17/7/2018 Tai Chi: el gran desconocido como disciplina marcial « anthropologies.

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Tai Chi: el gran desconocido

como disciplina marcial

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18 ENERO, 2018

El Tai Chi es uno de los estilos marciales más practicado en el

mundo, pero la mayoría de la gente lo conoce como una
gimnasia originaria de China y que sirve para la relajación, sin
darse cuenta de la faceta marcial.

La gente que me conoce y que me sigue en las redes sociales, saben   mi pasión
por la danza bien sea clásica o contemporánea. Pero seguramente muy pocos
saben que  practico las artes marciales.

Hace ya unos años, por diferentes motivos, la vida me llevo a una clase de Tai Chi.
En ese momento al entrar a la clase no pensé que me sentiría atraída a practicar
este arte marcial y que un año después empezaría a practicar el Kung Fu. Pero
aquí estoy después de unos años avanzando poco a poco.

Como mucha gente, yo también creía que el Tai Chi era una de gimnasia originaria
de China y que servía como relajación. Pero no, el Tai Chi es un arte marcial chino
interno, si, pero un arte de lucha, en la que también existen grados o cinturones
(dependiendo de las escuelas) que van marcando tu ritmo de aprendizaje.

        

Kung fu es el  término por el que se conoció en occidente las artes marciales
chinas, en general tanto internas como externas – En China KUNG trabajo FU
hombre, trabajo bien hecho, maestría en un arte o actividad.

En Occidente fueron primero conocidos el Karate o Taekondo, ya que

comercialmente Japón se abrió primero a Occidente, por esta razón uno de los

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primeros nombres por el que fueron conocidas las artes marciales chinas fue
Karate chino.

Pero creo que para conocer estas disciplinas, tendríamos que empezar por el
principio o lo que es lo mismo su historia o las leyendas que las rodean.

El Tai Chi o Tai Chi Chuan es una arte marcial desarrollado en el Imperio Chino y
practicado en el S. XXI por millones de personas en el mundo. Por lo que se
cuenta entre las artes marciales más practicadas.

Pero para hablar del Tai Chi Chuan primero hay que hablar de otro arte marcial
mundialmente conocido como es el Kung Fu, ya que el Tai Chi es Kung Fu.

Kung Fu

    

Las artes marciales chinas contemplan un completo método de lucha y defensa

impregnada con la losofía Budista y Taoísta, que recoge técnicas milenarias de
combate y una gran riqueza en losofía y espiritualidad para la vida

El signi cado del término es “lo bien hecho” o lo que es lo mismo habilidad o
maestría, que viene dado con el tiempo, disciplina y esfuerzo, como hemos
explicado anteriormente.

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Con el tiempo orecieron en China diferentes estilos. Aunque a partir de la

Revolución China también se hizo popular el término “Wushu” que adopto el
Gobierno Chino para denominar a la nueva versión deportiva del Kung Fu. Como
deporte y proyección olímpica estaba más orientado a la demostración
gimnástica, que a su aplicación marcial. Sus formas o rutinas (taulu), son una
adaptación de las formas de Kung Fu tradicional. Posteriormente también se creó
la modalidad de combate (sanda).

Pero vamos un poco con su historia. Aunque en China existe constancia de

tratados antiguos de lucha y táctica militar desde hace miles de años, quizás el
más conocido sea “El arte de la guerra” (Sun Tzu) del s. VI a.C.,  se considera que
el origen de las artes marciales chinas no emana de la lucha sino de la losofía,
por lo que, se data los orígenes del Kung Fu en el año 527, cuando según cuenta
la leyenda, un monje budista procedente de la India llamado Bodhidharma (Damo
“Tamo” en chino) llego al Monasterio Shaolin en Henan, al norte de China. Damo
consideraba que era bene cioso para sus prácticas espirituales que los monjes
tuvieran cuerpos sanos y buena salud y por ello les enseño una serie de ejercicios
para ayudarles en su meditación y que dieron origen a los “18 Luohan” que
consistían en 18 ejercicios que derivaban en habilidades de lucha.

