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Jacques-Louis David
Jacques-Louis David (París, 30 de agosto de 1748-
Bruselas, 29 de diciembre de 1825) fue un pintor francés de
Jacques-Louis David
gran influencia en el estilo neoclásico. Buscó la inspiración
en los modelos escultóricos y mitológicos griegos,
basándose en su austeridad y severidad, algo que cuadraba
con el clima moral de los últimos años del antiguo régimen.

Más tarde David llegó a ser un activo participante en la

Revolución francesa, así como amigo de Maximilien de
Robespierre; en realidad fue el líder de las artes bajo la
República Francesa. Encarcelado tras la caída de
Robespierre del poder, más tarde se alineó con el
advenimiento de otro régimen político, el de Napoleón
Bonaparte. Fue en esta época cuando desarrolló su 'Estilo
Imperio', notable por el uso de colores cálidos al estilo
veneciano.

Entre sus numerosos alumnos cabe destacar a Antoine-Jean

Gros, Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson y el más
conocido de todos: Jean Auguste Dominique Ingres. Esto le Información personal
hizo ser el pintor más influyente del arte francés del siglo Nacimiento 30 de agosto de 1748
XIX, especialmente en las pinturas académicas. París, Francia
Fallecimiento 29 de diciembre de 1825
(77 años)
Bruselas, Reino Unido de
los Países Bajos
Índice Lugar de cementerio del Père-Lachaise
Vida sepultura
Primeros años
Nacionalidad Francesa
Primeras obras
La Revolución
Lengua
Francés
Directorio materna
Napoleón Familia
Exilio Cónyuge Marguerite-Charlotte
Obras Pécoul (desde 1782, desde 1796)
Galería Educación
Véase también
Alma máter Académie de Saint-Luc
Referencias y notas de pie
Real Academia de Pintura y
Bibliografía Escultura
Filmografía
Alumno de Joseph-Marie Vien
Enlaces externos
Información profesional
Área Pintor, dibujante
Vida Cargos Diputado de la Convención
ocupados Nacional

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Primeros años Estudiantes François-Édouard Picot, Louis

Hersent y Christoffer Wilhelm
Eckersberg
Movimiento neoclasicismo
Género Pintura de historia
Obras Juramento de los Horacios
notables Napoleón cruzando los Alpes
Retrato de Antoine-Laurent
Lavoisier y su esposa
La coronación de Napoleón

Miembro de Real Academia de Pintura y

Escultura
Retrato de David hecho por
Distinciones Prix de Rome
Antoine-Jean Gros, 1790.
Museo Pushkin, Moscú. [editar datos en Wikidata]

Jacques-Louis David nació en el seno de una próspera familia en París, el 30 de

agosto de 1748. A la edad de nueve años, su padre fue asesinado en un duelo y su madre lo dejó bajo el cuidado de sus
tíos François Buron y Jacques-François Desmaisons, que eran unos prósperos arquitectos. Ellos se aseguraron de que
recibiera una excelente educación en el Colegio de las Cuatro Naciones, pero Jacques-Louis David no fue nunca un
buen estudiante: durante las clases cubría sus libros con dibujos. Pronto manifestó que quería ser pintor, pero el deseo
de su madre y sus tíos era que fuera arquitecto.

Finalmente venció los recelos de sus familiares y fue al taller de François Boucher, máxima figura de la época, así
como pariente lejano de David. Boucher, en sus inicios pintor Rococó, se encontraba en un periodo más clásico de su
pintura. Boucher decidió que, en vez de enseñar personalmente a David, ponerle bajo el tutelaje de su amigo Joseph-
Marie Vien, que había adoptado gustos clásicos frente al rococó imperante. Allí David asistió a la Real Academia de
Pintura y Escultura, situada en lo que hoy es el Louvre.

David intentó ganar el Premio de Roma, cuatro veces entre 1770 y 1774, que consistía en una beca para una estancia de
cuatro años en la Academia Francesa en Roma. Una de ellas, de acuerdo a la leyenda, lo perdió porque no había
consultado a Vien, uno de los jueces que otorgaba el premio. Otra, porque algunos estudiantes habían estado
compitiendo durante años y Vien pensó que la educación de David podía esperar, no así la de esos otros pintores. En
protesta, David se puso en huelga de hambre. Al quinto intento, David lo gana finalmente en 1774. Lo más usual en
este caso era que David hubiera asistido a otra academia antes de ir a la Academia en Roma, pero la influencia de Vien
le permitió ir directamente allí en 1775, cuando Vien fue nombrado director de la Academia de Francia en Roma.

