Texto N ° 1 5 .Cual es la información incompatible con el texto?

La Peste es una fábula en forma de novela, donde Camus A) El mensaje de La Peste se transmite de forma alegórica.
resume el sentido de sus reflexiones o acerca de los B) Las guerras engendran odios y rencores arraigados.
acontecimientos de la reciente historia de Francia: la C) La sensibilidad social debe predominar ante la belleza.
ocupación alemana, la Resistencia, y los rencores y D) Las novelas tienen relación con los problemas sociales.
venganzas que siguieron a la guerra, “al odio de los E) No se puede combatir el mal con actitudes insensatas.
verdugos”, escribía refiriéndose a esos ajustes de cuentas,
“ha respondido el odio de las víctimas. Una vez más, damos ANALOGÍAS
la victoria al enemigo. Hay que sanar esos corazones
envenenados, transformar las ansias de odio en un anhelo
6. SIMPATIA: BELLEZA::
de justicia”.
A) empatía: problema
.Como reaccionar ante el Mal sin caer en otra forma del
B) desconfianza: clemencia
mismo Mal? Esta es la gran pregunta de Camus. .Como
C) rencor: olvido
combatir el mal oponiéndole la justicia, el amor, la
D) sospecha: serenidad
solidaridad humana, sin recurrir a ninguna esperanza
E) antipatía: vileza
trascendente, sin apoyarse más que en la misma condición
humana que parece tan débil y tan frágil? La alegoría de La
7. TUMEFACTO: INFECCIÓN::
Peste, donde un mal insidioso se apodera de toda la ciudad,
presenta las diversas actitudes de los hombres ante el
A) disoluto: ignaro
hecho de la muerte cotidiana e inexorable, y extrae de la
B) pequeño: común
historia un mensaje de humanismo.
C) enhiesto: rústico
D) cimbreante: simple
Los premios Nobel de Literatura
E) calambre: cansancio
Análisis de la obra de Albert Camus

1. La idea central del texto es

8. BRUSCO: GOLPE::
A) El simbolismo de la obra La Peste.
A) amable: satisfizo
B) Camus y su concepción de la realidad social.
B) súbito: susto
C) La Peste y las técnicas argumentativas empleadas.
C) airado: violento
D) El mensaje humanista de Camus en La Peste.
E) Las reflexiones de Camus sobre la condición humana. D) sigiloso: descubrimiento
E) lento: impaciencia
2. Con la frase esperanza trascendente el autor quiere
indicar 9. INSTINTO: REFLEJO::

A) un objetivo irrelevante. A) preocupación: culpa

B) una finalidad fundamental. B) cualidad: ético
C) un anhelo basado en la divinidad. C) reflejo: habilidad
D) un deseo de superación social. D) razón: reflexión
E) una pasión por el humanismo. E) inspiración: numen