        

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A partir de aquí, la evolución del Kung Fu a través de los siglos, está condicionada
por la historia de China, de las diferentes Dinastías que reinaron durante siglos:
Tang, Song, Jin (manchúes, al Norte), Yuan, Ming, Qing (manchúes), la República
China (1.912-1.9949) y la República Popular China hasta la actualidad.

Las artes marciales chinas comenzaron a extenderse a nivel internacional con el

n de la guerra civil china y la fundación de la República China (1912-1949). A pesar
de los con ictos del momento fueron vistas como una herramienta de fomento
para el orgullo nacional y la construcción de una nación fuerte. Pasó a conocerse
con el término Kuoshu (o Guoshu, “arte nacional”), hoy en día perdura en Taiwan.

Con la llegada de la República Popular China (1949-actualidad) y la Revolución

Cultural de Mao Tze Tung (1966-1976), calo el pensamiento “lo antiguo no vale”,
lo que desato una persecución de las artes marciales y en sus años más
turbulentos fueron destruidas diferentes tradiciones chinas y multitud de libros y
tratados.

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  Se saqueo el Monasterio de Shaolin y se destruyen los manuscritos de su

biblioteca. Como muchas otras tradiciones, las artes marciales fueron sometidas
a una transformación radical para alinearlos con la doctrina maoísta. El Gobierno
Chino creó la Comisión de Cultura Física y Deportes del Estado que regulaba toda
actividad deportiva, incluidas las artes marciales, eliminando las escuelas
independientes de artes marciales e imponiendo una nueva versión deportiva
nacional, adoptando el término de “wushu”, con nuevas formas estandarizadas y
simpli cadas, una adaptación con movimientos más vistosos de las diferentes
formas de Kung Fu tradicional. Este nuevo deporte de competición se desvincula
de los aspectos de autodefensa (potencialmente subversivos al poder), de los
linajes familiares y de las lealtades personales (a los maestros) del Kung Fu
tradicional. Esto llevo a popularizar el conocimiento de las artes marciales chinas,
especialmente con la simpli cación de las formas de algunos estilos como el
taijiquan, resultando más accesibles para la población en general. En 1980 se
vuelve a abrir las puertas del Monasterio de Shaolin y en 1998 se descentraliza la
regulación de las artes marciales chinas.

      

La larga tradición milenaria de China en artes marciales se puede observar en los

cientos de estilos diferentes, con características comunes pero cada uno con su
propio linaje, técnicas y características. Según el tipo de linaje, en su
denominación se suelen utilizar términos como Jia (familia), Pài (escuela/estilo) o
mén (escuela), si bien el término más común es quái-chuan (boxeo/puño).

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Hay estilos que imitan los movimientos de los animales, otros enfocados
principalmente en el trabajo del Qi ( Qigong Chi Kung), mientras que otros se
concentran más en las habilidades de lucha.

Los estilos de Kung Fu se pueden dividir en varias categorías: por ejemplo,

externos e internos, en referencia a si hacen mayor énfasis en el desarrollo de
capacidades física o, por el contrario, en el potencial interior. También se pueden
clasi car según su origen geográ co, con el río Yangtze como referencia limítrofe,
en estilos del norte y del sur. La principal diferencia destacable entre ambos es
que los del norte (montañoso) tienden a enfatizar en las piernas (rápidas y
potentes), saltos y sus movimientos, en general, son uidos y rápidos (Changquan
y el xingyiquan), mientras que los estilos del sur (arrozales) se centran más en la
fuerza de los brazos y las técnicas de mano, con posiciones rmes y estables
(BakMei, Wuzuquan, Choy Li Fut y WingChun). También se pueden dividir según la
losofía, estilos imitativos, y estilos familiares tales como el Hung Gar.

