COMPLEJO EDUCATIVO PROFESOR.
MARTÍN ROMEO MONTERROSA RODRÍGUEZ.
Módulo 2.5
Título de Proyecto:
Arte y Cultura en Bambú y Madera.
Título de Módulo:
Organización de materiales y técnicas de elaboración de bienes culturales.
Integrantes: N°.
Hernández Hernández, Andrea Raquel. 11
Mena Gaspar, Jorge Humberto. 18
Mojica Mena, Rita Gabriela. 20
Torres Arriola, Estefanía Esmeralda. 25
Orientadora:
Juana Margarita Velado Landaverde.
Fecha de Entrega:
Lunes, 23 de julio de 2018
1
Índice.
Introducción. pág. 3
Marco teórico. pág. 4
Contexto histórico. pág. 5,7
Contexto Artesanal. pág. 8,10
Contexto Económico. pág. 11
Contexto Medio Ambiental. pág. 12
Glosario de términos básicos. pág. 13,15
Ficha de registro. pág. 16,17
Banner. pág. 18
Fotos de evidencia. pág. 19
Fuentes de consulta. pág. 20
Anexos, perfil. pág. 21,28
Conclusión. pág. 29
2
Introducción:
“Un emprendedor ve oportunidades donde otros solo ven problemas”
En el presente trabajo realizado durante el módulo 2.5 Organización de materiales y
técnicas de elaboración de bienes culturales, nosotros como estudiantes mostraremos el
proceso y las técnicas que utiliza un artesano en el municipio de Ataco para crear
artesanías en bambú y madera, básicamente le daremos una mayor prioridad al bambú.
Con el objetivo de promocionar y reconocer el arte de las artesanías vivas en nuestro país,
y que los estudiantes puedan observar nuestro trabajo y esfuerzo en la conservación de
nuestras tradiciones e identidad cultural.
Mostraremos de igual manera evidencia de las visitas realizadas al municipio e información
importante del lugar y del proceso que se ha dado a lo largo de los años. Todo este
procedimiento para realizar el proyecto es para lograr alcanzar las competencias
presentadas durante el módulo 2.5 las cuales son: organización de materiales y técnicas de
elaboración de bienes culturales, elaboración de glosario de términos básicos, elaboración
de un baner y un video... Para de esta manera poder darle más valor y conocimiento a las
artesanías originales de nuestro país.
El método que utilizamos para realizar el proyecto es el de acción completa el cual consta
de las siguientes etapas: Informar, planificar, decidir, ejecutar, controlar y evaluar.
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Marco Teórico.
Cultura de El Salvador: La cultura es un conjunto de expresiones y tradiciones de un pueblo
y estas consiste de costumbres, practicas, códigos, normas, reglas y paisaje de manera ser,
vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistema de creencia
Patrimonio cultural de la humanidad: el patrimonio cultural inmaterial o patrimonio
cultural intangible forma parte de las declaraciones de la UNESCO para la salvaguardia
del patrimonio cultural no tangible conocido como oral inmaterial
Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad en América Latina y el Caribe: las listas
del patrimonio cultural intangible de la UNESCO se establecieron a los patrimonios
importantes e inatajables culturales de todo el mundo y la conciencia de su importancia
El producto cultural: unos de los interrogantes alrededor de la cultura es la definición del
producto cultural, pues, es mucho de los casos, se ciñe a parámetros relacionados con la
artesanía, el arte, las manifestaciones populares o las tradiciones sociales sin llegar a una
precisión
Artesanía textiles: el en departamento de San Vicente destacaron los textiles de San
Sebastián, en la zona central del país. En el lugar son elaboradas prendas de vestir,
cortinas, hamacas, y colchas para elaborarlas se utiliza el telar de placas pelares para la
producción de textiles de todos los tamaños y colores
Técnicas artesanales tradicionales: la artesanía tradicional es acaso la manifestación mas
tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la convención de 2003 se ocupa
sobre todas las técnicas y conocimientos utilizados en las actividades artesanales más a los
productos de la artesanía propiamente dicho
Santo Domingo de Guzmán el barro rojo: el poblado fue fundado por los pipiles al norte
de su actual asiento. Es de barrial de donde los alfareros de Santo Domingo extraen la
materia prima de sus artesanías del barro rojo que desde tiempos inmemorables elaboran
con técnicas manuales
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Contexto Histórico.
