Provincia de Buenos Aires.

Instituto Cultural
Dirección Provincial de Patrimonio Cultural
Archivo Histórico "Dr. Ricardo Levene"

Instituto Bibliográfico "Antonio Zinny"

LA ALJABA
Dedicada al bello sexo argentino

1830-1831

Estudio Preliminar
de
Néstor Tomás Auza

La Plata
2004

1
 Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires "Dr. Ricardo Levene"
Pasaje Dardo Rocha, 49 n° 588 zo piso, La Plata ( 1900)
TeVfax. 0221-4824925
dir_archivo_historico@[Link]

Asociación Amigos del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires

Pasaje Dardo Rocha, 49 n° 588 2° piso, La Plata (1900)
TeVfax. 0221-4824925
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Instituto Bibliográfico "Antonio Zinny"

Tucumán 1958 1° G Buenos Aires (1 OSO)
TeVfax 011- 43730901
ibizii@[Link]

Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires "Dr. Ricardo

070 Levene"
(821.0) La Aljaba. Dedicada al bello sexo argentino. 1830-1831. Archivo
(091) Histórico de la Provincia de Buenos Aires "Dr. Ricardo Levene".
ARC Instituto Bibliográfico •Antonio Zinny". Estudio preliminar de Néstor
Tomás Auza. La Plata: el Arhivo, 2004.
109 p.; 30 cm.
Colaboración editorial "Asociación Amigos del Archivo Histórico
de la Provincia de Buenos Aires "Dr. Ricardo Levene".
ISBN 987-21148-4-6
1.- PERIODISMO-HISTORIA-BUENOS AIRES
l.- t.

Advertencia al lector:
En la elaboración de la matriz digital de "La Aljaba" se descartó toda acción que pudiera modificar su condición fac-
similar, realzándose la impresión original, solamente en la búsqueda de una mejor legibilidad.

Diseño de tapa: Carlos A. Bisio

Tratamiento y realce digital de la imagen: Máximo César Etcheverry- Roberto W. Guillaume
Asesoramiento: Juan Esteban Etcheverry

Catalogación: l. S. F. D. y T. n° 8, La Plata, Provincia de Buenos Aires

Impreso en By Tonner de Digital Grafic S.R.L.

6 n° 770- Tel. 0221-425747
La Plata, Buenos Aires
Septiembre de 2004

Todos los derechos reservados. No puede reproducirse ninguna parte de este libro por ningún medio, electrónico o
mecánico, incluyendo fotocopiado, grabado, xerografiado o cualquier almacenaje de información o sistema de recu-
peración sin permiso de los organismos oficiales que lo han editado.
 PROVINCIA DE BUENOS AIRES

Ing. Felipe Carlos Solá

Gobernador

Dra. María Graciela Giannettasio

Vicegobernadora

Arq. María Cristina Álvarez Rodríguez

Presidenta del Instituto Cultural

Prof. Juan José Ganduglia

Director Provincial de Patrimonio Cultural

Dr. Claudio Panella

Director del Archivo Histórico "Dr. Ricardo Levene"
 Prólogo

La gestión del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires a mi cargo

tiene entre sus objetivos el rescate de la memoria de los bonaerenses, en estrecha
relación con la búsqueda de rasgos identitarios comunes. Al Archivo Histórico
"Dr. Ricardo Levene" le corresponde, en este sentido, jugar un rol trascendente
en la indagación y difusión de la historia provincial.
Las publicaciones de éste, en sus distintas series temáticas, vienen congregan-
do desde hace casi ocho décadas a numerosos historiadores que con sus trabajos
han contribuido al mejor conocimiento de la historia local, provincial y nacional.
El origen de pueblos y ciudades, su poblamiento, la evolución económico-social,
la política y las instituciones estatales, la cultura y la búsqueda de una identidad
bonaerense, son las temáticas más importantes que recorren estos libros. A ello
se le suma, desde hace un tiempo, una nueva serie, denominada Periodismo y pe-
riódicos bonaerenses, que viene a indagar acerca de los medios de difusión escri-
tos de la provincia, de su trayectoria e influencia política y social, y de quienes los
hicieron posible.
Por lo expresado, el Instituto Cultural de la Provincia seguirá brindando su
apoyo a esta política editorial del Archivo Histórico otorgándole la necesaria con-
tinuidad para que sus productos sigan siendo referentes ineludibles del conoci-
miento histórico.

Arq. María Cristina Álvarez Rodríguez

Presidente del Instituto Cultural
de la Provincia de Buenos Aires
 Presentación

El Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires fue creado en 1925 por el

gobernador José Luis Cantilo, a instancias del Dr. Ricardo Levene. Le corres-
pondió a este último, como primer Director, organizarlo y fijar las pautas de tra-
bajo, considerando que el mismo debía ser, además de un repositorio de docu-
mentación histórica provincial y nacional, un centro de promoción y difusión de
la historia de los pueblos y partidos de la Provincia de Buenos Aires.
Es así que desde su creación, la Institución ha publicado un centenar de libros
sobre procesos históricos regionales, índices, catálogos y transcripciones de los
fondos documentales que conserva, como también sobre los orígenes y evolución
de pueblos y partidos bonaerenses.
En la actualidad, esta política de divulgación atiende principalmente a un do-
ble criterio. Por un lado, da a conocer nuevos aportes en el campo de la historia
local y provincial. Por el otro, reedita obras agotadas o de difícil acceso que abor-
dan temáticas de interés general, siempre con referencia al ámbito bonaerense.
En esta oportunidad, y como resultado de un acuerdo de cooperación con el
Instituto Bibliográfico "Antonio Zinny", se reedita en forma facsimilar la colección
completa del periódico La Aljaba, aparecido en Buenos Aires durante el primer
gobierno de Juan Manuel de Rosas y considerado el primero femenino de nuestro
país. El mismo integra la serie Periodismo y periódicos bonaerenses de las publi-
caciones de Archivo, que tiene como antecedente la edición, en formato digital, de
otro periódico, El Monitor de la Campaña (1871-1873), el primero rural de nuestra
Provincia.
El valor histórico que posee La Aljaba entonces, es indudable, lo que seguramen-
te será apreciado por quienes se dedican a estudios de género, por investigadores
de historia de los medios de comunicación y por el público interesado en temas fe-
meninos.

Dr. Claudio Panella

Director del Archivo Histórico
de la Provincia de Buenos Aires
"Dr. Ricardo Leven e"
 Introducción

Uno de los objetivos que se propuso el Instituto Bibliográfico "Antonio Zinny"

desde el momento de su fundación fue la reedición facsimilar de periódicos por-
teños aparecidos en la primera mitad del siglo XIX, con preferencia la de aquellos
que reunían dos características: su rareza, que hacía necesario su rescate ante la
posibilidad de pérdidas irreparables, y su extensión reducida, hecho a que obli-
gaba comprensibles razones financieras. El proyecto, mientras contó con recur-
sos, se fue desenvolviendo con éxito. Así, a partir de la publicación del Boletín de
la Industria (1821), siguieron El Torito de los Muchachos (1830), Observaciones
acerca de algunos asuntos útiles (1815), El Grito de los Pueblos (1831) y Córdoba
Libre (1829). En algunos casos, como el del periódico atribuído a Luis Pérez, hubo
de recurrirse a repositorios privados para completar la colección, gracias a lo cual
hoy los investigadores pueden disponer de una serie íntegra y de fácil acceso.
Lamentablemente, este proyecto editorial de rescate y preservación, cuya re-
levancia para los estudios históricos está fuera de duda, hubo de ser interrumpido
por no poder afrontar nuestro Instituto los gastos de impresión de los sucesivos
periódicos que ya tenía preparados. Una circunstancia feliz, sin embargo, vino a
darle nueva vida al proyecto. Fue la firma de un convenio de cooperación con el
Archivo Histórico Provincial "Dr. Ricardo Levene", entidad que ya venía traba-
jando en la misma direción, hecho que permitió retomar la tarea y remover los
obstáculos.
Pues bien, con la edición facsimilar de La Aljaba -cuya colección completa no
figura en ninguno de los repositorios públicos, en los que le suele faltar el Pros-
pecto- entregamos el primer fruto de ese convenio. Hemos confiado su estudio
preliminar a la solvencia profesional del doctor Néstor Tomás Auza, quien entre
sus múltiples intereses historiográficos inluye precisamente el estudio de la pren-
sa en el siglo pasado.
La Aljaba es la primera expresión periodística en el Río de la Plata redactada
en su totalidad por una mujer. Quienes estudien el fenómeno de la evolución del
feminismo en nuestro medio, tema que se ha convertido en un motivo de atracción
para los historiadores y sociólogos, no podrán prescindir de la lectura de este for-
midable antecedente, bien que alejado del ideario que expresan algunas vertien-
tes contemporáneas extremas de ese movimiento. La igualdad de derechos que
reclama su directora, en especial el acceso a una educación integral que sobrepa-
saba largamente la que le tenía asignada la tradición, es un capítulo interesantí-
simo por el vigor y solvencia discursiva con que expresa sus argumentos, lo que la
coloca en posiciones de avanzada para su época, en tanto que la necesidad de que
esa educación se asiente en una sólida religiosidad y en principios morales que
conduzcan a formar "hijas obedientes, madres respetables y dignas esposas", la
sitúa plenamente en ella.

Jorge C. Bohdziewicz
Director del Instituto Bibliográfico
"Antonio Zinny"
 ESTUDIO PRELIMINAR

Sumario: l. La mujer y el periodismo después de 1810. 2. Fray Castañeda: hacer hablar a las
mujeres. 3. La Aljaba hace su aparición. 4. Un impostor descubierto. 5. La dirección. 6. iCuál es
el programa? 7. La tipología femenina que refleja el periódico. 8. El eterno masculino. 9. La di-
mensión patriótica de la mujer. 10. La Aljaba clausura su edición.

l. La mujer y el periodismo después de 181 O. una invasión de impresos muy variados escritos
en lengua castellana, además de los que provie-
Una de las manifestaciones mas sorpren- nen de Francia e Inglaterra y que pronto desapa-
dentes del proceso cultural en el escenario rio- rece del mercado reclamado por lectores abun-
platense es la abundancia de expresiones pe- dantes. Ello no se hubiera producido si con an-
riodísticas que nacen después de 181 O dando terioridad a ese hecho histórico-político, la mu-
cauce a un pensamiento pluralista, abundante jer no hubiera sido en la sociedad hispánica,
y abarcador de múltiples materias, si bien con objeto de un especial esmero de las familias
predominio de las cuestiones públicas. Sorpren- por su instrucción, el cultivo de la lectura, la
den también por la especialidad de muchos de música y el canto. Una de las pocas investiga-
los impresos y la variedad de géneros y en cier- ciones realizadas al respecto se debe al his-
ta manera, por la amplitud del horizonte temá- toriador Guillermo Furlong y su obra no deja
tico que ocupa la atención de editores y redac- dudas que, si bien no todas, al menos una bue-
tores. Las nutrientes intelectuales de estos me- na parte de las mujeres de los estratos medios
dios van dando lugar a un clima cultural denso hacia arriba y superiores, que son a la vez, los
del cual el periodismo ha de continuar siendo agentes activos de los cambios culturales, dis-
un animador constante. Gracias a ese periodis- ponen de una ilustración que nada tienen que
mo el localismo porteño se abre como una ven- envidiar a sus pares europeos y en algunos ca-
tana a los intereses más variados y distantes en- sos las superan, ya que practican el arte de la
riqueciendo la pequeña comedia cotidiana del conversación, saben escribir con galanura y
núcleo urbano que es Buenos Aires y otorgán- frecuentan la lectura 2 •
dole cierto espíritu de universalidad. No obstan- La razón de la omisión de la mujer del es-
te el universo temático que predomina en los pacio público y, en especial, de ese instrumento
impresos, hay un tema sin embargo que no se de opinión que es el periodismo, debe buscarse
hace presente en sus páginas y esa ausencia es en otros ámbitos. La realidad es que para 1830,
la de la mujer. La mujer no tiene presencia y año en que entra en circulación La Aljaba, la
parece no ser protagonista de la historia, lo que mujer no ha dejado de ser una actora social del
importa desconocer nada menos que al cin- proceso de la Independencia en diversos cam-
cuenta por ciento de la población. Podría pen- pos, sin ocupar los puestos ostensibles pero sin
sarse que esa ausencia se debe a que la mujer estar ausente. Cierto es también que la mujer
se desinteresa del periodismo por analfabeta o ya en el período colonial ha tenido participa-
por ser la parte de la población que menos se ción en el espacio público, pero el desarrollo de
interesa por el contenido de los impresos. Ese los sucesos no ha dado lugar a que ello se haga
tipo de razonamiento no parece resistir una su- visible y destacable. Hay que esperar a un a-
maria investigación que al respecto se realice, contecimiento más notorio de la nueva época
pues si de algo se tiene plena constancia, es que con que se abre el siglo XIX como lo son las In-
la mujer perteneciente a familias constituidas vasiones Inglesas de 1806 y 1807, para que la
de los grupos urbanos nacida en el período an- mujer irrumpa en forma visible como una ac-
terior a la Revolución de Mayo o perteneciente tora inesperada en la defensa de la ciudad. Ese
al primer período de la misma, posee una alfa- hecho está llamado a otorgarle una cierta con-
betización suficiente para acceder a la lectura ciencia de su valor y de su identidad al mismo
de los impresos 1 • Mas aún, si algo se advierte tiempo que la incorpora como parte de la nue-
es que la misma Revolución abre las puertas a va realidad política que comienza a nacer. 3

1
GuiLLERMO FuRLONG, La cultura femenina en la época colonial. Buenos Aires, 1954. Esta obra tan completa y no superada hasta
la fecha, demuestra que la cultura de las mujeres más representativas de las provincias argentinas en el período colonial y los tres de-
cenios posteriores a la Revolución de Mayo, se fundamenta en las expresiones artísticas y literarias, dando origen a una tradición que
se prolonga y acrecienta en el siglo XIX.
2
Sin hacer referencia a todos los autores que se han ocupado de estudiar la cultura femenina durante el período colonial en los
diversos países de América, recordamos a Juan María Gutiérrez en su monografía titulada Poetisas sudamericanas durante el régimen
colonial en La Revista de Buenos Aires, t. XX, p. 575 y ss.
' SAKA SABOR V!LA, Actuación de la mujer en las Invasiones Inglesas al Rfo de la rluta (1606-1607), en Revista de /u Univasüiaa, n.

22, Santa Fe, 1949.

13
Acontecimientos como éstos en que la mujer espíritu de observación y sensibilidad para los
ocupa funciones que hasta entonces parecían temas sociales 6 • Los testimonios de los hom-
reservadas a los hombres, no son frecuentes, bres no hacen más que confirmar esa aprecia-
pero demuestran la existencia de una tipología ción, pero al mismo tiempo dan prueba de no
femenina capaz de asumir funciones ejercidas tener en mucha estima ni valorara las mujeres
por los hombres, si se dan las circunstancias fa- instruidas y capacitadas para la actividad cul-
vorables y sin que ello signifique que abando- tural. En 1816 a pocos años de la Revolución
na su papel principal en el ámbito doméstico, de Mayo el doctor Manuel Antonio de Castro,
el cuidado del hogar, la educación de lo hijos, hombre culto y bien preparado en materia de
el ejercicio de la caridad y la vida religiosa y so- derecho, organizador de la Academia de Juris-
cial, que ocupa la mayor parte de su tiempo. prudencia teórico-práctica y redactor del pe-
Cuando las circunstancias lo reclaman se riódico El Obseroador Americano, escribe una
halla pronta para ocupar posiciones inespera- serie de artículos bajo el título Educación de la
das, como ocurre durante la guerra de la Inde- mujer y desarrolla allí sus ideas en torno a ese
pendencia y también de las luchas intestinas, ramo de la mujer en el que cree tener autori-
donde logra grados militares y desempeña ro- dad por su cultura para enunciar todo un pro-
les temerarios y hasta heroicos. Bastaría recor- grama educativo, que luego desarrolla par-
dar a Martina Céspedes en las Invasiones Ingle- cialmente por producirse el cierre de la publi-
ses que por su arrojo obtiene el grado de Sar- cación. Su actitud no es la única ya que antes
gento Mayor, o el de Juana Azurduy en la gue- y también después de la fecha mencionada,
cuando la mujer aparece es para recibir lec-
rra de guerrillas con los españoles, o el caso de
ciones de parte de los hombres que escriben en
la Delfina que acompaña a Francisco Ramírez
en sus correrías entrerrianas o santafesinas, o los periódicos sin plantearse darle a ellas el es-
pacio para que se expresen con libertad.
las anónimas mujeres que acompañan a los
ejércitos, siendo un factor de cohesión en su Traemos a cuenta la actitud del doctorAn-
filas 4 • Desempeños tan poco corrientes ejer- tonio de Castro ya que es la misma de otros que,
cidos por la mujer van parejos con otros vin- impulsados por los mismos propósitos, escri-
culados a la vida diaria y que implican un len- ben en aquellos años proponiendo su ideal de
to avance sobre las funciones tradicionalmente educación de la mujer, no siendo muy innova-
reservadas a los hombres. Hay sin embargo un dores, ya que propician que la instrucción que
campo menos sufrido de trabajo en que la mu- reciben sea suficiente para permitirles desem-
jer parece hallarse ausente salvo raras excep- peñar su rol familiar. Esta propuesta tan tradi-
ciones y es en el periodismo 5 • No se ha com- cional va acompañada de otra no menos limi-
probado que en el ejercicio de la prensa, la mu- tante cual es que no deben alentar el proyecto
jer se encuentre presente y esta ausencia no de competir con los hombres ni agotarse por
puede entenderse como desinterés ni indife- superarlos en cuestiones que no le competen 7 •
rencia hacia las cuestiones públicas, para la El mérito de aquel abogado al preocuparse por
cual no carece de sentido cívico, si bien lo re- la mujer consiste, como observador del medio
serva para ocuparse de esas cuestiones en el femenino, en dirigir sus dardos de culta forma,
diálogo familiar o en la tertulia social. El perio- al igual que luego lo hará La Aljaba, contra las
dismo es un lugar que la mujer no se ha pro- preocupaciones banales, la moda, el esmero
puesto ocupar pero que, a juzgar por lo que de del tocador y otros aderezos propios de toda
ella conocemos, si se lo hubiese propuesto, la mujer. Lo relevante para nuestro caso es que
habría encontrado preparada. esos escritos merecieron dos envíos redactados
por mujeres que además de demostrar que son
Los textos que conocemos escritos por mu- lectoras de la literatura europea, especialmente
jeres en los dos primeros decenios a partir de la del género de novelas, saben muchas otras co-
Revolución de Mayo, para referirnos tan sólo a sas y dan prueba de un genio despierto y en na-
los que preceden a La Aljaba, ponen en eviden- da reducido al solo ámbito del hogar. Una de
cia que el sector medio y alto de la sociedad ellas escribe una carta que por su contenido y
cuenta con una porción de mujeres poseedoras estilo ofrece una prueba de que las representan-
de una cultura suficiente como para abordar el tes del género son cultas, saben escribir y no les
arte de escribir, además de no estar carente de falta gracia. En esa misiva la despierta remi-

4
GuiLLERMO FuRLONG, La mujer argentina en las luchas de la Independencia, en Chasqui, Buenos Aires, n. 138, abril-junio, 1966.
5
Hay excepciones verificables entre 181 Oy1830 por lo que no constituye una práctica generalizada. Véase JosÉ ToRRE REVELLO,
Una poetisa argentina en 1811, en Historia, n. 13. Buenos Aires, 1958, p. 106.
6
OseAR URO UIZA ALMANDOZ, La cultura de Buenos Aires a través de su prensa periódica, desde 1810 a 1820, Buenos Aires, 1972, p.
432 y SS.
'.Las pocas c~rt~s que transcribe el historiador Furlong en su obra ya citada sobre la mujer y las innumerables que se hallan
perdidas en el per:wdi~mo, ~ás las que se encuentran e_n los archi~os inédi~os depositados en los repositorios públicos, podría dar lugar
a una obra sugestiva e 1lummadora de la cultura fememna de la pnmera mitad del siglo XIX que sorprendería por la gracia la amenidad
y la corrección del estilo. '

14
ten te hace ver que más que plantear la educación un tiempo de maduración. Cuando éste llega,
de la mujer lo que hay que resolver es la educa- nacerá La Aljaba para reivindicar a la mujer e
ción del hombre y lo demuestra en la disyuntiva iniciar una nueva época para ella.
que se encuentra toda mujer, no ya por su cul-
tura, sino por un aspecto que no se tiene en 2. Fray Castañeda: hacer hablar a las mujeres.
cuenta, cual es la cultura de los hombres que no
valoran a las mujeres por sus dotes morales e Hemos hecho mención al tema de la mujer
intelectuales, sino por otras válidas pero menos y del incipiente feminismo que quieren refle-
permanentes y relevantes a la condición huma- jar algunos textos ocasionales que aparecen en
na. Aunque extensa la cita no resistimos trans- los impresos de las dos primeras décadas del
cribirla pues lo que ella expresa lo planteará siglo XIX y de las referencias que de la mujer
quince años después la redactora de La Aljaba, quedan en esas mismas páginas, los cuales por
mostrando que si está bien educar mejor a la lo reducido de los testimonios no son prueba
mujer, no es menos apremiante y más necesa- de una conciencia colectiva. Lo más frecuente
rio preparar a los hombres para convivir con es que sean los hombres los que hablan de las
representantes del bello sexo que no le van en mujeres. Este no es el caso de fray Francisco de
zaga en materia de ilustración y, más aún, bien Paula Castañeda, quien a diferencia de sus co-
pueden ser dotadas competidoras para labo- legas se propone hacer hablar a las mujeres, lo
res que se han reservado con exclusividad los que implica un ingenioso método. La singula-
hombres. ridad de Castañeda bien merece considerarse
por separado por lo inusitado de su postura y lo
Dice la señorita Emilia P. pues así se iden- novedoso de la personificación y el contenido
tifica: "Nosotras no podemos aspirar a los em- del programa que vienen a postular las muje-
pleos y acomodos que se apropiaron exclusiva- res que él coloca en el escenario público.
mente los hombres por la ley del más fuerte. A
todo lo que aspiramos por primera y última fe- Si los que le anteceden han hablado de las
licidad es a un regular establecimiento: este de- mujeres desde su condición masculina, Casta-
pende de agradar a esos señoritos; ellos no gus- ñeda tiene el ingenioso recurso de hacer hablar
tan sino del palmito. Bien pueden ser muy dis- a las mujeres y estas en atreverse a postular un
cretos y de un finísimo talento, pero en su elec- programa atrevido cual es el que les correspon-
ción prefieren el mérito de nuestra figura al de de una parte igual al hombre en la conducción
la instrucción y talento. ¿Qué debemos culti- de las decisiones públicas. ¿De qué manera
var en este caso? ¿Las letras o las modas? ¿por realiza esa ficción Castañeda ? En los agitados
dónde deberemos procurar nuestra fortuna sucesos de 1820 en adelante, Castañeda edita
puesta por gracia en manos de sus caprichosos un número abundante de periódicos, algunos
gustos? ¿Por los libros o por el tocador?" 8 • en forma simultánea, redactados en un estilo
pintoresco y de fácil lectura por los giros y mo-
Con ser abundante el número de periódicos dismos empleados y con títulos risueños y poco
que circulan es de notar que en ellos no escriben corrientes. Uno de ellos, el Despertador Teofilan-
las mujeres, ni tampoco la mujer y su condición trópico, Místico-Político, incluye a la mujer co-
social es atendida por los redactores y, cuando mo un protagonista natural del periódico, como
ellas por remitidos ocasionales hacen su apa- una colaboradora más que habla en nombre de
rición en las columnas impresas, es por excep- las mujeres. Para Castañeda las mujeres, ante
ción y generalmente para defenderse, dando tanta arbitrariedad e insolvencia mostrada por
prueba en esos casos de la existencia de un con- los hombres en la conducción política se organi-
junto de mujeres poseedoras de una cultura re- zan y dan origen a una novedosa "Asamblea de
finada y con dominio del arte de escribir. No las quinientas". Las quinientas mujeres han
obstante esa preparación que manifiestan no dado lugar a la formación de una asamblea que
intentan ejercer el periodismo como colabora- funciona paralela y en forma semejante al que
doras en los impresos que circulan, ni disponen tienen los hombres como órgano legislativo en
de la audacia suficiente para salir con su pro- la Sala de Representantes. Pero es la inoperan-
pio órgano. Por lo que viene después de 1830 cia y desacierto de éstos lo que ha dado origen
daría la impresión que los dos decenios que a la convocatoria de las mujeres que dicen re-
transcurren entre 181 Oy 1830 son de lenta pre- presentar la mitad del género humano y exigen
paración de la conciencia femenina para un por tal razón tomar parte en las decisiones a fin
cambio de actitud y de conducta en la vida pú- de no sufrir los males que aquellos les produ-
blica. Como todo en la vida hay un proceso ne- cen. La tal inusual e inédita institución que fun-
cesario que difícilmente pueda ser salteado y, ciona sujeta a normas parlamentarias, se con-
en este caso, la toma de conciencia de su valer vierte, en medio de la anarquía reinante, en la
y de su condición de persona con iguales posi- expresión de la cordura, del orden, de la razo-
bilidades a las que goza el hombre requerirá de nabilidad y el sentido común.
8 El Observador An?.ericano, n. 3, Buenos Aires, 03-10-1816, en ARGENTINA, SENADO o& LA NAc.tóN, Biblioteca dt; Mayo, t. IX, Bueno~

Aires, 1960, p. 7702.

15
 Esa original concepción le permite a Casta- virtuosa y preparada para su función hogare-
ñeda otorgar función pública y política a la mu- ña, cosa que no descarta y da por supuesto, pa-
jery para reforzar la supuesta voz de las mujeres ra pasar a postular la participación efectiva de
reclamando su parte en las cuestiones del día, la mujer en el ámbito público. Este aspecto,
meses después crea dos periódicos escritos en que es el verdaderamente progresista y excesiva-
la ficción por mujeres para expresar su pensa- mente audaz para su tiempo, es tan atrevido
miento. Ambos llevan títulos sugestivos, como que, para ser retomado por el feminismo ar-
La matrona comentadora (!821-1822), seguido gentino habrá que esperar cien años, lo que no
de Doña María Retazos (1821-1823), los dos de es poco decir. Se dirá que si hay mérito en el
iguales características en su concepción pe- planteo no lo tiene en la realidad ya que es for-
riodística 9 • Lo original de la estrategia ideada mulado por un hombre y lo que es más signi-
por Castañeda para exponer su pensamiento ficativo, por un fraile conventual, y no por una
consiste en hacer intervenir a las mujeres por mujer real de carne y hueso. Sin embargo, si
vez primera en cuestiones políticas para resta- bien se mira, lo relevante es que precisamente
blecer la cordura en la función pública. un fraile aparentemente distante de las cues-
Las mujeres a las que Castañeda ofrece la tiones mundanas y aún políticas, se atreva a
oportunidad de hablar están preocupadas por postular como legítimo que la mujer reclame
reclamar su derecho a participar, sancionar su parte en la vida pública en general y, en es-
los equívocos de sus pares legislativos mascu- pecial, en la relacionada con la conducción po-
linos, discutir las cuestiones del día y hacerse lítica de la sociedad. Si él no lo hubiere pensa-
escuchar por lo razonable de su pensamiento. do no habría recurrido a ese recurso tan efectivo
Tan singular método sobre el cual no abunda- y sin duda de tanta resonancia en su tiempo,
remos en honor a la brevedad, consiste, más como lo demuestra que las ediciones de sus pe-
allá de un recurso metodológico para expresar- riódicos se agoten apenas salen de las humil-
se, un camino para sostener que la voz de la des prensas y que, finalmente, para clausurar
cordura que es la mujer debe ser escuchada su voz, se lo obliga a alejarse de Buenos Aires
por quienes en su tiempo, apenas una facción y se tenga que exiliar en Santa Fe.
o grupo masculino, se arroga con soberbia, la
apropiación del Estado con descuido por la o-
pinión de las mayorías. 3. La Aljaba hace su aparición.
Pero sin perjuicio de colocar a la mujer co- Después que Castañeda hace hablar a las
mo una expresión de opinión que debe ser es- mujeres no hay más voces femeninas que las
cuchada, no hay dudas que Castañeda se halla ocasionales cartas enviadas por éstas a los im-
convencido de la conveniencia y el derecho de presos que circulan hasta que, ocho años des-
la mujer a tomar participación, actitud que él pués del exilio de aquél periodista, surge de
asume representándola. Llega a tanto su con- pronto una voz femenina auténtica. Ello ocu-
vencimiento sobre el derecho que asiste a la rre en el mes de octubre de 1830 dando lugar
mujer que defiende con igual fervor una activa de inmediato a cierto murmullo que agita por
participación de la mujer en el interior de la igual al círculo de los que escriben en el perio-
Iglesia, sin perjuicio de su intervención en la dismo masculino como a las que participan en
educación, la beneficencia, la promoción so- las tertulias sociales femeninas. La sorpresa se
cial. No es fácil en los tres primeros decenios produce cuando se anuncia la aparición de un
posteriores a la Revolución de Mayo encon- periódico dedicado a las mujeres y al parecer,
trar un hombre público e intelectual reconoci- redactado por una mujer. Es posible conjeturar
do que haya valorado con más fuerza que él los que el rumor haya tenido preponderantemen-
derechos y los méritos de la mujer a tener par- te su centro inicial en el taller de la Imprenta
ticipación en el desenvolvimiento de la socie- del Estado, que es a donde la redactora ha con-
dad. Se deduce así que Castañeda hace hablar currido para acordar las condiciones de impre-
a las mujeres, pero el discurso de éstas no es pa- sión y hacer entrega del texto del Prospecto que
ra tratar las cuestiones referidas a su educación anuncia la aparición del impreso que llevará
o postular que debe gozar de iguales derechos por nombre La Aljaba.
que el hombre. El da por superado ese reclamo Aquél Prospecto y luego el primer ejemplar
y colocará a la mujer como una actora social, han de sufrir un retraso en su aparición, ya que
igual que el hombre y con una participación ac- la imprenta no puede atender toda la demanda
tiva y decisiva en las cuestiones públicas. de impresiones que le solicitan. Esa posterga-
La audacia de la postura que asume Casta- ción es un hecho consumado sin que sea parte
ñeda consiste en hablar por ellas para postular la redactora, pero tiene la particularidad de
no tanto un programa tradicional de la mujer dar lugar a que circule la noticia de la apari-

9
N_ÉSTOR ~OMÁS AuzA, Estudio Prelim~nar a Doña Maria Retazos, Buenos Aires, 2001. Los biógrafos de Castañeda como Arturo
CapdevJla, Gmllermo Furlong, José Pacífico Otero y Adolfo Saldías, no han apreciado este matiz de su juego dialéctico.

16
ción de un periódico femenino. No es dudoso halla advertida del engaño y ello le produce
presumir que a la novicia periodista responsa- tranquilidad.
ble la demora le haya parecido prolongada, lo Poco después de la distribución del Prospec-
mismo que para las damas advertidas de la a- to hace su aparición la primera entrega de La
parición del impreso. Un periodista femenino Aljaba, que se presenta como un impreso bise-
tiene que haber sido no sólo una sorpresa lo manal con aparición los días martes y viernes,
mismo a los hombres que a las mujeres, y para impreso por la Imprenta del Estado, calle de la
los más perspicaces de ambosun cierto reman- Biblioteca 89. Su formato es modesto, tanto
so de serenidad en medio de la crisis política
que no terminaba de definirse. No faltará por por la tipografía de cuerpo grande para todo el
esos años quien crea de buena fe que la mujer texto, como por la diagramación y el tipo de pa-
porteña necesita de un órgano que la exprese pel utilizado. Sus dimensiones son de veinti-
cuando hacen su aparición tantos nuevos im- cinco centímetros de alto por diecinueve de an-
presos escritos por hombres, algunos de gran cho y el texto se distribuye en dos amplias
tamaño y muy bien redactados. Hay sin em- columnas de ocho centímetros. Las entregas
bargo en todos los impresos que circulan, anti- constan de cuatro páginas y el formato no su-
guos y nuevos, un elemento que no sufre va- fre modificaciones durante el tiempo de publi-
riantes y es que la mujer no tiene presencia, ya cación. La tipografía y el número de páginas no
sea como asunto de interés para tratar o como dejan espacio para la inclusión de materiales
redactora, lo cual es un indicador que manifies- banales, frívolos o entretenimientos que son de
ta que los que se ocupan del periodismo, al no uso en la época y dedicar todo el espacio dispo-
otorgar un lugar a la mujer en sus columnas, nible para temas de contenido más adecuado a
prueban que son herederos del mismo espíritu su finalidad.
que animara a sus predecesores en materia de La primera entrega de La Aljaba hace su a-
valoración del sexo opuesto. parición el16 de noviembre de 1830 y su últi-
De modo que la aparición de un periódico ma, que es la entrega número dieciocho, ocurre
dedicado a las mujeres y redactado por una o el14 de enero de 1831. La revista no dispone de
más de ellas, constituye un gesto novedoso y domicilio propio, por lo que hace constar que
también audaz, pues al parecer no hay síntomas "todos los avisos, comunicado y textos que ten-
que den prueba que los tiempos están prepa- gan relación con La Aljaba deben remitirse a la
rados para tan arriesgada empresa. El rumor Imprenta del Estado". No podemos precisar el
deja de ser tal cuando desde la Imprenta del Es- tiraje de La Aljaba, pero no debe haber sido
tado se distribuye el Prospecto anunciando la considerable, en especial por la modalidad de
próxima aparición de un impreso "dedicado al su distribución, que se hace sólo por suscripción
bello sexo argentino" como lo dice con caracte- sin incluir la venta en locales, como ocurre con
res sobresalientes debajo del título. Lleva por otras revistas que circulan. Lo reducido del ti-
nombre La Aljaba y tiene una página, pero es raje parece manifestarse en las escasas colec-
suficiente para advertir que pronto circulará ciones que se conservan y no todas completas.
en Buenos Aires redactado por una mujer. No apela La Aljaba al recurso de utilizar es-
La brevedad del texto del Prospecto es sufi- pacio para incluir avisadores, que contribuyen
ciente para mostrar que se está frente a un im- a pagar los gastos de edición, lo que evidencia
preso que difiere de todos los que se conocen que el costo de la impresión corre por cuenta
y una expresión periodística con un contenido de la editora, lo cual le otorga libertad y exclu-
de interés femenino, aunque como luego se ve- sividad. El hecho no lo niega la redactora, que
rá, llega a despertar también el interés de los expresa: "Mientras los amantes de las buenas
hombres. máximas favorezcan la impresión y el estado
El tono de los primeros renglones tiene al- de salud lo permita, no cesarán los desvelos y
go de altisonante y a la vez de regocijo: "iPor- la gratitud de la que firma". Pero para dar más
ción hermosa de la sociedad! Contad por vues- fuerza a su postura agrega: "Ella no aspira a
tro este periódico". De inmediato se lee que "La hacer su suerte por lo que escribe, pues siempre
Aljaba arma sus flechas antes que La Argentina ha subsistido de sus bienes raíces y de su in-
pensara hablaros" y le atribuye el mérito de ha- dustria, en otro ramo menos noble. Si faltan
ber circulado antes que "vuestra incógnita Al- gentes que amen y aprecien un periódico moral
jaba". ¿cuál es la razón de esa advertencia? La (a imitación de muchas obras, que algunos tie-
razón es que poco antes que circulara La Aljaba nen y por pocos lefdas), no crean esas que le fal-
hacía su aparición un nuevo impreso que lle- te el pan a quien lo redacta; es un error crasísi-
va por título La Argentina y dice ser escrito por mo el pensarlo: no le anima ningún deseo in-
una mujer. La incógnita, como veremos más noble y es su mayor estimulante la más sana in-
adelante, no deja de producir cierta comezón tención; esta es la que domina el alma de la edi-
en la periodista de La Aljaba, pero pronto se tora de la Aljaba" to.

10 La Aljaba, n. 17, Buenos Aires, 11-01-1831, p.1, c. 2 y p. 2, c. l.

17
 Un dato sorprendente sobre el cual luego ciar el esmero con que se aplican a la incorpo-
volveremos, es que La Aljaba, apenas sale a luz, ración de esas cualidades de la vida individual
recoge el beneplácito de los hombres, que no y social. Sin embargo esas virtudes y esos ador-
tardan en darlo a su aparición y alegrarse por- nos que hacen al modelo de mujer no ocupan
que el periódico contribuya a "fomentar y con- todo su tiempo, ya que se cultiva con la fre-
solidar las virtudes que mas hermosean a las cuentación de la literatura, especialmente la
mujeres. Los artículos que ha empezado en su francesa, que en 1830 produce toda una eclosión
primer número y que según dice continuarán, en Buenos Aires, al verse inundada con los li-
son puntos del mayor interés para todos los que bros de los más variados autores que represen-
aman las virtudes morales y religiosas de una tan las ideas y los géneros en boga en París 13 •
sociedad bien ordenada. Su autora debe glo- Esa literatura que produce una transformación
riarse de haber emprendido una carrera tan de las ideas y los gustos en el elemento mascu-
honorífica y que sus compatriotas hayan me- lino, según lo relata Vicente Fidel López, no de-
recido que, siendo ella la primera mujer que es- ja de influir con igual fuerza en el sexo femeni-
cribe en la República Argentina, se haya dedi- no. En algunos casos la mujer llega a aventajar
cado exclusivamente a tratar puntos tan esen- a los hombres pues adquiere un cierto refina-
ciales y tan necesarios al bello sexo 11 . El elogio miento en sus gustos culturales, de los que da
del periódico no lleva una firma, sino al parecer pruebas en las tertulias sociales. No faltan gru-
varias, ya que se ocultan con el nombre de "Los pos de mujeres que se reúnen y debaten sus lec-
amantes de la Ilustración", pero se proclaman turas sin dar participación a los competidores
federales, pues consideran que "estaba reser- masculinos. No escapa a la atracción que las
vada esta nueva gloria al gobierno del sistema bellas letras ejercen ni las mujeres que giran en
federal", atribución que no debe haber sido del torno al poder, como lo evidencia en esos años
gusto de la redactora que no se proclama co- Manuelita Rosas y la exquisita Eduarda Mansi-
mo tal. El mérito de La Aljaba, al menos para lla, que a los veintidós publica sus primeros li-
otros "amantes", no ha de ser tan considerable bros 14 •
en el género poético, ya que pocos días después Sea por ganar el público femenino antes que
le hacen llegar una crítica pormenorizada a las La Aljaba salga a luz o sea por espíritu travie-
composiciones incluidas en el segundo núme- so, el hecho es que la editora de ese periódico
ro, preocupados por que no se relaje el buen ve con asombro que es precedida en pocas se-
gusto y las bellas artes que a juicio de los re- mana por otro impreso que dice estar dedica-
mitentes, Unos amigos de la poesía," amenaza do a las mujeres y escrito por una de ellas. ¿se
tan de cerca 12 • trata realmente de un periódico femenino o se
trata de un impostor que ante el rumor sobre la
aparición de La Aljaba se adelanta usurpando
4. Un impostor descubierto. el género? El hecho de ser realmente un perió-
dico dedicado a la mujer no dejaría de ser aus-
Después de 1820-1822 en que Castañeda picioso ya que, por esa correlación de las ideas,
asume la voz de las mujeres en las cuestiones se darían dos impresos escritos por mujeres y
públicas, transcurren ocho años en que la mu- a ellas dedicados. Mas si ello no fuera así, se
jer no aparece en el periodismo siendo una au- trataría de un impostor pícaro o ingenioso que
sente por la que nadie reclama, ni siquiera ella quiere adelantarse a La Aljaba y fraguando su
misma. Es comprensible esa situación dado lo condición, se presenta como perteneciente al
que sucede en la sociedad, todavía enfrentada género femenino bajo un nombre neutral: La
entre dos fuerzas antagónicas y sin posibilidad Argentina. La investigación lleva a la conclusión
de consensuar un acuerdo, quedando la solu- que la supuesta redactora no es tal y que la plu-
ción como resultado del triunfo de una sobre la ma que escribe esas páginas es la de un caba-
otra. La mujer, que no deja de padecer la cri- llero conocido en la prensa y cuyo nombre real
sis, mientras tanto trata de autoeducarse, sin es Manuel de Irigoyen 15 •
abandonar la clásica instrucción para la con- Es posible que la redactora de La Aljaba co-
ducción de la casa, las labores femeninas, el te- nociera la verdad sobre su competidor, pero
jido y el bordado, la confección de la ropa, el con delicadeza femenina, como ha de ser siem-
aprendizaje de un idioma, el canto, el baile y las pre su actitud, cuando da el Prospecto, proba-
normas de vida social. Los viajeros saben apre- blemente molesta por haberle quitado la prio-

11
La Gaceta Mercantil, n. 2051, Buenos Aires. 18-11-1830, p. [2], c. 3. Agradezco a Oiga Soledad Bohdziewicz el haberme facilitado
el texto de la presente y siguiente nota.
12
Jbidem, n. 2054, Buenos Aires, 22-11-1830, p. [2], c. l.
13
VICENTE FIDEL LóPEZ, Autobiografía, en La Biblioteca, t. 1, Buenos Aires, 1896, p. 336.
14
Eduarda Mansilla (1838-1~92) es ~ermana ~e Lucio V. Mansilla y como él escritor, sin duda la mejor escritora del siglo XIX.
En 1860 da a conocer sus dos pnmeros hbros Lucta Mrranda. Novela sacada de la historia argentina y El médico de San Luis.
~s En nuestra obra Periodismo y feminismo en la Argentina. 1830-1930, Buenos Aires, 1988, hemos dedicado algunas páginas a
analizar La Al¡aba por lo que no nos extenderemos en torno a este impostor.