3. En la lógica de Camus el humanismo era entendido como 10. POLLERA: MINIFALDA::

A) una excusa para hacer prevalecer nuestros A) colorido: oscuridad

resentimientos. B) verde: amarillo
B) una alternativa segura para superar los odios y rencores. C) raído: roto
C) una posibilidad para que se logren metas trascendentes. D) frondoso:escueto
D) una respuesta a la muerte cotidiana e inexorable. E) añejo:nuevo
E) un planteamiento para enfrentar nuevos conflictos.
11. REMORDIMIENTO: FELON::
4. A partir de las reflexiones contenidas en La Peste es
posible afirmar que A) culpabilidad: reo
B) inocencia: niño
A) Camus no estaba muy interesado en desafiar a sus C) expectativa: concursante
enemigos. D) intención: sobornado
B) la fraternidad entre los hombres no se logra con la E) responsabilidad: juez
literatura.
C) la literatura es sensible a problemas sociales y políticos. 12. VESPERTINO: MATUTINO::
D) el amor y el odio pueden convivir en la obra artística.
E) Camus fue una víctima más de la discriminación social. A) desarrollo: nacimiento
B) fin: nacimiento
C) aumentar: disminuir
 D) orto: acaso
E) poniente: saliente A) seguras: globales
B) precisas: certeras
C) vagas: precisas
13. CASTIGO: PREMIO:: D) ambiguas: anárquicas
E) reflexionadas: intuitivas
A) recriminación: obsequio
B) amigo: afrenta 21. FILANTROPO: MISANTROPO::
C) disgusto: desdicha
D) traidor: prestigio
A) donativo: monto
E) ignominia: honra
B) caridad: premio
14. ORTO: OCASO:: C) financiación: cheque
D) generosidad: insociabilidad
A) centro: periferia E) subvención: rubro
B) carácter: trabajo
C) origen: extinción 22. SEQUIA: HAMBRUMA::
D) rigor: flojedad
E) secreto: verdad A) desempleo: delincuencia
B) tristeza: pena
15. OFICIO: SOLICITUD:: C) miseria: sobrepoblación
D) pobreza: inopes
A) artículo: ensayo E) realidad: desasosiego
B) diario: periódico
C) acta: memorando 23. GANAR: PREMIO::
D) resolución: circula
E) monografía: reseña A) captar: idea
B) aprehender: marroca
16. ROMPECABEZAS. SINTESIS:: C) distinguir: imagen
D) apreciar: estima
A) inteligente: pista
E) registrar: abstrae
B) ajedrez: trama
C) Mito: interpretación 24. EGO: YO
D) Adivinanza: comprensión
E) Leyenda: representación A) you: tu
B) alter:otro
17. COMUNISMO: MAO TSE TUNG::
C) Cracia: gobierno
D) demo: pueblo
A) socialismo: Lenin E) homo: hombre
B) dogmatismo: Hegel
C) gamonal: Hitler 25. ANTROPOLOGIA: HOMBRE
D) campesinos: Arguedas
E) indios: Mariátegui
A) administración: empresa
B) pedagogía: aula
18. CAYADO. PASTOR:: C) contabilidad: cuaderno
D) economía: impuesto
A) democracia: pueblo E) sociología: población
B) justicia: abogado
C) Libro: maestro
D) moral: sacerdote
26. DESERCION: DELITO::
E) teoría: científico A) valor: precio
B) evasión: falta
19. ATRÁS: CENTRO::
C) vejación: intolerancia
D) indisciplina: malcriadez
A) zaguero: delantero
E) aplomo: seguridad
B) madrugada: tarde
C) alejarnos: perspectiva 27. HECATOMBE: CONSPIRACION::
D) acercarnos: alejarnos
E) haz: envés
A) debacle: confabulación
B) pelea: necesidad
20. OPACO: TURBIO::
 C) desgracia: consecuencia salvación estaba perdida. (III) El mar se agitaba a cada hora
D) pérdida: constante de una forma más impetuosa. (IV) De pronto, apareció en el
E) derrota: contingencia horizonte una imagen. (V) Muchos pensaron que era un
barco, sin embargo era pura ilusión.
28. ABRAZADOR: TIBIO::
A) III B) IV C) I D) II E) V
A) radical: básico
B) cauto: seguro 35. (I) En el estado mucoso, los futuros huesos están
C) oscuro: opaco constituidos por células. (II) De un hueso largo la substancia
ósea no aparece simultáneamente en toda extensión. (III)
D) drástico: probo
La osificación comienza por la diálisis mediante capas que
E) simple: complejo
cubren a manera de manguito. (IV) Al mismo tiempo, en esta
región del manguito, aparece el primer punto de osificación.
29. IMPULSIVO:ALTIVO:: (V) Al cabo de un tiempo aparecen en la epífisis dos puntos
de osificación llamados puntos secundarios.
A) taciturno: desgarbado
B) dubitativo: humilde A) IV B) I C) III D) V E) II
C) introvertido: retraído
D) tímido: impropio 36. (I) El joven Borges, agusanado de antigüedad, rechaza
E) reflexivo: descompuesto a los poetas fundadores de la modernidad. (II) Distorsiona
la experiencia vanguardista, resuelve el conflicto sujeto y
30. PERIFERIA:BARRIADA:: ciudad de una manera tradicional, reniega de la novela. (III)
Borges no solo se resiste a la modernidad, sino que
A) central: residencial prescinde de ella. (IV) La rechaza, convencido de la total
B) marginal: pandillero inoperancia modernista. (V) Borges ha devenido en icono
C) regular: cuadra preferido del universo mediático literario.
D) cercano: hogaño
E) atmosférico: temporal A) IV B) III C) I D) II E) V