Estilos internos y externos

Los estilos se dividen en internos o Neijia (familia interna) y externos o Waijia

(familia externa). Sin embargo, muchos estilos combinan elementos y técnicas
tanto internas (suaves) como externas (duras), Según los principios del yin y yang,
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la ausencia de cualquiera de ellos podría hacer que las habilidades del

practicante fueran desequilibradas o de cientes, ya que el yin y el yang, por
separado, son cada uno la mitad de un todo.

Estilos externos

      

Los estilos externos se caracterizan por su predominancia de técnicas fuertes. 

Habitualmente se asocian con el templo de Shaolin, de losofía budista Chan
(Zen). Los estilos y las técnicas marciales desarrolladas por los monjes del
templo ShaolinQuan. Algunos de los estilos externos abajo indicados fueron
desarrollados en el sur a partir de que los monjes tuvieran que escapar y migrar
hacia el sur por las diferentes persecuciones. En su huida fundaron nuevos
templos y enseñaron a población laica. A partir de ahí surgieron nuevos estilos
Win Chun o el Hung Gar.

  Estos estilos incluyen: NaiChia, Wing-Chunchuan, Hung Gar Chuan, Chay Li

Fatchuan, Wei to menchuan, Fan TzuChuan y el Shaolinchuan: aumentan la
fuerza, elasticidad, coordinación y control del cuerpo y mente, aumenta la
autoestima y con anza, fuerza y la densidad osea y el corazón gana resistencia.

Además de todo lo anterior también transmite valores como: respeto (Li),

solidaridad, generosidad, esfuerzo, amabilidad, trabajo en equipo, justicia,
disciplina y humildad (Qian), con anza (Xin), perseverancia (Yi), resistencia (Heng),
paciencia (Ren), valor (Yong)..

Estilos internos
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Neichia, Pakuachuan, Hisingchuan, WutangPai, Mo Kikchuan, Liu Ho Pa Fa chuan y

el Tai Chi chuan, combinan suavidad, armonía y belleza, sin dejar de considerarse
uno de los sistemas más e caces de combate. Se trabaja el interior, a través de la
energía que mueve el universo llamada Chi: uni ca las fuerzas de nuestro interior
para conseguir mujeres y hombres con gran paz espiritual. Se trabaja la
respiración, control del sistema musculo-esquelético considerándose una
perfecta terapia de prevención y recuperación de lesiones. Se siguen
principalmente los principios del Taoísmo y el Pakua (Yin-Yang)

También existen estilos híbridos o modernos denominados así por estar

in uenciados por otras culturas o poseen un linaje que comenzó después de 1940.
Aquí se podrían incluir, TienShanPai, Hong Cha, JingQuanDao, Kempo (termino
japonés de las artes marciales chinas), Shaolin-Do y Wushu (Changquan – Estilos
del Norte; Nanquan – Estilos del Sur; Taijiquan

El Kung Fu se nutre de principios losó cos de origen oriental. Las escuelas

tradicionales chinas de artes marciales, como el monasterio de Shaolin,
consideran que el Kung Fu no es solo un método de lucha, sino que también es
una losofía. Sus principios provienen principalmente de:

Budismo Chan ( Chan = Zen = meditación); conducta ética (no violencia,

bondad,…) respiración, relajación, autocontrol, paz interior, crecimiento
personal, …
Taoísmo: Tao ( Dao = Do japonés = camino) = Yin/Yang (Yin = negativo,
oscuridad…/ Yang = positivo, luz…) son los opuestos que se complementan
entre sí. Armonía y equilibrio, serenidad y energía interior ( Chi)

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Estos principios se relacionan con lo que se conoce en las artes marciales con el
termino de “ Budo ” (en japonés) = WuDao = “camino del guerrero” (conjunto de
normas éticas).

Los principios de la losofía budista basados en la “no violencia” favorecieron que

los monjes de Shaolin sufrieran saqueos y agresiones. Pero estaba mal visto que
un monje budista hiciera uso de habilidades de lucha, ya que se consideraba
hacer uso de la violencia. Damo con su concepción del budismo chan (zen) les
hizo comprender que utilizar las habilidades de lucha para defenderse no era un
acto violento que transgrediese los principios budistas. La gran variedad de
técnicas utilizadas en el Kung Fu dotan de un amplio abanico de recursos para la
defensa personal.

