Tebaida
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Dlrectorl: ALICIA GALAZ
EDITORES E IMPRESORES:
Nascimento S. A.
Santiago -
Chile.
REVOLUCION
y
POESIA
JOSE MANUEL TORRES SANTIAGO explotadas resuelven definitivamente el problema de
la explotacion del hombre por el hombre. De las dos ha
predominado la tendencia de la dase dominante. Sin
ESTE TRABAJO CONTIENE UNA SERlE embargo, 'actualmente, la principal tendencia de nues
DE IDEAS TANTO DEL tra literatura la revolucionaria. Esta tendencia se
(UN DISPERSAS) es co
loca en
primer plano con la poesia que se produce en
PENSAMIENTO ARTISTICO DE GUAJANA, la decada del 60, fundamentalmente en 1962, con la
0, MENOS, DE LO QUE SU AU
POR LO
aparicion de la Revisra "Guajana" y del Grupo de poe
TOR ENTIENDE CONSTITUYE ESE PEN tas que forma nucleo alrededor de ella
y al cual se le
SAMIENTO. EL TRABAJO NO PRETENDE conoce como Grupo
Guajana. Con "Guajana" aparece
o se inicia 10 que se ha lado en llamar la joven, nueva
SER UN ENSAYO DE TODAS LAS IDEAS
o actual poesia puertorriquefia; poesla que abre una
DE GUAJANA Y MUCHO MENOS UNA brecha en medio de las generaciones anteriores, rom
TEORIA DE SU CONCEPCION POETICA Y piendo criterios y
con sus
concepciones estericas y Ian
ARTISTICA. ES, SENCILLAMENTE, UNA zandose con sus creaciones a formar parte en la lucha
SERlE DE NOTAS 0 PUNTOS politica contra el
imperialismo norteamericano y el sis
QUE EN EL tema colonial
PROCESO DE NUESTRO DESARROLLO HE
con
que este oprirne y explota al pueblo
de Puerto Rico. Es en este sentido que es revoluciona
MOS DISCUTIDO. SE PRODUCE AHORA ria la tendencia de la actual poesia, 0 sea, la poesia que
PORQUE CONSIDERAMOS QUE HEMOS se ha vinculado a la lucha
politica del pueblo y exige
un cambio de toda la estructura economica
ADQUIRIDO UN GRADO DE MADUREZ y social del
sistema mediante la violencia revolucionaria. Claro, no
EN NUESTRO PENSAMIENTO QUE NOS todos los nuevos poetas han estado dentro de esta co
PERMITE DISTINGUIR -COMO DISTIN rriente porque no rodos han sabido bregar con 10 poli
GUIMOS- ENTRE NUESTRA POESIA Y LA tico en la poesia. Pero, repetirnos, ha sido la tendencia
REACCIONARIA POESIA TRADICIONAL. revolucionaria su elernento fundamental. Hay quienes
SABEMOS QUE NUESTROS PUNTOS DE impugnan esta tendencia sefialando que 10 politico no
cabe en la poesia, sin comprender que toda la poesia
VISTA VAN A PROVOCAR MALESTAR A es
polirica, no irnporta cual sea su apariencia. La poe
QUIENES LA FUERZA DE LA COSTUMBRE sia de Juan Ramon Jimenez y La de Jorge Guillen, por
NO LES PERMITE ACEPTAR LO NUEVO. ejemplo, es poesia eminenrernente
politica, no empece
a toda la que le ha sefialado la cririca tradi
"pureza"
cional y oficiosa, Esta poesia es burguesa y contrarre
volucionaria, y, por 10 mismo, politica. Juan Ramon
La historia de nuestra literatura forma tarnbien par Jimenez y Jorge Guillen, solazados en 10 "bello", se 01-
de la lucha de clases, es decir, de la lucha politica,
te vidaron que el mundo esta mal hecho, porque es un
En la historia de nuestra Iiteratura ha habido dos ten mundo confeccionado por la burguesia, y, ellos, confec
dencias 0 corrientes: la tendencia revolucionaria y la cionados tam bien por la burguesia crearon una poesfa
conttarrevolucionaria. Una, la revolucionaria, ha servi que, consciente 0 inconscienternente, con toda su "be
do a las dases explotadas del pueblo y Ia otra, la con lleza" ha servido y sirve a la burguesia. Por el estilo
,
trarrevolucionaria, a las' clases dorninantes y explota de Juan Ramon Jimenez y Jorge Guillen hay monte
doras. Estas dos tendencias han estado en pugna hasta nes de poetas en Puerto Rico y en el exterior. En. va
nuestros dias y seguiran en pugna hasta que las clases rias ocasiones hernos sefialado que ,para .nosotros el mas
grande poera es el pueblo y que nuestras creaciones de do esto asumirnos una posicion poco cieatlfica, poco
tendencia revolucionaria son un producto que refleja poetics y muy ya que Ie cerrabarnos las puer
dogmarica
la vida delpueblo en nuestras conciencias; y se ha crei tas al desarrollo de la poesia. En poesia no se deben
do que hablamos ret6rica, que es un puro decir para no dar tirulos de propiedad, pues la poesia de un pue
esos
reconocer a los poetas que la critica oficial ha llamado blo no la obra exclusiva de un individuo, sin que
es
grandes (fundamentalmente los cdticos del Departa por esto se entienda qhle negamos el papel del indivi
mento de Estudios Hispanicos de la Universidad de duo en la historia. Podriamos seguir citando, pero bas
Puerto Rico). Pero no. Cuando reconocernos en el pue tan dichas alusiones para que yean cuan tradicionales y
blo al mas grande poeta apuntamos a una realidad: la oficiosos fuimos en determinado momento. Sin lugar
tendencia revolucionaria que mencionamos antes se ori a dudas, ha sido la lucha politica -la lucha de clases
gina en el pueblo y esta contenida, particularmente, en la que nos ha lievado a adoptar nuevas posiciones,
la copla y en la decima, las dos formas mas altas de aunque todavia hay gent€! que cree que el arte y la po
expresi6n literaria (oral) del pueblo puertorriquefio, litica no ligan.