Ya en Italia, David pudo acceder de primera mano a las obras maestras y a las ruinas de la antigua Roma. David llenó
multitud de cuadernos con numeroso material que utilizaría durante el resto de su vida. Se reunió con el influyente
pintor neoclásico Rafael Mengs. A través de él, se introdujo en las teorías pioneras del historiador de arte Johann
Joachim Winckelmann. Durante su estancia en Roma, estudió a los grandes maestros, siendo su preferido Rafael. En
1779, David pudo visitar las ruinas de Pompeya, donde quedó impresionado acompañado por el escultor François
Marie Suzanne.

Primeras obras
Los compañeros de David en la Academia encontraron difícil relacionarse con él, pero reconocieron su genio.
Permitieron a David que se quedara en la Academia Francesa en Roma durante un año más, pero después de cinco
años en Roma, regresó a París. Allí, encontró quien influyera a su favor, y lo hicieron miembro de la Academia Real.

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Envió a la academia dos pinturas, incluyéndose ambas en el Salón de 1781, un gran honor. Fue alabado por pintores
contemporáneos, pero la administración de la Academia Real era hostil a esta estrella naciente.

Después del salón, el rey le autorizó a alojarse en el Louvre, un privilegio antiguo y muy deseado de los grandes
artistas. Cuando el contratista de los edificios reales, M. Pecol, estaba haciendo los oportunos arreglos con David, le
pidió que se casara con su hija, Marguerite Charlotte. Este matrimonio proporcionó a David dinero y, con el tiempo,
cuatro hijos. David tenía alumnos propios, entre 40 y 50, y el gobierno le encargó que pintase Horacio defendido por
su padre, pero David pronto decidió: «Sólo en Roma puedo pintar romanos». Su suegro le proporcionó el dinero que
necesitaba para el viaje, y David marchó a Roma con su esposa y tres de sus estudiantes, uno de los cuales, Jean-
Germain Drouais, era el ganador del Premio de Roma de ese año.

En Roma, David pintó su famoso Juramento de los Horacios. Los temas y

motivos se reiterarían en obras posteriores como El juramento del Juego
de Pelota y la Distribución de las águilas. Mientras que en el Juramento
de los Horacios y El juramento del Juego de Pelota se enfatiza la
importancia del autosacrificio masculino por el propio país y por
patriotismo, la Distribución de las águilas hablaría del autosacrificio por el
emperador (Napoleón) y la importancia de la gloria obtenida en el campo
de batalla.

En 1787, David no se convirtió en el Director de la Academia Francesa en Juramento de los Horacios de 1784.
Roma, una posición que deseaba ardientemente. El conde encargado del
nombramiento dijo que David era demasiado joven, pero afirmó que le
apoyaría dentro de 6 a 12 años. Esta situación sería una de las muchas que hicieron que arremetiera contra la
Academia en años futuros.

Para el salón de 1787, David exhibió su famosa Muerte de Sócrates.

«Condenado a muerte, Sócrates, fuerte, calmado y en paz, discute la
inmortalidad del alma. Rodeado por Critón, sus amigos lamentándose y
estudiantes, está enseñando, filosofando, y de hecho, agradeciendo al Dios
de la Salud, Asclepio, por la infusión de cicuta que le aseguraría una
muerte pacífica… La esposa de Sócrates puede verse lamentándose sola
fuera de la habitación, despedida por su debilidad. Platón (que no estaba
presente cuando murió Sócrates) está representado como un anciano
La muerte de Sócrates (1787).
sentado al final de la cama.» Los críticos compararon el Sócrates con la
bóveda de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel y las Estancias de Rafael, y
uno, después de diez visitas al Salón, lo describió como «perfecto en todos los sentidos». Denis Diderot dijo que
parecía que lo había copiado de algún antiguo bajorrelieve. La pintura estaba muy en la ola del clima político de la
época.