ORACIONES ELIMINADAS 37. (I) El lenguaje cinematográfico es una poderosa

herramienta de expresión cultural. (II) Su alto costo de
elaboración propicio que culturas más poderosas invadieran
31. (I) La crónica permite evidenciar la habilidad narrativa o
con su visión del mundo. (III) Culturas menos fuertes
descriptiva del escritor. (II) Ahí se puede plasmar los datos
económicamente tuvieron que ceder ante el embate
de su personalidad y su sentido crítico. (III) Nos muestra la
ideológico imperialista. (IV) Esta situación trajo consigo la
realidad desde su óptica, sin llegar a la sensiblería. (IV) El
crisis de identidad, la infidelidad, la soledad y la
matiz que se presenta permite reconocer la calidad y la
desesperanza como experiencias de la nueva sociedad. (V)
competitividad del cronista. (V) La historia requiere de
Así, los países subdesarrollados entraron en el peligroso
lenguaje claro y dominio técnico.
juego de imaginar sueños ajenos.
A) III B) I C) II D) V E) IV
A) IV B) II C) I D) V E) III
32. (I) Los occidentales son culpables de
38. (I) De todos los maestros de una institución, el maestro
“europeocentrismo”. (II) Lo mismo puede decirse de algunas
de educación física es el mejor tratado. (II) Existe un mejor
civilizaciones orientales. (III) Es lo que ocurre con China, un
trato hacia él. (III) Debido seguramente a la mayor confianza
“chinocentrismo”. (IV) Llaman a su país Fen Kuo (centro del
que le tienen sus discípulos. (IV) El carácter más libre de las
mundo), y consideran a Europa como el “bárbaro exterior”.
actividades que dirige. (V) Y, los más importantes: la
(V) Esta, junto con otras culturas orientales, tienden a
despreocupación por el rendimiento académico.
valorar en demasía la cultura europea.
A) V B) IV C) II D) III E) I
A) V B) III C) IV D) I E) II
33. (I) El diccionario es la descripción completa del léxico de
39. (I) Se deben tomar ciertas precauciones para que
un idioma. (II) De manera que podemos reconocer en él dos
nuestras palabras no causen daño alguno. (II)
elementos: los significantes y los significados. (III) Para todo
Consideremos lo que decimos y porque lo decimos. (III) Es
estudiante y profesional es un insustituible auxiliar. (IV) Su
necesario también saber a quién se lo decimos. (IV) Nunca
constante uso enriquece nuestro vocabulario y mejora
olvidemos tampoco las consecuencias y el provecho de lo
nuestra comprensión. (V) Si tenemos dudas ortográficas, el
que diremos. (V) Lo que decimos puede causar daño a
diccionario las absolverá.
nuestros receptores.
A) III B) IV C) V D) I E) II
A) II B) I C) III D) IV E) V
40. (I) En El silencio de las sirenas, Kafka ofrece una versión
34. (I) El estado anímico, después de veinte días, estaba
inusitada del antiguo mito. (II) Odiseo se puso cera en los
totalmente decaído. (II) Parecía que toda esperanza de
oídos y ordeno ser encadenado al mástil, para observar las Muchos otros se ocultan en túneles para protegerse de sus
sirenas sin sucumbir al canto. (III) Odiseo ignoraba que depredadores. (V) Otros presentan colores semejantes a los
poseían un arma más poderosa que su canto: su silencio. de su hábitat.
(IV) Ellas eran divinidades terribles por el canto de su voz.
(V) Odiseo pensó en haberse salvado del canto, pero en A) IV B) I C) V D) III E) II
realidad estas nunca lo hicieron.
47. (I) El concepto educación liberalizada y educación
A) II B) V C) III D) I E) IV liberadora no son lo mismo. (II) Esos conceptos son
producto de la modernidad. (III) La educación liberalizada
41. (I) El sector social más explotado durante el virreinato, no es más que la negación de la ciencia misma de la
fue el campesinado indígena. (II) Los campesinos fueron educación. (IV) La liberadora encaja su estudio a un mejor
despojados de sus ayllus y encerrados en las reducciones y justo orden social. (V) La primera, entonces, es
cerca de las minas, talleres, haciendas y ciudades. (III) irresponsable; mientras que la otra es consciente de la
Estaban obligados a cumplir con la mita en las minas y sociedad.