La historia tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método, el
propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo que trascurre
desde la aparición de la escritura hasta la actualidad. El municipio de concepción de ataco,
tiene historia desde orígenes precolombinos que lastimosamente ha sido invisibilidad, en
algunos casos por sus mismos pobladores, los ladinos de la comunidad que mayormente son
cafetaleros no permiten hacer estudios arqueológicos para determinar sus aproximados
orígenes y plasmarlos en documentos para que sus pobladores y los que estén interesados
conozcan la historia de este emblemático municipio.
Esta población es de origen precolombino y fue fundada por los indígenas yaquis o pipiles
en el corazón de la sierra de Apaneca con posterioridad al undécimo siglo de la Era
vulgar. Concepción de ataco, nombre antiquísimo e inmemorable de un núcleo de indígenas
precolombino que actualmente goza de esta pintoresca ciudad. Concepción de Ataco fue
orgullo dentro de la nacionalidad de los Itzalcos y tesoro actual de los ahuachapanecos,
por valor de las reliquias que aún se guardan bajo sus suelos y las viejas leyendas que se
escurren en el tiempo.
Su nombre según el arqueólogo e historiador Tomas Fidias Jiménez, Ataco significa en
lengua española “cima acuífera”, que en la lengua salvadoreña interpretamos “aguas
altas” valiéndose de la etimología de la lengua Nahuat, la propia de nuestros naturales
provenientes de At=Agua Acu= Altura cima elevación.
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Investigaciones realizadas por el historiador Tomas Fidias Jiménez, originario de esta
comunidad (concepción de ataco) proporciona la siguiente información: da a conocer que el
asentamiento actual de la población está sobre lo sedimento de un lago cráter que hace
millones de años se deseco escapándose de la quebrada o barranca del tacuacín hasta
unirse con el lecho del rio Atzumpa y morir en la playa de Cuzmapán en la rivera izquierda
del antiguo rio de Ahuachapán, hoy el río de la paz o río Paz, éste fenómeno acaeció
cuando por la existencia de una falla volcánica que iba de Sur a Norte y que estalló en
una lava ardiente que ahora se contempla en las escorias volcánicas que limitan al
Occidente, esta son las lomas del cerro la Empalizada o “volcán Tecumatepec”
Según los pobladores de Ataco, comprueban que esta declaración es cierta porque debido
a las construcciones que se han hecho en el municipio, se han encontrado montículos
arqueológicos e incluso en una finca de la zona, los finqueros se desasieron de todos los
palos y empezaron a resembrar, mientras resembraban encontraron bastantes montículos
arqueológicos, pero se desconoce su paradero. Algunos de estos montículos los secuestró un
individuo perteneciente a otra zona que no es del municipio.
El municipio ha tenido organizaciones políticas, la primera organización fue en 1543, esta
consistía en que tendrían un organismo regido por cuatro oidores letrados, y así funcionaria
su organización.
Por las citas históricas Ataco pertenecía en el año de 1770 a la parroquia de Ahuachapán
y su población estaba representada por 303 familias, con 784 personas indígenas que
hablaban el idioma Nahuat y entendían también el castellano, que cruelmente se introdujo
la lengua española a nuestro país durante ese periodo de la historia. (El Salvador villas y
ciudades)
El municipio de Ataco, dentro de la historia ha pertenecido a los 3 departamentos del
occidente del país, Ahuachapán, Sonsonate y Santa Ana, estos tres departamentos dentro
de la historia han movido diferentes variables para que el municipio de Ataco sea
perteneciente a este “será por su emblemática estructura y factores culturales muy
ancestrales”. Lo que hay que destacar dentro de esto es que aunque se hayan dado
diferentes acontecimientos por el dominio del municipio, este siempre recae a un
departamento lleno de factores culturales muy ancestrales así como este, ¡Ahuachapán!
Por decreto legislativo del 8 de febrero de 1,855 Ataco pasa a pertenecer al
departamento de Santa Ana.
En el año de 1,866, los municipios, pidieron que la población se segregara del
departamento de Santa Ana y volviera nuevamente a pertenecer a Sonsonate, lo que fue
aceptado. Es así como el 22 de febrero de 1,889 entra a formar parte definitivamente del
departamento de Ahuachapán.