Que no se le haya reconocido estoal pueblo culpa es "Guajana" no se produce en un vacio. Forma par
de los crfticos y de los historiadores de Iiterarura. Si se te de la generaci6n que siente en la nifiez la violencia
estudia nuestra copla y nuestro decimario se podra apre de la decada del 50 y que en el 60 se levanta con la
ciar 10 mucho que el pueblo ha aportado a nuestra me bandera antiimperialista a continuar la lucha por la
jor poesia. En este menester no han sido los poetas iibertad de nuestro pueblo. En la Universidad cuaja el
quienes han influido al pueblo, sino que es el pueblo espiritu de lucha que en casi todos se habia desperta
el que ha influido en los poetas, En un editorial de do en la escuela superior; es donde mas dramaticamen
nuestra revista, dedicado a la decima popular, este re te se siente la fuerza emotiva
y la pasi6n revoluciona
conocimiento prueba objetivamente, y no con nues
se ria de Pedro Albizu Campos. :La vida universitaria de
tras palabras, con la
poesia del propio pueblo. Pe
sino "Guajana" fue plenamente politica y vivio con la FUPI
ro citemos algunas palabras del editorial; nos interesan y otros grupos de orientacion independentisra algunos
nuestro desarrollo: de los afios mas duros de la lucha universitaria: cuan
por la irnportancia que rienen
en
"rnucho hemos aprendido los poetas de "Guajana" de de los independentistas se podian contar con los dedos
nuestra olvidada literatura oral. De esa inagotable fuen y cuanto Jaime Benitez se podia dar el lujo de caminar
te de expresi6n en que poeta y pueblo son consustan por el campus como un pavo real. Pero en eso, la Re
ciales. No hablaremos esta vez de la palabra escrita, ni voluci6n Cubana rompe el saco a la burguesia, para en
de nuestra llamada poesia culta. Escucharemos con so seco al imperialismo y esrrernece los cimienros de la
lemne emoci6n la intima y profunda voz de ese gran conciencia social de Latinoarnerica y empieza a cons
maestro que· es el pueblo. Y nada rnejor que la decima truir su propio futuro con las manos de sus trabajado
res. Son los afios en
popular para auscultar su honda sensibilidad, su gran que la Segunda Declaraci6n de La
ingeniocreador". "La rica variedad rernatica de la deci Habana, como un fantasma, recorre America. En Puer
ma define los perfiles del alma popular. Temas mu to Rico, como en toda Latinoamerica, la accion anti
chas veces soslayados por nuestra �iteratura colonial. irnperialista de los cubanos mueve a las juventudes a
Temas valientemente abordados por nuestra musa po luchar en nuevas posiciones y se empieza a salir de las
formas tradicionales de la Iucha anticolonial que habian
pular y que nos salvan de la ignominia a que nos han
lanzado el silencio de otros". "Poesia viva que habla caracterizado al movimiento independentista en gene
bien claro de ese gran poeta que es el pueblo". ("Gua ral. El marxisrno-Ieninismo deja de ser la teo ria tabu
jana", Segunda Epoca. Nurnero 10. Abril-junio, 1968). que unos senores jamas se atrevieron a difundir para
Nosotros en el pasado cometimos una serie de erro formar entre las posibilidades reales para Iibertar a los
res influidos por el Departamento de Estudios Hispa pueblos. (Hoy dia, para nuestra juventud mas conscien
nicos de la Universidad de Puerto Rico, por los crfti te, el marxismo-leninismo es la iinica salida real al pro
cos, por las tesis, las anrologias y
las historias de la li �blema colonial de Puerto. Rico). Como vemos, "Gua
teratura reconociendo como "grandes" a una serie de jana" nace y se mueve en un ambiente politico en el
poetas que hoy dia no consideramos tales, aunque
no que participa activamente. Por esta razon, en "Guaja
le restamos importancia
en la historia de nuestra lite na'', el arte y la politica siempre han estado ligados. De
ratura. Un 10 que sefialamos es el haber
ejemplo de hecho, cuando nos conocimos los que forrnarnos alre
el papagayo que Luis Llorens Torres es dedor de "Guajana", 10 primero que nos unio fue el
repetido como
el "Poeta Nacional". Nosotros no somos iconocLastas, ideal comun de independencia para Puerto Rico, pro
Llorens no es el "Poeta Na fesado por todos y cada uno.
pero en honor a 1a verdad
clonal". Ademas, nos parece que el titulo es algo su Cuestionar, por 10 tanto, 10 politico en la nueva
marnente burgues y que a los poetas no se les debe me Iiteratura es aferrarse a un criterio cerrado, dogrnatico,
dir can tales etiquetas, sino a la luz de las ideas revolu burgues, reaccionario. Es negar que la literatura y el
ciomarias de su epoca y de su papel en la historia. Cas a arte son actas politicos. Todo el que hace arte 0 litera
pero igualmente nos equivocamos. En realidad, en to- lado de una politica reaccionaria. No hay una tercera
posici6n. Esto no quiere decir que nosotros hemos sido
siempre dialecticos intachables. No. Nosotros hemos in
currido en el pasado en el punro de vista metafisico y
si no esramos alertas podemos incurrir en el mismo en
cualquier momento ya que en la sociedad dividida en
clases es inevitable el in£lujo de las ideas de la clase
dominante.
en la literatura
Nos interesa ahora situarnos puer
torriquefia,Como grupo de poetas consideramos que
hemos sido los mas persistentes ya que nos ha unido
una autentica camaraderia. En 1963 al afio un mes de
haberse formado el micleo de poetas alrededor de "Gua
jana", Jorge Luis Morales observa esta unidad: "Esta Aprovechamos esta oportunidad para fijar nuestra
generacion secaracteriza, efectivamente, por el marca posicion con respecto a un escritor anterior a "Guaja
do espiritu de solidaridad, impulso cohesor 'j dialogo na", Hugo Margenat, muerto en 1957 a los 23 afios de
fructifero. A todos sus componentes los admiro por su edad.
consagrada vocacion que mas prornete vuelo que des llegado a hablar mucho de Hugo entre los
Se ha
mayo. Todos and an unidos, enlazados por la fe en la nuevos
poetas y todavia nadie se ha puesto a escribir
poesia; y, siendoles ajenos los perfidos yerbajos de la un ensayo donde se Ie reconozcan sus valores. Esrudios
Lo de
trabajo organizado. Grupo Guajana
tampoco es ruta, probablernente hubiera desarrollado la linea de
una denorninacion nuestra, sino que, por asociacion con nueva
poesia que se empezaba a trazar en Mundo Abier
la revista y "por el marcado espiritu de solidaridad", la to, que describimos como poesia militante ya que se
gente nos bautiz6 Grupo Guajana. diferencia de la poesia enclaustrada en torres de mar
Nuestra forrnacion poetica ha sido por un lado fil, de cemento 0 de caca, tan consecuentes en la litera
acadernica y por orro independiente, pero mas indepen tnra puertorriquefia.
