HISTORIA

Nombre de otuzco:

El nombre de "Otuzco" es muy gráfico, ya sea en lengua Maya, Yunga, Aymara y Runasimi
su significado es el mismo.

Para el arqueólogo alemán Max Uhle, el nombre de Otuzco es una voz centroamericana de
origen maya, cuyo significado es "pueblo temeroso".
Para Luis Paz Soldán en su diccionario geográfico, el nombre de Otuzco es una función de la
voz aimara "Huttu" que significa "principio y origen"; y de la voz quechua "osco", cuyo
significado es "pobre" o "méndigo", por lo que para este autor la palabra Otuzco se traduce
como "Pueblo de pobre origen"; asimismo para Juan Durand en sus "Etimologías Peruanas"
dice que "Otz" es un radical que en Maya se explica las cosas sin valor y "Otzil" quiere decir
"miserable, desdichado"; Horacio Garmendia explica que "tosco" es palabra Yunga que
significa "lugar pobre"
Pedro José González Cueva, da a conocer que Otuzco significa "muela cariada" por la
situación que se encuentra.
La más aceptable hipótesis presentada por viejos otuzcanos, los cuales atribuyen al
topónimo "toshco". Pero hay también algunas personas que creen que el nombre de
Otuzco proviene del nombre de la tribu de los "Tuscos", los cuales eran dominados por los
Chimús, que se cree que había habitado un pueblo denominado "Otosco", cuyos restos se
hallan en las inmediaciones de los ríos Pollo y Huangamarca, donde en la actualidad se
encuentra el cementerio de la ciudad de Otuzco, por otra parte hay otros quienes
sostienen que el nombre de Otuzco derive de "Ushco" nombre Quechua que explica a las
piedras plantadas en una forma alargante, donde son atadas las bestias de carga; esto
quiere decir "Pueblo del Ushco o de la piedra parada".
Una de las explicaciones del origen que más se acerca a la verdad es la que se aventuró a
sostener por razones de coincidencia que derive del nombre "Orozco" (Ciudad Española) de
la cual se dice que procedieron los Monjes Agustinos llegando a fundar la Ermita, es por eso
que hoy en la actualidad se le conoce como el primer cimiento de la ciudad, levantada a las
faldas del Cerro Chologday.
La historia dice que los religiosos agustinos eran "encargados de la evangelización de los
impíos", los cuales figuran en la Plaza de Armas, el campanario y el convento, también
señalaron el terreno para el cabildo así como realizaron la distribución de algunos lotes de
terreno para vecinos notables conquistadores del lugar; la Plaza de Armas y algunas de sus
calles están adoquinadas y con veredas de cemento, mientras que en la actualidad, otras
han sido construidas de cemento; todos estos trabajos lo diseñaron los españoles.
Es así como nace la "Aldea de Orozco", hoy conocida como "Otuzco".

OTUZCO Y LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

Son pocos los acontecimientos de gran trascendencia; pero en esos pocos ha jugado un
papel preponderante el poblador Otuzco hacia la devoción de la Inmaculada Virgen de la
Puerta; así lo demuestran los sucesos de la época de la emancipación cuando los otuzcanos
enfervecidos en defensa de su fe ingenuamente explotados; su rebelión contra la causa
emancipadora ofreciendo una tenaz resistencia después de la emancipación de Trujillo.
La resistencia a la causa emancipadora se produjo a causa de que Ramón Noriega (Español)
dueño de las haciendas de Chota – Motil, ejercía gran influencia en los otuzcanos, sedujo al
alcalde Pesantes, infundiendo falsos conceptos en contra de los patriotas, a quienes los
acusó de antirreligiosos y asaltadores, y que al llegar a Otuzco destruirían a la Virgen de la
Puerta. De aquello nació aquel estribillo tan común en aquellos tiempos entre los
otuzcanos.
"!Viva el rey y su corona¡
!Muera la patria ladrona¡"

