UNIVERSIDAD DEL AZUAY

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS

Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESCUELA DE EDUCACIÓN ESPECIAL

CONSTRUCCIÓN DE UN ENTORNO
EDUCATIVO INCLUSIVO DESDE EL PROCESO
DE AUTOEVALUACIÓN DE LA UNIDAD
EDUCATIVA DEL MILENIO MANUEL J. CALLE
Trabajo de graduación previo a la obtención del título de
Licenciadas en Ciencias de la Educación, mención Educación
Básica y Especial.

Autoras:
Andrea Karina Palacios Tapia
María Fernanda Cordero Merchán

Directora:
Mst. Liliana Arciniegas Sigüenza

Cuenca – Ecuador
2018
DEDICATORIA

A mis padres con todo mi amor y cariño, por ser quienes me apoyan y me
ayudan incondicionalmente, porque son mi fortaleza, el pilar fundamental de
mi vida, por todos sus valores y consejos para hacer de mí una gran persona,
por su amor, trabajo, sacrificio y esfuerzo todos estos años, por haberme
enseñado a salir adelante y jamás rendirme.

A mi hermana y mi hermano por ser la fuente de mi motivación para

superarme cada día, por todo su amor y cariño, por estar conmigo cada
momento, por apoyarme emocionalmente y creer en mí.

A mí tía, por sus palabras, consejos y compañía.

A todos los niños, niñas y jóvenes que estuvieron en mí carrera universitaria,

que con su amabilidad y cariño despertaron en mí aún más ese amor hacia la
educación.

Karina Palacios
DEDICATORIA

A mis padres Boris y Anita por ser el pilar fundamental en mi vida, por su
esfuerzo y sacrificio, por haberme guiado todos estos años, por enseñarme a
salir adelante, no darme por vencida y siempre hacer las cosas con amor
hacia los demás.

A mis hermanos Ana María, Juan Andrés, Paula, Francisco, Rafaela y

Agustín por ser mi más grande motivación y la razón de sentirme orgullosa
de culminar esta meta.

A todos los docentes, niños, niñas y jóvenes con los que pude compartir a lo
largo de la carrera durante las prácticas pre-profesionales, por haberme
ayudado a ir creciendo en experiencia profesional y también como ser
humano.

A mi esposo Xavier con el que comparto ésta hermosa profesión, por

haberme acompañado en este tiempo enseñándome a ser mejor cada día y
sobre todo por haber creído en mí.

María Fernanda
AGRADECIMIENTO

Le agradezco a Dios por haberme acompañado y guiado a lo largo de mi

vida.

Agradezco a mi familia, que siempre están cuando los necesito, en los buenos
y malos momentos, por ser un apoyo en mi vida, por su confianza y su ayuda
en todo momento.

A la Mst. Liliana Arciniegas, por dedicarme su tiempo, brindarme su apoyo,

conocimientos y amistad, por motivarme en cada momento, por enseñarme
a mirar la educación de forma diferente y ayudarme a cumplir esta meta.

A los profesores, estudiantes, padres de familia y autoridades de la Unidad

Educativa Manuel J. Calle, que nos ayudaron en la elaboración de nuestra
tesis.

A todas las personas que me brindaron su apoyo, ayuda y confianza, que de

una u otra manera contribuyeron para el logro de este sueño.

Muchas gracias a todos.

Karina Palacios
AGRADECIMIENTO

Le doy gracias a Dios por regalarme la vida, por estar conmigo en cada paso
que doy y permitirme culminar esta meta.

A toda mi familia, por su apoyo incondicional, comprensión y permitirme

ser parte de su orgullo.

A la Mst. Liliana Arciniegas por haber compartido su conocimiento sin

ningún celo, por estar siempre a nuestra disposición, por haberme enseñado
a mirar la educación con otros ojos, motivarme a hacer las cosas diferentes
y siempre luchar por lo que creo.

A todas las personas que forman parte de la Unidad Educativa Manuel J.

Calle que nos brindaron su ayuda, apoyo y disposición durante este proceso.

María Fernanda
 RESUMEN

Esta investigación surge del interés por parte de la Unidad Educativa del Milenio Manuel
J. Calle para promover la transformación institucional y convertirse en un entorno
educativo inclusivo, para ello ha sido necesario analizar las percepciones, actitudes y
creencias de la comunidad escolar a través de la aplicación de técnicas como la entrevista
y el grupo focal, por lo que la investigación tiene un enfoque cualitativo; la recolección
de la información y el análisis respectivo permitió concluir que las concepciones que se
tienen en relación a las diferencias en general deben replantearse, si se quiere generar la
participación y el aprendizaje de los estudiantes y el involucramiento de todos quienes
conforman la institución.

Palabras clave: educación inclusiva, diferencias, creencias

 1. INTRODUCCIÓN

Con el paso del tiempo, la educación en nuestro país va tomando más relevancia, se busca
dar una educación de calidad y calidez para todos, por lo que hablar de educación
inclusiva cada vez se vuelve más común.

Los prejuicios que tienen los seres humanos los limitan a ver las cosas de forma distinta
o les dificulta entender los cambios que se van realizando tanto en la sociedad como a
nivel educativo.

Actualmente, las personas con algún tipo de discapacidad o con necesidades especiales
son rechazadas o excluidas por los demás, porque se tiene la ideología de que no pueden,
no aprenden, tienen carencias o no realizan bien un trabajo, lo que los vuelve vulnerables,
no se les brinda oportunidades y no se los valora. Lamentablemente, muchas veces la
exclusión educativa tiende a normalizarse, lo que evita que se realice una inclusión tanto
en los espacios escolares como fuera de ellos.

Según Valencia (2014) las personas con discapacidad “han sufrido la opresión y la
discriminación que recae sobre lo considerado “diferente” de acuerdo al paradigma
dominante de la “normalidad” (p.2). El ser distinto siempre ha sido catalogado como algo
negativo o malo para la humanidad, por lo que muchas de las personas con discapacidad
se ven excluidas en los diferentes contextos.

González y Leal (2010) mencionan que:

No debe olvidarse que detrás de cada pensamiento y actitud negativa
existen siglos de historia que han reforzado valoraciones injustas en torno
a la persona con discapacidad, de ahí que sea muy difícil quitarse ese fardo
de encima y lograr visualizar al nuevo ser humano. (p.120)

Históricamente, en varias sociedades, las personas con discapacidad fueron víctimas de

explotación, rechazo, abandono, infanticidio, los arrojaban al río o los utilizaban para
espantar demonios, se los consideraba pecadores, obras de malos espíritus, en algunos
lugares existían leyes que prohibían que se críe a una persona con discapacidad, etc., todo
esto hacía que las personas que sobrevivían vivan en condiciones infrahumanas, sin
8
embargo, en otros lugares las personas con discapacidad eran miembros valorados, se
buscaba tratamientos y contribuían con el bienestar de la sociedad; mientras más pasaba
el tiempo la situación mejoraba ya que se desarrollaron programas de rehabilitación,
ayuda, terapias y la investigación sobre educación para personas con discapacidad se
volvía una realidad (Valencia, 2014). Es así como con el pasar de los años se ha venido
trabajando en la comprensión de la discapacidad y se ha tomado conciencia sobre las
necesidades de esta población.

Hay que tener en cuenta que la inclusión de las personas con discapacidad en el sistema
educativo es el resultado de un cambio gradual en la evolución de las actitudes de la
sociedad hacia esta condición (Chiner, 2011); es por esto que, en la actualidad éstas
personas cuentan con los mismos derechos que los demás y no solo en el ámbito educativo
sino también en ámbito laboral, político, social, entre otros; pero lastimosamente en la
actualidad, todavía existen personas que los segregan y discriminan.

“La discapacidad bajo el modelo bio-psico-social, considera el fenómeno como un

problema de origen social y principalmente como un asunto centrado en la completa
integración de las personas a la sociedad” (Vanegas y Gil, 2007, p.59); es decir, la
discapacidad no está en la persona sino es creada por el contexto social; por lo que es
necesario empezar a hacer modificaciones en el ambiente, las creencias, ideologías, etc.,
para que las personas con discapacidad tengan las mismas oportunidades y participación
en la sociedad.

Para Vanegas y Gil (2007) “las percepciones y actitudes hacia la discapacidad son
relativas, ya que están sujetas a interpretaciones culturales que dependen de valores,
contexto, lugar y tiempo sociohistórico, así como la perspectiva del status social del
observador” (p.59). Todo lo que se tiene en mente sobre la discapacidad ha sido generado
por la historia o por el contexto en el que se vive.

La exclusión nace por parte de la sociedad, por lo que está presente en las instituciones
educativas, ya que no estamos acostumbrados a salirnos de la norma, a mirar más allá, a
apreciar la diversidad. Skliar (2008) menciona que: “los diferentes son sujetos señalados
y apuntados, cuya descripción resulta de un largo proceso de construcción e invención
diferencial” (p.14).

9
La exclusión persiste porque la sociedad la ha naturalizado; para que esto se elimine es
necesaria la ayuda de maestros con una mente abierta, entusiastas, con pasión hacia la
enseñanza, con la capacidad de ponerse en el lugar del otro y abiertos al diálogo; porque
si esto no cambia, se seguirá educando a seres humanos que excluyan, segreguen y sean
insensibles ante la diversidad.

Todos los miembros de la comunidad educativa deben cuestionarse, entender qué es lo

que está pasando con el sistema educativo de hoy en día para así poder eliminar las
prácticas de exclusión y segregación en las escuelas y la sociedad.

Muchas serán las leyes, artículos o normas que se decreten para cortar de una vez con la
exclusión; sin embargo, mientras no se cumplan del todo, serán solo teoría y no se verán
reflejadas en la práctica; es decir, se vivenciará no solo en el contexto educativo sino en
toda la sociedad y así no se podrá cumplir con el objetivo anhelado.

Bronfenbrenner (1987; citado por Fernández, Hidalgo y Segura, 2016) desde la

perspectiva del modelo ecológico expresa que: “la importancia de las creencias y
actitudes se sustenta en la premisa de que la interacción entre una persona y el ambiente
es bidireccional, por lo tanto, se caracteriza por ser recíproca” (p.42). Esto refiere a que
la inclusión de las personas con discapacidad se verá afectado por el medio en el que vive
y viceversa; es decir, el contexto también se verá influenciado por la relación e interacción
con la persona con discapacidad.

Uno de los mayores errores del ser humano es pensar en “erradicar las diferencias para
lograr la igualdad en bien de todos los miembros de la sociedad” (Bello, 2014, p.182), ya
que esto solo hace que se retroceda en materia de inclusión y limita a los seres humanos;
Bello (2014) señala: “vivimos en una sociedad progresivamente más compleja y
heterogénea, con una gran diversidad social, religiosa, ideológica, lingüística y cultural.
Hoy no resulta admisible postular un modelo hegemónico allanador de aquellas
diferencias” (p.188). Pero lamentablemente esto no es comprendido por algunas personas.

Hoy en día, el sistema educativo ecuatoriano tiene dos tipos de educación. La educación
especial que se encarga de las personas con discapacidad severa y profunda; y la
educación regular, en la cual se “incluyen” a personas con discapacidad leve y moderada;

10
pero para llegar a esto, se debe considerar todo ese largo camino por el cual ha pasado la
educación, todos esos cambios y transformaciones que han sido significativos a lo largo
de este proceso.

Según Juárez, Comboni y Garnique (2010):

La escuela inclusiva no surge de la nada, sino que hay un largo camino

previo que se ha tenido que recorrer, desde la idea de educación especial, a
la de escuela de enseñanza especial, pasando por la escuela de integración,
atención a personas con necesidades especiales de aprendizaje y llegando a
la idea contemporánea de escuela inclusiva. (p.43)

Las instituciones educativas hoy en día aseguran estar trabajando bajo la visión de la
educación inclusiva, pero hay que diferenciar dos conceptos claves, por un lado la
integración y por otro la inclusión. Moliner (2013) afirma que “la integración supone
“meter dentro al que estaba afuera”, mientras que el concepto de inclusión se relaciona
con que “todos están dentro”, y es una diferencia fundamental” (p.11). Hay que tener en
cuenta que se integra a un estudiante en el aula de clase pero se lo intenta ajustar a la
propuesta homogeneizadora de la educación; por lo tanto, es necesario distinguir y
comprender cada palabra, si en realidad se quiere lograr una educación de calidad para
todos los estudiantes.

Así también, “la integración escolar puede definirse como el primer paso de la inclusión
educativa plena” (Darretxe, Goikoetwea y Fernández, 2013, p.2). En el Ecuador se
evidencia el paradigma de la integración educativa porque en las prácticas pre-
profesionales se pudo observar que no hay un ambiente adecuado para el aprendizaje, el
docente no brinda igualdad de oportunidades y participación, enseña de la misma forma
a todos los estudiantes, sin tener en cuenta sus características, intereses, habilidades, etc.;
por esta razón, para asumir la educación inclusiva, debemos cambiar algunos aspectos,
mejorar infraestructuras, tener un número adecuado de alumnos en las aulas y preparar a
toda la comunidad educativa para realizar adecuadamente este proceso.

Los conceptos anteriormente mencionados nos ayudan a comprender que incluir es

enseñar a todo el grupo de alumnos, considerando que todos tienen algún tipo de
necesidad, buscando los materiales y herramientas necesarias para su aprendizaje; en
cambio, integrar hace referencia a aceptar a un niño con necesidades educativas especiales
en la institución, pero hacer poco o nada para que se generen aprendizajes.
11
La educación especial dio un gran salto hacia la diversidad; por esta razón, juega un papel
protagónico en la educación regular. “La diversidad en educación nace junto con la idea
de (nuestro) respeto, aceptación, reconocimiento y tolerancia hacia el otro” (Skliar, 2005,
p.11). No hay dos personas idénticas, todos los seres humanos somos diversos; es por esto
que las instituciones educativas buscan responder a las necesidades que tienen sus
alumnos; brindándoles oportunidades educativas y la ayuda necesaria para potenciar sus
capacidades, mejorar su progreso académico y personal, logrando así una participación
activa en la sociedad; e igualmente inculcar en ellos la aceptación a lo diferente y mostrar
respeto hacia los demás.

Educar en la diversidad para Nimo (2009) es “un compromiso ético, de igualdad, justicia
y dignidad humana cuyo objetivo es favorecer el aprendizaje de todos, para ello es
necesario conocer las características de los alumnos y (…) ofrecer métodos variados y
bien sustentados” (p.2). Los docentes son quienes tienen la responsabilidad de atender a
todos estos parámetros y deben comprender que el problema no es ser diferente, sino ser
tratados de forma desigual; por eso es importante que el maestro sea equitativo y esté
preparado para realizar un buen trabajo.

Además, es muy importante el aprendizaje entre profesores y el trabajo en equipo, “los

docentes han de poner su conocimiento, estrategias y experiencias docentes al servicio de
los demás profesores” (Haya, 2011, p.73). Es imprescindible que los maestros dejen de
pensar en un plano individualista o de beneficio propio; un buen maestro busca logros
colectivos, enseña lo que sabe, aprende de otros, busca el bien común, entiende que la
relación entre colegas es fundamental para superar fronteras y ayuda a resolver
problemas.

Una de las preocupaciones del sistema educativo es la de mejorar las escuelas para
procurar una educación de calidad para todos los alumnos procedentes de un tejido social
cuantitativamente y cualitativamente diverso (Sandoval, 2009); para lograr esto es
necesario entender, reconocer, apreciar y responder de forma adecuada a las diversidades
que se encuentran en las aulas de clase.

“Diversidad que se manifiesta en múltiples aspectos (procedencia cultural, clase social,

lenguaje, capacidad, ritmo de aprendizaje, motivación, interés…) cuya atención educativa
debe ser asumida como consustancial a la actividad docente cotidiana” (Sandoval, 2009,
p. 79). Para comprender esta forma de educación se debe tener una ideología de igualdad,

12
para que el proceso de enseñanza-aprendizaje sea práctico, acogedor y ofrezca
oportunidades para todos.

Muchos autores señalan que, para que una política educativa sobre diversidad tenga
resultados es necesario tener en cuenta el grado de formación del profesorado en
Educación Especial y la actitud favorable del profesorado respecto a la inclusión (Torres
y Fernández, 2015). Los maestros son clave para que se empiece a realizar una educación
inclusiva, por esto es necesario conocer que piensan sobre la práctica educativa y la
inclusión escolar; para que así, con su formación y buena actitud puedan realizar cambios
significativos en el contexto educativo.

Actualmente, en el Ecuador se utilizan adaptaciones curriculares en el aula y a nivel

individual para “incluir” a los estudiantes con necesidades educativas especiales
asociadas o no a la discapacidad (Espinosa y Veintimilla, 2008). Pero esto no está
respondiendo a las necesidades que existen dentro del aula de clase, ya que no se está
incluyendo al estudiante, sino todo lo contrario, se lo ésta segregando por ser diferente.

Para lograr un proceso de inclusión adecuado es necesario tener determinación, un

pensamiento, un carácter, una actitud positiva, pensar que todos somos diferentes; que
cada ser humano tiene distintas características y que éstas lo convierten en un ser especial.

En varias ocasiones, los centros educativos no se percatan de la diversidad de estudiantes

con la que cuentan, por lo que cometen grandes errores al enseñar de igual forma a todos,
“maestros que sólo hablarán castellano en escuelas con presencia de niños y niñas
indígenas, entrega de contenidos que no guardan relación con las particularidades del
contexto o las culturas locales y una oferta curricular homogénea” (Poblete, 2009, p.183).
Todo esto perjudica al estudiante ya que le quita su concepción de vida, su cosmovisión;
lo que provoca que las diferentes nacionalidades y culturas vayan desapareciendo, los
alumnos olviden sus orígenes, su lengua natal; y la escuela hace poco o nada para evitarlo.

Poblete (2009), menciona: “la educación intercultural como una necesaria renovación
educativa para acoger la diferencia que expresan los y las estudiantes y reconocerla como
fuente y recurso de aprendizaje” (p.182). El sistema educativo debe ser innovador y sufrir
una transformación ya que solo así se podrá comprender y atender a todos los estudiantes.
Así mismo, los saberes ancestrales que trae consigo la educación intercultural son
necesarios para estudiar nuevos conocimientos y contar con recursos para el proceso de
enseñanza-aprendizaje.

13
Cuando el docente tiene en su aula de clase alumnos con diversidad cultural, étnica, etc.
el maestro asume compromisos y responsabilidades en el marco de la educación; por lo
que es importante que conozca la historia y cultura de cada uno de sus alumnos, debe
enseñarles actitudes y valores vinculados con el respeto, equidad, aceptación, democracia,
etc., y de este modo desarrollar relaciones de aprecio entre compañeros, para que así se
valoren entre todos sin importar la nacionalidad, culturas o diferencias.

Según Poblete (2009):

La educación intercultural plantea un nuevo desafío a la escuela: dejar de

lado la tendencia homogeneizadora del currículum asumiendo la diversidad,
logrando un “repensamiento global de la educación, de una nueva
concepción del conocer, de las formas de pensar y de hacer escuela, de
renovación y búsqueda de nuevas prácticas pedagógicas, de análisis y
reflexión del quehacer educativo con el fin de lograr la creatividad y la
efectividad de los aprendizajes.” (p.189)

De esta forma, la educación deberá dar un giro completo y entender que cada alumno es
único, que la escuela es heterogénea; buscar nuevas metodologías para lograr
aprendizajes significativos y motivar la participación e inclusión de la comunidad, para
que exista una interrelación de diferentes grupos socioculturales y buscar así la justicia
social.

Así también, “la educación intercultural e inclusiva suponen la implementación de

estrategias y recursos de apoyo que ayuden a las escuelas y a sus profesores a enfrentar
con éxito los cambios que involucran esta práctica” (Bello, 2014, p.185). Por lo tanto, se
debe contar con los recursos necesarios y estrategias adecuadas, para que así los centros
educativos asuman nuevos riesgos y resuelvan los inconvenientes que surgen, en un
ambiente de convivencia.

Vygotsky (citado por Collaguazo, 2016) sostiene que los niños desarrollan su propio
aprendizaje mediante la interacción social y van adquiriendo nuevas y mejores
habilidades con los seres humanos visto desde una representación sociocultural. Es por
esto que, no se debe desconocer la influencia que tiene el medio en la formación del
individuo, lo importante que es la cultura y la interrelación personal dentro de una
comunidad, un ambiente socio cultural siempre brinda la oportunidad de aprender; todo

14
esto ayuda a que la educación intercultural no desaparezca, favorece el trabajo
cooperativo y desarrolla habilidades sociales entre los alumnos.

Todos somos diferentes, tenemos una variedad de pensamientos, creencias, culturas,

género, preferencias, etc.; por lo que también es importante en el sistema educativo tener
en cuenta la diversidad sexual y de género de los estudiantes. “Trabajar por y en la
diversidad sexual y de género en la educación requiere hacer aulas que sean seguras,
abiertas a la diversidad, en las que se eduque desde la confianza, la responsabilidad y el
diálogo” (López y Martínez, 2015, p.1). Para que esto se cumpla, la preparación del
maestro es fundamental, debe tener una forma de pensar abierta, una comunicación activa,
brindar confianza y preocuparse por cada uno de sus alumnos, ya que así realizará
cambios transcendentales en la educación.

El Código de Ética del Ministerio de Educación, expedido mediante Acuerdo Ministerial

No. 0455-12 (2012) plantea que deben crearse condiciones necesarias para garantizar
todos los derechos de niños, niñas y adolescentes del sistema educativo nacional con el
fin de ofrecerles una educación de calidad, calidez, eficiente, en la que se impulsen
valores y se desarrolle competencias y capacidades para crear y trabajar; sin embargo, “el
sistema educativo permanece inalterable por lo que las acciones se centran más en la
atención individualizada de las necesidades (…), que en modificar aquellos aspectos del
contexto educativo y de la enseñanza que limitan el aprendizaje y participación de todos”
(Ministerio de Educación, 2011, p.13). Se debe poner fin a la atención específica, y se
debe empezar a cambiar aquellos aspectos que restringen el aprendizaje de los alumnos;
es por esto que, la comunidad educativa debe trabajar en equipo si se quiere educar bajo
el enfoque de la educación inclusiva.

El Ministerio de Educación (2011) afirma que:

La integración de los estudiantes con necesidades educativas especiales ha

producido cambios significativos en muchas escuelas, pero no en el sistema
educativo en su conjunto que sigue operando en la mayoría de los países,
incluyendo al Ecuador, con un enfoque homogeneizador que excluye a
numerosos estudiantes de la educación y del aprendizaje. (p.14)

La educación se ha centrado siempre en el problema y no en buscar medidas para mejorar,

o los docentes no se han detenido un segundo a pensar ¿qué estoy haciendo mal?, ¿qué
puedo cambiar?, vemos a la discapacidad, a los problemas de aprendizaje, a la

15
superdotación, etc., como barreras, sin darnos cuenta que la sociedad y nosotros mismos
somos los que estamos creando obstáculos para éstas personas. Para que todo mejore, los
cambios deben empezar por cada miembro de la institución educativa, y existir una
participación en conjunto, para así ir logrando objetivos comunes.

En el 2011 se aprueba la Ley Orgánica de Educación Intercultural, en la cual

se hace efectivo el derecho a la educación que tienen las personas con
discapacidad, garantizando la inclusión de éstas a los establecimientos
educativos dentro del marco del Buen Vivir, la interculturalidad y la
plurinacionalidad, basado en la relación de todos los actores sociales y la
comunidad educativa. (Ministerio de Educación, 2011, p.16)

Esto obliga a las escuelas y colegios a no rechazar a ningún estudiante, por lo que deben
estar preparados para recibir a cada alumno con sus diferentes características y ofrecerle
una educación de calidad.

Un gran problema en el país y a nivel de América Latina es que “los avances en el terreno
de la inclusión educativa en los centros escolares se han dado más en el nivel discursivo
y en las intenciones y declaraciones institucionales, que en el de las prácticas reales”
(Darretxe, Goikoetwea y Fernández, 2013, p.2). Esto es un punto negativo porque si no
se empieza a realizar verdaderas acciones, nunca va a cambiar el sistema educativo actual.

Una forma de dar respuesta a todos estos problemas es a través de la educación inclusiva;
Bunch (2008) afirma que “la inclusión valora el aprendizaje, apoya a cada alumno en la
realización tanto cuanto sea posible, y entiende que todos somos diferentes en nuestra
capacidad de aprender” (p.84). Es por esto que, el gran desafío es cambiar de ideología,
entender que todos tenemos distintas características, que nos convierte en seres humanos
únicos; lo que nos permitirá ser más sensibles y tener otra mirada hacia la diversidad.

Thomazet (2009; citado por Escudero y Martínez, 2011) plantea que “la educación
inclusiva pertenece al universo de la ética, la justicia social, la democracia profunda y la
equidad, que es lo contrario a la lógica de los méritos, la rentabilidad y la eficiencia”
(p.88). Si queremos una educación inclusiva debemos poner en práctica un conjunto de
principios o valores inclusivos (equidad, respeto a lo diferente, cooperación, etc.), en el
ámbito educativo y a nivel de la sociedad.

16
“Inclusión implica un reconocimiento profundo tanto de las diferencias como de las
semejanzas entre todos los niños. El desarrollo de centros inclusivos tiene lugar a partir
de las diferencias, de manera que se valore a todos por igual” (Booth, Ainscow y
Kingston, 2006, p.3). La inclusión se centra en resolver problemas, en eliminar todas las
barreras y formas de discriminación o exclusión, aumenta la participación y valora las
diferencias.

La UNESCO (1994; citado por Bunch, 2008) señala la necesidad del cambio en la
educación, por lo que menciona que “las escuelas regulares con orientación inclusiva son
los medios más eficaces de combatir actitudes discriminatorias, crear comunidades de
acogida y lograr la educación para todos” (p.78). Por esta razón, se debe empezar a
generar una educación inclusiva en las instituciones; a fomentar la unión de padres y
educadores; enseñar a los estudiantes a respetar las diferencias; a ser maestros con actitud,
mentes abiertas y con confianza, que apoyen y animen a todos sus alumnos a aprender.
Una educación inclusiva se logrará con el involucramiento y ayuda de todos los
implicados en el sistema educativo.

Además, el contexto donde se desarrolla la investigación es una institución que abarca la

diversidad cultural; es por esto que, “la concepción de educación popular que aporta la
propuesta freireana constituye un marco de referencia para potenciar el proceso de
conformación identitaria de los educandos, mediante mejores y nuevos aprendizajes
populares, culturales y sociales” (Brito, 2008, p.41). Lo que ayudará a que cada
estudiante se sienta identificado, y así tener un mejor aprendizaje social.

Brito (2008) menciona que:

Se hace indispensable la coherencia entre políticas culturales y políticas

educacionales, que aseguren la perdurabilidad de un enfoque integrado, en el que
educación y cultura se articulen en pos de prácticas comunes, rescatando al sujeto
con sus aprendizajes y conocimientos previos, así como con sus tradiciones
populares y culturales más diversas. (p.34)

Es importante que tanto la educación como la cultural vayan de la mano, para que así no
se llegue a perder la identidad de las personas, se rescate los conocimientos ancestrales y
se tome en cuenta las diferentes costumbres y tradiciones que tiene cada pueblo y
nacionalidad.

17
Freire representa la idea de una educación liberadora y de calidad para el pueblo, una
educación que impulsa una verdadera democracia igualitaria, en un mundo donde se
puedan preservar las tradiciones mientras se busca un progreso y una revolución de
expectativas y estructuras; un mundo donde se puede cuidar de las generaciones nuevas
y las viejas. La educación popular y sus trabajos pedagógicos proponían nuevos modelos
metodológicos y nuevas epistemologías, para así tomar en cuenta a cada individuo y de
esa forma cruzar las fronteras de la educación. Freire creía que la educación es el medio
para mejorar la condición humana y para construir un mundo donde, como su gran frase
dice: fuese más fácil amar (Torres, 2017).

De esta manera, una escuela inclusiva será la que reconozca las diferencias y
peculiaridades de cada estudiante, la que cree ambientes democráticos, promueva valores
de equidad e igualdad, donde exista buenas relaciones, convivencia, participación de toda
la comunidad educativa, busque el bienestar de sus alumnos y brinde una educación de
calidad y calidez para todos.

López (2011) menciona que “la educación inclusiva es un compromiso con la acción y
no sólo un discurso teórico” (p.51). Una escuela inclusiva no se construye de la noche a
la mañana, por lo que no bastan los discursos orales y no son suficientes los
reconocimientos formales para conseguir una educación inclusiva; para que esto se dé, se
necesita de todos los implicados en el proceso educativo y se deben realizar verdaderas
acciones, para así poder realizar varios procesos que permitan su desarrollo.

Se han realizado algunas investigaciones sobre educación inclusiva, una de ellas fue una
autoevaluación a través del Índex para la inclusión en el Centro de Estimulación Integral
y Apoyo Psicoterapéutico (CEIAP), en donde a través de los resultados de una encuesta
aplicada a profesores y padres de familia; y grupos focales efectuados con los niños,
profesores y padres de familia, se encontró que la dimensión relacionada con las prácticas
inclusivas tiene un mayor desarrollo que el de la cultura y las políticas; así también, a
nivel de comunidad educativa es necesario trabajar con los padres en la dimensión que se
encuentra más baja, que es la cultura inclusiva (Fernández, 2017).

Otra investigación la realizaron Badillo y Lanas (2015), en varias instituciones educativas

de la ciudad de Quito, con la intención de conocer la realidad de niños con discapacidad,
quienes han sido incluidos en aulas ordinarias en el primer año de Educación General
18
Básica, después de varios años de vigencia de la normativa actual que promueve la
inclusión educativa; para ello se ejecutó una observación continua durante tres meses en
seis instituciones educativas con diferente tipo de financiamiento y filosofía, llegando a
determinar que los procesos de inclusión educativa, en general, aún son mayoritariamente
deficientes, tanto en lo pedagógico como en sus condiciones físicas, y la principal barrera
encontrada fue la actitud docente y de directivos frente a la diversidad como una realidad
óptima de desarrollo, sin descartar algunas propuestas encontradas que logran ser
inclusivas y llevar procesos pedagógicos apropiados para responder efectivamente a la
diversidad.

Hurtado y Agudelo (2014) realizaron un estudio sobre la educación inclusiva de las

personas con discapacidad en Colombia, en los resultados las estadísticas mostraron que
el porcentaje de personas con discapacidad que logran sus objetivos de aprendizaje es
mínimo con respecto al mismo número de personas que no tienen una discapacidad. De
igual manera, se observa que los docentes deben tener mayor formación y desarrollo
profesional sobre la educación hacia las personas con discapacidad, pues la mayoría de
ellos no se sienten capacitados para educar a este grupo poblacional.

En España, Torres y Fernández (2015) analizaron la percepción que tiene el profesorado

de Educación Primaria con respecto a la Inclusión, utilizando cuestionarios y grupos de
discusión, llegando a la conclusión que los cambios organizativos más importantes se han
producido a nivel de agrupamiento de los alumnos y a nivel curricular.

Darretxe, Goikoetwea y Fernández (2013) realizaron un análisis de prácticas inclusivas y

exclusivas en dos centros educativos del país Vasco, se llevó a cabo a través de la
observación recogida en video y entrevistas a los maestros; los resultados muestran
prácticas que se acercan a la inclusión y otras que se alejan, y como conclusión, se señala
que la cultura institucional, las estructuras organizativas y las creencias del profesorado,
entre otros aspectos, son claves para seguir avanzando hacia prácticas más inclusivas.

De esta forma, para que una institución educativa pueda hacer inclusión, según Blanco
(2008) debe existir un:
Cambio de voluntariedad de la escuela, a las actitudes, a las creencias
sociales sobre el respeto a la diversidad y sus logros, a la redefinición del

19
 rol del profesor, al nivel de responsabilidad que asume la comunidad
educativa y, en este último sentido, a la necesidad de una nueva
organización escolar y de sus canales de comunicación. (p.12)

Todos los planteamientos analizados se relacionan con la educación inclusiva, misma que
requiere que toda la comunidad educativa esté preparada, para que se eliminen todas las
barreras, la exclusión, segregación y discriminación; se debe aumentar la participación de
todos sus miembros; tener en cuenta e implicar en los procesos de aprendizaje: la cultura,
tradiciones, orientación sexual, religión, etc. de los estudiantes; saber que todos somos
diferentes y tenemos las mismas oportunidades; y tener una buena comunicación y
organización que permita la evolución de la institución.