Como siguiente pintura, David ejecutó Los lictores llevan a Bruto los cuerpos de sus hijos. La obra resultaba muy
atractiva para la época. Antes de la apertura del Salón, había comenzado la Revolución francesa. Se había establecido
la Asamblea Nacional y había caído la Bastilla. La corte real no quería propaganda agitando al pueblo, así que había
que comprobar todas las obras antes de que se colgaran. Algunos retratos de gente famosa se prohibieron, como el de
un químico que resultaba ser miembro de un partido que no gozaba de favor. Cuando los periódicos relataron que el
gobierno no había permitido que se mostrara Los lictores llevan a Bruto los cuerpos de sus hijos, el pueblo se
encolerizó, y los realistas cedieron. El cuadro se colgó en la exposición, protegido por estudiantes de arte. La pintura
representa a Lucio Junio Bruto, el líder romano, lamentándose por sus hijos. Los hijos de Bruto habían intentado
derrocar al gobierno y restaurar la monarquía, así que el padre ordenó su muerte para mantener la república. Así,
Bruto resultaba ser el heroico defensor de la república, aunque le costase su propia familia. A la derecha, la madre
sostiene a sus dos hijas, y la abuela se ve en el extremo derecho, angustiada. Bruto se sienta a la izquierda, solo,

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melancólico, pero sabiendo que lo que ha hecho es lo mejor para su país.

Toda la pintura era un símbolo republicano, y obviamente tuvo un inmenso
significado en estos tiempos en Francia.

La Revolución
Al comienzo, David apoyó la Revolución, siendo amigo de Robespierre y
miembro del club jacobino. Mientras otros abandonaban el país en busca
de nuevas y mejores oportunidades, David se quedó para ayudar a destruir
el viejo orden; fue un regicida que votó en la Asamblea Nacional a favor de Los lictores llevan a Bruto los
cuerpos de sus hijos, 1789, óleo
la ejecución de Luis XVI. No es seguro por qué lo hizo, pues había más
sobre lienzo, 323 x 422 cm, Museo
oportunidades para él bajo un rey que con el nuevo orden; algunos
del Louvre, París.
sugieren que el amor de David por lo clásico le hizo abrazar todo lo de
aquel periodo, incluido un gobierno republicano.

Otros creen que la clave de la carrera revolucionaria del artista está en su personalidad. Indudablemente, la
sensibilidad artística de David, su temperamento voluble, emociones volátiles, ardiente entusiasmo y fiera
independencia le ayudarían a volverse contra el orden establecido pero no explican con plenitud la devoción que sintió
hacia el régimen republicano. Ni lo hacen las vagas afirmaciones de aquellos que insisten en su «poderosa ambición...
e inusual energía de voluntad» realmente justifican sus conexiones revolucionarias. Aquellos que lo conocieron
sostienen que fue su «generoso ardor», alto idealismo y benevolente, aunque a veces fanático, entusiasmo más que el
egoísmo y los celos, los que motivaron sus actividades durante este periodo.

Pronto, David volvió sus lamentos críticos hacia la Academia Real de Pintura y Escultura. Este ataque fue
probablemente causado ante todo por la hipocresía de la organización y su oposición personal contra su obra, como
pudo verse en momentos anteriores de la vida de David. La Academia Real estaba llena de realistas, y el intento de
David de reformarla no sentó bien a los miembros. Sin embargo, la suerte estaba echada contra este símbolo del
antiguo régimen, y la Asamblea Nacional ordenó que hiciera cambios para acomodarse a la nueva constitución.

David comenzó entonces a trabajar en algo que más tarde le perseguiría:

propaganda para la nueva república. La pintura de David de Bruto se
mostró durante la obra Bruto de Voltaire. El público respondió con un
alboroto de aprobación. El 20 de junio de 1790 se celebró el aniversario del
primer acto de rebeldía contra el rey, El juramento del Juego de Pelota.
Allí estaba David. Esperando conmemorar el acontecimiento en una
pintura, los jacobinos, revolucionarios que acostumbraban a reunirse en el
monasterio jacobino, decidieron elegir al pintor «cuyo genio anticipó la
El juramento del Juego de Pelota
revolución». David aceptó, y comenzó a trabajar en un lienzo colosal. La
(esbozos de 1791), Museo nacional
pintura nunca se terminó por completo, debido a su inmenso tamaño del castillo de Versalles.
(10,67 por 10,97 metros) y porque algunas de las personas que debían
aparecer representadas desaparecieron durante el reinado del Terror. Pero
existen algunos dibujos acabados y partes del lienzo original también se conservan, mostrando figuras desnudas con
cabezas totalmente pintadas.