      

A modo de resumen podríamos decir que:

Es un arte marcial. Sus principios losó cos lo diferencian de otros sistemas

de lucha (deportivos, militares o civiles) que no los poseen
Es de origen chino. Tiene características de la cultura china (uniformidad,
losofía, mitología…) y utiliza terminología china. Dentro de las artes
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marciales de extremo oriente es la más antigua.

Está formada por una gran variedad de estilos, haciendo del Kung Fu una
disciplina de lucha “completa” al comprender todo tipo de técnicas, tanto de
brazos como de piernas (percusiones, agarres, luxaciones, derribos…), ya sea
sin armas o con ellas

La denominación de las técnicas de Kung Fu puede variar según el estilo, no solo

por el dialecto utilizado (mandarín o cantonés) sino porque cada técnica puede
describirse de diferentes manaras, con el añadido de que la cultura china suele
utilizar en sus descripciones elementos de su mitología y tradición (tigre, dragón,
…).

El saludo

                    

El saludo en Kung Fu es una expresión de los valores comentados anteriormente,

en especial, de respeto. Forma parte de las normas de cortesía en el saludo a los
maestros, compañeros, oponentes…

El saludo de Kung Fu más habitual ( BàoQuan Li ) consiste en la mano izquierda

abierta sobre el puño derecho. Si se porta un arma, el arma es sujetada por la
mano dominante (zurda o diestra) y la palma de la otra mano cubre el puño.

Existen varias interpretaciones de lo que representa esta forma gestual del

saludo según la fuente: la mano izquierda abierta representa el yang (sol,…) y la
mano derecha cerrada en forma de puño simboliza el yin (luna,…), etc. La palma
abierta ofrece paz, dos palmas juntas saludo de paz. El puño muestra la habilidad
marcial. Se ofrecen dos caminos a elegir, la paz o la guerra, pues la reacción del
oponente es de lo que dependerá nuestra respuesta.

 Se realiza de pie (con los pies juntos o en posición xubù ), postura erguida, con la
vista hacia quien saludamos y los brazos a la altura del pecho. El saludo se debe
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efectuar en diversas situaciones como: al entrar y salir de la sala de

entrenamiento (kwoon), saludar al maestro o instructor, al iniciar y nalizar un
ejercicio en pareja, así como, al comenzar y nalizar las clases.

La energía interna

                            

El concepto de “Chi” o “Qi”, se de ne como la energía interna o “fuerza vital” de

los seres vivos. Las artes marciales chinas estudian su aplicación con diversas
nalidades (defensa, ataque, reanimación…) donde el control de la respiración
juega un papel muy importante.

Hay muchas aplicaciones en cuanto al control de la circulación de la energía qi ,

pudiendo ser utilizada para:

La curación o vitalidad: mediante la medicina tradicional china, la acupuntura,

el chi-kung…
La lucha: en la proyección del “grito energético”, al recibir el ataque o bien al
ejecutarlo; las técnicas dimmak (puntos vitales del cuerpo humano basados en
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la circulación del qi por los meridianos energéticos); concentración en el

centro de energía y equilibrio “dantian”; proyección de energía “fajin”, etc.

Tai Chi Chuan

                                            

Podemos decir entonces que el Tai Chi Chuan es uno de los estilos internos del
  Kung Fu y por lo tanto un arte marcial, desarrollado para la lucha cuerpo a
cuerpo, ya sea armada o desarmada. En la actualidad es una actividad muy
popular en China y en el resto del mundo y se ha orientado más como una
práctica físico-espiritual para mejorar la calidad de vida tanto física como mental
(técnica de meditación en movimiento o Boxeo de Sombras). Por lo tanto el Tai
Chi Chuan se puede trabajar en varias de sus variantes, como son la salud y su
aplicación más marcial tanto con armas o manos vacías, como podemos observar
en la foto.