18
ridad solo hace esta ligera alusión: "La Aljaba "Redactado por la señora Pedrona Rosende de
armó sus flechas antes queLaArgentina pensa- Sierra" 17 . Como lo hace con frecuencia en sus
ra hablaros; ella tiene solo el mérito de haber asientos bibliográficos, nada más agrega, ni el
visto luz antes que vuestra incógnita Aljaba". más mínimo dato que pueda ofrecer alguna
Si realmente ignora quien redacta La Argenti- pista en torno a la persona que lleva ese nombre
na no tardará en saberlo, pero sin revelarlo da- o agregar algunos rasgos en torno a la persona-
rá cuenta de su impostura sin otorgarle im- lidad de la redactora que complete el cuadro.
portancia e ignorando las pullas que ésta le di- La atribución que hace Zinny es veraz ya que
rige. Su desquite lo hace al cerrar la última en- corresponde a una persona cuya existencia trans-
trega colocando un recuadro encabezado por curre en Buenos Aires, en donde ha buscado
esta cuarteta: Tú que todo ignoras 1Quieres dar refugio luego de abandonar la ciudad de Mon-
lecciones 1 Tú que orejas cubres 1 Con pieles de tevideo en donde ha nacido el 18 de octubre de
leones. 1787. Seguramente su transitoria residencia
Seguido de este texto: "Por respeto que el por algunos años en Buenos Aires se debe a que
público se merece no se contestaron las varias acompañara a los patriotas uruguayos que en
provocaciones que el sabio Dominguero ha 1825 buscan en esta ciudad el apoyo para luchar
hecho a La Aljaba. Ahora lo hace no para pre- contra la ocupación de las tropas luso-brasileñas
servarse intachable, sino para decirle que, y que luego da lugar a las operaciones militares
aunque sea ignorante, sabe que no compete a que parten de la costa porteña en abril de 1825.
un plagiario el derecho de censurar sus versos; Es sabido que poco después el Congreso reunido
son propiedad suya y no, como cree obra ajena en Buenos Aires acepta la reincorporación de la
y así las entregará solamente a los que han Banda Oriental al seno de las Provincias Unidas,
visitado el Parnaso y están adoptados por hijos lo que produce la declaración de guerra del
de Apolo y no por charlatanes bachilleras" 16 • Brasil en diciembre de 1825 y la inmediata res-
puesta de Buenos Aires enviando un ejército
que triunfa sobre las tropas invasoras en Itu-
S. La dirección de La Aljaba. zaingó en febrero de 1827. En esa lucha se en-
cuentra participando el esposo de la señora Pe-
Descartada la travesura de La Argentina, trona Rosende, por lo que ésta reside en Buenos
engañosa y burda usurpación, el periodismo Aires hasta que, firmada la Convención de Paz
femenino yen cierta manera el inicio de un tí- en 1828 y reconocida la independencia de la
mido programa feminista en su expresión cul- Provincia Oriental, el clima de sosiego político
tural, tiene su punto de partida en las páginas que se logra unos años después influye para que
de La Aljaba. Este punto de partida que no es la escritora vuelva a su tierra natal.
arbitrario y dispone de fecha cierta y precisa, Al iniciar la redacción de La Aljaba tiene
tiene base en el hecho de ser ese impreso el pri- cuarenta y tres años y posee alguna experiencia
mero que aparece en la prensa nacional escri- en el periodismo ya que viene precedida de an-
to y redactado por una mujer. Cualquiera sea tecedentes por haber tenido una participación
el juicio que pueda formularse sobre La Aljaba, como colaboradora espontánea en los impre-
no invalida la circunstancia de tratarse de una sos de su país, especialmente con contribucio-
voz femenina expresada en caracteres tipo- nes de carácter poético, por lo que su irrupción
gráficos que irrumpe en la historia del perio- como periodista en la prensa porteña no es una
dismo como una estrella fugaz, pero abriendo improvisación 18 • Su existencia en la ciudad de-
un camino que otros recorrerán con mejor bió ser algo recoleta, pues a poco de iniciar la
suerte. publicación de La Aljaba se decide enviar las
La persona que se oculta en las páginas im- entregas editadas a la Sociedad de Beneficen-
presas es alguien de existencia real en la vida cia y lo hace de una manera formal, lo que per-
porteña, una mujer y no un usurpador de la mite suponer que no posee contacto directo con
condición femenina que al lanzarse a la empre- las señoras que dirigen la institución, todas per-
sa de escribir para sus congéneres rompiendo tenecientes a familias muy conocidas en la ciu-
el monopolio masculino existente en el perio- dad. Así en las actas de esta Sociedad consta que
dismo, lleva nombre y apellido y se mueve en doña Petrona Rosende -así, sin apellido de ca-
el seno de la vida de la ciudad. El primero en sada- hace entrega de los seis primeros núme-
revelar su nombre ha sido un eximio registra- ros, lo que se agradece también de manera for-
dor del periodismo, don Antonio Zinny, quien mal y sin comentario alguno 19 •
en su notable Bibliografía periodística de Bue- La atribución que Antonio Zinny hace de La
nos Aires, estampa con economía de expresión Aljaba a la señora Rosende no es equivocada y
16 La Aljaba, n. 18, Buenos Aires, 14-01-1831, p. 3, c. 2. p. 3.
17 ANTONIO ZINNY, Bibliografía period{stica de Buenos Aires hasta la calda de Rosas, en Revista de Buenos Aires, t. X, Buenos Aires,
p. 306.
18 JosÉ M. FERNÁNDEZ SALDAÑA, Diccionario Uruguayo de biografías. Montevideo, l94S, p. 1181-1182.
19
CARLOS CoRREA LUNA, Historia de la sociedad de Beneficencia, Buenos Aires, 1923. v. I, p. 248.

19
aparece confirmada por otra fuente muy con- con probable pertenencia a un núcleo familiar
fiable: la opinión de De Angelis, quien tiene a su en donde la cultura y el refinamiento forma
favor el hecho de editar su periódico El Lucero, parte de la tradición a la que pertenece y habi-
también en la Imprenta del Estado, razón por tuadas a preparar los miembros de sexo feme-
la cual no puede desconocer a la verdadera au- nino para su instalación en la sociedad. Para
tora del nuevo periódico y así lo manifiesta en esta porción social el cultivo de las letras, el ar-
estos términos; "Creemos que la idea de escribir te de escribir, la frecuentación de los libros, es
para las mujeres pertenece entre nosotros a corriente y lo vive sin afectación ni ostentación.
otra señora del país" y, confirmando el retraso La señora Petrona Rosende viene de un hogar
que le hace padecer la imprenta, agrega: "que acomodado y por lo mismo dotada de esas vir-
desde un mes está aguardando que la Impren- tudes y de una estrecha relación con la cultura
ta del Estado pueda encargarse de esta publi- que proviene de los autores antiguos y contem-
cación y estamos autorizados a anunciar que poráneos, a los cuales frecuenta, especialmen-
muy pronto saldrá el Prospecto de este periódico te los que cultivan el género poético que ella
mujeril con el título de La Aljaba" 20 • Pocos días practica, aunque sin dar pruebas de estar dota-
después, luego de leer el Prospecto, vuelve el da con cualidades sobresalientes para ese gé-
mismo periodista a escribir en favor del nuevo nero. De esto último quedan algunas de sus
periódico diciendo "el plan que se propone su producciones en las páginas de La Aljaba, pero
autora nos parece acertado y si lo llena, como es en la prosa contenida en esta publicación de-
esperamos, La Aljaba, será más que un perió- dicada a transmitir su contenido docente don-
dico, será una obra elemental que contribuirá de la escritora se mueve con mayor fluidez y
esencialmente a la ilustración de las personas naturalidad; es el medio donde ejerce su ma-
a quienes se dirige" 21 • yor contribución y seguramente la que ha de
contribuir a dar a su nombre cierta perdurabi-
El desconocimiento que padecemos de al- lidad.
gunos rasgos de la personalidad de la redactora,
el dato arriba mencionado de la entrega de su Mientras tanto una cosa es cierta y es que
periódico a la Sociedad de Beneficencia y su doña Petrona Rosende de Sierra se ha ganado
vinculación con Pedro De Angelis no es baladí un lugar en el periodismo y en el proceso cul-
ya que permite ubicar a la directora en su me- tural del feminismo por haber dado existencia
dio, pues la circunstancia de hacer entrega de a La Aljaba, el primer periódico femenino y ser
su periódico a la Sociedad indica que se trata la primera que sale a postular el explosivo prin-
de una persona con vínculos con la misma, lo cipio para aquellos años de la igualdad de la
que señala su pertenencia a la clase alta, que es condición social entre el hombre y la mujer.
la que desde su iniciación tiene la dirección de
esa institución de beneficencia. Ese rasgo se 6. éCuál es el programa de La Aljaba?
conforma con la personalidad que refleja su es-
critura y el grado de cultura que la redactora No deja de ser significativo conocer en el pe-
evidencia en sus ideas, así como por los senti- riodismo femenino que se asoma por vez pri-
mientos de los que da cuenta. No deja de ser co- mera al mercado de los impresos si formula un
herente y sugestivo que la redactora dedique programa definido o si, por el contrario, hace
muchas páginas de su periódico a tratar de la su aparición sin definir objetivos bien deter-
beneficencia y su relación con la mujer y que, minados. Observando el Prospecto que anun-
como veremos más adelante, manifieste dispo- cia su aparición, se sabe que La Aljaba no imi-
ner del suficiente poder económico como para tará al periodismo corriente que circula, alma-
sostener por sí sola el costo de la edición de su nifestar que no "pisará los umbrales do moran
periódico. las opiniones encontradas", lo cual es afirmar
Uno de los rasgos que se perciben al entrar que en sus columnas no se discutirá ni se toma-
en la lectura del periódico, es la presencia de rá posición por los partidos enfrentados polí-
una redactora que se desenvuelve con elegancia ticamente. Pero ese aspecto se complementa
y sin timidez de aprendiz, a la vez que con cier- con lo que se propone y se anuncia así: "estará,
ta soltura, propia de quien no ensaya en esas sí, dentro de la órbita de su deber, mostrando
páginas el arte de escribir y pensar y, por el las columnas de la religión, el templo augusto
contrario, revela solidez y dominio en los temas de la moral y todas las sendas que se encami-
que aborda. Todo ello hace suponer que doña nan a entrar en él" 22 • La Aljaba, como se verá,
Petrona Rosende de Sierra es una de aquellas ha de permanecer fiel a este objetivo, ya que la
mujeres que pertenecen a las capas superio- religión y la moral son dos ejes temáticos per-
res de la escala social porteña y por lo mismo manentes a los largo de sus páginas.

20
El Lucero, n. 331, Buenos Aires, 02-11-1830, p. 3, c. 3.
21
El Lucero, n. 340, Buenos Aires,13-11-1830, p. 3, c. 3 ..
22
Prospecto de La Aljaba.

20
 El público a que esas páginas van dedicadas un cierto estilo intimista en ocasiones. Véase
es, naturalmente, el "bello sexo argentino", co- esta expresión: "lüh! Qué monumento levanta-
mo lo registra con caracteres bien visibles de- ría yo a mi Aljaba si lograse que sus flechas em-
bajo del título, lo que constituye la primera no- papadas en el melifluo licor de la verdad se in-
vedad que viene a introducir ya que hasta esa troduzcan dulce y suavemente en los corazo-
fecha no se ha escrito un solo impreso a ellas nes del sexo argentino. Y que, aunque fuera el
dedicado. Mas dentro del género femenino la momento de exhalar el último soplo de mi vi-
redactora hace la opción, por la juventud fe- da oyera que los pueblos del majestuoso Plata
menina y por ello propicia orientar sus escritos eran un objeto de estímulo y admiración para
buscando "formar hijas obedientes, madres res- otros pueblos no sólo por que en ellos se respi-
petables y dignas esposas y por estos medios, rara el aire puro y consolador de la libertad
contribuirá a que más y más resalten los dones más bien cimentada, sino también por el rango
con que la naturaleza os ha distinguido tan pró- elevado que ocupa el bello sexo en virtud, mo-
digamente" 23 • Fundar la posición del periódico ral, religión, instrucción" 24 •
en esos dos aspectos, la religión y la moral pa- El mensaje esperanzado de su discurso no
rece una simpleza, mas si bien se mira, no lo es quita que posea una cierta dosis de escepticis-
tanto, ya que ambos aspectos dan lugar a ela- mo en torno a la actitud de los hombres para
borar una visión vertebrada del tipo de mujer con las mujeres, como lo evidencia esta afirma-
que aspira como modelo deseable, y al hacerlo ción, que seguramente ratifican todas sus con-
la redactora considera que aporta una contri- temporáneas: "nos libraremos de las injusti-
bución a sus congéneres. Hay datos de la rea- cias de los demás hombres solamente cuando
lidad que Petrona Rosende tiene en mira y son no existamos entre ellos". No es una frase ex-
los cambios que padece la sociedad porteña, presada al pasar, siendo por el contrario, la fir-
preocupación a la que hace alusión en forma me convicción de que esa es la realidad que
constante. Es ese, sin duda, un dato de la reali- ellas padecen y lo prueba otorgándole a la ex-
dad, pues la Revolución de Mayo ha ocasiona- presión la condición de emblema y por ello la
do cambios en la dinámica social y cierta de- coloca la redactora en un lugar visible y pri-
sarticulación de la rigidez estructural de la so- vilegiado: debajo del título de la revista. Es, sin
ciedad colonial y ello hace que se produzca una duda, una bandera de combate, una consigna
movilidad social nueva, cambios en los compor- y con toda seguridad, un sentimiento amplia-
tamientos y se introduzcan nuevos valores. mente compartido por sus lectoras.
Esa evidente mudanza conmueve los dos pi- No es Petrona Rosende, a juzgar por todo lo
lares en que se afirma dominantemente la so- que escribe, una ermitaña espiritual que consi-
ciedad que se proyecta desde el período colo- dera que sólo la virtud y la moral son preemi-
nial y que la Revolución ha sacudido rompien- nentes en la educación femenina. Ambas son
do sus antiguos moldes y dando lugar a nuevas para ella el basamento espiritual de las perso-
atracciones. La redactora ante ese panorama nas, pero resultan insuficientes para vivir con
que pareciera no compartir, sale al espacio pú- felicidad en la sociedad si no están acompaña-
blico convocando a sus congéneres a sentar las das de la educación sólida, conforme a las exi-
bases de un modelo de mujer que sin desaten- gencias de la cultura más avanzada de su tiem-
der los requerimientos legítimos de la femini- po. No es extraño entonces que combata el añe-
dad y del cultivo de sus gracias, fundamenta su jo concepto que, en algunos sectores cerrados
personalidad en convicciones religiosas sólidas de la tradición se manifiesta sin desaparecer
y comportamientos morales conforme a ella. del todo, que sostiene que la instrucción es la
Ambos aspectos constituyen el fondo temático causa de la perdición femenina. La redactora
de buena parte del discurso que domina en las niega con altivez esa creencia al defender una
páginas de La Aljaba. Se dirá que no hay nove- propuesta contraria, a saber, que la educación
dad en este mensaje, lo cual no deja de ser cier- de la mujer constituye el punto de partida de
to, pero lo que no puede discutirse es el juicio una sociedad bien constituida y basada en un
de la realidad cultural que la redactora percibe fundamento ético y social. "La educación de las
y en donde los dos basamentos que ella tiene mujeres -expresa- es por desgracia, en nuestro
para su publicación, han salido deteriora;Ios y, país, mirada como lo menos necesario a su di-
más aún, discutidos por las nuevas cornentes cha; cuando es, por el contrario, la educación
de ideas que han ingresado al país. La autora en ellas la base fundamental sobre la cual debe
no entra en polémicas con esas ideas y se con- sostenerse el edificio social; si ellas no se ha-
creta a postular su posición y lo hace con sen- llan bien penetradas de una sana moral; si no
cillez y alto grado de racionalidad expositiva. conocen a fondo sus verdaderos deberes; si no
El tono de la escritura trasunta mucha sinceri- se les hace ver cuál es su posición en la sociedad
dad y más que ello, autenticidad, sin que falte y los bienes que ésta debe esperar de ellas, ere-

23
Jbidem.
24 La Aljaba, n. 2, Buenos Aires, 19-11-1830, p. 2, c. l.

21
cería el desaliento que a muchas domina, para de la ciencia y el arte son propios del hombre,
manifestar lo que son capaces de practicar, ya que a su juicio el talento de las mujeres nada
aún dentro de la estrecha órbita en que están tiene que envidiar al del hombre para ejercer
colocadas por su naturaleza misma" 25 • En otro esas manifestaciones. Ese talento, manifiesta
lugar, siempre hablando de la mujer, se pre- "asociado a la aplicación, al continuo estudio y
gunta: "conociendo como conocen que Dios les al amor a la gloria sólida, hace los mismos efec-
concedió las mismas facultades que a los hom- tos en las mujeres que en los hombres y tiene
bres; que les prohibió a ellas todo lo que a ellos los mismos resultados, porque no hay superio-
no concedió, ¿por qué han de vivir excluidas de ridad en uno ni inferioridad en el otro, como lo
entender en todo cuanto les permita su talen- creen los que se oponen a la instrucción del se-
to intervenir?" 26 • Respecto a los hombres que xo" 29.
niegan que la mujer deba acceder a la educa- El ideal de mujer que propicia le hace comba-
ción se pregunta; "¿Puede un hombre manifes- tir ciertos males que parecen hallarse en la mu-
tar de un mejor modo su estupidez?", añadien- jer de su tiempo y que la perjudica ante sí mis-
do: "atribuir a los conocimientos la perdición ma y los demás, como lo son el ocio, el abando-
de las jóvenes, es el delirio mayor de un cere- narse y no cultivar con esmero su inteligencia,
bro descompuesto: creer que, por no saber leer aceptar con cierta resignación y en ocasión con
y escribir las pone al abrigo de toda corrup- admiración, los reclamos de la moda, el gastar
ción, es el mayor absurdo" 27 • con exceso en prendas de lujo, el malgastar
La Aljaba se mueve dentro del esquema cul- tiempo en conversaciones banales y caer en la
tural donde el hombre ejerce predominio den- murmuración. No pretende que la mujer se
tro del espacio privado y sobre la mujer, ocupan- niegue a los gozos lícitos, pero sostiene que es
do ésta la categoría de sexo débil por naturale- necesario adquirir la noción exacta del tiempo,
za, que la ubica resignadamente como subordi- de la labor útil, la conversación enriquecedora,
nada al primero. Pero si ello es así en la reali- la frugalidad en la conducta y el cultivo de la
dad de esos años, no es de extrañar que la re- interioridad. Indudablemente el programa que
dactora sostenga en forma reiterada este prin- viene a sostener Pedro na Rosende es fundamen-
cipio moral como arma femenina de defensa: talmente un programa moral que expone en
"Aunque no es fuerte será valiente". Y debe ser- lenguaje culto, medido y sin rasgos de agresi-
lo para sostener su dignidad y su derechos. Se- vidad. El feminismo de La Aljaba se formula sin
gún lo entiende la redactora que, al poner la disminuir ni relativizar las notas esenciales de
virtud como prenda preciosa de la mujer, no la la masculinidad, aunque sí cuestionando sus
confunde con el talento, pues mientras éste es ideas desconocedoras de la condición feme-
un don natural, aquélla es obra propia de cada nina. Ese enfoque, a la luz de los tiempos pre-
persona. Para Petrona Rosende el talento de- sentes puede parecer ingenuo, inocente e insu-
be ser cultivado por la educación para obrar ficiente, pero no hay que olvidar los tiempos en
rectamente y para ocupar las posiciones a que que se lo formula, cuando el tema aún no se ha
aspira. "Ya es llegado el caso de emplear el tiem- insinuado y por el contrario, los que escriben
po con más utilidad y tratar sus propios intere- sobre la mujer, son los hombres y lo hacen co-
ses con mayor ahínco y esmero; los hombres mo ejerciendo un papel de superiores instrui-
han ganado mucho terreno hacia la plaza de dos, paternalistas y educadores por derecho de
las prerrogativas del bello sexo y es necesidad la mujer.
hacerlos retroceder en su marcha, presentán- Al sostener doña Pedrona Rosende con len-
doles las imponderables barreras de las virtu- guaje moderado la igualdad entre el hombre y
des morales que son las únicas armas a quien la mujer abre la primera brecha en la instalada
ellos temen y respetan y mucho más cuando es- superioridad masculina no puesta en duda
tán ligadas con la instrucción" 28 . hasta ese momento, o de serlo, lo ha sido sólo
Al defender la igualdad del hombre y la mu- en los corrillos íntimos de las tertulias femeni-
jer y la igualdad de derechos, la redactora de nas. La brecha necesitará de cierto tiempo pa-
La Aljaba observa que los primeros se han re- ra dar paso a las ideas necesariamente deriva-
servado el acceso a la mayor instrucción y se das de aquella concepción. Ello sucederá veinte
han creído que les está reservada con exclusi- años después con La Camelia (1 852), que se
vidad, pretensión que La Aljaba combate para apropia del programa de igualdad de sexos, pe-
sostener que debe la mujer conquistar ese dere- ro hará de ello más que un prédica, una bande-
cho y ejercerlo para su bien. De igual manera ra de guerra y una lucha sin disimulo.
no acepta el criterio dominante que el cultivo La Aljaba tiene un mérito que no es menor,

25
Ibídem, n. 8, Buenos Aires, 10-12-1830, p. l. c. 2; p. 2, c. l.
26
Ibídem, n. S, Buenos Aires, 30-11-1830, p. 2, c. 2.
27
Ibidem, n. 3, Buenos Aires, 23-11-1830, p. 2, c. 2.
28
Ibidem, n. 15, Buenos Aires, 04-01-1831, p. 3, c. 2.
29
Ibidem, n. 14, Buenos Aires, 31-12-1830, p. 4, c. r•·

22
de ser el primer periódico escrito por la mujer sentimiento manifestado en el teatro en forma
y dedicado a ellas exclusivamente. A ello se le dominante no ha sido fruto de autores que vi-
agrega el de sostener un programa no muy au- ven en el seno de la sociedad porteña, sino de
daz, pero suficientemente novedoso como para obras procedentes de otras naciones y muy es-
sacudir la estructura masculina de la socie- pecialmente de Francia y cuyas temáticas tea-
dad. Enunciar que la mujer goza por naturale- trales se representan en el modesto medio ar-
za de igual condición que el hombre, que están tístico de Buenos Aires 30 .
dotadas por igual de los mismos derechos y que Aquellas representaciones. con ser provoca-
la mujer debe reclamar de la sociedad la posi- doras y cuestionadoras de los valores domi-
bilidad de obtener una educación semejante a nantes y combatir los excesos de dominación
la del hombre, son enunciados que no se han de los hombres sobre la mujer (esposa e hija),
escuchado con anterioridad de manera pública no siempre concuerdan con una tipología de la
y que a partir de La Aljaba y de una periodista mujer que represente un ideal muy distinto.
fuerte, ingresa en el debate del espacio público Tienen en cambio cierta concordancia sin im-
para no desaparecer. El logro de esos objetivos, plicar un modelo bien determinado, al cuestio-
con ser altamente significativos para el mejo- nar algunos valores tradicionales y acentuar
ramiento de la condición social de la mujer, no indirectamente que la mujer aún no ha tomado
son todos los que propicia esa revista. Quizás conciencia plena de sus derechos y del ejercicio
lo mas relevante sea que Petrona Rosende de de su libertad de persona. El ideal femenino
Sierra hace ingresar a la mujer en el espacio pú- que viene a representar la redactora de La Al-
blico y convierta el reconocimiento de la dig- jaba no participa del que representan los per-
nidad de la mujer en un objetivo programático, sonajes de la escena teatral que desde 181 O en
a la vez que afirma como fundamento su digni- adelante aparece en los teatros porteños. Ella,
dad humana y sus derechos. por el contrario, sin referirse a esas expresiones
Lo que luego viene, realizado por otras mu- y apenas mencionar la existencia de algunas
jeres tan intrépidas como la Rosende, ha de ser manifestaciones discordantes o cuestionado-
cada vez más exigente en materia de espacio ras de la mujer tradicional que viene de la so-
que reclama la mujer como propio o al menos ciedad hispánica rioplatense postula un tipo de
como compartido. Pero siempre que estas cues- mujer que considera el único capaz de asegurar
tiones entren en debate, hay que recordar que la conformación moral de las generaciones fu-
tienen en La Aljaba la fecha de su iniciación. Su turas. No entra la redactora de La Aljaba en
sola aparición en el periodismo le otorga el mé- debate con sus colegas del periodismo, ni si-
rito de plantear que la sociedad, las costum- quiera con los q~e le lanzan dardos empon-
bres, la moral, el Estado, la educación, la vio- zoñados como La Argentina, pues ha elegido el
lencia fratricida, la organización social, entre camino de no aceptar la polémica ni iniciarla.
otras cuestiones, han dejado de ser un territorio Su estilo se reduce a presentar su programa y
exclusivo de los varones. La mujer no viene so- defenderlo, con independencia de que el mismo
lo a mostrar su condición de igual en méritos y guste o no, tanto a hombres como a mujeres.
virtudes potenciales al hombre, sino de un mo- ¿cuál es el tipo de mujer que La Aljaba ex-
do sólido y fundado su derecho a ejercer iguales hibe? Algo hemos adelantado, pero conviene
funciones, participar de las decisiones públi- completar el tipo de mujer que constituye su
cas con la sola condición de los méritos, sin que ideal y que aspira mostrar a sus conciudadanos
ello signifique el abandono de su propio reino: con una coherencia y una racionalidad que no
el espacio familiar. Por poseer igual dignidad, deja lugar a interpretaciones dudosas. La mu-
por reflexionar y pensar con capacidad y dis- jer que propone como ideal es la que, sin dejar
poner de instrucción y sentido común y ser la de ser instruida y virtuosa, según lo hemos ano-
mitad de la población, viene a pedir ser parte tado antes, no asienta sus valores únicamente
igual que el hombre en la conducción de la so- en el conocimiento, sino en las cualidades de-
ciedad. He aquí lo que La Aljaba puede osten- rivadas de la virtud. Para Petrona Rosende la
tar como su mejor contribución y cada vez que mujer es "parte esencial del universo" y por con-
se hable de la condición social de la mujer, no secuencia posee el carácter de "columna de los
puede ser olvidada. estados; honor, gloria, ornamento y brillo de la
sociedad y adorno de las concurrencias priva-
das; dulce compañera y consoladora del hom-
7. La tipología femenina que reflejaLaAljaba. bre aislado; legisladora del orden doméstico;
El liberalismo de la Revolución de Mayo ha ecónoma, administradora de los caudales que
introducido, como lo hemos observado ante- el afán y desvelos del hombre deposita en las
riormente, un tímido espíritu de emancipación arcas de su prudencia" 31 •
de la mujer, pero ese provocador e innovador Para cumplir ese papel la redactora resume

30 RAúL H. CASTAGNINO, Milicia literaria de Mayo, Buenos Aires,1960, cap. II y III.

'
1
La Aljaba, n. 1, Buenos Aires, 16-11-1830, p.1, c. l.

23
tres virtudes que deben guiarla, a saber" Moral, como pedagoga, maestra, educadora, no s6lo
instruida y hacendosa". Su explicación de esas de los hijos, sino del ciudadano futuro. He aquí
virtudes es la siguiente: "La mujer que recibe el punto que Petrona Rosende destaca en su
una educación moral y la practica debidamen- ideal de mujer. Su papel se halla inexorable-
te es, digámoslo así, un templo en el que moran mente vinculado a la república, pues ella, des-
todas las virtudes; ella será prudente sin afec- de la mas tierna edad, es la que forma las cua-
tación; afable sin familiaridad; honesta sin hi- lidades del perfecto ciudadano dominado por
pocresía; ingenua y candorosa sin necedad; si- la idea de amor de patria, de servicio a los de-
lenciosa sin vanidad; humilde sin bajeza; com- más, de ejercicio cívico, de convivencia en paz.
pasiva y humana, sin ostentación; honrada sin La mujer tiene en su ámbito familiar un pro-
orgullo; por último la mujer moral es un tesoro fundo y relevante magisterio social.
inapreciable; siendo moral es por necesidad No hay que olvidar la época en que la re-
instruida, porque las virtudes no se adquieren dactora escribe su periódico, cuando todavía
sin que la instrucción las guíe; siendo instruida una guerra intestina y fratricida domina en el
debe aplicarse con empeño a practicar cuantas país y donde las pasiones partidarias y perso-
reglas ha recibido de la moral; practicando las nales se resuelven por el dominio de unos sobre
reglas es por consiguiente hacendosa y vive
siempre ocupada en desempeñar los deberes otros. En esas circunstancias, convocar a las
de su propio estado" 32 • mujeres a cumplir su papel en forma activa con
plena conciencia de su dimensión en el cambio
El modelo de mujer de Petrona Rosende es de la sociedad es por sí plantear a la mitad de
profundamente religiosa, basando en ese senti- la población nacional un programa esperan-
miento el fundamento de la moral que guía su zado de reconquista de la paz social y el ejerci-
conducta, siendo la instrucción la que le permi- cio de la justicia. Cuando la redactora escribe,
te discernir la existencia de Dios y las obliga- en 1830, las mujeres, al menos las pertenecien-
ciones que ello le crea. Por esa razón la mujer tes a los sectores más instruidos, no han deja-
que así ordena su vida, es una mujer justa y tra- do de ejercer un papel de actor social destaca-
baja por la justicia en su medio, así corno es do, pero esa no ha sido la actitud generalizada
una perfecta ciudadana. de todas las componentes del sexo femenino,
Hasta aquí los rasgos sobresalientes del tipo por lo que ella convoca a las lectoras a ejercer
de mujer que propone Petrona Rosende y este esa misión.
modelo no parece diferir mucho del que se ha La mujer debe descubrir su valor, tomar
propuesto en la sociedad colonial y ello es cier- conciencia de su papel. Ello le hace exclamar:
to ya que el ideal femenino propiciado se diri- "iMujer! iNombre que encierra grandes sig-
ge a formar una mujer que parece no salir del nificados! iMujer! Parte esencial del universo,
molde de la esfera privada y de su rol de madre, ornamento, columna de los estados". Sabe la
de hija o de esposa. Hay sin embargo algo dis- redactora que la mujer influye tanto por sus
tinto en el pensamiento de la redactora que ex- virtudes como por sus vicios y ello la conduce
cede a esa visión tradicional y es que una mujer a postular corno objetivo programático acen-
dotada de esas virtudes posee una dinámica tuar la fortaleza moral de la mujer pues sabe,
que desborda el espacio familiar para irradiarse sin recurrir a dar ejemplos, lo que la historia le
hacia el social. Ello ocurre en razón de que esa debe al obrar de las mujeres conscientes de su
mujer es formadora de una sociedad en donde papel en la sociedad.
las pasiones privadas y públicas se hallan do-
minadas por un ideal humano de pacífica y No es La Aljaba un feminismo que propicie
honrada convivencia. La redactora de La Alja- la rebelión de las mujeres ni un cambio radical
ba parte de la firme convicción que es la mujer en su desenvolvimiento dentro del espacio pú-
la formadora de los hombres y por lo mismo, blico, pero es sí el primer paso que lleva a una
una sociedad es el reflejo de la mujer. Lo rele- toma de plena conciencia de sus derechos y de
vante, lo original de su pensamiento, al menos sus deberes y por tanto es un programa que de-
para la sociedad en que se desenvuelve corno be realizarse a través de la educación. Por otro
periodista, se halla en destacar la dimensión lado, fuera del país y en otros continentes, no es
social y política que adquiere ocuparse de la más avanzado el programa que las mujeres es-
educación de la mujer ya que ella trasciende el clarecidas proponen por esos años a sus coetá-
ámbito hogareño para proyectarse en lo social. neas
Ella tiene una seguridad absoluta en que es la
mujer la que tiene la llave del cambio social y,
en cierta manera, de la orientación moral de los 8. El eterno masculino.
ciudadanos. No deja de parecer una contradicción que
La conciencia de la dimensión social del hom- La Aljaba presente una revista "dedicada al be-
bre parte del ámbito doméstico, en donde reina llo sexo argentino" y a la vez dirigirse para oh-

32
Ibidem.

Z4
tener el apoyo de suscripciones, a los hombres. forzando el argumento agrega: "es preciso de-
Ya en el Prospecto se lee esta advertencia sin cirlo, aunque sea sensible: en la lista de suscrip-
explicación: "Los señores que no se suscriban, ciones se ve un corto número de nombres de se-
volverán el prospecto a los repartidores" lEs ñoras salpicados entre muchos señores que fa-
que ha sido remitido sólo a los hombres? ¿Por vorecen aLa Aljaba. ¿Qué se entiende de esto?
qué la redactora ha enviado el Prospecto a los Díganlo otros" 33 • Por lo visto el hecho de dis-
hombres cuando el sujeto destinatario de la re- poner de mayor número de suscriptores perte-
vista son las mujeres? lEs que éstas no disponen necientes al sexo masculino ni la misma re-
de los recursos para suscribirse? Las preguntas dactora lo sabe, pero el dato que ofrece la rea-
podrían ampliarse tratando de indagar en esa lidad es que el periódico dedicado a las muje-
rara oferta a los hombres de una publicación res se sostiene por la suscripción que le otor-
de neto corte femenino y redactado por una gan los hombres. Esto explicaría que la direc-
mujer. ción se dirigiera a los hombres cada vez que
Hay un sector de los hombres con los cuales circunstancialmente se refiere a las cuestiones
la redactora no desea mantener ningún tipo de pecuniarias y que al clausurar su aparición die-
relación y esos hombres son sus pares en el pe- ra "gracias a todos los señores y señoras que la
han honrado leyendo los artículos".
riodismo. En el Prospecto advierte queLaAljaba
"No teme la mordacidad y sátira de los que se Hay sin embargo una razón por la cual al-
declaran sus enemigos; no espera que esos gunos miembros de sexo masculino se intere-
sean los hombres que respetan la religión, la san en La Aljaba y la explicación se encuentra
moral y que desean ver al bello sexo elevado a en las mismas páginas de la publicación cuan-
la cumbre de la instrucción". Como puede ad- do la redactora incluye algunas cartas envia-
vertirse, no posee doña Petrona Rosende un das por hombres que manifiestan su conformi-
juicio muy favorable de los colegas periodistas dad con el programa que sostiene La Aljaba y,
y ello le hace temer jugar un papel ridículo. más aún, la estimulan indicando algunos de los
Prefiere, en consecuencia, mantenerse distan- temas que a su juicio deberían ser profundiza-
te, no entablar relaciones y no desesperar por dos por la redactora ya que constituyen males
el aislamiento que ha elegido. Lo cierto es que frecuentes en ciertos ambientes femeninos. No
los colegas, salvo La Argentina, eligen el mismo deja de halagar a la redactora que algunos re-
camino, ya que la aparición de La Aljaba no tie- presentantes de los gobiernos extranjeros acre-
ne eco en sus columnas. Sólo El Lucero y The ditados en Buenos Aires le hayan hecho men-
British Paclcet salen a saludar su aparición, pe- ción que remiten La Aljaba a sus respectivos
ro luego se olvidan de su existencia. países "para hacer ver las producciones mora-
les de una americana del sur".
No se cumple el juicio pesimista que la re-
dactora presume, equivocadamente, han de oca- El acompañamiento que el periódico feme-
sionar sus páginas. Ese mismo juicio pesimis- nino recibe de los hombres se comprende en
ta lo manifiesta al considerar que los tales pe- razón de que ellos comparten el mismo criterio
riodistas son los que se oponen a la instrucción que la redactora y se encuentran conformes
de la mujer y esa suposición la perseguirá a lo con el programa que sostiene, lo que los convier-
largo de las dieciocho entregas. Lo cierto es te en sostenedores de la publicación y fervoro-
que el silencio que rodea a la revista no le hace sos acompañantes. Ello no tiene nada de extra-
bien, pues es probable que hubiera alcanzado ño y explica en buena parte lo que luego se ve-
una mayor resonancia de haber buscado un de- rá, cual es que la emancipación cultural de la
bate elevado y racional o directamente la po- mujer se realiza entre nosotros sin graves obs-
lémica con sus colegas. El silencio y el oculta- táculos por parte de los hombres. Sin duda los
miento que éstos aplican no favorecerá la di- que se ubican compartiendo La Aljaba en su
fusión de La Aljaba. mensaje no se sienten incriminados cuando la
La incógnita en torno a la razón que guía a redactora lanza sus dardos hacia el sector de lo
la redactora buscar el apoyo masculino y no en hombres que no se muestran favorables a per-
dirigirse exclusivamente a las mujeres, desti- mitir que la mujer acceda a una mejor instruc-
natarias de sus páginas y de sus desvelos, no es ción y se desempeñen en un círculo mayor al de
fácil de despejar. lEs que la ausencia de perio- su ambiente hogareño. No es vulgar resultado
distas mujeres influye para que éstas no posean escribir para educar a la mujer y hacerle ad-
el hábito de pagar suscripciones propias? Algo quirir conciencia de su dignidad y, a la vez, ob-
de esto debe existir ya que la misma editora es- tener el apoyo y el beneplácito de los hombres.
cribe en cierta oportunidad; "es preciso que No todos son abrojos en la tarea de la redac-
ellos -los hombres- persuadan a las señoras tora ya que tiene el gusto de cosechar el aprecio
que deben presentarse a proteger un periódico y el estímulo de los representantes masculinos
que por la vez primera se les ha dedicado". Re- que no sólo sostienen económicamente la pu-
33
lbidem, n. 7, Buenos Aires, 07-12-1830, p. 4, c. l.

25
blicación con el pago de las suscripciones, sino patria coloca su ideal en una sociedad donde
que también le dedican algunos remitidos ala- reine la paz y la convivencia pacífica.
bando el contenido de la prédica de la redacto- Encuentra la redactora que el germen de
ra y, más aún, manifestando la decepción que ese amor patriótico tiene "su trono en el cora-
les producen algunos comportamientos feme- zón de las mujeres. Su concepción al respecto
ninos que no las favorecen y que las hacen blan- no es romántica, pues no es el fruto de la ter-
co de las críticas. El elogio y el acompañamien- nura que liga a los padres e hijos ni tampoco del
to no deja de confortar a la redactora que, no afecto que se tiene hacia los que han nacido en
obstante no admitir remitidos por principio, el mismo suelo". ParaPetronaRosendeel "amor
acepta los que le hacen llegar estos caballeros a la patria es esa fuerte e irresistible adhesión
disconformes con ciertas actitudes del bello a las leyes que nos rigen cuando estamos con-
sexo. vencidos de sus ventajas benéficas. Amor a la
No sin sorpresa es posible comprobar que el patria es el aprecio y respeto que profesamos a
aprecio de los hombres hacia la publicación fe- los que gobiernan y son los verdaderos repre-
menina no se expresa sólo en otorgar una sus- sentantes de las leyes a quienes estamos adic-
cripción pues extienden su complicidad envian- tos. Amor a la patria es esa repugnancia noble
do colaboraciones breves que encuentran a- que nos afecta contra todo lo que la deshonra
mable acogida. Pero esta galantería de la re- y degrada. Amor a la patria es ese sentimiento
dactora tiene límites, pues son excepciones ya que nos impele simultáneamente a repeler con
que el criterio de la dirección ha sido no admi- nuestras fuerzas, con nuestros caudales y has-
tir colaboraciones. Las mujeres han respetado ta con nuestra sangre y vida, al invasor que in-
esa posición no enviando escritos de ninguna tenta uncimos al yugo de su ambición y tira-
índole, no haciendo lo mimo el sector mascu- nía" 34 •
lino. La Aljaba está reservado para el perso- Basta pasar revista al periodismo de la épo-
nalísimo programa que conduce la redactora y ca y aun el de años anteriores para observar
que no teme enunciar con cierta dureza poco que no hay prédica ilustrativa en torno al amor
simpática "La Aljaba no tiene colaboradores a la patria, lo que demuestra el acierto de la
porque no los necesita, para decir la verdad redactora al poner a la patria por encima de los
sencillamente". Es probable que en ello radi- intereses y los enfoques políticos que en esos
que la debilidad de la publicación ya que, si no años domina en los responsables de la conduc-
acepta la cooperación pecuniaria tampoco o- ción del país. Más aún, la redactora no duda en
frece oportunidades de obtener colaboracio- manifestar que ese amor es tan fuerte que llega
nes femeninas que asuman la publicación co- a exigir que el amor paternal, siendo el mayor
mo propia y contribuyan a ampliar su radio de de todos los amores, ceda su lugar al de la pa-
difusión. Al otorgar a la publicación el carác- tria.
ter de una expresión personal, por más que su
programa sea compartido por sus congéne- Reconoce que hay un modo menos heroico
res, permite que muchas mujeres no la consi- pero más permanente de manifestar ese amor
deren una representación de la comunidad fe- y se produce cuando a juicio de la redactora se
menina. " busca con afán el modo de honrarla" como lo
hace el ciudadano que "coopera a tranquilizarla
alejando de ella lo motivos que puedan pro-
9. La dimensión patriótica de la mujer. mover la anarquía y fomentar el trastorno de
las leyes que la rigen" 35 • Probablemente este a-
Desde la primera entrega La Aljaba dedica mor superior es el factor que influye para no
un espacio a desarrollar su pensamiento en otorgar espacio para analizar las cuestiones
torno a la idea de amor a la patria y lo hace pre- políticas de la ciudad ni del país, ni reflejar en
cisamente, en momento en que la patria se ha- sus páginas el fraccionamiento que sufre la so-
lla fraccionada en dos proyectos políticos, el de ciedad entre unitarios y federales. La Aljaba in-
la Liga Unitaria al norte y la Liga Federal en el tenta así ponerse por encima de los partidos y
litoral y Buenos Aires. Ella no se embandera hablar desde los principios y que ellos sean la
por ninguna de las fracciones y ubicándose por guía para la conducción de la vida pública.
encima de las dos, sale a postular el cultivo del El amor a la patria exige además evitar las
amor a la patria por sus razones esenciales y no luchas y para ello propone el desarme, de las
por referencia a los actores en danza. No es fá- armas y el de los rencores y al reclamarlo su
cil tratar el tema cuando por ambos lados mu- tono se eleva como una súplica; "iSexo influ-
chas son las víctimas sacrificadas en ese en- yente!" exclama en la entrega del28 de diciem-
frentamiento, por amor a la patria. La Aljaba, bre de 1830 a pocos días de firmarse el Pacto
por encima de los partidos que se disputan la Federal entre las provincias de Buenos Aires,

34
Ibídem, n. 4, Buenos Aires, 26-11-1830, p. 4, c. l.
35
Ibídem, n. 9, Buenos Aires, 14-12-1830, p. 2, c. l.

26
Entre Ríos y Santa Fe y Corrientes. "Ha llegado eho alusión la redactora a esa situación. al refe.
el momento más crítico y más oportuno para rirse a los límites que le impone su condición
manifestar lo que podeís sobre el corazón de de mujer. Ello hace pensar que una parte de
los hombres. iArgentinas de todos los pueblos razón debe hallarse en ese factor para cerrar
del interior. Con vosotras hablo compatriotas La Aljaba. La segunda razón, en cambio, es ob-
cordobesas, tucumanas, salteñas, santiagueñas jetiva y en nada se refiere a la persona de la re-
y todas unid vuestros ruegos con las porteñas, dactora. ¿Qué es lo que sucede en el contorno
postrémonos todas ante los hombres, alcemos social y político para sufrir un estado de agi-
nuestras manos, lloremos; federales y unitarios tación y efervescencia y provocar el rechazo de
queden desarmados por nuestras súplicas y todo lo que no se concentre en esa cuestión?
por nuestras lágrimas sean enmohecidos los fi- Se trata de lo que ya hemos mencionado, cual
los de las espadas; todos llenos de un mismo es la grave división que padece el país entre la
sentimiento; todos poseídos de un mismo de- Liga Federal y la Liga Unitaria y el enfrenta-
seo, sean presentados por vosotros en el templo miento armado cuyos escenarios son por el
de la reconciliación, allí serán coronados por momento Córdoba, Santa Fe y Mendoza, pero
nuestras manos y sin dilación impelámoslos a que puede extenderse hacia Buenos Aires. Es
que en las aras de la patria juren sacrificar en indudable que se viven momentos decisivos pa-
lo sucesivo, todas sus pasiones antes que vol- ra ambas tendencias y que la agitación que se
verla a exponer, a sucumbir bajo la ruina de la sufre en los pueblos es lo suficientemente grave
discordia" 36 • como para desplazar toda otra preocupación.
El llamado de la directora de La Aljaba será En Buenos Aires Rosas extiende el control so-
insuficiente como es de imaginar ante la mag- bre sus probables enemigos y se percibe un cli-
nitud de los acontecimientos, por más que a él ma de temor manifiesto. La redactora parece
se adhieran todas la mujeres pertenecientes a tener razón en cuanto expresa que los ánimos
los hogares devastados por la guerra. En ese parecen concentrarse en los resultados de los
sentido puede considerarse que La Aljaba re- combates, razón por lo cual no hay clima pro-
presenta la voz femenina convocando a la pa- pio de paz y sosiego, para concentrar la aten-
cificación y la concordia. ción en cuestiones culturales o literarias.
Las razones aducidas para explicar el cierre
10. La Aljaba clausura su edición. de La Aljaba no impiden, sin embargo, otros in-
terrogantes en torno a la redactora. ¿Es posi-
Una lectura atenta de la revista no delata la ble que el único fruto visible de sus trabajos ha-
existencia de tropiezos materiales perceptibles ya sido La Aljaba? ¿con el cierre de la publi-
que puedan dar fin a la publicación ni se produ- cación clausura su vida literaria? No sería ex-
cen interrupciones que pueden alertar sobre traño que la redactora nada haya expresado
su próximo destino. Nada ofrece señales que en torno al propósito de retomar la edición de
hagan pensar que la existencia del periódico se su revista una vez calmado el clima político y
encuentra próximo a su fin. Sin embargo ello militar que le impide continuar, en razón de te-
ocurre con la entrega número 18 que lleva fe- ner previsto su vuelta a Montevideo. No hemos
cha del 14 de enero de 1831 y en cuya última podido precisar la fecha cierta de su regreso a
página explica las razones que llevan al cierre esa ciudad, pero el biógrafo que hemos citado
de la edición. Se lee allí; "Aviso a los señores anteriormente, sin indicarla manifiesta que re-
que favorecen a la que suscribe. Esta suspende gresa una vez obtenido el reconocimiento co-
sus trabajos por hallarse indispuesta su salud y mo estado independiente. Es posible entonces
porque en el estado actual del pa{s conoce, se que Petrona Rosende, ya en paz su tierra, se sin-
hallan los ánimos en estado tal de agitación y tiera obligada a instalarse en su ciudad natal.
efervescencia, que rechazan todo otro senti- Sabemos que así lo hace en Montevideo, en don-
miento que tienda a distraerlos del objeto de de sin abandonar el periodismo ejercido en for-
que están ocupados; mas este motivo no podrá ma espontánea, se dedica a la enseñanza. Su
impedir que rinda las más expresivas gracias a situación económica debe haber sufrido las
todos los señores y señoras que la han honrado consecuencias devastadoras de los conflictos
leyendo los artículos de la editora de La Aljaba". internos de su sociedad y perdido sus bienes,
El subrayado es de la propia redactora y acen- pues cuando en 1861 cumple los setenta y cin-
túa lo fundamental de sus razones. co años de vida, el gobierno de su país sancio-
Dos parecen ser las razones que abonan la na una ley por la que le concede una modesta
despedida, siendo la primera un estado precario pensión de 70 pesos mensuales, que alivian en
de la salud. Este argumento que parece ser de- parte las necesidades de su vejez. Su falleci-
cisivo no es sin embargo,nuevo en la redacción miento se produjo el28 de enero de 1863 37 •
de la revista ya que en otra oportunidad ha he- De cualquier manera el primer periódico fe-

36 Jbide.-n. n. 13. Buenos Aires. 28-12-1830. p. 2. c. 1.

37 JosÉ M. FERNÁNDEZ SALDAriiA, op. cit., p. 1181.

27
menino tiene cumplida su labor de instalar en pero después de algunos años, pues las convul-
el proceso cultural el tema de la mujer y hacer siones del segundo gobierno de Rosas no pro-
que el mismo sea obra de mujeres en adelante. porcionaron el clima más adecuado para la
Ya no necesitará ser defendida por los hombres irrupción de nuevas modalidades en el perio-
gentiles y sensibles ante el bello sexo para po- dismo femenino. La espera no será vana ya que
der acceder al ejercicio de los derechos de par- en 1852 La Camelia vendrá a retomar la ban-
ticipación en el espacio público. Ello sucederá, dera.