Cuando Voltaire murió en 1778, la Iglesia le negó un entierro eclesiástico y su cuerpo fue enterrado cerca de un
monasterio. Un año después, los viejos amigos de Voltaire comenzaron una campaña para conseguir que su cuerpo
fuera enterrado en el Panteón, ya que la propiedad de la Iglesia había sido confiscada por el gobierno francés. En 1791
nombraron a David para que presidiera el comité organizador de la ceremonia, un desfile a través de las calles de París
hasta el Panteón. A pesar de la lluvia, y de la oposición de los conservadores basándose en la cantidad de dinero que se
iba a gastar en el evento, la procesión se celebró. Hasta 100 000 personas vieron cómo llevaban al «Padre de la

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Revolución» a su lugar de descanso. Fue la primera de las muchas fiestas que David organizó para la república. Siguió
organizando celebraciones para los mártires que murieron combatiendo a los realistas. Estos funerales recordaban las
fiestas religiosas de los paganos griegos y romanos y muchos los vieron como saturnales.

En 1791, el rey intentó abandonar el país, pero estando a menos de 50 km de la frontera austriaca fue arrestado. Luis
XVI había hecho peticiones secretas al emperador José II de Austria, hermano de María Antonieta, para que lo
repusiera en el trono. Esto se le concedió, y Austria amenazó a Francia en el caso de que la pareja real resultara herida.
Como reacción, el pueblo arrestó al rey. Cuando la nueva Convención Nacional tuvo su primera reunión, David estaba
sentado con sus amigos Jean-Paul Marat y Robespierre. En la convención, David pronto se ganó el mote de «feroz
terrorista». Robespierre exigió la muerte del rey. La Convención Nacional enjuició al rey Luis XVI y David votó a favor
de la muerte del rey. La mujer de David, que era realista, se divorció de él por este motivo.

Cuando Luis XVI fue ejecutado el 21 de enero de 1793, había muerto ya otro hombre —Louis Michel Le Peletier de
Saint-Fargeau—. Le Peletier fue asesinado el día anterior por un guardaespaldas realista, como venganza por haber
votado a favor de la muerte del Rey. David fue el encargado de organizar el funeral, y pintó Le Peletier asesinado. En
este cuadro se ve la espada del asesino colgada por una sola hebra de crin de caballo sobre el cuerpo de Le Peletier, un
concepto inspirado por la proverbial espada de Damocles, que ilustraba la inseguridad del poder y la posición. Esto
subrayaba el valor de Le Peletier y sus compañeros en relación con el rey opresor. La espada atraviesa un trozo de
papel sobre el que está escrito «Yo voto la muerte del tirano», y como tributo, en el extremo derecho del cuadro, David
colocó la inscripción «David a Le Peletier. 20 de enero de 1793». El cuadro fue más tarde destruido por la hija realista
de Le Peletier, y sólo se conoce por un dibujo, un grabado, y descripciones contemporáneas. No obstante, esta obra fue
importante en la carrera de David, porque fue la primera pintura acabada de la Revolución francesa, hecha en menos
de tres meses, y una obra a través de la cual él inició el proceso de regeneración que continuaría con La muerte de
Marat.

Marat, periodista y parlamentario revolucionario, uno de los principales

impulsores del Terror y amigo de David, fue asesinado el 13 de julio de
1793 por Carlota Corday. David de nuevo organizó un funeral espectacular,
y Marat fue enterrado en el Panteón. Al morir en una bañera, David quería
que su cuerpo estuviera sumergido en la bañera durante la procesión
funeraria, pero el cuerpo había empezado a putrefactarse. En lugar de ello,
el cuerpo de Marat fue periódicamente rociado con agua cuando la gente
iba a ver su cadáver, lleno de heridas enormes. La muerte de Marat quizá
sea la obra de David más conocida. Al presentar la pintura a la Convención,
dijo: «Ciudadanos, el pueblo llamaba de nuevo a su amigo; su voz desolada
fue oída: David, coge tus pinceles..., venga a Marat... Oí la voz del pueblo.
Obedecí.» David tuvo que trabajar con rapidez, pero el resultado fue una
imagen simple y poderosa.