diente que acadernica ya que el Departamento de Esru los
Hugo Margenat escribio poemarios Ldmpara
dios Hispanicos de la Universidad de Puerto Rico, don Ap,agada (San Juan de Puerto Rico, 1954, 15 pp.);
de estudiamos literatura, nos ofrecio un camino muy I ntemperie (Casa Baldr ich, Inc. San Juan de Puerto Ri
trillado que todavia no ha sido renovado. A decir ver co, 1955, 47 pp.); Mundo Abierto (lmprenta Vene
dad, los grandes poetas de nuestro tiempo los esrudia zuela, San Juan de Puerto Rico, 1961, 135 pp.) Y Ven
mos por nuestra propia cuenra. De la Universidad te tanas hacia lo ztltimo (lmprenta Venezuela, San Juan
nemos que hacer excepcion de Aurora de Albornoz, de Puerto Rico, 1961, 54 pp.). lntemperie y Mundo
qui en no era profesora de Estudios Hispanicos, pero Abierto constituyen la mejor prueba de su talento. Lam
que se ofrecio para dar un curso sobre los poeras con para Apagada y Ventana hacia lo ultimo son sumamen
temporaneos, donde el esrudio era un producro colecti te £lojos. En Mttndo Abierto es donde recoge sus crea
vo y no el producto de la sabiduria 0 la autoridad de ciones de mas calidad y es el libro donde se perfila el
un profesor 0 de un critico. En este senti do fue una la poe
gran poeta que habia en el, Gran conocedor de
magnifica experiencia para la profesora Albornoz y sia y de la Iiteratura en general, es dificil sefialarle "in
quienes fuimos sus estudiantes, pues no tuvimos de yu fluencias". Pero no es dificil reconocer un mundo de
go el academicismo ramp ante de gran mimero de nues caos que, en su poesia, tiene un sentido autentico, afin
tros profesores universitarios. Claro esta, nosotros no a la realidad a la
y puertorriquefia. Tam
problernatica
estamos diciendo que el Departamento de Estudios His bien sentimiento humano de la vida que tan ritual
.
ese
Hoy hablara
" de paz,
'" Tu ris« me hace libre".
el Presidente ...
M. H.
God bless him'!
Son las siete
Hubiera preferido
y luce
algo mejor mirucara.
a tu llegada.
Todos
Verte temprano
sus huesos
de am or
estan completes.
y de ternura
Ha revisado ya
escalando
su sangre,
el rojo suefio
de los hombres.
su nariz,
sus garras;
Borrar
su voz
de tu pequefio mundo I I
mas D ean que Macnamara,
el odio, esta afinada,
el terrible napalm, Hitler y Spellman
los B-52
dirigen
y esta paz descarada
su
mirada;
yamarga
un democratico
que respiras.
A pesar del amor napalm
florece
tristemente
en su sonrisa.:
has llegado Ya se
dispone
(un coro
a hablar ...
de nifios tristes
Tiene
ha cortado
todo 10 necesario
en tu
pecho
la para hacer
nueva mirada
su discurso ...
que guardabas).
Pero [La paz sea
con nosotros I
aunque
toda la sangre
la muerte
nos sefiale,
sonde
abre tu corazon
y cierra
bien el pufio
para que no se
escape
la alegria
con que
construiremos
el mundo.
VICENTE
RODRIGUEZ
NIETZSCHE
DE USTEDES
De ustedes
El odio humano,
pandilleros chotas ricos (A pesar de que apestas y estas
distancia, ambiente, a
punto de explotar
pillos usureros. no saber
por que existo
Las llagas de esta piel que llamo pueblo. y duermes en la accra,
y hablo.
De ustedes dernocratico gobierno. aunque niegan trabajo
te
Meditelo
De ustedes los que explotan al obrero y pedazo de pan)
un
y sabra 10 que sefialo.
y quieren producci6n de mucho mas
En este embudo
debes vivir conforme,
gran en
que
con mucho menos. sin protesta,
De todo quiero hablar en estas Iineas /vivimos
toda
grall libertad
existe ante esta
no
intcrmediario,
y decirles que yo los aborrezco. de que disfrutas,
tenemos que beber
con Dios Debes vivir contento, recuerda,
o ante todo este dolor
POESlA DE PUERTO 81CO con el diablo. que representas,
5
EN UNA CrUDAD PUEDE P ASARLE ESTO
.
Contra los de espiritu,
mansos
y sembrado la guerra.
Vietnam con su sangre. TORRES SANTIAGO
Santo Domingo con su dolor.
Puerto Rico con su pulmon podrido.
� Que podia pensar, Lin Manuel, sino tu muerte? de la muerte que usa narcoticos
...Saber que ibas directo a la democracia y de csa paz,
(democracia en este lado es todos los dias de esa
paz de todos sus dias,
miseria, mierda, muerte). Saber que un ,d1J de todas sus noches, .
(si no muestras que tienes patriotismo y cojones) de todo su quehacer de crimen ...
con delicadezas de
parafina,
con rositas, mariposas, con chapitas
con
.
...
ui los
esos me necesitan,
Anteayer viste, los viste asesinar, necesitan mis alteraciones de paz,
matar nifios y mujeres,
mis guerrillas a la metafisica,
sembrar la tierra de hambre,
mis ataques al mal ...
explotar, Yo rodeos,
los mismos
no puedo estar can
y eran soldados, metricas
el mismo imperio con sus furias podridas ...
con esteticas, can ...
ClarenceMajor: El arte revolucionario siempre es nuevo. Adquiere una dimension clasica inmediatamente. Hace un
tiempo, Guadalajara, en Mexico, mientras miraba la pintura de la "liberaci6n de los esclavos", de Orozco, comprendi el
en
La9'ry Neal: Somos escritores negros, los portadores de la antigua tradici6n tribal. S6lo que hemos vivido en el mundo
occidental y debemos entender lo;� que esta experiencia significa. Ademas, debemos enfrentar esa expcriencia primero como
hombres de color. Como escritores, una de nuestras funciones sagradas es la reconstrucci6n de nuestra tradici6n milenaria,
dandole a esa tradici6n su .significado a la luz del curso que ha tornado la historia. Culturalmente y artisticamente el mun
do occidental ha muerto. Tenernos que comprender que somos nosotros los que realmente valemos. Despues de muchos afios
de silencio forzado, los oprimidos de-todo este planeta, estan comenzando a contar su versi6n de la historia del Hombre.