NÉSTOR ToMAs AuzA

2S
 LA

ALJABA.
·--~··----

Dedicada al bello séxo Ar¡rentino.

PROSPECTO.
¡ Porcion hermosa de la sociedad!! .... los. No teme á la mordacidad, desprecia las
Contnd por vuestro este periódico. [Link] iuvectiflll y sátiras de 10l que se declaren
armó sus Oe<:hasantes que la ARGENTINA pen· sus enemigos; no espera que esos sean los
sára hablaros (J ): eUn tiene salo el mérito de hombres que respetan Ja religion, la moral,
haber visto la luz ante' que vuestra irwognita y que deseen ver el bello séxo elevado l la.
A{jaóa. Sh:ndo vuestra, nada os dirá que cumbre de la instruccion.
ofenda l'nettr" delicadeza: ella se desviará del
campo de Marte; no pisará los umbrales dtS Saldrá. est• peri6dico tos Martes y Viernes
moran las opiniones encontradas; estará 81, de cada emana. S• reciben subscripcio-
dentro de la orbita de su deber; mostrandoos nes en la [Link]"''J DBL ErrJDO, cal/8 dB
las columnas de la religion, el templo augusto la BUJ/Wieca, número 89. Su precio 8 pesos
de la moral, y ttv!as las sendas que os enea• por mes: y oada. pliego tres realet.-IA.t _..
minen ii. entrar en él. Sus trabajos no llevan i'uwes que no u sulJ$C7'llKm, volverán el prt'J8-
mas objeto que formar hijas obedientes, roa.. pecto los repartidores. a
el res respetables y dignas esposas; y por estO!J
medios contribuirá á que mu y mas resalten
l011 d.c.•nes con que In naturaleza os ha distin-
guido tan pródigamente. Variedades instruc- Las dam31; i\ quienes la .4ijalí4
tivas, anecdotas ~electas, pasages historicos,
Vá á consagrar sus dC!SVelos,
y la poesía (que tan apreciada es para las Son dignas de los anhelos
amer:icanat, tambien se mezclarán para vues- De una lira ma1 pulsada ;
tra recreacion. El estilo de la ALJ . U,\ no será Mas, en su bondad confiando•
elevado ; mas esta falta será compensada por
Espera ser eacuchada,
su buena inteneiom ella conoce todos lc;, sin·
No aplaudida: ¡)orqué en ello
No está su ambicien fijada.
tiauores que tiene que gustar; mas esvaliente,
aunque no sea fuerte, y vencenl. los obstaeu- .Ahora aspira á ser leida,
Y en otro tiempo apreciada.
(1) ,lfua 11\M Ütl Utl 111•1 i;¡lll! 1!11 [Link]:toa ~JifA.
ol'ltorpr<"•d•, porq~, •n Ja lmpri!Atu dit Bft•dot Mbb. ·
tl'llblljOJ que eoitc:ltJil' MteJ de empreade~r !lit lmpnííioll.

29
 L.A

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

.............................................................. ....... ~

........................................................................
BUENOS AIRES, 16 DE NOVIEMBRE DE 1880• (tmr:c ro 3 as;

-···················································-------····
.11 mis lectoraso de las mugeres. He aqu'l Jas indestruotibles
bases sobre que deben fundar el edificio de
¡MuGE&! f! ¡ Non1bre prrmunciado 1su felicidad propia,. y la de cuantos las
por los lábios de Dios mismo 11 Asi llamó á pertenezcan, ya sea como hija¡, ya como
la pnmera que formó con el alto designio d.e madres, ó ya como esposas. La muger que
poblar la tierra de séres que le alabasen; recibe una educacion moral, y la practica.
¡ Muger l! ¡Nombre que encierra gran- debidamente, es, digásmoslo así, un templo
des [Link] 1 ¡ Muger! Parte esencial en el qué moran todas las virtudes: ella. serc~.
del univeno; colu•una. de los estados; honor, prudente sin afectacion; afable sin familia-
gloria, ornamento, y brillo de la sociedad, ridad; honesta sin hipocresla; ingenua y
y adorno de las concurrencias privadas ; candorosa, sin necedad; silenciosa sin vani•
dulce compañera y consoladora del hombre dad J bumllde sm bajeza; compasiva y
aislado ; legisladora del orden doméstico ; humana., sm ostentacion; honrada sin or-
eeanoma, administradora, de los caudales gullo: por último la. tnuger moral es un
que el afan y desvelos del hombre deposita, tesoro inapreciable: siendo moral, es por
en las arcas de su prudencia••••••••• En fin necesidad instruida ; porque, las virtudes no
¿oué bien no encierra en sí la palabra mu- se adquieren sin que la instruccion las guie;
ger? y mucho mas, cuando no d"'miente siendo instruida, debe aplicarse con empeño
las clasificaciones de moral, instruida, !J ha- á practicar cuantas reglas ha recibido de la
cendosa. He aquí los mas brillantes adornos moral; practicandD la; regla~ es oonsi

31
 guiente que sea hacendosa ; y que viva. fiera despedaza su presa en silencio, sin
siempre ocupada. en desempeñar los deberes mortificar su oido con insultos, ni denues•
de su propio estado : ¿quien podrá. negar, 6 tos, que á veces son mas sensibles, que el
reusar a una muger que sea moral, los ho- golpe mas bien dirigido.
menajes de respeto, veneracion, y tle una Sí; hay un Dios ; y no~¡otros no pode-
justa. alabanza? (quien será tan imbécil que, mos conocerle sino formandonos la. idea de
confunda entre las muchas docenas, que un ser lleno de poder y sabiduría, Soberano
por desgracia se observan de inmorales, á protector y director del órden de todas las
una muger, que por sus virtudes se ha. ele- co,as que vemos, y remunerador de la virtud:
vado á una esfera que la presenta convertida siendo esencialmente infinito en todas sus
en una. deidad que se debe respetar ? perfecciones, dejaría de ser Di~, si nó
premiase la virtud, y no castigase el vicio con
( Ccmtinuartl.)
severidad: no debemos dudar que asi lo
hace de una manera digna de su poder, y
RELIGION. proporcionada á los aten!ados. Dios ha da·
tfo a los hombres el poder de inventar casti-
El hombre que teme á Dios gos, para lo~ que infringen sus leyes; ¿y él
Es el mas hombre de bien; no se habra reservado ningnno, para vengar
Este temor aser sábio los ultrages que recibe de los hombres mis-
Le encauunará tambien: mos, que le son deudores no solo del código
No solo le teme, Je ama; de sus sá.bias y ~aluda bies leyes, si!lo tambien
y á su semejante en el; de tantos beneficins? •••••••• ¿Qué sería Slt
Porque sabe que asi cumpla justicia, si le fuera indiferente el bien, y el
Los preceptos de su ley. mal? ¿Como habrá quien se pueda dt>jar
De todos los conocimientos mas necesa- persuadir que, deje al malvado descanzar al
rios al hombre, debe ser el primero y el mas lado de nn hombre de bien, en el pacifico le-
importante el de la ex1stencta de un Ser cho del se pul ero? l Como el que amontonó
Supremo. La. persuacion de esta existencia riquezas, o¡nimiendo al huerfano, Uenaudo
es el fundamento mas sólido é invariable en de amargUTa el corazon de la aftigidil viuda,
que se afianzan las buenas costumbres, la victima de sus violencias, y el que [Link]ó tu-
virtud, la probidad, la justicia, y todo cuan- dos Ios delitos, ha de [Link] en paz 1•••••
to hay, y puede haber de útil y necesario (Continuará.)
á la sociedad ; si este conocimiento se ne-
gase, e de qué clase vendria á ser el cora-
AMISTAD.
zon de cada uno de los hombres l ¿ Qué
, del mundo, ó para decirlo meior,
sería ~ Es la flmistad el don mas hermoso que
que teatro de horrores no se volvería ( é Ha.. gozan los hombres en la soei~dad ~ mas
bria en el hambre alguna cualidad que lo parece que esta deidad consoladora y bené-
distinguiera de las béstias mas feroces? No • fica, ha yá desaparecido de )a tierra; y que;
. '
nmgnna otra quedaria en él, que lo diferen ... habiéndose visto profanada por los hombres
ciase, sino el Ul\O de la palabra; y esta mismos, ha. huido de entre ellos, para no es..
misma. aumentaría su ferocidad ¡ pues una tarespuesto á sus ultlc\ges • , , •••••••• , ••• ,

32
 Esta palabra amislad, es muy vulgnr- persticion ó el fanatismo, en que muchos, y
mente usada; en particular entre las seiiD· muehas hacen consistir su religion: de este
ras: ellas dán con frecuencia el títolo de modo es que nos dejamos persuadir unos
amigas, indistintamente, Acuanta! frecuentan y otros, cuando no estamos bien penetrados,
sus casas; mas sería. muy íttil usáran mas del caracter de las personas, que con des..
eeonomta. en esa palabra, y que á ntuy ponas treza. nos seducen, segun sus miras é intere•
distingmesen con ella. La esperíenoia las ses particulares; ó cuando no hemos hecho
desengaña. á cada. paso de las equivocaciones un exá.men profundo de Jog motivos por qué
que se padecen á. este respecto. 1 Amiga l se nos aproximan ciertas y ciertas gentet~,
palabra. muy dulce, segtuamente t .... ¡Ami- para solicitar nuestra. confianza. El estudiD
ga! ! 1 ¡ Amigo t ! ! ¿Donde se hallan? •••• del conocimiento de las diferentes clases de
A 1a Terdad que si nos dejamos llevar de amistades que hay en la sociedad de los
las apariencias, de las espresiones de afecto; hombres, es uno de los que exigen mas tiem•
de las caricias; de los halagos, y de los dis· po que sutileza, y mas circunspeccion, que
cursos, al parecer vertidos con ellenguage perspicacia.
de la sinceridad mas señalada, caerémos en (Continuara,)
esa credulidad de que tantas veces uos ve-
tnos obligadas 6. sonroJarnos, 6 á arretJentir·
AMOR A LA PATRIA
nos. y esto cuando yá es tarJe; y cuando
nuestro corazon Re halla. lacerado poT las Parece indudable que este amor á la.
armas de l<t perfidia: asl como es indudable patria tiene asentado su trono en el coraz:m
que, un fiel atnigo es el tesoro mas hermo¡¡o, mismo de las mugeres; de esto nos han dado
y el mas digno de conservarse~ \o e tambieo, pruebas bien convincentes, desde el tiempo
que, ln falso amigo es el enenégo mas te· mas remoto hasta el presente, inumerables
mible y pe1igroso de cuanto'! potlan1os tcn~r; matronas, que se sacrificaron ante sus sagra-
siempre es po~ible precaverse contra los dos altares gustosamente. El hombre que
tir~Js de un enemigo declarado; pero dificil rinde servicios á. su patria tiene siempre un
será evadirse de los golpes de un falso ami- punto de arranque para ejec'.![Link]; como
go: él, como mas impuesto en los a~untos de es, el deber en que está. de defender, y sos-
que le ha [Link] sabedor la confianza. (á tener las leyes, el gob1erno, sus intereses
veces harto imprudente) combinará. los pla- particulares, y los de toda la comunidad; mas
nes de su perfidia, y rara vez dejará de tener á la. muger ¿qué la impele, qué la obliga?
el mejor acierto en sus resultados. Es preciso ella, no espera conseguir ni ngun título
mucho pulso y perspicacia para conocer á honorífico ganado en el rompo de batalla,
fondo á las personas con quienes se trata : la porque, por su edueaeion, y eonstituciou, no
hipocresía toma la capa de la. sencillez, para puede armarse de una espada.; ella much!>
engañar; el vicio se abriga con los ropajes menos puede e!tperar ser respetada por los
de la virtud, para alucinar; 1a mentira se enemigos baJo cuyo poder sucumba su pa-
reviste con los signos de la verdad; la cruel- tria, pues cuando son feroces corren el mis-
dad w auspicia bajo las formas de la reot~tud; mo peligro, y le cabe la. misma suerte que á
la impiedad se abraza de las columnas de la los hombres, corno yá lo hemos vi..to ~n

religion, para captar el apreoio do la su• varios puntos de nuestra América~ , , •, ¡ Ah!!

33
amor sublíme ¡cuantas victimas han sido El emperador ÜTHON li fué atacado
inmoladas ante tus sacrosantas aras ! ! ••.. de una enfermedad ~~tando en Baviera.
Desde que recibio el Santo Viático, se
( Conlinuard) inclin6 en tierra. Los oficiales de su comi..
tiva querian de~pe-jar de gente la sala, pero
el emperador les dijo : ~' Abrid las puertas,
Amor á la patria es "y dejad entrar á todo el mundo; nosotros
Un sentimiento muy noble, '" no debemos rubori~arnos de la muerte,
"sino de nuestras malas obras. Jssvcnnrsro
Que en el corazon del hombre; " no tuvo vergüenza de morir en la cruz.
Grabó la naturaleza. " Pea cada uno en mi muerte lo gue debe
Y á pesar de su flaqueza " temer !J evitar en la $ti!Ja." . Despues de
Este sentimiento es tál, haber hablado así, cerró los ojos y expiró.
La iglesia honra su memoria en el último
Que al hombre lo hace inmortal dia de Octubre, que fué el de su muerte.
Aun despues de su existencia.

VARIEDADES. Con equivocacion se pretende que el

lujo es el alma del comercio, la fuente de la
riqueza y la prosperidad de un estado. No
.ACRÓSTIOOt hay mas que consultar la experiencia, y St'
verá en los anales del universo, que los es-
Brilla cual luminosa antorcha tados se han elevado por la virtud, y man-
En medio de la noche obscurecida tenídose con la frugalidad. Lo que forma.
La dama que. entre muchas instruida : la riqueza de un el3tado es un pueblo labo-
Leyes impone con su aspecto airosa: rioso ; valiente, amigo de las artes i'ttiles,
A su pesar Ja estupida ignorancia d~spreciador de las nquezas; y un pueblo
Se humUia en su presencia anonadada ; en fin pronto á sacrificarse por el honor, la
Alza con timidez Sil vista; y ofusc:ada.- virtud y la patria: este asegurara la gloria
lletrocede á otro ludo confundida : á su gobierno, y hará. perpetuamente su
dicha. Lo qne hace grandes á los hombres
Generosa la hermosa que ha triunfados es la sencillez de las ~ostumbres, la sobrie-
En su tono gracioso y animado, dad, el amor del trabajo, que siempre es
No muestra á la jgnorancia que és altiva; acompañado de la virtud, y un deseo cons...
Tiende su vista á todos., con empeno tante de sacrificarse por el bien general de
Y suaviza en la envidia; airado ceno; sus conciudadanos.
No quiere ser tildada en petulancia.
Atiende con modestia las ruonea
Sus modalea cautivan, y ganan corazones.
Todos los avisos, comunicados, y demas
ohj4!tos que tengan relacion co1l la [Link],
deben remitirse á la fMPltBt-''1'.4 DEI. EsT ;~no
La modestia y el candor un dia antes de su pubticacton. Calle de la
Es el ornamento hermoso Bib!1tJteca No. 89.
Con qué la. naturaleza
Adornó al sexo gracioso: El precio de los avisos será el corriente
N o es la hermosura esterior de los demas periódicos: el precio de cada
La que mas luce en su ser, pliego 8 reales: la subscripción S pesos al
Es la virtud y el saber mes.
Y ese recato interior.-
Imprenta. .1fi Eslaclo.
34
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

--••••••--•~··~----...---••••ea••••••••ww•••••--•----------••••• .....
N.• 2.• BUENOS AlltES, 19 DE NOVIEMBRE DE 1830. (PRECIO 8 ns;
.......... ~~~----··························------············----

··-------······-············-----····--······-y mi~ma esfera, con sus virtudes morales

RECONOCIMIENTO.
religiosa!!, á la consar,•acion, honor, y crédi-
Po~cida de este sentimiento, en el mas
to de ellas. Las historias antiguas y mo•
alto grado, rinde la. .Aljaba sus votos de
dernas están llenas de ejell'Jllos en los que
gratitud al seüor editor del Lucero; apesar
se prueba hasta la e,·idencia la clase de
de conocer que en el concepto que ha for·
influencia que pueden egercer las virtudes
mado de sus trnbajos, mas resalta la urba-
de las mugeres;Ó sus vicios, en la suerte de
nidad y generosidad del ilustrado editor
los estad os. Por las virtudes. penetracion y
que el mérito que aquella tiene.
agudeza de muchas, se han libertado nacio-
nes enteras de la tirania. de los despótas
que las oprimian; otras le deben á ellas el
LA AUABA.
no haber caido bajo las cuchillas de su~ mas
.4 mis lectoras. encarnizados enemigos, en Jos momentos
De que las mugcres son parte esencial mismos en que se hallaban próximos á su-
del universo, es indudablemente demostratlo omnbir irremediablemente: es verdad que
desde el principio del mundo; puea sin ellas, igual número, quiza, deben su ruina á los
este ya no seria sino hab;tado por las bestias, vioios y corrupeion en las costumbres de
por los réptilcs y las aves. Son columnas mugeres inmorales hasta el es tremo; mas,
de los estados cuando, ademas de desempe- esto mismo prueba el aserto sobre su inOujo.
ñar debidamente los ¡nincipales fines para Es tan grande el influjo del séxo femenino~
que fueron cn~adru;, cooperan, dentro de esa que basta observar sus cottumbres, par:1

35
 deduoir de ellas el v-alor de los l1ombres RELIGION.
mismo~: por esto dijo, con razon, un sábio,
Yá se dijo, que Dios como justo no
" si quereis conoc"!r á. Jos hombres de una dejará al mah·ado descansar en el lugar mis..
nacion, conoced antes a, sus mugeres: , e x·s-
J
mo que destine al hombre ,·irtuoso: él ha.
ten naciones, que, por el recato y virtudes sido testigo de las obras del uno, y del otro;
del sexo son miradas con el mayor rest>eto,
y asi ni podria engañarse ni deJarse enga-
por cuantos pisan sus territorios •••••
ñar. Dios es inmenso en todo; sábio por
¡ Oh ! j qué monumento levantada escelencia: él l'Ó y penetra el [Link] de
yo á. mi A [Link]! si lograse que sus flechas
sus criaturas, él obsena, siempre lleno de
[Link] en el melifluo licor de la verdad
misericordia, sus mas pequeñas acciones; él
se introdujesen dulce y suavemente en Jos
profundiza los mas mínimos deseos del alma;
corazones del séxo argt>ntino ! f ! Y que,
y él que todo esto hace, y mucho mas, ¿de-
aunque fuera al momento de exhalar el
jaría impune al que á su propia vista lo
último soplo de mi vida, oyera que los
ofenda infinitamente, ultrajando y oprimien•
pueblos del magestuoso Plata eran un objeto
do la virtud l ¿guardará un eterno silencio,
de estimulo y ndmiracion para otros pueblos;
ante el cielo y la tierra? ¿y no habrá otra
no solo por que en ellos se respirara el aire
vida en donde su justicia re:tablezca el órden,
puro y consolador de la libertad mas bien
mude los destinos, y premie a cada uno
cimentada, sino tamhien, por el rango ele·
segun sus obras? •••••••• Aunque !:ea sen•
vado que ocupa el bello sexo; en VaaTuo,
sible el decirlo, la mayor parte de los mor..
1\iou.L, RBLJGloN, INsTauccloN,
tales viven sin hacer jamás, sobre esto, una
La Ed'ltora..
profunda reflexion: sobre el punto mas
Si de viejas naciones, envidiables importante tienen una indiferencia espan·
Sus monumentos son para el viagero, tosa; munifestándose tan celosos en otros
Haced mil maraviilas de ese génio, negocies de menos importancia y perece-
Que ()S dió naturaleza infatigable; deros.
• Mas!! no seais objetos envidiable?, •••
•
Servid sí, de modelos, que en virtudes
Mientras los impíos que desean que
Dios no exista, se esfuerzan en persuadir•
Asombren á los iberos que osaron seto, y hacen alarde de parecer plenamen•
Uncir á vuestros padres á sus carros, te convencidos; aquellos que se horroriza•
Abatiendo su ingenio y aptitudes: rian de oír una declaracion de la. no exis-
Mostrad, que el fertil suelo en que nacis- tencia de Dios, no piensan sino en ·rh·ir en
teis una indecision que merece clasificarse de
Brota de sus entrañas mil portentos: ateismo.
Que del Plata las aguas fertilizan
La apatía ó indiferencia que adormece
No solo las campiñas y Jos prados,
al hombre en este punto, debemos creer que
Sino que vuestros pechos tambien fertUi•
es el estado mas terrible en que pue<te vi-
zados
virse.
En l'Írtud, vuestros nombres eternizan,
l Qué no será capaz de ejecutar el
hombre que, sabiendo que existe un Dios,

36
oh ida que lo hay: del impío deLe inferirsc, sino cumple con exactitud las órdenes y
que falto de datos para autorizar Jo que preceptos á que la sugeta su 6Íluacion de tal.
La esposa será un objeto despreciado, no ~olo
se esfnerz:J. á persuadirse, no goz~uá muy en lo doméstico, sino tambien en lo pl1blico,
satisfecho de la créencia, que él mismo se ha cuando se separa del camino que debe con-
formado á su paladar; y que al ver con sus ducirla á gozar el inapreciaole título de
Jlropios <Jjo~ tantas marayillas que no pueden buena. esposa. Hay por desgracia, un
cúmulo de cau.~as contrarías á la felicidad
¡¡cr obra~ sino de un Ser poderoso y sábio, de las mugeres, pero que está en sus manos
sienta en el fondo de su corazon sensacione.s destruir y aniquilar para. siempre; estas
que se opongan con rigor á sus aparentes causas no las promueven ningunos agentes
crécncia!>; mas dd que sabe, y crée, que estraños, no las fortifican ningunos enemigos
hay un Dio¡:;, y no piensa en él; ni oLra
a
tan fuertes quienes no se pueda. desterrar
lejos de la posicionen que se han atrincherado:
segun él, (porque le ha olvidado,) ¿quó es Yerdad qué, cuando han tomado posesion
debemos inferir y esperar? •••• , .•••••• Esta por largo tiempo, no es cosa muy fácil librarse
especie de c¡:tupidez c.) indiferencia, ácia de su dominio; mas no por esto deben
dejar de adoptarse medidas para sacudir
á Dios, pro,·ieue de Yarias causas; los vicios
su yugo igoominioso y contrario á. la felici-
endurecen todas las fibras del lllma, y la dad. Teniendo la desgracia. de muchas
l'oncn fu!'ra de accion, la corrompen, e mugeres por origen la falta de con :1~: imien-
infestan t>l coraznn del hombre de tal modl), tos utites qué dependen de la educacion, y
que se apoticm de él esa apatía horrorosa: no estando las mismas en edad de recibirlos,
no será este un obstáculo invencible para
1:\ :unhidon de bienes no causa menos es• aquellas que tengan ]a fortuna de hallarse
tragos; b un,rida, e~a pasion funesta, y dispuestas á. labrar su suerte huyendo con
tlrgrad::wtt•, h:lt'c al hombre conrcrtirse en cuidado de lo:; escollos en que "·én se han
monq ruo t'1 mas feroz; se olvida de Dios; estrellado aquellas.
Mu chus se quejan da la mala corres-
fali:L Ít !1US propio.; deberes ; oprime al po. pondencia que hallan en sus esposos; y de
hre; no le mueven los llantos del huertano; que despues de Jmber destruido sus fisicos en
[Link] el clamor de la viuda á quien criar los frutos de su union, las ultrajan y
:turuió en la mJ:eria; en fin 1 no se presta á de~prcdan; esto és una ingratitud mons·
trua~a de parte del hombre; y un motivo
otro sentimicuto que al 1!(' acumular riquezas
jn~oto para compadecer á la muger, que no
t'in p:lrarse en lus n:euws por donde lo logro. supo hacer~e de un caudal de virtudes ruo ..
El anlric,;to í'S lina st•rpiente del·oradora ra}Ps que la pusieran al abrigo de esos des-
que Fe esconde t tH~'I! el oro; su alma toma precios causados por la d<>saparic!on de
sus gracias, y atractivos: mas deben observar
la. misma dureza uc1 met~l porque se afana.
que no siempre nacen t>sas -rejaciones de la
falta que se nota de los fugitiros dones de la
naturatt~za; porque cuando la muger logra
FELICIDAD DE LAS SE~ORA~. que el hombre forrne un concepto fa;orable
de las bellas calidades del alma, que es de
Sí'rÍa el mayor de los delirios el querer donde se forman 1M delicias conyugales, no
ll:lllar la felicidad fuem de la. orbita de1 debe temer á los estrugos del tiempo.
drbt'r que cada illd: riduo tiene en la socie-
dad. La muger no dt'be e¡:perar so felicirtad
de cau:o~a!' cstraiins al dcsen1peño de sus obli ..
J!Uciones: ln madre no la hallará si no llena
BEN EFlCENCfA.
dt"bidamente las que tiene respectoásus hijo- La heneficcncin. es una '·irtnd que la natu~
Y domésticos. La bija labrar(\ su de:<gracia raleza regaló á las mugeres: aquella las

37
 4

jndica á. pr~starse gustosas á todo cuanto de.. No deis por ostentacion,

mánda <'se sentimiento tan propio para au- Ni jam?slo divulgueis,
mentar so belleza. zCuando es una dama Porque quitais el derecho
mas intereilante que en los momentos en que
ejt>rcita. actos de beneficencia? ¡qué hcr- Al mismo que socorreis.
mo3a es entonces n l como brillan sos ~jos
llUmedeoidos por las lágrimas que le arran-.
can la desgracia y la pobreza.?
La misma mano que b~ puesto en el alma Acróstico en las primeras palabras
el amor que cada indh•iduo se tíe_ne. á si del mm+gen.
mismo, ha hnprc~o en etJa ese sentJmtento
de bene\·olcncia ácia sus t<cmejantes: por él Ceten-en &ua corrientl's los uudatosos rios,
es que los corazone!i bien di~pu~stos gene-
rosos prueban la mas dulce sat1sfucc1on y el
r Yá-no ae oignn jamaa los susurros-o• vientor,
Las-llatnklJ no l!t'l iuflumeu; eallt>n los eleme1ltos;
mas puro placer cuando se les pretenta oca- Angustia•-de,olaciun, mul'ftt>, y tormentos
sic:tn de hacer felices ú. otros; no hay una De-entre noKolro! huyan al abismo ;
alegria comparable á la que ~e siente en el La-paz, la dulce J>IIZ con11oladora 1 vi\'a;
alma cuando se pone en accton la benefi· Patria-!•ye~', comHcio: Agrieuitc(a activa
ce neta. A81gída-nu )hu·es: ¡ l"t'VÍ\.'~ J que la olivn
Empleen ·en horabuena sus caudales Jas Y -la palma Íl'ondo&a, mueAran en tgonia
persouas sin lmmanidad, en todos Jos usos Desolada-en su llanto, la cspiranle anarquia.
que el orgullo y la. ntnidad pueden inventar;
er;tnán saciados, pero no satisfechos : la ale-
gria podrá mostrarse en sus semblantes pero
no en su& corazones. Al contrario que los VARIEDADES.
que se emplean en hacer la vida d~ los. des-
graciados mas dulce y soportable, a qmenes
los excesos de Ja miseria han quizá hecho Enrrique IV preguntó un dia al joven
desear mil reces t}UC el dia que vieron la duque de Montmoreney, ¿ cunl era la nH'jor
Juz primem, hubiera sido el mismo de su calidad de un rey? El duque respondió $Ín
muerte : estos ~eres que se deleitan en hacer pararse, que la clemencia.-¿ Por qué la
la dicha de \os que están privados de ella, clemencia? dijo el rey, mas bien que el valor,
!on los que sienten lus delicias de su grandeza, la liberalidad, y tantas otraf. virtudes que un
y á quienes dehia la naturaleza privilegiar soberano debe poseer ? Es, respondió el
con una larga exjstencia sobre Ja tierra. duque, porque soio á los rf!yes toca perdonar
ó cMtigar el crímen ~n el mundo. Este joven
Ilacerlfelices, y lo serei's sin inlerrupcion. duque tenia la. l·erdadera idea de la gloria
Dad ni pobre, y no cspercis sólida. Es verdad qoe al mismo tiempo hacia
justicia. al carácter de Enrique IV, que fue
Que os pida, si podeis dar, de sus subditos vencedor !1 ¡Jadrc.
Que Ps el moJo de aliviar
La miseria al de~raciado
Todos los a'·isos, comunicado~, y demas
Que vire necesitado objetos que tengan relacion con la ALJABA,
De lo que os puede sobrar : deben remitirse á la lMPRBST.A nsr. ~sTAuo,
El hacer á otros felices los Lnnes y los Jueves por Ja mañana, Suhs-
Es el mns grato placer; cripcion S pesos al mes: un pit"go :3 rt•ale!t,
se pagarán los avisos que no pi.&St>n de cuatro
Es en el h<)lnbre un deber renglones á peso, y los que llegue á 8, 12n.
Ser compasivo y humar.o, calle de la Biblioteca, N o. 89.
Que grabó la sábia mana
.En el corazon de aquel. Imprenta riel Estado.
38
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

. . . . . . . .~08. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . .. .

N.o 3.o BUENOS AIRES, 28 DE NOVIEMBRE DE 1830. (PRECIO 8 ns:

__.,.....,......,.••.,..,...»e.,.•••••-•••••aoeo•••--••-••••-•-••••-
1{o1 lillruremo1 de la~ it'f.I#Sliciat d- h11 fh:mu lwm6re17 takrmellll cttaml11 no tzlll«wn entre ellDr.
--••••..........••••••••eeeasa.,.•••..•••••••••••••••••---••••••••-
F.l señor t'ditor del periúdico Clasifica•
Entre los infinitos daños graves que nos cau•
dor ha prodigado sus favores la Aljaba :a
saron nuestros tiranos opresores, debe con•
ella. desea ¡1oder llenar sus deberes para no tarse, sin duda alguna, como el mayor y
desmentir Ja idea que ha formado el ilus• de mas trascendencia á toda la América, el
trado Te1crauo en literatura, para. de ese gran sistema que habian adoptado sobre la
modo conseguir una plaza en sus filas, educacion de ambos sexos, en particular, 1
au119Ue sea a mérito, la agradecida Aljaba. en general : pero donde mas resaltaba su
oposicion era sobre las bijas: ellos las pro•
hibian hasta saber conocer las Jetras del
LA ALJABA.
alfalJeto: decían con la elocuencia de sus
Educacion de las Afias. mas fuertes razones, que Jas mugeres que
Ya desaparecieron las añejas preocu- sabían leer y escribir eran las que se per-
l'adones que por tanto~ años prevalecieron, dian, S;c. S;c••••• t Puede un hombre ma...
no solo en esta parte del mundo, sino tam- uifestar de un mejor moao su estupidez 1•••
bien en muchos pueblos de Europa, so- ¡ Ca&i parece imposible que un racional se
bre la educadon de las Mjas ; pero aun esprese tan toscamente ll f Atribuir á los eo.
estl'" ramo se rcsh:mto en muchas de sus nocímieotos la perdicion de las jórenes, es
partes mas esenciales, y se puede decir sin el delirio mayor de un cerebro descon1pnes•
equh·ocar¡¡c que, l1abiendose ¡Jasado en esto to; oreer que, por no saber leer y escribir,
de un estrcmo á otro estremo, ha. renido á las pot:.en al abrlg() de toda corrupcion1 .es el
parar en un abuso que debe corrtgirse. mayor absurdo. Si ha habido algunas que

39
se han estraviado, por s:aher leer y escribir, cuidadosamente de todo ,·icio: no hay uno
Pll el tiempo de esas prohibicione:; inju,.ta:;, solo que deba tolerarse; y asímismo no
fueron muchas mas his que se precipitaron hay uno solo que JlUeda dar al hombre ni
en lo!l vicios, por t'er ignorantes; no habi<!n• honor ni gloria: los vicios son una~ serpien•
do :-itJo el mal solamente para ellas, siuo tes que devoran al hombre cuando las abriga
a
que, lo hicieron hereditario otras, que la en su pecho: cada hombre vicioso es un
ignorancia. misma les hacia. buscar como idólatra del vicio que le domina: corrompida
agente; de sus mant>jos criminales. No; no su t1lma, esta débil para todo cuanto esté
son los conocimientos la causa. de la ¡;erdi- colocado fuera de la úrbita en quP. existe el
cion: ~j aun lmy quien nl'i piense, busque objeto de su corrupcion; por el oh·ida lo
la cau:'ia fundamental m1 la. mala direccion que se debe á ttÍ mi~mo; lo qu3 debe á Ja
que !oC dá á lu educacion de las hijas: e~ta sociedad; ? quien sirve de c:;cándalo; y lo
ctl ucacion es Ja obra que exije mas atencion, que e~ mas que todo, olvida á Dios ••••• e~ta.
mas de)vf'luq y mas sacnficios á una madre, conducta del hombre encenegad.o en Jos
que lo sea en toda la el'tcnsiou de la pala~ yjcim:, es horrorol'a y criminal: Dios no ha
bta f'~s t'[Link] decirlo: hoy pcsrece que criado a) hombre para que se pierda; ptro
se educan á las hija¡:. por seguir el torrente tampoco lo ha criado para que le ul(·ndn;
de la [Link], ó por pura osttntacion: ni para dfjane ultrnja1· por Cl, y tlt•jarlo
las madre:a, que deLen ser los Argos de la para siempre comt'ter erime1;ei contra ~u
cump.,rtacion dt! sus hija~, no se cuidan t1e mage~tad impugneiJieutc. La cree .. cia de
.
exannnar p r .•l' tJWNmJ.5
. 11)'; pn•grcsos que 1ta- a
la existencia de Dim; t•s precisa toJo hom-
cen en cuautoá mural y r<'ltgiou; nto f'R lo bre; tuall, pum que la comprenda r¡egun
meuos¡Hll'ttmrtcltas; creeu qu~ cuando pue- debe, es uece~u ri<J que ~>ea educado en ella;
den hacer \'er una. obra cu11l•1uiera, ejecu- que desde que resrlaudt-ce el USO de )a Tazun
tada por sus hija~;. yu [Link] cdmados s~H eu él, se lo haga conocer, no eonw general-
deseos; ya sus hija~ han lwcho avances, que mente fe practica, bajo dirE>rsas figuras, sino
las haran a parecer como una1t cri..sturas laf como el e:<: no oomo un ser lleno de rengau-
mas perfecta~ •••••••• No; S<'Íiora!tmadre!O: zaM, sino corno un creador !'ábio y pind<>&"';
no es e;:.:; d camino por doude solamente conro un ser omnipotente y umoro!Jo á .las
debtis (>ncaminarla!' á. la f'eJ feeoion: eo; otro criaturns que le aman, y que jamas le ofdn•
mas noblt> el ohjl'to que os debe hacer llevar den r bagase conucer á Uius l•or sus obras
á rueslras hijas pur la senda de la iustruc• mismas, no ~e apele para que se conozca su
cion, moral y n• igio,.a. poder, Fll sabiduría, y $U misericordia, 8.
Si se cntrrgan las hijas bnjo Ja dirt-ccion grandes objetos. ni á tradiciones antiguas,
de personas que no se toman mas trabajo y autenticas; basta una hormiga para ma•
que el de lmcer articulnr palabras mal nifestar la diferencia qut• hu y de Uios á Ull
J>ronunciadas fichre un lihro: y formar le· hombre: una hoja de las ycrha.; que piiiamos
tra,, qut." mu~ adclaute les sin·nn para expre- con nuestros píes ha~ta para mostrar ul
sar sus pen,amien•o , tendremos por resulta• A rtifico Supremo drl universo. llagase á
do Jo que deL'iau, nue¡,trm; ''fWt>sbres. una criatura conocer á mo~ y amarl~; iu·
(Continuara ) fundiendole los sentimientvs de gratitud h.1·
cia él, y los de amur hacia los hombre:o, t•n
é1, y por él; y fe de:-engañarán hu que
REL1GION.
viven embuidos Pn mil eiTtm·~, l!e mucha.
Lo mi:0omo qne !le ha dicho de la dureza magnitud .-:obre creem;ia: 'er:tn qt•e el que
del alma del hombre aruriento que ha conoce á Dios, por puro nmor, uo lt! olvida.
funuado un idol.J de adoracJOil fanc4a. el\ jamás: conocerán que da10e de 1em·racion,
}:n riqtH'za~~ puede decir::e respecto de de respeto, y ¡:¡urnisiou tJirije td ~·cr r· terno
otros á quien~s dominan otros ,·icios no me- el que a!'IÍ le conoce; "a brán. que ¡:o lo por
nos dett'Stados por las buena" eu~tumbre , ese oonocimi.-nto se furman l..>s hombres
y o¡1uestos á. la. sana moral: se debe huit de bien, lus ciudadat;OS pacífico3, l.,¡'

40
padres sáhios, los esposos prudentes, los Oíd siempre con bondad
l1tjus obediente~, los soldados sumisos, y Jos El clamor del desmlido;
sin·ientes honrados; y que de este conjunto .1..Jo despreeieis su gemido,
hermoso he furman los estados felices. ~u t:uerte amarga, alh üul :
(ConliruuJrá.) Del [Link] abandonado
Tened siempre compasion;
Tened á VUf~stro cuidaJo
Continuncion del articulo Bemfiaencla. Su moral~ y educacion.
Io:n efecto, ¿que placer puede igualarse
al que so :oif'nta cuando .se alh·ia á los que A la viuda alimentad,
padecen? Ueinar en los corazones, y n¡ere- Y \·cstid su desnudez;
cer ~<lls accione:; de gracias, é!i llegar al colmo Huecos dueiias de un tf.'soro
de~ la fe!icid<,d para unn alma magnanima. Que endulce ntt:'stra l'Cjf:z ;
¿Qué uso mas dulce y mas lisongero pueden Pues no sabl'is ~i la suerte
hacer los grandE>!! de su eleracion y opulen- Siemp1·c [Link] os .<;ero,
cia qm~ el harer folice"'? Este t-s el único priri- Bu¡;cau an1igoq que, en tunees,
lt'gio que Ls hace dignos de envidia: sí; Mitig~·en su crueldad.
aunque pit•tN'O lo contrario lo~ homhres
No anhelei-; h recompensa.
duro!l é interc~l\dc>F; la alf'gria de hacer uiou
D~l mi!lmo que socorrei¡; ;
es otro t:u.tú mn5 dulce que Ju de recibir: Ut-jad que la gratitud
¿ Qut- pb<·er es cOnl(l:lrable 11lsie encontrat-se l\azca del pecho de aquel;
~on lo" <.jos cid que fO ac<a ha de hacer di-
dlo~u ? ( Q uJ !'o u ido de \'OZ mas pent-trante
La mala. corre~pondencia
Nunca os dt-l>c de hacer creer
que la de un infeliz a qui~n se acaha de
Que d beneficio se oculta
colmar de al(>gria, y que no [Link] como es
A aquel que todo lo vé.
¡ll·huir l<tJ gralitn;i? ••••••••
La Ílldinacionl!t huccr felices á otro~ nos
hace amar aun de ~queilo;; que no p¡;¡wran
tem~r p:u·:c cu lltle!'tros bt>neficios. ¿ Q 1ién CONSECUENCIAS DEL LUJO.
Tt'cortla• fL b memori ~ de una pE>r~uua be-
néfica sin l"enfir emoei'or e.:t en su cora• Ha llegado el lujo en nuestro pa{s á un
zon? •• Aun huy com;Pn··t la humanidad los estremo ta.l, que debe ela-;ificarse de ruinoso
rf'cw·rdo" dd ma~nanimo Tito; los de Aure- á. los caudales; perjudicial á la tranquilidad
lio, de un Luis .X 11, un Enrique 1V, y un doméstica; chocante á Ja buena razon ; y
Leopotdn; 'una dos nun de:; pues de su muerte ridículo á la. situaeion del pnís. No ¡;:e dPbe
cun uto no lo fuerun d nrante sn t•ida ..... Luis sorprender una persona civilizada por los
:X 1 r por ~u magna nimi\lad, fué de" pues de progresos que baga el lujo en las clases acau-
su muf'rte prcJclamado por eu!l \1\~allos á son dalada~, r.o siendo Ct<traño [Link] Yeinte €'n
de trompeta, l'l p~~tlre dd pw ht·~. Hacicndole su decencia quien gana ciento; este ga~to
f(•lndon á Lco¡1oldo de la" obra~ úliles que debe hacerse por los que tienen posibles para.
hahia hecho un foherano. su contemporaneo, ello ; á no ser asi, las cla!es arte,anas mal-
a1 rnteh1ll s.~bre quien rdraba, contutó:-lo decirían los caudales, que guardaban llaves
dl·be hacer; y yo d ..jarj:t mañana mi Fobe- tan avaras. y de cuyo oro no contaban dis·
r. llia siuo pu·Jiera huc~r hien á mi~ ~ubditol. frutar en sus tn1leres, para indennaizar parte
No hay dudn que~ <·1 ~nico timbre dc-1 de [Link]; -vertidos ~>~ttdores: e;tos ga¡;tos de los
homlm• r~ t \ qut> sr 11 ñanz¡t ('n b srn:t\bilirl&d que JlO~f'rn caudal son muy útiles al comer•
del cow zon: tmlo11 los tlt u!o~ q nr no \ Ít·nen cio ya las artes: no habrá ningnno que los
cunE>xion con la !Hntfa.t )' gerwro-i•fad tfrl rrprm·he; y tlel e crittcarse t•n ellu~ la f4llta
alm:t los f•uuwheCf' el tiempo y los borta de Hhera1idad en hacer partícipes de ~us
mu~.:has veces. rentM &. \a,. cl:u:es mPnr¡:terosa~. '/htfo e.r;tre-
mu C~ Vit1W6Q-).:;1) dii)UY d~ despl"ecia¡-¡;o <w\

41
 4
hombre mísero ; que por atesorar se falta fl ¿Tú que mi ventura
si, a su familia, y á. la decencia q~e debe Sola. constituias,
tener (>ara con los dema.s hombres. Mas se En un mundo aislado
puede decir; tales hombres son perjudiciales lleno de perfidias,
en grado eminentísimo á la sociedad: por At i me abandonas
su miseria y ruindad son causas primas de Con fugaz huida ?
muchos desastres y escandalos ; aun en sus Los hombres •••• f por ellos
J,ro¡•ias casas, causan por su tacañería, ma- Pasa mil desdichas
les que no están fuera del alcance de mis El incauto s~xo
lectoras; y quizá muchas de ellas giman bajo Que cree en sus falsías :
el peso de esos resultados funestos ...... Asi Ni aun triste me queda
como es digna de reprobarse la conducta del U na tierna amiga,
rico mísero, asi mismo es chocante é impro- Porque el hado quiso
]>ia la de las personas ostentosas, que sin Que muriese Elida •• , •
tener los medios suficientes para querer igua· La parca cruenta
larse á Jos que poseen rentas ó bienes cuan• Lanzó su cuchilla,
tiosos, &e presentan al publico, queriendo Cortando iracunda
alucinar á quien no ganará en el desengaño Su temprana vida ;
del error momentáneo, mas que unos cuantos Cual fiero aquilon
mom!ntos de risa, mezclada con el justo Qud agota y marchita,
clesprecio que inspiran Jas gentes, que se Las preciosas flores
esfuerzan a aparecer á )a. vista de los demas Que el jardin matizan.
como no son en la realidad.
__
_,_ (OontinutJrá.)
1, Por qué pues te alejas,
roreasilla mia t
Vuelve, no me dejes
En llanto sumida :
VARIEDADES. No ingrata me pagues
Las tiernas caricias
Juan 1V, rey de Portugal, se vestia con Que te prodigaba,
mucha sencillez ; y era muy sobrio en sus Dejando mi Yista.
comidas : el decia que todos los vestidos CU• V nelt'e, no te alejes
bren la. desnudez ; y todos los alimentos Dulce palomita,
nutren. Ni dejes por otra
La mansion querida,
Un hombro de un nacimiento ilustre, Donde si tú faltas
gne no tenia otro mérito de que nnaglo- Faltará la dicha.
riarsc, echaba en cara. á un general Até-
niensc, llamado Ificrates, la bajeza de su
nacimiento; yo seré el primero de mi fami-
lia, le respondió lficrates, mas tu serás El Todos los avisos, comunicados, y demas
~ítlimo de la tu9a. objetos que tengao relacion con la ALJABA,
deben remitirse á la lMPRBNTA DEL EsTADo,
los Lunes y los Juens por Ja mañana, Subs·
LA TORCASA FUGITIV.A, cripcion S pesus al mes: un piego 8 reales,
Letrilla t.'rcedila. (1) se pagarán los a1"isos que no pasen de cuatro
renglones á pe~, yJos que [Link] a a. 1.2 rs.
¡Ay! no vuelves~ dime calle de la Biblioteca, No. 89.
Torcasita mía l
(1) El autof de f!Sta ¡;•trllla tfl&p«>l'lrara c¡uurCJ ••1•
ha 1a dado la~'" f'n f'( n&mtro enitorlor pol' h11ber1t nrlbic!o
a tard• : la Aljaba le ~radrcerá fnfioito la remiaiora de
~111 protlurcionu. ~éticas, ¡fen,prc que aean del [Link]
que revbte su d1ntJo. Imprenta dt'l Estado.