obrajes. (IV) Los antiguos curacas o jefes de ayllus se
convirtieron en autoridades que servían de nexo entre los A) II B) I C) IV D) V E) III
indígenas sometidos y la autoridad virreinal. (V) La
respuesta ante tanta explotación fueron las rebeliones 48. (I) El termino hedonismo procede del griego hedone, que
continuas pero dispersas en el siglo XVIII. significa “placer”. (II) Esta doctrina le otorga un máximo valor
a las cosas, un carácter placentero. (III) El fundador de la
A) I B) II C) V D) III E) IV doctrina fue Aristipo de Cirene. (IV) Manifestaba que existía
un solo bien para el hombre: el placer; y un solo mal: el
42. (I) Cogí al gato; pero el, espantado de mi violencia, me dolor. (V) Para Charles Fourier, más adelante, el valor
hizo una ligera herida. (II) Repentinamente, se apodero de máximo será los sentimientos y las pasiones.
mi un furor espantoso. (III) Deje de conocerme y una ruindad
inefable se infiltro en cada fibra de mi ser. (IV) Saque del A) I B) IV C) V D) III E) II
bolsillo un cortaplumas, lo abrí y luego le vacié un ojo. (V)
Este horrendo acto se dio a raíz de la ira que experimente.
49. (I) Las partículas víricas solo pueden observarse
A) II B) V C) I D) IV E) III mediante el microscopio electrónico. (II) Sus dimensiones
son aun menores que las de las bacterias. (III) Son
43. (I) La mujer no deberá tener miedo de quedarse sin incapaces de vivir de forma independiente: han de hacerlo
apoyo, con sus niños en brazos. (II) En una nueva sociedad, como parásitos de células. (IV) No son capaces de nutrirse
la mujer no depende de su marido, sino de su trabajo. (III) por sí mismas y carecen de todas las enzimas necesarias
No la mantiene el, sino sus brazos trabajadores. (IV) No para el metabolismo. (V) A diferencia de los virus, las
tendrá angustia respecto al porvenir de sus hijos, ya que la bacterias tienen una naturaleza celular.
nueva sociedad si le brindara oportunidades. (V) Así, el
matrimonio se transforma en una asociación sublime de dos A) IV B) I C) V D) III E) II
almas que se aman, sin el lado material que lo deforma.
A) II B) I C) III D) V E) IV 50. (I) Muchos animales son alérgicos a los humanos. (II)
Estos le provocan a los animales sarpullidos o estornudos
44- (I) Isadora Duncan era considerada por sus persistentes. (III) Se dice que las principales razones son las
contemporáneos como la ninfa. (II) Bailaba descalza con escamas de la piel humana. (IV) Se sabe, además, que los
una simple túnica griega de seda transparente. (III) alimentos que ingieren los humanos producen alergias en
Improvisaba el baile, dejabase arrastrar por la música. (IV) los animales. (V) Si la mascota se rasca, se lame o se
Su arte es una síntesis personal del espíritu de Boticelli y mordisquea sin tener pulgas, sabrá que es alérgico a las
sobre todo de la danza griega. (V) Con una sencilla prenda personas.
puesta, bailaba sin ninguna pauta establecida. A) III B) II C) I D) V E) IV
A) I B) II C) III D) IV E) V
TÉRMINO EXCLUIDO
45. (I) Esta noche, aunque clara, está llena de soledad. (II)
La luna desde lo alto parece un ojo mirando mi conciencia. SEMANA NUEVE
(III) Muchas veces he mirado el cielo atentamente buscando 51. GENTÍO 52. MUTILAR
mi verdad. (IV) Sus rayos plateados caen sobre el solitario
árbol que hay en mi jardín. (V) Y las estrellas parecen A) turba A) ablar
diminutos ojitos abriéndose y cerrándose B) caterva B) cercenar
intermitentemente. C) elenco C) amputar
A) I B) II C) III D) IV E) V D) multitud D) desechar
E) muchedumbre E) extirpar
46. (I) El mimetismo es un fenómeno de los insectos. (II)
Consiste en confundirse con la naturaleza. (III) Algunos 53. REDOBLAR 54. PUSILANIME
adoptan formas de ramitas para evitar ser devorados. (IV)
A) repicar A) cobarde 69. EMBARCACION 70. VENUSTEZ
B) tañer B) medroso
C) sonar C) timorato A) proa A) beldad
D) crispar D) trágico B) popa B) belleza
E) tintinear E) apocado C) mástil C) encanto
D) escotilla D) sensualidad
55. PORFIADO 56. DICIEMBRE E) océano E) hermosura