2. MATERIALES Y MÉTODOS

Enfoque del estudio y metodología

Ésta investigación se enmarca dentro del paradigma hermenéutico crítico, ya que se

comparte la idea y la esperanza de que se contribuya a la transformación y mejora de la
realidad que se estudia; para ello, se realizará una aproximación a la realidad educativa,
por la necesidad de tomar en cuenta el marco contextual donde se desarrollan los procesos
a investigar desde un enfoque colaborativo y participativo orientado hacia la creación de
comunidades autocríticas (Parrilla y Sierra, 2015).

Se requiere recoger datos, analizar e interpretar los mismos para finalizar perfilando un
plan de acciones futuras que permitan promover la educación inclusiva. Para ello se debe
recoger evidencias que permitan identificar barreras y facilitadores en los diferentes
elementos que conforman la vida de una escuela, entendidas como las creencias, ideas y
actitudes que los actores del escenario educativo tienen respecto a la inclusión y que se
concretan y se encarnan en las culturas, las políticas y las prácticas escolares que
individual y colectivamente tienen y aplican. Las barreras generan discriminación,
exclusión, marginación o fracaso escolar (Booth y Ainscow, 2011; Booth, Ainscow y
Kingston, 2006).

20
Se necesita poner en marcha procesos intencionales, sistemáticos y planificados de
recogida de las voces de diferentes miembros de la comunidad educativa (Ainscow y
West, 2008), hay que atender a diferentes formas de marginación para que, como plantea
Susinos (2009), ninguna “voz”, quede silenciada; o quede sometida a filtros de las voces
académicas; supone incrementar la participación de las personas implicadas en los
procesos de investigación, maximizando su participación desde una relación de igualdad,
en un proceso de investigación que ha de ser netamente dialéctico (Parrilla y Sierra,
2015). El proceso también requerirá de una etapa de sensibilización para disminuir los
estereotipos y prejuicios que bloquean el diálogo igualitario y el desarrollo de un proyecto
educativo compartido.

La educación inclusiva es un proceso que nunca acaba Slee (2010; citado por Parrilla,
Muñoz-Cadavid y Sierra, 2013); un viaje en permanente evolución, que no tiene fin, se
camina y construye día a día sobre los logros y pasos previos; por lo tanto, no es una meta
sino una dirección a seguir. Los discursos a favor de la inclusión han evolucionado a una
velocidad mayor que las prácticas educativas, provocando situaciones de segregación y
de exclusión (Bolívar y López, 2009; Ainscow y Sandill, 2010; Fernández Enguita, Mena
y Riviere, 2010; Waldron y Mcleskey, 2010; Arnaiz, 2011; Escudero y Martínez, 2011;
citados por Arnaiz y Guirao, 2015), por esta razón se deben generar procesos de reflexión
y autoevaluación sobre las prácticas que se desarrollan en la Unidad Educativa, a fin de
identificar los procesos de inclusión-exclusión implícitos en ellas.

El enfoque que caracterizará esta investigación será el enfoque comunitario, que tiene
como objetivo “reforzar la dignidad y autoestima de las personas de interés, y de
empoderar a todos los actores para que puedan trabajar juntos en apoyar a los diferentes
miembros de la comunidad a ejercer y gozar de sus derechos humanos” (ONU, 2008,
p.15).

El enfoque comunitario permite hacer frente a las desigualdades e inequidades de la

sociedad, lo que implica entenderle a una institución educativa no solo desde lo que
sucede en las aulas o en su interior, sino de lo que ocurre más allá de la escuela, reflejando
la existencia de distintos modelos de relación, de diferentes grados de intensidad y de
metas diversas en la relación escuela-comunidad. Es indispensable entender a la
institución educativa como una comunidad de aprendizaje que necesita el diálogo de toda

21
la comunidad para la construcción de un proyecto desde una perspectiva comunitaria, lo
que implica que las personas tengan voz y voto en las cuestiones que les afectan, haciendo
hincapié en algunos principios básicos como la participación, el apoyo mutuo y la acción
colectiva (Parrilla, Muñoz-Cadavid y Sierra, 2013).

La investigación se realizó en la Unidad Educativa del Milenio Manuel J. Calle, la misma

que fue creada en 1928, por lo que lleva 90 años de funcionamiento, pasó a ser Unidad
Educativa del Milenio el 24 de agosto de 2017, para lo cual se fusionó con la Escuela
Ezequiel Crespo, actualmente cuenta con 2060 estudiantes y con 85 profesores; se
consultó a las autoridades y en el Departamento de Consejería Estudiantil (DECE) datos
de los estudiantes y profesores sobre discapacidad, tipos de familias y etnias,
manifestándose que hay información sobre discapacidad pero no se tienen datos sobre
otras características; además es una institución emblemática, que brinda una educación
integral, de calidad y calidez, centrada en el ser humano y que tiene como fin formar
personas capaces de transformarse a sí mismo y a la sociedad. Es por esta razón que se
considera conveniente realizar un proceso de autoevaluación, que permita determinar qué
acciones se están tomando y cuáles son las percepciones que tiene la comunidad educativa
sobre inclusión.

Materiales y técnicas

 Entrevista

La entrevista es propia de la investigación cualitativa, con ella se obtiene la información

de forma oral y personalizada, es abierta, íntima y flexible, la información manifestará
los acontecimientos vividos y aspectos subjetivos de la persona, tales como: creencias,
actitudes, opiniones o valores en relación con la situación que se está estudiando.
Creswell (2009; citado en Hernández, Fernández y Baptista, 2010) indica que “las
entrevistas cualitativas deben ser abiertas, sin categorías preestablecidas, de tal forma que
los participantes expresen de la mejor manera sus experiencias y sin ser influidos por la
perspectiva del investigador o por los resultados de otros estudios” (p.418).

22
La recolección de información requiere de planificación, tiempo, buena codificación y
análisis, además para darle validez y fiabilidad debería llevarse a cabo una triangulación
comparando la información obtenida con la de otras entrevistas y complementándola con
la de otras técnicas de recogida (García, Martínez, Martín y Sánchez, s/f).

Planificación de la recogida de información

Se desarrollaron 18 entrevistas en total; 9 en la jornada matutina y 9 en la jornada

vespertina, en las cuales participaron docentes, estudiantes y padres de familia, tanto de
Educación Inicial, Educación General Básica y del Bachillerato.

Para éste proceso fue necesario realizar una reunión con todos los maestros de la Unidad
Educativa, para que de ésta forma nos ayuden voluntarios; en cuanto a los estudiantes se
les envió una solicitud de autorización para que los padres permitan realizarles las
entrevistas; y a los padres de familia se les envió una convocatoria de asistencia en la cual
solo asisten quienes voluntariamente lo quieran hacer.

Objetivo Específico:

Conocer las percepciones de la comunidad educativa respecto a las diferencias en general.

Cronograma de las entrevistas

 En la mañana:

Educación Profesor Estudiante Padre de Familia

Inicial
Fecha: 29/Marzo/2018 06/Abril/2018 04/Abril/2018
Lugar: Aula de Inicial Sala de reuniones Vicerrectorado

Educación Profesor Estudiante Padre de Familia

General Básica
Fecha: 29/Marzo/2018 29/Marzo/2018 29/Marzo/2018
Lugar: Sala de reuniones Sala de reuniones Aula de Básica

23
 Bachillerato Profesor Estudiante Padre de Familia
Fecha: 27/Marzo/2018 04/Abril/2018 05/Abril/2018
Lugar: Sala de reuniones Aula Bachillerato Sala de reuniones

 En la tarde:

Educación Profesor Estudiante Padre de Familia

Inicial
Fecha: 29/Marzo/2018 06/Abril/2018 03/Abril/2018
Lugar: Sala de reuniones Sala de reuniones Vicerrectorado

Educación Profesor Estudiante Padre de Familia

General Básica
Fecha: 27/Marzo/2018 04/Abril/2018 03/Abril/2018
Lugar: Sala de reuniones Vicerrectorado Vicerrectorado

Bachillerato Profesor Estudiante Padre de Familia

Fecha: 27/Marzo/2018 03/Abril/2018 06/Abril/2018
Lugar: Sala de reuniones Aula Bachillerato Sala de reuniones

Preparación de las entrevistas

La dinámica será la siguiente:

 Ubicarse el entrevistado y el entrevistador frente a frente para que puedan

relacionarse.
 Empezar con una breve presentación e introducción sobre la entrevista.
 Mencionar antecedentes antes de efectuar la pregunta.
 Realizar preguntas entendibles.
 Para la participación, se realizará la pregunta e inmediatamente se dará la
respuesta.

Los antecedentes y preguntas que se realizaron son:

24
1. Antecedentes: En la Unidad Educativa Manuel J. Calle existen estudiantes con
diferentes tipos de discapacidades, por ejemplo: discapacidad auditiva, cuando los niños
o jóvenes utilizan audífonos; discapacidad visual, cuando hay estudiantes que no ven
bien; discapacidad motriz, cuando un alumno tiene dificultad para moverse o desplazarse
y también la discapacidad intelectual, cuando hay problemas con la memoria,
concentración, razonamiento. Pregunta: ¿Qué piensa usted sobre la discapacidad? ¿Estas
personas deben estar en las instituciones educativas?

2. Antecedentes: Sabemos que nuestro país es pluricultural; porque cuenta con varios
pueblos y nacionalidades que tienen diferentes costumbres, idiomas y tradiciones; y
también es multiétnico; ya que en el país hay mestizos, indígenas, afro-ecuatorianos,
blancos, entre otros. Además, tenemos a familias con niños de otros países por los
procesos migratorios que se han generado, por ejemplo de Venezuela, Perú, Colombia y
otros lugares. Pregunta: ¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales? ¿Cómo se
siente usted con esas diferencias?

3. Antecedentes: Hoy en día el movimiento LGBT (Lesbianas, Gais, Bisexuales y

Transexuales) defiende los derechos de las personas que tienen otra orientación sexual;
es decir, de aquellas que tienen preferencia por el mismo sexo. Pregunta: ¿Qué piensa
sobre las diferencias sexuales? ¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos
con diferente orientación sexual?

4. Antecedentes: Al ser el Manuel J. Calle una institución laica; es decir, que todas las
personas son libres de escoger la religión que deseen. Pregunta: ¿Qué piensa sobre el
hecho de que existan varias religiones en la institución por parte de los padres de familia,
estudiantes o profesores? Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por
ejemplo: el Pase del Niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

5. Antecedentes: Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes

es de un nivel económico bajo, por lo que viven en pobreza. Pregunta: ¿Qué piensa usted
al respecto? ¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Únicamente, para los niños del nivel Inicial, se cambiaron las preguntas y se utilizaron
varias imágenes (Anexo#1) para que puedan comprender los temas a analizar. Los
antecedentes y preguntas que se efectuaron son:

25
1. Antecedentes: En tu escuelita hay muchos niños y niñas con discapacidad, ¿Sabes lo
que es una discapacidad? Por ejemplo: la discapacidad intelectual, es cuando un niño no
entiende lo que le dice el profesor, aprende más lento que el resto de amigos, por lo que
hay que explicarle las cosas muchas veces, de forma lenta y sencilla; la discapacidad
auditiva es cuando un niño, no escucha y se comunica en lengua de señas, moviendo sus
manos o cuando no escucha bien y utiliza un aparato que el doctor le pone para que pueda
escuchar mejor; la discapacidad visual, es cuando una persona es ciega y utiliza un bastón
para moverse o cuando un niño no ve bien y se acerca mucho para ver algo o leer, y la
discapacidad motriz es cuando los niños tienen problemas para moverse o caminar, por
lo que utilizan muletas, silla de ruedas, otros. Pregunta: ¿Qué harías si encuentras a niños
con discapacidad en tu escuela o aula?

2. Antecedentes: Sabemos que en nuestro país hay personas que hablan diferentes
idiomas, como: Español, Kichwa, Shuar, Achuar, entre otros; tienen su propia vestimenta
como: los niños del pueblo de Saraguro que visten usando ponchos, sombreros, sandalias
y las niñas con blusas bordadas, faldas largas de color negro, una faja colorida, muchas
joyas y sandalias; o personas del campo que se visten con pollera, blusas y chalinas; o
algunos niños del oriente como el pueblo Shuar que se pintan la cara y se visten con
taparrabos, faldas, túnicas y no usan zapatos. Así también hay personas de diferente color
(etnia), por ejemplo: blancos, negros, mestizos. Pregunta: ¿Qué piensas tú sobre éstas
diferencias culturales que están presentes en las personas?

3. Antecedentes: En tu escuelita Manuel J. Calle hay muchos niños que vienen de otros
países, como por ejemplo: Perú, Colombia, España. Pregunta: ¿Qué harías tú si te
encuentras con niños de otros países en tu aula o escuelita?

4. Antecedentes: en nuestra ciudad, en las escuelitas, existen personas con mucha riqueza,
porque tienen casas lujosas, varios carros, siempre viajan, comen lo que desean, pueden
comprar todo lo que quieren; pero también hay gente pobre, que tiene pocas cosas, poco
dinero, una casita pequeña, no tienen carro, trabajan mucho para poder comprar comida.
Pregunta: ¿En tu grado hay niños con más dinero que otros niños? ¿Cómo te llevas con
ellos? ¿Crees que la gente pobre puede ser algún día rica? ¿Qué piensas sobre esas
diferencias (persona rica y la persona pobre)?

5. Antecedentes: en tu escuelita, hay muchos tipos de familias, como por ejemplo: niños
que viven con papá y mamá; otros que viven únicamente con sus abuelitos o tíos; otros

26
que solo viven con papá; y otros que solo viven con la mamá. Pregunta: ¿Cómo crees que
debería ser la familia de un niño (conformada)? ¿Qué piensas sobre los niños que viven
con papá y mamá? ¿Qué piensas sobre los niños que viven solo con sus abuelitos? ¿Qué
piensas sobre los niños que viven solo con mamá?

Cabe recalcar que en éstas entrevistas, con los niños del nivel inicial, no se obtuvo buenas
respuestas; ya que no entendieron las preguntas a pesar de que se modificó el lenguaje y
se utilizó imágenes para una mejor comprensión; por lo que ésta información no se tomará
en cuenta en el análisis de resultados.

Desarrollo de las entrevistas

Se reservó un lugar para desarrollar la entrevista; se empezó con una presentación por
parte de las entrevistadoras y una breve introducción sobre el para qué servirá la
entrevista, se explicó que la información es confidencial.

Primero se realizaron las entrevistas con los profesores de la mañana y la tarde, de los tres
niveles de educación; cada uno especificó la fecha y hora en la que podía asistir a la
entrevista; antes de cada pregunta se mencionaba un antecedente para que no existan
confusiones al contestar. Luego se realizaron las entrevistas a los estudiantes, cuyos
padres habían firmado y aprobado la solicitud de autorización para realizarles la
entrevista, se siguió el mismo orden antes descrito; pero con los estudiantes del nivel
inicial se cambiaron las preguntas, se utilizó imágenes para presentarles ejemplos y se
adecuó el lenguaje para lograr una total comprensión. Finalmente a los padres de familia
quienes en la convocatoria de asistencia colocaron la fecha y hora en la cual podían asistir
a la entrevista; de igual forma, se siguió el orden antes descrito.

Cierre

Se recalcó que toda la información que nos han brindado es de gran ayuda y muy
importante para la investigación; y que todo se mantendrá en reserva total.

27
  Grupo Focal

En la investigación cualitativa, se considera al grupo focal muy importante, ya que es un

espacio de opinión para conocer el vivir, pensar y sentir de cada persona. Según
Kitzinger (1995; citado por Hamui y Varela, 2013) “lo define como una forma de
entrevista grupal que utiliza la comunicación entre investigador y participantes, con el
propósito de obtener información” (p.56).

La técnica se utiliza para explorar los conocimientos y experiencias de las personas en un

ambiente de interacción, que permite examinar lo que la persona piensa, cómo piensa y
por qué piensa de esa manera; así también, facilita la discusión y activa a los participantes
a comentar y opinar, lo que permite generar una gran riqueza de testimonios (Hamui y
Varela, 2013).

El objetivo principal del grupo focal es hacer que surjan actitudes, sentimientos,
creencias, experiencias y reacciones en los participantes, además permite obtener una
multiplicidad de miradas y se centra en la interacción del grupo (Escobar y Bonilla, 2009).

La información obtenida del grupo focal debe ser transcrita y organizada a través de un
árbol categorial, en el cual se les agrupa con el fin de facilitar un análisis más profundo
y encontrar relación entre ciertos temas; las categorías son macro-conceptos que
sectorizan orgánicamente una realidad susceptible de ser explicada, interpretada,
comprendida y si es posible transformada; el proceso de categorización permite legitimar
saberes que están contenidos en discursos orales, y sobre todo es un proceso de
construcción de significados (Hermoso, 2001).

Planificación de la recogida de información

Se desarrollaron cuatro grupos focales, uno con los padres de familia, uno con el personal
administrativo, otro con los estudiantes y un último con los profesores.

Antes de la selección de los padres de familia que integraron el grupo focal, la vicerrectora
brindó la apertura y el permiso para hablar con ellos, mediante una reunión se informó y
se pidió voluntarios de los cuales accedieron 7. Para realizar el grupo focal con el personal
28
administrativo de la institución se conversó con varios de ellos, de los cuales accedieron
voluntariamente 5. En cuanto a los estudiantes se les envió una solicitud de autorización
para que los padres permitan realizarles los grupos focales, de los cuales aprobaron 8; y
por último, fue necesario realizar una reunión con los maestros de la unidad educativa,
para que de ésta forma nos ayuden voluntarios, de los cuales accedieron 5.

Objetivo específico

Conocer las percepciones de la comunidad educativa respecto a las diferencias en general.

Cronograma de los grupos focales

Sesión- Sesión- Sesión-Padres Sesión-Personal

Profesores Estudiantes de familia administrativo
de la institución
Fecha: 10/Abril/2018 10/Abril/2018 05/Abril/2018 09/Abril/2018
Lugar: Aula de Inicial Rectorado Auditorio Rectorado

Preparación del grupo focal

La dinámica será la siguiente:

 Ubicarse en forma circular de manera que todos puedan conectarse, relacionarse

e intercambiar ideas, sentimientos y opiniones personales.
 Escribir su nombre en un pedazo de papel y colocarse en el pecho.
 Empezar con una breve presentación e introducción sobre el grupo focal.
 Mencionar antecedentes antes de efectuar la pregunta.
 Realizar preguntas abiertas y entendibles.
 Para la participación de todos los integrantes se empezará respondiendo a partir
de la derecha del moderador.
 Participación baja del moderador.
 Fomentar la participación e involucramiento de todos a través de la participación
oportuna del moderado.

29
Los antecedentes y preguntas que se establecieron fueron:

1. Antecedentes: En las instituciones educativas de nuestra ciudad, al igual que en el

Manuel J. Calle, hay niños, niñas y jóvenes que tienen diferentes discapacidades como
por ejemplo: discapacidad auditiva, cuando los estudiantes no pueden escuchar y utilizan
audífonos, implante coclear, entre otros; la discapacidad visual, cuando hay alumnos que
tienen baja visión o no pueden ver; la discapacidad intelectual, cuando hay problemas con
la memoria, concentración o razonamiento y la discapacidad motriz, cuando se tiene
dificultad para moverse o desplazarse. Además, en las instituciones educativas también
hay estudiantes de diferentes etnias, por ejemplo: los afroecuatorianos, los indígenas, u
otras nacionalidades como la Kichwa, o la Shuar. Pregunta: ¿Qué piensa sobre esta
población y la posibilidad de que estén en las instituciones educativas?

2. Antecedentes: En otras instituciones y en la Unidad Educativa Manuel J. Calle, existen

niños, niñas y adolescentes con un nivel económico bajo, por lo que viven en pobreza;
además hay familias de otros países que han llegado por los procesos migratorios y
también hay jóvenes y adultos con otras preferencias sexuales como es el caso de los
homosexuales o lesbianas. Pregunta: ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de
que estén en las instituciones educativas?

3. Antecedentes: Se han analizado las diferencias que nos caracterizan a todos los seres
humanos, como: la discapacidad, las diferencias culturales, económicas o de orientación
sexual, y también otras que se generan a partir de la migración, de las diferentes lenguas
o idiomas, las diversas religiones, o de nuestras características personales. Pregunta: ¿Qué
deberíamos hacer como Manuel J. Calle frente a estas diferencias?

Desarrollo del grupo focal

Se empezó eligiendo un moderador quien fue el encargado de llevar a cabo el grupo focal,
se reservó un lugar para desarrollar la sesión, todos los participantes fueron voluntarios,
se explicó la estrategia para alcanzar un buen desarrollo grupal y se realizaron las
preguntas.

El primer grupo con el que se trabajó fue el de los padres de familia, se les reunió y colocó
en forma circular de manera que todos tuvieran contacto visual, se utilizaron tarjetas con
30
sus nombres pegados en el pecho para ayudar a la interacción del grupo, se realizaron las
preguntas empezando por el lado derecho del moderador y se continuó el orden hasta
llegar al último participante y así terminar la sesión de preguntas. El segundo grupo fue
el del personal administrativo de la institución, el tercer grupo fue el de los estudiantes y
el último el de los profesores, en todos se siguió el mismo orden antes descrito.

Cierre

Se recordó que toda la información es importante para la investigación y que se manejará

de forma confidencial.

3. RESULTADOS Y ANÁLISIS

Entrevistas y Grupos Focales:

Se plantea un árbol categorial tomando como unidad de análisis las diferencias y como
categorías: la discapacidad, las diferencias culturales, etnias y migración, la orientación
sexual, religión y nivel económico; de esta manera se podrá relacionar con la información
obtenida de los profesores, personal administrativo, padres de familia y estudiantes
(Anexos 2-23).

Tabla 1
Árbol categorial

UNIDAD CATEGORÍAS
1.1 Discapacidad
1.2 Diferencias culturales – etnias
1. Diferencias y migración
1.3 Orientación Sexual
1.4 Religión
1.5 Nivel económico

Fuente: Elaboración propia

31
Profesores

En las entrevistas, en la categoría de análisis relacionada con la discapacidad, la mayoría

de los profesores establecen que es una disminución de capacidades, que se necesita un
diagnóstico y capacitación para poder tratarlas, tomando en cuenta que se debe realizar
una planificación personalizada; por otro lado, hay un grupo pequeño que piensa que hay
que tratarles con igualdad, que se debe trabajar de la misma manera que con el resto de
niños y que la discapacidad no es una debilidad sino una fortaleza. Además, todos los
docentes manifiestan que las personas con discapacidad deben estar en las instituciones
educativas pero dependiendo del grado de discapacidad que tengan. En cuanto al grupo
focal, todos los profesores están de acuerdo con lo que determina el Ministerio de
Educación a cerca de la inclusión de los niños con discapacidad y uno de ellos recalca
que los niños regulares se sienten contentos, se ayudan y no ven la discapacidad sino una
oportunidad.

En la categoría de análisis relacionada con las diferencias culturales, en las entrevistas, la

mayoría de los profesores plantean que cada ser humano es un mundo diferente y que
éstas diferencias nos enriquecen porque se aprende mucho de otras culturas, es productivo
para el docente y se debe acoger al otro tal cual es; solo un profesor afirmó que hay que
adaptarse ya que el currículo exige que hay que trabajar con ellos dependiendo de su
economía, entorno, contexto, etc. Además, la mayoría manifestó que se sienten
confundidos por no saber atender a estas personas; una minoría dijo que se siente bien
porque se aprende mucho de ellos y solo un profesor expresó que se siente mal porque
estas personas vienen con otras ideas, actitudes y pensamientos. En el grupo focal la
mayoría menciona que los programas del Ministerio de Educación evitan que se sientan
excluidos y promueven la inclusión; en cambio, una minoría indica que somos una
sociedad pluricultural en la que al compartir diversas culturas y tradiciones se aprende de
los demás, por lo que ya no se hablaría de inclusión sino se vería como algo normal.

Los profesores en relación a la categoría de orientación sexual hacia el mismo sexo, en

los dos instrumentos mencionan que el ser humano es libre de escoger y definir su
sexualidad, que nadie tiene que juzgar al otro y que todos deben ser respetados; sin
embargo, nadie afirma estar de acuerdo con estas diferencias sexuales.

Únicamente en la entrevista se incluyó el tema de la religión, todos mencionan que hay

que respetar las diversas religiones; sin embargo, a veces se fomenta algunos programas

32
como: la Navidad, novenas, pase del Niño o misas a las que no se les obliga a asistir, pero
a pesar de que la institución es laica se las sigue promoviendo.

En relación con la categoría del nivel económico, la mayoría de docentes expresan que la
base de la educación es la familia, son ellos quienes les ayudan a mejorar y a salir
adelante, además la educación es una oportunidad para liberarse de la pobreza; sin
embargo, una minoría dice que cuando la familia es pobre, los hijos generan la idea de
que siempre vivirán en la pobreza. En cambio, en el grupo focal, todos expresan que la
educación es para todos sin importar el nivel económico.

En los grupos focales se realizó una última pregunta sobre lo que se debería hacer como
institución frente a las diferencias mencionadas anteriormente; los docentes plantean que
se podría seguir brindando oportunidades a todos los estudiantes para que se sigan
superando; apoyarles moralmente para que tengan un buen futuro; realizar talleres con
profesores, padres de familia y estudiantes sobre las diferencias e inculcar a los
estudiantes a no discriminar, al compañerismo y a apoyarse entre todos.

Padres de familia

En relación a lo que se piensa sobre discapacidad, en las entrevistas, la mitad de los padres
de familia menciona que es una situación que experimenta el ser humano de forma
diferente a los demás, es difícil, complicada, afecta a los estudiantes y consideran que
según la gravedad deberían estar en centros especializados; en cambio, la otra mitad
manifiesta que las personas con discapacidad tienen otro tipo de capacidades, otro tipo de
talentos, tienen el mismo derecho que todos a estudiar y no se les debe discriminar; así
también, están de acuerdo en que asistan a instituciones regulares porque eso les va a
enseñar a los otros niños que no todos somos iguales, y que cada persona tiene distintas
características que la hacen única. En el grupo focal todos piensan que las personas con
discapacidad tienen derecho a estudiar, que no deben ser juzgados por su condición y que
los niños se adaptan a todo.

En cuanto a la categoría de las diferencias culturales, los padres en su gran mayoría

señalaron que es importante que los niños aprendan sobre las diferentes culturas y etnias,
que es un aporte para el país ya que somos una nación única, interesante, llamativa para
los turistas, lo cual es una fortaleza que tenemos como ecuatorianos, por lo que hay que

33
sacarle provecho, aprender y enriquecernos, solo un padre de familia afirma que los
adultos que vienen de otros países muchas veces no vienen para nada bueno; sin embargo,
en la educación las puertas deben abrirse para todos. Así mismo la mitad expresa que se
sienten bien con las diferencias culturales porque quieren conocer, aprender y vivir con
otras culturas; mientras que, la otra mitad se siente mal porque han vivido y presenciado
situaciones de racismo, como es el caso de una madre de familia que es discriminada por
su color de piel. En cuanto a los grupos focales, todos aluden que respecto a las
nacionalidades ecuatorianas, la educación es para todos sin importar su etnia o cultura,
que hay aceptación a los indígenas por parte de la institución, que los niños son
acogedores y no discriminan. Sin embargo, en el tema de la migración la mayoría
menciona que es un tema humanitario, que no deberían existir fronteras, que las familias
migran porque sus países están en conflicto, por lo que se escapan y buscan un país en el
que puedan vivir en paz, se debe aceptarles, acogerles y no marginar porque como seres
humanos todos valemos igual; una minoría señala que no está bien que familias de otros
países estén aquí porque algunos vienen a cometer delitos, y no somos un país
desarrollado como para que estén niños de otros lugares, a veces hay prioridad con la
gente de otros países más que con los de aquí, por lo que no es justo.

En relación a la categoría de orientación sexual hacia el mismo sexo, en los dos

instrumentos, la mayoría de padres de familia mencionan que se debe respetar a las
personas con otra inclinación sexual pero que no comparten que se deban dar ese tipo de
relaciones, una minoría dice que es una abominación, una falta de respeto al Creador y
que todo depende de cómo se les eduque a los hijos en el hogar; solo un padre expresa
que es algo normal, ya que son personas comunes y corrientes, igual que todos.

En la categoría de la religión, la mayoría opina que es algo familiar, que se debe respetar
las diferentes religiones y que todos creemos en un mismo Dios independientemente de
la religión a la que se pertenezca, además se piensa que conocer otras religiones puede
alimentar de una forma personal a cada uno; solamente un padre indica que cuando
existen varias religiones se crea una dificultad entre los niños porque uno cree una cosa y
otro cree otra.

En cuanto al nivel económico, en los dos instrumentos, los padres de familia comentan
que existe discriminación de personas ricas a pobres y que esto es aprendido por los niños;
ellos creen que hay que respetar y convivir con todas las personas sin importar su nivel
económico, considerando que el valor de las personas no está en las cosas que se tiene,
34
ya que todos somos iguales. Sin embargo, dos padres mencionan que el nivel económico
puede causar repercusión en el desarrollo del niño.

En la última pregunta de los grupos focales, sobre lo que se debería hacer como Manuel
J. Calle frente a las diferencias expuestas anteriormente, los padres de familia consideran
que se requieren más talleres que les orienten a cómo educar a sus hijos, debe existir un
compromiso tanto de padres, maestros y directivos para incentivar el reconocimiento de
las diferencias y su aceptación, se debe acabar con los tabúes sobre orientación sexual
mediante charlas y mejorar la comunicación entre toda la comunidad educativa.

Estudiantes

En la categoría de análisis relacionada con la discapacidad, en los dos instrumentos, la

mayoría de estudiantes piensan que no hay que discriminar a las personas con
discapacidad porque no son inferiores, se aprende de ellos y con ayuda pueden llegar a
tener nuestro nivel o superior, además todos deben estar en las instituciones educativas;
sin embargo, solo una estudiante menciona que las personas con discapacidad deben estar
en centros específicamente para ellos porque no van al mismo ritmo que el resto.

En cuanto a la categoría de las diferencias culturales todos los alumnos manifiestan que
es enriquecedor tener personas de otras etnias y culturas en nuestro país y en las
instituciones educativas porque nos enseñan y se aprende de ellos; nadie tiene que ser
discriminado, todos tienen derecho a estudiar, asimismo éstas personas deben acoplarse
a nuestra lengua y cultura pero sin olvidar las suyas. Pese a las ideas anteriormente
mencionadas, una estudiante en el tema de migración dice que hay que dar prioridad a los
ecuatorianos y luego a los extranjeros para entrar en una institución.

La mayoría de los estudiantes en la categoría referente a la orientación sexual hacia el

mismo sexo, señalan que cada persona tiene diferentes gustos por lo que se debe respetar
la decisión de cada uno, pero no comparten que se den este tipo de relaciones; un
estudiante está de acuerdo con que existan relaciones homosexuales, y otro afirma que
está mal, un hombre tiene que estar con una mujer y viceversa.

En cuanto a la religión, todos los estudiantes exponen que las personas son libres de
escoger la religión que deseen y no debe ser motivo de discriminación; no obstante, una

35
estudiante recalca que los maestros no obligan pero sí insisten a asistir a los diferentes
programas.

En el nivel económico bajo, en los dos instrumentos, todos plantean que sin importar que
sean ricos o pobres, todos tienen derecho a la educación, y que ésta ayuda a las personas
a superarse, a tener un mejor futuro, a salir adelante; y que es indispensable aprender a
convivir entre todos.

En la última pregunta de los grupos focales, sobre lo que se debería hacer como institución
frente a las categorías mencionadas anteriormente, los estudiantes dicen que hay que
aceptar a todos con sus diferencias, tener docentes capacitados para las distintas
discapacidades, implementar recursos, ayudarles, para así ser una comunidad educativa
más diversificada, donde se aprende del otro.