Ante la reacción de los pueblos de la sierra, Torre Tagle comunica al General San Martín
(Huaura) quien sin mayores retardos envío dos divisiones a Trujillo. Una división de 600
hombres se dirige a Otuzco por el camino de Sinsicap al mando de Santa Cruz, para hacer
frente a los rebeldes que en número de 2000 entre otuzcanos, usquilanos, santiaguinos,
cajamarquinos, los cuales se encontraron posesionados en la piedra de Urmo. Se estima
más o menos que entre el 7 y 8 de junio de 1821 tuvo lugar la batalla de Otuzco, que
empezó en la piedra de Urmo y duró más de 7 horas de acción, terminando con la victoria
de los patriotas de Santa Cruz. Luego Santa Cruz hizo su ingreso a la plaza de Otuzco por la
calle que hoy lleva el nombre de la Libertad, tomando prisioneros al alcalde Pesantes, el
notario Merino, a Moreno y muchos más.
Noriega Urbapileta y Gavirondo (españoles) huyeron, los prisioneros fueron juzgados y
luego fusilados el 10 de junio del mismo año, apaciguando la insurrección de Otuzco;
donde sin embargo se continuó realizando actos de violencia. Se dice que el capitán
Silvestre abaleó a gran cantidad de mujeres y niños que buscaron refugio en la Virgen de la
Puerta, e hizo que su artillería disparara contra el templo, por tal motivo en la parroquia no
se permitía que los niños de apellido Silvestre fueran bautizados por la cual se le conocía
con el sinónimo de crueldad.
Pacificada la Villa de Otuzco y convencidos los otuzcanos de las sanas aspiraciones de los
patriotas que luchaban por una patria libre y soberana, en la plaza pública juraron la
independencia del Perú, el 22 de junio de 1821; según acta encontrada en los archivos de
la parroquia Otuzco (hoy desaparecidos), pasados todos éstos acontecimientos Otuzco dio
su total respaldo a la causa emancipadora, es por eso que en 1824 cuando Bolívar llega a
Otuzco se hospedó en una casa ubicada en el barrio la Ermita que hoy en la actualidad aún
se conserva; de allí se dirigió al General Sucre y al Coronel Heres que se encontraban en
Huaraz, con cartas fechadas del 15 de abril de 1824.
De Otuzco viajó Bolívar a Huamachuco de donde prosiguió su campaña por la
Independencia del Perú.

CREACIÓN DE LA PROVINCIA
Gracias a los otuzcanos, José Corcuera (diputado por la Provincia de Huamachuco) y
Enemecio Orbegozo (hijo del Presidente Mariscal Luis José de Orbegoso y Moncada),
quienes en el año 1856 habían presentado un proyecto de ley, el cual no fue aceptado,
posteriormente siguieron realizando gestiones hasta el año de 1860 en que nuevamente
presentaron un segundo proyecto de ley, el cual fue aceptado por el Congreso Nacional
el 17 de abril de 1861, fecha en que se da la "Ley de creación de la Provincia de Otuzco", en
el Departamento de La Libertad. Esta ley fue refrendada por el Presidente de la República,
Mariscal Ramón Castilla, el 25 de abril de 1861 y que desde entonces han pasado más de
un siglo y medio de su fundación como provincia.

Esta misma Ley fue la que dividió a la Provincia de Huamachuco en dos, y ser creada la
Provincia de Otuzco. Esta Ley señaló como Capital de la Provincia a Otuzco, con el título de
"villa" y por Ley del 15 de noviembre de 1890, esta villa fue elevada a la categoría de
"ciudad". Debido a que los pueblos se encuentran a grandes distancias, y hacen difícil la
comunicación, la acción de las autoridades es así como se ha creído convenientemente
aprobar la Ley de Creación de una nueva provincia en el Departamento de La Libertad,
llamada "Otuzco".
Otros episodios
En la época de las constantes guerras civiles que registra la historia, como los caseristas y
pierolistas "rojos" o "azules" y otros más.
Varios lugares de la provincia de Otuzco fueron testigos de las fraticidas entre peruanos
que anhelaban conquistar el más grande y lujosos Galardón, la presidencia de la República
entre los lugares ensangrentados con la sangre de peruanos, derramados por peruanos,
está Cushaymajada y Rogoday.
Fue Cushaymajada en el año de 1866, en el actual caserío de José Balta, donde tuvo lugar
una encarnizada batalla entre las tropas del Coronel José Balta y las del General Febres, de
la cual salió victoriosos Balta, gracias a la ayuda espiritual de la Virgen de la Puerta, a quien
Balta se encomendó antes de entrar en contienda.
La tradición dice que Balta invoca a la Virgen de la Puerta y que durante la Batalla una
paloma blanca volaba cerca de él infundiéndole valor y que cuando les faltó la munición se
vio obligado a emplear huano de borrego y con ello venció a su adversario. No se sabe
hasta donde es verdad ésta tradición sintetizada en esta copla que cantan los "negros" y las
"coyas".