42
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

......................................................................
N.• 4.• UUENOS AIRES, 26 DE NOVIEMBRE DE 1880. (PR&CIO 3 RS.

----------~······--········--····--...--·-····--····------····----

------~--···················--------------------------
A /os que se oponen 4 /[Link] de la1 filosofia, en geometría, en matemáticas, y
mugeres. muclw. s en ()Oesía. Francia es el foco de
las mugeres celebres en literatura, y demas
zHa~ta cuando se verá el s&xo femenino ramos; que, segun olguncs sclo pertenece
mmido en la obscuridad en que Jo encerro el . su conocimienlo ti los hot'l'lhres. Jnglaterra
sistéma. opreFivo de los que le negaban los · ve en sus bibliotecas los nombres de mugercs
conocimientos mas sencillos? •••••••• Ya no que la honran por su ilustracíon. Parece
puede culparse a ellos de la degradacion que los que sostienen que las [Link] deben
intelectual en que yacen, la mayor parte de vejetar en la mas crasa ignorancia, las consi-
las xnugeres: ]o.; elementos para ser instrui;. deran formadas de otra materia diversa á la.
du existen entre nosotros: las disposiciones suya; y que por ser variada la sustancia
natuta les de las americanas presentan ga.- debe por consiguiente serlo tambien el e3pÍ-
rancSas suficientes pata esperar un buen ritu: seguramente los que así discurren son
ex~to en los ensayo&: por otra parte, tienen descendientes de Platon; con la diferencia
tan1bren un estimulante poderoso en varias de que, aquel queria hacer á los hombres en
{lCNODill de se SCXO que figuran entre Jos SUS faldas, COD SUS propias manos; y que
hombrea ilustrados de nacione~ las mas civili- estos sus delcendientes, habiendo adelantado
z;uJn~t, por sus talentos sobresalientes t>n va- mas en la materia, han formado en sw;
ria.¡ materias, Jtalia cuenta un número imaginacio.r,es, no solo a las mugeres, física-
Ct'rcirlu de mngcres cuya fama vit·iri. siempre: mente, sino tambien puéstoles hmilet~ á los
las tiene duelas en teología, en leyes, en facuilaáes de 111111lmas. (Conlinuará.)

43
 RELIGION.. minros: ígnorantes; pot·que, mientras viven
están en una perpetua gucrr.: contra su pro·
El cont-cimiento quo el hombre debe pia razon: ignorantes; porque, á pel!ar de
adquirir de la existencia de Dios, es uua sabor que en l.\ terrible hora. de drjnr el
!>cutiltu. que siembra en su eora~on, de b mundo para siempre, los mas claman á
que debe e~perar siempre, y etl todas las Dios como le han hecho iufhiitos otros que
drcunstancias de su ,·[Link], reeojer un salu- lo atdbnian todo á l(z casualidad; no se
dable fruto. ¿ A donde volverá. su \·ista, avergüenzan de sostener ideas que al fin
para, hallar consuelo, el hombre de bien ban de sucumbir ante el Dios que han ul..
calumniado, pcrseguitlo, ó encarcelado por trajado con e~cánda[o del cristianismo. A
la. injusticia de lo3 hombres? él sabe, él re, á fé, que esos casualistas no han hallado
conoce, que padece inocente; y ¿sino tu- entre sus casualidndes, la de libertarse de la
bicse r~. un Di,,s, ca quien cree ( y á quien confusion que sienten al morir, causada
teme) por testigo de su rectitud y honradez, por los remordimientos interiores del testigo
no se dcsesperarii1, y maldeciria estas cua• de sus maldades; (la conciencia). l Si será
lidaJes, desconocidas por los que le persi- obra de la casualidad para ellos, el terrible
guen ? Sl; mas ei tiene á Dios, que le vé aspecto do la eternidad ? ¿ Qué poder tiene
inculpable; y este conochniento le consuela, la oasuulidacJ sobre el eorazon, para que les
y le fortí[Link] en su ad·nrsidad. Esa. bené• amedrente y confunda en la hora [Link]
fica. simiente de In creencia., 9tte hay un r
de la muerte ¡ Oh l miserables.
J)ios, contiene las inclinaciones violentas en ( Ccm tinuarcí.)
el hombre educado bajo esos sólidos prin·
eipios: no puede dejar el hombre de sentir
pasiones, porque unce con ellas; mas el que
FELICIDAD DE LAS MUGERES.
eonoee a Dios hace e~fuerzos para. vencerlas;
y aun cuando no lo consiga. en su todo, no La muger que desée ser feli:& verdadera..
será su esclavo [Link], y con una sola lá- mente en su matrimonio, Ja que quiera
grima de pe!ar por (>1 estravio de su razon, conciliarse el verdadero afecto del hombre
será absuelta su clebilidad, ante el trono de que ella ha. elegido para compañero de sus
su Dios consolador, y piadoso juez de los dias, n~ haga. consistir jamás su mérito en sus
que, conociendo sus crimenes los abjuran gracias fícicas; porque esas desaparecen
en su presencia dh·ina- Se debe compade· muy pronto; la mas leve alteracion en la
eer la situaclon lamentable de esos nuevos salud arruina esos fugitivos dones de la natu.
apóstoles de la impiedad; ellos son bien raleza, y de que tanto mérito hacen las
detgraciados en si mismos: ellos quieren per• personas que piensan con poca solidez: el
suadir que se haUan penetrados de sus doc- verdadero merito de una muger no e!tá en
trinas, y que bien convencidos de su verdad, que sea hermosa, ni en que tenga esta. ó
sienten ver á tantos cjegos postrados ante el aquella gracia: ¡desgraciada la que porsolo
tdolo de la ignorancia •••••• ¡ Miserables 1f hermosa piense contar con el corazon de su
¡ellos ron los mayores ignorantes de la tier• marido! ¡ Que poco duradero ~ería su
ra!!! ignorantes; porque, niegan a Dios triunfo!! 1
el poder que le conceden aun Jos salvages La muger debe pensar en agradar a su

44
~,arido con el mismo empeño quo le bacía t\ot~mo~, n
para. poder con ellos [Link] tllil
antes de su himeneo, debe consultar sus gus• desgraciadas que implQran su beneficencia.
tofl, y á Vt"c<'s adirJlnarlo.f pnrn. tener el cora- deadc el lecho de {¡¡.; amarguras, y la llli ..
Bon dti hombre encadenado por Una seria seria l .... ¿ no se1·fa esto, hacer dos ingresos
de sucesos que le sorprehcndan agradaLie 4 á favor de las dos arcas, que mas deben
tntn&e, y que le muevan r,
pensar que es conservarse eiu quiebras-el hmlOr y la tiW·
tratado con delicada amir;tad, el mbmo cui- ral! . ••. Si, señoras : pende el honor de un~'
dado que so tu ro en agradarte por la deeente scüora dcJ modo con que se adorna: se des·
compostura., y que se conoci6 lisongeaba sus liza parte de su valor cuando se confunde
ojo~, debo conti.1uar: la muger no del e entre el número de mil ®cenas: una. dama
a\abinrse so1o pnra presentarse en públlco, puede lucir doblemente su decencia, aumen-
l'~'rque dá aentender á. su marido que desea tando su sencillez en IOtJ adornos; y mucho
4llamcnte llamar la atenciou de otros; y ruas l10y, que parece que todas pertenecen
que Je és it\difcrente la suya: esta pcrsua- ú. un condado que Ec distingue por Jas li-
sion bar3 quizá. que el marido se aficione á. breas •••• ¡ y cuidado! quo la que falte á
otros objetos, en perjuicio do los intereses de ponerse un solo C!>rdon de ella será criticada.
la ll\\Jgcr; c6 do neceeidad pagar al hombre y censurada Jlor /4s mü docenas. ¡ i )ero no
que cumple con sus deberes con exactitud, hay que temer de tantos mUes! ,·:.olor, y
el tributo de sus afanes. ¿Cuantos sudores determinarse á. distinguirse sobre Jus cncum..
'·icrw el hombre para lograr una fortuna. que bradas gradas do la moral ; de Ja qtte, sa-
1lcdira esclusivamcute á la felicidad de su careis los hermoso1 y honori6cos títulos, de
~:;po[)a? •••••••• ¿Y no debe este esposo es- honestas, decentes, graciosas, sencillas, eco•
pNar <>n el retiro de su hogar halla:· una nómicas, y benéficas ; y que al ver a una
J)articnlat< eompcnsacion en los cuidados que dama argentina, se diga; he aquí un símbolo
merece se le prodiguen por parte del objeto de todas las virtudes, elevado sobre el templo
de stt3 conatos y desvelos? de la moral m
(Continuará.) El lujo introduce la. di~Jeordia. en las
familias, entre los que mandan y los que
·--- tienen que obedecer: cuando por desgracia
la esposa. tiene demasía. en sw aspiraciones~
ConliuuactJn del artículo luio• y el esposo no tiene los medios suficientes
para llenar los deseos excesivos de la. esposa;
Es al sexo femenino á quien incumbe ya se altera la armonia ; entra el resfrio ; al
poner trabas á esos gastos superfluos, que os Tesfrio sucede el fastidio; al fastidio, la in·
lo que se llaUJa lujo: todo Jo superfluo es difel'eneia; y la indiferencia, el odio; cuando
innecesario; todo lo innecesario es lujo. en un matrimonio se han llegado á hacel'
¡Quien ha podido hacer entender á las se- estos progresos funestos, ya. está sellada la
ñoras que serán mas apreciadas, mas respe.. desgracia de ambos, y do cuantos los rodeen:
tabtes ó ma-; hermosas, por invertir el valor mUes de consorcios han sido de~araciados en
de 30, en lo que puede hacerse eon 10? su fin, sin mas origen que el lujo. La. mo-
(no sería mns laudable que esos 20, que dcracion de las esposas en esta parte, las
hay de diferieneia, quedasen á favor de sus hará doblemente apreciadas, y con ella con..

45
 4
tri buirán al aumento de los medios de qne de abreviar, porque temian que el predica•
'han de formar la dicha de toda una familia.. dor fuC<'e largo. Kl religioso subió al ¡mt..
pito, y cijo á sus oyentes,-Mis hermanos,
(Continuar ~l.) hflcc hoy un año que os he predicado el pa·
negerico del Santo, de quien se hace hou
la fiesta ; como !JO no he sa!Jido que el Jwua
heclw nada de nuevo, despues de at¡uelliem..
AMOR A LA PATRIA. JID ; no tengo t¡tut añ11dir á lo que os dije
(Cnodnuaeion.)
entonces; en seguida di6 la bendicion y se
bajó, del pulpito.
El amor que debemos tener á nuestra
patria no es aquella ternura de que no po•
Un oficial que votvia tuerto de la guer-
demos prescindir con respecto á los que nos ra llevaba. un ojo de cristal, que tenia cui•
han dado el ser ó & los que estamos ligados dado de sacárselo cuando se acostaba -
por los vínculos de la sangre: sentimiento, Hallándose en una posada, llamo á una
algunas veces muy fuerte, pero siempre Ji. criada, y le dió e&te ojo para que le pusier&
sobre una mesa. Entre tantf• Ja criada no
mitado. Tampoco es el amor á la patria se movia de su lado, el ofil!ial perdiendo la
el afecto que tenemos ll los que han nacido paciencia dijo; ¿ quó esperas? señor que
en nuestro propio país: amor á la patria e.~, V. me de él otro ojo.
esa fuerte é irresistible adhesion P. las leyes
que nc:>1 rigen, cuando estamo~ convencido" Ml~ntras l~t tir11nta !ltt [Link]
En los ib.. rot pu•bloJ que anonada
ds sus ventajas bene6eas. Amor á la patria..
Y ml~a1tr118 otros pu~bf011 mus V~~llrntes
es, el aprecio y· respeto que profesamos á los ~arad•n 111 tf>r.'fll 1 710a potentPI :
que gobiernan, y son Jos verdaderos rer•re Tú ll~rra d~ los librn ¡ het6iea Buenos Airea l
sentantes de las leyes á quienes estamos Gósat• poset>dor.t tle blenes tttimablea
[Link], hone~r, 1•1~"•, 1 ciudadanos ff'alto.l :
adictos. No '"ma' ilerra amada, que con baluartes tales
Amor á la patria es, esa repugnancia Nlagun Jlll4!'blo aueambe ni á harult-1 infernales
noble que nos arecta contra todo lo que la Tu f'Ucivrras ttn tímbma el gérmdl f'tcundable
D.. tO<Ias l•s 'fht•·'•• que hu7•11 de tus rbaln;
deshonra ó degrada. Amor á la patria es, )fu, tomo aobr.., drl1t'S gentrota
ese sintimien\o que nos ianpele simultánea- a
Consuv•ndo tos timbru, Ja pac prepararte.
mente a repeler con nuestras fuerzas, con ¡ Arérq11t1e1á el dia !l ¡ Lltgae ya el duloc inatante 1
En que los [Link] ¡¡urot de .la amiatad trion(an-te
nuestros caudales, y hasta con nuestra san·
Un lulo ¡JUeblo formen bajo un mhmo estl\odarte! t !
gre y vida, á cualquier invasor que intenta. J41 oli'fa todique al mando, qae del Plata brlllantll
uncirnos á el yugo de su ambicion y ti- J..ar rinr.u pr...sentan una nndoo inCante
rania •••••• ¡Amor heroico! 1 ¡Amor muy Pno que uu joven. titne, leyes quo~ la garanten
Y en sus fallen tu bijos maro• tmpcmetrauter.
grande en las almas nob!es! f%
(Conlinuará.) Todos los a\·isott, comunicados, y demas
objetos que tengan relacion con la ALJABA,
deben remitirse á la IMPRENTA DEL EnAno,
los I~unes y losJuetes por la. mañana, Subs-
VARIEDADES. cripcion 3 pesos al mes: un plego 8 reales,
se pagarán los avisos que no pasen de cuatro
rengloneM á ptso, y los que llegue á 8, 12 rs.
Un dia de San Estevan, un religioso calle de la Biblioteca, No. 89.
debia pronunciar, el panegerico de e~te Sto.
como era. tarde, los sacerdotes le rogaron lmpretlla dt'l Bslado.

46
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.
-------
_
....................... ...................................... ____ __
_________________......
N.• 5 BUENOS A lltES, 30 DE NOV1EMB!tl!: DE 1830. (l'RECtO 8 BS:
,,-::;¡~-----··············--···

.... ____...,. ______________..........................__ ....

EDUCAClON.. combinados; y aun el automata es mas dig-
Se deben desvelar los padres por la no de llamar nuestra atencion, por la regu-
tducacion de sus hijos, é hijas; porque es ta laridad de sus movimientos; lo que no ha•
educacion el bien mas estimable de cuantos Haremos en un ignorante; en el todo es
pueda adquirir el hombre en la tierra; es desórden; su andar es pesado; sus maneras
el dote de mas valor que un )!adre pueda torpes; su vista desconfiada y chocante; sus
de-jar á sus bijos: la educacion es el funda- palabras mal articuladas; sus pensamien•
mento de la felicidad de) hombre, y el ma• tos torcidos, y llenos de malicia ofensiva,
nantial de todos Jo!4 recur11os, para existir con para cuantos tengan la desgracia de servir
l1onor é independiente deJa ¡;crddumbre á de objeto de su brutalidad. Este cuadro
que se ,.é arrastrado todo ignorante: ]as per• es un imperfecto dbmño de una persona ig•
sonas !.'in cducacion viren y mueren muy norante y sin educacion.
tristemrntc : es una persona si u educacion e [Link] debe ser la desgracia. de un
un cuerpo sin alma; es un esqueleto ambu- padre, 6 la imposibilidad de una madre,
bnto, e~ un inracional que habla cuanto oye para pdvar á sus hijas el tesoro inapreciable
y puede retener á fuerza de oír, como lo de una culta educacion ? No debe llamarse
hace el pn paga yo; mas no f:abe ni lo que padres el que }JOr indolencia ó por miseria po-
oyt', ni lu qt:e dice, ~ino en coT!fuso: es el ne á sus hijos colocados entre las bestias: ea
l:ombrc ignorante un [Link] á quien da ,. una fiera el hombre qn~ poi' atesorar riquezas,
m\lvitniento un conjunto de resortes bien para tener no;lUbre d._ rodet:Q$Q1 omito \oe

47
 gastos precisos para dar educacion sus a de la letra-"creccd y mttltiplicaos, y hen•
hijos: debía ser e:;pnb:ado de la sociedad, chid la tierra, y sojuzgadla, y tened señorío
por cruel é indig11o JJadre: ¿qué ventaja5 sobre los pesces del mar, y sobre las aves del
sacarán los hijos de un avaro en verse dueños Cielo, y sobre todos lo:; animales que se mue-
de unos tesoros, que no servirán para mas, ven sobre la tierra." Le dijo acaso Dios
que para abultar mas y mas su ignorancia? á Adan, "te doy dominio a
tí solo: tú
e Con que indemnizarán la pérdida de la eres superior á esa criatura que pongo tu a
educacion i ( Como encubrirán á los ojos do lado; somcteJa. á. tu l'oluntad como á las
sus conciudadanos el borron que cubre sus bestias, porque como ellas está privada de
frentes? ¿Con qué gusto disfrutarán sus cau- razon: todo cuanto el mundo invente en
dales, viéndose sumidos en la obscuridad ciencias, y artes, lmz que sea prohibido
en qué, por precision tiene que vegetar el para todas Jas que nazcan como ella
hombre que nada sabe. que nada entien .. destinadas a coopeTar á la multiplicacion
de, y que para nada c;irve? Estos taJes de· de seres que me conozcan por r,.u creador, y
ben decir, " nuel! tro padre fue el mas hábil me alaben: porque la. muger yo la he eren do
hombre del mundo, pues no solo supo dr¡jar- incompleta y en nada semejante al hombre;
nos plata, sino que ldtnóien nos convirtió en por esto no debe hacer mas reprP-sentacion
hurros para r¡ue cargal;emos la albarda de en el mundo que [Link] obedecer y callar."
. . ¡que trtun
l a Ignorancia: . fi''!
o. • • ••• ( 1) Si Dios hubiera dicho esto á Adan ten•
Generalmente es esclavo el hombre ig- drian los hombres como autorizar su conducta
norante; no solamente de las pasiones na• opresiva, y en este ca!;o )as mugeres se sorne ...
torales, que no sabe vencer, sino tambien terian á esa ley, como lo hacen á otras
<le los vicios, mas abominables. ( Porqué n1ucbas: mas conociendo, como conocen,
hay tantos plebeyos? •••• Porqué no fueron que Dios les concedió les mismas facultades
educados; ¿ porqué tantos delincuentes gi· que á los hombres; que los vrohibi6 á ellas
men en las prisiones, y otros acaban su exis- todo lo que á ellos no concedió; ¿porqué
tencia en el patíbulo ( •••• Porqué faltos de han de vivir e~cluidns de euteuder en todo
eu uoacion moral, se tlreoi pitaron en los cuanto Jos permita su talento intervenir.?
''ieios •••••••• ¡Que! ¿son esclavas africanas] •••• Arguyen
los opresore3 de las mugeres que si tienen
conocimiento se engríen, se hacen muy petu •
.J. los que se oponen ti la instrucclcn de las [Link], estremosamente altivas, orgullo!ias
mugeres. y soberbias-todo esto dicen paro. justificar
Esos señores, que se han hrcho due- su conduct3. de otomanos; mas no és toso á
ños de cuanto crió Dios, y los hombres lo que deben temer-porque esta probado
inventaron; y que todo lo han acomodado que todos esos defcctc>s que dicen resultan de
~ll molde de sus deseos y pasiones. ¿No
habran l·isto en las palahras de Dios la igual.. ( l) J>,rabrna vt•ttf '"' l'''r u11 ci .. rto tendero qu1• se
quf'jó f'll la llle~Ynntil c¡ue- e•o ,.,.,.di nada puNJUP IM mu-
dad, 1:1 equidad, y la justicia, cuando dirije grtea •~ ml!ti.•n *"' nsunhH po!Ítiro:J: á E'&t\• ••·ilor ~e le
(IUede df>cir cnmo d .. da un sacl"istun ut cura •le su l'•uoqala.
au voz á los dos seres que hizo á su imágen que lf• mrn11fnha M' [Link]•[.tM~ ~n 1111 li~MflfJ t~¡ fPihJhttl.,,
-
S cn11r ¡ 'flltt1 , t!'nt:
. -~·
que ver •'• •• , ••• ·'"" 1<11 temp;·ra;
y semejanza.; que fon [Link] siguientes, al pie flal añ" ·' ~ ................. .

