“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACION NACIONAL”
CARRERA PROFESIONAL
ADMINISTRACION Y SISTEMAS
TEMA
FESTEJO
CURSO:
ACTIVIDAD DANZA REGIONAL
DOCENTE:
INTEGRANTES:
ESTRADA LANDEO GIOVANI
INDERIQUE REYES LUZ DANITZA
QUISPE INGA GIGI LISZANDRA
RAMOS MOYA ROCIO
CICLO:
III
AULA: SECCION:
208 A4
HUANCAYO-2018
Índice
Caratula
Índice 2
Festejo 3
Origen y localización 4
Música 5
Coreografía 6
Significado 7
Vestimenta 7
Zona rural 8
Conclusiones 9
Recomendaciones 10
Bibliografía 11
Web grafía 11
Festejo
Reseña histórica
El festejo fue creado por habitantes negros que fueron traídos al Perú desde África
(Congo, Angola y Mozambique) durante el siglo XVII por los conquistadores españoles
para realizar trabajos agrícolas, aunque el objetivo real era el trabajo en las minas debido
al robusto físico que portaban.
Sin embargo, el clima frío de la sierra era adverso para ellos, relegándolos al trabajo de
campo y doméstico. Por ello, su letra narra las costumbres, alegrías, penas y sufrimientos
de la raza negra de aquel entonces. El festejo es un género musical danzaría representativo
del mestizaje negro en el Perú, que se produce a la llegada a nuestro país de los negros
esclavos, traído por los conquistadores es desde la costa de los esclavos (El Congo,
Angola y a un Mozambique) a quienes instalaron en el litoral para la faena agrícola. Ellos
practicaron sus danzas, música y canciones en las cuales fueron transmitiendo de
generación en generación. El festejo es una de las danzas más antiguas de las
manifestaciones propia de la negritud y que forma parte de nuestro amplio y variado
folklore nacional del Perú. ¿La música negra es una danza que con el correr de los años
ha sufrido algunas variaciones en cuanto al material instrumental que se utiliza, la danza
se ha variado pues sus verdaderos pasos hace mucho que se perdió; los profesores
obligados por las circunstancias tuvieron que inventarle una coreografía al festejo. El
festejo antiguo no tiene un argumento propiamente dicho, suelen ser versos
independientes a los que el coro responde con frases diversas o algunas palabras que
parecen tener una función onomatopéyica. Todo festejo antiguo tiene sus fugas, en
muchos casos son las mismas, pero hay una serie de variantes. Cabe anotar que los
viajeros del siglo XVIII que generalmente quieren identificarse con la antigua
(zanguaraña o con la zamacueca) se ajustan más al baile primitivo como los antiguos
festejos en las que las parejas se alternan en el centro del choroy los circundantes iban
palmando y respondiendo al canto a coros. Presumiéndose su origen Congo su función
de divertimiento colectivo dentro de los caracteres generales de la música africana y su
coreografía libre y para solista o solista con participación de los circundantes. Los
profesores antiguos tomaron pasos del son de los diablos y contoneos del alcatraz, figuras
del agua y nieves, y hasta del zapateo criollo y los aplicaron a parejas mixtas en baile
abiertos y les marcaron emplazamientos y desplazamientos. Etimológicamente el nombre
derivaría de su propia coreografía, viva de movimientos acrobáticos y festivos (festejo –
festejar).
Grafico N° 1
El festejo
Fuente: [Link]
Origen y localización
Tiene raíces africanas. Es una danza que se practica en todos los lugares de la costa
central. Se baila durante las tiestas populares y en las reuniones sociales. Y lo ejecutan en
parejas: hombres y mujeres generalmente jóvenes.
El festejo es un género musical danzario representativo del mestizaje negro en el Perú,
que se produce a la llegada a nuestro país de los negros esclavos, traído por los
conquistadores desde la costa de los esclavos (El Congo, Angola y a un Mozambique) a
quienes instalaron en el litoral para la faena agrícola. Ellos practicaron sus danzas, música
y canciones en las cuales fueron transmitiendo de generación en generación.
Presumiéndose su origen Congo su función de divertimiento colectivo dentro de los
caracteres generales de la música africana y su coreografía libre y para solista o solista
con participación de los circundantes
Significado
Es danza picaresca, erótico-festiva, vinculada al rito del amor como un acto de virilidad
y juventud, de vigor y de fecundidad. No es sensualista, porque lo erótico se espiritualiza
por la acción del arte danzarín. Los movimientos pélvico-ventrales son rítmicos, plásticos
que expresan gracia y belleza del cuerpo humano, aún más cuando se trata de danzarines
jóvenes. Es una manifestación folklórica sana y positiva de los grupos humanos
especialmente morenos, que incita proseguir por el camino de la vida con aire travieso y
festivo.