En 1,890 Ataco aparece con una población de 2,860 habitantes. Esta población obtuvo el
título de villa con el nombre de Concepción de Ataco.
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Es así como en el pasar de los años, el municipio ha tenido diferentes acontecimientos que
han determinado su identidad en la nación, estos acontecimientos poco recientes han
quedado plasmados en un documento, lastimosamente los acontecimiento de los ancestros
del municipio no han sido plasmados y aun ni descubiertos por el reusamiento de algunos
pobladores, a hacer estudios arqueológicos en la zona, para determinar los orígenes del
municipio.
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Contexto Artesanal.
Artesanía: Se refiere tanto el trabajo artesano normalmente realizado de forma manual
por una persona sin el auxilio de una maquinaria. Es un objeto totalmente cultural ya que
tiene la particularidad de variar dependiendo del contexto social, el paisaje, el clima y la
historia del lugar donde se realiza
La artesanía como actividad material se diferencia del trabajo en serie o industrial para
que una artesanía sea tal debe ser trabajada a mano y cuando menos proceso industrial
tenga más artesanal va a ser
Las artesanías hechas en bambú y madera son hechas a mano con ayuda de algunas
herramientas para cortar (sierras, cuchillas etc.)
Muchas veces no conocemos lo que realmente implica la elaboración del producto artesanal
y las características que este debe poseer se pueden confundir con manualidades entre
otras cosas
El dominio de las técnicas tradicionales del patrimonio comunitario permite que el artesano
crear diferentes objetos de variedad y calidad también posee un valor simbólico de la
cultura local o por imaginación del creador esto se crea como un producto duradero y su
función original está determinada a nivel social y cultural, algunos productos son elaborado
para favorecer en las tareas domésticas otros para adornar cualquier lugar también para
venderlos como trofeos
Para muchas personas la artesanía es un término medio entre el diseño y el arte para otros
es una pasión poder realizar un producto. El problema que tienen algunos artesanos es que
las maquinarias realizan la copia de su trabajo y los venden más baratos no valorizando
así el trabajo de ellos y el significado que tiene el producto
Historia del NEQUI redactada por su creador Don Edward
Osvaldo Guevara:
Un sábados 3 de junio del año 2016 estaba en mi casa y
preparando para un fin de semana
No pude salir temprano,así que buscando que hacer esa
mañana, vi que tenía material.de las zampoñas que había
hecho (vara) busque la cuchilla; Sierra y me propuse hacer una
cara labrada en la vara (no pensé en buscar un modelo )pues
nunca trazo o plasmó una idea en papel previo a comenzar a
hacer algo.
Pues a mi manera de ver las cosas, las ideas fluyen de mejor
forma espontanea.
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Así termine la cabeza con ojos,nariz como hacer con la boca ;pues cortecon la Sierra y corte
y la pieza la inverti y pegue dándole un mentón a la cabeza .
De allí en cuerpo.
De la misma forma debería de ser de vara también(para que fuese diferente y puro; son
temas que se le complican a uno.en mi caso me complicó pues busca el respeto al material y
es un mundo grande y en la mente dan puño vueltas las ideas )
Así que corte la vara pensando en la puesta de los brazos y piernas así surgió el dorso.
Las piernas brazos quería que se articularan,corte y perfore tenía unas pelotillas de
madera que guardaba y tenían agujero; uni con cordel y se podían mover
De allí como ponerle la cabeza al cuerpo .
Viendo que tenía varas delgadas las perfore y uni la cabeza y tenía movimiento.
De allí hasta zapatos le quería poner;
Vi semillas y junte una pareja y.las perfore y puse los zapatos.
Una cosa extraña nació ese sábado
Y pasaron cómo dos semanasy no tenía nombre .
El nombre surgió como una llamado familiar y recuerdo de una mascota :
Mis hijos el mayor de nombre Edward Ernesto NETO
El menor de nombre Oswaldo Enrique &QUIQUE *
Tuvimos un hámster cuando mis hijos pequeños ,a esa mascota le puse ^NEQUI^ y fue muy
importante en el crecimiento de mis hijos y se convirtió en parte de la familia.
De allí que cuando vi ya creado a NEQUI y ya tenía dos semanas
Se me dio ponerle el nombre asi recordamos a la mascota y tengo.presentes a mis hijos.