"En Cushaymajada,
se ganó la guerra, donde venció Balta
con huano de borrego"
Pero si se sabe que cuando Balta llegó a la Presidencia del Estado, obsequió a la Venerable
Virgen de la Puerta un hermosísimo manto de tisú y oro, que fue bordada en París y que el
excelentísimo señor hizo llegar a Otuzco por intermedio de sus edecanes con ocasión de la
feria de la Virgen de la Puerta en diciembre de 1870.
El manto de Balta, de color blanco y recamado de oro y piedras preciosas, aún se conserva
como uno de los más valiosos testimonios de fe que ha recibido la Patrona del Norte del
Perú, la Virgen de la Puerta.

GEOGRAFÍA
Se ubica en la región de la sierra, sobre una
superficie de 2 110,77 km2. Su población hasta el
año de 1996 fue de 87 470 habitantes y tiene una
densidad poblacional de 41,44 habitantes por
kilómetro cuadrado.
Más del 85 % de su población se encuentra en el
área rural y más de la mitad de sus habitantes son
mayores de 15 años. Su tasa de analfabetismo es de
17,09 %.
Alrededor del 35 % de sus viviendas no cuenta con ningún servicio básico; y menos del
40 % de sus habitantes forma parte de la población económicamente activa, cuya área de
trabajo más importante es la agricultura.
DIVISIÓN ADMINISTRATIVA
Está dividida en diez distritos:

Otuzco:
que incluye los caseríos de Allacday, Bellavista, Pampa Grande, Campo Nuevo,
Pichampampa, Carnachique, Pollo, Cayanchal, Pusunchas, Pango, Ciénego Grande, Samne,
Cuyunday, San Franciso del Suro, Chagapampa, San Isidro, El Provenir, San Martín,
Huacaday, Sanchique, La Libertad, Surupampa, Llaúgueda, Suyupampa, Machigón,
Tarnihual, Magdalena de Purruchaga, Trigopampa, Miguel Grau, Usgarat, Monte de Armas
Alto, Pueblo Nuevo, Monte de Armas Bajo y Tres Cerros.
Agallpampa:

que incluye los caseríos de Carata, Mayday, Cuscanday, Puente Balta, Chual, Sangalpampa,
Huangamarca, San Vicente, José Balta, Chota, La Florida, Motil, La Morada, Siguiball,
Mariscal Castilla y Yamobamba.

Charat
Huaranchal:
que incluye los caseríos de Igor, La Fortuna, Lajón, Chapihual, La Colpa, El Manzano,
Huayobamba, El Milagro, El Aliso, La Tuna, La Manzana Alta, La Manzana Baja.
La Cuesta:
que incluye los caseríos de Nambuque, Caniac, Carcha, Rogoday, La Cuesta.

Mache:
que incluye los caceríos de Alfonso Ugarte, Bolognesi, Copto, Cruz de Mayo, Chinchango,
Campo Bello, Chopta Loma, Huananmarca, La Victoria, Lluín, Machaitambo, San Vicente,
Mullamanday, Palconque y Usurbamba
Paranday
Salpo: que incluye los caseríos de Chepén, Sauco, Chacual, Leoncio Prado, Bellavista y
Shulgón.
Sinsicap Sus Caseríos principales son San Ignacio, Llaguen, Purrupampa, Oscol, Parrapos.
También están los caseríos más pequeños como, Rasday, Celavin, Miragon, Chala,
Usquil: que incluye los caseríos de Ascat, Miguel Grau, Barrio Nuevo, Moncada, Barro
Negro, Monchacap, Namuchugo, Barro Negro Alto, Naubamba, Canibamba, Caulimalca,
Pampa Regada, Coina, Pampa Verde, Pauca, Conchor, Rayambal, Cotquit, Cuyuchugo,
Rumuro, Sahuachique, Chaclapampa, Chuquizongo, San Luis, San Benito, Dos de Mayo,
Huacamochal, San Juan, San Martín, Huarish, Juan Velasco, Santa Cecilia, Leonera,
Satapampa, La Pampa, Shiguillán, Simón Bolívar, La Quesera, La Unión, Tallapliegue, Las
Mercedes, Los Andes y Zullandas.