Personal administrativo

En cuanto a la discapacidad y diferencias culturales, el grupo focal del personal

administrativo de la institución, menciona que todas éstas personas deben estar en las
instituciones, se aprecia una convivencia armoniosa entre estudiantes, la unidad educativa
es equitativa con las distintas etnias; no se debería hablar de discapacidad en una
institución, se debería trabajar con todos de la misma forma, darles las mismas
oportunidades a todas las personas, promover las fortalezas y virtudes de los estudiantes,
ayudar a desarrollar las capacidades, hacer una ruptura de imágenes mentales donde no
hayan limitaciones; pero también se manifiesta que no se está haciendo inclusión porque
a los docentes les falta aprender sobre discapacidad, cómo tratarles, cómo planificar y
cómo hacer adaptaciones curriculares para poder vincular a los estudiantes al contexto,
además existe una amplia cantidad de discapacidades lo que significa un reto para las
personas que están relacionadas directamente sobre todo para el docente.

En cuanto al nivel económico bajo se expresa que mediante el conocimiento se puede

cambiar el nivel de vida de las personas, la educación busca equilibrar las oportunidades
para todas las personas; asimismo la situación económica está relacionada con la parte
cultural por lo que consideran que esa es la razón por la cual no cuidan la institución y
que existen privilegios para las personas con dinero. En relación a las familias de otros
países opinan que todos somos seres humanos y que deben tener oportunidad de
prepararse, los migrantes por ejemplo pueden relacionarse con otras personas que tienen

36
otra situación y eso es un enriquecimiento mutuo. Y en la orientación sexual hacia el
mismo sexo consideran que hay que respetar la decisión de las personas, se debe trabajar
más sobre el tema para evitar la discriminación; sin embargo, otros piensan que existen
profesores que no abordan el tema por desconocimiento y que hablar de este tema en las
instituciones es como meterse en la vida privada o personal, siendo algo que le
corresponde a cada uno.

De acuerdo a las diferencias mencionadas anteriormente, el grupo plantea que como

Manuel J. Calle se debe respetar las diferencias individuales, el trato debe ser equitativo,
se debe servir a todos por igual, formar a los estudiantes en valores y que sean críticos,
creativos, solidarios y generadores de nuevas propuestas, motivarles a ser buenos seres
humanos y como maestros brindarles confianza y apoyo mediante el diálogo para que se
sientan aceptados, se debe dar capacitaciones constantemente, generar conceptos de
universalidad, salir del tradicionalismo y salir de la zona de confort para conseguir el
adelanto de la institución educativa.

4. DISCUSIÓN

La educación inclusiva para Parra (2011) “constituye un enfoque educativo basado en la

valoración de la diversidad, como elemento enriquecedor del proceso de enseñanza
aprendizaje y, en consecuencia, favorecedor del desarrollo humano” (p.143). De la Puente
(2009) señala también que “la educación inclusiva es un gran proyecto que trata de
construir una educación que rechace cualquier tipo de exclusión educativa y que potencia
la participación y el aprendizaje equitativo” (p.13).

Al realizar las entrevistas y los grupos focales, fue necesario conocer las percepciones,
actitudes y creencias de los diferentes actores educativos; para Ubillos, Mayordomo y
Páez (2004) “Las creencias son cogniciones, conocimientos o informaciones que los
sujetos poseen sobre un objeto actitudinal. La diferencia entre creencia y actitud reside
en que, si bien ambas comparten una dimensión cognitiva, las actitudes son fenómenos
esencialmente afectivos” (p.1).

Según Moreno (2000; citado por Bohorquez, 2014) las creencias son conocimientos
subjetivos, poco elaborados, generados a nivel particular por cada persona para explicarse
y justificar muchas de sus decisiones y actuaciones vividas; las creencias no se
37
fundamentan sobre la racionalidad, sino más bien sobre las experiencias, los sentimientos
y la ausencia de conocimientos específicos del tema con el que se relacionan, lo que las
hacen ser muy consistentes y duraderas.

Pehkonen (2006; citado por Bohorquez, 2014) “también relaciona las creencias con las
concepciones, pues define las concepciones como las creencias conscientes. De esta
manera, las concepciones forman un subgrupo de las creencias” (p.5).

Para Luna y Martín (2008) las concepciones son teorías que las personas mantienen sobre
lo que las rodea; estas teorías son poco accesibles a la conciencia y condicionan nuestro
discurso y acciones cotidianas. Por ello, es muy importante tomar en cuenta que concibe
la comunidad educativa respecto a las diferencias en general, ya que estas influyen en la
forma de ser y actuar.

Respecto al análisis relacionado con la discapacidad, los profesores mencionan que es

una disminución de capacidades, que es necesario un diagnóstico y realizar una
planificación personalizada; lo cual no tiene relación con el planteamiento de la educación
inclusiva, ya que para la Organización Internacional de la Inclusión (s/a) el enfoque
tradicional es el que se basa en un proceso de evaluación de la discapacidad, en el
diagnóstico de los estudiantes para su categorización y en la ubicación de un programa
especial; en cambio, el enfoque inclusivo identifica las características de los alumnos,
cuenta con apoyos para responder a sus necesidades y el aula regular responde y es
efectiva para todos los estudiantes, por lo que es el lugar apropiado para llevar a cabo el
proceso educativo.

Así también, los padres de familia señalan que es una situación que les diferencia de los
demás, que afecta a los estudiantes y que es difícil y complicada; al respecto Parra (2011)
menciona que el modelo tradicional de educación se limita a la deficiencia de las personas
con discapacidad, pone énfasis en las dificultades que experimentan, correspondiendo a
un modelo médico que ve la discapacidad como una tragedia que limita la capacidad de
la persona para participar en la sociedad; lo cual refleja que algunos padres todavía tienen
una creencia relacionada con déficit, lo cual tampoco se relaciona con lo que plantea la
educación inclusiva. Otros padres de familia creen que estas personas tienen otras
capacidades, otro tipo de talentos, lo cual coincide con lo que establece Hernández (2004)
al señalar que la discapacidad no debe convertirse en un limitante que impida el desarrollo

38
y la utilización de las potencialidades de una persona; así también, Alonso y Aráoz (2011)
establecen que la educación inclusiva es un sistema flexible que tiene la idea de que todos
los estudiantes son diversos y que todos pueden aprender, y que es el sistema educativo
el que debe cambiar y adaptarse a cada niño; fundamentarse en las potencialidades o
capacidades y no en las deficiencias, permite romper el paradigma homogeneizador que
requiere la educación contemporánea. Cuando los profesores, padres y estudiantes
plantean que no hay que discriminarlos y que hay que tratarlos con igualdad, coincide con
lo que menciona Parra (2011) al establecer que las personas con discapacidad tienen
derecho a una educación sin discriminación, a la igualdad de oportunidades y a la
participación; del mismo modo, Walker, Pearce, Abuel-Ealeh y Kjersti (2013) señalan
que la educación inclusiva celebra la diversidad, combate la discriminación y promueve
sociedades más inclusivas.

Creer que las personas con discapacidad deben estar en centros educativos especiales
según el grado de discapacidad; coincide con lo que plantea la Ley Orgánica de
Discapacidades en el artículo 27, sobre el Derecho a la Educación, cuando señala que “el
Estado procurará que las personas con discapacidad puedan acceder, permanecer y
culminar, (…), sus estudios, para obtener educación, formación y/o capacitación,
asistiendo a clases en un establecimiento educativo especializado o en un establecimiento
de educación escolarizada, según el caso” (p.11); lo cual implica que desde el enfoque de
la educación inclusiva son normativas que tiene que cambiar; Bunch (2008) por ejemplo,
indica que en los sistemas educativos que realizan inclusión “no hay ningún estudiante
que no asista a las aulas regulares de su escuela ordinaria (…) sin importar el tipo o grado
de discapacidad implicado” (p.80); por lo tanto, es importante que se considere que todos
deben valorar la diversidad, respetar las diferencias y entender que es algo que nos
caracteriza a todos como sociedad.

En relación a las diferencias culturales, etnias y migración, los profesores, padres y

estudiantes manifiestan que tener distintas culturas y etnias es enriquecedor porque se
aprende de ellos, es productivo, se convive y se acepta al otro; Aguado (2009) plantea
que “reconocer la diversidad cultural implica reconocer al otro, huyendo de adscripciones
previas, fijas y categorizadoras” (p.19); “la diversidad cultural es un hecho, la
heterogeneidad es la norma” (p.17). Cuando se afirma que somos una sociedad
pluricultural, en la que al compartir diversas culturas y tradiciones se aprende de los
demás, por lo que ya no se hablaría de inclusión sino se vería como algo normal; se

39
coincide con el planteamiento de Aguado (2009), quien amplia este pensamiento
estableciendo que “desde un enfoque intercultural no tiene sentido hablar de “atención a
la diversidad” sino simple y llanamente de reconocer la diversidad como característica
humana” (p.17). Estas ideas pueden ser consideradas como un aspecto positivo de la
institución ya que concuerdan con lo que señala Parra (2011) al sugerir que la educación
inclusiva implica que todos los niños, niñas y jóvenes de una comunidad aprendan juntos
independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales.

Algunos estudiantes mencionaron que estas personas deben acoplarse a nuestra lengua
pero no olvidar la suya; según la UNESCO, (citado por Jiménez et al., 2009) es importante
respetar los idiomas locales y darles legitimidad dentro del sistema educativo, además se
tiene que dar acceso a los alumnos a idiomas nacionales y extranjeros; para Escarbajal
(2010) educar para la interculturalidad y para una educación inclusiva es educar en el
respeto a todas las identidades y todas las diferencias, para así formar ciudadanos capaces
de integrarse social y culturalmente sin perder su propia identidad y sus particularidades.

Algunos maestros se sienten confundidos al no saber cómo atender a estas personas; al

respecto Aguado (2009) menciona que es necesario empezar a desarrollar una formación
con un análisis intercultural en sus contenidos y metodologías, por lo que es importante
que el docente analice las creencias que tiene acerca de sus estudiantes, como se relaciona
con ellos y se pregunte si su labor educativa favorece o no al aprendizaje de todos los
alumnos; de igual forma, Walker et al. (2013) señalan que “la educación inclusiva
promueve los cambios en el sistema educativo, siendo este el que se adapte al niño, en
lugar de esperar que sea el niño el que se adapte al sistema” (p.15); así también, Bello
(2013) considera que el docente debe adoptar una óptica multicultural e intercultural que
se encamine hacia la valoración de las culturas silenciadas en el currículum, valorando
otras formas de conocer y de vivir, permitiendo que expresen sus ideas y experiencias
aquellas personas que no han sido escuchadas en la toma de decisiones que les afectan.

En relación a la migración, hay padres que lo plantean como un tema humanitario y que
no debe existir fronteras, sino aceptar, acoger y no marginar ya que como seres humanos
todos valemos por igual; Parra (2010), establece que la educación inclusiva respeta a los
diferentes grupos de personas, garantizando el valor de la diversidad, el multiculturalismo
y la convivencia social. De la Puente (2009) recalca que “no se debe olvidar que todos
tenemos una cultura y un origen, una historia y unas costumbres, creencias, actitudes y
comportamientos que nos orientan en la vida” (p. 15). Cabe también considerar que
40
algunos padres comentan que no está bien que familias de otros países estén aquí porque
comenten delitos; lo cual incita a la discriminación y a la desigualdad, por lo que es
necesario modificar esas ideas, al respecto Parra (2011) afirma que la educación inclusiva
no exige requisitos de entrada, ni mecanismos de selección o discriminación para hacer
efectivos los derechos de educación, la igualdad de oportunidades y la participación.

En el análisis que se relaciona con la orientación sexual, cuando los profesores, padres de
familia y estudiantes consideran que el ser humano es libre de escoger y definir su
sexualidad y que cada persona tiene gustos diferentes que deben ser respetados;
concuerda con lo que busca la educación inclusiva, ya que como menciona Murillo (2010;
citado por Salas y Salas, 2016), al tenerla como un enfoque educativo, se elimina la
exclusión y discriminación social que se deriva de las actitudes y las respuestas a la
diversidad de clase social, cultura, etnia, orientación sexual, identidad de género, religión,
capacidad, lengua materna, etc. De igual manera, Ortiz (2007; citado por Salas y Salas,
2016) indica que “la educación inclusiva implica una visión diferente de la educación
común basada en la valoración de la heterogeneidad” (p.82). En relación a estas
diferencias, López y Martínez (2015) mencionan que “es necesario impulsar la formación
del profesorado en educación afectivo sexual, porque suya es la responsabilidad de
garantizar el derecho que tienen sus alumnos y alumnas a expresar su identidad libre de
cualquier violencia y cualquier censura” (p.4), asimismo “es necesario trabajar por
convertir las aulas en lugares de confianza que favorezcan el crecimiento personal,
relacional e intelectual” (p.7). Hay miembros de la comunidad educativa que no están de
acuerdo en que se den este tipo de relaciones, porque es una falta de respeto o una
abominación, lo que evidencia que todavía existen personas que discriminan y excluyen
a otras por el hecho de tener una orientación sexual diferente; para López y Martínez
(2015) “existen muchos tabúes en relación a la sexualidad que hacen que muchas veces
no se hable con naturalidad y se haga raro expresar tranquilamente la diversidad en las
aulas” (p.1); a su vez Escobar (2007) señala que las personas cuya sexualidad no
concuerda con la determinación anatómica o biológica del sexo son sometidas a la
discriminación, al sufrimiento, a la marginación y exclusión de la sociedad; para Toro
(2012) la violencia y la discriminación contra personas de las comunidades LGBT es
parte de un discurso normalizado que es aceptado socialmente y que no parece provocar
grandes disonancias cognitivas en las personas, de esta forma se tolera la violencia y en
ocasiones se la justifica.

41
Cuando se realiza un análisis sobre las diferencias a nivel de la religión, los profesores y
los padres mencionan que hay que respetarlas, lo cual se relaciona con el enfoque
inclusivo, García (2008) establece que las peculiaridades y creencias de cada persona en
este sentido deben ser aprovechadas para que los estudiantes se conozcan mejor y se
respeten mutuamente; además al plantear que la religión no debe ser motivo de
discriminación, el mismo autor menciona que apostar por una escuela inclusiva lleva
consigo descubrir y superar aquellas diferencias que se producen en la comunidad
educativa, ya sean culturales, de género, religiosas, entre otras. Blancarte (2008) establece
que el laicismo educativo no debe entenderse como una forma de educación antirreligiosa,
sino como un sistema que respeta las creencias de cada quien, al mismo tiempo que
defiende una serie de valores para la sociedad, independientemente de sus convicciones
religiosas.

Con respecto a las diferencias que se generan por la situación económica, los profesores
consideran que frente a la pobreza es la familia quien anima y ayuda a superarse, lo que
coincide con lo que establece Domínguez (2010), al señalar que es muy importante que
la familia participe en la educación escolar porque influye en los procesos de aprendizaje,
en la transmisión de valores y en las relaciones humanas. Esto es fundamental ya que para
lograr una educación inclusiva es necesario que todos los miembros de la comunidad
educativa se involucren; al respecto, Calvo, Verdugo y Amor (2016) señalan que todos
deben participar activamente, la acción educativa debe ser una tarea compartida tanto por
las familias, la escuela e instituciones sociales comprometidas con la educación. Cuando
los profesores, padres y estudiantes mencionan que la educación es para todos sin
importar el nivel económico que se tenga, se relaciona con planteamientos como los De
la Puente (2009) quien señala que la escuela inclusiva hace referencia a la idea de que la
escuela y la educación es para todos, con independencia de las características y
diferencias de cada uno, sean éstas por razón de cultura, religión, lengua, economía, etc.,
es una escuela de la diversidad en la que nadie es excluido.

De acuerdo a lo que la institución debe hacer frente a las diferencias los profesores
sugirieron que se deberían realizar talleres para todos los miembros de la comunidad
educativa y que se debe enseñar a los alumnos a no discriminar, los padres también
plantean los talleres como un recurso que les orientará a saber cómo educar a sus hijos;
según Izquierdo (2014) los talleres estimulan la participación activa y el esfuerzo por

42
contrarrestar los problemas que se presentan en la familia, institución y sociedad, además
contribuyen al encuentro y reflexión de manera colectiva. En el caso de los estudiantes,
hacen referencia a que se necesitan profesores capacitados para abordar las distintas
discapacidades y que se deben implementar recursos, al respecto Blanco (2012) señala
que el sistema educativo actual considera que es muy importante tener materiales y
recursos didácticos para todos los alumnos y que el profesor debe utilizarlos
sistemáticamente; así mismo, De la Puente (2009) señala que es preciso buscar una
formación de profesionales críticos y reflexivos para la escuela inclusiva, que promuevan
la participación, creación, colaboración y actividades para generar buenos aprendizajes;
Calvo (2013) recalca que para garantizar una educación de calidad, en instituciones
inclusivas, los sistemas educativos requieren formar docentes que puedan contribuir a que
los estudiantes que llegan a la escuela permanezcan en ella y desarrollen todas sus
capacidades, en una perspectiva de calidez y equidad.

El personal administrativo que participó en la investigación, menciona que las personas

con discapacidad deben estar en las instituciones educativas y que se debe trabajar con
todos de la misma forma en igualdad de oportunidades; para Parra (2010) estas ideas
tienen relación con la educación inclusiva ya que implica que todos aprendan juntos,
independientemente de sus condiciones personales, culturales o sociales, incluidas
aquellas personas que presentan una discapacidad, para así tener una educación sin
discriminación; sin embargo, también manifestaron que no se hace inclusión porque a los
profesores les falta aprender sobre discapacidad y sobre las adaptaciones curriculares,
esto refleja una contradicción con lo que establece la educación inclusiva, al respecto
Parra (2010) señala que “todos los alumnos se benefician de una enseñanza adaptada a
sus necesidades y no solo los que presentan necesidades educativas especiales” (p.77).
Respecto a la orientación sexual, se cree que existen docentes que no abordan el tema por
desconocimiento o por estar relacionado con la vida personal y privada de las personas;
esto evidencia el desconocimiento de los directivos en el tema de orientación sexual,
López y Martínez (2015) señalan que “abordar la sexualidad en nuestras aulas es un reto
para la comunidad educativa, que no se soluciona negándola o invisibilizándola, sino que,
por el contrario, debe formar parte de la formación integral del sistema educativo” (p.1).
De la Puente (2009) establece que la educación inclusiva es un gran proyecto que
construye una educación que rechaza cualquier tipo de exclusión, potencia la

43
participación y pretende educar juntos a todo el alumnado; así también, Parra (2010)
expresa que la educación inclusiva se resume en la transformación de la educación
general, asegura el derecho de la educación para todos los estudiantes, de acuerdo a sus
características individuales, de manera equitativa, brindando calidad a la diversidad.

5. CONCLUSIONES

La construcción de un entorno educativo inclusivo implica contar con toda una

comunidad educativa formada por docentes, estudiantes, padres de familia y personal
administrativo, con una concepción de respeto a las diferencias de todo ser humano, que
promuevan principios de equidad y solidaridad. Todos los miembros de la comunidad
educativa deben entender que todos tenemos distintas características, diferentes gustos, o
formas de aprender, por lo que se debe eliminar la segregación y realizar cambios
profundos para lograr una educación inclusiva.

Cuando se generaron los espacios en donde se pudo recolectar información a través de

las entrevistas y los grupos focales se pudo evidenciar que la discapacidad es una
diferencia que todavía se mantiene enraizado a un modelo biológico, no solo por lo que
determinan los padres y los profesores, sino por las normativas del país y los documentos
que actualmente se utilizan a nivel del Ministerio de Educación, lo cual implica que es
importante que se rompa este paradigma si se quiere empezar a trabajar desde el enfoque
de la educación inclusiva.

En las diferencias culturales, padres, profesores y estudiantes recalcan que es

enriquecedor tener personas de otras culturas y etnias, porque se aprende de ellos, se
comparten las diversas tradiciones y se respeta a los demás, por lo que se incluye a estas
personas tanto a nivel educativo como a nivel social; sin embargo, hay padres que
discriminan a los extranjeros, lo cual se debería considerar por la necesidad de coincidir
en una posición de respeto e igualdad hacia los demás.

44
En cuanto a las diferencias sexuales, en la información que se recogió y analizó, algunos
docentes, padres y estudiantes tienen la creencia de que cada persona es libre de definir
su sexualidad; sin embargo, son las que más conflicto generan porque todavía en la
sociedad son diferencias que no se comprenden, lo cual implica que a nivel de institución
y a nivel de sociedad será necesario que se generen estrategias u otras formas de pensar
que permitan generar mayor respeto.

En la religión, la mayoría de los maestros, padres de familia y estudiantes tienen la

concepción de que no se debe discriminar a las personas por ser de otras religiones; sin
embargo, se debe considerar que al ser una institución pública y por lo tanto laica, no
debería haber inclinación hacia ninguna religión.

Se debe tomar en cuenta que la investigación se realizó en un contexto en donde la

mayoría de las familias son de un nivel económico bajo, los padres tienen la concepción
de sentirse discriminados por su condición; por lo que se necesita cambiar estos
pensamientos que se generan a partir de la desigualdad; padres de familia, docentes y
alumnos recalcan que la educación es para todos sin importar el nivel económico que se
tenga, por lo que nadie debe ser excluido.

La pregunta que se planteó para esta investigación fue, ¿Cómo se debe promover la
transformación de una institución para que se convierta en un entorno educativo
inclusivo?, a la cual se puede responder que es necesario que toda la comunidad educativa
rompa estereotipos y paradigmas tradicionales para así eliminar la discriminación y
exclusión, se debe respetar las diferencias de cada ser humano y se debe brindar igual de
oportunidades para todos; éstas acciones permitirán que la institución se convierta en un
entorno educativo inclusivo.

En la institución se realizó la sensibilización con la comunidad educativa; se conformó

una comunidad profesional de aprendizaje con los profesores que voluntariamente
quisieron participar en el proyecto para que dinamicen y desarrollen un plan de mejora

45
en la institución, pero no hubo participación en los procesos de investigación; se conoció
las percepciones de la comunidad educativa respecto a las diferencias en general.

Finalmente, se realizó el proceso de socialización de resultados con la comunidad

educativa, al cual asistieron 11 docentes de forma voluntaria, entre los cuales se
encontraban el rector y la vicerrectora, de un total de 82 profesores que hay en la
institución. Al finalizar las autoridades pidieron los documentos escritos para considerar
los resultados en el plan de mejora.

6. RECOMENDACIONES

Al finalizar esta investigación en la Unidad Educativa del Milenio Manuel J. Calle, que
implicó un trabajo de campo con entrevistas y grupos focales, se proponen las siguientes
recomendaciones:

 Es crucial cuestionar las actitudes que refuerzan y preservan la exclusión, y

desarrollar procesos formativos sobre la importancia de considerar cómo
diferentes variables (género, clase social, creencias religiosas, etnicidad,
nacionalidad, etc.) influyen en la discriminación que sufren los niños, las niñas y
los y las adolescentes.

 En las entrevistas y los grupos focales se evidencia el poco conocimiento acerca

de orientación sexual y, por tanto, la imposibilidad de confrontarla; por esta razón,
es muy importante la formación en temáticas de género y la habilidad de analizar
el género en relación con otras variables.

 Las autoridades de la institución, docentes, padres y madres de familia, deben

reflexionar sobre el tema de las diferencias, tanto de manera personal como
colectiva, con ayuda de acompañamientos y guías.

46
 Trabajar tanto en el contexto familiar y escolar, para promover valores como son:
el respeto, la solidaridad, la sensibilidad, etc.

 Formar a los docentes, directivos y personal administrativo en temas de inclusión

para que brinden igualdad de oportunidades y participación a todos, respetando
las diferencias.

 Se pudo evidenciar que los grupos focales fueron claves para que estudiantes y
padres de familia expresen sus sentimientos y pensamientos, por lo que se
recomienda seguir realizándolos, para así conocer sus opiniones, tener relaciones
más estrechas y mejorar la comunicación.

 Incorporar a los niños, niñas, los y las adolescentes en la toma de decisiones de la

comunidad educativa, ya que así podrán ser escuchados y se tendrá en cuenta sus
puntos de vista y propuestas, para que de esta forma el sistema educativo responda
a las características y necesidades de todos los estudiantes.

 La educación inclusiva no es un modelo biológico, sino un modelo social; y no

propone modelos de atención, por lo que el profesor tiene que prepararse para
responder a las diferencias que encuentra en el aula y con su propia creatividad
tiene que saber cómo responde a las características, necesidades, intereses, ritmos,
estilos de aprendizaje de todos los estudiantes.

 Los docentes deben criticar sus relaciones de poder frente a los estudiantes, porque
mientras siga existiendo verticalidad o autoritarismo, no se generará una
educación inclusiva.

 Utilizar la enseñanza multinivel, ya que ésta facilita el aprendizaje de todos los

alumnos, sin importar sus necesidades, para esto se tiene que diversificar la forma
de enseñar, la forma de aprender y la forma de evaluar.

47
 Para generar educación inclusiva es importante el aprendizaje colaborativo, ya
que éste evita que los estudiantes dependan del profesor como figura de autoridad,
estimula la ayuda mutua, la interacción simultánea, la participación equitativa,
favorece el aprendizaje de todos los estudiantes, mejora las relaciones entre
compañeros y entre profesor-estudiante.

 Realizar procesos formativos sistemáticos, procesuales, continuos en donde se

aprenda sobre la educación inclusiva y luego se ponga en práctica lo aprendido.

 Utilizar un currículo diversificado; es decir, adecuar y enriquecer el currículo,

teniendo en cuenta las necesidades sociales, las competencias de los estudiantes y
la comunidad; de esta manera, el o la docente enseña lo mismo a todos pero
utilizando diversas formas de enseñar y evaluar.

 Se recomienda el uso del diseño universal de aprendizaje, que mantiene el criterio

de un diseño flexible que reduce las barreras de aprendizaje y proporciona fuertes
apoyos para todos los estudiantes, el docente ofrece diferentes alternativas para
aprender, la realización de tareas y evaluaciones con el fin de motivarlos y
acompañar su aprendizaje según sus capacidades y fortalezas.

48
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55
ANEXOS

ANEXO #1

56
57
58
59
60
61
62
63
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71
 ENTREVISTAS A PROFESORES

ANEXO #2

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

La discapacidad en sí trae muchas consecuencias y también depende, sean estás

adquiridas o temporales, entonces hay muchas cosas que decir, respecto a ésta, pero lo
básico aquí es cómo tratar a éstas personas o a éstos estudiantes que verdaderamente
merecen una atención diferenciada, entonces para poder dar una atención a ellos, nosotros
primeramente debemos conocer el tipo de discapacidad que tiene y su profundidad porque
caso contrario no haríamos nada, entonces eso sería para mí, lo que se piensa frente a los
discapacitados, a las múltiples necesidades que yo podría decir, antes que discapacidades,
porque son necesidades también que se necesita, de ser atendidos a los estudiantes.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Por su puesto, sino como, entonces antiguamente se decía que las personas con
discapacidad ellos no servían, incluso ahora vale la pena tomar como un referente a
nuestro presidente, imagínese en que cumbre está y por qué no decir nosotros o poder
ayudar a niños que verdaderamente necesitan, a que algún rato sean productivos para la
sociedad pero desde aquí tomando en cuenta desde la niñez, nosotros como educadores
tenemos una ardua labor frente a ésta situación, pero a veces, yo digo, demanda mucho
de tener conocimiento, capacidad para hacer y mucho, como te digo, bastante sacrificado
también para poder atender a ellos.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Bueno, ahí sí, como que las cosas se ahondan más para poder interactuar, al menos ustedes
como estudiantes, tiene una visión más clara todavía de lo que la sociedad está viviendo
en la situación actual, por ejemplo, la migración no solo de otros países, sino diría del
campo hacia la ciudad, entonces es una gran diferencia, y uno de ellos soy yo por ejemplo,
ya, y eso es una necesidad enorme, como una necesidad educativa que necesita ser
atendido, como te digo, como verdadero ser humano; se dice que el ser humano está sobre
todo, pero para eso debemos entender mucho; ahora cuál es la situación dificultoso, que
al menos a nosotros aquí nos ponen de que, tenemos que cumplir la planificación, tenemos
que hacer, tenemos que de una u otra sacar, pero donde están esas diferencias, entonces
como podemos trabajar, si en un aula está como 40, 45, 48 hasta 53 estudiantes, entonces

72
tenemos que, como se dice vulgarmente, tenemos que ensacarlos en una sola, entonces
ahí ver, salga quien pueda, por la situación actual que se lleva aquí, porque en caso, si
hubiera menos estudiantes, por decir de un 25 al 30 desde segundo año hacia arriba que
no conozco, mi parte fuerte es solo de inicial hasta primer año, entonces se podría trabajar
de manera individualizada se podría dar una educación de calidad incluido calidez, porque
aquí no hay, es imposible, al menos yo percibo de esa manera, yo con estudiantes, por
ejemplo, con mis niños a veces están 25 pero que falten unos dos o tresitos nomás, ya me
hace fácil para mí, ya se puede trabajar de la mejor manera, entonces como que yo
prácticamente no me enfrasco mucho en lo que son los temas, sino es cuestión de que el
niño sea protagonista del aprendizaje, porque yo que saco, por ejemplo yo nunca me
pongo en el plano de enseñar, simplemente yo comparto con ellos, claro que nosotros
buscamos actividades, materiales y todo eso, con el fin que interactúen, de él salga los
conocimientos, entonces partiendo desde ese punto de vista, pero como te digo, para esto
se necesita conocer mucho, necesita uno vivenciar ese espacio; por ejemplo, si es que yo
hubiera sido de aquí, no entendería la situación de lo que es del campo, no necesitaría a
lo mejor, este decir, usted necesita otro tipo de atención, usted otro, usted de otro,
diferenciarnos, porque cada quien, nos manejamos así ahoritas como que todo es una sola,
pero si tomamos parcialmente niño por niño viendo la situación, incluso no de otros países
y todo eso, cada familia es un mundo diferente, si decimos que cada familia es un mundo
diferente, el ser humano por ser natural es diferente, como se dice ni los hermanos somos
iguales, peor tratar familias, y usted sabe que aquí en este contexto, en este medio donde
estamos hay una diversidad, entonces solo por decirte de un barrio a otro barrio ya hay
una diferencia, entonces yo al menos, por eso muchos suelen decir, chuticas yo soy un
maestro, pero como te digo, con ese aceptarme, que soy por vocación, yo al menos les
animo a ustedes que sea por vocación, pero que vaya relacionado la palabra con la que
dice con el hacer, una cosa es decir, yo soy docente con vocación y en la práctica, ¿qué
estoy haciendo?, queriendo ensacar a todos una sola, queriendo cumplir simple y
llanamente con las actividades que hay que cumplir y para mí la educación no es eso, para
mí la educación es que el niño vaya creando su propio aprendizaje, para que cuando en el
mañana él necesite utilizarlo lo tenga en la mano la información, todo eso, porque de que
vale que yo le diría de contenido o destrezas mal fundadas, entonces, más bien vaya que
de repente dice chuticas es que ya vuelta las matemáticas, ya vuelta el inglés, ese sociales
solo es la la la, entonces todo eso ver cómo hacer; cómo hacer que al niño le encante, le
fascine, que le cause asombro, gozo y deleite, entonces ahí sí, taríamos, pero para eso es

73
muy difícil, por el mismo hecho de la situación social actual, por la diversidad, usted
acaba de decir, personas que han venido de otros países son contextos diferentes y aquí
meterles dentro de las cuatro paredes e impartir de la manera lineal diría yo los
conocimientos no da mucho resultado.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Bueno al menos, un poquito, yo diría confuso, con mucha pena por no poder atender como
verdaderamente debe ser atendido el ser humano y luego como estudiante.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Yo más bien le devolvería una pregunta, usted como ser humano, que pensarías, ahora de
la situación actual suyo no más, espero o aspiro que no debe ser de acuerdo a la pregunta
su inclinación, entonces qué pasaría si eso no te respetaría, su decisión. Es que nos vamos
a sentir frustrados, ¡ya basta! entonces como ser humano debemos respetar, debemos ser
respetados en nuestras palabras, de cualquier forma que sea, incluso, por ejemplo, los
grupos étnicos, todo eso, somos como que, chuticas, tu no, no mucho, casi no, ya de
repente cuando conviene no más, basta, suficiente o solo para aparentar uno o dos así al
azar y ya; y para mí al menos eso no sería una tendencia, entonces si debemos, diría yo,
cambiar ese modo de pensar, a que el ser humano debe ser respetado como tal.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

No, gracias a Dios, no.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Bueno, eso ha sido una pregunta muy fácil para mí, al menos eso en mí no está para nada;
es de que las religiones todo eso, puede haber, puedo existir, lo que sea, pero eso aquí
como Lucho, no influye en nada las cuestiones religiosas, de cualquiera que pueda ser,
incluso hasta no puede ser de ningún tipo de religiones, incluso, ya, entonces no influye
en nada, lo interesante siempre recalco, el ser humano debe estar por sobre todas las cosas
y uno como docente tiene que tratar de hacer de lo mejor que pueda hacer, para luego
ofrecer, decir, vea, Lucho, un empujón siquiera te doy, en el futuro, o sino aunque no diga
gracias, pero debe quedar algo trascendido.