Ya han pasado dos años y durante este tiempo a sido muy aceptado y a sido la imagen de
nuestras Artesanía
Al principio no tenía movilidad
Poco a poco le he hido buscando.como darle morbilidad, buscando en Internet temas de
fuerza kinetica ,movimiento perpetuo, he encontrado ideas y de esas las he querido
implementar pero de manera artesanal y que no sea como algo implantado
NEQUI a esta fecha a sido adquirido por bastantes personas que valoran y reconocen el
trabajo artesanal
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Y a cada persona que nos visita trato la manera de comentarle a su origen e historia
Uno de los objetivos es que el sea el eslabón que sirva para rescatar nuestra identidad y
que la naturaleza sea respetada.
Proceso de creación:
El proceso de fabricación o hechura de MEDIO .
Inicia desde la búsqueda de la materia prima (vara de carrizo)
Esta se obtiene en el campo,desde su corte, limpieza,secado estamos hablando de tres
meses más o menos ,ya que por las condiciones de nuestro clima.
La clasificación de los grosores, tanto para la cabeza,cuerpo,brazos, piernas,cuello y los
zapatos cuando no se hacen con semillas.
El tallado o calado de la cabeza es la que más tiempo requiere.
Digamos 1 o 2 horas
El cuerpo y extremidades se hacen al mismo tiempo ;dando y buscando la proporción en
largo de estos.
Ya el juntar o unir las piezas lleva tiempo ya que las semillas o cuentas se colocan con hilo
con cera de abeja.
En sí el tiempo para un NEQUI, es de aproximadamente de un día.
En general el proceso que sigo es fabricar cabezas en cantidad de diez o quince en un sólo
tiempo
Luego el cuerpo y extremidades también en grupo
Los accesorios o formas de movimiento que les doy se va generando en el curso de la
semana.
Pues cada semana fabricó de 5 a 10 NEQUI
Algo muy interesante es que NEQUI en idioma maya
Pero con K (NEKI) significa FELICIDAD
Algo que en realidad no busque si no que en la Universidad Nacional un grupo de
estudiantes indagaron
Pues incluyeron a NEQUI en su trabajo de graduación para optar a licenciado en Artes
especialidad pintura.
Edward Guevara. NEQUI @ArteAtac
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Contexto Económico.
En economía siempre hay dos cuestiones claves que hay que responder: ¿Qué es lo que se
va a fabricar? y ¿a quién se le va vender? De acuerdo a la primera pregunta los artesanos
saben fabricar los bienes de su especialidad y lo elaboran bien, y con respecto a la
segunda lo hacen de manifiesto en las distintas exposiciones y ferias que regularmente se
celebran no dejando atrás que también pueden beneficiarse con los turistas que vienen de
los diversos lugares y se sienten atraídos por el producto artesanal, estos contribuyen al
sostenimiento de los artesano pero no dejan de ser una especie de auxilios a la
supervivencia.
En Concepción de Ataco se pueden encontrar tiendas de diversas artesanías con una
variedad de esculturas, adornos, tejidos, bordados, llaveros de diversos materiales como
bambú, madera y velas de café.
Muchos lugares de los que venden artesanías no elaboran su producto, llamándose
artesanos solo por obtener el permiso requerido, como lo contrario de esto tenemos como
ejemplo a Don Edward Osvaldo Guevara quien ha elaborado artesanías desde que tiene
uso de razón, pero oficialmente el comenzó a comercializar sus productos desde
aproximadamente ocho años.
El relata que en un porcentaje alto realiza sus productos por satisfacción propia, y no por
el dinero, pues al momento de comercializar sus productos este no es valorizado por su
trabajo, haciendo que las personas no acepten el precio del producto.
Económicamente, este trabajo no es muy bien pagado, haciendo que algunas personas no
puedan subsistir, esto ocasiona que adopten un segundo trabajo, lo que implica más
esfuerzo.
Sin embargo hay casos donde este trabajo inexplicablemente mantiene una buena
economía en las familias.
Todo depende del emprendimiento de cada una, pues esto hace que las personas salgan
delante de maneras brillantes ante las circunstancias
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Contexto Medio Ambiental.
Las artesanías que se realizan en bambú y madera, no afectan gravemente al ambiente.
Ya que estos no poseen un proceso industrializador, quiere decir que estos productos se
realizan de materiales orgánicos como: bambú, botoncillo, carrizo, tarro, laurel, pacunes,
conacaste entre otros.