Por mi parte, he escrito poemas de "amor" que tratan de liberar el alma igual que mis poemas de "guerra".
Don L. Lee: E1 Arte Negro es creado por fuerzas oscuras que viven dentro del cuerpo. El contacto directo y significa
tivo .con Ips negros actuara como estimu1ante para esas fuerzas oscuras. Debemos destruir a Faulkner, a dick, a. jane. y a
otros que perpenian el mal.· Ha llegado 1a hora de los Du Bois, los Nat Turner y los Kuame Nkrumah, .
.
,
..
Quentin Hill: E1 prop6sito de 1a poesia negra es provocar una respuesta publico, 1a masa negra. La respuesta de-
en su
�
be conducir a un cambio inmediato 0 durante un tiempo indeterminado. Espero despertar una mafiana en una tierra don-
de pueda esc�ibir 10 que yo quiera, ya que parte del proceso creador es escoger 10 que uno quiere crear, no 10 que debe crear,
I
Nazam Al Sudan: Creo que el estilo de nuestra poesia no es sino el reflejo de nuestro estilo de vida. La forma de un
poema depende de la forma de nuestras vidas, de como vivimos, La forma 0 1a l6gica de un poerna refleja nuestra madu
rez 0 inmadurez, perfecci6n 0 nuestras flaquezas. Lo que queremos hacer, mas que nada, en .nucstra poesia (yen
nuestra
relaciones interpersonales) es decir exactamente 10 que pensamos. La labor del poeta es ayudar al pueblo a hab1ar
:
nuestras
mejor, ayudar al pueblo a vivir mejor. Por supuesto, a quien primero debe ayudar el paema es al poeta.
Conrad K�ntRivers: Nuestravision y nuestros afanes pareceran autenticos a los que le en solamente si explotamos nues
tra propia experiencia, Si no escribimos para los negros, en verdad, no hemos logrado escribir nada,
June Meyer: La poesia no es sino la transcripci6n exacta de la realidad y los suefios a una nueva realidad y a nuevas
manera de pensar, de recordar y fa forma en que entiendo 0 la forma en que expreso mi confusion, mi amargura 0 mi amor.;
La poesia desafia Ia aparente respetabilidad de las abstracciones ofreciendo un pronunciamiento completamente especifico so-
.
bre un heche completamente especifico, ya sea este hecho un ser humano 0 la respuesta de un ser humane ante la .pobreza,
..
por ejemplo.
10
SELECCION Y TRADUCCION DE
RAMON LA YERA
s. E. Anderson: Somas gente oprimida. Lo que necesitamos, par 10 tanto, es una revolucioh. Una revolucion del ser, la
familia, la sociedad, la nacion, de los valores, de la cultura. El escritor negro debe necesariamente ayudar en la lucha. par Ia
liberacion. Debe ayudar al pueblo negro. Al dirigir su trabajo hacia los negros, el escritor esta creando un hombre nuevo,
un nuevo humanismo.
Etheridge Knight: El Hombre Blanco ha separado la dimension estetica de todas las demas con el fin de evitar conclu
siones desagradables, Al artista se leestimula para que hable solo de 10 bello. Su tarea es ilustrar al lector, hacerlo que vea la
bclleza del mundo. Y esta es la trampa que los Artistas Negros deben evitar, porque el rojo de esta rosa tan estetica recibio
su color de la
sangre de los esclavos negros, de los indios exterminados, de los nifios vietnamitas muertos por el napalm, etc.
Ad nauseum. Cuando la estetica blanca le permite al artista hablar de 10 feo y 10 malo
(y esta es la trampa mas peligrosa),
10 feo y 10 malo deben ser entonces "condicion humana universal": una justificacion engafiosa para Ia continua' esclavitud ,
de la gente de color de todo el mundo. La estetica blanca le dice al Artista Negro que todos los hombres tienen los mismos
problemas, que todos tratan de encontrar su dignidad y su identidad.
Charles F. Gordon: Soy negro porque soy Negro. Todo 10 que escriba, poemas y cuentos, seran negros sin esfuerzo ar
tificial.
Julia Fields: La {mica literatura que en el futuro tendra alguna importancia sera la que hi ida directamente a la medu
la de 10 Negro. La experiencianegra parece ser la mas intensa en el mundo moderno. Es mejor que la reproduzcamos nos
Elton Hill-Abu Ishak: Le pedimos a todos los negros que pongan orden en 10 que piensan. No queremos un Santa Claus
negro 0 un Peter Pan negro. Queremos el cambia, no una sociedad blanca pintada de negro.
11
JORGE JOBET
12
UNA TARDE DE SIMPLICIDAD
ABSOLUTA
LA TONADA DEL
GUERRILLERO
Me voy la montana,
a
al valle, la llanura,
a
no me llores, mujer,
te traere la luna.
La luna de nosotros,
la vivienda salubre,
el solar con naranjos,
en la las uvas,
mesa
Es mia la potranca,
el pend6n del azufre,
mios son los rosales
que en mi casa se pudren,
no importa que los piojos
definan mi cultura.
Te entregare, mujer,
mi Have y mi cintura.
13
ALBERTO A PROPOSITO
coagulo infinite.
Canto al salitral y su
Para caritar
TIEMPO VI
los pirqueneros jovenes: maduros naranjales,
los sacerdotes que a rebato hicieron
de cada campana una paloma,
y fallaron los oraculos
los que desarrnaron la sabiduria del cristal
y fallaron los que no daban un dolar
y su misterio inmaculado;
por el hombre libre
regresan muchos de roja condicion
y ofredan medio d61ar por su muerte
traducidos asalariada;
y fallaron los peri6dicos
del regresa
ingles Ia ha
fallar'on los expertos mujer que si no muerto
y y los agentes
recuerda al que dej6 sepulto en el desierto
de la CIA
con su unico pulm6n, un
harcos poncho viejo;
y fallaron los bloqueos con piratas
regresan tantos
y fallaron los mercados sin mas demanda
que a ratos se me pier de el calendario.
que la, estafa
Pero importa:
no
y fa�laron los rnonicacos de la OEA
solo quiero enterrar las neches del £1agelo
con su naipe amarillo de la "suerte"
y anunciar la voz de la creciente aurora
y fallaron los estrategas lerdos
sin olvidar los muertos.
.
pero es un .leon .sin .entrafias. El resto 10 pagara Chile en c6modas cuotas de sangre natal.
..
14
OLIVER WELDEN
o se acaba el
J uego.
