LEOPOLDO ZEA
FILOSOFIA
Docente: Felipe Arnoldo Tinoco Amador
Director: Olman Gabriel Flores Solano
Elaborado por:
Griselda Vanessa Díaz Gutiérrez
13 de octubre de 2018
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo a realizar aborda sobre la vida de Leopoldo Zea Aguilar (Ciudad de
México, 30 de junio de 1912 - 8 de junio de 2004) fue un filósofo mexicano, uno de los
pensadores del latino americanismo integral en la historia.
Se hizo famoso gracias a las tesis de grado El positivismo en México (1945), con la que
aplicó y estudió el positivismo en el contexto de su país del mundo en transición de los
siglos XIX y XX. Con ello, inició la defensa de la integración americana, concebida por el
libertador y estadista, Simón Bolívar y le dio un significado propio, basado en la ruptura
con el imperialismo estadounidense y el neocolonialismo.
En sus planteamientos demuestra que los hechos históricos no son independientes a
las ideas y, en la misma forma, no se manifiesta en lo abstracto, sino como una simple
reacción a una determinada situación de la vida humana y popular.
Su filosofía marcó su concepto de una América Latina unida; y no en la utopía, sino en
la realidad, en la lucha y renovación de un pueblo en demanda de dicho surgimiento, lo
que le abrió la puerta a otros estudiosos del tema en el futuro.
Su pensamiento filosófico parte del presupuesto «yo soy yo y mis circunstancias»
de José Ortega y Gasset para preguntarse por la posibilidad de un auténtico filosofar
latinoamericano que surja de la reflexión y valoración de la historia y la cultura de
Hispanoamérica, ya que las circunstancias americanas condicionan el horizonte del
filosofar del hombre latinoamericano
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OBJETIVOS
General
Investigar sobre la vida del filósofo mexicano Leopoldo Zea
Específicos
Conocer el pensamiento filosófico de Leopoldo Zea
Mencionar los aportes y condecoraciones recibidas por sus trabajos
realizados
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DESARROLLO
Leopoldo Zea Aguilar (Ciudad de México, 30 de junio de 1912 - 8 de junio de 2004) fue
un filósofo mexicano, uno de los pensadores del latino americanismo integral en la
historia. Fue discípulo de José Gaos, quién lo llegó a conocer en la época en que
estudiaba tanto la carrera de Derecho como la de Filosofía y por las noches tenía que
trabajar, así Gaos lo apoyo para obtener una beca y se dedicara exclusivamente a la
Filosofía. Se hizo famoso gracias a las tesis de grado El positivismo en México(1945),
con la que aplicó y estudió el positivismo en el contexto de su país del mundo en
transición de los siglos XIX y XX. Con ello, inició la defensa de la integración americana,
concebida por el libertador y estadista, Simón Bolívar y le dio un significado propio,
basado en la ruptura con el imperialismo estadounidense y el neocolonialismo.
En sus planteamientos demuestra que los hechos históricos no son independientes a
las ideas y, en la misma forma, no se manifiesta en lo abstracto, sino como una simple
reacción a una determinada situación de la vida humana y popular.
En su idea de una Latinoamérica unida, defendió el pensamiento sobre el papel del
hombre en la región, aclarando que el descubrimiento de 1492 no fue sino
un encubrimiento en términos culturales y de saberes, producto del mestizaje
ideológico para la configuración de la identidad latinoamericana, cosa que expuso en el
V centenario, en 1992. Luego, estudió el análisis ontológico de Latinoamérica en los
planos cultural y geo histórico.
De origen humilde, laboró en 1933 en la oficina de Telégrafos Nacionales para sufragar
los costos de su educación secundaria y universitaria.
Fue miembro de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) desde su
formación, como maestro y filósofo. Junto con Alí Chumacero, José Luís
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Martínez y Jorge González Durán fundó la revista Tierra Nueva. En 1954 fue designado
investigador de tiempo completo del Centro de Estudios Filosóficos de dicha
universidad. En 1947 fundó, en la Facultad de Filosofía y Letras, el "Seminario sobre
historia de las ideas en América". En 1966 fue nombrado director de la facultad, cargo
en el que se mantuvo hasta 1970. Durante su periodo como director fundó el Colegio de
Estudios Latinoamericanos en 1966; más adelante fundaría el Centro Coordinador y
Difusor de los Estudios Latinoamericanos de la UNAM (1978).
Estuvo casado dos veces: primero, durante cuarenta años, desde 1942, con la periodista
mexicana María Elena Prado Vértiz, con quien tuvo seis hijos (Alejandra, Irene,
Leopoldo, Elena, Marcela y Francisco). A partir de 1982, estuvo casado con María Elena
Rodríguez Ozán. No tuvieron hijos propios
Fue condecorado en diversas ocasiones:
Premio Nacional de Ciencias y Artes por el gobierno de México, en 1980.1
Premio Juchimán de Plata en 1985.
Premio Interamericano de Cultura Gabriela Mistral de la Organización de los
Estados Americanos (OEA).
Medalla Belisario Domínguez del Senado de México en 2000.
Doctor honoris causa por la Universidad Nacional Autónoma de México.
Doctor honoris causa por la Academia de Ciencias de Rusia (1994).
Doctor honoris causa por la Universidad de Santiago de Chile (1997).
Tres años después fue catalogado y homenajeado por la UNAM como el profesor más
antiguo en continuar laborando sin interrupciones (cosa que siguió haciendo hasta su
muerte).