También se realizan diferentes artesanías hechas de vidrio, plástico, metales, y piedras,
estos son clasificados como materiales inorgánicos, por supuesto las artesanías que se
realizan son totalmente recicladas alargándoles más la vida.
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Glosario de Términos Básicos.
Materiales Orgánicos:
1. Bambú.
Bambú: planta tropical de tallo en forma de caña, alta, leñosa y resistente, hojas
grandes y alargadas de color verde claro y flores en panojas derechas, ramosas y
extendidas; pueden alcanzar hasta 20 m/h.
Botoncillo: es un tubo largo con huecos relleno de semillas, en cuyo interior se clavan
palitos de bambú o de madera, formando una espiral que se extiende a todo lo largo.
Cuando el palo se inclina suavemente las piedrecillas o las semillas caen y su golpeteo
con los palitos produce un sonido que se asemeja a la lluvia o agua cayendo.
Carrizo: Es una planta perenne, con un rizoma rastrero con capacidad para crecer en
la superficie buscando agua. Puede alcanzar los 4 m de altura y 2 cm de diámetro,
presentando una gran inflorescencia al final del tallo.
Tarro: Los bambúes pertenecen a la familia de las gramíneas, a diferencia de la
mayoría de las especies de esta familia que son pastos, son plantas grandes y robustas.
Esta especie presenta grandes rizomas (raíces que son los verdaderos tallos del
bambú).
Los tallos erectos miden hasta 20 m de largo y de 10 a 15 cm de diámetro, de color
brillante y amarillento. Se presentan entrenudos de los tallos huecos hacia el centro, la
superficie es lisa; los entrenudos inferiores (los nudos son donde se insertan las ramillas)
tienen una longitud de 26 cm de largo y 15 cm de diámetro, los superiores de 50 cm
de largo y 7 cm de diámetro, con las paredes hasta de 2 cm de espesor.
Presentan una vaina que se inserta en los nudos y tienden a caer, persistentes en los
nudos inferiores, de textura de cuero y vellosa, de color café, esta vaina se ensancha en
la inserción al nudo y se afina en una punta al terminar. Las ramas se insertan en los
nudos. Este árbol es un conjunto de ramas, con una rama central y otra dominante y dos
ramas más pequeñas a los lados de ésta; las dos ramas subdominantes presentan a su
vez numerosas ramitas secundarias, con conjuntos de 3 espinas recurvadas en los nudos
de las ramas.
Las hojas presentan unas vainas persistentes y las hojas son láminas caedizas,
alargadas, agudas en la base. Son cónicas, miden 20 cm de largo por 2.5 cm de
ancho.
Las flores son agrupadas terminales o laterales, formadas por varias flores alargadas
en pequeños grupos, similares a las flores de los pastos, poco llamativas. El fruto es
seco y muy pequeño.
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2. Madera.
Pino: es un género de planta vasculares, comúnmente llamadas, pertenecientes al grupo
de las coníferas y dentro de este a la familia de las pináceas
Ciprés: Cupressus es un género de árboles llamados comúnmente ciprés. Se han
naturalizado en todas las regiones templadas del Hemisferio Norte, con las
temperaturas y suelos adecuados y se pueden encontrar creciendo espontáneamente y
de forma dispersa. Se cultivan comercialmente en África oriental, Sudáfrica y Nueva
Zelanda. Muchas de las especies se cultivan como árbol ornamental en parques y
jardines de Europa y en Asia se sitúan junto a los templos. Los cipreses son también
ampliamente utilizados como setos medianeros ya que sus raíces son pivotantes, es
decir, crecen en profundidad y no dañan los muros.
Laurel: El Laurel o Lauro (Laurus nobilis) es un arbusto o árbol perenne perteneciente a
la familia de las lauráceas, a la que da nombre. Es originario de la zona mediterránea
y sus hojas son utilizadas como condimento en la cocina.
Conacaste: El Enterolobium cyclocarpum es una especie de árbol de los Fabales e
integrante de la familia Fabaceae. Es un árbol nativo de América, de regiones
tropicales y templadas cálidas. Constituye en una de las dos especies conocidas como
“oreja de elefante” en varios países americanos, huanacaxtle en México, Guanacaste
en Honduras, Nicaragua y Costa Rica, corotú en Panamá y otras partes, piñón de oreja
en Colombia y Carocaro en Venezuela. Es una especie maderable y a veces se usa como
árbol de ornato.