Después de ejecutar al rey, estalló la guerra entre la nueva república y

La muerte de Marat (1793).
virtualmente todo gran poder de Europa, y las guerras en las que Francia
tuvo que luchar marcharon mal. El Comité de Salud Pública estaba
encabezado por Robespierre. El comité era severo: María Antonieta fue condenada a la guillotina, acontecimiento
consignado en un famoso dibujo de David. Durante el reinado del Terror, David organizó su última celebración: el
festival del Ser Supremo. Robespierre se había dado cuenta de la extraordinaria herramienta propagandística que eran
estas manifestaciones revolucionarias, y decidió crear una nueva religión, mezclando ideas morales con la república,
basándose en ideas de Rousseau, con Robespierre como el nuevo sumo sacerdote. Se adoctrinaría a través de estas
conmemoraciones, llamadas fêtes. El día señalado, 20 de pradial (por el nuevo calendario republicano francés,
Robespierre pronunció un discurso, descendió unos escalones y, con una antorcha que le entregó David, incineró una
imagen sobre cartón simbolizando el ateísmo, revelando una imagen de la sabiduría debajo de él. La festividad
apresuró la caída del «Incorruptible».

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Pronto, la guerra comenzó a ir bien; tropas francesas marcharon a través de Bélgica, y ya no existía la urgencia que
justificó la creación del Comité de Salud Pública. Entonces, conspiradores arrestaron a Robespierre en la Convención
Nacional y lo guillotinaron, acabando así el reinado del terror en el que fueron ejecutadas miles de personas. Durante
su arresto, David gritó a su amigo «si bebes cicuta, yo la beberé contigo». Después de esto, se supone que él cayó
enfermo, y no acudió a la sesión de tarde, debido a un «dolor de estómago», lo que le salvó de ser guillotinado junto a
Robespierre.

Directorio
La muerte de Robespierre puso fin al periodo de terror y se entró en la
última fase de la Revolución francesa: el Directorio, cuyas autoridades
ordenaron el arresto y encarcelamiento de David.

Estando en la cárcel, David pintó su autorretrato, más joven de lo que

realmente era. Retrató igualmente a su carcelero. Después de que su mujer
lo visitara en prisión, David concibió la idea de relatar la historia de las
sabinas. Se dice que El rapto de las sabinas (acabado en 1799), que en
realidad representa un momento posterior: la paz al interponerse las
El rapto de las sabinas, 1799, óleo
sabinas entre los combatientes, se pintó en honor a su esposa, siendo el
sobre lienzo, 385 x 522 cm, Museo
tema de la obra el amor que prevalece sobre el conflicto. La pintura del Louvre, París.
también fue vista como un ruego a la gente para que se unieran de nuevo
después de la fase sangrienta de la Revolución.

Esta obra también hizo que atrajera la atención de Napoleón. La historia de la pintura es la siguiente: «Los romanos
habían secuestrado a las hijas de sus vecinos, los sabinos. Para vengarse por este rapto, los sabinos atacaron Roma,
aunque no de manera inmediata - puesto que Hersilia, hija de Tito Tacio, el líder de los sabinos, se había casado con
Rómulo, el líder romano, y ya había tenido dos hijos con él mientras tanto. Aquí se ve a Marsilia entre su padre y su
marido al tiempo que pide a los guerreros de ambos lados que no separen a las mujeres de sus esposos o a madres de
sus hijos. Otras mujeres sabinas se la unen en sus exhortaciones». Durante esta época, los mártires de la revolución
fueron sacados del Panteón y enterrados en terreno común, y se destruyeron estatuas revolucionarias. Cuando David
fue finalmente liberado, el país había cambiado. Su esposa consiguió que le sacaran de prisión, y él escribió cartas a su
anterior esposa, y le dijo que nunca había dejado de quererla. Se volvió a casar con ella en 1796. Finalmente,
completamente restaurado en su posición, cogió de nuevo alumnos y se retiró de la política.