Música
La base de todo festejo es el ritmo, que se logra mediante una serie de melodías sobre el
cajón peruano y la quijada de burro, más cajita, congas y bongó.
Es característico las repetidas pasadas tras periodos de cuatro u ocho compases y al
estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina de
solista, improvisando pasos y contorsiones acrobáticas con toda libertad de espíritu y sin
regla coreográfica alguna. Puede ser observada en su forma más tradicional en los pueblos
de San Luis de Cañete y Distrito de El Carmen (Chincha).
Se usa el cajón siguiendo el ritmo del canto. También se acompaña con la guitarra, la
quijada de burro, la cajita y las palmas de ¡os espectadores. En algunos lugares de Cañete
y Chincha se usa el violín en vez de la guitarra.
La música se desenvuelve siguiendo un compás de notas en cuatro por cuatro. Y el ritmo
es continuado, vertiginosamente y estéticamente sensual. Cuando alguien canta, los
versos discurren eróticos y festivos, volcándose en una y otras fugas sucesivamente,
acordes con la percusión del cajón.
Grafico N° 2
Música del festejo
Fuente: Dj Tavo Mix Festejo
Instrumentos
Originalmente debió ser exclusivamente rítmico tambores de parche sobre madera o botijas de arcilla
calabazas, cencerro de madera, tablitas, siendo enriquecido con el correr de los años con instrumentos de
cuerda y de percusión como la quijada, campana, cajón, congas.
Grafico N° 3
Instrumentos del festejo
Fuente: Madueño, J
Coreografía
El festejo es un ritmo erótico-festivo típico representativo del mestizaje negro peruano,
que se mantiene vigente en Lima e Ica. Se baila durante fiestas populares y en reuniones
sociales, ejecutada por parejas generalmente de jóvenes con un ritmo lleno de virilidad,
juventud y vigor. La letra suele ser de asunto festivo y su ritmo y su orquesta está
compuesta de guitarra, cajón, quijada de burro y aplausos.
Los gestos, movimientos de brazos, los contorneos de cadera, movimientos de polleras o
faldas, son elementos que distinguen rápidamente el festejo de otra danza,
complementándose desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas
se han propuesto.
Es característico de esta danza el movimiento pélvico-ventral. Hay libertar y creatividad
en el desplazamiento y los movimientos rítmicos. Sin embargo, es costumbre que los
danzantes no se desplacen mucho en el tiempo que dura la danza. Dan pequeños pasos
levantando un poco los pies del piso, apoyándose en la punta de los mismos caminan
arrastrándolos. La pareja va balanceando el cuerpo sinuosamente, pero evitando
exageraciones.
Apoyan el peso del cuerpo sobre uno y otro pie sucesivamente, haciendo con los brazos
visajes, gestos y movimientos que expresan la intención festiva y burlesca con muecas,
sonrisas y risas. Dentro de la libertad de coreografía, otras veces se hacen figuras que
consisten en que la mujer se levanta el vestido ciñéndoselo a las piernas a la altura de las
corvas y las rodillas, o más arriba, en los muslos, debajo de los glúteos; usando en este
caso un pañuelo se anuda en la parte delantera; mientras ella menea ininterrumpidamente.
El hombre también se anuda al suyo de la cintura alrededor de la parte baja de las caderas;
haciendo movimientos acordes con el ritmo del cajón, el canto y las palmas de los
circundantes.
Grafico N°4
Coreografía
Fuente: [Link]
Vestimenta
Algunos conjuntos utilizan la vestimenta propia de los negros esclavos en las que se
aprecia la fuerte influencia africana, mientras que otros emplean trajes propios del siglo
XIX, que consiste en camisa y pantalón con unas blondas en el bota pie y un pañuelo a la
cintura, camisones de manga ancha y chaleco.
Para la mujer:
Vestido largo, escotado de manga corta, con o sin mandil o falda larga y blusa escotada
- Pañuelo atado a la cabeza con las puntas amarradas bajo la nuca quedando la frente
protegida con la finalidad de retener el sudor
- Sombrero de paja
Grafico N° 5
Vestuario de la mujer
Fuente: américa baila
Para el varón:
- Pantalón corto a la altura de la pantorrilla
- Dorso desnudo- Faja o resta
- Sombrero de paja y pañuelo en la cabeza
Grafico N°6
Vestuario del varón
Fuente: [Link]
Conclusiones
Esta danza fue una tradición del pueblo peruano antiguamente en las costas del Perú,
hasta hoy en día se valora mucho la danza y se baila mucho mejor que antes
Recomendaciones
Esta danza debemos aprender todos creo que se baila en los compromisos hoy en día, en
las fiestas.
Bibliografía
Santa Cruz, N(1965). Antología Afroperuana. Philiphs peruana. Perú
Izquierdo, O. (1993). El Festejo. ENSFJMA. Lima Perú.
Web grafía
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