Nogal: Junglans regia, el nogal común, nogal europeo o nogal español, y, en México
nuez de Castilla, es un árbol monoico y caducifolio de la familia de las Juglandaceae
en el orden de las Fagales. Es la especie del género más difundida en Europa,
extendiéndose por todo el suroeste y centro de Asia, hasta el Himalaya y sudoeste de
China.
3. Semillas.
Roble: semilla de roble común o quercus robur.
Macadamia: macadamia integrifolia y Macadamia tetraphylla (nuez comestible).
Pacun: Sapindus saponaria (Michú) L. Es una especie de arbolito de la familia
Sapindaceae. Se encuentra en América.
Conacaste: es una especie de árbol perteneciente al orden de los Fabales e integrantes
de la familia Fabaceae
Flor de fuego: el tamaño es variable, pero el crecimiento multicaule y arbustos de hasta
30 cm. Plantas cubiertas cubierta con una capa densa de delgados
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Pino: Pinus es un género de plantas vasculares (generalmente árboles y raramente
arbustos), comúnmente llamadas pinos, pertenecientes al grupo de las coníferas y,
dentro de este, a la familia de las pináceas, que presentan una ramificación
frecuentemente verticilada y más o menos regular.
Pita de henequén: es una especie de agave que forma una roseta de hasta 2,5m de
diámetro que ocasionalmente forma un tronco.
4. Materiales Reciclables:
Vidrio: es un material inorgánico duro, frágil, transparente y amorfo que se encuentra
en la naturaleza , aunque también puede ser producido por el ser humano
Plástico: es un material orgánico, igual que la madera, el papel o la lana las materias
primas que se utilizan para conducir plástico son productos naturales
Metales: se denominan metales a los elementos químicos caracterizados por ser buenos
conductores del calor y la electricidad
Madera: la madera es un material ortótropo, con distintas elasticidad según la forma
de deformación, encontrado como principal el tronco de un árbol
Piedras: se usa en el lenguaje común y también en cantaría, arquitectura e ingeniería
para hacer referente a cualquier material de origen natural
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Complejo Educativo
Prof. Martín Romeo Monterrosa Rodríguez
Barrio San Antonio, Carretera Panamericana, Salida a Chalchuapa, Santa Ana, El Salvador C.A
Telefax. 2440 – 25 27, Email: [email protected]
Ficha de registro.
N°: 001
DESCRIPCIÓN: La artesanía llamada Nequi, es una creación del artesano Edward Osvaldo Guevara, el cual
es procedente del municipio de ataco.
NOMBRE: Nequi. PROCEDENCIA: El Salvador, Ahuachapán, Concepción
de Ataco.
MATERIAL: bambú, madera, semillas, pita de
henequén, hilo con cera de abeja, etc.
TECNICA DE ELABORACIÓN: Manual. REGIMEN DE PROPIEDAD: Local.
CLASIFICACION: Artesanía.
CUSTODIO: Edward Osvaldo Guevara.
OBSERVACIONES: Este muñeco fue creado en 2016, sin embargo no fue un producto creado con planes
posteriores, ya que comenzó siendo una artesanía para pasar el tiempo. Pero el artesano nunca pensó que
este fuera tan conocido nacional como internacionalmente, a lo largo del tiempo este era conocido por
muchas personas y así fue creciendo la fama de dicho muñeco “Nequi”
16
NEQUI= Herramientas.
Selección de Bambú.
NEto…QUIque.
Cuer
po
de
Neq
ui.
Rostro de Nequi.
Unión de cabeza con cuerpo.
17
“Arte y Cultura en Bambú y Madera”
“Nequi” (producto artesanal hecho de bambú
y madera)
Proceso de creación:
El proceso de fabricación o hechura de
Medio
Inicia desde la búsqueda de la materia prima (vara de carrizo)
Esta se obtiene en el campo, desde su corte, limpieza, secado.
(3 meses dependiendo del clima)
La clasificación de los grosores, tanto para la cabeza, cuerpo,
brazos, piernas, cuello y los zapatos cuando no se hacen con
semillas.