A) terco A) si
B) pertinaz B) zeta Texto N° 2
C) obstinado C) Plutón
D) animado D) infinito Yo soy un hombre que sabe. He sido un hombre que busca
E) testarudo E) omega y lo soy aun, pero no busco ya en las estrellas ni en los
libros: comienzo a escuchar las enseñanzas que mi sangre
57. DEMENTE 58. DEROGAR murmura en mí. Mi historia no es agradable, no es suave ni
agradable como las historias inventadas; sabe a insensatez
A) orate A) abolir y a confusión, a locura y a sueno, como la vida de todos los
B) insano B) anular hombres que no quieren mentirse a sí mismos. La vida de
C) malsano C) abrogar todo hombre es un camino hacia sí mismo, la tentativa de
D) vesánico D) enmendar un camino, la huella de un sendero. Ningún hombre ha sido
E) alienado E) revocar nunca por completo el mismo; pero todos aspiran llegar a
serlo, oscuramente unos, más claramente otros, cada uno
59. ABOGADO 60. CAUTO como puede. Todos llevan consigo, hasta el fin,
viscosidades y cascaras de huevo de un mundo primordial.
A) defensa A) prudente Alguno no llega jamás a ser hombre, y sigue siendo rana,
B) pruebas B) precavido hormiga o ardilla. Otro es hombre de medio cuerpo arriba, y
C) alegato C) audaz el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la Naturaleza
D) sentencia D) previsor hacia el hombre. Todos tenemos orígenes comunes: las
E) patrocinado E) cauteloso madres; todos venimos de la misma sima, pero cada uno -
tentativa e impulso desde lo hondo- tiende a su propio fin.
61. DEPARTIR 62. ORO Podemos comprendernos unos a otros, pero solo a si mismo
puede interpretarse cada uno.
A) dialogar A) costoso HESSE, Hermann. Demian
B) conversar B) brillante
C) charlar C) dorado 71. ¿Qué significado tiene para el autor personaje las
D) exponer D) maleable historias inventadas?
E) platicar E) insustituible
A) expresan la esencia del mundo interior
63. BRILLANTE 64. MANDAR B) no muestran sinceramiento
C) son creaciones artísticas
A) radiante A) destacar D) se centran solo en individuos
B) reluciente B) ordenar E) expresan locuras y sueños
C) iluminado C) disponer
D) fulgurante D) prescribir 72. En la lógica del autor, la vida constituye
E) resplandeciente E) preceptuar
A) una desgracia pues no brinda oportunidades.
65. RESTAURANTE 66. PRISA B) el impulso permanente de la naturaleza.
C) una historia contada llena de insensatez.
A) vajilla A) presteza D) un medio para encontrarse con uno mismo.
B) banquete B) rapidez E) una prueba del origen común de los hombres.
C) chef C) prontitud
D) comensal D) ímpetu 73. Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor
E) catador E) celeridad con el propósito de
[Link] 68. LAPIDAR A) mostrar el absurdo de la existencia humana.
B) demostrar la máxima aspiración del hombre.
A) rosa A) azotar C) explicar que hay hombres que son como peces.
B) helecho B) apalear D) diferenciar la intensidad de los fracasos.
C) clavel C) fustigar E) explicar el nivel con que nos interpretamos.
D) geranio D) injuriar
E) gladiolo E) apedrear 74. A partir de la tesis del autor se puede concluir que
A) la naturaleza presenta obstáculos al ser humano.
B) los hombres tenemos orígenes comunes. 78. Por la manera con que se trata el tema, el texto trasluce
C) el ser humano es un ser perfectible. un enfoque
D) la inmoralidad es parte de la humanidad.
E) los hombres no son sinceros consigo mismos. A) economicista.
B) sociológico-político.
75. La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan C) filosófico-político.
D) étnico cultural.
A) un tránsito hacia el autonoconocimiento y condición E) antropológico.
humana.
B) impedimentos para poder vivir historias llenas de 79. La tesis que el autor desarrolla en el texto es
insensateces.
C) tres alternativas de quienes se conocen a si mismos. A) La Universidad peruana atraviesa un triste destino.
D) ciertas maneras de cuestionar la esencia de la vida B) Belaunde no es realmente un intelectual calificado.
humana. C) La problemática universitaria parte de la clase dirigente.
E) una vida llena de oportunidades y de felicidad asegurada. D) La dase dirigente no ha permitido el bienestar de la
sociedad.
E) Podría darse un divorcio entre la Universidad y la realidad
Texto N°3 social.