48
 Jos, conooimiento9, &Dn luJos lejitimos de la AMO!l. A LA PATRIA.
ignora11cia: que la muger instruida. pesée
fodns las cnalidndcs opuestas á esoa vicios; y
El gobierno republicano es la imágen.
del gobierno fraternal; no puede darse de
cuanto es mas adelantada en conocimientos
él una idea mas nnáloga. Un buen hijo no
útiles es mas humilde.
tiene otro interes que el de m familia, y no
(Continuará.) puede amar la conserracion de sw intereses
sin amar los de sus hermanos ; y siendo un
magistrado el jefe de esta familia, si los ciu·
dadanos aman sus intereses, están, por de•
LUJO. eirlo a•i, obligados ~ querer al magistrado'
Es el lujo Iu. ruinn de los caudales; ea porque sus intereses no están separados de
esta. una ''crdnd que ,·cmos todos los dias los otros. Esto amor al jefe de un estado,
}l:ttcntizadn, Íl pesar de que so procuren, es el celo que debe mostrarse en ejecutar sus
cohonestar ciertas y ciertas ruinas con las órdenes: aquella nplicacion en llenar con
alteracionco~ mercantiles--con cálculos erra- justicia. y desinteres los deberes de los cargos
dos-con especulaciones desgraciadas &c. que confia; aquel ardor á coadyqyar á tus
No siempre In$ qniebras tienen por origen t,royectos, pagando los tributos que es precito
osas causa'i-~1 lujo es el punto de arranque quo imponga al pueblo; y contribuyendo
de todos los quebrantos que se sufren, en en fin, por cuantos medios se puedan em•
particular y en general: el lujo es un eno• plear á. la gloria y engrandecimiento del e:~­
migo declarado de la mol'al; el lujo es un tado.
(Continuará.)
r,
ob!ttáculo la felicidad de muchas familias:
el lujo fomenta. los '·icios, desmoraliza las PE ! !'
buenas costumbre¡:., y es causa de deshonra.
Deben cortarse, ó al menos contenerse los FELICIDAD DE LAS MUGERES.
males que cau~a el lujo: mas no se hari (Continuaeion,)
eon ningunas otras armas que oon las que
se ha11an depositadas, en el gran parque de Debe hallar el hombro la. recompensa.
no solo en las actos que son do j u5ticia,
1a moral: estas deben ser empuñadas por y de mutua reciprocidad ; porque en este no
las maros de lns scüoral4; ellas son las que habrá un merito particular; y de tales re-
deben hacer la guerra á ese enemigo que se cornpeosas no debe la muger hacerlo á sí,
Ita hecho fuerte contra sn crédito y buen como no debe hacerlo el hombre en igual
C&$0; lo que el bontbre debe apreciar en
nombre-si : no hn muchos año~ que se acu- su muger e~ el particular empeiio que ob•
saba a otros pueblo!', por el lujo en los ro- serve en evitarle pasar sinsabores y . dis·
pnj~s del bello ~&xo de el loa ; y se ponia por gustos, que amargen su existencia: esa pru-
modelo de moderacion y honPstidad al s~xo dencia que debe poner en práctica. ta muger,
evitaodo los disturbios domesticos; no sola-
porteño: por esto se dice con sobrada razon
mente los ruidoso$, sino tambien los mas
que se vé el buen nomhre porteáto atncado pequeños; poniendo de su parte cuantos me..
por el rnemigo ''!fo... • • • •• • . •• • ••••.••• dio:i e11tén á au nlcnnce, para que, al volver
. .,. __
~~~ eilpO!Iu de su.; afanes. buscando el dcscanzo,
nu lu~ll~, en lugn.T de\ si\ene)o ' la. f"'Z;J su

49
 4

$11 ca&a convertida en una torre de Babel : El mismo mariscal, habiendo encon-
e~tos y otros motivos ds incomodidad, deben trado á otro guardia del visconde de 'fureuna
Eer mirados por una buena esposa como fuera del campo, le preguntó qué hacia, y,
articulas de contrabando, y por lo tanto evi• sin esperar la respuesta, se avanzó á él, y
tar los comisos • ••• Las atenciones, Jos cui· lo dió de palos. El desgraciado vino á pre-
dados que ae prodiguen el uno al otro, sentarse á su amo, e:[Link] mucho el mal
serán recibidos con tierna emocicn del alma, trato que babia recibido. El visconde, fin·
siempre que ambos las miren como un fa• giendo reprender al guardia, le dijo : es
vor que se hacen mutuamente: es e~te el preciso que seais muy malo, para. haberle
mejor medio de guardar en equilibrio el obligado á trataros asi ; y llamando al te•
amor conyugal. Cuando el hombre tecibe niente de su guardia, le ordenó condujese
las finezas bajo el sério carácter del deber, al instante á. aquel guardia & disposicion de
J1ace ya el papel de sultan; por consecuen• La Ferté, diciéndole de su parte sentia infi-
eia la muger que se vé tratada, no como nito que aquel hombre Je hubiese faltado a 1
esperaba, sino como ,.asalla, no pudiendo respeto, y que se le enviaba para que le
(porque le es impropio) usar de iguales castigase segun tubiese por conveniente.
u1odos despóticos, tóma, para t•engarse, tl Esta moderacion sorprendió á todo el ejér-
camino del desprecio y la frialdad, q11e vá cito; el mariscal, admirado, esclamó con un
á parar en un flrecipieio, de donde no ~ale juramento en que ordinariamente prorrum-
'ino sellando la de1bonra de ambos. En un pía : 1 Sera este hombre siempre tan pru-
roatrinaonio, para que baya felic1dad, debe deflte, !J go tan. [Link] 1
verse siempre quien es la cabeza, 1nas no ha
de sabene cual de lo~ dos e' ti stñor. Debe El ministro de estado, Colbert, babia.
el hombre tener á su muger tanto amor, destinado cuarenta mil escudos anuales,
como bondad para tratarla; y ella por su para los que se distinguiesen en cualquiera
parte mostrar que desea tener ocasion de ramo de las cienciaa y artes. Este gran
obedeeer á las leyes que le imponga por político solía decir con frecuencia, á per•
amor y bondad; pero si do la bondad y sonas de confianza, que si babia en el Estado
el amor, hace un abuso, lo que ganará es aJgun hombre de mérito reducido á la indi-
convertir la triaca en veneno, y empozoiiar gencia, los hacia responsables de ello. Un
&u vida para siempre. ministro que ama á su gobierno y á. su patria,
(Continuará.) no puede servirlos mejor que procurando
unas ventaja<s tan preciosas, por medio de
justas recompensas y señales de honor.
VARIEDADES.
Al gue le venga el Sfl!JO que se lo ponga.
El viscomle de Turenna ha hecbo ver ¡ Pobre Pedanoio ! a mi ver
en muchas ocasiones hasta donde llegaba su Eres loco, y singular:
prudencia y moderacion. To metes á censurar
RstandQ para atacar )as líneas de los Lo que no sabes ni a un leer.
enemigos que asediaban la villa de Arras, ~,,~~,,~~,,~~~,~~''''~~

carecia de los utttl~iHos necesarios. Enviólos Todos los al·iso~, comunicados, y demas
á pedir por uno de sus J,tnardias al mariscal objetos que tengan relacion con la ALJABA,
de La Fertc. Elfluardia voh·iú al instante deben remitirse á la IMPRI'.NTA 1mL EsTADo.
diciendo que no Eolu se habia ne-gado á dar• Se publica los IJunes y lns Jueves. Suhs-
Jos el mariscal, sino que su negativa hahia cripcion 3 pesos al mes: un pliego 8 reales
sido !:!On palabras nada favorables á Ture- , 1 . 1
se pagaran os al·lsos que no pns('n de cuatro
nna. Este, 1·otviéodose á sus oficiales, se renglones á peso, y Jos que llegue á S, 12 rs.
contentó con decir: tntes r¡ue esta tan en• calle de la Biblioteca, No. 89.
firdado, es preciso pasarse sin lo que se ha
p -:dido, 11 hacer cuenta que lo ttnanos.
= =·- -
lmprcnla del Estado.
...,
50
 LA

A L J A B
Dedicada al bello sf!:xo Argentino.

..............................................................................
BUENOS Al [Link]. 3 DE DICIEMBRE DE 1830. (PRECtO 3 lU> •

. . . . . . . Sle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .- - - - - - - - - - - - · · · · - - - · · · · -. . . . . .
1fvt librartmo1 tlelat irt}ttllldal tle lo1 demullombre1, •ohzmente CUQJf{/o no uittam01 entn elwt.

conocer los defectos que las harán odiosas

EDUCACION DE LAS HIJAS. á lasociedad; éinspirarlesamorá todo cuanto
Se debe dar, desde la mas dorna edad, contribuya. á hacerlas amables: para. esti-
á b~ ·hija~, iu~as prcJ>arath·as sohre Ja edu- mularlas será. muy útil ponerles modelos de
cacion que han de recibir mns adelante; esto conrparacion; pero ucoando do muchas pro•
f'erá muy fácil h~tccrl" la pro¡,ia madre, al .cauciones, para que el eorazon no se cebe
tiempo mi:uno que las J>rodiga los cuidados en el bJjo \·icio de la envidia bá~ia á las
y ternuras de !iU cura~on; debe hacerles en- que sean apreciables por sus virtudes; ni en
tender qu~, todos los adornos del arte no odio hácia. á las que tienen dt>fectos: debe la
suponen un bledo, sin el adorno brillante madre desde ese momento hacer q•1e sus
dt'l alma; y que ese precioso aderezo deben hijas aborrezcan al vicio, huyan de las que
obtem·rlo por medio de una educacion que los tienen; mas que, las compadezcan y
les lMga conocer á su Dios, que las ha cria· bagan todo el bien que les sea posible.
do, y ts con~erva la. vida; y qu~, habién· ¿Hará jamás un papel mas propio una
dola~ ~echo, á las madres, responsables de· muger, ni aparecer& mas dignament~ colo·
pcsittu·ius d~ sus almas, es preciso que las coda que en esos momentos en que la ter-
vvch :w á J)ios por el camino de la educa- nura maternul ¡¡o espresa en el tono de la
ci,m ruur~t: deben las madres desde esa edad moral, hablando al eorazon de sus hijos 1
hab~~~.: a sus hija!! de las ventajas que dis· e Qué placer gera preferido al que siente
fruhm las UÍÍlas que f.C dejan conducir con una. madre tn1-truida,. cuando so!! ocntln. de\
dodlidad llor Ja senda dtl h~nor; hacerles cultivo del entendimiento y de J.. .-...... w·~ n .. :.

51
intelectual de aquellos que forn1ó, y nutrió esposo no es afecto á esa ó á aquella moda?
dentro de sf misma l •• •. A la. verdad, . que no gusta de las modas que arruinan la~; fami-
no puede la magestad de una mt~ger osten- lias ; y yo soy de su opinion :" que á otra se
tarse nunca con mayor dignidad: no, nun· ¡, oyera contestar á las personas que de puro
ca la muger est!l mn..•; bien colocada: nunca ignorantes y ociosas quieren gobernar las
brilla con mayor esplendor la tea de sus pre• casas agenas, y hacer de un loco ciento ; "yo
rogativas que en el trono domestico, repte• no usaré modas que pongan con el tiempo á
[Link] en él, el asilo de laa virtudes, por mi esposo á las puertas de la deshonra; no
el cetro que tiene en sus manos simbolizado quiero verlo cargar el enorme peso de las
en la moral y la religion: ¡ cetro invenci· ditas: no usaré modas que paralizan las
blc!: que no será quebrantado con toda la especulaciones de !U comercio, al contrario
fuerza de los vicios 1 ••• ¡ Qué hermosa seria las fomentaré con mi economía, y con mi
la sociedad si fuese decorada en su interior, industria. ¿De qué me servirá lucir aho·
por cuadro¡ tan agradables l t r ¡ Qué llla- ra, derrochando lo que en la edad mas avan-
cer causaría al hombre observador, de tener- zada he de necesitar precisamente, para vi-
se en cada casa; en cada famiHa, y hallar vir con decencia:" ¡ Ah! ¡qué corona tan
sietnpre objetos en que recrear su alma luminosa cercaría la frente de una esposa
sensible f l 1\las ¡ Ay 1 que no lo podrá que asi raciocinase!! •••• mas, ¿ podrémos
lograT e\ que, en otros paises, haya gozado esperar tales contestaciones eu aquellas que
esos placeres, que nacen de las virtudes del han recibido una educacion vulgar l no:
sexo bello: no; él debe retroceder de los estas y otras reflexiones se oirán solamente
umbrale.; que le muestren la entrada a cier- de aquellas damas que han recibido en su
tos y ciertos hogares, y cuyos techos anun· educacion lecciones bien espHcadas, y ma-
cían una próxima ruina, porque los cimien· ximas solidas de moralidad. ¿Como podria
tos bambolean por hallarse asentados sobre esperarse que una muger se duela de los su-
la inmoralidad mas estupenda: y donde no d~Jres que vierte el hombre J>ara conseguir
hallará sino madres que han arrojado sus la subsistencia de una crecida familia, y de
titulos [Link] en manos debilitadas por la los compromisos en que podria colocarlo la.
ignorancia y por la inmoralidad. falta de ot'den y economía, si nunca oy6 de
la. boca de su madre, de qtJe modo debía
(Continuara.)
conducirse en su estado de ca~ada? •••• ¿Si
jamás vió ni oyó otro ejemplo que el de
continuas guerrillas y riñas, causadas por
Continúa el ari'iculo LttJ'o.
las aspiraciones desmedidas de sobresalir á
: Qué honorílic{t, que digno de alaban- otras, en los adornos y las galas, y querrer
Z!l scr1a 1)ara las seüoras esperar siempre de alternaT con las personas mas acaudaladas de
sus esposos el tono que t!eban tener sos ador- sn tie10po?. 1 ••Sería pretender un imposible
nos ! y que de sus rn'ldtostos labios se oyeran querer que los hijos del cangrt>jo anden al
las !iguientes ¡>alabras (cuando algunas de contrario que el padre. Por esto una madre,
las milenart'ns le echasen en rostro. que su que lo sea en toda forma, debe poseerse bien
trage no era á la moda .lal, ó cual, "mi del lugar que ocupa, y evitar que sos hijos

52
la aeusen de ser la causa. de su desgracia. replicó ella indignada, ¿es eso lo que te
Ténganlo entendido la¡ madres, que no serán pregunto yó? Seüora, dijo, nosotros somos
todas las lecciones del mundo capaces de des•los victoriosos: entonces corrió al templo
truir )as impresione¡ del ejemplo que ellas esta muger á dar gracias á los Dioses. Otra
den : si este es bueno, bueno será el resul- madre viendo caér muerto á su hijo primo·
tado ; pero sí por desgracia es malo. ¡ Ah! génito, en el mismo Jugar que ella le l1ahh1.
infelices hijos •••••• señalado en el sitio de una ciudad, gritó
inmediatamente, que venga aquí el segundo
(Continuará.)
á reemplazarlo J parece que estos hechos
ofenden ó ultrajan á la naturaleza, mas no
es así; pues ella misma dicta e:tas acciones
AMOR A LA PATRIA. de generosidad, haciéndonos preferir lasa\-
(Continuaeion.) vacion de la patria á todo ••• y que el amor
Por este sagrado amor á la patria las paternal, siendo el mayor de todos los amo-
mugeres de la. antigUa. Roma, las de Atenas, res, ceda su Jugar al de ta patria.
y otras mucha~, sacrificaban lo que mas ¡ Cuan grande, cuan exeel~o,­
querido tcnin sobre la tierra: los hijos, que Amor patrio te vuelves, en el pecho
es lo que mas se ama, era para el1as el mas De una débil mortal !!
precioso don que presentaban en holocausto ¿Cómo és quelamuger, á quien naturaleza
~mte las aras de la patria; ellas mismas los Colocó 2n una e~rcra limitada,
em1mjaban al campo de batalla; ellas mis· Resiste ese gran fuego en que, abrasada
mas los [Link] á morir por ella: ellas Se consume anhelosa. é impaciente?•••••
mismas les presentaban las armas exortán... Mas ¡Ah! que en valentía es eminente:
dolos con los discursos mas energicos para Ella no rinde l'ida [Link],
morir por ella. Hubo madre que dijo a su Coma la rinde el hombre, siempre fuerte;
propio hjjo al entregarle el escudo-tomalo, Ella con energía, con l'alor, con c.:>rage,
y vuelvelo á traer, ó que te traigan sobre él; Sacrifica en tus aras lo que le es mas &mable,
porque era costumbre entre los Lacedemonios, La que vida en si propia tubo vida,
traer sobre sus escudos á los que habían LafJida t¡ue en su sangre fué nutrida.
muerto en la accion peleando con bizarria,
_~ti saber otro madre que uno de sus do11
hijos babia muerto con glllria en 1a batalla, AMISTAD.
pronuncie$ estas palabras :-No me admb·o,
(Continuacion.)
era mi h(fo: sabiendo des pues que su segun·
do hijo había salvado la vida huyendo co- Es ind:spensable al hombre tratar coo
bardemente, dijo con indignacion-si'n duda, los demas hombres; no se puede vivir sin
no era ltijo mio. Otra madre que tenia en asociarse los unos á los otros; son las delicias
el ejército cinco llijos, deseosa de saber aJgo de la sociedad muy a>ropias al corazon del
de la. batalla, preguntó á un ~sclavo, ¿qué hombre; estos gozCíl, cuando no son mezcla·
hay de nuevo? este le respondió, vuestros dos con las miras rastreras del vil interez, son
cíuco hijos quedan muertos.-Vil esclavo, los únieos que hacen np"'tccer la v\da, 7

53
 4
mirar eon hon-or la muerte: por estos gozes VARIEDADES.
el hombre se muestra afanoso desde que
[Link] de amor filial.
nace, puede decirse: un nii1o nos mostrará
en sus ademanes la incHnacion de su corazon tT n mozo natural de Roye se había esca•
ñ. gozar de los ataps de su~ iguales:-Yease pado de ca..• de sus padres, y sentado plaza
i un niño de seis meses en Ul\ circulo de
en tropas C!trangeras. Vuelto por la guerra
al lugar de su nacimiento, e&te mismo era
gentes mayores, y que entre ellos baya un talado, y los naturales buscaban un asilo en
chico; no fijarA sus ojos en las prinleru; él la iglesia; pt-ro el ca pitan que mandaba á
se esforzará á. de~prenderse de lo¡ brazos de Jos enemigos la hizo inmediatamente incen•
quien le tenga, para an-ojarse sobre su igual, dinr. No putliendo el joven ver sin horror
la cjccucion de orden tan bárbara, el amor
eon mil demostraciont's de alrgrio, muy de Ja patria le hizo salir de la fila, á pesar
significativa y candorosa: yá desde esa tierna de la ¡>rohibieion de su gefe, y abrir la puerta.
edad, la naturaleza misma i1npele a Ja de la iglesia, para facilitar a Jos infelices el
criatura á asociarse con su semejante; yá. medio de escapar de las llamas. La. primera
que se le presento fue una nmger desfigurada
como sabia le hace elegir á su igual; dándo-
del fuego; la mira con atencion, y reconoce
!lOS en esto una buena lecciou á loa que tra· en ella. á. c;u madre, que igualmente le oh..
t mtos con las personas que uo son, como serva. y esclama : ¡ ay ! ¡ mi hijo ! El joven,
.'lomos. (Continuará.) &in responderla, se arroJa á sus brazos•
El comandante., cada vez inhumano,
Je manda que tleseehe de sí á aquella muger;
pero la naturaleza (>Uede mas que sus órde-
No contareis por amigos nes, y no le permite el separarse de su ma-
A los que en la. ad\·crsidad, dre. U u tigre toe habria enternecido en !OC•
Con subtcfugios cobonesten mejaote caso, mas eJ oficial, que se vé de•
Huir de vuestra amistad; sobedecido, se irrita ; y dominado por el
El amigo que en ¡t\ mesa furor, hace que Ius do$ sean arrojados al
Liwnjas dice agradables, fut-go, donde el picardo tnuerc al fin entre
Lo hace solo porque sean los brazos de su madre, martir de los mas
Sus ventajas nnu durables. vh·os y tiernos sentimientos de la unturaleza.
t:neas, que consiguió sacar á f.U padre del
El amigo verdadero
Mucho oye, mucho calla, incendio de su patria, fué sin duda mas feliz,
Y E>n ¡,re\•cnir 1·uestros males ¿ pero merecerá por Cbto ntas ternura :
Su felicidad se afana :
Vuestro credito sostiene,
Vuestras virtudes pnblí<"a,
Y á ocultar vuestros defectos
En el público se BJ,lica. Todos los avisos, comunicados, y demas
objetos que tengan relacion con la ALJAIU,
Os adt·ertirá. en secreto deben remitirse á la hu•nENTA DEL f-:STAUO.
l.o qut' dañe á 1·uestro honor, Se publica los Martes y lus Viernes. Sul:&•
De vuestras dtbitidades cripcion 8 pesos al mes: un plit>go 3 redes,
A nadie bara ¡¡a hedor; se pagarán los avisos que no pase-n de cawtro
'frabaj:trá c•>n c<;n~tr.t:cia renglones á peso, y Jos qtte ll<>guc á. S, 12 rs.
) orque gozel'S de rrpo~o,
1
calle de la Biblioteca, No. 89.
Y en ''uest_rn felicidad.
Hará consistir su gozo,
Imprenta del Estado.

54
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello séxo Argentino.

.......................................................................
_
N. '1
o

...
BUENOS AIRES, '1 DE DIClEMDRE DE 1880.
••••••••••••••••• ..................................................
No' li6rtlf"«mtt$ de l«l itúwtida• tlttlo• demcu Aombrer, solartUntc ca&-.·
AO
(raEcro 8 Rs:

ello1•
clt14mcv erdr11
..........................................................
······--··- amar de sus hijas; sin que eJte amor 9e
EDUCACION.
([Link].) gane pormostrarsedeferentes, y condescender
con cosas que no son razonables. Las ma-
Conviene dar á las hijas una educacion dres deben hacerse respetar hasta el áltimo
cuidadosa y prolija, debiendo ser las mismas punto del respeto; de modo que, una mira.
tnadres, como ya se ha dicho, las que con da suya sea un precepto para sus bijas: á
sus lecc;iones preparatorias dispongan el tem• una madre virtuosa le será muy facil conci..
plo donde se debe colocar el altar de Jas liar el amor y el respeto al mismo tiempo;
virtudes que ellas les impriman mas adelante, no so verá en la precision de exigir de sus
por sí mismas, ó por medio de personas en hijas ninguna cla.c;e de consideraciones; por
quienes se reunan las calidades que 1e re.. que no aolo los niños rinden vasallaje á la
quieren para desempeñar el arduo y dificil virtud, se lo rinden tambien (involuntaria-
cargo de directora.<l de la parte mas delicada mente) aun los mas corrompidos cerebros:
do la aociedad: las madres deben dirigir el ¡tan grande es el poder de la virtud U seria
gusto de sus hijas á prestarse rtin repugnaR• una debilidad muy reprehensible en uno
cia á redbir todos los conocimientos necesa- madre consultar el gusto de suj¡ MJos cuanda
rios á una moger; no se les debe dejar jamas no saben conocer lo que les httrá daño, ?
á su eleccion, por que seria poner á un cie- provecho: es verdad qué, parece que hay
go en un camino qu" no conoce, 1 dejarle una etpecie de contajio que ha contaminado
espuesto á onér en el primer precipicio, que ' algunas maJrea~ que 1ltn aversona~rse con-
toquen sus pies. Las 1nadres deben hacerse fiesan que sus bijas no han sido instruidas,

55
(en cosas utilísimas) por que no les ha gusta- goce supremo ~e l'igorizan y fortifican sus
do dedicarse d ellas •••• ¡ que verguenza 1 ¡es anhelos para continuar practicándola; y no
hasta donde puede llegar la ignorancia y la baoe mas que buscar con afan las ocasiones
debilidad de una madre ! ! Las hijas y los de deleitarse en ella.
hijos 110 deben tener voluntad propia: no ¡De cuantos bienes se priYan á sí mismo
debe prevalecer otro gusto, otra voluntad, los que para diatraerso de sus crueles remor-
que la decision paterna. l Qué, no veran dimientos, y alejar de sí la memoria de
los padres y las madres, que ese modo de sus crímenes b.>rrendos, niegan la existencia
dar gusto, és prepararse un camino de dis· de Dios? •••• ~1. •••••

gustos y pesaresl lque esa deferencia hacia ¡ Desgraciados!! ••••••••• Ellos cierran
los gustos de sus hijas, es una mina que no solamente su entendimiento á esta creen.
caban, y llenan de mistos para que, con su cia, sino tambien sus ojos á la vista de los
explocion sea arruinada su existencia fisica, objetos que sin cesar prueban que hay un
y moral; y que la mecha con que será. pren• Dios; y viven en una continua ilusion de la
dida, es la desobediencia, que bajo el nom• que solo se desnudan en la terrible é inevi-
bre gusto fomentan ellos, y ellas mismas 1 table hora de la muerte •••••••• Entonces
¿ Se mostrarán sorprendidos unos y otras, és, cuando el denso velo se corre, y cuando
cuando en la euad de las pas1ones, ejercien- la razon se presenta para hacer triunfar la.
do sus hijas é hijos todo el poder de ese verdad con todo su esplendor y magnificen-
gusto, los escojan para que sean las primeras cia •••
1 ••••Digan cuanto quieran los inere•
víctimas tacriñcadas en el altar de sus !Jo• dulos; no ha habido uno solo que en esa.
chornosos gustof, dedicados á la desobcdien· hora no haya conocido su error, y muchos
cía y rebeldia qu.e eUos fomentaron, cuando confesandolo han causado mas efecto en los
debían haberlas destruido? que les vieron, que los milagros de los san•
(Continutará.) tos mas conocidos.
Rompase la fatal venda que Jos ciega,
pero que de ninguna manera los escusa•
RELIGION. Presentemos á los ojos y al entendimiento )a.
existencia. de el Ser Soberano, impresa con
(Continuachm.)
los caráeteres ma" indelebles sobre cada una
El conocimiento de }a existencia del Ser de sus criaturas, cuyas señales no podrñn
Supremo es nece~ario para. todo ser racional: desconocer ni aun Jos hombres mns simples é
]as ,-irtudes mas eminentes del hombre serian ignorantes: re8eccionese cuidadosamente
amortecidas, ó poco vigorosas en sus progre- sobre todo lo que se presenta todos los dias
Eos, si este conocimiento DI) las animase: á la simple vista, y se descubrirán las princi·
cuando el hombre egcrce •as virtude$ se si- pales maravillas de la naturaleza, y en ella
ente dentro d~ si mismo satisfeelto, por la al autor del universo. ¿Se podra. no perci-
idea de que solo así se asemeja á el ser que birle y conocerle por sus obrasf, •••• Cuando
lo ha criado. Este ¡1ensamiento es el que ven nuestros ojos un hermoso edificio, al
bañando su alma en los placeres de la vir· instante somos convencidos de que, tan
tud, le hace gustar de las delicias que ella soberbia obra no se ba formado por sí misma,
so!a es capaz de hacerle gozar; con este con tanto órden y regulariead ; por ella co-

56
 3
nncemos que un hábil arquitecto trazó su tria ; no la. ultrajariamos tomándola por
diseño, é inteligentes manoi lo ejecutaron; asunto de nuestros odios, de nuestras v~n·
nos reiriamos de cualquiera que nDI!I dijese [Link], de nuestros resentimientos, y de
que esa obra se había levantado por sí misma nuest~a. abominable ambicion ; todos la res·
ó como dicen por casual,dad. Miremos y petar:mmos, porque una madre irutruiaa. en
comtemplemos el admirable espectáeulode sus verdaderos deberes infunde en sus hijos el
la naturaleza; esos globos de fuego que con respeto que deben tener á todo lo que es res-
tanta magestad y órden andan siempre con petable en si ntismo ; por consecuencia la
una marcha invariable sobre nosotros,y cono- patri~ es uno ~e los objetos que presenta ¡
cerémos si su autor puede ser el /wmore ó sus OJOS mas d1gno de su veneracion ; y con
la casualidad. ella la. sumision á las leyes, el respeto y amor
( Oonlimiard·) a los magistrados, que son en el estado los
padres p(tblicos de todos, y de quienes debe
esperar la sociedad los auxilios y bienes; el
antparo y amor, que los hijos reciben en una.
CORRESPONDENCIA. familia de un tierno y buen padre. A hora
bi~n, decidnos Uustrada Editora,. ·los que
Se~ño1·a Editora de la .llljaha. ~sl f msamos desearemos que háya ~ugeres
tgnorantes en nuestra república l siendo~
Señora de mis respetos : desde que vimos como somos padre:~ de muchas hijas ~ hijOli
l'Ue!ltro primer número nos agitó el deseo de no des.e~riamos que prosigais con empeñ¿
dirijiros los srntimientos de nuestra mas in· transmmendo vuestras lecciones para esti•
tima gratitud por el bien inestimable que ~utar c:on ellas,, Y por ellas á v~cstro propio
haceis [:t la sociedad en dedicaro:J á ilustrar sexo, no solo a conocer los vicios de que
á vuestro 5~x.o con vuestras sá.bias lecciones ~e?an desnudarse, ~ino tambien para que
de moralidad y religion. Lo hacemos ahora . tmtten v~estros eonommientos y los adquieran
con el mayor placer, y os pedimos continueis por medto de la educacion y nplieacion al
siendo un iris consolador para Jos corazones estudio.
de los que viven atormentados del estruendo Batid, valiente Aljaba,todos los T"Ícios; ata•
tronante de las tormentas y tempestades que ead el ocio, fa tnurmuracion que es el vicio
cargan nuestra atmósfera política. de que m~ adolecen las mugeres ignorantes;
Lo dicho os convencerá de que no perte· ese.enem1go q~[Link] [Link] empezado á. com•
necemos á los que con tanta justicia atacais battr, no lo dejels re"Sptrar¡ poned le sitio á 1'8.
por opositores á la instruccion de las mugeres: plaza en que se ha atrincherado, hostilizad lo
al contrario quisieramos que no hubiese una de diario. Y lograreis hacerle capitular; os
sola. ignorante ; pues de ese modo se "ería la hablo del destrtt.c:tor l1!fo J no eeseis en vues-
república convertida en un paraiso terrenal: tro empeño aunque baya aun quien lo de
entonces ya hubieramos, mucho há, gustado armas, por la prensa, contrariando en ello
los dulces frutos del hermoso árbol de la li· los buenos principios: no temais á esos perni·
bertad, por que tanto nos afanamos: entonces ciozos consejos, ellos son despreciados como
los hombres no seriamos tan feroces los unos merect;n por las personas de huen juicio;
para los otros: porque dirijida nuestra edu· deja.·.i a cada loco cou su tema, que la verdad
cacion desde los primeros años por los conse• siempre resalta; ya hemos visto que d!cen
jos dados á tiempo, por sábias y religiosas <t?e <mando todos hablan de guerra vos salis
madres, nuestros sentimientos serían mas Blgulendo un curso de moral: gloriaos de
arreglados, mas dóciles á la razon; y todos ello, y sabed que con decirlo han .heebo
sabri:ui1os por coHumbre ser menos ambicio- vu~tro panegirico en cuatro palabras! se-
sos, menos exaltados, y mas generosos para gmd vuestro curso de mo1•al, pues a~i lo
hacernos conseciones mutuamente, y siempre deaean vu~strso eubseriptores
marcbariamcs acordes al templo de la razon Los JO e,~osos que os re..~paan como
y de la concordia: entonces todos nos ama· mereceis '!/ 8. P. P.
dumas, y amaríamos tambien á nuestra pa- [Link] }Uj lO c~p~)~O~: h f~ji~h t
57
será siempre consecuente á. Jos principios Porque mil damas teneis
que la han reji4o hasta el presente, y como El amor alos dtiÓW'lfJS.
dijo yá; aungue no eN fuorle Bet·d valiente: Otras buscais lindas caras,
espera con esta cualidad Uenur los justos Chico pié, buen re1umbron,
deseos de los hombres do bien; pero para O el valor que le dá el ero
efectuarlo es preciso que ellos persuadan á A cualqulers soltaron.
las señoras que deben presentarse á protejer Otras sois dignas de ser
un periodico que por la vez primera ae tea Queridas por la virtud,
ba dedicado: es preciso decirlo aunque aea :Mas el orgr..Jlo vos quita
sensible: en las listas de sub«oripcionea •e Nuestra ansiada esclavitud.
Té un corto niimero de nombres de señoras Otras hay que muchas veces
salpicados entre muchos señore4 que ravore- a
Esponeis UD ÓUtm IOllero
cen á Ja 4{/afJa: (Qué se entiende de éstol A sufrir vuestros desdenes,
Diganlo otros. Que es lo que brindais primero.
MLU ,. Otras nos cedeis la mano.
Sra. Editora de la [Link]. Nunca, nunca el cora~n;
Pues.á ello teneis amanle
Dignaot, si lo teneis á bien que vea la Para el oro, ó tategon.
luz pública ei subsecuente metro't darle un Otras hay que en gratitud
lugar en vuestras paginas, puet su objeto es Excedieran á lo amable,
mostrar que hay soJlerones ó moscardones, Pero un4rden natural
como llamó La .[Link] en su número Les dió padre incontrastable.
primero, porque existen en el pais mante- Pocas miramos, señora
nitlosporaJgunas damas dos prinoipiosqueson Que nos cedan sus caricia«,
agenosde los pueblos libres, ) que deben con- Y que con con ellas ofrezcan,
trariarse; de$precio ó las arll's, 1 [Link] al Tener la suerte propicia.
dinero. ¡Hay mayor exseso? Pero aun hay lluy pocas que á la honradez
mas: se prodiga aquel hasta á la& bellas La juzguen del !Jien esencia,
artes, y mas qun todo a la buena rnoral Pues rinden á los IJillelet
siendo estos con la agricultura la .Ancor; Su belleza y su conciencia.
tridente de todo. estado, y el medio mas Y cuando himeneo se estrecha
formal de adquisicion numeríca. Por IJutilJamlJu 6 fortuna,
Deois, señora, que vuestra A{jdatto pi• La elevacion es dorada
.saro los umbrales dó moran las opirnimes Pero el placer oceituna.
encontradas; no pretendo pasar esa barrera Al fin Eunomia argentina.
pero me alimenta á dirigiros estos conceptos• Desterrad esos erroret,
aquelle, de [Link]', dentro de lo or'llila d; f vercis en dulces lazos
.su deber moslrsndoos /tu columnas de la '1'6• Los amargos moscardunes.
ligion, y el. templo augusJo de la moral. Si sois ~Itera. os retzpeto,
[Link] quusro ofe~der. ~ La .Argentina, á Si casada vos em•idio,
qu1en respeto; solo st ex1gtrle que diluoide Si viuda estais os saludo
en el circulo do las amahles porteñas Joi Rindiendoos el albedrío
errores que tacho en algunas que ella señala V. B.
con sus modas, y en otras que no harán sus• • El Sr. ·remitente sepa, que la Aljaba.
pirar a SU$ maridos, solo que ellos pertenez• no trene ~olaiJorndores porque no los necesita
oan a la Galicia. &a & a. para dec1r la verdad sensiltamrnte.
De un suscrlpto.
CUARTETAS.
Nada mas cierto, Argentina,
Que se encuentran solterones

58
 LA

A L J A B A.
Dedicada al beUo sexo Argentino.

~------·········· ..............................................
N.• 8 BUENOS AlltES, lO DE DICIEMBRE DE 1830. 3 as: (PRECIO
--~._ ................................................................
Nos librar~m 01 de la1 injusticia• d4 lo1 tlemtu [Link], tolamemll cuando nu czluamol entre ellor.
eeaaeeee.-aaea••••••••••••••••...-••----••••••••.._..._...............
EDUCACION DE LAS HIJAS. otros, las doctrinae de principios sólidos en
religion y moral ; y por el contrario, en se.
Las hijas deben educarse en todo lo que parandose de estas doctrinas, deshonra y
debe saber una. muger : no llevando en ello perdicion inevitable, serán Jos frutos mortí-
mas interes particular, ni fundandose en feros que recojeran abundantemente para
otros principios, que en los beneficios que sus años de su vejez. 1\fucho se ha escrito
reportan las personas bien educadas; y los sobre la educacion de la juventud, en par..
di .. gu¡;tos, bochornos, y deshonra que pade· ticular y en general ; mas estos tratados
cen las que, ó por la indolencia de los pa• á veces difusos, y gran n6mero de ellos re-
dres, 6 por inaplicacion de ellas mismas, sentidos de un estilo poco inteligible ; en
vemos hoy tan desgraciadas, sirviendo de los qnP, sus autores mas han tratado de
escandalo á la sociedad, y de verguenza y hacer lucir ideas, que de servir de antorchas
oprobio a sns familias. en ese c&lltino de tinieblas, tanto se han
N o t=e busque el orfgen de la perdicion remontado que han caido en teorias imprac-
de muchas personas, de ambos sexos, en ticables.
causan estraña11 á la edoeacion: ¡ plensen La educacion de las mugeres e¡;, por
lnl'n [Link] tmdres! dentro de Ja e11fera eJe ese des;gracia, en nuestro pais mirada como lo
don tinicn qne deben y pueden h•gar á sus menos necesari~ a su dicha; cuando es, por
hijos eu general, es donde está. el germen el contrario, la educacion en ellas la base
ft-cundo do la felicid:ad ; cuando se les im• fttndamental sobre la cual debe sostenerse e
ptimen por ellos mi&most ó t>or medio de edificio social: si ellas no se hallan bien

59
 2

penetradas de una sana moral; si no tono- en esto se gana no solo practic:1rl as, sino tam•
con á fondo sus verdaderos deberes 1 si no bien estimular á los demas á su eonsecucion
se les bact' ver cual es su posicion en la Hay en Buenos Airer, señoras pudientes
~ociedad, y los bienes que esta debe esperar y virtuosas, eomo las hay en otros paises,
de ellas, crecerá el desaliento, que á muchos donde se forman sociedades numerosas, con
domina, para. manifestar lo que soo capaces el solo objeto de ejercitarse en socorrer las
de practicar, aun dentro de la estrecha or- desgracias de las familias abatidas por la
bita en que estan colocadas, por su naturaleza mala suerte que les ha cabido en el mundo:
misma. llegando á tal cstremo el desvelo é interes
La. Aljaba no se propone metodiRr un de fas socias, que se les ve prodigar cuidados
plan de edueacion ; mas, si, ptoponer los maternales, acompañados de la caridad, y
medios de lograrla, y atacar las imperfeccia• dulzura mas rcmarcable, á las infelices que
nes de que adolecen Jos canales por donde toman hajo su proteccion. No omitiendo
circulan las aguas, que deben lavar las man- nmguna clase de sacrificios en favor de sus
chas que la. afean. La. Aljaba quiero ha· protej!das, no son solamente dignas de
b1ar al alma de las madres, que tienen buen compasion las personas que vemos en los
discernimiento; á las que aman la verdadera hospitales, á quienes los mates unidos á la.
a
felh:idad de jus bijas; á las que no aspiran pobreza. conducen las puertas de esos asilos
á nada mas, que dejar despues de su muer... de consuelo: no; no son solo esas las que
te la memoria de sus virtudes gravadas con deben ser objetos de la benevolencia de h 8
caracteres indelebles, no solo en los corazones persona8 acaudaladas, y filantropicas. F 6
de sus hijas sino tambien en los de sus eom· notoria la caridad de m uehall señoras en esta
patriotas: ; esta es Ja fama. póstuma que de- eiudad: Ótganos hay, que publican sufilan..
be ambicionar una muger completa U! ¡ Bue- tropia ; mas como estos hechos, no pasan de
na madre; tierna etpcsa; y ?Jirtuosa ciuda- hechos ai!<lados; és por esta razon, que no
dana!! Esto<J honorifieos dtulos no puede abrazan mas estension que la que natural.
adquirirlos la mttger, ni por la carrera de las mente puede darséles; y por consiguiente
ciencias; ni por la de las artes ; mucho me- dejan un gran vacio, que llenaría una so·
nos, por los esfuerzos del valor en el campo ciedad (o mas) establecida con t>llaudab1e
de batana. fin de socorrer á las viudas que perdieron la.
(Continuará.) subsistencia. de sus hijos, con la muerte de
maridos, que no poseían mas ca u Jal que su
industria personal: ~>sta clase de person:ll
reclaman la compacion l'úblic!l, con el ener..
BENEFICENCIA.
gico llanto de su silenei~a miseria; c;;~::>s
Habiendose ya dicho que es la natura• son, en concepto do la Aljaba la~ verdaderas
lezala que impele al corazon de la muger á [Link]: estas son sobre las que debe recaer,
la beneficencia, no estará demas presentar al con particularidad, el pesu de la heneficen ..
~x:o argentino los medios de ejercerla de un eia: las que imploran, dc~d., el lecha dt·l
modo tal que su memoria sea trasmitida á dolor, auxilio¡; para aliviar sus wales, y las
la poc;teridad mas remota. N o basta tener viudas cargada!! de hijo!!, dt•ben ser los ohje-
virtudes; es preciso probar que se tienen : tos de una. sociedad respetable dr: scüoras.

60
 S
Si fas damas argentinas se dignan honrar a y llenar de amargura e1 resto de su exifliten•
la Aljaba exigiendo tle ella les Indique el cia? ¿podrá esta muger contar con el a pre•
modo de orear fondos para los fines indicados, cio de su esposo, cuando corriendo el ve\ 0
sin que Jea sea gravoso, pueden hacerlo de su razon vea las cosas con los ojos de
por la prensa; á. lo que se prestará gustosa, entendimiento? lJIOdr& mirarse con estima•
[Link] en ello los deseos que la ani· cion á la qué, quizá, para. contentar sus
man. caprichos, le llizo contraer empeños de lo•
(Ccntinuará.) que no saldrá sino á. fuerza de grandes sa-
crificios, y de los que está pendiente su ho•
nor y su reposo? ¿será. una. muger de esta
FELICIDAD DE LAS MUGERES. clase la. que se presente á la vista de su esposo
(ConUnuacion.) como un objeto digno de merecer su estima•
Debe la muger poner el mayor esmero .'
ClOn. • •. •
(Continuara J
en conseguir, por una comportacion circuns-
pecta, el concepto de su esposo; la que lle- Contlntia el articulo LvJo.
gue a lograrlo con solidO% imperara sobre el
En el númeroS. de este periódico se dijo que
corazon de aquel hasta. el último momento el lujo ha ltcgodo en nuettro paia á un estremo
de su vida; porque la estimacion que tiene tal, que debe clasificarse como ruinoso tl los
por base las virtudes es la unica. duradera; caurla(es; p11rjudiciat á la tranquiú'da:l U()tnesti-
todas las demas que no se fundan sobre ellas, ca ; chocaule á Ca buena r~on, y ridiculo á la
concluyen en el instante mismo que los run .. situacion tlet pais. E• de necesidad anatisar es·
damentos llegan á alterarse por cualquiera hs cuatro puntus dA un modo que sean capa•
accidente imprevisto. Este conc:e,Jto tan ce¡¡ de hacer conocer eatas verdades mas sen•

necesario á la felicidad de ttna mnger, sib!emente, para que sean cortados los pro·
~resna de ese enemigo declarado de la moral
¿podrá. alcanzarlo una esposa apatica, in-
de un pueblo, que aspir.- acimentllr su repu•
dolente é igcorantel (Una. mugcr que no
tacion eohre las bases de la. civilizacion, y á
conoce su verdadera. poaicion, ó que cono•
engrandccertte mlrchando por 1<\ senda de las
ciendola hace poco aprecio de los compro· virtude!l pú)licas y privadas.
misos que ha contraid:J como egposa, como Ei et l1tjo. ó el fausto {que viene a ser lo
madre, y eomo ama? •••• ¿una muger que misn.o en aus con-¡ecoencias) ruinoso d los cau•
hace ver al mund<> entero que, cuando dates-no se nece•ita ocurrir á tiempos lllUY re•
contrajo dtJberea tan llen:>S de resp~ruabi· mntos para conocer esta verdad ; aun existen
lidad, fué solamente con tl abjeto ds subs .. entre nosotr<ti las [Link] vietimas que han •ido
traerse de la tutela paterna, para entregarse aacriñcadlll'l en el a\lar de ese idolo funesto
á los delirios de una imaginacion exaltada, -L cuantas personas lloran hoy en el rineon
y qué no se para en Jos nletUos (sean cuales mas lobrego fle un misero bogar, abrumadas de
remordimientos unas (y otras siendo inculpables)
fueren) de llenar sus aspiraciones? J una
ru•,•lns de'![Link]::to.l resultados del filusto 6 lujo? y
muger qtte para arribar al punto quo tienen ¿cuantas han yá. desaparecido de nuestra viste.
por norte sus deseos excesivos, se aproveo1n con sumidas por las pena:~ que han sentido al
de !l>~ primeroJ clluvio¡; de la p!Uion de aquel verso llenatt de l>rivacíoneses y escaces en los me
con quien t~n ha ligado, no para cimentar su dius precitos para su subsistencia, y la de sus
dicha, sjno para labrar su inmediata ruina, de~gradados hijos? ñ quienes hao heebG aun

61
 4
mas infelices, por mil razones. l 'Eatos mismos Quiorrn trag: r la tierra ¿9ué potencia
ltijos no tendran un deret·ho pr..ra detestar t.. 'f'e refrena en tu SN•O t&n ••rttfumlo t
memoria de unos padres que de"1mes, de hober [Link] romper tu prisicn htH~t:s <'ll vano
les hecho conocer las comodidades, y n1il t•la· UE>prthlojJ c:5<fuerzvs: ma~ tu ira
Al Hegar & tus límites e~¡•ira.
ceres inutiles, no solo les privaron de nquellus,
sino que tumbien los bao dejudo imposihiJitadol'
de los medios de rubsistir con indepeode11eia d e
.....,..
la miseria., y ha&ta de a,Jquirir Jos [Link]· ACROSTICO.
tos mas preciso,, en la etlucaeion, para podu
Vene,.dotl't va',ier•tn de la~ hue•tt.l' bilptnlilq,
con el tiempo, por medio de eJla, labrase su vro·
Entuai sta guerreorn11 q ..f' ,·ish•i• humil'kdas;
Pia fortuna 1 ¡ Figense los ido!atn1s del hüo en Nadonesqne IIUt Ce>la~ t'M<lnti adtlrtmban;
esos <-uadros trazados por el pincel. de et~e ene• Z"lott.'ll def~osrtres d.- l:s a gnatína. tlltíia;
ntigo !! vean &i ea razonable y justo ver destrui· Acumulad mas taínur.. .,, amontvnu h,,z,iinn;
das las mt>jore.s esperanzas solo por atraerse Ja Eu¡randtct~d t:l nomb1e que llevan vuedtras
admiracion momentanea de la muchedumbre, y armall;
de los que rinden adoraciones á las fantasmas, Lot trafeos(\ue adornan el templo de la fama,
para despreciarlas despues como mereceu!!t A'ltrae pide •ean dtco ados cou autea&:
1\lioerva. pues prtsida vueetn• gloria; por
siempre;
01tenten lail virtude>t qoe son vuestras clientes;
La prueba clara de la exilitencia de Roma vea no ea •ola la •eñora importante......
Dios esta espuesta elegantemente por Mr. Ah• na•, su• protaa•• eon \'Utstro'IIPuro~ m'·ZelP.