El tallado o calado de la cabeza es la que
más tiempo requiere. (Una a dos horas)
El cuerpo y extremidades se hacen al mismo
tiempo; dando y buscando la proporción en
largo de estos.
El unir las piezas lleva tiempo ya que las
semillas se colocan con hilo con cera de
abeja.
En sí el tiempo para un NEQUI, es de
aproximadamente de un día.
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Fotos de Evidencia.
Grupo de Módulo con el Señor Osvaldo Guevara. Muñeco nombrado: NEQUI
Compañeros en entrevista. Llegada al Municipio de Concepcion de Ataco
Artesanías. Entrevista.
19
Fuentes de Consulta.
Net grafía
https://www.sacadera.com
https://www.google.com/1j0i71j0i67.0-aziz-LuPU
https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2Fu%2F1%2Fcollectio
n%2FEaamWF&h=AT0wk10tNcmrgjg4c5ys76xdyyNihzuGKZCIYZIPQDY0DWEHVSiFdDfm3
gdrLYGTVb8OU2K10J_Os9uOPJYe1N5jiQ-
UFb2ifqKRWeCMMUNolCryPYZk7vaHyyVEYF14BZ9K
Bibliografía
El Salvador villas y ciudades
El Salvador, las tierras y el hombre
Edward Osvaldo Guevara (Artesano)
20
Anexos. (Perfil)
Complejo Educativo Profesor
Martín Romeo Monterrosa Rodríguez.
“Arte y cultura en bambú y madera”
Módulo 2.5
Organización de materiales y técnicas de elaboración de bienes culturales.
Docente: Juana Margarita Velado Landaverde.
Integrantes
Hernández Hernández, Andrea Raquel.
Mena Gaspar, Jorge Humberto.
Mojica Mena, Rita Gabriela.
Torres Arriola, Estefanía Esmeralda.
“Arte y cultura en bambú y madera”
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Descripción del problema
La situación de la problemática que se plantea en el módulo 2.5 es gracias al enorme
desconocimiento de materiales y técnicas tradicionales usadas en los bienes culturales.
En algunos casos estos fueron reemplazados desde la industrialización dejando de lado el
trabajo artesanal, provocando la desvalorización de dichos bienes culturales. El efecto es
negativo ya que los artesanos son infravalorados haciendo que las personas en general no
apoyen los productos elaborados por ellos, afectando así la economía de estos.
Localización
Concepción de Ataco, Ahuachapán, El Salvador área de 61,03 km cuadrados, población de
12,531 habitantes, elevación de 1,240 msnm.
Duración
El proyecto tendrá una duración de 5 semanas (90 horas) iniciando el 25 de Junio y
finalizando el 27 de Julio.
Beneficiarios
Directos: equipo: elaboraremos el proyecto. Padres: nos ayudarán y serán participantes
del proyecto.
Indirectos: la escuela: dejaremos un proyecto. Orientadora: dará las críticas del proyecto.
Compañeros y alumnos de noveno grado compartiremos información.
Justificación
Hoy en día tenemos un enorme problema el cual es que desconocemos y desvalorizamos
los bienes culturales, debido a la poca difusión que se le brinda.
Como alumnos de segundo técnico en patrimonio cultural realizaremos nuestro
muestrario (banner) y un blog basados en las artesanías de bambú y madera (elaboración,
producción y técnicas de este, para apoyar de este modo la preservación de la cultura
salvadoreña.
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Objetivos
General: organizar materiales, procesos y técnicas empleadas en las distintas formas de
construcción de bienes culturales por medio de un muestrario, para poder apoyar de este
modo a la preservación del patrimonio cultural.
Específico: dar a conoces las técnicas y los materiales tradicionales que son utilizados para
la elaboración de artesanías en bambú y madera por medio de un banner, un video y una
socialización con alumnos de nuestra escuela, para apoyar de este modo la identidad
cultural Salvadoreña.
Productos
Elabora un glosario de términos básicos, especificando en detalle los materiales y
técnicas de elaboración
Clasifica los bienes culturales fabricados, distinguiendo los materiales orgánicos de
aquellos que son inorgánicos (minerales)
Cataloga los bienes identificados, diferenciando los bienes muebles de aquellos
que son inmuebles.
Elabora registros de los distintos materiales y técnicas enfatizando en aquellos que
son utilizadas en la fabricación de los bienes.