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Aportes de Leopoldo Zea
Su filosofía marcó su concepto de una América Latina unida; y no en la utopía, sino en
la realidad, en la lucha y renovación de un pueblo en demanda de dicho surgimiento, lo
que le abrió la puerta a otros estudiosos del tema en el futuro.
Uno de los puntos centrales de su filosofía, que se centra en una insistente e siempre
actual pregunta ¿Es posible hablar de una filosofía latino-americana?, es el "proyecto
asuntivo", que se basa en la necesidad de no olvidar el pasado colonizador e que implica
la "asimilación de lo que ha sido" para poder ser "algo distinto" sin por ello "dejar de
ser quien se es". Este pasado, reconocido y aceptado, debe ser superado histórica y
filosóficamente con el objetivo de crear un pensamiento nuevo, una "filosofía sin más".
Fue comparado con diversas personalidades del mundo intelectual, político y
revolucionario, tales como Germán Arciniegas, quien fue su amigo; con José Gaos, quien
fue su maestro; con Víctor Raúl Haya de la Torre, con Andrés Bello, con Simón Bolívar y
con Domingo Faustino Sarmiento, entre muchos otros. Leopoldo Zea Aguilar, murió el 8
de junio de 2004.
Pensamiento filosófico
Su pensamiento filosófico parte del presupuesto «yo soy yo y mis circunstancias»
de José Ortega y Gasset para preguntarse por la posibilidad de un auténtico filosofar
latinoamericano que surja de la reflexión y valoración de la historia y la cultura de
Hispanoamérica, ya que las circunstancias americanas condicionan el horizonte del
filosofar del hombre latinoamericano. Sostiene que en América latina los filósofos sólo
han repetido las filosofías europeas sin detenerse en su existencia y evaluarla en la
esencia del ser latinoamericano.
Entre sus obras merecen citarse El positivismo en México (1943), En torno a una
filosofía americana (1946), La filosofía como compromiso (1952), América como
conciencia (1953), La filosofía en México (1955), América en la historia (1957)
y Latinoamérica en la formación de nuestro tiempo (1965).
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CONCLUSIONES
Concluyo el presente trabajo satisfactoriamente ya que he aprendido nuevos
conocimientos entre ellos:
El pensamiento filosófico de Leopoldo Zea parte de la frase «yo soy yo y mis
circunstancias» de José Ortega y Gasset por la posibilidad de un auténtico
filosofar latinoamericano que surja de la reflexión y valoración de la historia y la
cultura de Hispanoamérica, ya que las circunstancias americanas condicionan el
horizonte del filosofar del hombre latinoamericano. Sostiene que en América
latina los filósofos sólo han repetido las filosofías europeas sin detenerse en su
existencia y evaluarla en la esencia del ser latinoamericano.
Entre los aportes marcó su concepto de una América Latina unida; y no en
la utopía, sino en la realidad, en la lucha y renovación de un pueblo en demanda
de dicho surgimiento, lo que le abrió la puerta a otros estudiosos del tema en el
futuro.
En las condecoraciones recibió muchas como: Premio Nacional de Ciencias y
Artes por el gobierno de México, en 1980; Premio Juchimán de Plata en 1985. Y
el más importante que recibió fue el Premio Interamericano de Cultura Gabriela
Mistral de la Organización de los Estados Americanos (OEA).
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ANEXOS
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RECOMENDACIONES
Al finalizar este ensayo sobre el filósofo mexicano me tomo bien enumerar
algunas recomendaciones.
Continuar en la misma línea de investigación ya que este nos sirve
para mejorar nuestra redacción, enriquecer nuestros conocimientos
ya que uno como humano nunca deja de aprender.
Dotarnos de algún material de apoyo para facilitar la elaboración de
dichos ensayos.
Tener un acompañamiento constante por parte del maestro para que
nuestro trabajo finalizado este muy bien estructurado.
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BIBLIOGRAFÍA
https://es.wikipedia.org/wiki/Leopoldo_Zea_Aguilar
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/z/zea_leopoldo.htm
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1321/Leopoldo%20Z
ea
https://www.google.com.ni/search?tbm=isch&q=leopoldo+Zea+condecoracio
nes&spell=1&sa=X&ved=0ahUKEwirhezR4oLeAhUH0FkKHSpJAQoQBQgxKAA
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GLOSARIO
Aportes: Un aporte es algo que se entrega o se realiza con el objetivo de ayudar o de
contribuir a una causa
Condecoraciones: Una condecoración es una insignia que se concede como honor y
distinción. Suele consistir en una pieza metálica con forma determinada, en la que se
graban imágenes o inscripciones, y que suele ir prendida del pecho o colgada del cuello.
Filósofo: El filósofo es aquel individuo que se dedica profesionalmente a la filosofía,
aunque también se emplea el mismo término para denominar a aquella persona
aficionada a la filosofía y por ende a filosofar acerca de diversas temáticas.
Filosofía: es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza,
la mente y el lenguaje
Pensamiento: el pensamiento es aquello que se trae a la realidad por medio de
la actividad intelectual. Por eso, puede decirse que los pensamientos son productos
elaborados por la mente, que pueden aparecer por procesos racionales del intelecto o
bien por abstracciones de la imaginación.
Utopía: se denomina la idea, ideación o representación de una civilización ideal,
fantástica, imaginaria e irrealizable, paralela o alternativa al mundo actual.
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