                

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Hoy en día millones de personas practican el Tai Chi Chuan y cada una lo hace por
diferentes razones. Aunque como ya hemos comentado la mayoría de las
personas lo practican por razones de salud como relajación o meditación,
también los hay que lo practican como deporte de competición o como arte
marcial para nes de autodefensa o como estilo de vida.

                             

Como arte marcial, en el existen numerosos estilos y variantes diferentes con

ejercicios básicos de tipo individual, ejercicios de postura y de respiración, en las
que se puede incluirla meditación y el Chi kung.

  Lo esencial del ejercicio está representado en las llamadas formas o taolu ,

consistentes en secuencias de movimientos claramente determinadas que se
siguen unas a otras de modo que constituyen una secuencia uida. Una forma se
compone de diferentes pasos o guras con diferentes nombres
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aplicación del movimiento, y que describe su carácter. También se les da una

lectura poética o signi cado, dependiendo de los diferentes signos de la escritura
china, ya que tienen signi cados adicionales. Muchas también se denominan por
el número de los movimientos de los que se compone: forma de 10, 12, 19, 24,
48… y que dependen del estilo de Tai chi que se practica. Y dependiendo del tipo
de forma y de los movimientos de los que se compone la forma y de la velocidad
de ejecución, ya que este aspecto también va a depender del estilo al igual que de
la experiencia que tenga la persona, puede durar desde unos minutos hasta una
hora o algo más.

              

También existe las formas o ejercicios entre dos personas, que pueden
considerarse formas previas a la lucha y se puede ver la aplicación del Tai Chi
Chuan como arte marcial, autodefensa. El ejercicio más conocido en el Tuishou ,
en el que ambos practicantes se enfrentan tocándose en sus brazos o manos y
con una serie de movimientos el objetivo es obligar al adversario a abandonar su
postura manteniendo al mismo tiempo la propia. Se puede decir que es un
combate imaginario y en el que existen competiciones.

                                

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Con respecto a las armas, aunque las formas más comunes son sin armas, existen
numerosas formas armadas o con utilización de artefactos. Se empiezan a utilizar
en alumnos avanzados, a partir por ejemplo, del cinturón azul. Las armas más
comunes son:

La espada china para una mano, recta, de doble lo con mandoble ovalado
(Jian)
La vara larga para impactar al enemigo desde un ángulo aceptable (Gun)
El sable chino (Dao)
El abanico (el cual originalmente era metálico y con lo, razón por la cual
también entra dentro del grupo de armas)
La lanza (Qian).

La relajación, respiración y concentración son elementos importantes en la

práctica del Tai-chi. La respiración debe ser profunda, relajada y uir de manera
natural. Se realiza normalmente con el abdomen (respiración abdominal). Debe
uir libremente y se adapte a los movimientos, es decir, el ritmo respiratorio se
ajusta a los movimientos, que deben ser conscientes y atentos, y esto se logra a
través de una concentración exclusiva.

  

Principios

Los principios fundamentales para la práctica del Tai Chi Chuan están en la
respiración uida y ecuánime, concentración, relajación y suavidad en la
coordinación de movimientos. Por lo que también se conoce al Tai Chi  como
meditación en movimiento.

  El practicante debe moverse de manera natural, relajada, suelta y uida. Al

ejercitarlo no hay movimientos de fuerza (Aquí va a depender de los estilos. La
mayoría de los estilos de Tai Chi no tienen movimientos explosivos como los
estilos externos, a excepción del estilo Tai Chi Chen),Privacy
  rapidez o endurecimiento,
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pero si se exige que los movimientos se efectúen con un mínimo de fuerza. A

diferencia de muchas otras artes marciales, se ejercita de manera lenta, para
poder aplicar las técnicas de la manera más correcta posible. Algunos estilos o
formas se practican de manera más rápida (en especial las formas con armas), o
bien incluyen determinados movimientos aislados muy rápidos y explosivos,
como puede ser la forma de 19 en estilo Chen .

