“AÑO DEL DIÁLOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

UNIVERSIDAD PRIVADA DE HUANCAYO

FRANKLIN ROOSEVELT

FACULTAD: CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA PROFESIONAL: ENFERMERIA

TEMA:

LA PERSONALIDAD

PROFESORA : Marleni Iparraguirre

INTEGRANTES : APOALAYA CERRÓN, Deysi
JIMENEZ ANGELES, Diana
OSORIO TAQUIRE, Mery
HUANAY CAPCHA, Naymi
SEMESTRE : II

Huancayo – Perú
2017
 DEDICATORIA

A: Mis padres por todo el apoyo que me

muestran día tras día, por su
comprensión y su amor.
A: Mi docente por todas las enseñanzas
y su constante labor como
educadora.
 INDICE

DEDICATORIA................................................................................................... 2

INDICE ............................................................................................................... 3

INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 1

CAPITULO I ....................................................................................................... 2

MARCO TEÓRICO .......................................... Error! Bookmark not defined.

DEFINICIÓN .................................................... Error! Bookmark not defined.

CARACTERISTICAS ....................................... Error! Bookmark not defined.

CAPITULO III ................................................................................................... 27

CONCLUSIONES ......................................................................................... 27

ANEXOS .......................................................................................................... 28

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................. 29

PALABRA CLAVE ............................................................................................ 30

GLOSARIO ...................................................................................................... 31
 INTRODUCCIÓN

El trabajo de investigación que le presentamos está referido a la Personalidad, sus bases

teóricas, los trastornos de la personalidad y los trastornos psicóticos. La personalidad

puede explicarse desde varios enfoques; en primer lugar, permite conocer de manera

aproximada los motivos que conducen a un individuo a actuar, sentir, pensar y

desenvolverse en un medio; también es posible conocer la manera en la cual un

individuo puede aprender e interactuar en el entorno. La personalidad se puede definir

como la estructura dinámica que tiene un individuo, esta estructura se compone de

características psicológicas, conductuales, emocionales y sociales; estas características

se desarrollan a partir de la interacción de elementos ambientales y biológicos. Se

han desarrollado teorías de la personalidad para describir y explicar la conducta de las

personas; a través del tiempo surgieron otras tipologías sencillas, cuyo objetivo era

describir las diferencias individuales dependiendo de las características observadas en

las conductas.

Finalmente, para cumplir con el propósito, este trabajo monográfico está dividido de tres

capítulos; En el capítulo I veremos las bases teóricas de la personalidad, teorías

psicodinámicas y humanistas; en el capítulo II, veremos los trastornos de la personalidad;

por ultimo en el capítulo III culminaremos con los trastornos psicóticos, conclusiones y

bibliografía.

1
 CAPITULO I

BASES TEÓRICAS DE LA PERSONALIDAD

DEFINICIÓN DE LA PERSONALIDAD

La personalidad se encuentra dentro del estudio del campo de la psicología, y se puede

explicar desde varias funciones, en primer lugar, permite conocer de forma aproximada los
motivos que llevan a un individuo a actuar, a sentir, a pensar y a desenvolverse en un
medio; por otro lado, la personalidad permite conocer la manera en la cual una persona
puede aprender del entorno.

La personalidad se puede definir como la estructura dinámica que tiene un individuo en

particular; se compone de características psicológicas, conductuales, emocionales y
sociales.

Los griegos atribuyeron el término de persona a la máscara que utilizaban los actores en
los teatros para identificarse con alguien en particular. Cuando los actores utilizaban esta
máscara, actuaban de acuerdo al personaje que representaban. Del concepto de persona
deriva, por lógica, el término personalidad, esto significa que la personalidad es lo que
determina quién es cada quien y cómo nos manifestamos en el entorno.

COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD

La personalidad se configura por dos componentes o factores: el temperamento y el

carácter.

a) Temperamento: Todos los seres humanos poseen una herencia genética, es decir, las
características que se heredan de los padres, como, por ejemplo, el color de ojos, el
tono de piel, e incluso la propensión a determinadas enfermedades. El temperamento
es un componente de la personalidad porque determina, de alguna manera, ciertas
características de cognición, comportamiento y emocionales.
b) Carácter: Se denomina carácter a las características de la personalidad que son
aprendidas en el medio, por ejemplo, los sentimientos son innatos, es decir, se nace
con ellos, pero la manera en cómo se expresan forma parte del carácter. Las normas
sociales, los comportamientos y el lenguaje, son sólo algunos componentes del
carácter que constituyen a la personalidad. Ver figura 1.

DEFINICIÓN DE TEORÍA DE LA PERSONALIDAD

Existen gran cantidad de corrientes y teorías que intentan abordar el estudio del ser
humano, específicamente en psicología, incluso como una definición prematura antes de
abordar por completo una definición más amplia, se podría decir que la personalidad
integra un conjunto de características dinámicas que determinan al ser humano.

Existen teorías dentro de la psicología que abordan la personalidad desde distintos

enfoques teóricos, por ejemplo, las teorías psicodinámicas determinan que las
características intrapsíquicas del ser humano son importantes en el desarrollo de su
personalidad; existen teorías conductistas que afirman que la personalidad es aprendida,
y que los seres humanos son la suma de conductas aprendidas; también existen enfoques
que ponen especial atención a rasgos específicos o conjuntos de rasgos; otras teorías
establecen que la personalidad es un constructo que se forma con relación al ambiente.