Como que "la baraja de harapos con que vivimos
esta sobre la mesa y no hay dos
cartas ocultas en la bocamanga ancha del amor.
CUESTION DE TIEMPO
15
;
I
"LA POESIA NO ES QUE SEA 0 NO COMESTIBLE; ES LA VISION MAGICA EN LA MADERA
UN PRODUCTO DEL HOMBRE TAN SUSCEPTIBLE A SER
CONSUMIDO COMO LA COCA, 0 POR LO MENOS CON LOS GRUNIDOS DE LA IMAGEN ACTUAL
PERO, LO QUE PASA ES QUE LAS
MAS POSIBILIDADES.
CLASES DOMINANTES HAN PERMITIDO QUE EL PUBLI EL LIBRO COMO UNIDAD ARTESANAL
CO Y EL CONSUMO DE LAS MASAS SEAN ORIENTADOS
EN OTRO GUILLERMO DEISLER, AL PASO
SENTIDO, OPUESTO AL NUESTRO; SI TU QUIE·
RES, LO HAN ORIENTADO AL CONSUMO DE BIENES".
ESCRIBE ARIEL SANTIBANEZ
Guillermo Deisler, cornpafiero de labor en esta revista, nos permite XILOGRAFIAR EL MUNDO: EN BUSCA DE LO REAL
la iluminacion de las zonas oscuras de su batallada y joven labor artistica; MARA VILLOSO
ahora se somete a nuestras consultas, revisiones de sus· archivos, foro
Deisler parte desde la experiencia xilografica hacia la
grafias y recovecos de su vida. Sabernos necesariamente que una activi poesia visual
dad suya nos conducira a orra ( MADRE CHILENA Fidel Castro en
...
o concretay la concepcion unitaria sobre el libro. Esta experiencia artis
rica un estilo
vio a Rusia 15.000 nifios ARRANCANDOLOS DE LOS BRAZOS DE destaca. muy particular, en comparacion a los demas gra
badores chilenos, porque -se puede hablar- es una busqueda de 10
SUS MAD RES vota por duran / un biombo adornado de afiches de
...
TE
donde "pajaros, arboles, insectos, rnujeres, hombres, animales
gico, y orras
COESLAVO -
NTEMPORANEO Orqueta -
juventud 1 DEISLER al frente: do) sefiala: "De sus trabajos fluye una cierta magia. Ello proviene de
que Deisler pone al servicio de su arte una alta cuota de fantasia en la
estilizacion de las figuras. La fantasia, como muchas veces hernos dicho,
puede ser utilizada para re-formar 0 re-crear los contornos del mundo ob
"SIEMPRE EUSQUE UNA HISTGRIA QUE ME CARACTERIZARA"
jetivo en un sentido positivo 0 negativo. La alteracion de las formas pue
de llevar a la "desrruccion" de las cosas 0 personajes, a los cuales repre
Su nombre real, el que figura en los
papeles publicos, es Luis Gui sentan, 0 puede (ineluso en un proceso deforrnante ) exaltar esas mis
llermo Deisler Gonzalez; naci6 en mas formas consiguiendo una mayor expresividad plastics. Deisler 10 ha
Santiago hace 30 afios. Estudio hasta
el de humanidades ce de manera positiva. De alIi que en cad a xilograffa surja un compo
segundo afio en e1 Instituto Alonso de Ercilla· en
1954 ingresa la Escuela de Artes y Oficios, con especialidad en
a Meta nente de sutil originalidad, de toque inesperado con algo de misterio y
lurgia, donde permanece hasta 1959, afio en que ingresa al primer afio magi a (1Zuevame1zte lo mdgico rnarca nuestr« maqui1Zita). Y la fantasia
de Teenico Metalurgico en la Escuela de Tecnicos Industriales de la Uni asi utilizada es como la sal del arte", Ambos acercamientos a la xilogra
versidad Tecnica del Estado. Despues estudiara dos afios de Estudios Es ffa deisleriana son un acierto. Revisar los trabajos iniciales hasta hoy es
una tarea agotadora, pero que no deja de ser util para diferenciar etapas
cenograficos en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile (Santia
go). De allf pasa a la .Escuela de Antes Aplicadas UCH, donde asistira formales y ternaticas, pero que en el fondo forman un estilo solo. Tra
,durante dos afios, MUI pronto 10 enconrrarnos de profesor en el curso de bajos estilizados con una imaginacion exacerbada, que buscan una atmos
teatro infantil
y de titeres de la Escuela Normal Domingo Faustino Sar fera de novela garda-marqueziana, insistiendo en un cosmos rnitico, con
miento, en Santiago; a.la vez estudia con Jose Carachi, en cuyas elases tradictorio y Iaberintico. Preguntamos: AUTODEFINETE XILOGRAFI
conoce a Claudio Tarrag6,
que le ensefia escultura, por 10 que participa CAMENTE. Respuesta que esperamos por algunos dias y que nos llego
en el Salon Nacional de Bellas Artes trozo de linoleo, con una prueba.
y obtiene el tercer premio (Meda en un
lla de Bronce.): XilograHa PO! primera vez a los 40 afios del Partido Co 2Que papel tiene el artista en este memento americano? 2So1o el de:
munista, donde inregraba el Taller de Grafica del PC ("Me fascino tan poetizar, xilografiar, etc.?
to como nos fascina el cine; des de alli no abandone esta tecnica creado Pregunta que queda sobrevolando el aire, parece; por su gesto de
ra"). En aquel Taller rrabajo junto a Santos Chavez, Luz Donoso, Pedro ido, pero que esta en la tierra como nunc a antes, mirando fijamente al
Miller, Eri 1961 se caso con Laura Coll: a los 21 afios tenia que mar char interlocutor, molesto, a veces, por la larga melena que se Ie baja por la
responsablemente por la dura subsistencia de los que no tienen un lugar frente y le cubre los anteojos:
'
en la sociedad; asi, -em1:r,e xilograffas, suefios y trabajando como taxista, "Yo no he esperado este "memento" para trabajar, por 10 tanto, se
vendedor de libros del Fondo de Cultura Economica, diagramador de afi guire rrabajando en igual forma. Otra cosa, es la perspectiva que logre
ches, programas, portadas de libros, disefiador de muebles y escenograffas, nuestro trabajo. Pero eso esta ·por verse. 2El papel? Yo pienso que hacer
nacieron sus hijas: Mariana y Claudia. En 1963 levanta de la nada las el oficio basta. Siempre el artista, cualquiera sea la disciplina que tuvie
Ediciones MIM:BRE. Eri 1961 obtiene el cargo de profesor de grafica en re, esta obligado a hacer una serie de oficios para sobrevivir. Esto tene
la UCH-Antofagasta Y se viene al norte con S\l familia. Aqui nace su
..