Napoleón
En una de las grandes coincidencias de la historia, la íntima asociación de David con el Comité de Salud Pública
durante el Terror dio como resultado que firmara la muerte de un tal Alexandre de Beauharnais, un pequeño noble. La
viuda de Beauharnais, Rose-Marie Josephe de Tascher de Beauharnais sería más tarde conocida mundialmente como
Josefina Bonaparte, Emperatriz de los Franceses. Fue su coronación por su marido, Napoleón I, la que David
representó tan memorablemente en la Coronación de Napoleón y Josefina, 2 de diciembre de 1804.

David había admirado a Napoleón desde su primer encuentro, impresionado por los rasgos clásicos del por entonces
General Bonaparte. Pidiendo que el ocupado e impaciente general posara para él, David fue capaz de obtener un
esbozo de Napoleón en el año 1797. David documentó el rostro del conquistador de Italia, pero la composición
completa del General Bonaparte sosteniendo el tratado de paz con Austria quedó sin acabar. Napoleón tenía a David
en alta estima, y le pidió que lo acompañase a Egipto en 1798, pero David rechazó la proposición, sosteniendo que era
demasiado viejo para aventuras y en su lugar envió a su estudiante, Antoine-Jean Gros.

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Después del exitoso golpe de estado de Napoleón en el año 1799, como

Primer Cónsul encargó a David que conmemorara su audaz cruce de los
Alpes. El paso del San Bernardo le permitió a los franceses sorprender al
ejército austriaco y obtener la victoria en la batalla de Marengo el 14 de
junio de 1800. Aunque Napoleón había cruzado los Alpes sobre una mula,
pidió que se le retratara «sereno sobre un fiero caballo». David cumplió
con el Retrato ecuestre de Bonaparte en el monte San Bernardo. Después
de la proclamación del Imperio en 1804, David se convirtió en el pintor de
corte oficial del régimen.

Una de las obras que

encargaron a David fue La
coronación de Napoleón en
Notre Dame. A David le
Napoleón cruzando los Alpes
permitieron ver el
(1801).
acontecimiento. Hizo que le
llevaran planos de Notre Dame
y los partícipes en la coronación acudieron a su estudio para posar La consagración de Napoleón y la
individualmente, aunque nunca el Emperador (la única vez que David coronación de Josefina (1806).
obtuvo un posado de él fue 1797). David consiguió que posasen
privadamente para él la emperatriz Josefina y la hermana de Napoleón,
Carolina Murat, a través de la intervención del anteriormente patrón de las artes, Mariscal Joaquín Murat, el cuñado
del Emperador. Para el fondo, David representó el presbiterio de Notre Dame repleto de personajes. El papa posó para
la pintura, y de hecho bendijo a David. Napoléon acudió a ver al pintor, se quedó mirando fijamente el lienzo durante
una hora y dijo «David, te rindo homenaje». David tuvo que rehacer varias partes de la pintura debido a varios
caprichos de Napoleón, y por esta pintura, David recibió sólo 24 000 francos.

Exilio
Después de que los Borbones regresaran al poder, David se encontró en la lista de proscritos por revolucionarios y
bonapartistas, pues había votado a favor de la ejecución de Luis XVI y probablemente tuvo algo que ver con la muerte
de Luis XVII. El nuevo rey borbón, Luis XVIII, sin embargo, le amnistió e incluso le ofreció un cargo como pintor de
corte. David rechazó su oferta, prefiriendo en lugar de ello exiliarse en Bruselas, Bélgica. Allí, pintó Amor y Psique
(1817) y vivió hasta sus últimos días tranquilamente con su esposa, con la que se había vuelto a casar. Durante este
tiempo, se dedicó principalmente a cuadros a escala menor de escenas mitológicas y retratos de bruselenses y
emigrados napoleónicos, como El general Gérard (1816).

Su última gran obra, Marte desarmado por Venus y las Gracias lo empezó en 1822 y lo acabó el año anterior a su
muerte. «David quería superarse una vez más. En diciembre de 1823, escribió:

Esta es la última pintura que deseo pintar, pero quiero superarme en ella. Pondré el dato de
mis 75 años en ella y después nunca volveré a coger el pincel.

El tema se tomó de la mitología griega... David fue fiel a la leyenda... El colorido es traslúcido y perlado, como una
pintura sobre porcelana.»

La pintura se mostró primero en Bruselas y luego fue enviada a París, donde los que habían sido alumnos de David
acudieron en gran número a ver la pintura. Los expositores lograron un beneficio neto de 13.000 francos, lo que
significa que hubo más de 10.000 visitantes, un número muy elevado para la época.