74
Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel
económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Bueno, acerca de la situación económica que está baja, pero eso a que va direccionado.

¿Usted piensa que la pobreza influye en la educación?

Bueno, no sé, al menos yo como Luis siempre parto desde mi concepción, cuando uno
quiere, no importa, sea de baja, incluso perdóname que sea grosero, no con querer
lastimarlos a ninguno de mis semejantes, personas de elite que tienen bastante plata pero
no han estudiado; y en cambio, hay personas que de abajo, de la última pobreza como se
dice, como yo por ejemplo, entonces cuando se quiere se hace se supera, se puede hacer,
entonces para mí la situación económica no iría con la educación, lo que aquí si pregona
es la forma en cómo está integrada la familia y cuáles son las normas o reglas que hay
dentro de ese hogar, porque de ahí partiría todo; porque sino, que hago, y encima de eso
por ejemplo, si nosotros buscamos decir, yo soy de bajos recursos económicos, soy pobre,
entonces viviré toda la vida siendo pobre, entonces de que depende. De los medios,
también de uno como docente, o familiares, o vecinos, o todo del contexto en que estemos,
generar, yo siempre digo, debe una persona generar una necesidad, una vez generada la
necesidad entonces tiende a superar ciertas dificultades y progresar. Alguien me decía,
¿necesidades? es que yo necesidad no tengo, digo no, es que tenemos que generar una
necesidad, cuando generamos una necesidad dentro de nosotros, entonces tiendes
esforzarte, tiendes a preocuparte a decir bueno como yo así, y porque no yo arriba
entonces ¿por qué?, porque dentro de ti ya hay una necesidad, algo que te mueve, que te
dice, no puedes quedarte aquí, tienes que buscar algún medio para poder salir. A lo menos
eso debe estar en ustedes, porque son estudiantes, claro, entonces dices, tengo que estudiar
y estudiar, y de todo esto conglomerado estudiantil ser uno quizás más arribita, esa es la
idea tantos estudiantes, tantos profesionales, pero lo interesante es marcar la diferencia,
querer salir de ese grupito, pero cuando, esforzándonos, es la única meta que vamos a
hacer.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Bueno, yo no podría asumir la situación económica de ellos. Estamos en una situación

fiscal, ya está plenamente contemplado en la constitución, ya por ejemplo: cero cuotas, y
todo eso, pero; sin embargo para algunas cuestiones urgentes nosotros sí pedimos una
cuota, así pero cómoda; por ejemplo, para los baños, quien nos dé manteniendo y todo

75
eso, entonces ahí hay personas no diría pobres sino que no quieren colaborar, que son una
cosa muy diferente a querer aportar, así, por ejemplo para mi pobreza, pobreza, así, en sí,
no existe, pero si hay personas que no quieren esforzarse y quedarse ahí mantenidos,
como soy pobre, ya, como soy esto, ya, sufriente, no pienso más, pero entonces cambiar
ese pensamiento es un poco difícil, entonces vuelvo, recalco y digo, hay personas que sí
quieren, les gusta colaborar, aunque se esfuercen o dobleen el esfuerzo de trabajo, pero
hay personas que un poquito tiene y no son capaces de aportar, todo ven, todo dicen, y
por qué, para qué, y que van a hacer, entonces ahí nosotros al menos, yo, y gracias a Dios
nosotros como inicial, trabajamos en bloque, trabajamos en equipo, entonces decimos,
veras, si es que ésta situación hay, por ejemplo, vemos, número de hermanos que están
estudiando, la situación del cónyuge, cuando hay madres solteras o hay veces que están
solo a cargo de la mamá, el papá pasa solo ingiriendo alcohol, bueno, muchas situaciones;
entonces ahí sí consideramos nosotros, entonces eso exponemos en la asamblea de los
padres de familia, entonces se dice, tiene razón, pero siempre y cuando se exponga toda
la situación lo que hay que analizar, entonces frente a eso se hace alguna cosa; pero al
menos, si yo como Luis, trato, para mí por ejemplo no hay dentro del aula, no hay éste
tiene más plata o éste menos o éste poquísimo; todos son seres humanos, todos son niños
que necesitan estar en ese mismo aula, conmigo, entonces el trato debe ser equitativo,
iguales; para mí no hay ninguna diferencia sea hombre o mujer, tenga plata, no tenga
plata, de una religión o de otra; todo ser humano debe ser tratado de igual manera.

¿Usted les motiva a sus niños a seguir descubriendo, les motiva en el aprendizaje a
que sigan adelante sin importar el nivel económico?

Nuestra tarea es motivar a los papitos, los papás en ésta época o en inicial son los que
generan todo, los que mueven todo el conocimiento, nosotros solo como que
direccionamos un poquito, porque los conocimientos ya los traen de casa en casa mismo
aprenden todo, pero o que sí nosotros le direccionamos un poquito y como se dice le
moldeamos un poquito más y eso es todo, incluso la tarea mismo, que bonito sería por
ejemplo trabajar un poco más de cerca con los papás, estar más, porque de ellos depende
mucho, de nosotros como padres es el futuro de nuestros hijos; si nosotros no haceos que
el niño sea responsable, entonces ¿qué estamos haciendo? o a veces queremos que mi hijo
sea responsable y yo? Entonces hay cosas contrapuestas dentro de una misma familia y
sin embargo afuera queremos que todo sea bien, que parezca de lo mejor, pero no es así,
entonces dentro del fondo, para mí la base de la educación es la familia. Familia educada

76
el hijo igual; pero también a veces no sucede eso, hay familias o somos de una familia
desordenada pero el hijo encima, entonces yo esa dinámica a veces no entiendo pero
bueno son partes de la vida.

¿Cómo se ha sentido o cómo ha sido su acogida aquí en la institución?

Bueno, esa es una pregunta maravillosa, que a veces no sé cómo pagar a los ex
funcionarios de aquí, nos recibieron así con las manos abiertas, gracias a Dios he sido
privilegiado, he tenido una suerte enorme, en donde, creo que a ninguna de mis
compañeras le han recibido así, pero yo sí he tenido la grata satisfacción de ser, dado la
bienvenida y todo eso aquí, y aceptado como soy. Y no sé, a lo mejor depende, la gran
mayoría depende de uno, como se ve ante ellas. La actitud de uno todo eso a veces disque
funciona digo, pero yo más le veo una actitud enorme de nuestras ex autoridades; entonces
esto queda de deuda para mí todo el tiempo. Y la aceptación de los compañeros, y todo
eso, excelente, al menos en el bloque de inicial, soy Luchito pa acá, Luchito pa allá y
todo. Claro que a veces hay pequeños desacuerdos y todo eso, porque yo pienso de manera
diferente, yo tengo un pensamiento más empujado o inclinado hacia el ser humano, hacia
la sociedad mismo; por ejemplo, a mi poco me interesa la situación de pedagogía y todo
eso, lo que más me interesa es que el ser humano se eduque como ser humano, y cuando
después el aprendizaje viene ya por añadidura. Si yo no estoy preparado bien para recibir
esos conocimientos que en los posteriores días viene, entonces me va a ser la situación
difícil, pero si es que aquí está bien formado, bien preparado para recibir otros
conocimientos que vendrán, entonces les haría fácil y más fácil aun para poder
desenvolverse dentro de la sociedad en la que estamos viviendo, ese es más mi empuje,
entonces por ejemplo: siempre tenemos ese choque con mis compañeras, tuvimos el
desfile de las mascotas, solo un ejemplo, pero decían vamos a sacar solo tres por grado,
y yo digo, ya hora; yo siempre me pongo en el plano del niño, yo cuando soy niño chuta
que me gusta, que hago, yo también quiero estar, yo también tengo mi mascota, yo
también; y que digan no, solo tú, tú y tú, y el resto. Entonces estamos limitando, somos
unos limitantes, entonces eso a mí no me gusta, entonces eso ya me tiene a hacer algunas
observaciones entonces como que la situación ya no, pero entonces que tengo que hacer,
soy uno, pero ya poco a poco van dando la razón; dicen no, es que sí tiene razón, y espero
que algún rato ya no sea así limitado sino vayamos poco a poco cambiando, pensando
cuando nosotros fuimos niños. Por eso siempre yo parto cuando era niño.

77
 ANEXO #3

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

La discapacidad para mi es una condición en la cual el estudiante tiene una disminución

de alguna de sus capacidades, sin embargo, estamos en un contexto educativo en el cual
hay una inclusión y a veces una integración y no totalmente una inclusión pero tenemos
que favorecer a la inclusión; el sistema educativo fiscal permite a estudiantes con
discapacidad sin discriminación alguna ingresar a nuestro sistema.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Yo personalmente pienso que dependiera del grado de discapacidad que tiene porque si
fuera un leve por ejemplo muy bien puede estar con los demás y claro que si haga con
adaptaciones curriculares o con adaptación de cualquier tipo, pero pudiera desenvolverse
sin ningún problema, pero si es que es una profunda tal vez, pienso que debería estar en
una institución educativa destinada para esa discapacidad como si hay aquí.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Todos somos diferentes, así seamos de diferentes culturas todos somos personas
diferentes y eso es parte no?, nuestro sistema educativo hoy es parte de nuestra vida, aquí
existen y este año lectivo unos de mis estudiantes es descendiente de Haití, entonces igual
el año anterior el hermano estuvo también conmigo y no hay ningún problema, más bien
es una variedad y yo creo que se toma esos recursos para potenciar por ejemplo una
destreza que habla sobre las diferencias individuales de cada uno de los niños entonces
más bien se les toma a ellos de este ejemplo para que ellos aprendan a diferenciar
características y cosas así, más bien un recurso para mí y se aprende mucho de otras
culturas

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Yo muy bien, a mí me encanta que haya diferencias, porque se aprende hasta desde un
modismo que tiene cada país

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Eso sería personal, ya que en el campo educativo con ellos no se sabe todavía ninguna
preferencia, claro que si se trabaja sobre todo lo que le dije antes sobre diferencias
individuales, para mí todo es aceptable, todo es respetable, aunque tengamos criterios

78
diferentes con cualquier persona y no solamente de inclinación sexual sino de inclinación
política o algo así, hay que respetar.

¿Ha tenido tal vez alguna experiencia de niños jóvenes o adultos con diferente
orientación sexual? No porque siempre he trabajado con pequeñitos, entonces como
que todavía no se conoce en ellos.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

De igual manera se respeta la religión que se tiene, estamos en un sistema laico pero, sin
embargo, a veces sí fomentamos algunas actividades en las cuales por ejemplo en
navidad, nosotros si hacemos la novena pero como ellos todavía son pequeñitos ellos
digamos van conociendo un poco pero hay programas específicos en los cuales hay
religiones que no participan, entonces igual es un respeto porque como sabemos el
sistema tampoco puede obligar a nada.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Que es una situación muy alarmante y es la que tenemos que ponerle nuestro trabajo y
es así realmente el nivel económico, el nivel social es bajo y no solamente eso conlleva a
una alimentación deficiente o tal vez a recursos limitados en la educación, sino ya a unas
normas, a una convivencia, a un vocabulario, entonces si es muy complicado, aquí es muy
complicado porque ya vienen los niños con unas conductas que no son propias para la
edad son aprendidas de los padres y también el mismo hecho que como trabajamos con
pequeñitos estamos siempre en contacto con los papás porque ellos son los responsables
directos de ellos y si hay dificultades en el que nosotros nos limitamos muchas cosas para
la intervención de los padres de familia aquí porque hemos tenido experiencias de robos,
entonces eso es lo más preocupante de aquí y para mí de esta unidad educativa por el
sector en el que está, por el contexto de los padres de familia porque ellos tienen una
costumbre o tienen ya hábitos tal vez de robo, delincuencia, maltrato, eso es lo más duro
de aquí.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Como le digo, hemos limitado bastante el acceso de los padres acá, aunque puede ser
negativo porque ellos no tienen tanta interacción con nosotros, pero nos ha tocado por

79
sistema de seguridad porque hemos tenido muchos robos, entonces eso es algo que
digamos nosotros si limitamos y puede ser negativo porque no hay esa interacción
constante, claro que si hay una interacción digamos a la hora de salida, pero no todo el
tiempo, y no pueden ingresar acá, pero si hemos tenido que recurrir a eso por las
experiencia que hemos tenido el año anterior.

ANEXO #4

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Yo creo que es un tema muy amplio, las discapacidades en especial en lo que es la parte
de educación, nosotros tenemos la oportunidad, al menos yo, de trabajar con niños, como
les llamamos nosotros de grado 1, 2 y 3; es un reto para el docente trabajar con esto, ya
que nos tenemos que preparar día a día con ellos, es una planificación súper distinta, es
más personalizado, y requiere la paciencia, el cariño, el amor y la comprensión de parte
del docente para trabajar con estos niños de este tipo de discapacidades.

¿Usted piensa que estas personas deben estar en las instituciones educativas?

Bueno hasta los niños de grado 2, sí, pero ya lo que es niño de grado 3 que nosotros le
llamamos que ya es con un CI bajo, ellos ya deberían tener una atención y una educación
personalizada ya en otro tipo de institución porque ellos ya es una manera diferente de
trabajar con ellos, ya se utiliza otro tipo de metodología, ya es personalizado el trabajo,
se le enseña cosas para la vida, para que ellos lo puedan utilizar porque lamentablemente
ellos le aprenden a usted hasta cierto punto en la parte académica, pero de ahí ellos ya no
avanzan, entonces ya se les enseña más cosas, por ejemplo: sumar, restar, multiplicar y
alguno llegan hasta la división, pero hay otros guaguas que ya no, entonces más uno se
les enseña para que ellos utilicen y sepan desenvolverse en la vida diaria, ya cuando sean
más grandes.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Bueno tengo justamente un niño que viene ni siquiera de otro país, sino viene de otro
continente, tienen otras costumbres, tienen otra forma de aprender, ya son muy exigentes,
éste niño es justamente de España, entonces viene con otro tipo de costumbres, y le exige
más al docente, le exige un poco más, que se prepare más cada día porque ya le viene con
otro tipo de preguntas, le dice, por ejemplo: ¿Qué más voy a aprender?, entonces uno dice
80
en la planificación es hasta aquí llego, porque es la manera en que tenemos nosotros, pero
ellos ya le exigen más; es bastante productivo para el docente porque el docente tiene que
ver otras formas de avanzar a nivel académico, entonces si es un cambio bien brusco, me
ha tocado a mí al menos porque él exige más.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Es difícil, porque me siento como que todavía no he aprendido más de lo que ellos ya
están aprendiendo allá, o sea si estamos un poco atrasados nosotros en la parte educativa
porque veo otro tipo de metodología que han sabido utilizar ellos, él me comenta y me
dice: es que a mí me enseñaban así, entonces yo digo, me estoy quedando como profesora,
digo: wau o sea ellos ya tienen una manera distinta de trabajar con ellos, muy avanzado,
muy, muy avanzado, nos falta muchísimo a nosotros.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Bueno, soy una persona de mente abierta, o sea no, el sexo o lo que la persona sea, me
llevo muy bien, no tengo ningún problema con ese aspecto, cada quien tenemos su modo
de vivir y respeto muchísimo esa parte de las preferencias sexuales, no tengo ningún
problema en ese aspecto.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

Sí, tuve la oportunidad cuando trabajaba en el colegio hablemos, todavía tenemos esa
cultura cerrada en nuestro país, entonces como si le rechazan al estudiante, si le tiene un
poco de recelo, porque ya es una manera diferente de comportarse del chico o la chica
que tiene esas preferencias sexuales, pero es difícil con ellos porque todavía nosotros
tenemos esa cultura cerrada en nuestro país, entonces todavía no hay esa apertura de parte
de los colegios en sí todavía, de abrirse un poco más a los chicos que son de ese tipo de
preferencia sexual, todavía nos falta.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Bueno en ese sentido, aquí al menos en el colegio, no he visto esa diferencia de religión;
claro que cada uno tiene su forma diferente de estar, por ejemplo en un minuto cívico,
hay algunos que no ponen la mano en el pecho, porque no es de acuerdo a la religión,
pero no en ese sentido aquí al menos en el J. Calle yo no he sentido esa diferencia de
81
religiones, todo el mundo tiene sus costumbres, tiene sus cosas, pero no hay esa
diferencia, todos se comportan de igual manera.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Veo que todavía nos falta, mucho, mucho, mucho, pero bueno aquí, hablemos en mi aula,
específicamente tengo dos o tres alumnos, pero la mayoría está en una clase media, pero
no le podría decir, porque no he sentido esa falta de que le diferencia en lo que es la parte
económica, todos les he visto que tiene las posibilidades al menos aquí.

¿Usted piensa que la pobreza influye en la educación?

Depende de los papás, si lo papás son, o sea se han criado en un ambiente de pobreza, o
sea no tienen una parte educativa todavía alta, o sea no tiene conocimientos, no saben
manejar muchas cosas, si influyen en la educación, porque los guaguas también se van
arraigando con eso mismo y no quieren avanzar también en la parte educativa, entonces
piensan que como los papás son así, son pobres, entonces ellos les generan eso mismo de
ser pobres y que ellos se van criando con eso, de que yo soy pobre y no voy a poder
avanzar en la parte educativa.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Por lo general, el docente tiene que tratar de incentivar al estudiante para que crea que
eso no tiene nada que ver en lo que es la cuestión de leer, el autoeducarse ellos mismo,
no es necesario que tengan el internet en la casa, sino simple y llanamente solamente con
el hecho de ver la televisión ellos ya pueden avanzar a nivel educativo o a leer un libro
que se les incentiva mucho ahora a la lectura y con eso ellos van a avanzar
educativamente, académicamente ellos van a avanzar así, entonces de mi parte yo
incentivo mucho a la lectura, porque de la lectura se aprende muchísimo, más que del
propio internet, creo que el internet es un medio para llegar a avanzar en la parte de
conocimientos, pero la lectura les ayuda muchísimos a ellos, y yo incentivo mucho a la
lectura a los niños con los que yo trabajo, entonces eso les ayuda mucho.

ANEXO #5

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

82
Para mí la discapacidad son diferencias que tienen los estudiantes y hay que saber
tratarlas, también tratarles de integrar con los demás niños y no más bien buscar esas
diferencias o hacer notar con los compañeros, al menos yo si tengo esos niños con
discapacidad.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Sí, siempre y cuando a nosotros también nos capaciten para poder saber cómo actuar ante
los niños que tienen discapacidad.

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

Yo creo que las diferencias culturales es una enseñanza para todos, porque así
aprendemos lo que son ideas de ellos, costumbres de ellos, vestimentas, entonces si nos
enriquecen.

¿Usted cómo se siente con esas diferencias?

O sea uno aprende conversando con ellos se aprende, me siento bien porque eso es parte
de la vida, aprender.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Bueno, realmente yo considero que cada quien tiene su vida, hay que respetar, cada uno
es diferente, no puede ser igual a uno, entonces hay que respetar.

¿Ha tenido tal vez alguna experiencia de niños jóvenes o adultos con diferente
orientación sexual?

No, quizás por eso también es un tema que uno no está al tanto, no sabe cómo actuar pero
no he tenido esos casos, pero considero que hay que respetar.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Bueno, esto de una educación laica me parece bien porque cada uno tiene diferentes
preferencias de hecho por ejemplo en el grado si tengo personas de distinta religión e
incluso ellas me han pedido no hacer los actos cívicos, no rezar, ni nada; sin embargo yo
no hago eso porque cada uno tiene sus creencias, sus religiones y hay que respetar
también.

83
Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

No, por ejemplo una madre de familia se me acercó y me pidió que por favor no le obligue,
o sea como le dije yo a la madre de familia, aquí no se obliga, lo que sí como ya son actos
cívicos la niña si asiste pero no canta ni nada, simplemente se mantiene firme, a manera
de respeto pero lo que si no asiste a lo que son programas de san Valentín o cualquier
cosa en el grado pero no se obliga pero para que no se sienta mal si se le da paso a la niña
para que no asista.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Realmente si, los estudiantes si vienen de un ambiente de pobreza muy bajo, es

lamentable porque al ser así los padres de familia quizás no tienen las condiciones para
seguir preparándose y al no prepararse muchos de ellos no saben leer ni escribir porque
no tienen los suficientes recursos y esto perjudica en el aprendizaje de los niños porque
ellos no pueden qué se yo, revisar bien los deberes, a veces cuando no son bien reforzados
en el aula, en fin no hay apoyo de los papás, si aquí en esta institución si hay bastante.

¿Cómo asume usted este tipo de situaciones?

Bueno, realmente yo con esos niños generalmente trato yo de ayudarles cien por ciento
aquí en la misma escuela porque incluso tengo padres de familia, créanme que yo en todo
el año lectivo le conocí hace un mes cuando hubo la reunión, entonces los padres de
familia no asisten, ellos solo piensan en el trabajo que sí que después no hay como pagar
etc. cualquier cosa que necesite el niño entonces eso está mal porque lo primordial es
siempre los niños porque ellos si es que los papás no están pendientes no se dedican a sus
estudios, pero si ven a la mamá que está aquí viniendo a preguntar entonces ellos si se
dedican un poco más y lamentablemente si es un problema esto de la economía baja.

ANEXO #6

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Bueno, pienso básicamente que todos tenemos alguna discapacidad si es que de pronto
tómanos al pie de la letra el término; es decir, que ninguno de los seres humanos somos

84
totalmente perfectos, hay algo que de pronto pues no es igual con respecto de otra persona,
y ya yendo de pronto a características más individuales concretas de las personas, pienso
que es parte de todo ser, del ser humano actual, incluso creo más que sea actual y que
tenemos que aprender a vivir con ella, que tenemos que aprender de pronto a sobrellevarle
y aprender a triunfar a pesar de pronto de esas situaciones y esos limitantes. Incluso creo
que en algunas circunstancias, en algunos casos, en vez de ser una debilidad es una
fortaleza, porque realmente permite buscar otras estrategias, desarrollar otras habilidades
que permitan conseguir su meta; más bien pienso que se trata que espiritualmente estemos
siendo siempre propositivos y además he descubierto en muchos casos que son mejores
que las personas entre comillas “normales” y luego que todos tarde o temprano vamos a
tener un tipo de discapacidad porque conforme vamos envejeciendo o madurando algunos
órganos nuestros órganos se atrofian y en algún momento nos toca aprender a sobrellevar
eso, pienso que potencialmente todos somos personas con discapacidad.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Sí, y yo he rectificado y he dicho en muchas ocasiones, obviamente no en los casos

extremos, en los que la institución ya no puede ayudar sino más bien les hace daño, les
afecta o les perjudica porque hasta donde se ha revisado y conversado científicamente, si
les ponemos a las personas con capacidades especiales o discapacidades en un solo grupo
eso no les permite mucho desarrollar lo poquito o lo bastante de que puedan desarrollar
otras capacidades u otras habilidades; en cambio, de pronto al poner en un ambiente de
personas entre comillas “estándar, normales” quizá ese mismo ambiente se vuelve
formativo, a pesar de que es una cuestión social y obviamente permite más efectivamente
pensar, desarrollar, incluso ir generando otro tipo de habilidades, en esto he tenido la
suerte de conocer instituciones educativas inclusivas de pronto al estilo que estaba
haciendo el Ministerio en Machala por ejemplo, entonces había un promedio de 80 o 100
personas con capacidades especiales, dentro de un ambiente de 400 personas más y se
veía que tenían mucha efectividad, lo iba logrando ayudarles y yo sí creo que es el
ambiente el que forma, el que construye y que deberían estar ahí; caso contrario
prácticamente se afectarían un poco más, desarrollarían menos, y también una experiencia
que vivimos en nuestro plantel, había una señorita, que generalmente estuvo yendo
sobrellevando los años porque su hermano que estaba en el mismo año lectivo le iba
ayudando, era de pronto su mayor tutor y era el hermano menor, obviamente perdió el
85
año el hermano, en parte por situaciones personales, en parte quizá por apoyar a su
hermana, por situaciones de pronto ya más personales y familiares, y resulta que ella
empezó a tener mayor cantidad de ataques epilépticos, eran hasta a veces dos diarios,
entonces ya se fue volviendo bastante difícil el tener entre nosotros y a pesar de que yo
nunca participe de la idea de que se vaya a otro ambiente pues empezó a generalizarse el
pedido de los maestros, que no que ella no deja trabajar, que tarde o temprano se
interrumpe la clase, etc. y bueno a la presión se fue cediendo hasta que ella pues hablando
con el papa voluntariamente le llevo a ubicar en un centro, sobre todo con personas con
capacidades especiales o diferentes y ella se afectó mucho más, un día de esos apareció
el papá y nos rogó muy encarecidamente, de su humildad que le acojamos que ella está
peor, está muy mal, que extraña al J. Calle, y cuando ella regresó y ya fue acogida y a
pesar de que las personas también lo hicieron un poco reinadiéndose las maestras, pero
creo que el regrese sirvió de mucho para tomar otra actitud y ella empezó a ya no tener
ataques epilépticos; es decir, se sintió como que acogida, en familia, y pasaba algo más
grave, sus ataques no eran tan gratuitos, había estado sufriendo acoso de un familiar,
básicamente de un abuelo, que por razones religiosas no le denunciaba el padre y todo lo
demás, obviamente la rectora procedió de una manera cómo debería y dolió mucho,
entonces perdió de pronto a su apoyo que era su hermano y miren que apoyo porque un
hermano ama mucho más, quizá. Y luego, de pronto tenía un problema y una dificultad
que tenía que ser tapada por situaciones religiosas de todo el grupo familiar, y tercero
luego perdió a su colegio, que quizá estaba siendo su refugio, por suerte tuvimos el acierto
de acogerle y se graduó el año anterior y sabe que dio mucho gusto realmente de verle
graduada y saber que tiene un título con el que va a afrontarle y pelearle a la vida, la
intención que siempre hemos tenido acá, es de que no aprendan mucho, aprendan lo que
puedan aprender, a mí me daba alegría cuando habían maestros que me contaban, que
iban preparando un dibujito, una actividad, etc. para un nivel de en química, de ciencias
naturales, prácticamente de quinto, sexto, de séptimo de básica y eso les decía, demos lo
que más pueden dar, pero no les cortemos la posibilidad de tener un título y quizá ojala
sigan, el ministerio, los ministerios, los gobierno en turno, haciendo que las personas con
capacidades especiales tengan oportunidad de desarrollar alguna actividad, porque todos
valemos para algo y también no valemos para algo no muy bien que digamos, entonces
yo si participo que deben estar con nosotros, que debemos de pronto hacer que no sea una
más con otro color o dentro de una burbuja entre comillas, de pronto ya con capacidades
especiales, sino que ellos se sientan parte de y no tratemos ni siquiera de hacer mucha

86
diferenciación, hay casos extremos en los que ya toca prácticamente, individualizar la
planificación, individualizar la evaluación, individualizar de pronto muchas cosas, pero
la mayoría de los casos yo creo que no, entonces es un poco mi visión, que tengo yo, de
que ellos se sientan en nuestros ambientes, que vengan a nuestros ambientes y que en lo
menos posible no les hagamos sentir diferentes, sino son partes de, igual que todos que
tenemos algo de diferencia.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Pienso que todos los somos seres humanos somos iguales en muchos aspectos y que esas
diferencias individuales deben ser respetadas y debemos acogerle al otro tal cual es, por
ahí escuchaba una definición que, la persona que ama de verdad ama tal cual es sin pedir
cambios y yo creo que ese amor del prójimo ese amor sincero, puro, se debe manifestar
con una actitud obviamente de trato igual que en los demás casos, obviamente que si toca
estar pendiente de que tiene otra cultura, otro punto de vista, de pronto tienen hasta otra
intención u otra intencionalidad; sin embargo, hay algo que nos hace comunes a todos y
es que seamos seres humanos. Eso pienso que sería la parte fundamental y esencial, y que
en el caso nuestro de educadores nos toca seguir a los chicos, seguir a los jóvenes
motivándoles a que no diferenciemos. Pero algo más le diría yo y es una cosa linda del J.
Calle, que no sé cómo demostrarle, pero, acá nuestros chicos son inclusivos, ellos no se
están fijando mucho en razas, en colores, etc. a veces quizá, nosotros los adultos, los
mayores, o quizá hasta los profesores somos los que un poquito nos estamos medio
prejuiciando, como que de pronto y le cuento por los casos de capacidades especiales que
no nos han faltado y el caso que le comenté anterior, ahí nunca los chicos protestaron
realmente y dijeron no queremos que ella esté aquí, yo también fui profesor de otro caso,
en que teníamos una chica que su situación de salud y su cuerpo no tenían un olor tan
adecuado porque el problema que tenía generaba un mal olor, pero los chicos se
aguantaron y nunca llegaron en grupo a decir queremos que se vaya, no queremos que
éste, más bien yo pienso que éstas nuevas generaciones son un poco más acogedoras y
que nosotros debemos continuar de pronto cambiando, porque, no sé, todo lo que
pensamos hacemos; si estamos pensando que alguien porque es de color o alguien es de
otra etnia, de pronto no puede ser valorado o vale menos, yo voy a actuar en función de
eso que estoy pensando, quizá somos nosotros, las generaciones anteriores quienes nos
está haciendo falta cambiar un poco, no sé, hacernos un lavado de esas discriminaciones
que antes vivimos hasta de apellido, color y algunas cosas. Hay un asunto más, nos cuesta

87
trabajo porque nosotros no fuimos formados por la generación anterior sino la tras
anterior, o sea mi padre a mí por ejemplo me formó con sus ideas, sus costumbres, cuando
era adolescente, en función de cómo su padre lo formó a él, entonces yo estoy cogiendo
las costumbres, los puntos de vista y criterios de mi abuelo, o sea mi padre me formó a
mí, como mi abuelo lo formó a él, entonces siempre son dos generaciones atrás y nuestras
generaciones anteriores eran discriminatorias, eran de pronto generaciones en las que se
fijaban mucho en apellidos, se fijaban mucho en color de la piel, etc. entonces eso
determinaba si a veces uno podía sentarse en los asientos de adelante de un bus o tenía
que irse atrás; en el colegio mismo yo recuerdo hacían una pregunta, si de pronto saben
si los chicos tienen alguna situación de bullying o ustedes vivieron, nos preguntaban en
una reunión de padres de familia, yo decía y me acuerdo más bien nosotros vivimos esa
situación; los chicos quizá ahora están, pero vivimos más nosotros como generación
anterior esa situación; si en los mismos establecimientos nuevamente fuimos formados
desde esa perspectiva; o sea que le quiero decir, yo me eduque en el Benigno Malo y ahí
decía de pronto un profesor, los Pullas son sombrereros, los estos son cargadores, los
otros son esto, y diciendo el nombre de cada uno de los estudiantes del colegio, entonces
esas situaciones de pronto nos marcaban y yo como de pronto venía de la área rural, del
campo, obviamente sentí esa situación, pero este rato he visto que hay un poco más de
solidaridad entre compañeros, más bien hay un conflicto que generalmente se va
presentando y es la visión que tiene algunas etnias o las costumbres que tienen a veces y
que no pueden estar también correctas, por ejemplo en el oriente, en alguna facilitación
que hice a los maestros me comentaron a ciencia cierta que habían líderes de pronto shuar
que preconizaban que tiene que tener bastantes hijos las mujeres shuar porque quieren
ellos volverse bastantes, un grupo grande para expulsar a los mestizos que les quitaron
sus terrenos, entonces niñas de 13 o 14 años prácticamente son madres, generan esa
situación de que ya tempranamente empiecen a ser madres y que tengan la cantidad de
niños que sea posible, ahí yo pienso que se vulneran derechos, o sea pienso que hay que
respetarnos mutuamente y últimamente lo que si me preocupa es como que vivimos en
nuestro país una etapa en la que ricos y pobres estuvimos meligrando bastante fuerte y
quizá de pronto pues esa una situación nueva que ha aparecido, quizá hemos logrado algo
ir limando asperezas respecto de etnias, colores, etc. pero respecto a la situación
económica se vivó una situación poquito tensa.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

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En primer lugar una etapa un poco de conflicto, de dificultad, porque uno no sabe
exactamente cómo proceder, que hacer, uno sabe que tiene que acogerle, uno sabe que de
pronto tiene que apoyarle, uno sabe que de pronto tiene que potencializarle en todo lo que
sea potencializable pero a veces no encuentra mucho los caminos y eso es lo que a veces
le preocupa, no sé en ocasiones yo tengo un chico por ejemplo que tiene un problema
visual y a veces de pronto uno prepara el material, etc., como que no es tan efectivo,
entonces uno mismo un poco esa cierta incertidumbre pero en forma general la intención
siempre es acoger, y yo no me complico mucho la vida, porque pienso que yo debo
potencializarle en mi materia hasta donde más puede dar, el rato que da lo mejor y lo que
más pueden dar, pienso que prácticamente se ha logrado como con los demás chicos,
sacar lo mejor de lo mejor de ellos.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

No sé, pienso que para mí es más complejo, debe ser por la generación en la que fui
formado, básicamente, no sé, siempre he venido de una visión de varón o mujer o hembra
y macho, pero no esa otra situación de términos medios quizá, no sé si es ir contra natura,
etc. pero lo que sé, es que son personas que igual que yo y que debo ser respetado por
ellas y yo respetar a ellas, quizá se hace un poco difícil, porque creo que a todo el mundo
nos ha pasado, quizá a mí un poco cuando era niño de que alguna persona con este tipo
de preferencias sexuales al menos me manoseo, no paso mayor cosa pero obviamente
hace uno que un poco se torne reacio quizá, algún tiempo cuando los profesores
ganábamos muy poco dinero y teníamos que ser taxistas u otra cosa para sobrevivir, pues
obviamente también se subió a mi taxi un señor con otra preferencia sexual y empezó a
acosarme, molestarme, entonces esa situación hace que uno, un poco se sienta, no sé,
como irrespetado y genera una actitud de pronto de estar a la defensiva pero yo en realidad
pienso que si es respetuosa la otra persona, yo tengo que ser respetuosa con ella y
obviamente entender su situación, es más complejo quizá para mi generación, o para
generaciones anteriores un poco entender y comprender eso, lo que yo sí diría, y si mi
hijo fuera alguien que tiene esa preferencia diferente, entonces quizá ahí entendería más
y mejor, quizá desde la empatía, pero es una circunstancia un poco novedosa para mí pero
me he dado cuenta en los cursos también creo que tenemos chicos con otra preferencia,
pero se trata de ni hacerles sentir mal, ni hacerles notar realmente de que uno está
distanciándose por ello, y como igual a todos los chicos se los trata por igual, al menos
trato de cumplir fielmente eso, entonces no se pone en conflicto.