mos que superarlo. El artista tiene que hacer su oficio y punto. Esto te
tercera hija: Valeria; Se, maravilla con las oficinas desoladas, los cemen tiene que producir una identificacion del artista y su sociedad, para bien
.erios que pierden sus cruces y sus muertos, las playas de acechantes are o mal (me refiero al hecho de que se critique 0 no). Ahora bien, nunca
nas, las historias de los obreros agitadores a principios de siglo. Quizas el "pensante" sera un sujeto acomodaticio, aun mas, si se identifica con
necesita para sociedad la criticara acerbamente para cambiarla 0 hacerla
la
provi?cia en·, su t�anq�ilidad _,\)1iLl!da dade el espacio que
Sl.1 ttapaJo. .A�Ul Dels1er;
,
su
'
10 que .no quiere decir que el atornillador sea una Cuando ya existe el telefono, por ejemplo, no es posible desconocerlo
palanca. AlIi, tambien,
esta 10 del cornpromiso en el arte. Todos estarnos cornprometidos. Es simp1emente. Mas aun cuando podemos trasladar la imagen y el sonido
de continente a continente y de la tierra a la luna y de alla a ad".
que no se puede dejar de pertenecer al ser humano. Lo que pasa es que
compartir determinadas posiciones u opiniones, En una (Tu labor como poeta visual es unica en Chile?
po�emos 0 no
"No 10 se; inquietud sf que conozco, en algunos amigos: Marko Cvi
como la nuestra estan tan
s�Cledad comprornetidos los que apoyan cam
.
bios radicales, como los que no los apoyan y que estan comprometidos tanic y Thito Valenzuela".
con su
grupo. Los que no comparten ninguna de estas posiciones, 10 ha iCon esta nueva forma de arte se puede buscar 0 interpretar 10 na
cen convencidos de
que existe otra posibilidad 0 no creen en ninguna y cional, incluso amp1iando mas, 10 latinoamericano?
"Estes terminos son tribales, de tribu. Mi respuesra en. todo caso es
con esa posicion se
comprometen. Es que todo es relativo; 10 que pas a
es
que el maldito cristianismo nos metio la idea de que el que no piensa si; y creo que 10 nacional, no 10 hacemos, es 10 que resulta de como nos
como nosotros esta equivocado. Durante
siglos se nos ha hecho creer que comportamos. No creo que a don Andres Bello le interesara mucho la
Ios "indios" son incultos y atrasados; hoy ningun ser medianamente ins esencia de la naCionalidad chilena al fundar la Universidad de Chile' 10
truido puede creer esta aseveracion, que fundamentalrnente hizo fue interpretar un memento historico y 'una,
Otra cosa es que nos violenre la injusticia social y queramos repa accion para dar respuesta a 10 p1anteado. Ahora con mas de cien afios
rarla y abracemos una causa que creamos justa. Esto es intrinseco del ser de perspective decimos que afianzo una cultura nacional y que ha con
humano. En la historia de la sociedad se da en forma permanente y son tribuido a formar la imagen culta de Chile".
los artistas e intelecruales, por sus caracteristicas, los que indiscutible iQue intenta la poesia visual?
mente se sinian al lado de la justicia. "Demosrrar que por prejuicio a determinada forma de hablar, escri
Lo cierto es que ninguna obra de arte (ya sea literaria, musical 0 bir, 0 decir las cosas, la aceptamos como poesia, y que eso mismo 10 po
demos encontrar con otra forma sin que haya cambiado sustancialmente
plastica) ha producido el cambio a que aspiramos 0 ha reparado la in
su esencia".
justi<;ia social.
La actividad artistica, siendo un medio de comunicacion, de expre Deisler ha tomado conciencia de 10 que significa este nuevo tipo
sion. EI que ttl elijas no tiene -en realidad- ninguna importan
tema de trabajo artistico. Su labor -como poeta visual chileno�- esta surtien
cia,. Si realmente se desea ser revolucionarioo hay que revolucionar el do efecros en diversas publicaciones extranjeras, como pOt, ejemplo,
medio de expresion; 10 otro consiste en ocupar el arte para fines en don OVUM-1,O, de Montevideo, donde se Ie toma en cuenta. Algo tan impor
de otra actividad 10 podria hacer mejor y con mejores resultados. (Aqui tante para el era asistir al Congreso 0 Encuentro Internacional de la Poe
cabe nuevamente el ejemplo del atornillador). En este tema se nos pue sla, a realizarse en Buenos Aires, a fines de junio de este ano. La invita
de pasar el tiempo y finalmente cada cual tiene su posicion". cion y su asistencia a este evento ya nos indican una importancia inter
nacional de su trabajo visual.
iEn estos momentos cual es el estado de trabajo 0 de produccion?',
"
"GRRR ...
POESIA VISUAL EN CHILE "Hay varios proyectos. Muchos; de todos ellos algo saldd. Al poeta
ENCUENTRO CON LA SEMIOTICA DE LA EPOCA Hugo Fox de Eastlansing de la Universidad de Michigan, Ie entregue un
1ibro inedito que se publicara este ano. Es a base de fotomontajes, fun
.
las manipulaciones. La poetizacion visual de Deisler consiste en desob movimiento por este tipo de actividad. Otro proyecto y que tambien esta
jetivizarlit realidad humana, fijarla, asi como, clise; ver, por ejemplo, co desarrollandose es la Antologla Mundial de la Actividad Visiva, en la
tidianamente una boleta que exija silencio y respeto en la sala de la bi cual estan ya participando norteamericanos, checoslovacos, uruguayos,
blioteca universitaria no tiene mayor significado del que tiene,. pero en brasilenos y argentinos. Esta pub1icacion estara al cuidado de Deislet y
Gada elemento trasciende su propio significado para enfren su circulacion marcara un hi to en la poesia mundial de ese rubro.