El divorcio entre la obra universitaria y la realidad nacional, 80. A decir del autor los planteamientos de Belaunde
constatado melancólicamente por Víctor Andrés Belaunde,
-pero que no lo había embarazado para gratificar a la A) tratan sobre el divorcio entre la universidad y nuestra
universidad con el título de encarnación única y sagrada de realidad.
la continuidad histórica patria-, ha dependido B) ratifican la inclinación profesionalista de nuestra
exclusivamente del divorcio, no menos cierto aunque menos universidad.
reconocido, entre la vieja clase dirigente y el pueblo C) constituyen un diagnostico elemental que no apunta a la
peruano. Belaunde escribía lo que sigue: “Un triste destino raíz.
se ha cernido sobre nuestra Universidad y ha determinado D) resultan limitado debido a la marginación de que es
que llene finalmente un fin profesional y tal vez de snobismo objeto.
científico; pero no un fin educativo y mucho menos un fin de E) sostienen el triste destino del proceso educativo peruano.
afirmación de la conciencia nacional. Al recorrer
rápidamente la historia de la universidad se destaca este
rasgo desagradable y funesto: su falta de vinculación con la TÉRMINO EXCLUIDO
realidad nacional, con la vida de nuestro medio, con las
necesidades y aspiraciones del país”. 81. PRECEPTO 82. TUBERCULO
La investigación de Belaunde no podía ir más allá.
Vinculado por su educación y su temperamento a la casta A) ley A) fruta
feudal, adherente al partido que acaudillaba uno de sus más B) estatuto B) cereal
grandes representantes, Belaunde tenía que detenerse en C) clausula C) carnes
la constatación del desacuerdo, sin buscar sus razones D) mandamiento D) verduras
profundas. Más aun, tenía que contentarse con explicárselo E) consideración E) alimento
como la consecuencia de un “triste destino”.
MARIATEGUI, José Carlos 83. GONDOLA 84. EMBARGO

7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana A) balsa A) requisa

B) flota B) decomiso
76. En el contexto, el termino gratificar hace alusión a C) galeón C) usura
A) una expresión sarcástica. D) lancha D) incautación
B) un mensaje de elogio. E) piragua E) confiscación
C) un enaltecimiento infundado.
D) una calificación polémica. 85. ALIENADO 86. MILITAR
E) un planteamiento ingenuo.
A) orate A) guerrero
77. Se deduce que la interpretación de determinado B) demente B) soldado
fenómeno social está influenciada por C) lunático C) litigante
D) fervoroso D) guerrillero
A) la formación profesional. E) enajenado E) combatiente
B) la posición social.
C) el nivel de documentación. 87. EMPAQUETAR 88. ALEGORICO
D) los niveles de sinceridad.
E) las aspiraciones personales. A) empacar A) figurado
B) envolver B) simbólico
C) enfardar C) decorativo
D) proteger D) metafórico
E) embalar E) representativo

89. ASEQUIBLE 90 .SENSATEZ

A) posible A) paz
B) factible B) brillo
C) hacedero C) salud
D) realizable D) acuerdo
E) cognoscible E) cordura

91. FILAMENTO 92. SUMISION

A) hilo A) vasallaje
B) fibra B) servilismo
C) hebra C) oportunismo
D) conducto D) sometimiento
E) alambre E) subordinación

93. DUELO 94. CONSTRUCCION

A) luto A) estadio
B) funeral B) catedral
C) exequias C) mansión
D) accidente D) estatua
E) mortificación E) fortaleza

95. MOTOR 96. CURSI

A) razón A) ridículo
B) juicio B) irrisorio
C) causa C) minúsculo
D) porque D) estrafalario
E) motivo E) estrambótico

97. SACRO 98. PRONTUARIO

A) iglesia A) manual
B) liturgia B) florilegio
C) párroco C) antología
D) invocación D) estructura
E) reverencia E) compendio

99. GLOBAL 100. INVESTIGACION

A) esencial A) captar
B) amplio B) conocer
C) abarcador C) asimilar
D) panorámico D) aprender
E) totalizador E) evaluar