89
¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

Sí, de pronto, es últimamente que se empieza a notar, yo llevo ya 26 años de profesor, me

inicié en el oriente en el colegio Río Santiago del Oriente y nunca note un chico por
ejemplo con otra preferencia, me acerqué de pronto a otro ambiente de trabajo y ya acá
en Azuay, Guachapala y obviamente ahí se notaba a los chicos con una actitud de pronto
no tan masculina, entre comillas, pero igual se les trató por igual y haciendo que los
compañeros no tengan ninguna actitud inadecuada y luego posteriormente aquí en el J.
Calle es donde más casos de pronto se ha ido viendo pero yo generalmente no, no, o sea
si algo he notado he sido muy respetuoso de ello y he tratado de que el chico piense de
que ni siquiera me he dado cuenta, ni noto la circunstancia, más bien tratarles de ayudar
porque son personas que también sufren bastante, por ahí una experiencia que vale la pena
comentarles en un segundo de bachillerato hace algunos años hubo un chico que no
respondía en nada, para nada era prácticamente cero en todo, y resulta que el orientador
me hizo caer en cuenta de que realmente era un chico con otra preferencia, etc. sexual,
pero si se ve un poco más la vida de él resulta que no tenía un padre, no vivía con su
padre, vivía con su madre y los hermanos mayores le golpeaban, le castigaba, le pegaban
y yo obviamente me hizo entender que era por su preferencia sexual, entonces el chico
no tenía prácticamente a nadie, y resulta que un rato de esos pues obviamente yo decía
hay que entenderle y logré un poco que desde la poesía, desde la literatura se desahogue
su situación, él escribía alguna cosas en las que él básicamente se desahogaba y yo le
valoraba y decía su poema está bien, vale, entonces el esperaba que se termine la cuarta
hora de clase, venir del receso venía y me leía, igual era muy respetuoso y todo, sus textos,
siempre decía que estaba bien, y eso me gustó mucho, terminó graduándose, salió
adelante pero lo que sí me dolió es que cuando me comentó discretamente el orientador
en ese entonces, que el comentario que había hecho el chico es que nadie le quiere, su
mamá, su hermano le pegan, obviamente por su preferencia y que el único que le quería
un señor que prácticamente tenía ya 24 o 26 años y él estaba en 17, y que a ese señor le
había conocido hace 7 años, entonces yo no me di cuenta nada de ese dato hasta que mi
orientador me dice, si se da cuenta, yo dije no. O sea, si es que fue hace 7 años significa
que él tenía 10 años y que ahí de pronto éste otro señor se aprovechó de él y él vive de
pronto sobrellevando eso. Entonces esa parte como experiencia vivida anteriormente,

90
pero igual son personas a las que uno está dispuesto a ayudarles a salir adelante, a
sobrellevar, a superar y a ser feliz porque creo que para eso estamos en éste mundo.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

No, tampoco me he complicado, yo pienso que toda religión es buena, siempre y cuando
le ayude a ser mejor al ser humano y generalmente todas van en esa honda, el problema
es que así como en los partidos políticos existen unos malos líderes que obviamente
buscan provechos personales y no encaminan de pronto en el buen sentido del término.
O sea toda religión propone que el ser humano obviamente sea mejor desde la ética, desde
la moral, están haciendo planteamientos, pero de pronto, por ahí vemos, que alguien
utiliza la religión para un interés político, para un interés personal, para un interés
económico y ahí es donde se estropea quizá, entonces desde esa perspectiva general, toda
religión es buena siempre y cuando no haga daño prácticamente a los demás, igualmente
pienso que cada uno tenemos nuestra experiencia de Dios nuestra versión de Dios o
nuestra idea de Dios y que eso no nos quita a nadie y desde esa perspectiva debemos
actuar porque el rato que no estamos actuando de acuerdo a lo que pensamos no somos
consecuentes con nosotros mismos, entonces yo pienso que inclusive dentro del
cristianismo cada quien tiene nuestra visión de Dios y si eso nos ayuda a ser mejores pues
no tenemos problema, lo que no estoy de acuerdo es que alguien de pronto pues por el
número de personas que tiene una u otra religión empiece a monopolizar o a desarrollar
actividades; más bien acá pienso que hay que respetar eso también de manera efectiva, lo
único que siempre he hecho yo, tanto en política como en religión es que ser pensantes,
ser conscientes, ser críticos, no que nos manipulen ni nos utilicen, no ser instrumento de
nadie.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

No, no se obliga a nadie, generalmente ya la inspectora general o las autoridades siempre

les hemos dicho a los chicos, no están obligados a irse, él que no quiere irse, no va, lo
hemos hecho siempre, en otras instituciones también, y obviamente lo importante es que
ellos estén desarrollando otra actividad y con alguien y luego participan del programa
social, pero no, no se obliga.

91
Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel
económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Primero pienso que la educación es un instrumento o es una oportunidad para liberarnos

de la pobreza, liberarnos de la injusticia, liberarnos de pronto de las necesidades
económicas, de necesidades culturales, entonces yo pienso que el J. Calle debe ser una
oportunidad para ellos; es decir, la ocasión para que puedan ser formados, capacitados de
la mejor manera y puedan mañana, pasado sobrellevar una profesión, sobrellevar un
trabajo, sobrellevar una familia, etc., lo otro yo me he sentido muy cómodo y muy feliz
acá en el Manuel J. Calle; es decir, a pesar de que es una institución donde de pronto no
tiene el prestigio de un Alemán estilo de otro tipo de colegio, yo me he sentido cómodo
porque creo que estoy ayudando de pronto a los que más necesitan, el otro problema es
que el trabajo es más fuerte y es más duro, se con los chicos que trabajamos, hay que
hacer y poner mucho esfuerzo, sacar mucha paciencia y buscar de pronto, conseguir de
pronto mucha sabiduría para tratar de ir encaminando; en lo personal, como nunca en mi
carrera docente estoy con un noveno que me da mucho trabajo, que no salgo contento de
esas clases, siento que no avanzo a llegar a ellos y que tengo que seguir buscando
mecanismos, no he podido implementar algunas ideas que tengo, una de ellas he estado
pensando en el padrinazgo coger a mis mejores estudiantes de un curso superior y que
cada uno se apersone y me ayude a trabajar, a conseguir; pero obviamente como que,
bueno no me he decidido porque todavía no estoy seguro si continuo o no el proceso acá
porque no quiero dejar a medias, pero creo que sería un poco el camino a seguir, en
realidad yo lo que más he valorado de ésta reconstrucción del Manuel J Calle, es que
algunos chicos muy pobres, que nunca van a llegar a una infraestructura como ésta han
podido estar acá, que es lo que me duele tanto es que los chicos no se den cuenta de la
gran oportunidad que han tenido, la destruyan, no estudien, no sean de pronto personas
que aprovechen la oportunidad y los papacitos tampoco se dan cuenta de eso y que a veces
no todos los maestros somos efectivos haciéndoles ver lo valioso que es esto, vemos una
fisura en la pared y decimos que ya se está cayendo el colegio, cuanto se abran robado,
quien se habrá cogido la plata, cuando en realidad estamos mejor que antes y no les
hacemos ver esto a los chicos, eso duele mucho, pero pienso que las unidades educativas
del milenio son una oportunidad para que los que menos tienen tengan la oportunidad de
vivir un ambiente diferente, y esto motiva, obviamente si los maestros no cambiamos de
nada sirve la infraestructura y a la inversa, Jesús de Nazareth o Gandhi o Luther King, o

92
Confucio, enseñaban en el campo, en la montaña, y fueron efectivos y sus ideas perduran
y fueron buenas, entonces es el maestro mismo en realidad el que tiene que poner ese
toque de diferencia.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Bueno, yo mientras más pobre le veo a una persona, me siento más contento de estarle
ayudando, pero hay ocasiones en las que me encuentro con situaciones, en las que la
pobreza y no solo la pobreza, ya todo lo que incluye la pobreza pues obviamente les lleva
a los chicos a tener, una bronca, una rabia a la sociedad a la realidad; o sea en el curso
que yo le menciono mismo o en otras circunstancias tenemos chicos de pronto cuyos
padres quizá están en la cárcel, su madre en la cárcel, o viven con las abuelas, con los
abuelos, con los tíos o las tías, que tienen a los familiares en el exterior y están
básicamente disputándose los chicos por ver de la remesa cuanto les queda, como cogen
o como manejan, los chicos se dan cuenta y obviamente se vuelven unos rebeldes, entre
comillas sin causa y ahí es donde se nos hace más difícil el trabajo; yo soy partidario de
que hay que educar el corazón, hay que hacer que la sensibilidad de ellos este
prácticamente muy pendiente muy a la mano, para que el resto vendría por añadidura,
educar el corazón y el resto vendría por añadidura, pero ahí es donde no se nos hace fácil
porque ellos ya viven una rebeldía, al menos yo en noveno voy notando una rebeldía que
está bien difícil, sacarle de esa rebeldía, de esa bronca, de esa rabia, el trabajo se vuelve
difícil pero yo pienso que hay que dar lo que más se puede y conseguir lo que mejor se
avance con ellos, ahora usted puede encontrarse con situaciones complejas en las que ese
chico comienza hacer daño a más y más personas, ahí es donde usted se pone a pensar
que tan pertinente es ir al rescate de este chico si todo el grupo se está contaminando o si
de los 43 tenemos a 5 chicos que no mismo, ni de una manera, ni rogando, ni leyendo, ni
motivando, ni conversando, ni yo, ni las del DECE, etc. entonces ahí toca pensar un poco
más en función de la mayoría, de la cantidad de chicos, pero con procesos de pronto que
requieren años, nosotros quereos que los chicos cambien en un promedio de un año
lectivo, diría que es muy poco tiempo; si de pronto tenemos de octavo, noveno y décimo
sobrellevando la pubertad y la adolescencia hay que esperar tres años a ver qué pasa, y
ahí seguir manteniendo y agarrando paciencia donde no hay y esperanza donde quizá de
pronto parece que no hay y encontrando de pronto alguien que nos ayude, que esa es la
otra cosa importante que nos hace falta con estos chicos, a veces no hay un padre, o no
hay una madre, pero a veces aparece un tío con una actitud muy firme, muy propositiva,

93
pero con cierta autoridad que a los chicos les ayuda a mejorar. Tuve una experiencia en
otro colegio, un chico por el que no dábamos nadie nada, apareció un tío y le ayudo a
convertirse en un buen muchacho, en un buen hombre, ahí va un poco la familia también,
más trabajoso pero también la satisfacción personal se vuelve más linda.

ANEXO #7

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Sobre la discapacidad primeramente ahorita para lo que es la pedagogía no hay como y

no existe la palabra discapacidad, sino vendrían a ser personas con capacidades
especiales, donde tendríamos que trabajar con ellos en diferentes contextos o ámbitos del
estudiante como viene, de dónde viene, cómo es el hogar de cada uno de ellos porque
todo esto infiere al momento de trabajar dentro del aula, y a su vez fuera del aula también;
ahora para mí, para un estudiante con capacidades especiales, como nos exige el currículo
hay que tratarle con igualdad, es lo mismo no?, son mismos, entre pares son iguales,
tienen que trabajar igual, hay que incluirles dentro de los trabajos como si no tuvieran
ningún problema.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Si me parece excelente esta nueva reforma curricular que es incluir a las personas con
capacidades diferentes, porque valga la redundancia crecen en su parte emocional,
afectiva, y lo que viene intelectual; es muy importante esto trabajar y también sería algo
mucho mejor si es que tuviéramos a especialistas dentro de las aulas que nos ayudaran a
trabajar con ellos, dependiendo claro su grado de capacidad especial.

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

Desde mi punto de vista sería que, hay que adaptarnos mismo a cada uno de ellos, nuestro
país es rico en pluriculturalidad y a su vez somos muy diversos y si tenemos gente
extranjera por el mundo de la migración, por los diferentes problemas o aspectos que
tengan dentro de su país, se trabaja con ellos muy bien; la constitución y lo que es
currículo mejor nos ayudan a trabajar con ellos y nos exigen que debemos trabajar
dependiendo su economía, en donde está viviendo, que es su entorno y su contexto.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

94
Lo que es dentro de nuestro país se trabaja mucho mejor, pero cuando vienen personas de
otros países si es un poquito difícil porque vienen con otras ideas, con otro tipo de
actitudes, pensamientos, que si son nuevos hasta adaptarse e incorporarse es bien
complejo.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Desde mi punto de vista, respeto, respeto la decisión de cada ser humano sobre su género,
ellos son como nuestra constitución también explica, sigo redundando, son libres de
escoger y definir su sexualidad.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

Aquí en la institución no se ha dado muchos casos y si es que por presunción puede ser,
se trabaja normalmente, no hay ningún problema, tampoco se le está buscando a la
persona, ni se le está preguntando, tal vez en el caso del DECE que puedan tener alguna
información sobre estos puntos, pero queda en secreto para ellos, con nosotros no hay
ningún problema para trabajar.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Ahí estamos respetando la diversidad, al momento que respetamos la diversidad no

tenemos que ver género, no tenemos que ver religión, todos tienen vuelvo y repito el
mismo derecho y que exista diversos tipos o muchos tipos de religiones, estamos dentro
de este país donde nos da esa libertad de escoger nuestro tipo de religión que queramos
seguir.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

Se respeta, el que quiera participar y el que no quiera participar se respeta, esto ya viene
desde hace mucho tiempo atrás; un ejemplo tenemos estudiantes de otro tipo de religión
como hubo el caso de un estudiante de religión judía entonces ellos no querían participar
en el juramento a la bandera, se les respeta.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

95
La realidad es esa, y el contexto donde está situado nuestra institución hay muchas
personas de una economía muy baja, ahora de ellos que pienso, que el Ecuador o la
constitución les da la oportunidad para estudiar y a su vez como ellos tienen esa
oportunidad uno ponerlo como docente todo nuestro profesionalismo para poderlos guiar
y si hay como seguir una profesión que aporten al país como profesionales.

¿Cómo asume usted este tipo de situaciones?

No hay mucho problema de esto porque los estudiantes nunca se ponen a tener algún
problema o a pelear tal vez por su economía o porque no tiene dinero, al contrario he visto
estudiantes que son muy solidarios entre ellos se prestan o si es que alguien no tiene que
comer entre ellos también se prestan, hay docentes y ha habido el caso mío también que
estudiantes no tienen para el pasaje nos piden 10, 5 o 50 centavos, se les ayuda mucho en
ese sentido, no sé si serán todos los docentes pero por ciertos o por mi parte lo hemos
hecho.

ENTREVISTAS A ESTUDIANTES

ANEXO #8

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Bueno yo pienso que es, o sea no es que debamos hacerles distintas a esas personas,
simplemente debemos dar más de nosotros, ayudarles más, darles más tiempo a ellos
porque si los profesores le dieran más tiempo a esas personas, ellas pudieran llegar a tener
nuestro mismo nivel y hasta superior.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Sí, porque son guales a nosotros, simplemente necesitan más apoyo.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Yo creo que eso es algo a favor digamos, porque nos enseñan más cosas, aprendemos más
cosas y además aprendemos a ser igualitarios con todos, no les hacemos a lado a otras
personas.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Bien, yo me siento cómoda.

96
¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Bueno, yo no estoy de acuerdo a eso, yo soy bastante religiosa, pero respeto bastante,
cada quien tiene su manera de pensar y somos distintos, pero yo no estoy de acuerdo con
eso.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

Tenía un compañero en mi anterior institución que era así mismo, era gay, pero y todos
le hacían bullying y a mí no me parecía, porque era su decisión si lo era o no, yo respetaba
y me juntaba con él, pero no me incomodaba.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Bueno como ya dije, todos somos distintos y tenemos nuestra decisión, de elegir que
religión queremos, en que creemos y en que no; y de la institución de que sea laica, me
parece muy bien porque las personas como digo somos distintas y elegimos lo que
queremos no nos pueden obligar nunca.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

Bueno en mi situación, yo no participo en eso, hay veces que sí me incomoda y me enoja

mucho que los licenciados quieran obligarme, por ejemplo cuando es navidad, dice,
porque no vienes, yo digo: no puedo, no participo e igual siguen insistiendo, y a mí no
me agrada eso, si yo les digo no puedo, es porque no puedo y deberían respetar eso, se
supone que es una institución laica.

¿Los profesores les obligan a venir a los programas?

O sea no es que nos obliguen, pero es como que están insistiendo demasiado y por
ejemplo, cuando era el juramento a la bandera, yo no juro la bandera y sin embargo era
como que tienes que traerme una justificación, y yo pero ¿por qué?, yo le digo que yo no
participo, pero igual le traje una justificación y ya no hizo que jurara la bandera.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

97
Bueno yo creo que sí somos bastantes personas las que no tenemos los recursos altos y la
institución como nos brinda lo que son los libros, nos ayuda bastante, porque ya no
tenemos que estar comprando ni pagando lo que es mensualidad del colegio y eso nos
ayuda bastante, aunque si es difícil estar comprando cada vez, se supone que estaban
diciendo sobre cuidar la naturaleza y cada vez copias, copias y copias, es como que ¿por
qué hacen eso? se supone que la cuidan.

¿Usted piensa que la pobreza influye en la educación?

Yo creo que no, yo creo que las personas que tienen las ganas de estudiar salen adelante
por si mismas o sea no es que necesiten tener arto dinero para tener educación, por eso
son los colegios fiscales y todo eso.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Bueno, sí hay compañeros que; por ejemplo, yo me he ido a casas de compañeras que no
son lujosas, son en el campo, donde hay lodito y todo eso; pero sin embargo, ellas se
dedican y lo único que puedo hacer yo, como no tengo tampoco tantos recursos, es
apoyarles, ayudarlas a ellas que sigan adelante porque ellas tienen sus ganas de estudiar,
sus ganas de seguir adelante y tener éxito y solo es apoyándoles.

ANEXO #9

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

En mi punto de vista, no es tanto una enfermedad como lo ven muchas personas y no es

algo que bien es hereditario o genealógico y muchas personas los ven como bichos raros
o algo así cuanto todos somos una sola persona.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Sí, porque igual que ellos nosotros también necesitamos estudiar.

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

No son tanto diferencias sino que cada ser humano tenemos algún descendiente fuera de
nuestra cultura y en las instituciones a veces se discrimina por no ser del mismo color,
por no tener la misma situación económica y eso, y vale mucho saber de dónde venimos
y nuestras raíces para poder criticar la vida de las demás personas.

98
¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Había un caso en donde no nos gustó para nada que le discriminaran a una persona por
solamente no tener recursos y a veces me saca mucho de onda que como seres humanos
nos fijemos solo en eso y no en los verdaderos sentimientos de esa personas.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Como persona tenemos que respetar las creencias de las demás y no por eso podemos
andar por la calle diciendo que sí que me cae mal por esto, por el otro sabiendo que cada
quien nos definimos como somos.

¿Ha tenido tal vez alguna experiencia de niños jóvenes o adultos con diferente
orientación sexual?

Si, una de mis amigas es así y la respeto sobre todas las cosas, porque en eso se basa una
amistad y en quererla como es y no discriminarla.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

En ese sentido las respeto mucho porque bueno yo soy católica y creo demasiado en Dios
pero hay otras personas que se fijan en el mismo Dios y Dios es solo uno para todos, no
hay diferencia en eso.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

No, para nada nos obligan sino que nos respetan en ese sentido demasiado.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Que muchas personas nos fijamos en eso como motivo para sacar un beneficio pero no
deberíamos ser así, deberíamos ayudarles en casos cuando nos necesiten estar ahí para
apoyarlos.

¿Cómo asume usted este tipo de situaciones?

De mi punto de vista y como persona, cuando necesitan de mi ayuda les ayudo en todo el
sentido de la palabra, soy muy colaborativa con esas personas porque en algún momento
yo también voy a necesitar de ellos y no por eso tengo que decirles no.

99
 ANEXO #10

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Que no hay que discriminar así sean especiales, todos somos iguales así uno sea de otro
color o sean discapacitados.

¿Usted piensa que estas personas deben estar en las instituciones educativas?

Sí, porque todos tiene derecho.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Que todos somos iguales y que tenemos que ser aceptados, sin importar color y la raza.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Como si estuviera con todos. Acepto a compañeros de todos los países.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Que no hay que discriminarlos solo porque es de otro sexo; yo respeto y me parece que
está bien.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

No

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Que no hay que discriminar por las religiones así sean católicos, cristianos o etc. Está
bien ser de otras religiones.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

No nos obligan, se respeta cuando no quieren ir.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

La cosa es recibir educación.

100
¿Usted piensa que la pobreza influye en la educación? Sí.

¿Tú crees que un niño pobre va a aprender menos que un niño que tiene dinero? No,
porque todos aprendemos iguales.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Le presto mis cosas a mi compañero si es que no tiene, le convido mi refrigerio, le ayudo

con los trabajos.

ANEXO #11

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Que hay que ser buenos con los discapacitados y ayudarlos a ellos mejor que nosotros.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Sí, pero que no molesten.

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

Que hay que aceptarlos para que se acojan como en casa, porque siguen siendo seres
humanos y hay que ser buenos con ellos.

¿Usted cómo se siente con esas diferencias?

Bien, pero tienen que apropiarse a nuestro lenguaje, a nuestras culturas y no dejar también
sus culturas.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Que está mal, porque siempre hay que estar hombre con mujer y mujer con hombre, y no
hombre del mismo sexo.

¿Ha tenido tal vez alguna experiencia de niños jóvenes o adultos con diferente
orientación sexual?

No, solo en películas.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

101
Es cuestión suya, cada uno tiene sus religiones.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Que esta escuela es así porque acoge a los más necesitados y los integra para que todos
estén en una misma escuela y que se asocien con todos.

¿Cómo asume usted este tipo de situaciones?

Les he ayudado para que entiendan las cosas que son habituales para aprender.

ANEXO #12

¿Qué harías si encuentras a niños con discapacidad en tu escuela o aula?

Porque no escuchan bien. ¿Tú qué harías con ellos, si tuvieras compañeritos sordos,
ciegos, con dificultad para caminar, qué harías tú con ellos? Haría que se vayan a curarse
los ojos.

¿Qué harías con los compañeritos de discapacidad motriz? Porque no puede andar, porque
está lastimado el pie. ¿Tú cómo le ayudarías? Le ayudaría sosteniéndole la mano.

¿Y al niño en silla de ruedas? En sillas de ruedas porque se ha lastimado ¿Si tuvieras en

tu aula un niño en silla de ruedas, qué harías? Le agarraría para empujarle.

¿Al niño ciego como le ayudarías? Porque tiene mal de la vista. Le ayudaría con un bastón

¿Y al compañerito que no entiende bien las cosas? Porque solo pasa jugando ¿Qué harías
para ayudarle al amiguito, al que el profesor le repite y le repite? Le ayudaría a aprender.

¿Qué piensas tú sobre éstas diferencias que están presentes en las personas?

Porque ellos viven en Saraguro.

¿Qué piensas tú sobre que las personas sean diferentes, está bien o está mal? Bien, porque
si se cambian, otra y otra, porque ellos son de Saraguro.

¿Si tienes un amiguito de Saraguro te vas a llevar con él? No, nunca tuve un amigo de
Saraguro. ¿Pero si llegara un niño de Saraguro a querer jugar contigo, tú jugarías con él?
No, porque yo tengo más amigos.

102
¿Sí la niña de la imagen (Saraguro), te dice vamos a jugar en el patio, tu qué le dices? Le
digo que ya.

¿Y si la niña de ésta imagen (campo) te dice, Alison vamos a jugar, tú que le dices? Ya,
ya.

¿Y si esta niña del Oriente de la comunidad Shuar, te dice vamos a jugar, sí jugarías con
ella? Sí.

¿Tú piensas que ésta niña de aquí (Saraguro) es diferente a ésta niña (Campo)? No, porque
ella usa todo eso y la otra usa aquella (usan otra ropa).

¿Ésta niña es igual a ti? No, porque ella es chiquita y yo soy más grande.

¿Y ésta niña de aquí es igual a ti? Porque yo soy más, porque yo cumplo así (4), por eso,
ella no cumple así.

Pero ella también tiene 4 años ¿Son o no son iguales? No, porque ella es un poquito más
grande que yo.

¿Te gustaría tener amiguitos como ellos (oriente) en tu grado? Es que ellos son de ahí,
por eso no van a tener amigos. Pero si ellos vinieran a tu grado, ¿si te gustaría que estos
niños estén en tu grado, con tus compañeros, contigo, con la profesora? Sí. ¿Si te gustarían
que vengan para hacer más amiguitos, para jugar? Sí. ¿Sí estos niños no pueden, tu les
vas a ayudar? Sí.

¿Qué harías tú si te encuentras con niños de otros países en tu aula o escuelita?

Yo vengo de a ladito de mi casa. ¿Tú eres de aquí de Cuenca? No yo soy de más allá. Yo
vivo, ven una puerta negra ahí es mi casa.

Porque ellos viven en otro país ¿Tú qué harías con ese niño? Sí

¿Le ayudarías si no puede hacer la tarea? Sí ¿En que más le ayudarías al niño? Le puedo
ayudar a hacerle caminar cuando no se siente bien. ¿Y en qué más le puedes ayudar? Le
puedo ayudar a hacer los deberes, a aprender música, aprender las imágenes, aprender
que no se porte mal y aprender a que escuche.

¿Sí un niño viene de otro país, tú siempre le vas a ayudar? Sí

¿Te gustaría tener amiguitos de otros países? Sí

103
¿En tu grado hay niños con más dinero que otros niños?

No. ¿Todos son igualitos? Sí. ¿Cómo te llevas con tus compañeros? Bien ¿Crees que la
gente pobre puede ser algún día rica? No, porque está sin dinero ¿Y si la gente pobre
estudia mucho y luego trabaja, podrá un día ser rica? No, porque no tiene tanto dinero.
¿Y tú que eres rica o pobre? Rica ¿Vives en una casa grandota? No, vivo en casa así
¿Chiquita, mediana? Mediana vengo, porque tengo 4 muebles y 4 casas. ¿Tienes 4 casas?
No, solo que mi primo tiene una casa pequeña y mi primo tiene una casa grande. ¿Qué
piensas tú de la gente rica? Tienen muchas casas porque ellos viven en muchas casas.
¿Qué piensas de la gente pobre? Porque no tiene plata para comprar.

¿Cómo crees que debería ser la familia de un niño (conformada), cómo deberías ser
la familia correcta, el niño con quién debe vivir?

Con mamá y con papá y con la abuelita. ¿Tú con quién vives? Con mi mamá, con mis
abuelitos, con mi papá. ¿Tú tienes ñaños? 3 ñaños ¿Qué piensas del niño que vive con
papá y con mamá? Porque vive con dos familias. ¿Y el niño será feliz? Sí. ¿Qué piensas
sobre el niño que solo vive con los abuelitos? Porque viven solitos. ¿El niño que vive con
los abuelitos, será feliz? Sí, porque tiene abuelitos. ¿Y el niño que solo vive con el papá,
será feliz? Sí, porque si está con papá está feliz. ¿No importa si no tiene mamá? No. ¿Y
si el niño solo vive con la mamá? Porque su papá está en el hospital y su mamá le cuida.
¿Y el niño que vive solo con la mamá es feliz? Sí.

ANEXO #13

¿Qué harías tú, si encuentras en tu aula a niños que tienen discapacidad?

¿Qué vas a hacer si tienes un amiguito que no puede ver? ¿Cómo le vas a ayudar? Dando
la mano

¿Al niño que está con muletas o en silla de ruedas cómo le ayudarías? A empujarle.

¿Te gustaría jugar con todos estos niños? (muestra de imágenes) sí.

¿Les vas a compartir tus cosas? Sí

¿Qué piensas tú sobre éstas diferencias que están presentes en las personas?

104
¿Quisieras que ella esté en tu aula (campo)? No. ¿Por qué no? Porque no. ¿Quieres jugar
con ella? No.

¿Y si es un amigo quisieras? (imagen de un niño del oriente) No, ¿Por qué? Porque no.
¿Él es igual a ti? No. ¿Por qué? Porque yo estoy con el pelo bajado ¿Pero él también es
un niño o no es? Sí.

¿Y él es igual a ti (mestizo)? No, porque tiene el pelo alzado. ¿Y si tú te peinas con el

pelo alzado, ahí estas igual a él? No. ¿Por qué? Porque no.