Bacine el hijo, en el primer canto de su Llevad herguidos cuello!', y taurttl en lat aienee:
bello poema sobre la religion. Lleno de un Admireae la iberia. y humille11u arroganda,
noble entusiasmo empieza á cantar así, la Poitre el tenaz orgullo; conozca su ignorancia,
gloria del autor del unirerso.- A vi•ta del aapecto de una nacion que tube
Sí, este es un Dios oculto, [Link] de aut pa11iones, eomo dfl eu11 rivales:
A quit>n conviene lle>~uene el emi ferie•; con himnos fraternales
Soto creer, por mas que esté ocultado, Y •m ~olo acento ae Cliga, un 11o!o éco propale
Para ensalzar su gloria ¿que testigos t A gl'niÍn0\1 1 Ut·io•; cesen ya tantos males.!! !
Tan patentes t)resenta ante mis ojos ?
Responded cielo, hablad mares, y tierra.
l Que brazo habrá que pueda suspenderos Con este numero eonelnye la primera
Estrellas refulgentes y sin <mento? subscripeion á este t•eriódico: su Editora dá
Noche brinante, dime, ¿quien te ha dado las dt~[Link] gracias á los señores y ~eiioras
Esos opacos velos? Cielos beltos, que la fa\·orecen en particular á cada uno,
¡_Qué magestad teneis, y que grandeza! y en gevcral á todoo; y pide se le permita.
Reconozco en vosotros, con asombro, darlas muy rendiúu á los scáorc! e~traogeros
Un señor, á quien nada. le ha co11tado que se hu o c~pre!-ado en rerminos a!agüeüos,
Sembrar la luz en e~>te nuestro valle, dici:mdo que la Aljaha st."l'á remitida por
A~i como en Jos campos siembra el polvo. ellos á t=us resdecth·os 1mi:c11 para hacer ver
;Oh tu, admirable antorcha luminosa, las prodnciones moralcil de una améric:ma.
Que anuncias los reflejos de la aurora, del Sud: gracias scñure:o, b Fdibra al em•
.A$tro que eres el mbmo y siempre nuero! pezar sns trabajos no t>speró tanto honor, y
¿Porqué órdt-n~ Sol hermoso, de las ondas solo f,Jé animada. por et dC'~e-> de que sus
Sales a darnos tan fecundas luces? hnmitd ..s pro1i ucciones fuc;.cn bid as 4!on b{m•
Cada día te e!!pero, y siempre Vllt'lves. dadolla intendnn a i como son ,·crtidas con
¿Acaso yo te Hamo, ó en tu e~rera la millma por ella.. /Jil Edi/(Ji'ft.
Arregh1 con mi impuho tu carrera l - ·• ..•,......, rt=n"·a»aa •. --!.!.!!o ~ .,. •
Y t.\t, terrible mar, cllyos furores Imprenta del Estado.

6Z
 LA

A L J A B A.
Dedicada al beUo sexo Argentino.

...,.....,._.ee.,._eeii!Mf.................___...__......_,.... _______
N.o 9 BUENOS AIRES, 14 DE DICU~MBRE DE 1880. {PR'Ecto 3 as:
------------~·•-••••••._ _ _ _.,.._.,.__8Gi!tte&laaseae•IIICII81MB__..,.
Nos librurtruo• de l1.1r iPjmJitia1 da lor r!emfllfloml;res, 1olamcnte cuanrlv no e:rirlrlmo$ entre cllor•
. .!J>4111!!>'1111D<B2'4J__, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ IIH!I _ _ _ _

llt:[Link] y prm /;as dt? la [Link] de un tambicn la. admirable fecundidad de la tierra.
Dio\ ~;áhlo y podet-oso. que el tiempo no ha podido consumir, y que,
con tanta prodigalidad nos paga exactamen•
Fijen [Link] ojo~ los qne niegan la exis- te el precioso tributo de tantos f'rutos sozona-
tencit\ de Dios, en e~os globus luminosos que dos para nuestro nutrimiento y regalo, y
tan magestuosamente marchan sobre nues· cuyo número es infinito y variado.
tras cabezas despues de un gran número de Tiendan su vista sobre la inmensa aten•
siglo¡;, y j;iemprc con tan arregladas y con.~­ cion del mar, y penetren sus profundos abis-
tantes revoluciones, que nada es capaz de mos, donde se recrean tantos monstruos de
hacerlos variar ni unn sola linea ni hacía un enorme grandeza, y donde sin cesar se re-
lado ni hacia otro: consideren esa obre producen y crecen tantos otros peces de una.
n1aravillo5a de la que ha$ta ahora nadie ha fecundidad inagotable, para servir de ali-
penetrado clln certeza el origen verdadero ; mento hasta a los mismos que desconucen á.
no pasando todas 1as ideas que á cerca de su creador: en fin examinen la construccion
,ellcm se han formado de este1·iles indagacio- y mecanismo admirable de\ cuerpo humano;
nes; cd.lculos1 y congeturas tan obscuras qno vean ese todo formado de f3ntas pequeñas y
no satisfac<Hl en nada la ansiosa curiosidad diminutas parte<s colocadas todas tan unifur•
dP. los débiles mortale1 ; para quienes esos memente, y siempre en sosten unas de las
prodigiosos meteoros son recreo de la vista, otras. A la vista de tan bella~ obras no
asombro [Link] la imaginacion, y confusion d-el pue~e por menos que quedar cunfcrndidll el
entendimiento mas Huat.r¡\du. Cun~id~rcn cntendimi~ULU de CIQ5 fil050fOS IDiSCfRUltH';

63
 2
da esos que se ensordecen teniendo oidof ; [Link].nt3 que ca m?.gistrndo; iguala la
que se ciegan teniendo ojor, y se hacen mu- justicia con una balanza en ses manos, y una
dos cuando con mas claridad lea hablan ''~nda en sus ojos, y solo presta su cido á la
las maravillusns obras del Ser hacedor de razon: no distingue mas rango que el de la
todo cuanto Ten nuestros ojo..:, percibe nues- virtud: proteje al desvalido colocandolo nl
tro entendimiento, y no concibe nuestra ima• lado de la ley; y atiende unicamente á
ginncion : ey &era creible que haya. entre hacer un uso noble y digno de la autoridad
nosotros séres tan degradados que imiten y que le esta confiada: es íntrego, y prodiga.
propaguen las maximas de una supuesta en favor de Ja patria los caudales de su
incredulidad, con el solo desiguio de presen• honradez, asi como el guerrero le prodiga su
tarse en todo á la moderna, y obrando con• sangre. En la literatura. no siembra en sud
tra las doctrinas de la santa. rcUgion, que escritos aquel et:píritu de insubordinacion y
recibieron de sus padres. falta de fC!4J1E'to, que prepara la ruina de los
(Continuará.) e~tados; procura hacer conocer á los dernas
ciudadanos la dicha que gozan en ,~ivcr bajo
las leyes de un gobierno estimado: combate
AMOR A LA PATRIA. á los que [Link] maximas impías y sedi..
(Continuacioo.) ciosa;. Siendo padre de familia, mas quie ..
re criar hijos virtuosos y ciudadanos sumisos,
J\ETIUTO DB UN BUEN PATRIOTA.
que hombres que sostengan su nombre.
La mayor prueba que pu~de darse del Buenos patriotas, ciudadanos fit le~ son esos
amor á la patria és, buscar con afan el mo- preceptores que se afanan por formar de sus
do de honrarla: lo hace de un modo inequi.. alumnos hombres morales y ~Ítbio!t; velando
voco el ciudadano que coopera á tranquifi• con camero !~obre las costumbre:; de la juren•
zar la alt"jand~ de ella los motivos que puedan e
tud inculcandoles doctrinas que loi alejen
promover la anarquia y fomentar el trastorno de Jos vicios en que ordinariamente se pre•
de las leyes que la rijen. cipita.n. Buenos patriotas son tambien.
Un buen an a lor do la patria cuando esos catedraticos que con lhl ejemplo, mas
se acerca al santuario levanta su voz al cielo que con las lecciones, concilian al gobierno
solicitando sus bendiciones para su pais y el afecto y adhesion de sus discipuJos,
[Link]; trabaja en la sociedad para preparando asi una generaciun llena de ho..
afirmar en los corazones la sumision y respeto nor pronta á sacrificarse por el sosten de
que el dueño de loa- imperio$ exije en faTor las leyes oinstituciones, y por la gloria de
de los que le representan en la tierra. En su patria.
el campo, encargado de defendt:r el estado,
no piensa. sino en sacrificarle su reposo,
EDUCACION.
el tiempo, s•1s intereses. y aun su propia vida;
cesando de existir para sí, y no vitiendo Donde mas conri<>ne la figura de un
sino para ,;u patria, y para su [Link], habil agricola es f'n el cul!h·o del Hbol de
. intere¡es y gloria tiene que defender
euvos la educacioo moral; en nada es mas adecua•
y sostener; en los tribunales olvida en cier- do este emblema que, en los medios que
to modo que es hombre, para acordarse deben adoptarse para f\lrruar un-. ~riatura

ó4
moral. .Ato1 como un [Link] nace y Vf'jcttl modo ha. de desempeiiar sus debcr:s en la
en un campo fih·estre, enlaza sus ramas sin sociedad: la que no sabe como debe ser bija,
una recta direcdon, encorba so. tronco hacia no sabrá ser madre ni esposa: las obligaeio•
al ludo donde mas se [Link] aquella~, sufre nes de hija no las poseerá solo con saber que
las ¡,\agas de los insectos que lo rocen, las personas que la alimentan y con quienes
consumen~ y destruyen al fin, asimismo una vive son sus padres: no; por instit1to sola ..
criatura que ee cria sin edueacion está es- mente no se es obediente, docil, y fiel;
a
puesta los mismos accidentes en su moral estas cualidades, que son los tributos que una
y á las mismas imperfecciones en su fisioo. madre exije stlamcute por recompensade
Si las ramas, (que son la figura de las iocli· grandes y penosos sacrificios, no las adquie•
naciones con que todos nacemos) no son bien reo las bijas sino por medio de Ja educacion
dirigidas, cargarán hacia el lado de Ja de- moral: en cHa hallarán Jos i\nicos medios de
bilidad; y vueltas ó convertidaJ en otras ser contece~, modestas, honestas, afables,
tantas pasiones violentas, encorbarán el prudrntes, cariñosas, y amado••ts de la
tronco (que es el alma), y lo precipitaran en virtud, único camino de la felicidad á. que
el abi:imo de todos los ,·icios mas abomina· deben aspirar, y de la que gozMán si se
JJics, cuya figura son los insectos que con- dedican con empeñoso afan al [Link]!o é ins•
tiUmen el arbol de la vida. Si este arbol no truccion; h11yendo de la l·ida disipada y
es cultivado con esmero, por personas sabias bulliciosa á que se entregan tantas desgra•
é inteligentes que le pongan al abrigo de ciadas ••••
los vientos que mas lo agiten y muevan,
para evitar que por los fuerte!' sacudimiento.~
sus raices no sean bien arraigadaa, y si al Conlinuacion del arl(culo 4mislad.
mismo tiempo no se ea11peñan en conocer e¡ Se dijo que podia decirse que desde que
terreno que mas le cotniene, y la cantidad nace el hombre se afitna por los gl)ces de la so•
de humedad que necesita para mantenerlo ciedad de sus iguales : es una verdad que no ne·
eesita de ma!l pruebas que la simple observacion
siempre frondoso y hacerlu fertif, no se lo-
de los objetoll que DtJs rodt'an ; etra iucJinacion á
grarán jámas recoger de el Jos saludables
eatrecbarse unos hombres con otros es el origen
frutos que debetl nutrir, robustecer, y for- de fas amistades que contraen entre toÍ; ese ori·
tificar la debilidad en que yaeemo~; y de gen as el mas [Link] al e11tado del h.,mbre but•no;
cuyo eJtado debemos esfl)rzarnos á safir mat~, ese oa·igen, en st tan grato, y tan análug•• al
cuanto antes sea posible, corazon del hombre~¿ en cuantos vieio1, en cuan-
Es un error el pensar que la educacion toa crímenes, en cuantas al'piradon~, viene gra•
S()lamente comiste en poseer habilidades para dualmeole á d«>jenenn ~ ¡ [Link] efl una tat~tlidad
lucir en la. sociedad. Una niüa que lee, estuptnda, de ra que no podemos prevenirnott m
escribe, borda, toca, canta, y baila; con la Lo estamos ~iendo á cada pnso ; amistades fun•
dudas sobre principios 11Óiido~o~, en laa que no me.
posesion de esos adornos no se crea educada;
diaba el mu pequeno viso de intere~t, hr.n 11i•lo
ceas habilidades hacen lo que los rivetes, ó sepultados bajo l~tll
ruinas ele la perfidia, de b1.
guarniciones en los vestidos, que no son los envidia, de la soberbia, y de la nnganzo; la
qne cubren Jet. desnudez: nada. serl una niüa amargura que te esparte en el cornun de las
con todos esos adornos d no conoce de que personas traicionad<ll, por los que gozar"" er

65
 "
:

titulo ele amigos, es mas e~iragosa, que totlas Solo te hn de st'guir. Otro mM digno
Suce~or. brindará del que guardall'te
cuanta!t nma1·guras sentimos: la memoria de la
Con cien candados cécubo olo•·oso:
ingratitud con que fue correspondida la con- Uaiiando el l!UCit> de lic<)t, que nunca
fianza; el recuerdo de el pluccr que 10e sentia al Otro igual los Pon tí rices gustaron,
hacer esa confianza, y ver el trágico fin de todo, En aureas tazas de opulenta cena.
es desolante amargura.
( Continuará•)
VARIEDADES.
A C RO ST 1 C o. Señor, decía el cattdeuál de Retz, á
¡Tristes recuerdos que turbais mi calma, Luis XI JI, 1a clemencia es la virtud favorita.
Romped del pecho mio las cadenas!! de los príncipes; y en medio de sus triunfos,
Esfuerzos haga el alma. y a fas pcnat~, hacen gala de ceder á la compasion. Cuan-
Cargue el Iugubre nanto que la inflama, do l'iagcis por vuestras provincias, debeis
Estreche al corazon el sufrimiento, asemejaros á aquellos rios grandes que lle•
D('je el mudo silencio que lo acalla; van la. abundancia por donde pasan. ¡No
En mi! ayes resuene ya el tormento quiera Dios que vuestras marchas se com-
paren jámas í't la de los torrentes, cuyas
De la triste alma mia, que en luto se halla.
aguas impetuosas lo asolan y arruinan todo!
Y tu ¡Cioto inconstante, que la rueca so:~tienes!
¿ Cortar dejaste, á Atropos el hilo de una vida
Inapreciable y cara, qué Lachisis hiló fina? Hallándose detenido un dia en las ca-
lles de Paris el coche de Turenna, por cierto
¿En que pensaste, Ctoto?¡ Cruel eres! ¡muy impia!
embarazo, un júven que uo le conocia, y
Marte fué mas piadoso ; pues solo con hel'idas cuyo coche estaba detrn.s, empezó á dar
Bdndaba en las accionesJ y al heroe sostenía palos al cochero d<'l vizconde, porque no
¡Rotas tus armas sean!! ¡Atl·opos ya no exista!!! andaba segun él quería. El vizc:onde mi·
¡Enemigas cruentas del pr.t! mi llanto excita. raba tranquilamente est.a escena; pero un
mercader saliendo de su tienda, con un
P,·aduccion de lloracio. palo en la mano, se puso á gritar: ¡Como!
¡Ay! cJmo fugitivos ¡;e deslizan ;fe maltrata. así á los criados del Sr. de
Póstumo~ caro Póstumo, los aiios!
'furenna? El jóven, que al oir este nom•
Ni la santa virtud el paso estorba
De la vejez rugosa que "e ncercal
bre se creyó perdido, corrió a la puerteciUa.
Ni de la dura. inevitable mue.-te. del coche, a pedir perdon al \'Ízconde. l~lltc,
Y aunque á su templo dés tres llecatombes1 á quien juzgó encolerizado; le dijo sonrien•
En cada aurora, sacrificio y •·uego, dose. Caballero, me agrada vueS>tro modo
l 1 1uton desprecia á tu lamento sordo. de corregir ú. mis criados; cuauJo bagan
El al triforme Gerion y ii Ticio cualquier tonteria, que es bastante á menudo,
Guat'da, y los cine con esthtias ondas; os los enviaré, para que los corrijais.
Que han de pasar cuantos la tiet·ra habitan,
I,obres y ricos. Y es en vano el crudo. ERRA'PA
Trance evitur de l\Iat·te &anguinoso1 Del número 8, en el acro!':!tico. Donde
Y las olas que en Adria el viento rompe
Con sordo estruendo y vano; en el mnlig·no dice Roma. vea. no es sola la irn:portante,
Otoño, el enerpo defender <lel Austro ; lease imponente ; en las gracias que dá la.
que al !in las torpes aguas del obscuro editora á los señores [Link] donde dice
Cocyto hemos tle ver, y las infames resdectivos pnises lense rrspectlvos paises.
llelide~. y de Sí~ifo infelice Este periódico sale los Martes y Viernes,
g¡ tOI'menlo sin fin que le castiga. se vende en la tienda del Sr. Ocantos yen
'l'u ilnhil<!cion, tus campos, tu amorosa la Imprenta del Estado.
Consorte dtjarns. jA}J y de cuantos
Arholes hflj' cultivas, pam breve
1'.ric>mpo gozarlos, dpre5 funestos
- - u ...

66
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello s~xo Argentino.

N. o lO - ----····--····-···--·---..--
.....-----····-- BUENOS AlltES, 17 DE DICIEMBRE DE 1830. {•azcto 3 u:

---··--------- --········------··············---
______....____------··----········-············--
.1 ¡41 UtJUS
No1 lilJraremo1 ue t... .
· · 1·..:01 dto ¡91 tlema1lwmhre•, tolamenle cuando no ezislamot entre ellot.

[Link] del arl(culoeducacion. pu debit l'Oz hasm conseguir hacerse oir en

el fondo del corazon de las personas que
F.s ele neccsiJad que se desen1añen los
deben, y pueden influir y cooperar en la
que han creido que sin una ref,.rma e..n ~os
realizacion de sus mas caros deseos. La.
ramos do etluencion h;\ de llegar la ñ menea
cducacion ~, la gran obra mae~tra, el mo..
á alcanzar la u putacion de nachm ch·Uizada:
numcnto indestru:::tible que deba levantarse
no se arriba a ese punto solamente por 1as
S"obre nuestro suelo hollado por tantos años,
relaciones que se e~tablectm con grandes
y envilecido sistematicamente, por esa ge•
pott'ncias: tampoco se llt'gará á él porqne
neracion de hombres que, aun dudan si
se hn·anten &untuosos monumento! que lla-
tenemos facciones de [Link] 6 de raciona•
men la. atcncion dcl,·iagrro: tn~nos por el
l:s. (1)
mayor [Link] de e~tablccimicutos públi·
Habrá quiza quien diga qué, ¡que mas
cos: cuatro son los caminos que tenemos que
puede hacerse re!tpccto á la educacion de la
tríllar, ,.¡ deseumos ser grandes y opulentos,
j unntud?••••• Que hay colegios, universidad,
la educacion moral y religiosa es la princi·
y mil establecimiento consagrados esclusiva•
pal base de ese edilicio grandioso; el co·
mente aaquel objeto: es verdad; y tambien
mercio la aaricultura, y el [Link] de las
' t'l loé~, que se logran resultados muy lisongeros
artes, son las cornizns y chapiteles que lü
en los conocimientos elementales de ambos
adornarán de un modo remarcable. No se
can• ará la A ljnila de dirigir sus llechali -------------·---·-·---
(l) J>,.•vu~s de nnstta gloriúla rnoluclon,
sobre los enemigo;¡ que se presentan al bul11111Un qoi..a\ ""' clluiliró, 110 l~Urc>fla, eon otslll! dict-odu!ó
tan brllos 1 lt~llorilico•t y [Link] qov Jos amemos, dft•
logro de fines tan laudables: ella levantará puea que a.S not uttraj•n?

67
sexos; mas no es esto solo lo bastante, si no trellarse todos los deseos y todos Jos conna..
&e atiende á la moral, y si no se cimenta la tos del hombre mal' fogoso; por conseguir
subordinacion á los preceptos d'e ella: el la posesion de una buena esposa hacen los
libcrtinage tomará un cuerpo gigantezco; mayores sacrificios; se desvelan y sufren
las buenas costumbres se relajarán, y nues• un ciento de privaciones, para hallar la
tro pnis vendrá á pr<>cipitane en el abismo senda que le conduzca al término de sus
de los vicios masabominables; eseespirítuque vehementes deseos: él qui~re tener deberes
fomenta Jas discordias políticas, y que nos ha nuevos que llenar, sin desatender ni olvidar
acarriado tantas desgracias, se fomentará é los que ya tiene cou respecto al que lo
inremediablemente correremos de un abismo á ha criado, y á los que le dieron el ser: él
otro abismo. se forma en su imaginacion el plan de vida
(Continuará.) mas arreglado; y él ya goza 1neotahnente
todas las delicias que esperavan á ser el
resultado de sus anhelos: ¡ mas naJa. logra.•
rá si no halla una criatura que ponga el
La muger es el alma de tas acciones del
selto á su felicide.d! ~í señoras, son las mu-
hombre.
geres el alma de las empresas de los hom-
La inOuencia de la!!! mugeres so estien• bres juiciosos; de Jos que &$piran á pasar el
de á todo cuanto los hombres miran como resto de su \·ida al abrigo Elel consolador
objeto de su felicidad; ellas s-on el alma, himeneo, al que miran como el antídoto
puede decirse sin exageraoion, de cuanto mas poderoso cnntra las enfermedades cró-
ellos emprenden, y el fin doude van a parar nicas de envejecidas pa~iones: ¿ mas, como
todas sus aspirRciones. Desde que el hom- podrán glo1·iarse de hallar en e~os seres que
l>re empieza á pensar; desde que sus pasio- miran como término de sus mnle$, la misma
nes salen á la orilla del mar en que se une- alma qne tanto \'igorizaba su espíritu ideal·
gan en los primeros desarroyos, que son mente ? Si de~pues de tant.o afanarse dan
siempre turbulentos y estrepitosos, desde con una alma que adolece de mil imperfec-
ese momento en que sttccdc á la confusion ciones, qnc la pasion ó el d~Jseo, no les dej&
un intervalo de calma, ó un parentcsis, en conocer bien á fondo; ¿ que harán ? Se
que Ja. refleccion empieza. á. f:eiiorearse en entregarán precisamente Íl. imitar, ó el ejetn•
~l alma fatigada, ó saciada por los placeres plo de la alma qne influye en sus acciones
facticios, ya es la muger el blanco en que ( 6 separándose, por medio de la razon y
desea probar el acierto de sus tiros dirijidos del conrencimiento de su error) á la. mayor
por la honradez de sus deseos: desde en· desesperacion; y desalentados por el enga•
tonces ya. comienza a afanarse por hacer ño en que han c:•ido, todo lo que formaba
progresos en las ciencias, en las arres, y en su dicha ideal, ,·endrá á ser el principio de
todo lo que le pueda darle crédito y utilidad de~gracia, y el colmo de su infelicidad.
e:ufieiente para lahrar~e nna fortuna, que
(Continuara.)
desea adc.]uirir, con el solo fin de rendirla
ante el ídolo de sus adoraciones y rcspt·tos.
Es la mnger el escollo en que vieneu á es-

68
 LUJO. y que esos uaismos, que tanto lo lisongeaban,
y á toda bora se bailaba. n pre$entes, para
(Cc;ntinuaciott.)
mas acalorar sus ideas é incitarlo á lJanquetes
¿Con qué cubrirán á los ojos del pue... y pt~tseos, hoy son los mas prontos en aban ..
blo la fea mancha que han echado sobre donarle, y quizá. los que mas le acriminan
sí Jos que !in el menor miramiento han in.. y deshonran, en justa recompensa de su
wo!ado tantas victimas en las aras del enga.. jmprevJSlon, y del alucinamiento de su
ñoso y destructor lujo? ¿Como podrnp grandeza: estas y otras consideraciones
qozar de un solo momento de tranquilidaa
:::. agrabará.n su estado, y le haran llegar al
al recordar que mil familias les deben su mas alto punto de la dcsesperacion. ¡Quiera.
de!lgracia. y su ruina total? El Uanto de la Dios que estos ejemplares sin-an de leccio-
viuda que vive careciendo de lo que miraba nes para contener á otros muchos que han
"-omo el único apoyo para sostener sus can• [Link] á marchar de frente por las huella!
~ados años, se agolpará como un torrente que ellos dejaron !eüaJadas con su destruc·
deo~lndor á sus corazones por mas duros que eion y aniquilamiento total!! f ¡Pobres
ellosrean: el clamor y miseria del buerfano, generaciones:! •••••••••••• ¡ Llorad, llorad
s.e hará sentir de conthmo en medio de sus la ceguedad de \·uestros progenitores!! Ellos
almas abatidas po1· el peso de los remordi.. uo solo labraron l'uestrar de1=gracias no sa·
mientos de su conciencia. En un hombre hiendo aseguraros la comoda. decencia, y
sensible, no pl'sara tanto su propia miseria, una aubsistcneia segura, a:ino que tantbien
cumD In crnd mcmoda rle los padecimientos privaron á la patria de las columnas sobre
y [Link] qtte p:u!ccen las ¡ter3onas que que deben afi:w~n.r su existencia }Jara en•
confiadas en su honratlcz y buen nombre, grandecerse, física. ytnorabnento
depositaron e u sus manos el fruto de sus ¡¡Llorad!! mas, que sin·nn l"uestras
sudorett, eS el producto do sus economias; lágrimas para aclararos los ojos de la. razon
elite hombre, preci;;amente, ser{L atorn\en• y para. que I'Cpais huir del precipicio.
tado por lss rcftecciunes que hará (aunque
tardo) sobre su situacion actual: él verá y
eonocera que solamente por medio de un
VANIDAD.
plan de vida ordenado, y t'conomico es que,
38 pueden conscr1·ar los mnyores caudales, Se atribuJ e al sexo femenino ~te ,·icio,
y que solo as!, pueden equilibrarse las ga.. á la verdad poco ó nada distinto del orgullo,
nancias que se tengan con las pérdidas qun que tanto de:íftgura las tnejores acciones
puedan sobrc\·enir; y mucho mas en una que lleyan sus insignias dezilayorablc~ c:t
época en que los artículos de espeeulaciou todo caso; mas debe observarse que nJ está.
no presentan garuntiat ciertas ni estables; exento el otro sexo del dominio de esos dos
el tocara, [Link] no dudarlo, los tristes de. tiranos, que tantas victimas cuentan en las
sengaiios que son consecuentes al fausto, aras del capricho de sus adoradores. La Tani ..
y ostentacion f!lcticia: mil reces llorará el dad es como el ave de rapiña, que se elera
haber comprado á costa de su prodigalidad hasta muy arriba con su presa, para arro·
un séquito de amigos, que solo lo cercaban, jarla despues desde la altura que ella cree
mientras derramaba el oro para atraerlos; sufioiente~ [Link] que quade [Link] aecb-n ui

69
 4
rno,·imiento alguno, con el que pueda difi· truo de la envidia; Jo¡ mismos podrrosos
cuitar el cngullirsela sin la menor oposicion. no están exentos de esta baja y vil pasion.
Las personas que se dejan dominar por la lma divide en los gobiernos y en. los ejér•
YaHidad, son al fin muy desgraciadas: mien- citos á los que el interes comun, el bien pu•
tras poseen recursos para alimentarla en blico y el amor á la patria deberian tener
nada piengan mas que deslumbrar con un siempre unidos con lazos indisolubles; pero
brillo aparente: la \'anida<! uusca siempre la envidia lo'l pror-oca á destruirse á costa
á quien abatir y humUlar: las prrsonas vanas d~l estado; ¡ cuantas veces las ea)alllidades
de todos los Jefectos E.e creen exentas: los públicat no han tenido su origen en los celos
privilejios de la naturaleza son como su pa· que ella promuore! I ! ! No hay cosa por
trimonio esclu~tvo, aun -.!uando esta les haya mas saernda que sea para un corazon, que
negado todos sus favores; encarectn y exa- no exaspere é iufe:<te la envidia. I'or ella
geran las mas pequeñas distincione~ de su Caín fue el primer fratricida del mundo y
cuna; y Ee engolfan tanto en dlas, qué, manobo sus manos en la sangre de su her..
pretenden hacer ver á. los demas debtn ren• mano Abet. l~lla excitó la saña homicida.
dirlcs un v«sallage tan grande, como el que de Saul contra lo:; israelitas a quienes no
st- le debe á Dios. ¡Hasta eEte punto deg~.t t~nia que re¡lrender, sino el haber serví·
y ofw•ca ]a vanidad a l'•s pobres y débiles a
do fielmente la patria; por ella fue ven-
mortales!!! Se debe huir cuidadosamente dido Jose, el hijo de Jacob, por sus pro¡tios
de alista•·se bujo los negros estandarte,; de hermanos que no podían to~erar su mérito
ez;te enemigo engaÜol'o: el traiciona con sus y Sil inocencia.. A veces se podrá. tal \'ex
armas Ídbu!o:;as los mejores intert~:o;e~ da los imponer silencio a la voz tronante de la
que se creen y reputan unos sf'mi~dio!ies en em·idia, con tratamientos honestos, v con
la. tierra; teniendo en menoil á todo!' los que ueueficio¡;, pero no se cambiará por'" ellos,
han nacido sujeto! á las mismas debilidades pues dumrá. tanto cuanto subsista el mérito
y miserias de que ellos con toda RU \'.anidad que la hi:&o nacer. Parece que la cle.\acion
no podrán librarse, por ma:; e~fuerzos que d:.~ IJ~ otros aiJate al envidio10o, por cuanto
l~aga t-1 viento que llena sus cerehro~. LuR :se ve privado de las alabanzas que les dan;
personas vauas son generalmente aborrecid,ts y reputa los bl)nores que aquellos re<:iben
de sus iguales, ru,i como do sus iuferiore~; como injurias que le hact>n. A si es que,
ellas no ha~tan en la adrersidad quien las no omite medío,¡, ni ocai!iones tmra derra-
compadezca ni socorr.l en sn miseria, y sí, mar sobre ]as buenas calidades ngenas los
l'en escrito en los semLlantes de los que antes mas negros y \·iles color<>s, con el fin de alte-
despt•eciaban, el secreto placer de verse en rarlas y obscurecerlas, t:i le es posible. El
cierto •nodo t·engados de los ultrages que enl•idioso encuentra tacha~ y Qtlfectos en Jo
antes sufrieron de su vanidad y petulancia. que las personas poscida.:J de justicia admi ..
generalmente estt• es el tiempo en que se ran; disputa en público co;¡lra las accio.
Yueh·en mas insoportables las gentes vanas, nes loable$, que se l'e precisado á cot,feFar
entonces suponen liberalidades que nunca. en secreto; y se e~fue:n en di~minuir a lo
tuYieron; caridad q•1e nunca ejercieron, y meno!J, el esplendor, ya que no pumh ot.s-
todos merecen e1 nombre de ingratos, aun curecerlo eu todo punto. La cnridia incn ..
cu medio de la miseria hallan siempt·e el paz de todo mérito, no puede suf:·irlo en los
medio de dar alimento r~ su lvca fantasia. otros; y tan ciega como injusta eu su<J jui..
( Coutinua'f'd•) cios antes de cunocerle y atriouirle sus fe ..
lices suce~o!!, dará tl)do t·l honor á las cau-
ENV1DL4. sas mas lastimo¡¡as y ridicuJa-.;; th 1.1 em·idia
una pasion do las m s deui~rantes y no Je-
Las riqueza;;, los honores, el talento,
la. hermosura, y otras cualidades siempre
be jamás confunJirl!e con La emulaciun,
pues esta tiene siempre e;u origen en un sen•
apreciaLle~t, cuand-o estan acompañadas de
timiento noble. ( CúnlimJtJrá.)
la honradez y la virtud, son generalmente
los alimentos de que gnsta nutrirse el mQna• Imprenta del Estado. -
70
 LA

A L J A B A.
Dedicada al beUo sexo Argentino.
_ _ _ _. , ._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1/l41tS;_!],. . . . . . . . . . . . . . . _ _

___ ...._________________________________ __
..,.,..,.._. BUENOS AlitES, il DE DICIEMBRE DE 1830. (PRECIO 3 as;

hDmbre~, IDlammltJ Cllando No e~llamo1

..----------··-------········--··------··------
N01 lihraremo. de ltJJ injusticia• t/4/ol dt:flltU alr11 ellot•

EDlJCACION. á. la vista de sus conciudadanos los tristes

(Contin uaeion.) resultados do sus proyectos mal calculados,
sobre enviar lejos de su vigilancia y cuidado
Se me dirá tambien que los padres en unos hijos cuyos corazones no se hallaban
lo general, se afanan. por educar á sus hijos, aun capaces de resistir, con el muro de la
y que es tanto su empeñoso deseo á este res- moral, al inftujo de las pasiones que son tan
pecto que, hacen el sacrificio de sepuarlos fuertes en los primeros desarrollos. Que
de su lado maneJándolos a
Jos colegios de contesten los que creyeron que por una es•
Franch1 é Inglaterra&... para ver por resul- pecie de magia serian sus hijos transforma-
tado; de estos l'Íages el logro de sus anhelos. dos (con solo viajar) en uuos sabios y hábiles
Aesto que respondan con ingenuidad algunos ciudadanos, cuando á su laúo no habian lo•
padres, que no se hayan dejado alucinar por grarJo siquiera que fueran hijos d6cilea y
cuatro palabras pronunciadas en los idiomas obedientes ••••.• Alguno ha habido que ha
estrangercs; y sabremos qué ventajas han vuelto convertido en un dictador de máxl·
reportado de la scparacion de sus hijos, mas las mas abominables y que por haber
despues de haber consumido un caudal y no sido rechazadas sus perniciosas doctrinas en
haber ,·ivido sus f<~milias sino llenas de el hogar paterno ha atentado contra los dias
sustoa y amarguras esperando siempre tristes del mismo á quien debió el ser. ¡ Oh! pa-
nuevas de la existencia de aquellos; que dres y madres ! r no trateis de formar sabios
respondan los padres, á quienes se les ha de vuestros hijos sin estar antes bíen seguros
visto verter Jagrimas por no poder octlltar de que habeis formado bombTQ~ do b'[Link]~ Q.

71
 2
vuestro lado, bajo vue~fra inmediata vigilan• guiente atractivo nos pone en mil compro-
cia e" donde lo con~e;.{uirt-h: velad sobre sus nusos• a.. que no e:tttan t an e pntll'tas 1al' mu•
JH\"''s desde que mueven sus pies: poned los gererc de otras nacione~· la~ qne nos lle·ran
lejoil de peri!onas que con su rual E>jemJllo por e~to ventajas mny Sf'Üalndas: á mas, la.
destruyan ''uestras obras: el trAto familiar edueacion que reciben contribuye en gran
con los esclavos es el escollo mas pt>lígroso parte á hacerlas mas f'erias y pr~\·t>nida" con-
que pondreis á vue~tros hijos bajo el techo tra las astucias de las fal:otUI ami·tadt•s; de lo
domestico; el ejemplo diJ la-. mhlas eostnm~ que sacan un gran partido tamo en Jo pÚ•
breK y de los ,,iciOli de e&os seres dPgradados hlico como en lo prh·ado: ~n lo púhlico,
por su e~tatto de serviclumbre, tiene ua infln· purque ~P atraen el rt!'ptto de todus por su
jo podero~o, y fornwu la de~~raria de innu.. formalidad: y en lo prh·ado, porquE> libres
merables hijo:; de farnil1a~;~ virtuo~a~, á quie· de las cargas que imponen Jas muchas 11er•
nE's la confianza pon-a en un c~tado de ce- !'Onas que se llaman am Jftls tion st~Üoras y
guedad lamentable, cnntra ¡;os ma:\ [Link] dueñas nb~olutas de su tiempo, l'l que siem•
inter~11es: las ¡;eiiortts mad rf"~ fíjense bien en pre invierten t·n cosas utile¡; y prO\·echu>aa:
e;,to; pues á f"lfas toca n•lar, como respon- ~iendo esta la cJJusa de que l'e puedau entre•
sables guardianas de sus hijos. gar cqn libertad al cuidado y aseo de sus
(C(Jntinuard.) caFas, á las labore11 pr•tvias del sexo; y á
dedicar gran parte del tiempo al estu Jio de
-- tos conocimientos qne la~ elet·an á otro!l grn•
dos a que Un ltt>gan jamás }as Q\lC contraen
AMlhTADES,
muchas amistades. Es admirable, á la vE>r•
(Cun1inuadon.)
uad, ver á una madre de famHia ocupada la
Generalme11te hablando vale mas vivir 1:4ayor parte dtl día fln rt-cihir ,.¡~'ita~ de
solos que contraer ami~tades que no,. perju- todo genero; convertida su ca~a ~n una uli•
diqut'n al honor, á la tranquilidad y á Jos cina de aduana. y de cuyas entrada¡; nada
intere.-es.. Las americanas t<·nemos un ene- reportan sus arca~, mas que perjuicios in-
migo familiar que nos daña cun la~ armas calculables. A htlra f'C(JUinoil ¿de qné ~e
que no10otras mismas le pre~ntamos cou trata en eFtas Tetmiune!l continua!~? ¿en qué
frecut'ncia: e¡.;tc nue~tro [Link]·migo t'S, ra su- se emplea e~e tit'mpo, que se roba al cuida•
ma franqueza, (cualidad mas peculiar a1m do do lo~ hijos y dumestícos, á lu f'eolh.. mia
a las naturales de los puertos de mar;) esta y ordf'n que dehe hnber f'D una fum'ha,
tiene su or~j\'n en el mucho trnto con las para que progt·e:o~e y se:t feliz? ..... eu que ••••
varias naciones que 'Visitan nue ..tros put>rtos: ¡ Ah! l11 delicadeza pone fuera de uocion la
de aquí te11ulta que acostumbrauas al ~:Ko dt pluma y hacf" guardnr silenci..) eulo que seria
los obsequios que es de nece!'idad !te hagan [Link] preciso deciT s-i 1le halta!"en los animos
u. los hne¡;p~des, ·porque la urbanidad lo bien dispucs:tos Á e~~ouchar la vt>Tdad mas
}1rescribc así y el trato de jentes lo exije, acendrada ,·ertida con el nohle ittteres de
nol' vol remos poco dreun~ pt»ctas, y jovialei(, Ter rt>formndas las costumbres de la porcion
de un mndo que no no!i favorc1.-e en tuuchos rnas intf"resante de 1a socieAad; para que
casos: nuestro carácter suave y por cot1:si· e;;os precio:Sos y tiernos brotes de la presente

72
 S
generaeion tmpieran conocer y gozar la solida el resultado será ttrt·ible, y ,.mpcndioso
y dua·ahle ft"lioidad, de la que estaran sietn• fiBra ella. A mas de estos motivcsdedi:;gustuS
pre ,,rivadas, sino se aplican los antidatos al domésticot, hay el c¡wandalo que ocasionan
mal que las aqueja. estas diseuciones a11a. Tista de los hijos y cría ...
(Continuará.) do~: aquellos beben el veneno mortifero que
derrama en ~us almas e\ mal (•jémplo; y
estos fortifican sus m:ts favoritas inclinaciones
Elltdo es perjudicial a la lraJJguilidatl do- que son [Link] irnpuh:ad:~s por tü(lo FCnti•
nu:slicll. miento innoble y bajo. No es llolo do este
F.s e~ta una verdad que no admite la modo que el lujo turba la tran•1uitidad de
menor duda: se ve [Link] la tranquilidad las familia~; e~te azote de la morul, ju()ga un
de innumerables casas por los excesos del &in número de arma'l que sabe afilar en
lujo: ya UO St hen los; cabPZ<l!J de ramilia de secreto; ¡ cuanto!i crímenes fomenta f r ¡cuan-
qué modo han de cortar los fnnestM efectos tus delitos consuma ! I !
de e¡;a pnJion desurdenada: ellos ven con Busquesela cansa de los fraude• que se sien•
desEmpcraciou lus progresos que ha hecho ten en lat caaas, rle la desaparicion de
e~e furio.<o enemigo de au industria y bien alhajas, y otras cosaa, y verán para qué se
estar: ''en con dolor que es un contajio que destina el importe de su valor: esas raterias
ha infe!!tado á todas las per:~onas que les que te sufren en eiertas ét'ocas, las mas
rodean, y no hallan antidoto que oponerte. efectuadas por esclavos ¿ qué or1jen tienen 1
Las n¡adres con su ejemplo provocan lOs • ••• el proporcionar i una pleveya un adorno
deseos de las hijas é hijOJ¡ y todOl& juntos de tanto ó ma• valor del que usa una señora
decpicrtan en lo~ domCl'ticoR tat1 mismas fJa• de. posibles~ de aqui viene que entre nosotros
sioues y deseos: el eómo se sad~farán unos no se (JUeden distinguir las clases bajas de
y otros, efl •1 tmnto de la dificultad: la pri· tasque no lo son; esto ét, si se atiende so•
ntera pide al e!lpo~o llt>no t~t•s at~~piraeiooes lamente á los adornos de lujo. lle aqui
(muchafl veeeft exuesivau aquel et~pone la uua razon bien roderosa para hacer tomar
impo~ibiJi1Jad en que !!e hulla decom¡,lacerla, á las que son terdaderas seÜoTas, otro rumbo
lt" mauifiellta el mal et~tado de tms negocios, mas seguro, para distinguirse de las mil
los emtteiio~ que gra\·itan sohre r.u crédit.D~ docenas., prur•endiendo en cuanto sea [Link]
]e hace pret:cnte 1~ ga~tns indispenS~ableA a establecer la paz domestica, que se vé
que oca~oion:s una numerosa familia; .-.1 ¡mgo alterada por el lujo y la vanidad; y distin-
de arquilerer1 &a. &a •••• mas nada ¡Jeta para guirse tambien por la moderacion de sus
aquella: repite qu6 ha de hacer!ie de t•l ó adornos y sensillez de sos vestidos, '! que
tal gala; emp!ea .-J llanto; mu adelante hts pneda decirse sin equivocacioo, esta u :.e-
quf'ja~; en ~eguida las bupreoacionf's, en pos &ra, sguttlla no lo es.
de esta,. los denue~tos; y a~tí se ar10a uua
guerra implacable entre amb0t1 á dos; lii el
h.,mbreeuufrido, y prudente. nojttgcrra .n1s Opontiion 4 la inslruccion de lila mugerea.
tzrmn•·; mnl', si por deFgracia de la muger,
no •:.be aquel coaattnerse en lo lfmites que A la Terdad que la oposicion de parte de
[Link] ia de~encia á un lloaubro educado, algunos hoaubroa~, á que las mugeres adquie•

73
 4

r:m algnnos conocimi:.•ntos qn~ no cetíut en tat~taR q\;C vernos hoy, qur l't>rdieron á ms
cont1·adieion á ~,u condil.!ciou y estado, arroja padres, y qne ó por la mala !tUt'rte, 6 por
de sí una idea poco fawraule hacia nque· mala versacion, que han hecho tle los medios
a
llos poniéudolos bajo do~ puntos de vi~ta de su sub:)i6teucias son ,·ietimas de la mh. e·
que no caben á un hombre ilustrado: bajo seria, ¿hay algu11a que se haya dedicado
el uno parece que temieran ser atacados á. l'ivir dt~l f¡·uto que les podia producir el
'i aquellos ~e formasen; y hajo el otro noae oonoeimiento de la mú~ica y el canto?.~ ...
presentan sino como insociables é incapaces Seiialese unll sola, á quien esos grandes gas-
de raciocinio ¿Cómo podrá ser agradable tos hayan traido mas utilidad que dh·ertir
á un hombre ligar 11u suerte con una persona á otros y ganar un tris;te lauro y ese de muy
que no sea instruida ?•••• eDe quien espe- poca cl•:racioo. i Es esta la senda por don•
rara consuelo en su:; aflicciones? ••. ¿ En qué de debe conducirse a un ser capaz de ilus-
pecho depositará. los secretos pesares 1•••• trariie é instruirse? ¿ Es esto lo que so llama
.¿ Quién le ayudará a salir de sus apuros , educacion brillante?•••• No: estas habilida•
¿Quien le auyentará del corazon las amar· des mas deben reputarse como redes para
guras que traen consigo Jos afanes de la caer, ó hacer caer, que, como canales, por
vida ? ¿ Quien le hará soportable sos males, donde corren las aguas de la felicidad : di·
'·aliéndose para mitigar su afliccion, de dis·ganJo las mismas que poseen esos, qno lla·
cursos llenos de dulzura einteres? ¿Quien maremos adornos, l qué ventajas, o que
nada. sepa, quien nada entienda, llenará placeres sólidos han reportado de ellos ( A
estos deberes de\ amor conyugal ? •••• Una no ser que reputen tales, unas pocas lisonjas,
muger que recibió una educaeion ai!lada, y unos fingid09 aplausos arrancados de 1a po·
y sujeta á las costumbres de una fastidiosa Utica superficial, y muchas veces de la fal?cía.
rutina, que no pasó de leer, escribir, y al- mas refinada, de que estan por desgracia
.
gunas labores do almohadilla mr.t ejecutadas b1en surtidas las gentes que se llaman de
'
(y de las que no sacará ningun provecho, gusto.
como no se saca de todo cuanto es superfi- Los opositóres a la instruccion sólida
cialmente enseñado) podrá con esta!! luces y útil no entiendan que la Aljaba reprueba
tan opacas considerarse capaz de formar la la posesion de e&tos adornos, no; lo que ella
felicidad de un 1Jombre ? ¿ Que fondo se d~ea •
es que no se llame á estos educacion•lt
hallará en su alma 1 ¿ Qué profundidad en smo que se reputen como son en realidad;
sus pensamientos ?••• •¿ Que órden en sos y que no haya tanta deferencia hacia ellos,
discursos ?•••••••••• Podri ltennr el vaeio porque no son tan necesarios á la felicidad
de la ilostracion una muger, con decir .Jus como lo son los conocimientO$ que forman
'
padres-'' mi bija me cuesta ingentes gastos el alma y llenan la mente de ideas gratas
, .
gaste mllcs en maestros de [Link]\ canto y 1 útiles para toda la vida, de lo que tratar~
'
b ay le, '' ¡ v1ctores
. ..
senores padres ! 1 lEs mas adelante.
eso Jo que hani y formará. la felicidad de Continuará.
vocstas bijas? •••••• Os engañais miserable-
mente: y sino decid, a cuantas habeis visto
labrar su suerte por esos medios ? Entre Imprenta del B6tado.

74
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

N. 0 11 BUENOS AlttES1 21 DE DICIEMBRE DE 1830. (PR&C'O 3 JtS:

EXlSTENCIA DE DIOS. decirlo asi, con caracteres luminosos, la

No se necesitan penosas indagaciones existencia de aquel, cuya gloria p6blica con
para comprehender que Dios existe, y cono· tantos resplandores? •••• Esa multitud de glo-
bos de luz, que nadan en algun modo, en el
cer lo que es su poder y sabiduría: con elevar
nuestra. Tista a }03 ciel'lls, habremos ya ade•
yasto seno del mundo, deben rerdaderamente
1antado Jo bastante en este conocimiento: admirarnos, y sorprendernos á cada paso,
en ellos ]1allo.rémos establecidos los prego-
y siempre parar nuestra atencion como en
neros que anuncian a todo el mundo su objetos nuevos. Un autor pagano de gran
grandeza. é Quien ha dicho al Sol, sal de reputacíon hizo la signient& sabia reflexlon
lt e~te respecto. Si un hombre hubiese sido
la tzadtt. !/preside al dia? y á la Luna¿ "com-
desde la infancia criado en lugares subter-
parcct', y sé la antorcha de la noche ' Quien
ha dado el ser y el nombre á esa. multitud raneos, y saliese de ellos de improviso en
de estrellas que tanto resplandecen en el fir·
una de las noches brillantes en que resplan•
mamento, y Jo hermosean de un modo inimi· decen mil astros por todas partes, ¡ cual seria
table y asombroso para nuestros sentidos? su admiracion/!f ¿No procuraría este hom-
•••• Ningun otro sin duda sino el soberano bre ir1quirir el autor de una decoracion tan
creador del universo puede haber producido magnifica? y ¡, qué idea no formaría de su
esas mnnniBas, doude todo el orgullo de loa poder y grandeza? •••• Por mas acostumbra·
mas sabios q,ueda anonadado, y perdido en undos que esten nuestros ejos atan bello e!!pec•
ea os de confusiones. ¿Se puede levantar lostáculo, podemos nosotros mismos gozar de Cl