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Cuando David salía del teatro, fue golpeado por un carruaje y murió más
tarde de deformaciones en el corazón, el 29 de diciembre de 1825. Después
de su muerte, algunos de sus retratos se vendieron en subasta en París, por
precios muy bajos. Su famoso lienzo de Marat se mostraba en una sala
especial retirada, para no enfurecer al público. No se permitió que el
cuerpo de David regresara a Francia, a pesar de las peticiones de su familia,
por la intervención que David tuvo en la ejecución de Luis XVI y por lo
tanto fue enterrado en Bruselas, pero su corazón fue llevado a Père
Lachaise, París.

Obras
Sus principales obras son:
Marte desarmado por Venus y las
La muerte de Séneca, 1773, Petit Palais, París
Gracias (1824).
San Roque intercediendo ante la Virgen por la curación de los
apestados, 1780, Museo de Bellas Artes, Marsella
El dolor y los lamentos de Andrómaca sobre el cuerpo de Héctor,
1783, École nationale supérieure des Beaux-arts, París
Belisario, 1784, Museo del Louvre, París
El juramento de los Horacios, 1784, Museo del Louvre, París
La muerte de Sócrates, 1787, Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Lavoisier y su esposa, 1788, Museo Metropolitano, Nueva York
Los lictores llevando a Bruto los cuerpos de sus hijos, 1789, Museo del Louvre, París
La condesa de Sorcy-Thélusson, 1790, Alte Pinakothek, Múnich
El juramento del Juego de Pelota (esbozos de 1791), Museo nacional del castillo de Versalles
La muerte de Marat, 1793, (Museos reales de Bellas Artes de Bélgica, Bruselas)
Las sabinas (cuadro relacionado con la leyenda romana del rapto de las sabinas), 1799, Museo del Louvre, París
Napoleón cruzando los Alpes, 1799, Museo Nacional del Castillo de Malmaison, Yvelines
Madame Récamier, 1800, Museo del Louvre, París
La coronación de Napoleón, 1805-1807, Museo del Louvre, París
La distribución de las águilas, 1810, Palacio de Versalles
Retrato de Napoleón en su gabinete de trabajo, 1812, Galería Nacional de Arte, Washington DC
Leónidas en las Termopilas, 1814, Museo del Louvre, París.

Galería
Véase también: Categoría:Cuadros de Jacques-Louis David

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Retrato ecuestre del conde Stanislas El dolor y los lamentos de Andrómaca

Potocki (1781). sobre el cuerpo de Héctor (1783)

Belisario pidiendo limosna (1784) Retrato de Lavoisier y su esposa

(1788)

Los amores de Paris y Helena (1788) Retrato de Anne-Marie-Louise

Thélusson, Condesa de Sorcy (1790)

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Madame Récamier (1800) Retrato de Pío VII (1805)

Retrato de Napoleón en su gabinete Leónidas (1814)

de trabajo, (1812)

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El general Gérard (1816) Emmanuel Joseph Sièyes (1817)

Distribución de las Águilas. Madame Récamier (según Jacques

Louis David)

Véase también
Historia de la pintura
Lista de los alumnos de Jacques-Louis David

Referencias y notas de pie

Bibliografía
Bordes, Philippe, David, ed. Hazan, París (1988)
Brookner, Anita, Jacques-Louis David, Chatto & Windus (1980)
Chodorow, Stanley, et al. The Mainstream of Civilization. New York: The Harcourt Press (1994) pg. 594
Crow, Thomas, Emulation. Making artists for Revolutionary France, ed. Yale University Press, New Haven
Londres (1995)
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Filmografía
Danton (Andrzej Wajda, Francia, 1982) - Drama histórico (muchas escenas incluyen a David como un personaje no
hablado mirando y dibujando. Se centra en el periodo del Terror).

Enlaces externos
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Jacques-Louis David at Olga's Gallery (http://www.abcgallery.com/D/david/david.html)
Jacques-Louis David in the "History of Art" (http://www.all-art.org/neoclasscism/david1.html)

Presidente de la Convención
Precedido por: Sucedido por:
Nacional
Georges Couthon Marc-Guillaume-Alexis Vadier
5 de enero-20 de enero de 1794

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