¿Jugarías con él, si viene a tu escuelita (Saraguro)? Sí. ¿Por qué vas a jugar con él? Porque
si ¿Quieres hacer más amiguitos? Si.

¿Qué es una niña o un niño? Un niño, y si viene ésta niña al aula del profe Luis y les
presenta ¿Vas a jugar con ella (Saraguro)? Si.

¿Has visto niños negritos en tu escuela? No. ¿Has visto niños blanquitos? Sí. ¿Has visto
niños morenitos? No, ¿Tú con cual te identificas? ¿Eres negrito, blanquito o morenito?
Blanco. ¿Y si viniera un niño negrito a tu aula y les presenta, tu quisieras ser el amigo de
él? No. ¿Y si el profe Luis les presenta a un niño blanquito? ¿Te gustaría jugar con él? Si.
¿Y si les presenta a un niño como él (mestizo) quisieras jugar con él? No, solo con él
(niño blanco).

¿Qué harías tú si te encuentras con niños de otros países en tu aula o escuelita?

¿Te gustaría ser amigo de ellos? Sí, ¿Le enseñarías a hablar español? Sí. ¿Si tus amigos
hablan diferente tu les enseñarías a hablar como tú hablas? Si. ¿Si les ayudarías en la
escuelita? Sí. ¿En qué les vas a ayudar? A trabajar. ¿Vas a salir con ellos al recreo? Sí.
¿Quisieras que ellos estén en tu aula? Sí.

¿En tu grado hay niños con más dinero que otros niños?

¿Cómo te llevarías con los niños de tu aula que tienen mucha plata? ¿Hay niños en tu
aula con mucha plata? No, ¿Tienen poca plata? Sí. ¿Te llevas bien con ellos? Sí. ¿Tú
tienes mucha plata o poca plata? No, no tienen plata. ¿Tú piensas que las personas que
tienen una casa grande son felices o tristes? Felices ¿Y los que tienen una casa pequeña?
Tristes ¿Por qué? Porque tienen una casa chiquita ¿Tú tienes una casa grande o pequeña?
Grande. ¿Eres feliz o triste? Feliz. ¿Si en tu grado hay niños pobres, cómo te llevas con
ellos? Bien ¿Y si en tu grado hay niños con mucha plata? Bien. ¿Tú crees que la gente

105
pobre algún día puede llegar a ser rica, a tener mucha plata, si hacen los deberes, estudian
mucho, ese niño pobre puede llegar a tener mucha plata? No. ¿Por qué? Porque no. ¿Va
a seguir con poca plata? Si.

¿Cómo crees que debería ser la familia de un niño (conformada), cómo deberías ser
la familia correcta, el niño con quién debe vivir?

¿Con quién tiene que vivir un niño para ser feliz? con papá y mamá. ¿Y el niño que vive
con los abuelitos, es triste o feliz? Triste. ¿Y el niño que solo vive con el papá? Feliz. ¿Y
el niño que vive con solo con la mamá? Triste. ¿Por qué? le falta el papá. ¿Tú con quién
vives? Con mi papi, con mi abuelita, con mi mami, con mi ñaña y con nadie más. ¿Y tú
eres feliz o triste? Feliz. ¿A ti te gustaría vivir solo con tu abuelita? No. ¿Te gusta vivir
con tus papis? Si. ¿Con los dos o solo con tu mami? Con los dos. ¿A ti te gustaría vivir
solo con tu papi? No.

ENTREVISTAS A PADRES DE FAMILIA

ANEXO #14

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Bueno, realmente como se ha escuchado siempre, o sea más allá, no creo que sea una
discapacidad, sino más bien es una persona diferente de nosotros, ellos tienen otro tipo
de capacidades, podríamos decir; porque una persona que no ve bien puede ser que sea,
que tenga otro tipo de talento podría decirse, una persona que no escucha bien, puede ser
que tenga otro tipo de gusto por otras cosas. Entonces, bueno en sí, las discapacidades
que usted me dice, la visual, la auditiva, la motriz y la mental. Yo le veo que son eso, son
solamente personas, no que tienen una discapacidad, porque hay discapacidades
emocionales, hay también discapacidades personales, como que gente que capaz no se
hicieron profesionales, gente que estuvieron en una profesión y tuvieron que salir, buscar
otro tipo de profesiones. O sea, yo veo más bien que somos personas iguales pero que
tenemos diferencias, sería lo que yo pienso de las discapacidades.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Bueno sí, porque por ejemplo una persona con discapacidad visual, no puedo decir que
sea un arreglo, pero capaz que con lentes ya sería capaz de mejorar un poco lo que tiene;

106
una persona con discapacidad para movilizarse, incluso yo supongo que ese tipo de
discapacidades les va a enseñar a los niños a que comprendan que hay personas que no
son iguales a ellos pero que necesitan la ayuda de ellos, sensibilizarles más a los niños de
que no hay que burlarse de las personas que necesitan algún tipo de ayuda.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Bueno por ejemplo, en el caso de los ecuatorianos yo considero, de que nosotros como
padres deberíamos más bien inculcarles a nuestros hijos que aprendan cuales son las
etnias que tiene nuestro país; cuando yo estaba en la escuela a mí me enseñaron que eran
los Saraguros, que eran los, ya ni me acuerdo los nombres, pero bueno había un montón
de pueblos ancestrales, que incluso mi esposo es de Saraguro, entonces yo con mi suegra
aprendo mucho sobre la cultura de ellos; por ejemplo, las comidas, cosas que aquí en
Cuenca no se hacen, lo que ellos hacen, ella me enseña ahí y por ejemplo hay muchas
cosas que uno va a prendiendo y no solo es en la comida, es incluso hasta en el
comportamiento; yo sé son muy jóvenes, pero por ejemplo, yo no era mucho de la
creencia del mal de ojo, de la ruda y esas cosas; pero en cambio con mi suegra yo aprendí
esas cosas; y parece mentira que en realidad haciendo los procedimientos que ella hacía,
mis hijos se curan o mi esposo se cura; entonces yo he tratado más bien de, no de
adaptarme sino de entender esa parte de ahí, incluso o sea en mi casa jamás se utilizó por
decirle nosotros tenemos ahora un frasquito, ella tiene con yerbas con no sé qué, un
montón de cosas que no sé qué tiene y eso nos hace oler y es remedio. Yo creo que es
importante enseñarles a nuestros hijos que aprendan las culturas que tenemos, que en vez
de que vayan a conocer Estados Unidos, Disney Word y esas cosas, que aquí conozcan
las playas, que conozcan los lugares, los museos, o sea hay tantas cosas bonitas aquí,
antes de irse a otros lados. Y en lo que respecta por ejemplo a la gente sobre todo los
venezolanos que están migrando tanto acá, yo creo que, a veces, me pongo a pensar, es
como decir nosotros los ecuatorianos nos vamos a estados unidos, los venezolanos acá
vienen a ganar muchísimo menos que un sueldo básico; ellos no piden seguro, a diferencia
de lo que un ecuatoriano lo primero es al menos el seguro, podemos hacer malabares para
bajarles incluso los sueldos pero el seguro para una persona es necesario, para un
venezolano, vienen ellos con tales problemas, que venir acá a ganar así sea 200$ para
ellos me imagino debe ser una cantidad enorme de dinero; en cambio, los colombianos
vuelta, de ellos no se casi que decir, porque ellos, mucha gente son buenos, muchos

107
colombianos, pero también tenemos muchos colombianos que han participado en actos
delincuenciales, robos, asaltos, etc.

¿Cómo si siente usted con esas diferencias?

Yo no me siento mal, yo creo que más bien debemos abrirnos bastante la mente para
aprender a aceptar, porque la vida es, a veces la vida no se trata solo de las etnias sino
más bien de aprender a aceptar a la persona que está a lado, porque todos somos
diferentes, más allá de que seamos indios, mestizos, cholos, blancos, lo que fuera, sino
que todos tenemos cosas diferentes, hay que aprender a conocer a la persona y aceptar a
la persona.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Yo tengo dos hijos y antes capaz que yo pude haber pensado, Dios nos hizo hombre y
mujer y se acabó; pero actualmente creo que nosotros tenemos que también aprender a
aceptar porque hay tantas cosas en ese sentido; muchos niños se hacen homosexuales
porque han sufrido violaciones sexuales y muchos de ellos no saben realmente si la
inclinación de ellos es esa, o sea la homosexualidad, por lo que les pasó. Muchos otros
niños en realidad o sea ellos identifican pronto su orientación sexual y ya tiene su línea,
entonces como padres necesitamos bastante educación respecto a eso, porque todavía
somos resistentes a entender que a lo mejor nuestros hijos o familiares o conocidos
pueden tener ese tipo de inclinaciones, somos un pueblo bastante machista podría decirse
y muy cerrado en la cultura, pero yo creo que lo que deberíamos aprender es a educarnos
más para comprender, aceptar y que ellos también lleven una vida tranquila. Yo creo que
mucha gente homosexual, lesbianas y lo que fueren, son gente buena, sin tomar en cuenta
la orientación sexual; porque también existe heterosexuales que no son buenos, pueden
hacer daño a los niños, son pedófilos, gente que tiene profesiones, que son altísimos y no
se les conoce en sí lo que son y hay mucha gente que a lo mejor con una preferencia
sexual distinta son mucho mejores que ellos.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

No, la verdad no, de cerca no he tenido ningún tipo de esos hasta ahora no.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

108
Bueno ahí yo creo que depende de cada familia, yo cuando me casé con mi esposo, antes
de casarme con él, al principio era católica, nosotros rezábamos el rosario, íbamos a misa,
etc. hubo un tiempo de muchos problemas económicos y buscamos otra forma de
encontrar a Dios y nos hicimos cristianos; y yo cuando me casé con él era cristiana y así
mismo sabía, pero ellos en cambio son católicos arraigados, puede ser lo que pueda ser,
pero al menos mi suegra, ella reza el rosario de mañana, tarde y noche; entonces ella sabe
que yo también fui a la iglesia pero ella todavía piensa que yo soy católica, pero yo lo que
en ese sentido traté de hacer es más bien, enseñarles a mis hijos que existe un Dios, que
Dios es bueno, que Dios nos cuida, pero de ponerme a hacerle rezar el rosario casi no
hago, el padre nuestro sí, capaz que es una oración un poco más conocida, pero en sí
enseñarles a que ellos tienen que contar con Dios y hablar con él, expresarle sus
necesidades, sus preocupaciones, cosas así; entonces yo pienso que eso ya es de cada
persona, yo creo que incluso los niños son tan inocentes que somos nosotros los adultos
los que a ellos les ponemos los límites, les decimos, él es católico, él es cristiano, él es
así, asado, cocinado, nosotros somos los que a ellos les enseñamos a discriminar, más
ellos no discriminan, ellos se llevan con cualquiera, se hacen amigos, no saben lo que es
ser diferente, para ellos todos son iguales; en cambio, vuelta nosotros somos los que a
veces mal enseñamos y yo por eso en ese sentido casi, trato más bien a ellos de inculcarle,
si bien es cierto que existe Dios y nos vamos a misa inclusive, yo les llevo a ellos a misa,
pero también les indico que ellos tienen que tener como una comunión más personal con
Dios, y eso yo aprendí solamente en los cristianos por ejemplo; capaz que conocer un
poco más de otra religión nos puede alimentar de una forma personal a cada uno.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Ahí lo que yo le puedo decir, es que es una situación bien complicada, porque yo puedo
ser parte de ese 80%, yo soy profesional, mi esposo es profesional, pero la situación
económica en la que ahora se está desarrollando el país, no por achacarle al señor Correa
pero en realidad el gobierno de él, fue una de las cosas que nos afectó mucho incluso las
malas decisiones que uno se toma de forma personal en el hogar comprar tales y cuales
cosas que capaz en ese momento no eran necesarios, pero yo creo que con el tiempo uno
va a tratar de mejorar, pero sí yo creo que estoy dentro de ese 80% y yo soy profesional,
y en este momento no tengo trabajo, y bueno mi esposo es el único que trabaja pero
muchas de las veces, nos dicen tenemos que aportar cuatro dólares o cinco dólares, y

109
decirles y ahora como saco, y peor si estamos en quincena, antes de que se acabe el mes
o cosas por el estilo, tratar de que llegue primero de mes y tratar de cubrir las cosas aquí,
y eso que aquí en la institución no es que piden veinte, treinta, cuarenta dólares, aquí
piden dos, tres, cinco dólares como máximo, incluso yo soy presidenta de uno de los
cursos y yo digo no, teníamos que comprar las camisetas para los niños y algunas papas
decían compremos todo el uniforme nos cuesta ocho dólares y yo decía no, compremos
solamente la camiseta nos cuesta cinco y vamos a buscar en otro lugar que sea más barato,
entonces yo pienso en mi economía pero capaz que muchas de las mamacitas deben estar
en las misma situación que yo, entonces por ejemplo en ese sentido yo trato de
relacionarme en esa forma.

¿Usted piensa que la pobreza influye en la educación?

Yo no, no sé la verdad, una de las cosas que se le puede agradecer capaz al Correa, lo que
es la educación fiscal subió mucho de nivel podría decirse, yo me refiero en este sentido
porque mi esposo tiene unos sobrinos que ellos estaban en una institución privada, cuando
hubo problemas en la institución privada, les cambiaron a una pública, pero el nivel que
ellos tenían en la pública era muy bajo, por ejemplo los niños ya tenían otro conocimiento
más avanzado y ellos no tenían idea y ellos iban al mismo grado, entonces yo creo que
no, el nivel económico capaz no influye tanto porque las instituciones públicas si han
subido de nivel académico; en cambio, muchas instituciones privadas que no, que ellos
no buscan el mejoramiento de los profesores para que ellos le inculquen a los niños una
mejor educación sino más bien ellos se ponen es al dinero, a como seguir recaudando las
pensiones para poder ellos mejorar la infraestructura, por decirle algo. Yo tengo una
sobrina también que ella estuvo en una institución pública y le pasaron a una privada y lo
que ella sabía en la institución privada era menos, ella ya sabía lo que ellos recién estaban
aprendiendo; entonces yo creo que ese es un factor que capaz no influye.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Con bastante habilidad, dicen que las mamás somos para tratar de hacer de alguna forma
malabares para poder sacar para la comida para el estudio de nuestros niños y me ha
tocado muchas veces, no sé, comprar algo menos para ahorrarme un dólar de algo o hacer
esporádicamente hago algún trabajo, entonces no ya no importa esto yo voy a pagar acá,
entonces por ejemplo ahorita estoy debiendo en la escuela, pero yo trato y estoy pendiente
de que esto tengo que pagar hasta que llegue el primero del mes o algo pase en el mes.

110
No sé cómo explicar en ese sentido, porque ya desde mi situación yo trato de buscar la
forma de no quedar tan mal pero sí, yo entiendo y no solo me pasa a mí, les pasa a muchas
mamacitas que estamos sin plata, a veces llega el mensual el primer día pero al tercer día
ya no hay.

ANEXO #15

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

La discapacidad es algo natural que por a o b el niño nació con alguna discapacidad, pero
eso es algo normal que no debe tener ninguna discriminación ni nada, todos los niños son
normales y deben tener los mismos derechos.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Si porque son niños normales, por una discapacidad no le vamos a discriminar

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

Para mí no hay diferencias, todos somos lo mismo, ya sea que seamos afroamericanos o
venezolanos, tenemos los mismos derechos.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

No he tenido exactamente un vínculo con estas personas ya sea como con venezolanos
que están viniendo acá pero creo que por una persona no podemos decir otra cosa, o sea
juzgar a esa persona por otras personas que hacen, creo que son lo mismo.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Soy una persona neutra y si es que se gustan entre ellos es cosa de ellos, yo no tengo
ningún problema.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

No, no he tenido pero como trabajo en la central de emergencias he visto por cámaras
jóvenes, adolescentes, pero así de contacto no, pero he visto. Si es quieren ellos, con tal
que a mí no me molesten no tengo porque molestar, si me respetan yo respeto.

111
¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

En eso yo creo que hay una dificultad porque los padres tienen una religión, otros tienen
otra religión y a veces hay contratiempos porque los papás les inculcan se podría decir a
los niños que sigan esos mismos pasos y entre niños si puede haber algún, porque uno
cree una cosa y otro otra.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

Para mí no, si es que son testigos de jehová o son católicos y hacen entonces me imagino
que la institución debe decir los niños o los padres que pueden ir y estén de acuerdo que
acudan.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Todos tenemos a veces problemas económicos, como el Manuel J. Calle no es particular,

entonces creo que tenemos derecho de si es que la institución solicita dinero extra del
gobierno, tenemos la obligación de dar, porque casi todo el gobierno está dando y si es
que la institución no tiene que dar, lamentablemente tenemos que dar, es la obligación
por nuestros hijos, no es la vida, así todo fácil.

¿Cómo asume usted este tipo de situaciones? ¿Usted piensa que el nivel económico
influye en la educación?

A veces sí, cuando tienen más de dos o tres niños, porque depende el trabajo del que tenga
los papás a veces la mamá no trabaja solo el papá y si es que en la institución piden un
monto, por un ejemplo de 20 dólares por niño y están tres niños serían 60 dólares y a
veces los padres no ganan a veces ni el básico y no les va a alcanzar, pero si es que tiene
un niño si va a poder dar.

ANEXO #16

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

112
La discapacidad podría resumir que es una situación que experimenta el ser humano de
forma diferente a los demás, no puede responder o resolver problemas reales con facilidad
y creo por último que la discapacidad tiende a ser un aspecto que presenta ese ser humano
distinto a los demás, dependiendo los que usted me acabó de detallar, si es visual,
auditivo, etc.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

No, creo que deberían estar en centros propios para inclusión, según también la gravedad
o la complejidad de su discapacidad, por ejemplo si hablamos ya de personas con
complejidad o discapacidad superior al 75% yo creo que debería de estar en un centro
especializado, los que hablamos inferior a éste porcentaje si podríamos incluirles dentro
de una aula ordinaria o una institución ordinaria.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Creo que eso nos hace una nación única, interesante, llamativa para los demás turistas,
creo que nos permite más bien ser un punto focal en el cual otra gente quiere conocer en
que consiste esa diversidad que usted indica, nos hace llamativos, atractivos para los
demás países, yo creo que es una fortaleza que tenemos como ecuatorianos más bien
presentar esa diversidad étnica que usted menciona por lo cual deberíamos sacarle
provecho nosotros mismos aprender de esas otras culturas e enriquecernos de lo que
tenemos.

¿Cómo se siente usted con esas diferencias?

Por ejemplo a mí me interesa mucho conocer lo que es el quichua, me sentiría bien

aprender ese idioma, me gusta mucho conocer el Ecuador, buscar y conocer otras culturas,
por ejemplo ahora tengo la oportunidad de viajar al oriente, entonces ahí quisiera conocer
un poco más lo que es la cultura Shuar, los Huaorani, entonces yo creo que todos los
ecuatorianos tenemos ese conocimiento de forma teórica pero nos falta conocer de forma
experimental, vivenciando lo que realmente consiste esa cultura. Entonces yo me siento
gustosa en conocer, en averiguar más, en vivir con esas otras culturas.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Bueno ahí ya no comparto, desde mi punto de vista muy personal, no coincido, no

comparto en que se deban dar relaciones entre el mismo género, de ningún tipo; sin
embargo, también he tenido la oportunidad de compartir con jóvenes que han sido
113
exactamente homosexuales y bueno es una forma también de aceptarle, orientarle; no
comparto pero tampoco nunca se les ha discriminado para nada, de hecho más bien es
una experiencia que uno tiene para aprender a conocer al otro y aceptarle tal y como es,
yo acepto a pesar que no comparta, yo acepto, respeto mucho, he tenido la experiencia
con ellos y me ha permitido a mí también un poco ampliar mi visión de que de pronto si
bien es cierto antes éramos una cultura muy conservadora, prácticamente un pecado
hablar de este tipo de relaciones entre el mismo género, pero hoy en día se va cada vez
abriendo un poco más y a mí también me abre a pensar de distinta manera, aun no puedo
decir que acepto pero yo creo que en un futuro tal vez esto se vaya a terminar convirtiendo
como en una cultura normal.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

Correcto, sí, inclusive eso nos sirve para ampliar la visión que uno tiene de esa situación
y sobre todo aprender a respetarles tal y como son.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Podría resumir que es algo complejo, difícil de llevar, no hay como centrarse en una sola
religión, más bien lo que nosotros orientamos en general es el punto de vista espiritual,
que todos adoramos a un mismo Dios, distintamente de la religión que sea, entonces si
tratamos de cultivar, principios, valores espirituales en los jóvenes y niños, pero desde
una perspectiva mucho más generalizada no tanto enfocándose en la religión, pero al
menos en lo personal yo si trato también de desarrollar esa parte espiritual en mis jóvenes.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Que ese es el reto que tenemos justamente acá, si bien es cierto las unidades del milenio
fueron pensadas en esos lugares pobres o sectores vulnerables en los cuales hay una
variedad de problemas psicosociales justamente ese es el reto que los profesores que
estamos acá asumimos a diario, con niños que justamente usted dice provienen de hogares
no solo pobres o económicamente deficientes, sino también con una variedad de
problemáticas psicosociales, entonces vuelvo y recalco ese es el reto, esa es la motivación

114
que tenemos nosotros acá para más bien cada vez ir mejorando estrategias, ir buscando
maneras mucho más viables para ayudarles en el desarrollo de éstos niños.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

La verdad, con valentía, con mucha tolerancia, porque es algo muy complejo, a veces
riéndome a veces llorando con ellos, creo que lo asumimos acá con compromiso, social,
compromiso por la vocación y eso es lo que nos motiva más bien a seguir mejorando.

ANEXO #17

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

En cuanto a la discapacidad, yo creo que en niños, jóvenes y adultos creo que tienen un
poco más de privilegio, por el hecho mismo de la discapacidad que tienen, no es como
todos se hace un poco más difícil, más complicado yo creo que para una profesora, es un
poco más complicado, especialmente si no es especialista en un niño especialmente que
tenga parálisis o un poco de retraso, he visto en muchísimas instituciones que es bastante
difícil.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Yo pienso que las personas que tienen bastante discapacidad yo creo que deben estar en
escuelas especiales mismo, porque yo creo que un profesor no puede dedicarse a un solo
alumno discapacitado, debe ser difícil si en si los niños vienen de diferentes conductas,
imagínese un niño discapacitado que ella tenga que hacer un programa especial solo para
él o estar pendiente de él, entonces yo me imagino que en ese sentido si no tiene mucha
discapacidad puede disfrutar entre los niños a nivel de todas las instituciones del Ecuador,
pero en cuanto si tiene discapacidad si tiene bien avanzada yo creo que tiene que estar en
una escuela especial.

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

Yo pienso que no debe haber diferencia, que todos somos iguales y el hecho de que tal
vez vienen por a o b razón de otros países, no tenemos también porque cerrarles las
puertas, en cuanto a niños, ahora en cuanto a adultos muchas veces no vienen para nada
bueno, de lo que es en educación yo creo que debe abrirse las puertas a todos.

115
¿Cómo si siente usted con esas diferencias?

Yo en mi caso no me veo afectada, ni me gusta ni me disgusta sino que todos tenemos la

oportunidad y como todos somos iguales porque nadie es más ni menos que otro, venga
de donde venga.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

No creo que nadie somos quien para criticar, porque no podemos que dentro de nuestra
familia haya una persona que le guste un mismo sexo, póngase un hombre y no podemos
tampoco decir no o menos preciarle, es el modo de ser de él o le gusta o por a o b razón
tanto en hombre como en una mujer; yo pienso que debemos verle como una persona
común y corriente.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

Amigos, pero ya le digo no, son más llevables pero no he sido de esas que dicen hay no,
no te me acerques, no sino yo les veo igual como a todos.

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Yo creo que aquí es el culto de cada quien, también póngase aquí como ser yo veo que
cuando no son de la misma religión no participan en ciertas cosas, pero yo lo que si no
estoy de acuerdo es desde que mi hijo viene de otra escuela porque es nuevo aquí, yo lo
que he visto es que en la otra institución no era de la religión pero igual se iba y ella decía
que no, pero y porque le mandaba al niño yo le preguntaba, si es que dice que no comparte
entonces ella le mandaba al niño y decía que aquí es de otra religión que debía venir a
estudiar, yo decía pero igual viene, sea de otra religión, sea de lo que sea, mormón, todos
creemos en un solo Dios, si somos creyentes, todos somos iguales y en todo lado lo único
que es que ellos no creen en la virgen y de ahí todos creemos en un solo Dios, sea la
religión que sea.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

De que si es que no tenemos las posibilidades nos toca a ver una institución tampoco decir
que bestia mandando con el uniforme roto, no!, sino tratamos de que, o sea yo en mi caso

116
trato de que el hecho de que no tenemos tal vez para maravillas pero si de que venga bien
uniformado, de que represente bien a la institución o sea porque la institución no hace al
niño, sino el niño es el que le hace a la institución y para mí del que reciban de todo nivel
social me parece bien porque tenemos derecho, todos los niños tienen derecho de estudiar
pero, lo que si a mí no me gusta es que a veces el hecho de que son, de que todos somos
no tal vez de un nivel alto , no muchos papás se expresan o no muchos niños se expresan
de la misma forma, porque yo tuve problemas hace tiempos aquí porque hay papás, yo no
sé si será papás porque saben decir que, la educación sale de los niños, entonces le
empezaban insultar a mi hijo con una boca, pero así soez, y mi hijo no quería ni venir a
la escuela, entrabamos a la puerta y mi hijo “me duele la barriga, me duele la cabeza”, y
eso a mí tampoco me parece porque yo creo que así como a nosotros nos dicen que la
educación sale de la casa, ¿qué clase de educación es la que damos a veces a los niños,
porque ya le digo era de un vocabulario y tuve que venir yo a hablar con la profe y ella
había hablado, no sé qué pasaría pero ya no le molestan a mi niño.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Muchas veces sí creo que influye porque el hecho de ver como niño así vive el papá así
no le diga niño, el hecho de que el vea de que el papá no tenga tal vez para la comida o
tal vez no tenga para un lápiz, para un esfero, o sea yo creo que para el deber ser, porque
usted saber que aquí los niños si no tiene un lápiz le critican del lápiz y yo he visto así, si
el cuaderno para mi mala suerte es rosado, ya eres mujercita o para mi mal, “ve ese
cuaderno roto, o ve esos zapatos rotos que has venido, ve esas medias rotas”, o si trae una
pelota viejita, “ve esa pelota”, entonces aquí yo veo que se fijan en todo, entonces yo le
digo a comparación de la otra escuela no era así, o sea lo que dice mi varón, “mami a mí
nunca me llegaron a decir cuatro ojos”; yo no creo que es muchas veces en la pobreza ni
en la riqueza, sino es en la educación que damos nosotros como papás.

ANEXO #18

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Creo que la discapacidad es algo como, a veces desde la concepción, a veces depende si
la madre desea o el padre, o no desea la madre solo para complacer al padre, puede ser
también de algo que viene de los abuelos como algo que tenía el abuelo de la mamá y el

117
niño nació con alguna discapacidad o puede ser también en la evolución del feto, en el
embarazo y algo pasa porque yo en mi caso tengo una hermana mayor y tiene una niña
con discapacidad porque en el embarazo se le cayó una culebra encima y ella se asustó
tanto se cayó y la niña nació con discapacidad, o sea no puede caminar bien, entonces
puede ser algo así, que un niño nace con discapacidad, pienso yo.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Claro que sí, porque ellos también son niños como todos, o sea solamente que nacieron
con alguna discapacidad que ellos no tienen la culpa de nada, por cosas de la vida o algo
nacieron así, pero yo pienso que ellos también tiene el mismo derecho que todos los niños
de estudiar, de aprender cualquier cosa, de poder estar en cualquier escuela, que cualquier
niño puede estar.

¿Qué piensa usted sobre esas diferencias culturales?

Según yo como extranjera, yo soy extranjera, pero mis hijos nacieron aquí, yo creo que
eso es un aporte para el país cuando hay diferentes nacionalidades, diferentes culturas, o
sea es como una mezcla como el Ecuador tiene varios idiomas como para así misma, sin
hablar de los extranjeros, ellos dicen que tiene varias idiomas como el Kichwa, son tantos
idiomas que es como una mezcla, entonces creo que cuando hay más diversidades, como
es un país pluricultural, entonces eso es un aporte para el país, más como le digo, creo
que es un aporte para el país.

¿Cómo si siente usted con esas diferencias?

Al principio cuando recién llego al Ecuador era un poco difícil porque uno deja su país,
su cultura y llega a un país como que es un bebé recién nacido que no sabe nada, en mi
caso yo sabía cómo el básico del idioma porque en mi país enseñaron en el colegio,
entonces pero aprende un idioma en el colegio y vivir en un país para expresar lo que
aprende es dos cosas totalmente diferentes, o sea para hacer una frase es cosas diferentes
de algunas palabras que usted aprende en su país, entonces poco a poco, como la gente
habla, y poco a poco yo puedo entregarme en la sociedad ecuatoriana pero al principio
era muy difícil y a veces también yo soy víctima por el color, el racismo, pero en toda
parte hay porque yo leo algunas noticias en Estados Unidos, ahí están los más blancos
dice que yo soy más blanco que tú, que son del mismo país, del mismo color, pero creo
que es una cosa mundial que poco a poco se va a desaparecer, porque ahora hay más

118
instituciones que están haciendo campañas para acabar con esta cosa del racismo, porque
es duro cuando uno camina y le dicen: está negra, o sea uno psicológicamente le afecta
pero creo que poco a poco uno va a madurar y va a poder entender que hay personas que
hablan según lo que aprenden de la vida, porque hay personas que son tan educadas que
no van a decir algo que va a afectar a los demás, entonces cada uno habla según su
capacidad intelectual, lo que aprende, lo que piensa del otro color. ¿Usted se siente bien
con personas de otros países o con personas indígenas de nuestro país? Claro, no tengo
ningún problema.

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Yo personalmente, antes de todo yo soy cristiana, para mí una persona como lesbiana o
alguien que era hombre que se transforma en mujer, para mí es una abominación, porque
Dios crea a cada uno, mujer-mujer, hombre-hombre, entonces si usted hace algo, es como
una ofensa a Dios, porque no me gusta ser mujer, no quiero ser mujer, entonces voy a
cambiar el nombre, entonces para mí es una abominación, es una falta de respeto al
creador, entonces yo no estoy de acuerdo, no estoy de acuerdo para nada con los gais; eso
es cosa de ellos, no soy nadie para juzgar, pero no estoy de acuerdo personalmente.

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

No

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Yo pienso que ésta cosa de religión es una cosa familiar, o sea yo soy cristiana, tres veces
a la semana llevo a mis hijos a la iglesia, aprendemos lo que es Dios, la palabra de Dios,
lo que dice la palara de Dios; pero no creo que dentro de la institución alguien diga
tenemos que adorar a María o a Jesús o a Dios, creo que esto es algo como familiar, en lo
que usted cree, lo que usted quiere aprender a su hijo y al madurar poco a poco el niño va
él mismo va a tener la capacidad para hacer la diferencia entre lo que es bueno, lo que es
malo, lo que es Dios y cuando el niño crece puede leer, o puede leer la biblia lo que dice
la palabra de Dios, pero dentro de la institución, para mí no creo que es bueno de hacer
ésta diferencia de religiones, para mí es más algo familiar y cuando el niño crezca él

119
mismo puede hacer, transmitir lo que aprende. ¿Usted acepta a las personas de otra
religión? Claro.

Si en la institución se realiza una actividad navideña, como por ejemplo: el pase del
niño, ¿Qué pasa cuando el estudiante no quiere ir?