En Tuishou , por ejemplo siempre se mantiene el contacto con el adversario, en

este caso a través de las manos y de esta manera adherirse por decirlo de alguna
manera al adversario y utilizar esa fuerza interior para reaccionar al ataque y
utilizar las técnicas de contraataque en el combate.

                                          

En relación a la historia, leyendas u origen del Tai Chi , estos son contradictorios.
Se habla de la existencia de antecesores o raíces del Siglo XV o anterior. Bajo la
Dinastía Yuan (1279-1368), se prohibieron las artes marciales al pueblo y hay
teorías que apuntan en que en este tiempo pudo surgir el Tai Chi como modo de
burlar la prohibición.

Estas se habrían transmitido solamente dentro de un círculo estrecho de

personas, un monasterio o una familia.  Como arte marcial interno sus principios
se relacionan con el Taoísmo y se suele considerar al monje taoísta Zhang
Sanfeng, nacido alrededor del 1270 durante la Dinastía Song. Sin embargo su
existencia histórica no ha sido comprobada. Según las leyendas descubrió los
principios de las artes marciales internas en los Montes Wudang, después de
haber observado la lucha entre una serpiente y una grulla blanca. Pero como
hemos dicho todo esto no está documentado, aunque algunos de los texto
clásicos del Tai chi chuan (aunque no se sabe con exactitud cuándo fueron
escritos o si los nombres no fueron agregados con posterioridad),  llevan
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nombres de autores que sugieren la existencia de tal relación. Y además hay

adeptos que citan raíces aún más antiguas, remontándose a la Dinastía Liang
(502-557).

    

Aunque se trata de una a rmación cuestionada a lo largo de la historia, los

monjes taoístas y representantes de las artes marciales contemporáneas en los
montes Wudang sostienen que las artes marciales internas, entre ellas el Tai chi
chuan, se han conservado, desarrollado y hecho tradición desde los tiempos de
Zhang Sanfeng en los monasterios taoístas de los montes Wudang y rara vez se
habría transmitido a extraños.

El origen de los 5 estilos familiares

Existen datos ables sobre la historia del Tai chi chuan hasta aproximadamente
mediados del siglo XVI. En esa época, el general QiJiguang desarrollo un nuevo
estilo de artes marciales basándose en los 32 estilos conocidos por él, en el que
aparecen numerosas técnicas que se pueden observar en el estilo Chen. Este
estilo proviene de la familia Chen originarios de la aldea de Chenjiagou, donde
apareció un nuevo estilo de boxeo y desarrollado por el general Chen Wangting.
Estas enseñanzas se transmitían de generación en generación dentro de la misma
familia y rara vez se enseñaba a extraños. Cabe destacar lo relativamente cerca
que está Chen Jia gou y el templo de Shaolin en la provincia de Henan,
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Zhengzhou. Pero a mitad del siglo XIX por primera vez la familia accedió a este
cambio y acepto a Yang Luchan como alumno y este desarrollo ulteriormente lo
aprendido, transformándose así en el fundador del etilo Yang. Algo más tarde
ChenQingping también fuera de la familia, enseño a Wu Yuxiang, fundador del
Estilo Wu/Hao.

Así, en la segunda mitad del siglo XIX se echaron las bases para los así llamados
cinco estilos familiares más representativos,   cada uno de los cuales fue
desarrollado, transmitido y  conservado dentro de una familia determinada. Los
cinco estilos familiares son:

Estilo Chen
Estilo Yang
Estilo Wu/Hao
Estilo Wu
Estilo Sun

La mayor parte de los estilos de Tai chi chuan practicados en Europa Occidental
son variantes de las formas o ciales o derivadas de alguno de los estilos
familiares Chen, Yang o Wu.