ojos al cielo, y no leer et1 él escrito, por sin esclamar aJguna vczr ¡qué magnmceucia1

75
 2

y que sabia atencil)n de haber levantado tan mente, y dignas de ser imitadas) ¿ Para
atto tales resplandores en toda la vista de que se reunen esti>3 seres privilegiados? ••••
los cielos, para hcrmoseh.r nuestra morada eSera para deslumbrarse unas ft otras, con
por la noche, para guiar los pasos del cami· el nuevo traje hecho á la última moda, y
nante en las tinieblas de ella, y para. dirijir tratar de su hechura con tanta detencion
en los mares á los atrevidos navegante!!!!! como podria hacerse ~obre un a•mnto de la
todos estos astros, que nos parecen tan pe· mayor importancia ?•••••• J Será su rcunion
queños y que son otros tantos soles de in.. con el doble objeto de ventilar y criticar
menso grandor, h:tn sido puestos tan lejos la conducta de sus amigas ausentes, con la
de nosotros, para librarnos, el divino hace- mayor perfidia ?•••• ¿Será aca.c;o para hacer
dor, de su fuego, sin privarnos de gozar su el blanco de sus burlas y satiras á las per-
luz. sonas mas respetables de u pueblo, y herir
El qu!:t dtsconoce á Dios fijese en sus su reputacion de un modo cruel e inhu-
portentosas maravillas, y despue.s de haber mano? •••• ¿ O FerA acaso para acordar entre
bien examinadvlas strihuya~·elas a los lwm- &Í, de que laya debe ser el adorno con que
bres. ó la ca6ualidad., stt presentanln en el primer día festivo en el
templo para. di~traer y quitar la dcvocion
(Ct·nlinuara.)
á los que concurren á él á rendir sus adora-
ciones al Dios de vivos y muertos 1 •••• No,
señoras: es muy dbtinto el objeto de estas
Al\flSTADES.
iuritaciones. Estas señoras se reunen, con-
(Continuacion.) duciendo sus hijas mayores, para que sean
En todo el mundo civilizado tienen las testigos del examen de las obras que unas
señoras Jlersonas de su amistad; aisfrutan presentan á las otras, para recabar su apro-
tambien de los placeres que proporciona la bacion, ya en labo1es de abuja, ya en las
música, baylan y cantan; pasean y se pre• de dibujo, y muchas en literatura; sus e~Jpo­
sentan en los espectaculos publicas; en fin, sos son los jueces de estos examenes, en cuyos
gozan de todos los encantos de la sociedad ; rostros brilla la sati;¡f~~&ocion que les asiste,
mas todo con metodo y órden; solo la plebe cuando ven aplaudir las obras de sus consor-
es en todas partes Ja que se (Jropasa en todo, tes, por sus amigos; contribuyendo estos
y la que se entrega á los exesos de la exat.. aplausos para dar aumento al deseo de ha-
tacion siempre repreensib1e, y muchas veces cerse las esposas por estos medios, cada dia
criminal .. mas interesantes y apreciables á los ojos de
Tienen las señoras sus amista:les, mas sus esposos; á quienes desean tener 1.1icmpre
nunca &e convierten sus amigas en tiranos en e11pectacion de sus gracias intelectuales,
que despotizan sobre sus voluntades: al con• las que son ¡)referidas, flOr aquellos, á todas
t-rario unas y otras se sugetan á Jeyes equi• las de la naturaleza y del arte.
tativas y suavest ellas se hacen sus invitacio-
Contlnuahí.
nes para gozar de sus amistades mutuas/
cUas señalan cferto día de la semana, para
verificar sus reuniones, (envidiables segura•

76
 LUJO. comun, y casi contagiosa entre los hombres?
(Conlinuacion,)
¡ Asi como tienen sus reuniones para ventilar
asuntos que deben estar muy distantes de
El lujo es contrario á. la buena razon. sus cuidados, pues tienen estos, encargado~
Es indudable que la buena razon exige todo que deben responder ante Dios, ante las
Jo que es orden, arreglo, y economía. ¿[Link] leyes, y ante los hombres; ¿ como no se
humbre que tenga buena razon se ha de reunen, como no se asocian en sus prot>ias
entregar, guiado por ella, á las llamas de· casas para convenir y cordinar los medios
Yoradoras de una hoguera, ni al torrente de asegurar sus fortunas, de arreglar sus
de un río embra,·ccido por }a.q corrientes que gastos, y ponerse i salvo de eEos frscasosF
á él se agolpan? solo un demente á quien 1e ¡ Así, d, que se podrán lfamar amigos Jos
[Link] el conocimiento del peligro, podrá unos á los otros ! y no que solo dan este
hacer tal te!r,eridad •••• y ¡no se hade resen- nombre a los que provocan dt~ mil modos
tir la buena razon, al ver á tantos armar sus pasiones, para labrarles la desgracia, y
su-; mano:1 con puiiales para dirigirlos V()ooo dar pabulo á sns viciosos deseos. Acaben
1untariamente contra su misma vida social! los idolatras del lujo do conocer las sendas
I Quien les obliga á cometer tales absurdi· por donde deben marchar, huyan de ese
dades ! nadi~; siuo la vanidad que es el monstruo de siete ca!Jezas, y parapeten sus
dijestif'o que toutan para abrir el apetito de caudales bajo las fortalezas de él órden, la
sobresalir y llamar la atencion de los necios, decencia y la economia; libren á sus yer..
que tan propensos son á dejane deslumbrar daderos amigos del di~gusto de verlos care•
por el brillo de una aparente grandeza •••• cer, y no poderlos favorecer.
si; aparente; puei no se le puede dar otro
(Continuará.)
nombre, atendiendo á su poea. duracion y
falta de estabililla.d; sino fuera aparente, si
Ja solitl~z fuera su base, no desaparecieran
como desaparecen esas fortunas tan rapidas t ¡Viva la República Arg~ntina I I t!
en su asenso como lo 1on en su dccenso; y
¡ ¡ Viva la Francia t ! ! ¡ ¡ Viva el rey de
los franceses I 1 ! f ( 1)
¡ no é~ coiitra la buena razon buscar sn pro-
pia rnina y la de tantos otros! •••• ¡ quien El Sahado por la tarde fondeo en [Link]-
que esté dotado de un mediano juicio no ha zas esteriores el paquete de S. M. B. Mel•
de reprobar el lujo como se debe reprobar ville, en el que ha llegado el seiior D. Jaan
todo lo que es contrario al bien estar de todo Larrea, Consul General de la República
ciud&.dano t ¡quien no ha. de n1irar con dolor Argentina en Paris, el que trae el acto del
a un amigo arruina,.o; á un padre sin reconocimiento de nuestra independencia, ·
ntedios para educar á 11us hijos, ni aun po- por parte de la Francia.
der darles el alimento, como ha pasado á
infinitos que han llegado al punto de divi•
dir Jos ,,edazoA de su eorazon que \·ieron ----------·-------------------
(1) .De uta• notldtla tan tntenaantes quisiera lneertar
reunidos antes, en el fi•usto y ettPntacion ! todoa los cllu la A!Jaba, pus con ellae no f~tlta l aua
1 Y no pudrian ser e!tcs males numos gene. prome•u fáblicaa.
ralea si la p1:evaricaoiun no hubiese sido tan

77
 4

Jlit¡llt!Z4S !Jien adguiridtJS pasan U Giras [Link]~DADES.

generaciones, I:nla famo•a en1pcion del Vesm•io, qne
El hombre honrado guarda ocasionó la muerte al natura\i,.ta Pliniu-; su
Sin ningun remordimiento sobrino Pli1lio el jóoen c~taba con su familia
J.,o que gana sin cri•ucn, ni tcrmcnto; en Mesina, ciudad poco di.¡tante del Volean.
Su fortuna es tan firme é inutable TodtiS los habitantes buscaban sn salracion
Como lícita es, y auu envidiable. con la fuga. Solo Plinio, temiendo poco
I~os hijos de este hombre afortunado por sí mismo el peligro que le cercab:~,
Ueciben esta herencia sin cuidado, no pensó mas que en salvar In ·dda de su
Mientras Jo' del acaso, y de delitos, madre. Esta le rogó que huyese sin ella
l~~ws hombres crueles y precito;, de un Jugar en que era segura su perdida:
Que los llantos continuo¡¡ endurecen, le representó 1ue su avanzada edad y acha-
Y de públi..:os males enriquecen, que& no le permitian seguirle, y que la me-
De pronto despojados se ren nor demora los esponia á ¡8l'recer :1 los dos.
De \'anos esplendores mal ganados; Sus ruegos fue:on inutiles, y Plinio el jóvcn
No salen de la nada. ¡tris/e el;lrellul prefirió el morir con su madre, antes que
Sino para volver á entrar en ella: abandonarla en un peligro tan inminente,
A si como torrentes cuyo lodo y corrientes y a pesar suyo la saco con violencia. Ya la
Las fecundas cau1piñas predominan ceniza caia sobre ellos; y los ,.~ pores y el
Con e limpctu fuerte que caminan, humo, de que se oscurecía el cielo, hacian
Los que t.>n breve formados del d ia la noche mas sombria. Sumergidos
Son aun mas brevemente anonadados, en las tinieblaa, no tenían para guiar sus
Y en los campos encuentran los abismos tremulos pasos, sino la luz del fuego que les
Que habiat~fabricado por si mismo.,. amennznba, y las llamas qu~ lr~3 rodeaban.
Pero nada pudo atemorizar la constancia de
Plinio, ni obligarlo á procurar mas pronta·
Se saben tambien estos llellos versos de mente su seguridad, abandonando á su ma ..
Raeine, que son una feliz imitaeion de uno dre. La consoló, la sostuvo, la llevó en sus
de los mas sublimes pasages de la escritura. brazos, y su ternura le hizo capaz de los
mas grandes esfuerzos. El cielo recompensó
En la tierra yo he Tisto idolatrado nna accion tan loable, pues conservó á p¡¡..
.A 1 impío malvado, al cedro semejante, nio una. madre, mas preciosa para él que la
Que hasta al cielo se eleva muy triunfante vida, que babia recibido de e11a, y a la
Pareeia que andaba gobernando la region madre un hijo tan digno de su amor.
de los truenos,
Y aun hollando á sus pies ya vencidos
Sus enemigos tristes y abatidos.
--
El señor autor del acrostfco-Recuerdo
No hice sino pasar aun [Link] cuidado Argf'ntino, puede J.!BIIar á Ja Imprenta a
Y vi que lo que él era lw.'6ia cesado. reoojetto.. Siendo sensible ala editora de la
Aljaba el no poder darle un lugar en sus
humildes columnas.
~1----..t... e,., .' '
La Jt:drtora.
Imprenta del Estado.
..
78
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

_.........-......................................._......................
N. • 13 BUENOS AittES, 28 DE DICIEMDRE DE 1880. {'PR&eto 8 as:

------------ -----------------------
Nol Íiluaremos de 141 itúutlida• tle Jos tkmtUiaombres, 1olamenle cuando no uitlam01 entr~ cllo1•

------····-
....................................................
De/Jer de las damas argentinas oon respecto por la distancia, y la epidemia que gene•
d la st1grada cawa '!/ engrtmdecimiemo ralmente es el azot~ de las grandes espedi-
de .~u patria. ciones peninsulares D. hacia nuestras regio•
ues, (¡\n embargo de todo esto,) nos hubie·
El reconocimiento de nue~tra indcp~n­ ran causado muchos males, de Jos que po•
dencia por parte de la Francia es un aconte- demos co11tarnos libres, por la libertad que
cimiento gran1ioso, y por comdguiente de hoy goza. la Francia, y por el reconocimúmto
gran peso en la balanza política, que ae vé que acaba de hacer de nuestra independen.
inclinada á nuestro fa·ror: no ha 01uchos cia.
me3es que f'l mini9terio del ex-rey Carlos X. Pero e9te reconocimiento, no nos traerá
se pronunció de un modo capaz de infundir los bienes que debemos t"Sperar de él, sin
temores á los goúiernos r~públicanos de que por nuestra. parte hagamos ver A la
de nuestra. América. Hablando con verdad, Franeia, y al mundo entero, que somos y
debiamos temer que la ei!pedicion triunfante estatnos capaces de ser reconocidos; un mi•
de Argel no quedaría !'in que se le diese un n~tro diphmatieo se nos pide, como es de
nncvo destino, y que este fuera la América; c~tumbre entre las naciones cultas: para
las tropas españ->las que se reunian y disci- que este marche competentemente autori•
plinaban en la isla de la. Habana, operarian zado, ¿que baremos( .... ¡de que modo nos
en cornhinacio'l con las de Carlos X. Por presentaremos i una nacion podero¡,a, y que
consiguiente una fuerza numeroca, aunque acaba de darnos la mas alta prueba de la
llt•gase á nuestros mares algo desmembrada unt"on ~ de &ttll senllmien(Q~ y flnC'fllf, • • •

79
 Nosotros que somos, y est..'\mos tan discordes patria, que losvue1van sobre nuestros pechos;
y tan divididos-en nuestras opiniones, y que \'ean correr nuestra sangre antes que,
hasta en el conocimiento do nuestros propios en su empeño Jogren yer degradada a aque-
intereses, ¡que hacemos f rf r! •••• lla, y en ella á nuestros hijos tiernos y que..
1Sexo influyente! 1! ha llegado el mo- ridos rr! ••••
mento mas crítico, y mas oportuno para
manifestar lo que podeis sobre el corazon de
EDUC~\CION DE LA JUVENTUD.
los hombres. ¡Argentinas de todos los pue-
blos del interior! con vosotras hablo, com- (Contiuuacion;)
patriotas cordobe&as, tncumanat'l, salteñas, Los primeros rudimentos de una edu..
santiagueñas, y todas, unid vuettros ruegos cacion moral deben fundarse en principios
con las porteña~; postremonos tod;s ante los e.ólidos de equidad, y justicia hacia los de-
hom ::res, a Izemos d uestra¡¡ manO!, lloremos; mas J10mhrcs con quienes tenemos que vivir
•••• federales y unitarios queden desarmados en sociedad. l~ nn b-uena madre está obli·
por nuestras suplicas; y por nue:itras lagri.. gada segun las rt>glas de la religion y de
mas, sean enmohecidos los filos de !i'tts espa- la moral á. cimentar en el cora~·-n de sus
das: todos llenos de un atismo sentimiento; hijos, y domesticas estos principio~; y debe
todos poseido:; de unos mismos deseos, sean reputarlos com\l )a base de la felicidad fu ..
presentados por nosotras en el templo de )a tura de aquellos: debe observar cuidadosa-
reconciliaeion,; allí seran coronado~ por nues- mente cuales son los sentimient9S que mas
tras manos, y sin dilacion impelamolos á dominan en ellos para perseguirlos si son
que en Jas aras de la patria juren sacrificar, nocivos, y fortificarlos y robustecerlos si son
en lo sucesivo, todas sus pasiones, antes que buenos; encarninandolos. no solo con sus
,•olverla esponer á sucumbir bajo las rnii1a8 discursos, sino tarnbien con -su Pjcmplo. A
de la discordia ••••• Nunca se nos ha t•resen- no ser ella el primer modelo de virtud que
tado una mejor ocacion de imitat á la!J se presenta á. sus ojos, no espere sacar ni u·
sabinas, que desarmaron la colera y la gun rruto de todas las lecciones que intento
''enganza que dominaba con furor, á los que darles. Los niños son jueces [Link];
ihan á entrar en el combate; ellas se pos- su modo de juzgar y sentendar no ndmite
traron en medio del campo que unos y apeladon: este [Link] de la j [Link] es un
otros habian de.;tinado para lugar de su don que la naturaleza im('rime en los cora-
,.e pulcro, antes de ceder de sus pretendones, zones, y el que en Ja edad mayor sería un
por ellas, por sus ruegos y lagrimas, en vez tesoro de bienes inagotables, si no lo hicie·
tle la muerte hallaron la \'Ída, y una union rau degenerar los intereses complicados, ó
que los hizo de~ pues temibles y respetables las miras de la política de los hombres. La
Jlara otras naciones. educacion moral que nace del ejemplo, é;
¡Imitemos su ejemplo: roguemos á los la que mejor se radica en t-1 corazon, y la
partidO$! mediemos para que terminen sus que solamente puede prometer felices y
dirergencias; y a
si no ceden tan justa de. seguros resultados a la gociedad.
manda, que vuelvan los puüales que amena- Mal podrá exigir una madre que sus
zantes brazos levantan contra la lida de la hjjos no sean coléricos, si eUa para corre-

80
 3

girlos, no se re,·iste de los ropajes de la. el alma movil de todo cuanto el hombre
moderacion, y no acompaña sus reprehen· emprende, cuando llega á la edad feliz en
que las turbulentas Jlasiones empiezan ase..
siones de la fuerza de las razonet que la renarse, y el alma és, por decirlo asi, seiw•
asisten para practicarlas: si solo ae dt>ja ra. de su albedrio, debe esta alma estar llena
dominar del impulso de la cólera, no sola· de todas las cualidades mas esenciales para
mente les dará un mal ejemplo, sino que, que el cuerpo cuyas acciones e11:cita sea vi-
goro!ltlmente impelido por eUa. . misma, al
sus correcciones no haran impresion nin· Jogro y po~esion de la felicidad á que aquel
guna, ni desterrarán el vicio 6 defecto que aspira. Si esa alma promot·edora, está -.-oro-
las promo,·ió. ~Como podrá una madre puesta de imperfectas JUntes; si adolece de
hacer que sus hijos sean honestos en pala· nulidades, mal podrá ef cuerpo tener ener•
gia, ni vigor eu sus acciones? (Como podrá
bras y obras, si ella no es honesta, y sus un cuerpo tener aptitudet cuando el espíritu
palabras no son medida<i en las conversa• se balb~ enfermo? •••• Es bien probadl) que
ciones que tenga. en su presencial l De los males del alma abaten las fuerzas del
que modo podrá privarles que no ssan renci- cuerpo mas robusto, y le hacen caer en
llosos, si ella no vh·e en paz ocn las per• una languidez mortal. Las enfermedades
de que puede adolecer ese espiritu virJijica-
aonas que trata, y Ten todos los días con· dor, no estan compreendidu en la ciencia
[Link] cooocimientos que no duran una. se- de la medicina, que cura las que acometen
mana ?••••••••••••.• ¿Con que derecho a 1 cuerpo en su fisico; las de esta clase ha-
querrá. otra madre reconvenir a sus hijos llan lenitivos en la farmacia; mas, no asi las
del alma; estas solo en la cducacion 1noral
porque contaron sus fa.1taP, y publicaron á encontrarán su radical curacion, y el espe•
otros los defectos domesticas, si ella. misma cifico para precaverse deJ contajio de la&
les dió lecciones, no solo de esa misma clase, pasiones y los vicios.
sino que tambien mil veces les hizo pre· Para que una. muger pueda llegar á
guntas sobre la vida de las personas que la merecer ser mirada como alma, en todo el
cercan, indagando por medio de ellos cosas lleno de esta palabra; debe estar montada
sobre el brillante diamante de la Tirtud.
muy t'ergonzosas, que deberia.o ignorar Asi como el mundo anda, y jira al rededor
siempre, si fuese posible, ¡tero que en la de su eje segun le ha colocado t:u Creador
edad J>Timera deben no penetrar, y mucho atila muger debe jirar sobre el de la [Link]:
menos por conducto do una madre, que es bien segura de que, practicando todas la:
el espejo en que se miran los hijos? ••••••
re,las que ella prescribe merccera y obten-
dra el título de almtZ 'Vivificadcrt~ !/ conser•
.•.• , ••. ¡ .AbJ que dtlicadeza, que mira- fJildora., no solo del hombre á quien., una
miento, que c6nside raciones es preciso tener sino tambien de cuantos la rodeen y luut~
para foru1ar hijos que no deAbonren y lle- de la ¡ociedad i quien pertenece.
nen de amargura el resto de los dias de los lil influjo de las mupres e1 mayor de
padresl! lo que algunos lo reputan: una mugn f'uede
formar coa, at1 conducta domotica. Ja de~gra•
(0onlinuar4.) cia eterna de generaciones enteras; y por el
contrario con la misma, fundada en virtud,
hara la dicha de otraa tantas.
Supongamos ft una madre entregada á
Influjo de las mugeres. una vida disipada., y frivola, en todo sentido
t'ara la que nada hay m.-s intere~nte que ei
Siendo como ya queda dicho, la muger cuntiuuo pasear, las espectaciones r-utili~l$,

81
 fa eumpostura C&tudiada, y )as diariafl ffU• ocultar con mas cuidado, no bny ninguna.
niones de gentes ociollas, que no usan mas que se ucnltB menoc; pues el iemblante y
leoguage que el de las nimiedades y f'rus\e· los ojos la manifiestan. Para pr<1bat á. un
rias: a esta llamaréttlOS tambÍe.n a/m{l. • • o hombre eo\'idioso, ptnsaron uu dia un me.
¡pero qué alma!! 1 almn de las de~.gracias; dio singular, pero t>in embargo vitu(Wrable;
nlma de ¡lerdicion irreme~liable* Sí; no pues fingieron en su pre"encia una felicidad
habra remedio (Jara e\·itar que todos los que im~,.perada. f.l infeliz \'aciló, sus ~jos se
de ella. procedan serán herederos lejítimos turbaron, sus mexillas l>C l"oh·ieron cárdenas,
del gran caudal que le!: prepara con su mor• quiso hablar, y no hizo sino tartamudear.
tifero ejemplo: este legado, solo por un mi·
lagro, podrá dejar de Fer el ,,atrimonio de Hay algunos que no pndiendo deten~
la :3. ce y ·1. d gencracion. Facil es hallar en hablar contra aquellos, á quienes tienen
testimonios bi~n autc-nticos entre noiotros, envidia, creen que sus celos estan muy ocut..
para demostrar la infalibiHdad de lo que tos cuando dicen, que no es la envidia/a
fJUI' les !tace hablar; pero no engaiia~ á. na..
qneda. dicho; lo que es á la "'erdad bien la·
tnentable, y al mísmo tiempo bochornoso, die con esto. Es nec~~ario confesar, decía
por el origen de e:oa influencia que siempre una señora, que la tal és una mugt"r nE-cia·
debería emplearse en dar honor y engran• yo n~ hablo por envidia, (añadí&). porqu~
decer al sexo femenino, y no en cooperar no ttene nada que se le pueda. enndíar: si
eon ella Ít Sl! degradacioo y anonadamiento. efo fuera, replic6 uno que estaba presente
no hablaríais de ella. '
Y en efecto, se dice poco mal de una
~ersona que no merece ser alabada, pues no
tiene uno que vengarse ue su sup.-rioridad.
ENVIDIA. Zelosos de sobrepujar, y exceder alos otros
en todo lo que los obscuréee ó brilla much~
Algunos hacen frecuentemente va ni· ú su lado, tienen Ja infelicidad de diFgustarse
<lad de sus pasione" mas delincuentes, de y no encuentra amables ~<ino a Jos que n~
sus exceso;, y de sus vicio10 ; se vanaglorian tienen nada que tlisputnrl..·s.
tambien de ellos porque están tan ciegos
que se coronan de su propia vergUenza: con• .El q~e ha d!cho que do;; mugere~ no
fiesan tal vez sus \~efectos, pero la envidia podrmn Jntrar11e, Ftn que a 1u menos Ja Una
es una pa~ion que no se atreven á confesar de ellas no quedaile descontenta de la otra
lato~ couocJa
' muy b'ten. N o se podría alahar'
jamás. Se al"ergUennn de tenerla. y ratas segura, ni delicadamente á algunas
aun mas de manifestarla, porque signi-
ficar la. envHia. es reconocer su iltferio· mu,reres, que [Link] mal do •us riva·
les; en belleza y en entendimiento.
ridad, ó hacer ver el temor que tienen de
ser obscurecidos; pues és una cot~fesion de
la dicha, ó del merito de los otros; y un
homenage secreto que se les tributa. La • Todos los a risos, comunicados, y de mas
envidia hace honor al que es el objeto de obJetos que tengan rcJacion con la Au AB.\
ella; pues bajo d& un desprecio aparente, ~~ben r~mitirse á la JMPLtENTA DEL J•~[Link]:
oculta una estimacion afeetiva. Si se debeo Se pubhca lo~ Martes y I..>S \' iernes. Sul~s­
quejar alguna vez los que exciran los cel04, cripf.i<Jn ~ pesos ~~ me&: un pliPgo 3 reale9,
porque pueden llegar á ser Ja victima de se pagaran los ansas que no pasen de cuatro
ellos, se deben freeutenemente quejar aun renglones á pt'io, y Jos qu" llPgue á 8 12t·s
mas los que los escosan, porque no per- calle de la BiLlioteca, Nu. 89. ' '
donan sino el vicio, y á la obscuridac~.
Temistoc1es c:~~';ia, que no envidiaba la·suer•
le de <l•Jien rw hacia envidi~.
[Link] del Estado~
.Aunque no hay pasion, que se quiera
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino •
...........................______________________________
N. 0 14 BUENOS AHtES, 31 DE DICIEMBRE DE 1830. (PRECIO 8 tts;
...,.__.1lo4'! ____________..........- ....- - - - - - · · · · - - -

---------------....
Nut

Prueba de la
librarf'nuu dd l<t• injualidtu dtl lo¡¡ ÚIIUU luuabre•, solamente

de Dios en sus universo, del mismo modo que coloc5 las

e:~i.,ltmcia
C'U. . .

·--~··--······---------
no emlamot entre eUog.

obras mismas. estrellas, ha puesto al astro del dia en la jus•

ta distancia que nos convenia.
Digan cso!l nuct•os filosofar, tan diverros
de los antiguos, pues nqudlos buscaban las Puesto mas distante no podria fertilizar
cosás para llevarlas al último punto de per- la tietra con su benefico calor, y mas cerca
feccion; y estos, por el contrario, quie1·en la abrazaría con sus ardiente. rayos. Cual•
de Jo perfecto hacer lo imperfecto, con su quiera de esos astros resplandecientes que
ridícula filosofia: digan repito ¿si hay al-
vemos, á. nuestro parecer tan pequeñot; as
mayor que toda Ja tierra: ti alguno llegase
guno que no sea Dios mismo, que pueda
a caer wbre ella se veria todo el universo
contar el número de Jas etitreHas, y medir su
grandeza? Esta debe áer prodigiosa~ su ..
en coafusion. El mas mínimo choque de
una de sus esferas podria hacer pedazos
puesto que se perciben atmqne la mayor par..
nuec¡tro globo. Sin embargo, á. 11esar de su
te estan mucho mas distantes de la tierra que
multitud y de la rapidez de sus movimientos,
el sol mismo, cuya distancia nos admira (J 1.
des:¡mes de tantos miles de aiios, su movi·
Sin entrar en cálculos nstronomicot~,
miento es con el mismo órden y no hallan
debemos cnnocer que el diidno Auto: del
emb;mlzo en él~ su giro es f<lcil y con~tantc!
(l) J...os ma• hábil~'" mnlcmñtieor a~;.-gunn c¡uP luego todus son gobernados por una mi~ma
es \ln millon .te vt•e,.;~ mn~ gnwdP •1ue t¡, siru~t, y
que eatá clislnnt~ de nMotro~ mna d~ SO millnrae" tlt mano, y caminan por la direccion de un
l •guas. J.-a• ,.~•re-lid~ fij¡¡s t·lllnn íufhitllfll''hf,. mau• solo seüor. 1Cuan grande! tCuan s;ubio
)t•jo~, I<U di~tlanda hU r\lede 111\:dirtt-1 tw¡ptn /p lJru•
yen: /q dice, de be ser eate ...,cnor..
' • "f • ••••• , • J al n1agm· s· '
83
 { 2)
fico aspecto del Cielo unimos el del mar: mUia, son e¡: poso«, y ton unos hu<-speJcf, en fa
•Que idea tan sublime, no formaremos del casa prooia •••• los hijos subt·n que sin ten~r
~oder de Dios!! ¿No diremos con verdad, muchotde ellos, negocios qnc \u!' llamen fut"ra
que el mar por muchos respectos nos ofrece de su bogar dome'Jtico, ó porque tienen haci•
la itllagen sensible de su ser divino? su in- endas de que subsi!Oth· ó porque dren de ren•
mensidad nos presenta. la d;, Dios bajo dos ta.s, ellos no estu.n á sn ludo, y sí, en el cafe
figuras: su profundidad in¡:ondable, es la •••• ¡lugartan impropioá un padre!!! y
figura del abismo impenetrable de los desig- muchas vt"ces concurn·n á ('S<IS ternplos de
nios eternos de Dios: su calma nos repre- inmoralidad, llevan d.., de la mano a~us hijos;
senta la clemencia Divina hacia nosotros; y y esto en una edad en qm~ todll lu obiervan,
su ·turia, la. cólera de un Dios irritado por y en todo se fijan-t!l!.'te ni:iu \'é jugar; este
las repetidas ofensas de los hombres. niño oye di~>[Link] acaloradas t•n las que se
vierten espre"'iuues e m•al:fe; y gruseras; esto
é:., si no vé á sn mil! ulO padre mezclarse en
esas mism•s co88s, pt)r:l. que mas impresas
EDUCACION.
queden en ~;u memoria las buenas lecciones
Confin uncion.
que recibe.
Se oye con generalidad á muebos pa- t:ste niñ1> el primer dia vé e'itas exe•
dres y madres declamar contra la corrup· nas de un mudu que le a~ustan; en 11us ojos
cinn de las costumbres de la juventud; al se pinta la suspeu~ioo en que se halla su
oir e5tas declamaciones se creed\. que e~tos alma, mas se ocupa todo el dia de lo que ha
padre~ no conocen las causas de esa reJajadou, l'isto, y oido, y de:~oeu. 1'ol ver a gozar del
y qua soto sienten Jos ef~ctos imaginaria· mismo Cllpectáeulo, que cree el mas digno,
mente, ó que esas quejas se vierten tan pues b fué prc:entado por su mismq ¡Jfldre
solamente para tener asunto de qué tratar sin ninguna dificultad lo consigue; forneota.
en las visita!!, y ganar en los e5trados el eré. Su gusto, y lo fortifica por el ejemplo: crece,
dito de gente:4 morales: á no ser así, vería· y apenas tiene 14 años, ya C1o un nuevo co-
mos á eros mis m os atacar con ''igor las ca u· frade de la. ~anta hermandad del taco; 1le·
sasde Jos males que observan, en Jajtu·entud; voto de la lectura del libro de la<; 40 hojas;
pues esos jot"enes, no se han desprendido un habil conocedor del [Link] de los F>nmos
de la.~ nubes como la lluvia; esos jovenes dell>io:t Baca: ya es por las calles uua che-
han nacid:) entre el1os, y muchos le3 perte- tninen. portatil, y ~~~ boca una linterna que
necen por loi -rínculos mas sagrados: de ilumina J:l obscut•idad de la noche de sos
e!os mi~mos censore~ dehia esperar la. socie- t·icio~ odiosos: ya no conoce mas -roluutad
dad las mejoras 6 la~ reformns que taota que sus gustos: ya. en esa edad todas sus
falta hacen p:ua la. fdliddad de to a la pasiones no conocen límites; si la madre es
comunidad; mas, con asombro se les vé co'}• de dif¡•rente moao de pensar, quiere po•
pera.r• al fomento de los vicios con una indi· nerle tralnll'; ma~ ya es imposiblt>; ('}germen
ferencia. reprensible; y que t:t>gun sus de estos males c:<tá eu el padrt-; ella nada
mi mas teorias, merece rE:'procharse. puede, en este caso; si antes hubiPra Nn•
No se pue le atinarde qué modo desean pleado J,•s [Link] de la sabiduría sobre
m~j6rrLr las costumbres •••• Son 11adrcs de f.s cl¡•aure, y se hubiera opuesto con vigor á

84
 (S)
tal ejemplo nada tendria quo echarse en ehos homflres poseen talento ma& como la
cara, y las lagrimas infrutuosas no serian cducacion que recibieron no ayudó á enca-
minarlos al fio de-bido, Jo emplean gene...
vertidas. Y este padre ¿á. quien culpara de
[Link] en su propia ruina; la intriga. es el
estus funestos resultados? ¿'~erS. acaso á al camino que mua trillan esos talentos; la.
tiempo de corrvpcirm en que 'Divimos? •••• Y falacia, el dolo, y venalidad, son las nrmaa
a. quien maldecirá f 1 propio hijo despues con que [Link]-can, y se defienden. Se acusa á
las mugeres de estos mismos vicios; y será
que conozca de donde t•ro,·ienc su perdi-
fJreciso pensar que las qu~ están dominadas
cion, si llega á ser catmz de conocerla? ¿bus- de elloJ lendran tam!J/en talento: muy bien•
cará. ~u padre aun con que conhestar sus ma· entonces, slendo todas (como dicen) de ca~
Jos ejemplos, y quená l1atlar en causas raoter i~trigante, todas l'Sian doladas de él.
e:;traiias el Órígen de su descredito.? ••• • ¿eu• He aqu1 una. fuerte razon para no hacer un
deaperdieio de ese don, que siendo bien enea..
brira i\ Jos ojos del público Ja n1aneha. que minado hace á tantos felices para siempre.
se ha. echado, con declamaciones inutiles? i Jc~u que ba de emplear su tiempo, en qué
no; no lo conseguira, asi como no lo logran ha de ejercer lat facultades dt,J ahua. una.
otro,; que vemos llenos del de:thonor que muger, que~ tiene quien ledélasubsistencia
. '
y qmnn se a,an, .. para que goze comodidades?
ellos mismos se ban [Link] en e~s lavara-
por un lado el oeio, por el otro la ignorancia
.
torios del dcsoredito, y precipieius de la 1100 unos enenugos que como por la manu la. '
jurcntud, conducen al precipicios; e~te mal ea preoiso
ev-itarlo oponiell':lole el emico ruedio de con..
[Link], que es el buen uso del tiempo. DespueJ
que una joven concluye los primeros estudios
elementnles, deben Jo¡ padre• obligarlas al
: e:>tudio de cosas mas serias; en la que halla...
Osposicion (Í la indruccion de las mugeres. rán los medios de fortifi\!arse, y radicar
aqneJI05; de los que apems conservan una.
Por qne ~eñores opositores d los eonoei- idea remota las que se abandonan y entre-
míen tos de! •oxo femenino, no acaba-reis de gan á una vidc1 [Link] holgazanería. La e<5pe..
c 011 ,•enccros que e.-. la falta del esJUrlin de rie-ncia ha. mo mostrado est.'\s eonseeuen ..
materias importanteR y 4tólid~ts las que os cias frecuentemente: jd\':'CD'i hny, qua
cau:~an tantus males U. vosotrosen pa~ticular en la oonsecUDion de e.u <•itudioi pro..
y á ln ~ocielhut en gene~al: {f•:n que, que.. metian esperanzas muy Jisongeru' sus
rcis que empleen e\ ttempo lus m!~eres? 1mdres; '!'as estos hoy lloran el tiempo que
l No vciii de donde arranca.n .los !Jetos de se em¡1lto con tan poco suceso, y los gastos
Jos hombre:J? •••••••• ¿ Rabets Tt~to a alguno que con [Link] llaman fl:[Link]; 1 todo
que hayl\ foido iu~truiJo, 1 recibido una esto e!l resultas del desaliento q••e domina
educaeion cuidadosa que viva estraviado, 1 a muchus; porque la& faltu. el e.~timato po-
encenegado en una vida llena de crimenes ? deroso que en otras naciones anin1a ñ. las
me dm:is acaso, que .í; que hombre-s de mug~res; eua 1 és, el ¡.abe.- que lns jm·tmes
nJUcho tal<'nto hau sido, y tton el escándalo mas llthtr~dn~ las que mas se di:etinguen
de la ~Ocit~clacl : • • • • UO cunrundais las <:nsa~; por $U aphcactoo, SUO Jas mas n p< tt>CÍtfas y
el talent;• es tm dun del criador, y cuando respet~tdu11 por los hombres. l!.utrc nusctrtu
cdc no tiene buena direccion, el que lu ten- serán siempre muy esterilf.S los eonocimíen..
a
ga, ¡erá homhrc ,erdido; ese talento tte le tos, y pocas 6 ningunas lu que nsptrcn á.
dá el nombre de talento nnt~tral; mas los corouane de glurta por el camino 00 et
talento~ no 11on virtudeii: estall solo se ad- estudio, porque ven el dCfprf'cio c¡¡:c h~ccn
qui~·ren por medio de la educacion; y so)o los homhre.:~ •le Jas que Ee dhtjngucn;. t1uJas
por ellas ~e contienen 1 rAoditican las pasiu· san puesta~ en uu mi!lmO paralelo; todus •on
JlC$ eou que tudos nacemost \'CUlOS que mu· confundidas¡ cuaudo e&W suce~e, no se dcb~

85
 (4)
.tribuir á otro ¡•t\ncit)io que á. la falta. de Para rer hoy esclavos
:ivilizacion, que por desgracia domina á A los mismos qué un día
[Link], El ho1rabre civilizado, en. todo el Libertarlos quisieron
a1undo culto, conoce el mérito donde lo halla: De la crueltira11ial1!
lO se cree él solo capaz de hacer progre•
os en las ciencias, ó en las artes; no duda fONETO.
lel talento de las mugeres; sabe que ese ¡A 1 a~pecto horroroso
lote asociado á la aplicaeion, al cond nuo es• De la tronallfe guerra
udio, y al amor á la gloria sclida, hace lns Los montes Fe estremecen
nismos efectos en las n1ugeres, que en los Lo:i cerros. bambolean!!
aombres, y tiene 1os mismos resultados,
,orque no hay superioridad en uno, ni infe.. La tierra t"n sus entrañas
ioridad de el otro, como lo creen los que se Tr~gar quiere á. las fieras
•per en á. la instruceion del sPxo. Las uguas en los marn
( Continumá ) l'arece que se alteranfl

-- En fin el l10mbre ~olo

A quien la pasil)n cit"ga
Rinde siempre tributos
Las vanas pretensiones
Al Dios de su fiereza
La ambician desmedida.
A la razon sucumban Mas bruto que los brutos,
Tenga la patria vida. Ma~ crue\ que las Panteras,
Mas rigre que Jos tigr~s,
Vuelt'a aquel feliz tiempo
Desangre tiC alimenta.
En que todos unidos
Sacudimos el yugo
A que fuimos uncidos. AVISO.
Las cadenas que fueron
Con nlor quebrantadas TEATRO.
N o yá, por nuestras manos, Gran funcion extraordinari.a á beneficio
Vuelvan á ser labradas. de Frnt~cisco Cáceres.
El Martes 4 de l~nero se reprt"s:>ntará el
Nuestros hijos reclaman interesante drama hiiltorico (obra del célebre
Los goces prometidos Mexias) titulada:
Y salir del abismo
En que se ven sumidos:
La muerte de lliego.
Su clamor es muy justo,
Sus quejas son debidas, En seguida los SS. Cañete:1 bailarán unas
Pues el mal Jos agobia, boleras nuevas, y terminará. el espectáculo
Y sufren mil desdichas. por un divertido Saynele.
A la~ 8 y media.
Ante el Dhs de los Cielos ~~,,~~~~~~~'"''~'~''''~,~~'~'

Su 1ibertad jurarnos • Todos Jos &\'Ísw:, comunicado~, y demas

Y hoy [Link] los primeros objetos que tengan relacion coh la ALJABA
Que a estos votos faltamo$. deben remitirse á la h1l'RRI"TA J>Bt. l~sTADo:
Se publica los Martes ,. hs Viernes. Suhs·
l Porqué de tantos heroes cripcion 8 pesos nl me,;: un plie¡yo 3 reales
La sangre fue rertida? se pagaran, Jos avJsos
• que no past•no
de cuatro'
¡Porqué tantos valienle'i renglonea á peso, 11os qun llegue á 8, 12 r1.
lfln\bl{ltOn su ''ida l calle de la Biblioteca, No. 89.

86
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello s~xo Argentino.

-.--------------····-------------··-----
N. e 15 llUI~NOS AlltES, 4 DE DICIEMBRE DE 1880. (PRJtcuo 3 ns.

-----······----......................................_..
--~----------~---~----~-----------­
Nur ,¡, l«r injuslidar d<1 lo1 t!emru
lill'rarc-11tfll llu1116rt:~,
IOI«mtnle cut11ttlo no entr• ello1. IJ&Úiamo•

[Link]'slencli• de Dz"os demostrada por Sf18 libras. con ojos cristianos; basta mirarla con ojos
Conliouacion. atentos.
La uniformidad de todas las planw
La tierra concurre, igualmente con el en su manera. de nacer, 1 perpetuarse, anun-
mar y los cielos, á publicar la gloria de su cia la unidad del autor. Por todas partes
autor, y á hacernos percibir sus perfeccio· es la rnisma operacion y el mismo artifice,
nes invisibles, por las otras de &us manos• como lo hace ver por una relacion estupen•
zQué lugar de Jo. tierra podremos recorrer' da el ingenioso autor del Espectaoulo de la
donde no encontremos por todas partes sobre Naturalt:m, obra digna de tener uno de loa
nuestros pasos las señales sensibles do !.a pritncros luga~s en las bibliotecas de los j4..
existencia do Diot, y de que admirar su venes, y que aunque la leyesen tnucbas veces
grandeza y magnificen~ia! La prodigiosa no seria ba.,tante. Esta ea una excelente y
fecundidad de las plantas prueba visible- &@radable teologianatural que nos demuestra.
mente el designio del criador. Por este á Dios, en todas sus bellas obras. Un escritor
mad io t,roveo á la conset·vacion do las es pe· mucho monos e~timable, y que en sus dis-
ciea que adornan nuestra morada, y á la cursos, que el llama filosóficos, se ha declarlt•
nece~idad do los animale~, qne se alimentan do con tanta osadia por las opiniones mas
de ella~. Pura admirar la bondad de Dios impias, se vé obligado á. confesar, qu.e el
en la inmen~a variedad do frutos, en su descubrimiento de las semillas, de que no
abnndancin, en su delicadeza, ton su reyno 11e puede tJ ud:&r, es una de las mas fuertes
. '[Link]
peno y •
suoc¡;tyo, no es • m•rnJ
• 1a
necc:J~r&o
oujeoioueJ ~ontr" el atei:uno: IIUJJ tf!flí.fJS ate•

87
 {2 )
islas "'!1 en día que nunca, dice un partida· Cfi hacer el oficio de una dh·inidad que pre•
ri<.t aun mas famoso de la irreligion, [Link].~ 10erva de la muerte. Buscar lar& oca~iones de
gue lo.t fiiÚst:fus /tan t·ectmocido 'lue no !my e,·itar el mal á los otros, y promon•r su bh•n ..
ningmz s~r végetfll siiJ $ll semilla, rli ningu• estar, eA ser cumo un angel tutelar: dt·rra•
na semilla $Ítl designio. ( 1) mar ta dicha y hacer gracias sin ~er solici•
La sabiduría dtt'ina no tiene necesidad tados, y con oportunidad, es as;euwjane 11l
de apolugi·tau por toJas partt's se reeonoce Ser~upremo. l Puede el hombre gu\\lar una

una inteligencia SUflrema la que no reS~plan­ satil<fueciou mas dulce y duradera que b
deoe meno~en la fecundillad de lo~ anima· del recut>r\io d~l bien qu<' hace á sm~ st•me..
le~, que en l.i de las plantas. Y asi eomo jantes? no, totlos ltn placer~s que pue-den
no hay grano mas fertil que el trisro, que sensibiliz~tr t'l corazon no ~<on compar:.bles

es el rna.s necE>sarid al hombre, n~ti los ani- a este. El que no lo ~it"nta a ..i, el que uo
naal~s que sin·en de nutrimento á lus otros, pruebe esta dulce [Link], él que pcr
son lt>s que mas se Jllultiplican. el contrario, fienta Jos ('f••ctus de In amar•
gura por las uuenas accioneF, y t· l qm• [Link]
( 1) Pt:nsamlento; dt 1\lr VuIta lre. que rf'prel,enderse el hab•~rlas t~;·rci:Jo; no
vueh·a jamas á J)racticarlaf¡t, ••• Un ya del
lecho del que padece, y ¡¡ufre dolore:1; no
se acerqut- al hogar mi::ero de la. Tiuda que
BEN EFICENCJ A. llora en la miseria; no oiga el lamento del
Cóntinuadon. hnorfano que padece hambre y demudez;
nif'guese á todo st'ntiHliento de piedad ••••
Las ptarsonas benéficas l"gran ser ama• pero, ¡desaparezca tambien de entre Jos
das con todas las veras del corazon, no sola• hombres sensibles; t·aya á hahitnr entre Jas
mente de aquellos que gozan de sus benefi· fieras feroces; busquelas por comllBÍleraq,
u
cios, sino tambieu e los que no los necet~itan, pues que su dureza soto entre elJas hallará.
por que gozan los fa1·ores de la fortuna, semejante!! No puede rcputartie hornhre
¡Que et<pectá.culo mas grato y lhongero al que por· Jos goces de su prosperitlad t:n•
que el de t·erse amado I ¡ 'l'<:dos los objetos durece el corazon, y cit :rra su¡¡ tJjo á laa
que ¡;e presentan a la vista sou placenteros! calamidades y padecimientos de los dt'1"grn•
j1'odos los mot·imientos qu~ siente el alma oiadoJ. ¡ Ohl ¡vosotro• avaros Jc fa~ rique•
:-:un agradables f si queremos gustar los t·er- zas, no entregueis vuestra 1mce"inn á unos
daderus placeret:, que cstan íntimamente herederos que se reiran de vut>stra nt'cNiad 11
unidos á una bella alma, ,·ivamo:J ¡>ara los haced el bien que podais, y nrcill t~11an
<ttro.s. felices sois y como prolor gareis vue!!tros días,
¡Que feliz es el hombre que l·ive para prolongando la l'ida de Jos que eFtan pruxi·
JlfOt!•jt"r la iuoc(•ncia; para colocar el merito mos á fa muerte, agoviados por las nece,..¡...
en su nrdadero Jugt~r; para Foeorrer á los dad es que ,·osotros le¡¡¡ hacei&Setltir, pudieudo
qut- padecen y [Link] mnuar la alt>gria en socorrer los.
los co' azuue¡¡ ultr21 jados pur la adl·[Link] !1
Lntrar en la casa del mherable que t•ndcce,

88
 ( 3 )
Conlinuncion del arliculo ami ladea de la., ~cr unas frias espectadoras de la muerte qne
$t'Üortt.c, que l{ltPdÓ pendtenle etl el nYm~>ro se decretaba á su" inocentes almas •••••• • •
)fJ f/.f! este pe,.,ódico, del 2-l de Diciembre, Busquemos <'1 origen de tantoi males, cxa·
el que ¡mr equivuc'lcion llene f::cka 21 !J minemos bien de d•mde provienen eFtos ex•
clltÚmero 11 par 12. ce~os: ya. es tiemJH• de tnt'jurar unas cos·
tu :ubres tan degradante, y ftacer:o;e respetar
F..stas !leiiorns son la~ que gozan la ver..
de lus hombres atg{) m:ts; ya eiJ preci'<~o
dadera esti naeion de L•~ ho;nbrtM; y l:ts
que Ja conducta circunspecta y j uiciu~a se
que practica neto lo~ metlio~ que se la hacen
,ohrepunga á la~ fio~ianes, y a los artificios
gu~>t:tr~ son do coatinul.) eogalfadas, diga.
de que much;u hacen mo, creyendolos unos
mu11ln a!i, en un mar ,Je felicid:des •••• ••
podero.~os agentes para abogar sus causas,
R·ta luahle ambi~i,.n de gloria ci~rra. la.;
mal sostenitl<u en SU3 princiJlio!l. y poco
puertas de su coraz:m á (malq,tier otrü de~eo
felices siempre en la finalh~!lcion. Ya es
¡,,nuble; ocupada tolla. su im;\ginacion del
llegado el ca,;o de emplear el tiempo con mas
cstwlio do b cienda de hacerse amar de sus
utilidad, y tratar de sus pro¡,ios intereses
rnal'ido;¡, y 11erYír de modelos de virtud y
con mayor ahinco y esmero: los hombres
F:tbiduria Í1 hts meno! activas y laboriosas,
han ganado mucho terren\) hacia la plaza
se e~fLJ~run [Link]! un modo admirable para
de la~; prerrogativas del belb ,.()xo, y es de
rt"cojcr lo; laureles conyugales, Y, bien
necesidad hacerlo!~ retl'ocedcr en su march:1,
n•i~ cumpatriuta~, é son nuestras ambtades
[Link] ias impenetrables barrera• de
y reuni\)n..:s de este caracter? •••• i Se vena
las virtudes morale~, que son la11 Ú!tic:n ar•
en eFos coacur"o¡:; numerosos y ditJn."o.t, !'Obre
mas á quien ellua temen y respetan; y
materias qtte hagan salir de ellos satisfechas
mucho mas, cuando e::tán ligadas con la
á unas, y cd¡ficadas del buen ejemplo á in!\trucclon: de este modo ~ola mente Jogm·
otras? ••• •l Son esas reuniones el lugar des-
reis amistades f:Ólidall y duraderas hasta en
tinado para triunfar del corazon de ,·ue~tros
ellos mismos, que son tan retrecheros en con•
eFposos ?.•••• •( 1\s en ellas donde vuestras
cederla. aunque se les tenga á elles.
hijas preparan sus corazones, y abren Jo~
ojos de su et~tenditniento para conocer el
poder de las virtu:le::; que deben practicar?