Para mí, por ejemplo en esa cosa de carnaval, pase del niño yo no mando a mis hijos, o
sea cuando ese día hace fiesta la escuela para los niños, el día del carnaval yo le mando;
pero para el pase del niño, el salir, andar en la calle, yo no le mando porque yo no creo
en esas cosas, en imágenes, esas cosas, entonces yo no le mando a mi hijo. ¿Los
profesores le obligan a asistir? No, no obligan.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

Para mí, creo que deberían hacer algún taller para los padres, para hablar sobre la
economía del país y como la economía puede afectar a la familia, incluso al niño, yo creo
que hay niños que sufren por la situación del país, la economía, hay niños por ejemplo el
otro día estaba conversando con una mamita y me dice que las cosas son tan difícil que a
veces mando al niño sin desayunar, entonces un niño imagínese que viene a la escuela sin
desayunar, éste niño no tiene la capacidad para aprender como todos los niños, porque
está con hambre y cuando uno como adulta que está con hambre, siente que está mal, a
veces le da dolor de cabeza, a veces se siente un poco débil, imagínese a un niño, entonces
creo que debería haber algún taller, hablar con los padres, que pueden hacer para mejorar,
que no se sientan solo esperando que el gobierno va a hacer algo, usted haga algo para sí
misma, para ayudar a su familia y así para que los niños no sufran, porque hay niños que
sufren.

¿Usted piensa que la pobreza influye en la educación?

Claro que sí, porque una familia que no tiene una entrada mensual, eso afecta
directamente al niño porque el niño imagínese a veces ve a los amigos que tiene algo, un
par de zapatos nuevos y yo vengo con unos zapatos viejos; el uniforme de mi compañero
es nuevo y yo tengo el del año ante, anterior; todo eso afecta al niño, por ejemplo el otro
día estaba viendo a un niño que entra a la escuela con una mochila rota y le cose con un
hilo, estaba feísimo, digo hay Dios mío y una mochila cuánto cuesta, menos de diez
dólares puede encontrar una mochilita, entonces yo me pregunto, hay padres que no es

120
que no quiere, sino deja pasar, ya no es nada; pero para mí es algo, no le voy a decir grave
pero para mí es algo que debía tener en cuenta porque se trata de su hijo, la imagen que
va a proyectar; yo sé que la economía es baja, no hay suficiente, pero uno cuando quiere
puede hacer algo.

¿Cómo asume este tipo de situaciones?

Como le dije anteriormente, yo pienso que cada uno puede hacer algo para mejorar la
economía de su hogar, de su familia, por ejemplo en mi caso mi esposo trabaja, tiene un
trabajo estable pero no me siento bien con lo que gana mi esposo porque para mí es algo
pero no alcanza, entonces que hago, por ejemplo en mi caso, yo soy de otro país no tengo
familia para dejar a mis hijos, al salir de la escuela tengo que estar con ellos. Yo me
levanto muy temprano y a las diez ya tengo que salir, yo vengo productos de revistas para
salir, para vender algo, para aportar algo, porque con lo que gana mi esposo no alcanza,
y cuando no alcanza ahí empiezan los problemas, uno le echa la culpa al otro y mi hijo
mira que no tiene eso, yo quiero comprarle eso, yo quiero eso para la casa, para mi familia
y no hay, es por tu culpa, ahí empiezan las peleas, pero uno cuando quiere hacer algo
puede hacer cualquier cosa, o sea puede imaginar, que puedo hacer para ayudar a mi
familia, que puedo hacer para que mi familia se sienta bien, puede ser que no tenemos
todo, que necesitamos, porque como seres humanos siempre queremos más, pero más o
menos podemos tener lo necesario, y así la familia y más bien por los niños se sienten
bien en un ambiente donde ellos pueden desarrollarse porque cuando el niño sufre por
tantas cosas y viendo a su amiguito con este con el otro, con el otro y él no puede ni salir
a tomar un heladito, eso también le puede afectar psicológicamente y yo porque no, y
porque él tiene y yo no, y porque su mamá y papá le llevan a algún lado y porque yo no,
o sea todo eso creo que tiene algo de repercusión sobre el desarrollo del niño.

ANEXO #19

¿Qué piensa usted sobre la discapacidad?

Yo pienso que la discapacidad afecta a los estudiantes y mucho porque si hablamos del
oído es el principal, si no escucha no entiende, entonces aparte de eso también yo le digo
que los jóvenes deberían estar al cien por ciento para su aprendizaje, porque caso contrario
no aprenderían o sea aprenderían la mitad porque los estudiantes deberían tener un apoyo

121
y no descuidarse porque a veces uno se descuida y les afecta más o si no se les deja para
después.

¿Piensa usted que éstas personas deben estar en las instituciones educativas?

Yo creo que debería ser una institución privada para ellos porque caso contrario no tienen
el mismo aprendizaje como los estudiantes normales, ellos tendrían un poco de retraso
que es como se dice la vista, el oído.

¿Qué piensa usted sobre las diferencias culturales?

Yo pienso que debería ser todos por igual porque no tendríamos raza ni ningún racismo
en nuestro país porque todos somos seres humanos y deberíamos tener el mismo trato así
sean extranjeros, colombianos, peruanos todos somos los mismos

¿Cómo si siente usted con esas diferencias?

Mal, porque yo por ejemplo veo que muchas personas tienen racismo x razón no sé, pero
en mi ser y a mis hijos les he inculcado que todos merecen respeto, y todos somos seres
humanos

¿Qué piensa sobre las diferencias sexuales?

Eso ya dependería de cómo nosotros inculcamos y criamos a nuestros hijos porque a veces
no nacen sino se hacen, en mi ser, pero de todas maneras todos tenemos que ser iguales,
si es que es hombre es hombre y si es mujer es mujer, porque usted cómo aparentaría si
un par de homosexuales se casan porque ahora está libre el matrimonio, se casan y hasta
adoptan niños y que ejemplo le dan a esas criaturas

¿Ha tenido alguna experiencia de niños, jóvenes o adultos con diferente orientación
sexual?

No

¿Qué piensa sobre el hecho de que existan varias religiones en la institución por
parte de los padres de familia, estudiantes o profesores?

Todas maneras la religión depende de cada persona porque yo creo que hay un solo Dios,
y a mi mis padres me han inculcado la religión católica y no sé yo le digo si es que soy
pecadora Dios me sabrá juzgar porque cambiándome de religión no voy a salvarme ni
tener el paraíso

122
Yo no acepto a personas de otra religión, yo respeto, la señora es de una religión, yo como
le explico: yo tengo una amiga que es testigo de Jehová, es mi amiga nos llevamos más
que bien, yo le dije mira tú y tu religión, yo y mi religión no involucra nuestra amistad,
pero tú con tu religión yo te respeto y yo con mi religión me respetas.

Conocemos que en la institución, alrededor del 80% de los estudiantes es de un nivel

económico bajo, por lo que viven en pobreza. ¿Qué piensa usted al respecto?

La situación de hoy en día está muy difícil, no se nuestro nietos, que decisión tomarán
porque yo veo la situación muy dura, si no se trabajan los dos no nos alcanza y hay que
trabajar como se dice, con ambas manos se lava la cara para poder salir adelante…

¿Cómo asume usted este tipo de situaciones? ¿Usted piensa que el nivel económico
influye en la educación?

Si y mucho, porque gracias a Dios antes costaban las matriculas, ahora no nos cuesta, nos
apoyan con los libros, porque yo las listas de útiles he visto y este año si subió un 50%,
será que hasta el segundo de bachillerato pero le veo muy cara esta situación.

ANEXO #20

GRUPO FOCAL DE PADRES DE FAMILIA

*Discapacidad y diferentes etnias

1. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

- Yo opino pues que cada niño tiene derecho a estudiar, sea tenga dificultad física o sea
de otras nacionalidades, la educación es para todos.

- Bueno referente al tema, creo que la ventaja es que en esta ciudad de Cuenca, el Manuel
J. Calle es centro educativo, unidad del milenio y eso ayuda mucho, tenemos por ejemplo:
rampas para los discapacitados físicos, también si tiene una discapacidad auditiva se ha
hecho estudios, o sea se ha mandado a que haga exámenes, también para los visuales se
mandó a que haga exámenes visuales y también tiene un poco más de tolerancia si tiene
alguna discapacidad motrices, más aún acá el Manuel J Calle se ha caracterizado por ser
unidad educativa que acoge todas las nacionalidades, aquí hay indígenas; por ejemplo,

123
yo soy indígena, mis hijos son indígenas; también hay varias compañeras de Riobamba,
lo he visto acá, entonces acá hay tolerancia y se convive mejor, eso es bueno, es una
unidad educativa muy avanzada se diría, esa es mi opinión.

-Yo también estoy de acuerdo, no hay que discriminar, entonces la educación como dijo
la compañera es para todos, entonces yo estoy de acuerdo que se haya incrementado, que
no haya ninguna discriminación o sea por los niños, eso es lo que yo digo.

- Bueno, yo igual pienso que todos los niños tienen derecho a estudiar porque no por su
discapacidad deberían de ser juzgados, al contrario debería de todos ayudarles y darles el
respeto que se merece, al igual que un niño que no tiene discapacidad.

-Igual que dijeron las mamitas y el papito aquí presente, todos tienen derecho a una
educación digna, ya sean discapacitados, de diferente religión, país o región, todos somos
uno solo y yo creo que ante los ojos de Dios todos somos iguales.

-Yo igual como dicen, como todas las mamás aquí y el señor presente; todos los niños
tienen derecho incluso para, como dicen, para nuestros niños es hasta acogedor, o sea
ellos se adaptan a todo, hablemos a las diferentes nacionalidades, etnias, a los niños que
son discapacitados, entonces todos los niños tienen derecho y es muy bueno.

- También opino igual, que todos los niños tienen derecho a la educación, sin importar su
etnia, su cultura o si tienen algún tipo de, yo que sé, de si es problemas auditivos, visuales,
para mí todos los niños son iguales y tienen el derecho a la educación.

*Nivel económico bajo, familias de otros países y orientación sexual

2. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

- Bueno en lo del nivel económico, como le diría, si habemos familias que inculcamos a
nuestros hijos, que porque yo tengo dinero no te lleves con el otro, para mí no está bien
eso, porque un niño tiene que aprender a convivir sea con pobres o ricos porque en eso
todos somos iguales, ahorita hay lo que es igualdad en economía también no cierto, casi
no muchos, no hay pobres; y hablando sobre diferente orientación sexual bueno para mí
eso no es un pecado, yo tampoco, yo no le digo a mi hijo no te juntes porque es lesbiana
o porque es gay, simplemente le digo tú tienes que respetarle porque es un ser humano y
así tiene que ser.

124
-Bueno, hablando aquí del colegio Manuel J. Calle y en general del país hay bastante
pobreza, todavía hay pobreza un porcentaje del 70% y eso se palpa aquí en el colegio,
hay muchos niños que vienen de zonas rurales e inclusive han habido casos de que no
viene tomando café, entonces acá en el colegio se da su refrigerio y es lamentable pero
de esa forma se ha ayudado en la alimentación y ellos quieren seguir estudiando, creen
que es una forma de salir adelante, no cierto y creo que en discriminación puede haber en
estos casos, a veces siempre hay los padres que son más pudientes a sus hijos no, o sea
no enseñan la realidad, la realidad del Ecuador es que hay pobreza y también hay pocos
ricos, a veces tienen un poco más de dólares y se creen que valen más, es lamentable eso,
no respetan, o sea el ser humano, somos seres humanos y punto tenga o no tenga y eso
tiene que ser respetado. Y hablando de diferencias sexuales creó que es un tema tabú en
Ecuador todavía, como somos países un poco retrasados todavía no respetamos, todavía
marginamos, inclusive tachamos, es lamentable eso; se debería de respetar mucho, son
gustos sexuales nada más o inclinaciones sexuales diferentes y de ahí como personas
aman, quieren, respetan, quieren vivir, entonces hay que respetar, hay que enseñar a
respetar a nuestros hijos y creo que el mundo giraría mejor si respetáramos cada quien
sus gustos, o sea toda forma de gustos sexuales, económicos, trabajo, no trabajo, inclusive
su religión, es mi opinión. En cuanto a familias de otros países, el problema es que es un
tema humanitario por ejemplo en Colombia en época de guerrilla no tenía ninguna forma
de poder vivir en su ciudad en sus comunidades, entonces a donde podían escapar, por
ejemplo de la frontera, más fácil era pasar a Ecuador unos kilómetros y tratar de hacer la
vida ahí porque querían paz, querían vivir, porque son humanos, pero hablando en el
mundo tenemos que ser humanitarios todos somos humanos solo que hablamos diferentes
lenguas, un poco en la forma de pensar pero lamentablemente en el mundo hay fronteras,
que no queremos que vengan, por ejemplo Estados Unidos no nos deja entrar, no deberían
haber fronteras, pero lamentablemente lo hay, tenemos muchos países pobres que sufren
y nosotros también alguna vez podemos estar así, no podemos marginar porque como
humanos, que somos humanos, en el universo todos somos seres humanos todos valemos,
todos somos uno, entonces es lamentable que hayan esas cosas.

-En cuanto a la economía de la clase baja, media y pudiente, en eso bueno yo no tengo
ningún problema porque yo les he educado a mis hijos; tampoco soy de la clase alta que
digamos pero hay con los esfuerzos se les ha educado pero les he educado a ellos también
diciéndoles que hay que respetar, si hay que compartir se comparte; y en cuanto a las

125
diferencias sexuales también el respeto, pero en eso como que me choca algo por el
ejemplo que ellos ven, entonces empiezan a preguntar, empiezan a decir, hablando de mi
hijo que es pequeño, ésta en inicial, entonces él no comprende todavía; respeta sí, pero
siempre pregunta que por qué éste niño así, o porque éste joven así, o porque se viste,
porque está así, hubo una ocasión en la que vio a dos chicos besándose entonces él me
dijo por qué se besan dos hombres e incluso dijo que un compañerito había dicho una
palabra, entonces uno se le explica todo, o sea se respeta pero en el colegio yo si quisiera
que eso no se dé.

-Bueno sobre las clases sociales realmente en éste país todavía se ve mucho esto sobre la
clase social, que si tú eres pobre, tú estás pobre y no te llevas con alguien que tiene dinero,
pero eso viene de la casa, de la familia, como le inculcan a sus hijos; sobre la educación
sexual, viene de la casa uno tiene que sembrarles a los hijos lo que son, tú naciste hombre
y eres hombre, y ya luego pienso que las inclinaciones sexuales más vienen por a veces
por que las niñas nacen con mucha testosterona de hombre entonces como padres no
estamos informados, no les hacemos ver a tiempo y luego de eso viene una
desorganización sexual, es lo que yo puedo opinar. Y nosotros no somos un país
desarrollado como para que estén otros niños de otros países, no somos un país
desarrollado como por ejemplo Estados Unidos, o sea es un país desarrollado que puede
acoger a mucha gente pero aquí no, a veces hay prioridad para la gente de otro país que
para la misma gente de aquí, entonces no me parece justo. En cuanto a familias de otros
países, la gente de aquí le da prioridad a la gente de otro lugar y nuestra gente tiene que
emigrar a otro lugar entonces tampoco es justo, a eso me voy, a lo que debería de ser
justo, equitativamente, nada más.

-Bueno sobre las clases sociales yo creo que no se ha eliminado al 100% aquí al menos
en el Ecuador todavía hay personas que discriminan a otra porque ya sea estudia en un
colegio pagado o tiene más dinero que la otra, ya sea en personas adultas o en niños,
entonces eso ven los niños y eso absorben, yo creo que no todos en este país tienen acceso
a la educación, hay niños en la costa que no tienen educación, que no van a la escuela
porque como no tienen para desayunar, no tiene como para el almuerzo o si tiene para eso
no tiene para la merienda, entonces yo creo que mientras nosotros tengamos acceso a la
educción hay que aprovecharla y sobre la referencia sexual bueno yo no me asustaría al
ver a una persona que tenga, o una pareja de lesbianas que tenga su hijo, cada quién
tenemos una diferente forma de pensar, mientras ese niño no sea un violador, mientras no

126
mate, mientras no haga ningún daño a la sociedad yo creo que puede tranquilamente
estudiar, salir adelante, sea una hija de una pareja gay o lesbiana. Las familias de otros
países que estén aquí a mi parecer no está bien, o sea pueden estudiar sí pero yo creo que
no, pienso que no.

-Bueno en lo económico como dicen hay personas que todavía siguen en el yo tengo más
dinero y esa persona es pobre y le inculcan a los hijos a decirles no es que no te tienes
que llevar con él porque no está en la misma posición económica que nosotros, tú te tienes
que llevar con alguien que esté, como dicen ellos, a nuestra altura, entonces yo creo que
eso no se debería hacer porque estamos inculcándoles mal a nuestros hijos y estamos
enseñándoles a ser así; y en el ámbito de lo sexual como dijo la señora, eso viene de la
casa de nosotros, si es que nosotros les inculcamos y les decimos a nuestros hijos, naciste
mujer y eres mujer y eres hombre les enseñamos a desarrollar lo que ellos son, entonces
no va a haber el problema de que se hace gay o se hace lesbiana, entonces igual como
digo yo a mis hijos les enseño a que tienen que respetar, si es que nada más ellos son
diferentes en lo sexual pero son iguales personas como nosotros, como dijo el señor,
aman, respetan, valoran e igual son personas. Bueno yo sobre las familias de otros países,
como dijo el señor, yo creo que por el mismo hecho de humanitarios sí debemos aceptar
porque están viniendo, huyendo, yo que sé, como dijo el señor, de Colombia de la guerra,
de las güerillas porque no pueden vivir en paz, no están en paz, entonces encuentran paz
en nuestro país, yo creo que nosotros sí deberíamos acogerles, como ser ahora en el caso
de los Venezolanos que están en la crisis, que no tienen comida, hay niños que mueren a
diario porque no hay medicinas, no tienen en donde dormir, no tienen que comer, entonces
como dijo el señor por lo humanitarios que somos yo sí opino que deberían estar.

-En cuanto lo que es la clase social o lo que es el estatus económico, bueno yo creo que
eso, no creo que nunca se va a terminar porque no va haber nunca una igualdad, a mi hijo
yo si le he inculcado lo que es que todos somos iguales, en lo que si yo tengo y el otro
niño no tiene, tú le puedes dar, o sea no porque yo tengo más valgo más o porque ese niño
tiene menos también vale menos entonces lo que yo siempre le he enseñado a mi hijo es
a compartir porque a veces le digo el papito de él no tiene o no le avanza, entonces yo
creo que eso es importante que fuera bueno que todas las personas tomemos conciencia
porque el día que ya no estemos aquí no nos vamos llevando nada simplemente es al
hueco a lo que se dice y nada más; y en cuanto a lo que es la orientación sexual bueno yo
respeto mucho eso, o sea yo creo que es ya gustos de cada uno, preferencias de cada uno,

127
yo diría me limito a eso, o sea simplemente respeto; y en cuanto a lo de otros países,
muchas personas han visto acá lo que es Venezuela, Colombia por la misma crisis
económica que está Venezuela pero en cuanto hay personas buenas como malas que
ingresan por ejemplo hay venezolanos que se dedican a robar o no sé, a veces ya les dejan
hiriendo, les golpean e incluso a veces hasta matan porque el sicariato se da bastante en
lo que es Colombia, entonces Ecuador también ya está con eso ahora, entonces yo creo
que es cada ser humano o sea el sí de cada persona, ser buena o ser mala, yo sí estaría de
acuerdo en que las personas ingresen pero que sean buenas y si en caso que alguna persona
que sea del extranjero cometa algún delito sea devuelta a su país.

*Diferencias que nos caracterizan a los seres humanos

3. ¿Qué deberíamos hacer como Manuel J. Calle frente a estas diferencias?

- Como Manuel J. Calle sobre las diferencias, los temas que tratamos pues, el Manuel J.
Calle creo que está a la altura como para tratar esos temas, inculcando a los chicos porque
como dije, bueno lo digo, en nuestro hogar tenemos que inculcar todo eso a nuestros hijos
y aquí es un refuerzo el cual hacen ellos pues esa es mi opinión.

-Bueno sobre diferencias, el Manuel J. Calle ha promovido y ha respetado creo yo, por
ejemplo las culturas, no ha exigido cambios por ejemplo a mis hijos, lo ha respetado, yo
lo que pienso sobre la diferencia es que eso nos hace grande como país tener gente de
sierra, de costa, indígenas, shuaras, diferente comida, forma de pensar, sus costumbres,
sus tradiciones, tantas cosas maravillosas que tenemos acá, muchas cosas diferentes y lo
diferente es bueno ir conociendo, probando, inclusive aprendiendo, fuera bueno conocer
todas nuestras culturas, todos nuestros sabores, todas nuestras tradiciones, fiestas, tantas
cosas que tenemos y eso hay que fortalecer, eso nunca hay que tratar de ser solo una
cultura, tienen que haber diferencias, entonces por ejemplo yo me siento orgulloso de ser
indígena, me gusta, hablo Kichwa, me gusta mi comida, bueno también ya vivo 20 años
en Cuenca pero conozco las dos culturas, entonces me gusta conocer muchas culturas, mi
país no lo conozco muy bien, lo conozco poco pero me encantaría conocer y amar la
diferencia, las diferencias de religiones también es importante, la diferencia religiosa,
forma de pensar es muy importante, es bueno conocer, cada persona tiene su forma de
pensar, unos a veces pensamos más distorsionados, otros mejor, pero eso es bueno saber,
eso es compartir, eso es vida, ese es mi criterio.

128
-Bueno yo también pienso igual, que como institución ha respetado todos los temas que
hemos hablado, han sabido respetar como institución y nosotros también respetamos lo
que ellos opinen, eso es lo que yo pienso.

-Bueno igual sí el Manuel J. Calle sí está respetando realmente todo lo que se hablado en
este tema pero algo que si quisiera acotar esto sobre de que estudien los niños de otro
país, está bien, pero debería haber vuelvo a repetir una prioridad para los niños de nosotros
porque siempre, recién pasó el caso aquí en una escuela que prefirieron que un niño de
otro país se quedara y le mandaron al otro niño a un lugar muy lejano para él, lo que yo
puedo compartir.

-Bueno yo creo que como unidad educativa se ha evolucionado y se ha respetado lo que

es en cuestiones económicas, religiones y diferentes etnias y culturas, eso se seguirá
dando y mientras se sigan dando más charlas, más comunicación entre padres de familia,
entre hijos, entre profesores, yo creo que no habría ningún problema, respecto a lo de la
orientación sexual yo creo que todavía nos falta como pueblo nos falta crecer bastante en
eso para pensar mucho mejor y realmente ver como sociedad que podemos aceptar porque
no estamos todavía, seamos honestos si vemos en la esquina en este momento a dos
estudiantes que están, dos hombres caminando, nos vamos a asustar, me incluyo porque
o sea puedo pensar de una manera pero si me voy a asustar, voy a respetar pero me voy a
asustar y bueno yo creo que a la medida de los años yo creo que para eso estamos para
educarnos, para eso nos unimos entre otras personas, para saber qué es lo que piensa la
otra persona, si esa persona piensa así, yo pienso así, unir las cosas positivas separar las
malas, enseñarles a nuestros hijos lo bueno y a crecer cada día más, como institución
mejorar.

-Bueno yo creo que en todos los temas que hemos hablado aquí, como dice el Manuel J.
Calle como unidad educativa si ha respetado y ha respetado todo, etnias, culturas, incluso
hasta es una enseñanza para nuestros hijos, entonces incluso hasta nos está enseñando a
nosotros como padres a que es una buena institución a que nos está ayudando mucho; se
debería incentivarles, nosotros como padres ponernos en compromiso, comprometernos
con los maestros, con las directivas a incentivar las diferencias.

-Yo opinaría que como Manuel J. Calle se deberían hacer talleres a padres, si sería muy
bueno que se dé una vez por mes por lo menos para así educar nosotros también a nuestros
hijos, en tanto lo que es lo económico, como decía el compañero que se acaben los tabús

129
de lo que es la orientación sexual, de respetar las diferentes etnias, culturas y todo eso, yo
diría que sería bueno que sigan dando lo que son talleres a los papas especialmente porque
creo para nuestros hijos la casa es la primera escuela para nuestros hijos; diferentes
talleres sobre aceptación, lo que es la riqueza, la pobreza, lo que puede ser la orientación
sexual, todos esos talleres, religión, respeto de los hijos, todo lo que implique el estudio
y el respeto de nuestros hijos.

ANEXO #21

GRUPO FOCAL DE PROFESORES

*Discapacidad y diferentes etnias

1. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

-Considero que la población que usted nos menciona realmente pienso yo que la
oportunidad que dan a que los niños, los diferentes niños que presentan estas
discapacidades se acojan a un plan de estudio que está normal regido por el Ministerio de
Educación es muy buena para que ellos puedan desenvolverse de manera adecuada sin
temor a ser rechazados; sobre las diferentes etnias yo creo que hoy en día no solo en
nuestra institución sino en todas las instituciones se está promoviendo mucho lo que es la
inclusión tanto en discapacidades, etnias, incluso hay programas que vienen ya enfocados
desde el Ministerio de Educación que están generando bastante lo que es la inclusión y
en todo sentido. Las personas con discapacidad sí deben estar en las instituciones
educativas, por supuesto que sí, se generan mayores posibilidades para que ellos se
desenvuelvan, se relacionen en sí con su medio.

-Yo pienso que está muy bien lo que ha planteado el gobierno con su gran programa de
inclusión a los niños porque así también ellos se sienten parte de y no se sienten excluidos
ya sea por su etnia, discapacidad física, etc.

-Igual el gobierno ha puesto la inclusión y todos tienen el mismo derecho a ser incluidos
en este sentido; todos tienen el mismo derecho a ser atendidos.

-Yo también opino igual que mis compañeras, está bien que estén los niños y jóvenes de
diferentes etnias y discapacidades, pero también si sería bueno que nos capaciten más

130
porque es muy importante nosotros también saber, manejar esos grupos, como ahora lo
están haciendo, si nos han dado cursos, pero si sería un poco más que nos capaciten sobre
los niños con discapacidad, bueno las etnias no porque eso sería todos por igual pero en
discapacidad sí.

-Yo creo que es muy importante compartir las diversas culturas, tradiciones y todas las
cosas que tenemos a nuestro alrededor y aprendemos de eso y ya no se hablaría de
inclusión sino veríamos como algo normal dentro de nuestra sociedad porque somos una
sociedad pluricultural; en cuanto a la discapacidad, me parece que los niños también se
sentirían más contentos alrededor de ellos, les ayudarían y no verían como discapacidad
sino como una oportunidad para que ellos puedan salir adelante.

*Nivel económico bajo, familias de otros países y orientación sexual

2. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

-Considero que la educación es para todos, a nadie se le puede negar porque es un derecho
que como ciudadanos como seres humanos tenemos y realmente en nuestra institución si
existen bastantes casos de personas que son de otro país, colombianos, tenemos muchos
colombianos acá en el J. Calle, venezolanos también, entonces igual yo creo que no se les
puede negar, ellos deben tener algún motivo por el cual están acá en nuestro país y
tenemos que siempre dar la acogida a quien lo necesite; sobre la orientación sexual
personalmente yo no he visto, no he podido evidenciar directamente casos como esos
pero sin embargo creo yo que ya son preferencias individuales muy personales de cada
persona y respetamos sobre todo y sobre las personas con un nivel económico bajo existen
muchas en nuestra institución, mamitas que realmente les cuesta bastante colaborar con
cincuenta centavos, no se diga con cantidades más elevadas, sin embargo hasta el
momento la educación siempre se ha mantenido en nuestro colegio, no se les ha obligado
a dar, si es que ellos tienen y están en las posibilidades de colaborar se lo ha hecho sino
no habido inconveniente.

-Como dijo mi compañera, me robaré sus palabras, la educación es para todos, con
inclusión y todos tiene derecho por igual, sean sus preferencias sexuales, tengan bajos
niveles económicos, yo creo que la educación es para todos; sobre las personas con otra

131
orientación sexual bueno ya es su decisión, eso digo, respetemos siempre sus tendencias
sexuales.

-Aquí en nuestro medio todos tenemos derecho a una educación, incluso está en la ley
que todos tenemos derecho a una educación; en cuanto a la migración yo pienso que
algunas mamitas son de bajos recursos pero igual de ellas, en el nivel que están, o sea en
mi aula hablaré colaboran, haciendo el mayor sacrificio pero colaboran, hay mucha
colaboración; en cuanto a la orientación sexual eso ya es algo personal, eso ya no se puede
decir porque es algo de uno, ninguno tiene derecho de juzgar a nadie.

-Bueno yo también pienso igual, no se les debería excluir a las personas que son con
recursos económicos bajos, se les ha tratado de ayudar porque nosotros tenemos varios
casos, se les ha tratado de ayudar y así no colaboren dando plata, pero sí que hagan algo
aquí en la institución que colaboren así como todo papá colabora, se les ha tratado así de
ayudar; en cuanto a la preferencia sexual a mi parecer nunca he sido para juzgar a la gente
ni nada sino ya cada quien tiene su preferencia, tratar de convivir, de llevarse con todos
y en cuanto a la migración también ya pues no sabemos en qué situaciones están sus
países y ya pues hay que acogerles, como sea darles una mano, que se yo, si hay muchas
personas aquí, yo también tengo una niña del Perú, entonces no se sabe, está bien que
estás personas estén aquí, que tengan su derecho a la educación.

-Yo estoy de acuerdo que tienen que los niños sobre todo educarse para que de alguna
manera poder salir de esos conflictos ya sea la pobreza, o a veces la discriminación por
su orientación sexual o ya sea porque viene de otro país, entonces lo básico es la
educación y uno como docente se debe apoyar, entonces moralmente a los papás y a los
compañeritos también que no hay que discriminar de ninguna manera y apoyar a los papas
como digo para que ellos también así no sea con dinero pero que sí pueden ellos traerle
por lo menos para que el niño estudie, porque hay papás que dicen no, no tengo y no le
mando a la escuela, pero en cambio ellos hacen bastante trayéndoles a los niños así no
tengan recursos aquí les damos por ejemplo la leche del gobierno, las galletas, entonces
todo eso les ayuda bastante a los niños.

*Diferencias que nos caracterizan a los seres humanos

3. ¿Qué deberíamos hacer como Manuel J. Calle frente a estas diferencias?

132
-Seguir brindando las oportunidades a todos los niños, jóvenes y adolescentes ya
realmente que tenemos en nuestra institución de que se sigan superando, que sigan
adelante, que rompan todos los obstáculos que se les presenten en la vida, siempre
procurando ser mejores, siempre apuntando a la excelencia, siempre mirando hacia
adelante.

-Apoyarles que sigan en verdad adelante para que tengan un buen futuro.

-Apoyarles mutuamente a todos ellos dentro de la institución o sino también fuera.

-Yo concuerdo con mis compañeros también sería apoyándoles moralmente que se yo,
como usted dice también haciendo talleres para profesores y alumnos porque en sí hay
discapacidad, hay preferencia sexual y todo eso influye en el aula con los compañeros,
las burlas y todo eso, entonces si nos deberían dar cursos para apoyarles moralmente, ya
que con nosotros, si nosotros les damos una mano ellos se sienten seguros, desde los niños
se sienten seguros y van a decir mi profesor me quiere o algo, así le discriminen los
compañeros entonces hablar con los compañeros, con los jóvenes, decirles que todos
somos iguales, ese sería mi parecer.

-Si sería bueno también como dice usted los talleres sobre todo a los papás porque los
niños usted ha visto un blanquito, un negrito, ellos no están viendo las diferencias,
diciendo porque tú eres negrito yo no me llevo contigo, en cambio entre papás si se están
viendo que marca de ropa se ponen, que color de la piel y todo eso, pero los niños no,
entonces eso uno como docente si debe inculcar en los niños que es bueno apoyarse entre
todos, llevarse entre todos, siempre colaborar en lo que se pueda y apoyarles moralmente
siempre, ser sociable siempre. Como docentes digo inculcar a los niños el compañerismo
y no a discriminar a nadie por nada.