Las referencias a las artes marciales chinas, se pueden encontrar a lo largo de la

historia en la cultura popular china, en manuscritos (militares, losó cos,
literarios…) y en las artes escénicas. En la actualidad hay una gran difusión global
gracias al cine y a la televisión, pero también porque su práctica está relacionada
con bene cios para la salud, a través sobre todo del Tai Chi y el Chi Kung.

              

Las artes marciales chinas desempeñan destacado en el género de la literatura

conocida como Wuxia. Este tipo de cción se basa en conceptos chinos de
caballería, una sociedad independiente de artes marciales. Las historias Wuxia de
artes marciales tienen una larga tradición, ya que desde el siglo III a.C y sigue
siendo muy popular en gran parte de Asia. Las in uencias también se pueden
encontrar en la danza, el teatro y sobre todo en la ópera china, de las cuales, la
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de Beijing es una de los ejemplos más conocidos. Esta forma popular de teatro se
remonta a la Dinastía Tang.

                  

Viendo todo lo anterior y desde mi punto de vista, en las artes marciales chinas
nos encontramos con muchos elementos que son importantes desde la
Antropología, como son los linajes familiares, tradiciones, enseñanzas, mitología,
lingüística, dialecto…

En relación al Chi Kung o qigong, ya que se ha mencionado en el texto, podemos

decir que es una práctica corporal formada por suaves movimientos físicos,
ejercicios respiratorios y concentración mental que surgió en China hace más de
4.000 años con el n de fortalecer el organismo a nivel físico, mental y espiritual.

Chi es la energía vital de todos los elementos de la naturaleza, incluidos los seres
humanos (como ya hemos explicado anteriormente). Kung describe el trabajo
constante y la habilidad adquirida tras un periodo de tiempo. Chi Kung, por lo
tanto se traduce por el cultivo y la práctica de la movilización consciente de la
energía por el interior del cuerpo.

Para terminar, decir que a lo largo de estos años, la práctica del Tai chi chuan y
del Kung Fu, aparte de mejorar mi salud, que fue una de las razones por la que
empecé a practicar el Tai chi, también me ha traído otros bene cios como la
tranquilidad,  autocontrol, paciencia, aprender a relajarme y sobre todo con anza
en mí misma y ante los demás.

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Terminologia

Posiciones: (bùfá)
Mabú (posición de jinete)
Gõngbù (posición de arco)
Xubù (posición vacia)
Pu bù (posición de desplome)
Dú li bù (posición de pierna suspendida)
Qixingbù (posición 7 estrellas)
Guibú (posición de arrodillarse)
Pamapu (posición de combate)
Técnicas de manos (shoufá)
Zhang (palma)
Gou (enganchar)
Quán (puño)
Técnicas de codo (zhou)
Técnicas de piernas (tui fa)
Zhèng ti tui (patada frontal)
Cè ti tui (patada lateral)
Xi (rodilla)
Técnicas de lucha (shuaijiao)
Shuai (proyectar)
Tui (empujar)
Técnicas de luxación (qinna)
Qín (agarre)
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Ná (control)
Armas
Gùn (palo, bastón)
Shuangjiégùn (doble palo atado, “nunchaku” en japonés)
Dao (sable)
Jian (espada)
Quang (lanza)
Terminología general
Kwoon: sala de entrenamiento o aprendizaje
Shifu: maestro
Sueyang: estudiante/alumno
Wuwei: saludo
Kaishi: empezar
Wanka: terminar
Huang: cambio

                                                                       Amaia Castresana Palma

Referencias

www.artedelequilibrio.com

Shengli, Lu (2006). Yu, Zhang (trad.) ed. Combat techniques of Taiji, Xingyi and
Bagua: principles and practices of internal martial arts. Blue Snake Books.

www.wikipedia.org/wiki/Kung-fu

www.artesmarciales.org/TAMO/kung_fu_historia.html

Garcia Gil, Manuela (2009). De Oriente a Occidente: sabiduria ancestral ; p.193.

ISBN 9788498864854.

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