"
"GRRR ...
tar y activar las potencialidades culturales de cad a lector. Es un proceso 'iCuales son las dificultades tecnicas de esta clase de poesia? iQue
intelectual, destil1ado a determinado ptlblico. Interrogamos: ventajas?
iDesde cuando surgio ese afan por visualizar la poesia? "Si, pero en la confecci6n artesanal. Con los medios actuales no las
hay; s610 que su costa es mas elevado que la impresidn de un texto co
rmin y corriente. Ventajas, ya te las sefialaba. Escribir con el lenguaje de
nuestro tiempo. El de las imageries convertidas en signos; la serniotica de
la epoca",
pra una tarjetera, donde cornenzara a dar rienda suelta a sus libros, folle
tos y plaquettes y a tomar forma su concepcion del
Iibro-objero, es de
cir, el libro como unidad, como un todo art istico, donde se logre unir
ilustraci6n y diagramaci6n. De esa fecha a esta parte, Deisler, con gran
responsabilidad y seriedad artisticas, ha lanzado al mundo a 18 poetas
ineditos, Siete afios de ininterrumpida labor.
e Por que nace MIMBREP
"Hay dos Una, es mi deseo de ser grabador, y la otra, la
razones.
de Educacien. En, ese mismo afio, las 'iEdiciones M�MBRE participan, por rias caras, te las voy a decir: a) se justifica por el hecho de ser artesanal,
Chile, en las Ediciones de Vanguardia, en la AUDICION INTERNA 10 cual la define y la hace unica en su genero; b) porque publica con
ClONAL DE POESIA FONICA, Cordoba, Argentina. xilograffas a color e impresas en sus tacos originales y porque considera
eQue fue 10 primero que se imprimio en Ia rarjetera? el libro como un todo (en el libro cad a uno de los elementos que 10
"Dos Poetas de ALCIN. No tenia mucha confianza en que podrfa componen contribuyen a dar expresion a una idea), y c) porque su con
hacerlo. Waldo Rojas junto los textos y les di el visto bueno, Waldo le cepcion del libra como un todo la hace ser "piloto"; 10 plartteado es que
solicito la nota de presentaci6n a Benjamin Rojas Pifia del Institute de el libro es un objero de arte, igual que una escultura 0 una pintura y,
Literatura, la cual se coloco sin mencionar su nombre.: ya que no desea que, por 10 tanto, es un medio de expresi6n artistica, tal como 10 son la
ba aparecer, pudiendo si colaborar, Waldo ilusrro un poema y ayud6 a pintura 0 la escultura 0 cualquier otra tecnica",
la impresi6n de los textos y otros menesreres; esto ocurrfa alrededor de Terminamos y dejamos el ciento cincuenta y dos de la calle Rosita
mayo 0 junio de 1964, la fecha que compte [a tarjetera. Para adquirirla Renard / ePROHIBIDO? se prohibe fumar / el .cristo pampino obteni
definitivamente tuve que pagar letras durante 20 meses", do de alguna tumba de cernenterio abandonado / las mascaras / /
...
eQue relaci6n tuvo MIMBRE con las Juventudes Allendistas? las risas de las nifias mayores, el saluda de Laura y la frase de invitacion
"Sf, la tuvo. En 1964 yo trabajaba junto a la Comision de Cultura en boca de Deisler.
de la Juventud Comunista. La iniciativa de un concurso nacional de cuen Salimos al aire. No lejanamente, se escucha el sonido melanc61ico y
to y poesfa de la juventud allendista surgi6 en el Comando Juvenil Allen tardecino de las olas en las rocas musgosas de Antofagasta.
dista, idea que prosper6 y se hizo propia en las JJ. Cc. y nos cornpro Hay rnuchas bander as izadas.
metimos a publicar a los premiados en Ediciones MIMBRE. Cumplimos,
eso es todo". Ariel Santibdnez
Creemos que ha transcurrido mucho tiernpo interrogando. Para ter Mayo de 1971
minar: cJustifica la labor editorialista de MIMBRE? Antofagasta
CASACA ASONANTADA
X BERGER
19
HERNAN 6U.AJARDO MONOTONIA
La parte viva
de mis celulas
incansable
va tras
el cuarto estado
de la materia
ESTRATEGIA en busqueda constante.
Micntras la otra mitad
Recorriendo vegeta
los senderos de horrorosarnente
REACCION
papel
de la oficina tras un escritorio.
en este mundo chico
Esta convulsi6n que vivimos
abrigado
dudas,
'
no merece
por el humo denso
eres 0 no eres,
de algun cigarrillo
estas estas.
0 no
he descubierto RESULTADO
Pero cuando a solas
te debates en la duda
(nada nuevo)
que los jefes ' Saciando su inquictud
es que no te has reclinado
entorpecen y molestan el hombre viaja
sobre espalda
.
tu
la funci6n un dia
para deliberar
sobre el desarrne mundial
ocultando la palabra
paz?
Mientras el mundo
despierta con la presencia
de nuevos conflictos
belicos,
los contrabandistas
de la guerra
van ofreciendo
muerte
sobre relucientes
escritorios.
20
MARIO
M'ILANCA
REFLEXION
Aqui estoy:
en mi
pleza.
Tal vez,
un ataud
pudriendose
bajo
la tierra.
LIFE
MI UNDERWOOD
'Hoy se compra en las boutiques:
Mi underwood aqui usted puede encontrar shopping centers,
es de una pereza ears-fasteners ---,americanos-
o wash and wear non run wisconsin shrunk,
supma,
no trabaja stainless steel, air spray.'
si yo no la acaricio. Si desea beber: las discoteques,
los drugstores y si ha olvidado alguna compra
en el supermarket encontrara desde marihuana
21
EN OCCIDENTE
Rociando microbios,
SEGUNDO CANCINO
entre radios y televisores,
vientres combados de felinos
entristecen a sus congeneres,
Desde un rincon,
iunto al rito de los zancudos,
os an agujerear las ciudades
y el campo,
hasta que la desolacion
de tanques y submarinos
copule entre las rosas. LOS INVASORES
Invadidos y consumidos
por pavorosas decisiones, Como fenicios,
como piratas, ajando la leyenda de los mares,
buscan sus barcos
pastan
entre bayonetas y fortalezas avivando
el despertar del alba. las siete plagas de Egipto.
Sin molestias
con el vino de glotones y lobeznos
embriagan,
antes de volver a sus escondrijos,
DE SAN VALENTIN A LOS a la marea,
ENAMORADOS Y den
vigilando sus p1emas,
Ahuyentando a los leprosos firrnes en DE LAZARO SOBRE LOS
que arden entre las moscas, la oscuridad del viento. OPULENTOS
rompo lentos hidrosaurios Amenazan con la horca
habitados por la sombra; Y' con la pared Como el Tio Sam,
quiebro la malicia en que almacenan en residenciales de gula
de ciertos animales orines de las furias. desnudan sus deleites
y me aproximo J alan el gatillo cultivando tiburones.
como cuchillo de carnicero y como en Guernica En almacenes,
sus
22
Poesia de Puerto Rico.-Jose Manuel Torres Santiago, Edgardo Lopez, Vicente Rodriguez Nietszche y Andres Castro Rfos integran, en
tre otros, el Grupo Guajana de Poesfa, Editan y dirigen la combat iva revista hornonima (Director: V. Rodriguez Nietszche). El origen y la tra
yecroria de Gttajana son claramente explicados en el articulo Revolucion y Poesla, de Jose Manuel Torres 'Santiago.
