  te  sea  posible,  y  en  el  silencio  de  tu 
corazón  y  de  la  soledad  ofrece  tus  alabanzas,  tus  bendiciones,  tu  corazón  contrito  y  humillado  y 
toda  a  ti  misma  al  Padre  celestial.  Y  así,  mientras  la  mayor  parte  de  las criaturas olvida la bondad 
del  Esposo  divino,  criaturas  hechas  a  su imagen, nosotros lo mantenemos siempre cerca, con esos 
retiros y prácticas. 
(19 de septiembre de 1914, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 174 
 
 
 
 
Ten  siempre  ante  los  ojos  de  la  mente,  como  prototipo  y  modelo,  la modestia del divino Maestro; 
modestia  de  Jesucristo  que  el  apóstol,  en  palabras  a  los  Corintios,  coloca  al  mismo  nivel  que  la 
mansedumbre,  que  fue una de sus virtudes más queridas y casi su virtud característica: «​Yo, Pablo, 
os  exhorto por la mansedumbre y por la modestia de Cristo​»; y, a la luz de un modelo tan perfecto, 
reforma  todas  tus  actuaciones  externas,  que  son  el  espejo  fiel  que  manifiesta  las inclinaciones de 
tu interior. 
No  olvides  nunca,  oh  Anita,  a  este  divino  modelo;  imagínate  que  contemplas  cierta  amable 
majestad  en  su  presencia;  cierta  grata  autoridad  en  su  hablar;  cierta  agradable  compostura en su 
andar,  en  su  mirar,  en  su  hablar,  en  su  dialogar;  cierta  dulce  serenidad  en  el  rostro;  imagínate  el 
semblante  de  aquel  rostro  tan  sereno  y  tan  dulce  con  el  que  atraía  hacia  sí  las  multitudes,  las 
sacaba  de  las  ciudades  y  de  los  poblados,  llevándolas  a  los  montes,  a  los  bosques,  a  lugares 
solitarios,  y  a  las  playas  desiertas  del  mar,  olvidándose  incluso  de  comer,  de  beber  y  de  sus 
obligaciones domésticas. 
Sí,  procuremos  copiar  en  nosotros,  en  cuanto  nos  es  posible,  acciones  tan  modestas,  tan 
decorosas;  y  esforcémonos,  en  cuanto  es  posible,  por  asemejarnos  a  él  en  el  tiempo,  para  ser 
después más perfectos y más semejantes a él por toda la eternidad en la Jerusalén celestial.  
(25 de julio de 1915, a Anita Rodote – Ep. III, p. 86) 
 
 
 
Todos  los  sufrimientos  de  esta  tierra, juntos en un haz, yo los acepto, Dios mío, los deseo como mi 
porción;  pero  nunca  podré  resignarme  a  estar  separado  de  ti  por  falta  de  amor.  ¡Ah!,  por piedad, 
no  permitas  que  esta  pobre  alma  ande  extraviada;  no  consientas  nunca  que  mi  esperanza  se  vea 
frustrada. Haz que nunca me separe de ti; y, si lo estoy en este momento sin ser consciente de ello, 
atráeme  en  este  mismo  instante.  Conforta  mi  entendimiento,  oh  Dios  mío,  para  que  me  conozca 
bien  a  mí  mismo  y  conozca  el  gran  amor  que  me  has  demostrado, y pueda gozar eternamente de 
las bellezas soberanas de tu divino rostro. 
No  suceda  nunca,  amado  Jesús,  que  yo  pierda  el  precioso  tesoro  que  tú  eres  para  mí.  Mi  Señor  y 
mi  Dios,  muy  viva  está  en  mi  alma  aquella  inefable  dulzura  que  brota  de  tus  ojos, y con la que tú, 
mi bien, te dignaste mirar con ojos de amor a esta alma pobre y mezquina. 
¿Cómo  se  podrá  mitigar  el  desgarro  de  mi  corazón,  sabiéndome  lejos  de  ti?  ¡Mi  alma conoce muy 
bien  qué  terrible  batalla  fue  la  mía  cuando  tú,  mi  amado,  te  escondiste  de  mí!  ¡Qué  vivamente 
grabada en mi alma, o mi dulcísimo amante, permanece esa terrible y fulminante imagen!   
(17 de octubre de 1915, al P. Agustín de San Marco in Lamis – Ep. I, p. 674 
 
 
 
 

No des lugar en tu alma a la 

tristeza 
 
No  des  lugar  en  tu  alma  a  la  tristeza,  porque  ella  impide  la  libre  actuación  del Espíritu Santo. Y si, 
no  obstante,  queremos  entristecernos,  entristezcámonos  entonces,  pero  hagamos  de  tal  manera 
que  nuestra  tristeza  sea  santa,  viendo  el  mal  que  se va expandiendo cada vez más por la sociedad 
hodierna.  ¡Oh  cuántas  pobres  almas  van  cotidianamente  apostatando  de  Dios,  nuestro  bien 
supremo! 

El  no  querer  someter  el  propio  juicio  al  de  los  demás,  máxime  al de quien es experto en las cosas 
en  cuestión,  es  signo  de  poca  docilidad,  es signo muy manifiesto de secreta soberbia. Tú misma lo 
sabes y lo compartes conmigo; por tanto, date ánimo, evita las recaídas, mantente bien atenta ante 
este  maldito  vicio,  sabiendo  cuánto  le  desagrada  a  Jesús,  porque  está  escrito  que  «​Dios  resiste  a 
los soberbios y da su gracia a los humildes​». 

(26 de noviembre de 1914, a Raffaelina Cerase – Ep.II, p. 245