Consultad con vuestra conciencia y ella Consecucioa del artwu!o lujo.
contestará ••••• •l Cuantas y cuantas veces
El lujo, como se ha dichc, es r·idíc11l:' á l1L
habreis salido de vue.;tras casas Ct)n la idf'a slluocio11 del ptti.v. En t>fecto, vei:lte aiias
de gozar de los encantos de la admi11tad, y ha que dimus el grito de nuE'~tra liherla•l,
po,eidas de la mejor intencion quiza, y ha· y otros tantos haca qnc las fortunas ~tufrl!tJ
bá; vuelto á ellas pesarosas y llenas del una continua hmtltizacion, por el estadJ '\e
Ja guerra que ha sido preciso man~f'nt>r en
tedio, que iu;¡•ira á una buena álJna la toda la república; á lo que debe bÜadirse,
murmuraeiün, las burtas, y las satiras mor- como motivo mas ruinoso aun, J¡ts repetiJall
dace!il, que hoy sun el alma de Jal'l Tiillitas l desavenencia" políticas que, con tanto rigor
Y cuanto habrá !i~Uo el pc~ar que os domi .. han agotado los eaudaleil, y fa¡¡ incurcioneG
;;e los bubaro~ que al abrigo de aquellas no
naha al v••r ,·ue:~tras tiernas hijal! bebiéndu!'e nOA ha sido posible e\•itar en P.l discurro de
r.
el TCUCl\U tr~gos, 1 H150tfU:1 UbligadilJ U Dlguno.; "iivs. Todi.):J e5toJ elemeUlo5 do

89
 ( 4 )
d~strucdon han contribuido á. agotar las toJos que tienen fondos: ostenten lujo los que
r1guczas de nuestro fecundo pais; mas, nsi flOS~an caudaJes; mas, los que 110 tienen
m!sm? debemos obserrar con dolor que el pos1bles contenganso en sn esfera; mireu
lujo tngue como un agente que se ha asociado que el que se quiere acercar al sol con alas
a tantos maJes inevitable~, por la naturaleza de cera caerá irremediablemente.
de los principios que los promovieron. Loq
estrangeros que observan todos nue:.tros pasos
con ojos muy atentos, y que saben, aun mas
~\ fondo que nosotros mismos, cono· 1. Manes de tantos héroes! ! !
cer (os quebrantos que han sur, ida nuestras DeJad Ja tumba fria;
fortuna¡:, fOtt tamhiE>u les que queda u atonito'! Volved Iutda á nosotros
al :~r tan entronizado tse enemigo que Verei! la cruel porfia
deuto ser atacado pol' la raztm, y la conn·· Vereis que TueHra sa;1 ~~~
nit'ncia; !'lios son los que ttl pisar rra nnc~tro
~r.f
....... o rego, 1a tierra.
. o

suelo hacen serias reflccci•Hies sobre el f¡¡u~to Para que cHu brotára
y opulencia qne apar<'ntnmos en dorado.<: La a!Hlrqnia y la guerra:
Jretle.r, cu:md:.> cl!o:>stm cansa de que muchos V~rets que vue~tros hijos
corazones c:-Wn cu~grccidoR por las penas Gnuen en la mi,.(>ria
que les l:an acarn~udo e~as falsas grandezUF. Que labró la úi.:cordia
Al ;·er un t·iager.., un Htlon muy adornado dt• y la a m uicíon [Link]
rnuebfe:o~ hrunee:alos, y dor:u!os cu:u:!ro;; (á
Vereis d solio augusto • • • • • •
cuyo dueño fué prcsen1ado) csclamó ¡me De \'lH~stm pnttid. llmada
hallo en el alcanzar de nJgun pctcntado de Derrocnrlo; y á C$combros
}a tierra, seguramente/!! no 1\ciior le contel'lÓ Jleducitfa~t sus aras:
ét que le acompañaba; es un traficante el V, erci~ la cruel em·idia,
dueño de t•J>fa casn •••• ¡un traficante!! ll odio,_ y la vengauza,
Vd. me cngaiia •••• Despucs supe que era lo ~onvertH' en cenizas
que se le dijo, y que ~e hallaba agoviado de I;ltei!Jpfo de la fama.
ditas: entonces riendo dijo; ¡ hn f! conque '\ ereJs que tanta gloria
aquí hay ¡mhrf's de gustojinc-f'i señor y en Se mira mancillada
'1'antos tn~nfos
. '
pet·diuosz,
número crecido-esto es muy chocante y
ridículo en un pai~ azotado por ln. rcvolucion ~ue .logro \'Uestra espada ••••
•••• ¿Coiuo podremos de!lmentir ó eontrnde .. li ere1s -al plomo, a t fierro ,
• e) tos aserto~1.•••• f·'·.s prcctso
CJr • una constan- eon zana ent~mizada
cia vigor<•m para contener los progresos fu.. Dirijirse á los pechos '
nestcs del lujo; cuando nuestras sillas no eran
doradaf;, y nos ~crvian tomismo que laR qne
"
Cou crueldad despiadada
.
erc1s •••••••••
Mas ¿qué cruel ~.;;;1 ;;~0
.
lo ron; y nue~trosatfombrados eran de tE'jidos
durables, fabricados en nuestros pueblos (Preguntareis) es causa,
hermanos, m hallaban las arcas de nuestros De esos grandes trastornos
padres repletns de oro y ptata; y conociamos Que sufre nuestra patria?
ln abundanda, ~in carecer de la. decencia ! f;~t rubor se interpone!!
y las comodidades prt>chas para In. vida: ! ~os falta la pafabra !!
¿Que \·cntnjas hemos sat·ado con el cambio ' U pecho se rf!Si!!ote,
de los muebles H~o3 por Jos labrados y Y el al mn se anonada !!1
dorados? ¿N o !'On c~tos pnra el ntismo u~o No; no son Ancmi~"os
que etan aquellos? y ¿es posible que cono- ne una nacion e:o:tr:iia
ciendo c~ta Hrdrul continuemos eu el error Son.: ¡Oh ! i mane~ queridos r! !
de de!'lnmbrnr nuestros ojos con un bril!o P asJones exaltadas ..............
qne ob ..;cur<.>co nu~>stro cor:!zOn y nos red 11 ce ~:~--~·~............ .......
--
-~:·:··- ..., .....
a; . una ·rcraa
, dera. pv breznf'.. • • ,.1 engan faus•
1\ 1
Imprenta del Estado.

90
 LA

A L J A B A.
---
Dedicada al bello sexo Argentino.

________..________..,.._______....................
N. 0 16 BUENOS AJltES1 7 DE gNERO DE 1830. (PRBCtO 8 a:
__.
uutttm~n

--------------······---------------·--',JHf
Nol libraremos tÚ lat injustidas del lot tlcmat hombret, fOWmtnlé tua!lrlo ftO mtret ellcr.

EDUCACION. ran hecho sino una impresion momentanea

(Continuaeion.)
en la imaginaeion; y que esa imptesion que
debió <'.ausar el ver frustradas sus esperanzas,
En la eleceion de las personas á quie· ó burlada su credulidad, no hubiera tocado
nes debe confiarEe la educncion de las hijas al corazon de los padres : ese esplritu de no•
consiste el buen exito de esa obra magna: vedad y el no preferir lo que conviene y
de esa eleccion resultará la dicha. ó la ~Js útil á lo nuevo, perjudica en sumo grado
desgracia de la Tida de estos tesoros que á las mismas hijas; Jas que se acostumbran,
el autor del mundo ha. puesto bajo nuestra por el ejemplo que observan desde sus pri-
vigilancia, y de los que tendremos que rcn• meros aiios, á no vivir sino deseando, y as-
dir cuentas muy estrechas á él y á la socic .. pirando á nuevas cosas, para complacerse;
dad, sobre la mala versacion que hayamos y de aquí nace el recibir con tedio, 6 con
hecl1o del deposito que nos fue encargadt'>. frialdad todo lo que no sea nuevo y \'ariablc:
Mncl1o conocimiento, mucha prudencia ne• cuando este amor á. la \·ariedad se apodera
cesitan tener las madres y los padres en esa del corazou de las mugeres es un semillero
eleccion: no debrn dejarse arrostrar por el de males incalculables •••••••• ¿En qué no
e11p~ritu de novedaú que de~graciadamente deseartt la variedad una hija á quien no se
domina en nut>stro paí~, ui alucinarse por señató un camino recto y fijo, ni aun en sus
pomposas y grandes prome¡;as, como lo hacen: mismos conocimientO!l primarios l •• •••• No
parece qne los resultados y desengaños que hay que equivocarse en los medios de con-
se han tocado con graramrn de los intPr~es seguir la buena edücaclon; ellos están tra ..
y en perjuicio de muchas jóvenes, no hubie· zados por la ¡:.rudencia, Estan nwchns tH~r-
91
 ( ¡)
sonas en la erronea persuacion que nada hay una gran diatancia del corazon.? •••• las pa•
buenn ni útil para el logro de sus aspiracio- labras que no van acordes con lo que este
nes sino lo buscan en gentes estrañas; y en siente, hacen traceion al que las produce:
lo que mas resalta este error es en la educa- por poca penetracion que haya de parte del
cacion: sin mas causas moviles que las im.. que las escucha y por mucha sagacidad que
pelan, que ese cspirítu de novedad de que tenga la persona que las ''ierte, la th·cion tte
estan tan afectadas algunas gentes; yo qui- hace conocer por sí misma. Muehas per•
siera me dijeran, ;, cuales son las garantias sonas estan en el error de que su cotn-ersa-
que esas personas tienen en su favor; cuan- cion es agradable y que interesan mas en
do ya he dicho antes que han sido crueles las concurrencias cuando mas ficcion y ma-
a
los desengaños que hemos tenido este res- neras informales acumulal); creen por etotos
pecto? U na sencilla reflecoion bastada para irrisibles medios llamar mas la atencion de
ponerlas en salvo de ese precipicio, que los concurrentes, y quedan altamente satis-
ponen bajo los pies de su1 hijail., y de sus fechas de haber con~eguido un triunfo sobre
mismos intereses; si pensáran qne es abso• las que en silencio moderado sufrieron sus
]utamente imposible que un estraño consulte impertinencias, sin manisfestar tlil'gusto: pero
el bien de nuestras casas, con el celo que lo se engañan miserablemente: pue; no halla-
hara. uno de la familia que nos rodea; verian rán una wla persona de juicio que no con•
en esto un motivo de retraccion fundada sobre dene tal comportacion.
un principio bien natural; esto es, mirando El principal adorno de Jas personas en
este a&unto solo b~jo este aspecto; pues si ambos sexos es la moderocion y el reposo en
consultamos este mismo negocio bajo su ver- las concurrencias: en Tal de podrá jactarse de
dadero carácter, hallaremos otras razones ser educada y tener buenos Eenlimientos una.
para salvar á nuestras hijas del peligro que persona; una conducta semejante desmentirá.
corre su existencia moral bajo la direccion cuanto pueda. decir en su f;uor. U na con•
de ciertas gentes. \"ersacion suave acompañ[Link] de la ingenui-
dad y de una noble franqueza en la que no
se trasluce una sola. Jinca de sofisteria, es In.
Los artificios per}udicar1o á la vtrdadera esta'- insignia de las personas que tienen el alma
macion. bien montada y la prueba inequívoca de
El artificio y las ficciones destruyen el haber apro\'echado con buen bUceso las
Terdadero mérito de las personas que los maximas de una buena educacion. 1\ecio
usan; un modo sencillo y unas maneras es el que st persuade que cuando todos
candorosas son las que manifiestan la pureza guardan silencio en su presencia, lo hacen
del alma: una persona artificiosa se hace por que le respetan, ó porque sa rinden al
aborrecible; por que la violencia., que se poder de sus d;~¡cursos bulliciosos. Tiene la
obserra. en todas sus acciones, choca con Ja discreeion muchos modos de despreciar, t:1Ue
naturaiHad que es siempre reposada y tran· no estan al alcance de las jentes vanas: hay
quila, ¿ quien oira con paciencia y gusto casos en que el sabio parece que honra fijando
unos discursos estudiados llenos de sentimien- su atencion en loa necios discursos; mas, ese
tos, 1ue JH'> l:n~e.n tener? cuando estan 1 fijarse debi.a. servir de confusion &aquel si lo

92
 ( S )
entendiera; pero vemos lo contrario; esos público se formará de ella un concepb muy
espiritus engreidos llegan á ofuscarse de un distinto del que tienen las i~norantes ocioH1."'•
Si hasta ahora la ambicion de las mugere!l ~e
modo digno d~ compacíon, mas que de in- Jimitaba á ¡¡er queridus por sus gracias fisi·
dulgencia. No es el camino del artificio el cas y por mucho adornarse, porque esto era
que debe trillar el que desee ser estimado. lo unico que se presentaba á su imaginacion
corno el patrimonio esclusivo de l'iU felicidad;
ya pmó ese Uempo de e;-rores tan crafo:;; ya
la civilizacion ha empezado á hacer triunfar
.J. !Js opositores á la instrvccion de las muge- á la razon; y muchas lloran no hn ber tenido
res. el brillante adorno de la educacion, con la
que conocen, su mérito seria efectivo, y d u..
Señores opositores á. que sean las muge- radero, y no accidental como lo es el que dá
res idstruidns; ya es tiempo de desnudarse Ja naturaleza, ¡>or un tiempo limitado, por
del traje del lwmbre viejo, Y de conocer mus ' su antojo, ó cnpriclto, pues tambieu ella lo.;
a fondo vuestros propios intereses. Si sois tiene y muy ,·emr¡,rcables. Sí, señores, una.
Ciposos, y l'UC~tras consortes no han f'ido madre antes de recargarse de fdtnilia debe
educadas sino por las antiguas rutiuM, for- instruir&e en todo Jo que ignore y conozc·a le
maos el deber grato de perfeccionar, limar, es preciso saber para poder mas arlelantc
Y bruiiir el diamante que os han entregado educar por EÍ misma á sus hijos; y cuando no
Cll SU estado llnlUral; sed VOSotros los mento- }o pueda verificar, 00 estar f'Ujt•ta á padecer
res do vuc5tros telemaco¡;; salndlas dE'l pe.. engaiios en los ramos de que deba constar la
Hgro que corren en la funesta hla de Calipílo; educacion de aquellos, y tener la facilidad
pre~cntadlcs In. naYe en que deben hallar la de inspeccionar ella. misma los progresos que
verdadera seguridad de su Yitb moral: t-Í; hagan, ó conocer los de rectos de que se r&•
vo¡;:otros debeis dedic:.sr á su ilustracion, lo siente la educacion que otros les den.
que su ignorancia os obligará á sacrificar al (Continuará.)
lujo, y á mil fruslerias en que Jlieusan las
que tienen las cabezas hu~cas, y s.o:amente
ocupadas del viento que les introduce en el BENEFICENCIA.
cerebro la vanidad. Muy corto será el gaslo Hay personas que se niegan á ser bene·
que hngais, comparado con lM ganancia:; 6cas porque temen en lo sucesi~.-o Jos revese.4
que reportareis, en placeres solitlos y dura- de la fortuna pero esos exccsiros temores ,o
deros. No hay que temer: valor, y á la son de ordinario, sino nacidos de la hipo•
empresa. Haceos cada uno de una pequeiia creda de la cruel avaricia. que se oculta
biblioteca; dedicadla. como un dote para siempre bajo el denso velo de una engañofa
VUPktra!! jovenes espo~as; con la precisa con· prudencia; son los paliativos de la codicia
dicion de que las transmitan á vuestros hijos, secreta que ha convertido los tesoros en nn
con las seiiales mas positivas de haberles sido Dios de -,u adoracion, al qnc no solo quitan
utiles los vol umenes que contengan. Ya \'eo algunos fondos, para satisfacer otras pasiones:
á muchos poner el seño en su frente, y ex- temen lo futuro solamente cuando fe trata
clamar ¡que desatino!!! ¡vaya que esta Al· de socorrer las miserias del pobr~ ; pero e~os
jaba essingnlar!t ¡Biblioteca para una mu- temore3 se alejan en la mesa del juego, eu
ger casada.!! •••• ¡ que locura!% 1•••• ¿ Qué los banquetes, y festines en que se derramau
tiempo podra dedicar una muger al estudio? lvs oosto::os licores con profucion; no hay
•••• ¿como se ha de sujetar á recibir leccio· futuros temores para contener el lujo que
nes de mae¡:¡tros uoa madre? •••• ¡vaya!!! •••• acrece su vanidaJ, y que es el que arruina
¿Como •••• ? con mucha facilidad lo hará, las fortunas mas hrillanles; para <'Sto no hay
la que se halln bien persuadida de que con temores •••• ¡ Ah! ¡Ceguedad estupenda!!
el estudio, y los conocimientos será doble- ¡ Cambiar los sólidos y duraderos g m tos
mente amada por su consone, y que en Jo por los falsos y momcntaneos placcre !

93
 ( 4 )
¡Comprar 1.1\s ama¡·guras dt>l corazon, De lo!! ocios mios
tan caras, [Link] á n•rnos precio pueden AqucF-ta LEl'tULLA.
hnccrl'e de una renta eterna do delicias J ! No hu~qtu;os f'll ella
prefcrh· lns li~ongeras y mentirosas alauan- Jmttgeues ''h·as,
zas de uu reducido número de aduladores, l~iguras brillantes;
á las bendicionea de mil generaciones agra.. Ni amoret~, ni risas.
decidv, á uaa honorifica fama pofltuma. Ni dulce!' cantares
llena do rt'cuerdos que, fertilizad(~& con lus Ni cluvatla 'rima
Jagdmas de la gratitud brotan del sepulcru Ni lengunge helio,
mi:;mo árboles frondosvs para rternizar ln Ni l'luma csquisita..
memoria del hombre com¡.asivo, á quien Ec n'i pobre musa
}a henl.'ficencia h~bró el mau,oleo de In l'az De poca valia,
que gozan los jl&»fos y los misericordiosos, Para e 1 alto Pindo
aliado de Jos biena\'enturados en el cielo; &ubir á la cima.
sí; alli e~ la mansion des;tinada al que tiene Mi objeto es tan solo
compesion y caridad: sí; alli es; pues Dios Pues qut- tu me inspiras,
dijo yo tendré misericot·dia con el que la Rendirte obsequioso
tenga en, la Jierro, por mf, á los otros hom· Mis pobres primicias.
l>res. Cuantlo embebecido
- [Link] tus doctrina!',
.Admifo la mano
Sra. Editora de la Ababa. DiPstra con que dictas.
Mi Tt'Spl" tada Señora: Tu e~tilo arrl"bata
Mr- ton·.o la libertad do enviar a V. la Tus razones antLLAN,
adjunta [Link]· Si ttmgo la fortuna de Y la luzf~bea
que merezca la aceptacion de V. y la de que, Tus ras-gos animan.
le dé V. u o lugar en su itustraJo periodico, La moral au~tera
rnc haré un honor en mandar en adelante el Tan solo predicas,
fruto de mis ocios. Y á union y á concordia
Si ;tlguna l"E'Z llega á elevarse mi pol>re A todos invitas.
musa, en V. señora, encontrare bellos mo• ¡Quiera el Dios benigno
delos que imitar, para pulsaruna Hra digna De la patria mia
seguramente de otrvs plumas, que pudieran Oir yotos tan santos,
bucerlo con mt"jor exito mil veoes que la Darnos paz, y vida!
mia. Darnos paz dichosa,
Mis buenos deseo!', pues, solamente, J1utee apetecida,
mpliran en esta parte Ja [Link] de mis En vrz del acero
lut•c::t; y el delicado tacto de V. me adrer- P11talr¡ue sf' e.~grima.
tirá mis defectos para repararlo!', ¡Oh como mi mente
Admita V. entretanto, señora, el pro- RisuPña desHza,
fundo rc!pcto oon que tiene el honor de Por dulces ideas
[Link] á V. Que an,;ia el alma mia!
Su apasiona¿o- Que cesen lo~ males
ÜR:JINDO.
Que calmen las riña~,
Y torne otra llurota
A la 5ro. Editora de la Aljaba. (J) Llena de dt'lidas.
llustre editora, Recibe entretanto
Ruegote que admit3s, MATRONA ARGENTINA,
Mi humiidc respeto ·
( \) Amabll• «"llnC•llllllnl Mi afectu~a estima.
V 11edra ,,[Link]"•
~Uff-9'V4U.t~
tu ~e~ A a•lmltlda,.
li,.onJ'*•
t•uu mi l:uJntldlld ntUtd!d•. Imprenta del Estculo.
94
 LA

A L A B A.
Dedicada al bello sexo Argentino.

---------------...
N.• 17 BUENOS AIRES, 11 DE ENERO DE 1881.

~------------····-----
(PRECIO S RS:

-----·..---·····--...--------········------....----
No1 libraremo1 de lar injusticias de lo• rlemashombres, tolanrente cuando no tnllflmos entre ello1.

Aviso á los 1eñores subscriptores, sus artículos. Sabe la que escribe, que hay
algunos (de los muchos que buscan en los
Con el N o. 16 ha concluido la segunda
papeles públicos solamente el medio de
suhscripcion a este periódico. La editora
exaltar mas y mas sus pasiones, ó entretener
tiene que agradecer el favor que se le dis-
sus deseos mas favoritos) que leen sus artí-
pensa sin ser acreedora a
tan señalada
culos con frialdad ó cansanciu; porque dicen,
disdneion.
gue son cosas gá sabidas, y viejas: muy
bien, señores: para eso és qué te neis libre el
.d. los stño"es lectores de la .JJjaóa. albedrío; no tomeis la Aljaba en vuestras
La que sub cribe cree un deber suyo manos jamas: si os disgustan sus doctrinas,
recordar á sus generosos lectores, que el mis- muchos hay que las aprecian, y para estos
mo interes que manifesto en el principio le fué dedicada : bien terminantemente lo
anima; y que este é.q, cimentar en los cora- dijo en el prospecto. Mientras los amantes
zones las bellas máximas de la moral; y de las buenas maximas favorezcan la impre..
que á ninguno supone desnudo de ellas: sion, y el estado de la salud lo permita, no
Que su primer objeto fué, és, y será escribir cesarán los desvelos, y la gratitud de la que
para la juventud ; y como esta está sngeta firma. Ella no aspira á hacer su suerte por
á los padres y á las madres, és presisamente lo que escribe, pues siempre ba subsistido
á ellas á quienee dedicó sus trabajos, para de sus bienes raices, y de su ind nstria, en
que por su órgano sean presentados á aquella otro ramo no menos noble. Si faltan genteS

95
 ( 2 )
que amen y aprecien un periódico moral (á fraudar con engaño á los consumidores, causa
imitacion de muchas obras, que algunos tie· la emulacion en los talentos sutiles, é impri-
nen y por pocos son leidas), no crean esas me en las muge res el pudor que es una de sus
que le falte el pan á quien lo redacta 1 es un mayores prendas, y quizá la de mas valor:
error craslsimo el pensarlo : no le anima nin· en fin el honor es la vida moral del hombre ;
gun deseo innoble, y sí es su mayor estimu- sin el es mejor no existir. ¿Qué és una per•
lante la mas sana intencion; esta es la que sona sin honor en )a sociedad ?•••• Es un ser
domina el alma de 11\ editora de la Aljaba" degradado que ha perdido todos los derecho'
y todos los goces rr~as preciosos que pQdria
HONOR. mirar como su patrimonio, si no le hubiese
Llámase honor y se entiende por esta lme- abandonado; es una fantasma que asusta á. lo
na palabra, una virtud puramente nacida hombres de bien. La presencia de un hom-
de la política. ó una símple preocupacion de bre desnudo del honor inspira c.:ierto horror,
la imaginacion de algunos que llaman honor aunque acompañado del desprecio que me•
á lo que en realidad es 1a quinta escencia de rece, del que no puede desentenderse aun
la. soberbia, ó de un altanero orgullo. El el que se halle mas prevenido de medios
honor es una. virtud real, y moral, dictada para substraerse de su contajioso ejemplo :
por la naturaleza, y grabada en las almas al contrario que un hombre que le tiene por
nobles, cuyas funciones son, por decirlo asi, guia de sus mas pequeñas acciones, anima é
vigilar sobre todas las acciones y conser- infunde confianza con su solo aspecto, aun á
varlas en su mayor pureza. El honor, como aquellos que no le conocen bien á. fondo.
el jP!O precioso, se esprime de las flores, se
:forr de lo que hay mas csquisito en las vir- CORRESPONDENCIA.
tudes, y es tal su delicadeza que la mas
leve mancha basta para empañarlo. El és Sra. Editora tle la .1./lfalJa.
respecto del alma, lo que ia vida respecto del Convencidos de sus sentimientos, espe•
cuerpo : él vivifica todas las acciones del ramos dé lugar en sus columnas al desahogo
hombre de bien, dirije todos sus sentimientos. de nuestros corazones oprimidos por el peso
ennoblece á la virtud misma, marchita los' de los mismos males que Vd. quiere desterrar
vicios, dá esplendor á las riquezas adquirí· del seno de las familias, con sus discursos
das bajo su:! auspicios, consuela en los re. dictados por el deseo que en ellos patentiza
ve-ces de la fortuna, y sosdeue al indigente de mejorar las costumbres, y fomentar la
aun en medio de su desgracia. moral en todos generalmente.
Es el honor como u na segunda providencia No crea V d. que juzguemos por lo que
para lol' estados: él manda la santidad de los por nosotros pasa de que V d. no consiga, en
ministros del altar, y hace que sus costumbres mucha parte, el fin que se ha. propuesto;
sean miradas con respeto: atlima y dá. valor pues conocemos que donde hay mugeres in•
á los guerreros: mueve y fortalece la justicia sngetables á la razon, tambien las hay dociles
en los magistrados; promueve y agita la á los consejos, y faeiles A practicar la moral
probidad en los comerciantes ; destierra el y la virtud.
dolo y ta mala fé en los contratos; anima á El caso es, señora, que somos casados,
~~" an,;•anvo " n&9j'41nu- liUa ~U~rc~ y nv ac• tenemos bija& é hijos, mas somos muy des•

96
 ( 3)
graciados en nuestro estado: lo conocemos, haya continencia en esa., salidas nocturnas,
y no nos queda mas consuelo ctne juntarnos, las que son causa de nue1tro aniquilamiento
y quejarnos de nuestra mala suerte. N ues- pecuniario; la noche que meno4l gastan nues...
tras esposas, á las que elejimos, para que tras mugeres no baja de 4C ó 50 pesos, esto
fueran dichosas formando nuestra. felicidad, es en bagatelas, dejando á parte los gastos
nos han traicionado, y en fez de hacernos en grande. Es caso de peder el juicio
vivirsatisf'!Johos y contentos, nos han colocado cuando se nos presenta. la cuenta, por tos
en un estado de desesperacion. No nos crea tenedores; dudamos que haya llegado á
V d. de los que pasen el dia. en los cafees, ni tanto el gasto que han necesitado hacer;
en las mesas de juego; somos de aquellos preguntamos y se nos c6ntesta que es cierto,
maridos que, animados por el honor, no pen- y que todo fué en cosas indispensables a la
samos en otra. cosa que en llenar nuestros decencia. ¡Ah Señora!f qué decencia tan
deberes, ya como esposos, ya como padres caraU 10, 12 pares de zapatos al mes; un
y ya c:omo ciudadanos. Salimos de nuestras vestido nuevo cada semana; un pañuelo cada
casru~ á. buscar los medios de subsistir sin de• dia; encajes, y flecos de oro! •••• ¡Pero donde
pender de las bajezas, sino de nuestra indos.. vamos a parar, movidos de nuestra desespe-
tria; volvemos á ellas á las horas de gozar r&lla. situacion!/! •••• disimule Vd; hemos
de una mesa frugal, y de la compañia de abusado de su paciencia dematiado: dé V d.
los objetos de nuestros afanes y cariños; un lugar á. nuestras lineaa, para que conoz.
mas, ¿qué piensa Vd. que hallamos l desór- can los que convidan á easane á los soltero¡;,
den' abandono y las cosas de la casa sin de qne magnitud son los males que sopor..
hacerse: ¡porqué pensará V d. que esto tamos.
sucede? porque las señoras, despues de compo- Los Casados Infelices.
nerse, salen á visitar y vuelven á. las tres de
la tarde, satisfechas de haber faltado á sus
primeros deberes, abandonando sus hijos Contestacion á los casados infelz'oes.
al cuidado de los criados, que aprovechan la ¡ Qué sentimientos tan encontrados han
oportunidad para cometer mil crimenes á la hecho nacer las quejas de los [Link] irife·
vista de los inocentes sin el menor mitamiento, lices, en el corazon de la. que escribe: Ella.
y contentisimas de haber despellejado á tro- no puede negar'4e á compadecerlos ; y al
cha y moche, a las que llaman por delante mismo tiempo ruborizarse de ver vulnerada,
amjgas, mientras les sirven para el mismo las costumbres de sus compatriotas por los
objeto, de alimentar esa pasion degradante mismos que, en otro caso debian ser loa 6r·
y vil de la murmuracion. ~Puede esto ganos por donde sus virtudes morales fueran
snfrirser ¿puede esta conducta dejar de ser
reprochada, y aun correjida. con severidad?
a
propagadas. l Qué podrá decirse los pri-
meros, para sostenerlos en su estado, y e vi ..
¿es para esto que nos hemos casado 1 ¿no tarles otros males de no poca trascendencia?
compadece Vd. á unos hombres que vivimos no hay mas que exortarlos á la paciencí.:., y
sacrificados á nuestro deber, y que somos tan á. que, con dulzura y suavidad persuadan á.
mal correspondidos?
Agregue Vd, á este desórden, las con•
a
sus esposas volver sobre sus pasos; hacien-
doles ver con razones fuertes, y p011itivas;
tinuas querellas de nuestra parte, para que que, SUS propios intereses exigen una refor-

97
 ( 4 )
ma eu sus costumbre$; que sin esta no sola- El non1 hre ilustrada
mente nm á ser precipitados ambos a dos en Rscede a mis luces,
el abismo de la. desgracia, ~oino que e~pom·n Y á pensar te burlas,
á peor &uerte á Jos tiernos fmtos de su unilln, Tu mismo me induces.
que serán sin remícion víctimas de Ja. miseria
¡Yo inspirarle, Onindo 11
mas e;pantosa. l Qué otro modio quetla
¡No ·res que falicias!l
que practicar? ••••••• ¿ Que podr!1. [Link]:c
1. A ti, que á las m mas
con quejas y reproches l exasperarse mas'
Tienes tan pro¡>icias l ••••••••
y mas, unos á otros, y fomentar con la aspe..
reza, lo que puede destruir Ja suaviUad, Que te embebes dices
a.c om pañada con la razon. Las mugere8 Al leer mi'! <.loctrinas;
tienen Ja propencion de dejarse persuadir No te creo, Orsindo, •••••••
con facilidad: hay pocas tan [Link] y Ni así me alucinas.
obstinadas, que no Fe someten por la razon
Mi estilo arre!Jnta,
á las leyes de la justicia. t Cual será. la que,
Me:, ra:rones hri!lan,
habiendo recibido una. mediana educacion,
Y á la lu:r Ft:óea
no conozca el mérito de una buena conducta?
Jlisrazgvsaniman.
z y cual fa que no mire á un hombre de bien
como á un muro inespugnable que la pone Si Homero te oyera
al abrigo de todos Jos infortunios de la vida? Si viviera Horacio,
Sí, mis compatriotas; las que sois fat•ore .. Con Ovidio, dieran
cidas por la suerte de tener por compañero Quejas al parnaso.
un hombre de bien, que llena en cuanto
puede sus obligaciones, miradlo como una ¡Qué dejas entonces
urna sagrada; reodidle todos los homena-
Para hacer justicia
ges de ''uestro corazon ; sacrificad A él vues- A aquellos poetas
tras mas pequeñas voluntades : nada hagais De tan alta estima l
sin su beneplacito : prolongad sus días, para La moral austera
que en ellos se prolongue vuestra felicidad ; Tan solo predico,
un marido honrado és para una muger jui- Y á unlon y concordia
ciosa un tt-soro inapreciable, que debe con- .1.1. lodos ÍllVito:
servar con el mayor esmero.
En esto tan solo
Tu verdad resalta;
Conteslacion á la letrilla de OssrHno: in- Mi alma eilo at•etece •• , •• , , •
¡Oh si lo alcanzara Uf
serta en el No. 16..
¡ Qué feliz seria 1!1
¡ Orsindo en que piensas/l ¡ Que lauros, que palma U
¿Tratas de engreirmel ¡Qué gustos, qué dichas,
¡Que soy debil j uzgasl Onindo, del alma. Uf
¡ Cuando soy tan firmo ll
L/1. .[Link].

98
 LA

A L J A B A.
Dedicada al bello sexo Argentinoo

_._....__._.._..._...........-..ee••••••••••••eeee••••••••--••-.-..-.
N." 18 BUENOS AIRES, 14 DE ENERO DE 1881. !J as.

--····-------------------------------
(PRECtO

:Not /i!Jrart'tiWI t/e /a1 inju#iciat de /os detnfll lwmbret, IOlQtnefltll C'llUttdo 1tO e:dfttt11í01 tmtre eflot.

Pensar óien y hablar poco.

delicado sus discursos, y por él deja traslucir
Se aprende á pensar bien escuchando á el brillo de su buena educacion: el que la
los que saben; y preguntando lo que no se tiene emplea bien el entendimiento, y hace
sabe á los doctos, que son los que pueden buen uso de las palabra;; á nadie choca, ni
enseñar. Las doctrinas de los ignorautes se sirve de modos incbados, que nacen de la
no producen sino errores, y son causa de ignorante vanidad; esta misma induce á
perdicion. otros á. parecer mudos, y á no tomat' interes
El silencio deberia ser la calidad, de en las oonversasiones, por mas juiciosas que
los que carecen de ellas: mas vemos que no sean, teniendolas por de ningun valor, por•
hay otros que hablen mas que los que debian que no fueron promovidas por ellos. Si la
callar mucho. Un ignorante de nada duda; moderacion es el simbolo de la sabiduria,
y de todo habla, y hace mucho ruido: esta un mouo brusco y descomedidos estilos son
es una prerrogativa del que tiene poco fondo; pruebas inequivocas de barbaridad. I.a
es como las vasijas que suenan cuando no lentitud, y la esterilidad en un discurso,
están llenas, sino de viento; y semejante á anuncian, frecuentemente las del enten-
los torrentes que impelen las aguas con estre- dimiento. El producirse con facilidad
pito, no teniendo mas, que un pie de pro- prueba tener muchos conocimientos y un
fu,...,didad. El que no dice cosas buenas, y deposito de ideas que se suceden con rapidez,
dice mucho, hace ver que es un fatuo, y un y es propio de los buenos talentos; mas
aturdido, lleno de necedad. El que es cuando todos estos dotes no se acompañan
modesto cu sus palabras, cubre con un velo con la prudente mvdenscion, 5on peHgro~o~¡

99
 ( 2 )
todo será perdido si no se sabe hablar, y ca- indagar la vida de otros~ y sus mas peqneñas
llar, con oportunidad. acciones, que, por esta obra de piedad se
t>ara hacer:'e amar en las conversaciones es olridan de la suya propia: llega su celo en
necesario ser muy modesto y no manifestar esta parte i\ tan alto grado qnf', mientras
deseo de aventajarse á los tiernas: en e;;to ellas corren las calles, y h:J cen causJictJS cisi..
suele haber personas muy ambiciosas, mas tas, para f:.aberlo todo, y todo hablarlo (ton
son grandes los chascos que sufren; pue8 aumento siempre, de un 400, por lOO)~ es•
ganan el concepto de sobresalientes por un tan sus negocios en quiebra permanente;
cuarto de hora de charla, para pPrderlo sus deberes abandonados;, y sus casas con_
seguidamente en otro cuarto, en el que vertidas en unas sinagogas, que sirven de
descubren todo lo que ignoran, y que todo escandalo á. los vecinos menos curiosos. A
lo que poseen es petulancia, orgullo y nece- otros la curiosidad los convierte en unas per-
dad, petuas atalayas de los barrios; siendo muy
sensible el notar que en las horas del peligro
faltan de sus re¡;pectivos puestos; á no ser
CURIOSIDAD. asi suplirían á lo:; serenos que tan necesa•
ríos son, principalmente en los pueblos en
La curiosidad en cuanto concierne á
que las aves de rapiña hacen tantos estragos
los adornos del entendimiento es una cali ..
por la noche, en ciertas épocas del año.
dad propia del que desea llegar á ser sabio:
Ma& debe set muy sati!lfactorio á las personas
á veces es una sed que se siente en el alma,
que son victimas de las curiosidades de los
y que no se sacia ni en la edad mas avanzada:
curiosos y curiosas, que, ellos, y ellas, se ven
así es que hay personas ancianas que poseí .. agoviados del peso de una conciencia que
das de esa curiosidad, parece, que olvidando los despedaza y del odio é indignacion de
su inmediacion al sepulcro, procuran tener cuantas personas sen~atas conocen sus ma ..
un conocimiento exacto de las ultimas cien- nejos bajos y despreciables. Se dice que
cias que han sido perfeccionadas en el siglo; este defecto es solo de las mugeres pero se
de los ultimas descubrimientos sobre las ar- observa que es de todos los desocupados y
tes mecanicas, y de cuanto se escribe por los ociosos.
autores modernos: esta cualidad es tan apre..
ciable, cuanto es despreciable y digna del
mayor odio la curiosidad en los negocios de
La .;1{jaba ha sido provocada; la paciencia
otros, y en su vida privada.
no se compra en la vereda anclta.
Las acciones de los otros, no son las Si el que escribe ese papelucho domin-
nuestras: de cuanto otros hagan no tenemos guero, falsamente nombrado Ja Argentina,
que re~ponder nosotros, ni á. Dios, ni á la ha dicho lo que se le ha antojado, abusan•
sociedad; cuat1do un hombre mata á otro, do de la prudt-ncia que se ha tenido hasta.
y es tomado por la justicia, és él el que su- aqui, oiga ahora fo que no quhiera oir,
fre el peso de la ley, y no se vé compren- pues ha dado márgen á ello. Nadie ln:;ul/a
dido en el castigo el que no tuvo parte en mas al Sexo .Argentino, que él que se pone
el asesinato: ruit mismo sucede en todo cuanto polleras, para con ellas cubrir los calzones,
otros hacen. Hay gentes tan interesadas én y á t1tu1o dé muger merecer consideraciones

lOO
 ( 3 )

y respetos, sabe no le rendiran aque• el chanfutre, y sepa respetar. si quiere

lJUC
/los. Nadie se burla mas que él que pro· que lo respeten. Y ¡ donde queda aque-
voca con sus fastidioso~ é insipidos artículos, lla palabrita inglesa Bristech por Beif-
á la& damas al fausto, y lujo; y despues de stMk i ¡Vaya ll el que en su casa tiene
llenarlas la& cabezas de tonteras, convida tejas de ,•idrio &. & ••••••••
á los hombres á que se casen con ellas,
llamánd.,¡los moscardones ¡ que inconsecuen•
te escritor [ ! quiere que no se rían y des- Tft que todo ignoras
precien su!' disparates ••••• ¡ Buen modo de Quieres dar leccione¡
proporcionar enlaces ventnjo!ws. ! ! Tú que orejas cubres
Desde el primer número ya mostró que Con pieles de leones: (l)
es sapientisimo hombre: ya sus luces brilla- Por el respeto que el público se merece
ron como las #nieblas; y no .ha cesado de no se contestaron las varia¡ provocaciones
empalagar al publico. que el sabio Dominguero ha hecho á. la
La Aljaba ha manifestado de un modo Aljaba: ahora lo hace no para presentarse
inequh•oco que desprecia sus conceptos; intacluzole, sino para decirle, que, aunque
pues conoce que faltos de asuntos~ los busca sea ignorante, sabe que no compete á un
en quien no debe: a este infeliz le pasa plagiario el derecho de censurar sus versos;
como al que está para ahogarse, que no tira son propiedad suya (y no, como cree obro.
siuo á salvarse echando mano do lo primero agena), y asi las entregará solamente á. los
que se le presenta. Si hubiera sido tan que han visitado el Parnastt, y están adop•
solicito en estudiar, y saber Jos idiomas en tados por hijos de A polo, y no a Oh4rlatanes,
que se mete á hablar sin conocer aun las [Link] ; aquellos solamente tienen dere-
letras con que ha de escribir las palabras, cho á dar su voto, y esos son los que saben
ni el sentido de eUas, como Jo es en hacerse de cuantos versos consta, y puede constar
de enemigos, gratuitamente no habría en un soneto: ellos habrán visto las poesías de
Buenos Aires quien le arentajase. ¡Qué Mr. Voltaire, y habrán leido sus composi•
gran poeta 1! ¡Qué logico tan estupendo// ciones; como por ejemplo, la que empie-
¡ Qué retorico tan sobresaliente 1 f ¡ Qué za-¡ Oh t infante desgraciado t aun no
filósofo tan consumado f r ¡ Qué literato tan nacido ff este es soneto, y no es hecho por
asombroso/! ¡Vaya! ¡Qué pasmo de las reglas anticuadas del plagiarlo catoroeno.
erudiccion! ! !
¿Cuales son los conocimientos que posée
el que no tubo rubor de confesar, 'flO sa!Jia La editora de la Aljaba nunca pensó
el significado de la indecente palabra fran• tener que mancharla, con guerrillas que
cesa, que se lee en su primer número l Esa aborrece; y mas cuando el caracter que
palabra ha sido causa de muchos desafios revisten sus producciones la pone fuera de loa
entre franceses, porque es lo peor que se les insultos de los menos educados, y al abrigo
puede decir para insultarlos: y ¿esta pa-
labra se pone en boca de una dama Argen-
---··
(1) Cambio juato, con Ja decente clasilicacion
tina? •, ••••• "•., .... Recuerde el sapiente de torpe llbuturda,

101
 ( 4)
de los respetos y oonsideraciones de los hom.. Las-leyes en su trono sacrosanto,
bres juiciosos é ilustrados: un gran número Bases-Bólidas 1nuestren al viagero
de estos ultimos la favorecen leyen ola, y De-Ja dicha á que aspira ; y placentero
no ha habido uno solo que la desprecie. La-república pise el negociante,
En obsequio de esos señores digo e que Concordia-inalterable sea su garante.
no volveré á. ocuparme de este odioso asun-
to, aunque el escritor que me provoca se
empeñe en su maniafaoorila.
--
La enviditJ gue bautice este verso.
LA. .[Link].J.. Cruel monstruo enemigo con porfia
De los tristes Jllortales, y del dia.,
Que siempre de sí mismo ensangrentado
La Aljaba ha sido favorecida con una Es eterno verdugo desgraciado,
comunicacion de las señoras federalas de la Y viviendo en un triste abatimiento..
guardia de Lujan, en la que le prodigan Solo toma alimento
elogio. a que no se cree acreedora. Las De la hiel· que le mata, y envAnena.
señoras M. A. N. se interesan en que el A mi me causa pena
gobierno de Bueno!l Aires, baga se propague Ver sus ojos confusos y turbados,
en las escuelas la lectura de la obra del Dr. Siemr•re de fuego obscuro muy cargados:
Palei que prueba ]a religion rebelada hasta En vez de sangre corre por sus venas
no dejar la. menor duda: hablan tambien de {Si es que circulacion tienen apenas)
alg"qnos/ólletos de heregia que dicen, se han Un im pio veneno,
introducid en el pais; y desean sean dados Que le yela, y abrasa el triste seno,
á una hoguera; porque su lectura desmora-
lizará á las jovenes. Si talef folletos ce'rw·
lan, ea muy justo perseguirlos; pues no trae•
rán al pais otra COSc'l sino ruinas inevitablea. Aviso á los señores que faf)(Jrecen á la gue
Esta de acuerdo con los sentimientos de las subscribe. Esta suspende sus trabajos por
señoras M. A. N. y las sal uda con toda hallarse indispuesta su salud; y porque en
atencion la Editora de la Aljaba. el estado actual del pais conoce, se ha-
llan los animos en un estado tal de ajitacion,
y eferve c;mcia, que rechazan todo otro sen•
.1cr61í•tico en las primeras palabras. timjeuto que tienda á. distraerlos del objeto
de que estan ocupados: mas este motivo no
Rt>edifiquese-el muro inexpugnable; podrá impedirla que rinda las mas espresivas
El-Diozs de la concordja ya nos pide gracias á todos los señores, y señoras que la
Templo-en que, de su asiento impenetrable han honrado, leyendo los articules de la
Augusto-solio sacro se edifique .... Ed·itora de la A{jalla.
De-la discordia cruel y vengativa.
}~a-memoria se un da en el abismo;
Patria-hallen nuestros hijos; y ella activa !,. •.....:.::
Sobre ruinas levante el heroismo : Imprenta del Estado.

102
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Prólogo, por María Cristina Alvarez Rodríguez . . . .. .......... .. ............... ... ........... ......... 7
Presentación, por Claudia Pan ella........................................................................... 9
Introducción, por Jorge Bohdziewicz . . .... ........ ....................... .... ....... ............... . . . . . . . . . 11
Estudio preliminar, por NéstorTomásAuza.. ..... . ....................................... ... . .. . . . . . 13

LA ALJABA
Prospecto .......................................... ............................ ............................................ . 29
N°l 16 de noviembre de 1830........................................................................... 31
N°2 19 de noviembre de 1830........................................................................... 35
N°3 23 de noviembre de 1830........................................................................... 39
N°4 26 de noviembre de 1830........................................................................... 43
N°5 30 de noviembre de 1830........................................................................... 47
N°6 3 de diciembre de 1830.............................................................................. 51
N°7 7 de diciembre de 1830.............................................................................. 55
N° 8 10 de diciembre de 1830........................................................................... 59
N°9 14 de diciembre de 1830........................................................................... 63
N° 10 17 de diciembre de 1830........................................................................... 67
21 de diciembre de 1830........................................................................... 71
24 de diciembre de 1830 ........................................................................... · 75
N° 13 28 de diciembre de 1830........ ........... .............................. ...... .... .......... ...... 79
No 14 31 de diciembre de 1830........................................................................... 83
N° 15 4 de enero de 1831..................................................................................... 87
N° 16 7 de enero de 1831..................................................................................... 91
N° 17 11 de enero de 1831................................................................................... 95
N° 18 14 de enero de 1831................................................................................... 99

Indice ......................................................................................................................... 103

-Publicaciones del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires "Dr. Ricardo Levene" 1OS