Diferencia el impacto ambiental que producen los bienes fabricados en la
antigüedad con respecto a los materiales actuales.
Actividades
1. Formación de equipo
2. Socialización del descriptor
3. Informes
4. Perfil
5. Diagramas
6. Visita in-situ
7. Elaboración de glosario
8. Gestión con los alumnos de noveno grado
9. Elaboración de proyecto
10. Entrega del proyecto
11. Socialización con orientadora
12. Socialización general
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Cronograma
Actividades Fecha
Formación de equipo 25-06-18
Socialización del descriptor 29-06-18
Informes 06-07-18
Perfil 03-07-18
Diagramas 03-07-18
Visita in-situ 05-07-18
Elaboración de glosario 13-07-18
Gestión con los alumnos de noveno grado 03-07-18
Elaboración de proyecto 09-07-18
Entrega del proyecto 20-03-18
Socialización con orientadora 20-03-18
Socialización general 27-07-18
Preguntas
1. ¿Desde qué edad comenzó a realizar artesanías?
2. ¿Quién lo motivo a realizar esta labor?
3. ¿Cómo es el proceso de elaboración de artesanías?
4. ¿Qué otro tipo de materiales utiliza para crear artesanías?
5. ¿Los jóvenes se interesan por aprender de esta labor?
6. ¿Usted realiza artesanías por el bien económico o por la satisfacción?
7. ¿Cuáles son los diferentes tipos de artesanía que realiza?
8. ¿Qué le motiva a seguir con esta labor?
9. ¿Recomienda a los jóvenes a que sigan con la elaboración de estos
productos culturales?
Recursos
Humanos: profesora, integrantes del equipo, padres de familia, artesanos
Materiales: engrapadora, saca grapas, sacabocado, regla, tijeras.
Mobiliario: sillas, mesas, gabinetes, estantes.
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Presupuesto
Descripción Valor unitario Cantidad Total
H/H $8.00 (90 horas)x4 $2,880.00
Uso de téc. $5.00 4 $20.00
Almuerzos $2.00 4 $8.00
Fotocopias $5.00 4 $20.00
Viajes $15.00 4 $60.00
Papelería $4.00 4 $16.00
Otros gastos $17.05 4 $68.02
Viaje a $15.00 4 $60.00
socialización
Banner $25.00 1 $25.00
Total $3,157.02
25
Diagramas de Ishikawa.
Formación de Cada quien eligió
equipos equipo
Formación de equipo
Elección de Líder dio
líder indicaciones
Repartió el Dimos lectura
descriptor al descriptor
Socialización del descriptor
Dimos ideas
Compartimos
entre el equipo
ideas con el
grado
Buscar
Repartir temas información
Elaboración de informes
Analizar Orientadora
información reviso
informes
26
Se busca
Líder repartió información sobre
partes el tema
Elaboración de perfil
Revisión final por la
Unir partes
maestra
equipo
Raquel elaboro
Líder 1,2, y 3
repartió
partes
Diagramas de Ishikawa
Gabriela 10, 11 y
Estefanía 4,5 y
12
6
Jorge 7, 8 y 9
Formulación de Programación de
preguntas visita
Entrevista
Análisis de Orientadora
información revisara el
recopilado reporte de visita
27
Gestionar con
Gestión con la
orientadora y
orientadora del
director
grado al socializar
Gestión con el grado a socializar
Programar la Gestionar visita
socialización in-situ
Líder repartió el Juntar todas las
trabajo partes
Elaboración del proyecto
Revisión del
proyecto por el
Revisión del
equipo
proyecto por
orientadora
Presentación Preparación con
del proyecto diapositivas
finalizado
Socialización con la maestra
Profesora Pre- exposición
evaluara entre integrantes
Orientadora
evaluara Espacio de
preguntas
Socialización general
Gestionar el
lugar de Socialización
28
socialización individual
Conclusión:
Las competencias del módulo fueron alcanzadas en un 85% logrando de esta manera dar a
conocer a los estudiantes y personas del municipio sus artesanías, las cuales son cultura
intangible de nuestro país, ya que se reflejan nuestros orígenes y costumbres, demostrando
que muchas personas son emprendedoras y pueden salir adelante con la creatividad que
cada uno posee.
Nos sentimos satisfechos con el trabajo que hemos realizado durante este mes y los
resultados en la socialización serán favorables.
29