Alicia Galaz (Valparafso ) .-Directora de Tebaida, es profesora de Literatura Espanola Medieval y Cia sica en la Universidad de Chile, Sede
Arica. Autora de varios ensayos sobre la poesia gongorina (Antologia de Romances, Letrillas, Sonetos y Canciones y fragmento de Soledad Prime-
I
ra de D. Luis de Gongora y Argote), Es directora del grupo Tebaida de Pcesia del Norte Grande de Chile.
Andres Sabella (Antofagasta) .-Su obra poetica alcanza una treintena de libros, entre los que destacan Norte Grande, Chile: Pertil Provin
cia, La Scmgfe y :ws Estatuas, Pueblo del Saltllr Grande. Ha side director de las pnblicaciones Carcaj, Cobrysal, Barbesse, Sintesis, Nuestra !uventud
y Mastil. Acrualmenre edita y dirige la coleccion Hacia.
Testimonios de doce poetas negros norteamericanos; seleccion y traduccion de Ramon Layera. Es Profesor de Literarura Norteamericana en
la Universidad de Chile, Sede Arica. Es Master of Arts en Literatura Inglesa y posee estudios de docrorado en Literatura Comparada en la Universi
dad de Washington. En Tebaida 3-4 publico una Antologia de la Poesia Negra Norteamericana. Tiene en preparacion una "antclogia y estudio de
'
American Negro Poetry y orras revistas. Sus poernarios mas conocidos son These Black Bodies y This Sunbttrnt Face.
June Meyer (Harlem. Nueva York). (1936) .-Es profesora universitaria, critica literaria y poeta. Tiene en preparacion una antologia de
poesia para nifios, ,
S. E. Anderson (1943) .-Su obra es conocida en The Liberator, Negro Digest y Soulbook. Es coeditor de Mojo, el organo oficial del mo-
Etberidge Knight (Corinth. Mississippi). Cl933).-Su poesia ha aparecido en Negro Digest, The Goliards, '
Black Dialogue y otras revistas.
En 1960 fue condenado a
prision y ahora escribe desde la carcel del Estado de Indiana.
Charles F. Gordon (Lorain. Ohio). (1943).-Ha publicado en Mojo y The Oxford Free Press. Es editor de Gumbo, en Harlem, Nueva
York.
]1�lia Fields (Uniontown. Alabama). (1938) .-Sus poemas han aparecido en Massachussetts Review, Riverside Poetry II, Beyond the Blues,
New Negro Poets, American Negro Poetry y Negro Digest.
Elton Hill-Abu Ishak el editor de Ubur« ("The Freedom Magazine"). Su poesfa, de
(Detroit. Michigan). (1950).-Es gran contenido so-
cial, ha aparecido revistas.
en numerosas ,
Jorge Jobet.-Ha publicado El descubridor maravillado, Naturaleza del ser, Mis provincias, lntroduccion al Sentimiento. Es Catedratico Titu
las de Fundamentos de la Educacion y de Sociologfa en ia Universidad de Chile.
Alberto Carrizo (Iquique).-Autor de Talleres de Sal y Coral de las Caletas. Tiene en prensa su poemario El horizonte y su estallido. Es
Prernio Unico en el Segundo Certamen de Poesia Nortina, organizado por la Universidad de Chile Sede Antofagasta, 1967.
Oliver Welden (Santiago) .-Autor de Anhista y de Perro del Amor, Premio Nacional de Poesfa "Luis Tello" 1968 de la Sociedad de Escri
teres de Chile. Es redactor de Tebaida.
Ariel Santibafiez (Antofagasta) .-Autor del articulo La vision magica e.1Z la madera. Los grufiidos de la imagen actual. El libra como unidad
ertesanal. Guillermo Deisler, ql paso, es Premio Municipal (Arica) 1967. Aparece publicado en la antologfa La .i1wen'tud del centenario (Antofa-'
Hernan Guajardo (Santiago) .-COQ su poemario La Esper» obtuvo Mencion Primera en el Certamen de Poesia Nortina, organizado por la
Universidad de Chile, Sede Antofagasta, 1970.
Mario Milanca (Calbuco) .-Es estudiante de Pedagogfa en Castellano en Ia Universidad de Chile, Sede Atica. Publica en este mimero de
Tebmd« sus primeros
poemas. "
,
Cancino (Huanuara. Tacna, Peru) .-Es autor de Seleccion elemental y de Anda suelto el,Maligno. Es Profesor. de .Literarura, Es co-
Segundo
director de Kika (Revista de Poesia ). : , ,
Lttis Moreno Pozo (Tocopilla) .-Su poesia es conocida a traves de revistas americanas. Ha publicado en la plaquette de Mi'-mbre: Norte de
Chile: Poesia Social. Su poema Response Capitalista al Che ha sido publicado en diversos periodicos y revistas y traducido al irigles por el poeta
norteamericano Dave Oliphant.
BIBLIOTECA
POPULAR
NASCIMENTO
TITULOS EDITADOS
cuentos".
18. Pablo Nemda: "Crepuseiilario",
19. Vicente Grez: "EI Ideal de una Esposa",
20. Gustavo Canihuante: "La RelYolucion Chilena".
"
21. Carlos SepUlveda Leyton: "Ilijuna •••
JOSE MANUEL TORRES SANTIAGO
EDGARDO LOPEZ
ALICIA GALAZ
ANDRES SABELLA
RAMON LAYERA
CLARENCE MAJOR
LARRY NEAL
DON L. LEE
QUENTIN HILL
NAZAM AL �UDAN
JUNE MEYER
S. E. ANDERSON
ETHERIDGE KNIGHT
CHARLES F. GORDON
JULIA FIELDS
JORGE JOBET
ALBERTO CARRIZO
OLIVER WELDEN
GUILLERMO DEISLER
ARIEL SANTIBANEZ
HEBNAN GUAJARDO
MARIO MILANCA
SEGUNDO CANCINO
PRiNTED IN CHI
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