FESTIVIDADES
La “Fiesta de Diciembre”, que es la fiesta otuzcana por excelencia, constituye una apoteosis
de la fe cristiana, y a la vez es una cita de reencuentro, de grandes intercambios
comerciales y consolidación de ingeniosos símbolos de sincretismo religioso.

Se inicia con el Novenario del 4 al 12 de diciembre en la que participan devotos e

instituciones diversas. El día 13 es el “Día de Alba” participa el Magisterio Otuzcano, la
Ciudad se ve inundada por visitantes que llegan desde todos los puntos cardinales. Fieles,
comerciantes, turistas, curiosos, etc. El día 14 es el “Día de Doces”, “Día de la Bajada” de la
Sagrada Imagen de la Virgen, por la mañana se celebra una esplendorosa misa, hacen su
arribo los caminantes cumpliendo sus promesas.
También se realiza una actividad que desde el año 1972, organiza el Club “Los Nogales” y es
el Grandioso “Burro Cross”, quienes también por la noche efectúan el Concurso de “Flauta
y Caja”. Lo más espectacular sucede, a partir de las tres de la tarde, cuando la imagen de
"La Mamita" (Virgen de La Puerta), la cual está colocada en su Trono, en lo alto del
Santuario, empieza a descender como del cielo a la tierra a lo largo de su tramoya.
En medio de vítores, aplausos y lágrimas, de oraciones y cánticos. La Virgen de la Puerta
“baja” para encontrarse con su pueblo, siendo éste el acto más solemne. El día 15, que es
el “Día Central” o “Día de la Procesión”, por la mañana se realiza la Misa Central de Fiesta, y
también el Concurso Nacional de Bandas de Músicos.

CLIMA
El clima aquí se considera un clima de estepa local. Hay pocas precipitaciones durante todo
el año. El clima aquí se clasifica como BSk por el sistema Köppen-Geiger. La temperatura
media anual es 13.0 ° C en Otuzco. En un año, la precipitación media es 440 mm.

GASTRONOMÍA
 El shambar que se hace a base de trigo
pelado y carnes de tocino fresca y salada, así
como con carne de pellejo de porcino; va
acompañado de cancha es muy nutritiva.
 Los cuyes en ají rocoto con mote y los cuyes
fritos con revuelto de papas (6
 Soles)
  Los jamones ahumados hechos con yuca o papa amarilla y zarza de cebolla de
 Cabeza. (6 soles). El pepián de pavo, el cabrito y el seco de cordero se acompañan
con tajadas de yuca, papa o arroz. La patasca de maíz con hilachas de mondongo
con carne.
Bebidas:
 Chicha de jora (chicha colorada)

Postres:
dulce de mote(trigo con chancaca)
 Chiclayo con dulce.

Dulces y panes:
 vasitos de maíz
 alfajores de chancaca
 chompas
 rosquetes redonditos
 bizcochuelos

DANZAS TÍPICAS:
Danza de las Gitanas. Es realizada por un grupo de mujeres y algunos varones que le bailan
y cantan a la Santa patrona y madrecita linda de la Virgen de La Puerta, para agradecerle
por sus bendiciones y por su protección; y también para implorarle perdón. Esta danza
también es bailada en Otuzco y es conocida de diferentes nombres como Coyas, Pallas y
Ñustas entre otras.
Danza de los diablos. Esta danza se baila en honor a San Isidro Labrador de este distrito. Y
también en honor a la Virgen de la Puerta y a la patrona Santa Lucí[Link] verdad sobre el
origen de esta danza no se sabe con exactitud...pero mucha gente afirma que:"se originó
por el atentado que tuvo San Isidro en el momento que araba las tierras de su amo.

NIVEL TURÍSTICO
Otuzco presenta atractivos turísticos promocionados entre los que se puede mencionar
los Baños Termales de Huaranchal, conocido por sus propiedades curativas y
relajantes; y la Catarata la Paccha, ubicada en el distrito de Huaranchal, se trata de una
hermosa caída de agua de cincuenta metros de altura que brota del río Infernillo.

CELEBRACIONES
En esta destaca la Fiesta del Señor de los Milagros que se lleva a cabo con gran
entusiasmo en el distrito de Huaranchal por los días 22 al 25 de junio. Devotos llegan de
distintas partes para participar del culto.

Asimismo Otuzco celebra cada primero de Mayo la Fiesta de Florecer y Recoger

Fortuna, una festividad de carácter agrícola en la cual se le rinde homenaje a la madre
tierra pidién