ANEXO #22

GRUPO FOCAL DE DIRECTIVOS

*Discapacidad y diferentes etnias

1. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

133
-En nuestra institución desde que se dio paso para que estudiantes con necesidades
educativas sean integrados a los centros educativos normales, creo que nosotros tenemos
un mínimo porcentaje de estudiantes que están vinculados acá en nuestras instituciones
educativas, ese trabajo lo vienen realizando justamente los compañeros del DECE,
cuando los docentes detectan algún problema que tengan cada uno de los estudiantes. Si
nosotros hablamos dentro de las instituciones educativas de equidad yo creo que nosotros
estamos acá también con niños que son afro, que son de otras etnias, yo creo que no hay
ningún problema porque los compañeritos les miran como si fueran algo normal que están
pasando entre ellos, no tenemos ningún inconveniente, se llevan muy bien comparten lo
que tienen y todo eso.

-Bueno yo aquí en la institución no he tenido muchas experiencias, más bien en la anterior

institución en sí nosotros teníamos personas sordomudos, pero no había ningún problema,
porque ellos siempre tenían a la persona que les ayudaba cuando venían a la biblioteca.
Ya digo aquí yo no he tenido aquí ninguna experiencia todavía, pero con respecto a los
niños como dice el magister yo veo una convivencia muy armoniosa, no hay ningún
problema. Yo pienso que éstas personas si deben estar en las instituciones porque los
maestros si están capacitados como para inclusive me parece que hay una planificación
especial para niños que tienen algún problema.

-Yo desde el punto de vista docente, si he sentido un poquito la situación de que cuando
son muy pequeñitos ellos no discriminan digamos de esta manera, pero ya en el colegio
si ha habido situaciones en la que por el color de la piel, por la etnia, por la situación
incluso de estos chicos, condición económica si se nota bastante; otra de las situaciones
es que yo he visto también en las planificaciones, muchos de los docentes, bueno no se
planifica como se debería realizar en el caso de inclusión con niños con cierta
discapacidad, entonces es como normal, yo lo hago por ejemplo si tengo alguna
deficiencia visual, con letra grande, pero hay que ir un poco más allá, entonces no estamos
haciendo la inclusión que deberíamos realizar, que los niños que tienen discapacidad o
que tienen algún tipo de necesidad, deben estar en las instituciones educativas; sin
embargo, me parece que los docentes nos falta todavía muchísimo por aprender en ésta
área; ahora ya como directivos, nosotros vemos eso, el hecho de que pidamos capacitación
es porque estamos viendo, o sea no deberíamos hablar de discapacidad en una institución,
más bien no debería haber discapacidad en una institución, se debería más bien trabajar
con estos niños de forma normal, que se vinculen, o sea al decir que son personas con

134
discapacidad dentro de una institución ya les estamos también nosotros un poco como
separando, pero si nos falta un poco como docentes, aprender un poco más de cómo
tratarles y cómo planificar para poder vincular a los chicos.

-Bueno yo creo que en el tema de inclusión es un tema bastante amplio porque existen
características diferentes de las personas que requieren ser incluidos, justamente por la
etnia, no tenemos situaciones o manifestaciones fuertes de orientación sexual, por
ejemplo que es otro tema que se podría también tratar, todo el tema de necesidades
educativas especiales asociadas o no a la discapacidad y a las problemáticas sociales;
entonces al ser un tema bastante amplio yo siento que es un reto permanente con cada
uno de los casos, porque por más que sean discapacidades existe una cantidad bastante
amplia de discapacidades que nos significa un reto para las personas que estamos
directamente relacionadas, sobre todo para el docente, entonces enfrentarse ante una
situación de esta es como adquirir cierta especialidad para poder brindarle al estudiante
las condiciones para que pueda estar atendido ante sus necesidades particulares; entonces
yo creo que se están haciendo los esfuerzos, creo que hay experiencias muy positivas
sobre todo en temas de inclusión cultural, por ejemplo tenemos muchos estudiantes que
provienen de familias indígenas que vienen de otros lugares del país, del centro del país,
tenemos también unos pocos estudiantes que son afro descendientes, tenemos algunos
estudiantes con discapacidad intelectual que creo que es uno de los retos más grandes,
porque justamente como competencias del ministerio de educación es eso, la educación,
y tener que hacerles adaptaciones necesarias si significa un reto bastante amplio, no solo
de una persona sino justamente de la comunidad educativa y eso también nos lleva creo
que a reflexionar, nos lleva a plantearnos ciertas preguntas, como si es que la adaptación
es exclusivamente de académica o tiene que ser también una adaptación social al entorno
y cómo los compañeritos también viven esa adaptación; entonces en algún momento entre
algunas situaciones pensábamos ¿qué es mejor? que el estudiante baje de nivel para que
se adapte al currículo que le corresponde, pero eso también está ante la pregunta, al bajar
de nivel y ser el niño más alto, el más grade, ¿se está adaptando socialmente?, o cual de
las dos tendríamos que sacrificar o cómo podríamos hacer esa adaptación; entonces si es
un tema bastante amplio es un reto creo que lo que se busca es justamente no separar sino
más bien incluir a las personas y creo que es una labor bastante fuerte, sobre todo para
nosotros como institución es buscar esa inclusión y posicionarnos como una institución y
como una sociedad inclusiva, incluyente para las personas que justamente son diferentes,

135
entendiendo que todos somos diferentes y que nosotros mismos nos hemos encargado un
poco de separar eso.

-Bueno el término de inclusión realmente implica muchísimos conceptos, pero el

principal pienso que es el de la equidad, es decir, darles iguales oportunidades a todas las
personas por muy diversas que sean justamente para mí no hay personas que tengan
capacidades especiales, sino más bien hay personas diversas y justamente esa diversidad
es la que uno tiene que respetar y uno tiene también que promover cuáles son esas
virtudes, esas fortalezas que tienen esas personas en la diversidad; es muy difícil trabajar
en pos de una inclusión porque se tiene que hacer mucha ruptura de imágenes mentales,
dejar de pensar en que ellos como normales y otras personas como menos normales,
entonces al pensar así generalmente se está poniendo limitaciones; yo pienso que como
siempre dice la pedagogía, la educación tiene que ser siempre basada en sentimientos,
sentimientos como el amor, porque yo pienso que cuando uno pone ese poco más en la
labor diaria, se genera situaciones para poder aprovechar esa diversidad de los estudiantes
para poderles ayudar a desarrollar cuáles son esas capacidades en que a pesar de tener en
otras diversidades, sin embargo ellos pueden servir a los demás, entonces ayudar a
identificar el cómo ellos pueden servir a los demás, yo pienso que ahí radica básicamente
una de las más nobles funciones que tiene el docente, muy de acuerdo con la inclusión.
Hemos tenido nosotros, hemos trabajado con personas con diferentes etnias, habían
estudiantes que hablaban quichua por ejemplo y aquí en el establecimiento más bien se
aprovechó y una vez tuvimos la oportunidad de que ellos puedan representar al
establecimiento, ellos lo hicieron en su idioma natural entonces lo hacían en el idioma
materno que ellos hablaban y también lo hicieron en español para que puedan entender
los otros estudiantes, sí hemos trabajado con ellos.

*Nivel económico bajo, familias de otros países y orientación sexual

2. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

-En nuestra institución educativa como ustedes pueden darse cuenta, en las unidades
educativas del milenio justamente fueron creadas para personas de escasos recursos
económicos y es realmente que nosotros nos hemos podido dar cuenta de que en nuestra
institución hay siquiera un 90% de estudiantes que son de una clase económica baja. A lo

136
mejor no sé, no me he podido dar cuenta, si a lo mejor los estudiantes tienen inclinación
para otros tipos de orientación sexual, todavía no hemos escuchado, no se nos ha
reportado acá al rectorado, pero yo creo que los niños, para mi forma de ser, no es
necesario la situación económica porque el niño que desee o el joven que desee estudiar,
pues a veces el dinero no es suficiente sino es las ganas que él le ponga para salir adelante
y nosotros como pueden darse cuenta acá tenemos una infraestructura buena, tienen las
comodidades ellos, entonces yo creo que a veces no estamos pidiéndoles dinero para que
ellos compren, tienen el apoyo de lo que son los textos, tienen el apoyo de lo que es el
uniforme los niños pequeños y también tienen los alimentos, eso le podría decir. Yo creo
que todos los seres humanos tenemos los mismos derechos, yo no sé, a veces nos separan
solo fronteras, pero yo creo esto debe ser abierto porque todos somos seres humanos y
debemos dar esa oportunidad de prepararnos, dejando a un lado de que país vengamos
pero lo importante es que los niños tienen que salir en adelante.

-Como decía el licenciado, yo pienso que derecho a estudiar tienen todos, la cuestión ésta
económica en realidad ahorita hay bastante ayuda, yo creo que eso si es una cosa buena,
el hecho de que tengan los libros, o sea sí les ayuda por una parte, pero por otra parte
también yo si me doy cuenta que cuando a las personas les cuesta un poquito como que
aprovechan un poco más y yo o sea no puedo hablar una experiencia directa de este
colegio pero en el otro que trabajé tantos años, yo si me daba cuenta de que antes había
un poco más de interés por parte inclusive de los padres de familia, como a ellos les tocaba
sacar un poquito de dinero, entonces eso como que era un poco más valorado por los hijos
en cambio ahora yo si encuentro en muchísimos casos un desinterés increíble de padres
y de niños, entonces en ese sentido yo si encontraría ese pero, pero de ahí claro la
institución está linda, yo creo que los niños están encantados de corretear por ahí, pero yo
si noto eso, a veces si es bueno que les cueste un poquito. Y de los niños que migran al
Ecuador, en ese sentido yo si estoy de acuerdo, hay mucha gente que considera que eso
no es algo bueno, porque a lo mejor resta para ciertas cosas pero no, un niño siempre va
a tener ese derecho, y en cuanto a la orientación sexual yo no sé, entiendo que debe haber,
pero no sé, yo creo que hay que respetar un poco esa parte.

-Tenemos un alto nivel de estudiantes que tienen recurso económicos muy bajos y eso
también se nota en la parte cultural, nosotros trabajamos creo que todos los días, en a
veces hasta decirles como tienen que ser las cosas, pero también pensábamos con Gina y
el señor rector, cómo les podemos decir a un estudiante que hagan algo que no conoce,

137
algo que nunca ha vivido, entonces esas situaciones son las que muchas veces chocamos
aquí en el colegio, el mismo hecho de que destruyan la institución, que dañen sus cursos,
las bancas, los baños, entonces son situaciones que están muy unidas digamos en sí a la
situación económica también, pero también tenemos así mismo una población de
estudiantes con un nivel cultural también digamos bueno, entonces en respecto a los
estudiantes que vienen ya de otros países incluso que han migrado, también creo que es
una oportunidad para ellos, el mismo hecho de relacionarse con otros compañeritos que
tienen otro tipo de situaciones, que la realidad es esa, muchas veces los chicos de
instituciones particulares a veces carecen de eso, ya le digo yo hablo personal por mi hijo,
él está en una institución privada pero yo veo alrededor de aquí y sé que él no está pasando
por eso, pero sé que a lo mejor cuando ya salga del colegio se va a topar con esa realidad;
en cuanto a la orientación sexual yo tengo un estudiante que está pasando por una
situación así mismo un poco difícil, pero para él le ha tocado muchísimo el hecho de
poder aceptar primero él ese tipo de orientación, entonces para nosotros yo pienso que
debemos trabajar de pronto porque si hay estudiantes y justamente hoy también supe de
otro estudiante, incluso converse con él que también tiene otro tipo de orientación sexual
y no son chicos que a lo mejor ellos tienen el miedo es de que los compañeritos comiencen
a de pronto a burlarse o a maltratarles, entonces eso mire como todavía no tenemos en
nuestra institución, como que nos falta y como que los profesores todavía no pueden
todavía abordar el tema, o sea cómo abordo para que puedan entender, más que todo
pienso que es también la parte de la familia, la parte cultural, el mismo hecho de aceptar,
si no estoy de acuerdo al menos voy a tolerar la condición en la que mi hijo está con otro
compañero no por eso que sea compañero va a seguir esa misma preferencia sexual, sino
más bien saber que tenemos como dijeron los compañeros anteriormente, esa diversidad
no solamente en cuestión de capacidades sino en todo lo que tiene que ver el ser humano.

-Yo sobre el tema de movilidad humana, creo que todos primero todas las personas somos
seres humanos, creo que es la categoría que nos une y también nos pone al mismo nivel,
ninguno más arriba que otro, creo que tenemos derecho a movilizarnos, a elegir donde
vivir, muchas veces si es un derecho elegir pero a veces hay personas que se movilizan
justamente no por garantizar su derecho sino más bien para evitar vulneración de derechos
en sus países como ha pasado en Colombia, como ha pasado en Venezuela, entonces yo
tengo una frase que les sé decir a los chicos, en este mundo hay lugar para todos, entonces
creo que estemos como estemos a veces hemos sido un país que envía gente a otros lados,

138
otras veces país que recibe y creo que por ese mismo motivo sobre todo por ser seres
humanos todos tenemos los mismos derechos, entonces no creo que podría ponerse en
duda el derecho a la educación sobre todo de niños, niñas y adolescentes. Sobre el tema
de la orientación sexual yo pienso que es algo personal y para mí si se me hace complejo
que hablemos de ese tema en instituciones educativas, es como que nos metamos en la
vida privada o personal de las personas, entonces creo que eso es algo de cada una de las
personas y creo que más allá de tolerar, es una cuestión que debemos respetar en la vida
de las personas, obviamente es un tema que nos toca hablar pero no por nosotros sino es
un tema que creo que nos toca hablar por las condiciones que muchas veces otras personas
fomentan para esa persona, entonces no es que me guste hablar del tema sino es porque
realmente tenemos que hacer algo para que las personas que tengan una orientación sexual
diversa puedan tener las mismas oportunidades que las otras personas, entonces yo si
bueno con Susi hemos visto un chico, yo he conversado con otros dos que se presumía
pero es complejo poder abordar eso, y más bien a nivel social se busca tapar eso, que no
se genere mayor visibilidad, yo creo que esos temas actualmente como institución no ha
significado una manifestación muy evidente, como decían pueden que estén aquí pero no
habido mayor manifestación, por un lado por la restricción social y por otro lado también
porque nadie ha sabido mucho sobre eso. Sobre el nivel económico igual que los otros
temas, es un derecho a la educación, entonces se tenga el nivel económico que se tenga
creo que son oportunidades sí que nos reflejan una sociedad inequitativa, en la que uno
puede tener ciertos accesos, ciertos privilegios y que otros no y creo que uno de los fines
de la educación justamente es equilibrar las oportunidades para todas las personas;
entones más bien ahí coincidiendo con nuestra normativa digamos legal a nivel nacional
que creo que es una normativa pionera a nivel del mundo, si es una responsabilidad
nuestra como institución buscar la equidad en todos los sentidos y económicamente.

-Bueno en los tres temas tanto la movilidad humana, como el nivel socioeconómico y la
diversidad sexual, se pueden tratar o engloban o se relacionan con el concepto de
humanismo, de seres humanos, como ciudadanos del mundo no debería existir fronteras
como decía el señor rector, de las oportunidades o de la facilidades que tengan los
estudiantes que puedan venir a estudiar acá, yo diría así también para ellos es una
experiencia para ellos también como un gana - gana en los dos lados, nosotros
aprendemos de esas personas que vienen de otros lados, que tienen otras costumbres,
inclusive a veces influyen hasta hábitos alimenticios, hábitos hasta de formas de hablar

139
diferente pero que también nutren la cultura nuestra; el otro concepto los estudiantes que
pertenecen a la extrema pobreza para ellos yo pienso que lo mejor que tendríamos que
hacer, como se podría tratar esto es mediante la motivación, que ellos descubran que solo
mediante el conocimiento pueden cambiar su nivel de vida o el nivel de vida de la
comunidad que le rodea y para los estudiantes que tengan una diversidad sexual, que sean
diferentes en su concepción de sexualidad yo pienso que lo que nosotros deberíamos
enfrentar es justamente con el respeto, un respeto absoluto a que ellos decidan, lo que
ellos son y también fomentar, lo que decíamos entre los compañeros es el respeto a lo que
ellos decidieron, a la orientación que ellos quisieron asumir, pienso que esa sería más
bien nuestra labor como docentes, nuestra responsabilidad social, la motivación a los
estudiantes que lo necesitan, la universalización de la educación en el sentido del ser seres
humanos del mundo y en el último un respeto profundo a la orientación sexual que cada
persona quiera elegir.

*Diferencias que nos caracterizan a los seres humanos

3. ¿Qué deberíamos hacer como Manuel J. Calle frente a estas diferencias?

-En el poco tiempo que yo estoy por acá, realmente nos hemos podido dar cuenta de que
no tenemos mucho ese problema nosotros de estudiantes con otro tipo de lengua que estén
acá, tenemos nosotros más bien que son estudiantes de nuestro medio, de nuestro centro
y también de los alrededores que vienen para justamente nuestra institución educativa,
pero yo creo que a todos les damos el mismo trato, sea para todos los estudiantes, lo que
tratamos como docentes es que especialmente los compañeros se respeten de su manera
como son cada uno de ellos, hasta su forma de hablar, su forma de ser, entonces nosotros
acá como todo el personal docente tratamos de que empiecen a respetarse como son ellos.

-Creo que el trato equitativo para todos es fundamental, el respeto es fundamental, yo

creo que desde el lugar en donde cada uno de nosotros servimos, yo creo que lo
fundamental es tener ese afán de servir a todos por igual, es eso que demos nuestro mejor
esfuerzo para servir a todos, para dar; por ejemplo, yo en el caso de la biblioteca, lo que
quiero es que todos lleguen, que todos me encuentren de la misma manera, con la misma
disposición para que todos se sientan en esa confianza de pedirme algo, de solicitarme
algo, de conversar si es que quieren de algo, o sea yo creo que esa es la manera en la que
yo encontraría.

140
-Como institución trabajar la misión del docente es tan amplia, trabajar en formarles a
ellos sobre todo en que se acepten como seres humanos, en formarles en que tienen
valores que son buenos seres humanos, a veces vienen ellos con una mentalidad de en
qué no pueden, de que no van a alcanzar, entonces la motivación es lo fundamental aquí
en la institución, tenemos muchísimos casos y yo creo es tan difícil poder apoyarles a los
niños y los adolescentes porque son situaciones ya de hogar, pero de pronto aquí un
momentito en el que conversan o que buscan algún profesor porque tienen esa confianza
les ayuda un poco a mejorar como seres humanos y a sentirse aceptados.

-Yo creo que en los seres humanos aprendemos, pero esas cosas que aprendemos a veces
están mal, nos enseñan cosas que no corresponden a la realidad, o nos enseñan cosas mal,
como que hay personas superiores a otras, que unos deberían y otros no deberían,
entonces yo creo que el principal reto como institución educativa es primero desaprender
ciertas cosas, pero no un desaprender como coger y sacar, fácil fuera como sacar el chip
dañado o de información equivocada y ya, pero es un reto bastante grande porque ese
desaprender creo se da únicamente cuando hay un contenido nuevo, cuando viene algo a
reemplazar, entonces creo que principalmente para las personas que estamos ya
trabajando aquí, que somos los que de una u otra forma estamos enseñando a los chicos,
tenemos una larga tarea y permanente de desaprender y aprender las cosas bien y
posteriormente sí creo que la labor fuerte es cómo les enseñamos a los chicos la tarea, la
tarea es cómo les enseñamos a los chicos a ser críticos y realmente saber reconocer que
es lo que se debe aprender y que no, que es lo que pueden ellos recibir de su entorno
familiar, de su entorno social, aquí en la institución, de sus compañeros, de sus profesores,
corresponde realmente a la realidad, algo que construya una sociedad positiva, una
sociedad solidaria, una sociedad con valores y que cosas no, cual es lo opuesto, que es lo
que destruye, entonces creo que la labor es permanente y es la docente, si hacen los
esfuerzos creo que hay un personal docente muy valioso y gente que está muy capacitada
y así mismo existen unas pocas personas que todavía no han logrado transformarse a sí
mismo para servir a las personas y desde ese servicio también estar atento a que es lo que
necesitan las otras personas.

-Realmente es una labor ardua, pero no imposible, en general el concepto de ser una
comunidad incluyente es realmente un reto, nos toca como decía David desaprender pero
también nos toca la voluntad de aprender, yo pienso que en la capacitación está la
diferencia, el estar capacitándonos constantemente para justamente ver que existen

141
orientaciones, otras visiones que mejoran como siempre digo esa responsabilidad social
que tiene el docente frente a generar conceptos de universalidad en sus estudiantes,
universalidad en el sentido de que son merecedores de un trato de acuerdo a lo que ellos
valen, de acuerdo a lo que ellos piensan y también que sean en el mismo modo seres
generadores de nuevas propuestas frente a lo que ellos no están de acuerdo, entonces eso
también sería lo que nosotros como docentes tenemos que hacer en nuestros estudiantes.

Cometario extra:

Yo creo que justamente como le venía diciendo antes, yo estoy un poco tiempo, las
compañeras vicerrectoras también están acompañándome, David, me acompaña Soledad,
somos un equipo de trabajo, yo creo que en lo que estamos coincidiendo todos es
realmente en ser innovadores, que queremos hacer las cosas diferentes, hemos visto que
acá justamente en el colegio por años se ha venido manejando creo un sistema en donde
que los estudiantes realmente estaban acostumbrados a eso, pero justamente acá hemos
conversado el equipo y queremos lograr eso, justamente lo que decía David, formar a
jóvenes críticos, creativos, que no solo repitan lo que el maestro les decimos, sino que
ellos sean realmente los que piensen y lo que queremos es que nos critiquen que ellos
formen sus propios aprendizajes, donde que nosotros seamos solo sus guías, sus
acompañantes dentro del proceso de aprendizaje; pero eso nos está costando mucho
porque cuando queremos hacer cambios siempre vamos a tener oposición del resto, ya
sea de los compañeros y de estudiantes, nosotros les podríamos decir que a veces en este
trabajo que estamos enfrentando a un grupo de padres de familia, a un grupo de docentes
y a un grupo de estudiantes que a veces nos están rechazando el trabajo que queremos
hacer nosotros, pero a veces nosotros nos podemos dar cuenta de que todo esto está
influenciado a veces por un mismo grupo de docentes que están acá, que no quieren salir
de su tradicionalismo, no quieren salir a innovarse, yo creo que es el momento de que
todos los compañeros tengamos que salirnos de esa zona de confort y realmente lanzarnos
a esa nueva zona como es esa zona de peligro, a descubrir nuevas cosas y realmente para
conseguir el adelanto de la institución educativa.

ANEXO #23

GRUPO FOCAL DE ESTUDIANTES

*Discapacidad y diferentes etnias

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1. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

-Yo pienso que el hecho de que se les ponga, o sea que sí que participen con nosotros, en
las instituciones que se les tome en cuenta esta bien porque no hay ninguna razón para
que sean discriminados, como ahora nos dan esos valores de que no discriminemos a
nadie ni nada, me parece bien que estén aquí con nosotros y compartamos todos una sola
comunidad.

-Todos tienen los mismos derechos a tener el estudio sin importar la discapacidad que
tienen; en cuanto a estudiantes de diferentes etnias, que hagan escuelas en su localidad
porque algunos no pueden llegar aquí a tiempo porque quedan muy lejos de sus casas y
con los estudiantes de otras nacionalidades me siento bien.

-A nosotros nos deberían tratar así mismo porque todos somos seres humanos, no importa
si eres Shuar o de diferente religión o raza, lo que sea, igual somos iguales. Y de las
personas con discapacidad igual que les tratemos así mismo porque no tienen razón para
ser discriminados y si deben estar en las instituciones educativas.

-No importa si tienen discapacidad o son de otras nacionalidades, no importa porque todos
tienen que aceptar y todos somos iguales no hay nada de diferencia.

-Como dijeron mis compañeras, todos somos iguales, no podemos decir que el uno al
otro, que porque el uno es negro o viene de otra nacionalidad, todos así tenemos el mismo
derecho a estudiar y a aprender porque todos tenemos los mismos derechos; me siento
bien si hay alguna persona con discapacidad en el curso porque uno tampoco no es inferior
a otro que este con discapacidad, todos somos iguales.

-Yo digo lo mismo, porque todos somos iguales ya que nadie es discriminado en ninguna
parte porque somos iguales ante el mundo.

-Yo discrepo un poco con mis compañeros porque en cuanto a las personas con
discapacidad creo que ellas si deberían estar en un centro, no por discriminación, sino en
un centro que les trate específicamente a ellos, no por discriminación sino más por el tema
educativo de ellos porque no van a nuestro mismo paso, pero en cambio las etnias es muy
bueno que se integren con nosotros porque podemos aprender también de ellos.

143
-Para mí es una buena forma de que todos estemos conviviendo juntos ya que o sea
aprendes algo nuevo de todas las personas, ya sea discapacitada, convives con ellos y
siempre habrá esa manera en que tú o esa persona se sientan felices en lo convivido.

*Nivel económico bajo, familias de otros países y orientación sexual

2. ¿Qué piensa sobre esta población y la posibilidad de que estén en las instituciones
educativas?

-De los niños pobres y en general, todos tenemos derecho a la educación, y es algo
fundamental que debemos tener todos, no habría la manera de porque hacerles a lado o
dejarles sin educación, igual a las personas que migran deben ser por razones serias que
migran a lo mejor, entonces tienen que estudiar obviamente, y las preferencias sexuales
no tienen nada que ver porque o sea igual tienen que estudiar, eso no tiene nada que ver
sus preferencias sexuales, es muy aparte de la educación; y si es que no me afectan a mí,
sí me siento cómoda.

-Yo sobre las personas que son de baja educación, todos mismo tienen el derecho a
estudiar así según lo que tengan de dinero, y creo que las personas que migran son porque
no tienen tanto dinero y sobre las personas de otro sexo a mí no me afecta porque son
personas como nosotros y si pienso que deben estar en las instituciones y tener lo mismo.

-Que los niños que son pobres también si pueden estudiar, los padres sacan sacrificios
para que o sea digan sí estudié, los niños también tienen que estudiar porque pueden ser
algo más en la vida, para los emigrantes pueden acá emigrar por dinero porque allá en su
país no les rinde mucho el dinero y en cuanto a las preferencias sexuales ellos también
pueden estudiar y ya son gustos de cada quien; yo me siento bien con estudiantes de otro
país les acepto.

-Todos pueden estudiar así sean de bajos recursos, sean migratorios o sean de otra
orientación sexual, porque todos somos niños, todos somos humanos, podemos estudiar,
podemos aprender más, y de la población con otra orientación sexual, yo pienso que cada
quien tiene su gusto y eso con tal de que en verdad no afecta a nadie, con tal que todos
nos llevemos bien

-Yo opino que así de las familias de bajos recursos, todos tienen que estudiar, los hijos de
los padres, porque los padres sacan un sacrificio para ellos, para que ellos puedan ser así
144
alguien en la vida, tener su futuro; y de la gente que migra de otros países como
Venezuela, ellos migran así porque el país no tiene un buen presidente para sacar así a la
población adelante y por eso es que la gente tiene que migrar a otros países; y de otra
orientación sexual, todos tenemos ser como somos, tenemos que aceptar tal persona como
son y tampoco no me sentiría mal si conviviera con otras personas que son homosexuales
o lesbianas, etc., yo acepto, con tal que no me afecte a mí.

-Yo digo que todos tienen los mismos derechos como estudiantes y personas ya que ellos
también pueden estudiar, trabajar, migrar, todo eso, ya que si está bien si ellos estudian
en las instituciones y eso, si me siento bien si tengo un compañero con otra preferencia
sexual.

-Igual que ellos pienso que todos tenemos derecho a la educación y por eso entran en una
institución pública los que no tienen recursos, porque el gobierno al fin y al cabo nos da
todo, entonces creo que está bien, igual con las personas de diferente orientación sexual
no creo que deberíamos discriminarlas, claro que al principio obviamente se les tomará a
burla algunos compañeros pero creo que si ellos saben tomar la decisión correcta y es lo
que ellos tienen gusto. Con las personas que vienen de otros países me siento bien, además
le enriquecen a uno porque podemos conocer sobre la cultura de ellos; con los
compañeros con otra orientación sexual me siento bien, o sea yo tengo bastantes amigos
que son gais y así, entonces tenemos una buena convivencia; y creo que la pobreza no
influye en la educación porque hay personas que a veces no sé si tal vez de niños nos
dejamos influenciar por otros y vemos que son pobres y es como que les discriminamos
pero hay veces que ellos son incluso más si se podría decir inteligentes que uno, porque
ellos le echan más ganas también para salir adelante.

-Para mí por ley es que tenemos que tener derecho a la educación y no somos nadie para
decirles a aquellas personas que no pueden estudiar además no somos superiores, siempre
tenemos los mismos derechos y deberes para con la ciudadanía y cada quien aporta algo
bueno para la ciudadanía; y está bien que chicos de otros países entren a las instituciones
educativas mientras no quiten el puesto de los que conforman nuestro país, o sea esas
oportunidades que tenemos nosotros mismo de estudiar, mientras no quiten ese puesto,
por mi está bien, pero si vienen a veces vienen a discriminarnos a nosotros mismos y no
creo que sea correcto, y si hay compañeros con otra preferencia sexual, yo por mi parte
soy muy amistosa, así que no tengo, casi que decir, que no me he corrido con ellos, para
mí todos somos personas que en sí tenemos algo que hace que seamos únicos.
145
*Diferencias que nos caracterizan a los seres humanos

3. ¿Qué deberíamos hacer como Manuel J. Calle frente a estas diferencias?

-O sea nada, es una institución educativa que nos enseña para poder sobresalir en adelante,
o sea en profesiones, bueno no sé si tendría que incluir la religión en algo, eso ya es
criterio de cada quien, la institución en sí lo que hace es educarnos; yo seguiría con las
ordenes que nos acata el colegio, porque si nos dan órdenes o algo es para ser alguien
mejor, se supone que lo que hace la institución es algo bueno.

-Para mí sobre las diferencias de discapacidades todo eso, para mí no me afecta en nada
y tampoco al colegio, porque todos tienen los mismos derechos así a estudiar, la
discapacidad puede afectar porque algunos no pueden escuchar y otros no pueden ver y
tienen que ponerles así en un lugar aparte donde hayan otros profesores que les den así
según su discapacidad que tienen, hay que tener otros profesores capacitados para recibir
a éstos alumnos; y yo como estudiante aceptar a las personas o ayudarles en algo.

-Que todo eso en sí el Manuel J. Calle debería aceptar todo eso porque es una institución
del milenio y si no le aceptan como va a quedar mal la institución; como estudiante yo
tendría que seguir las órdenes que me ponen y aceptarles a ellos porque somos iguales.

-El Manuel J Calle tiene que aceptar a todos porque todos somos iguales, nadie somos
diferentes y eso de la discapacidad si tienen que ver con más apoyo de profesores que
sean capacitados para darles clases, y de ahí yo digo que el Manuel J Calle tiene que
aceptar a todos, todos somos iguales, no tenemos ninguna diferencia.

-Yo opino así como mis compañeros, el Manuel J. Calle tiene que aceptar a todos como
son, así sean discapacitados, porque como dijo mi compañera que el Manuel J. Calle no
sería como otras instituciones que pueden aceptar a otras y quedarían mal así éste colegio,
el Manuel J. Calle debe aceptar a los chicos con discapacidad visual u otra discapacidad
para poder así apoyarles a los chicos que están con esa discapacidad y los estudiantes del
colegio también deben ayudarles a los chicos que tienen discapacidad.

-Debería haber un ambiente solo para ellos ya que ellos también necesitan educación,
materiales y en el colegio debe aceptar todo eso; el Manuel J. Calle podría ayudarles a los
que no pueden así hacer cosas, los profesores y estudiantes, todos en sí.

-En cuanto a Unidad Educativa, los profesores si deberían capacitarse un poco más para
atender las necesidades de los chicos con discapacidad y en cuanto a mí como estudiante
146
yo creo que deberíamos madurar más en el sentido de las personas con diferente
orientación sexual y no hacerle a la burla y todo eso y ayudarles en lo que podamos.

-Para mí creo que la institución si debe aceptar a varias personas, discapacitados y de

diferentes etnias porque así sería una comunidad más diversificada y aprenderíamos más
de cada uno y por mi parte yo ayudaría a que esas personas se adapten mejor a este nuevo
entorno.

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