1.1. TEORÍAS PSICODINÁMICAS

1.1.1. PSICOANÁLISIS DE FREUD

El psicoanálisis ha sido una de las ramas dentro las ciencias de la salud mental que ha
estudiado la personalidad en el ser humano. Sigmund Freud, quien desarrolló toda la
teoría de la psique humana, y en consecuencia la formación de la personalidad, es
considerado el padre del psicoanálisis.

La teoría del psicoanálisis comprende varios elementos primordiales, antes de explicar

cómo se desarrolla la personalidad, es necesario conocer tales factores.

1.1.1.1. SIGMUND FREUD

Cuando se habla de personalidad, Sigmund Freud es uno de los protagonistas de

referencia teórica, con sus estudios abrió el camino para estudiar el desarrollo
psíquico del ser humano. Los conceptos emanados del psicoanálisis se han aplicado
extensamente en la educación y en la práctica psiquiátrica, que han llegado a ser
parte fundamental de la aproximación a los trastornos mentales.

Freud había centrado sus estudios en los pensamientos y sentimientos, destacó el

término de inconsciente, es decir, las ideas, los pensamientos y los sentimientos de
los cuales normalmente no se tiene conocimiento o consciencia.

Sigmund Freud, hijo de padres judíos-católicos, nació el 6 de mayo de 1856 en

Freiburgo, una pequeña población de Moravia, la cual formó parte del imperio
austrohúngaro y actualmente se ubica en la República Checa. Cuando tenía la edad
de cuatro años, su padre llevó a su familia a Viena, donde Freud vivió gran parte de
su vida, hasta que se desplazó a Inglaterra en 1938, cuando los nazis anexaron
Austria.
 Durante su época de estudiante de medicina, entre 1873 y 1881, diversas
investigaciones en biología de Charles Darwin generaron un nuevo clima en el área
científica, lo cual tuvo un papel preponderante en el desarrollo intelectual de Freud,
así se especializó en neurología. Fue catedrático y publicó diversos estudios de
investigación.

Freud trabajó durante un periodo en el laboratorio de fisiología que tenía a su cargo

el médico alemán Ernst Wilhelm von Brücke, intentó acoplar sus especulaciones
psicológicas antes de resignarse a la evidencia de que la falta de datos fisiológicos
adecuados descartaba la explicación de los fenómenos mentales en términos de
naturaleza psicoquímica de la función cerebral.

Después de varios años de investigación y de servicio en el Hospital General de

Viena, así como en la clínica psiquiátrica de Theodor Meynert, Freud obtuvo una beca
que utilizó para viajar a París, e ingresó a estudiar en Salpêtrière durante varias
semanas bajo la dirección del neurólogo Jean Martín Charcot. Es aquí donde
comienza a observar gran variedad de síndromes neurológicos, así como la
aproximación original de Charcot a la histeria. De este modo, Freud inició su
investigación acerca de este trastorno, analizando la posibilidad de que los
síndromes y síntomas eran de origen psicológico cuando observó a Charcot provocar
parálisis histéricas, convulsiones y otros síntomas característicos mediante la
sugestión hipnótica.

1.1.1.2. POSTULADOS FUNDAMENTALES

Existen tres postulados que son pilares dentro de la teoría psicoanalítica: lo

inconsciente, lo preconsciente y lo consciente; Freud no fue quien concibió estos
conceptos, de hecho, existían antes de que el psicoanálisis se desarrollara.

Lo consciente, o, mejor dicho, la mente consciente hace referencia a lo que el ser

humano ubica normalmente, de lo que se da cuenta, las sensaciones físicas, las
emociones, los recuerdos y los pensamientos. De manera psicoanalítica, podría
decirse que es el material que se encuentra disponible, que no requiere dificultad
para expresarse. La funcionalidad del consciente es percibir y registrar lo que ocurre
en torno a la persona.

El inconsciente es todo aquello que es inaccesible, tanto para la persona como para
el psicoanalista y los demás; del mismo modo, es una parte muy primitiva en el ser
humano, oculta material en lo profundo de la mente humana, información que quizá
 nunca llegue a emerger, es decir, es material que difícilmente se puede llegar a
conocer.

Contrario a lo que se piensa, el consciente forma una pequeña parte de la mente

humana (en la teoría psicoanalítica), debido a que en ella la información no es
permanente; el razonamiento y los procesos psicológicos secundarios como la
memoria, el razonamiento y la atención, suelen presentarse después, cuando, por
ejemplo, el individuo atiende estímulos específicos del ambiente que, sin darse
cuenta, tienen relación con el material inconsciente o preconsciente.

Sigmund Freud teorizó la manera en cómo se desarrolla el aparato psíquico en las

personas en términos psicoanalíticos. Este desarrollo tiene un proceso que inicia de
manera muy temprana, desde antes de nacer. Al nacer y hasta el primer año de vida,
Freud menciona que este periodo significaba bastante en la formación de la psique
humana, sobre todo del inconsciente. En esta etapa se desarrolla lo que él llama Ello,
que también forma parte del aparato psíquico. El Ello está constituido por los instintos
y deseos básicos que Freud denomina pulsiones, las cuales describe en dos
categorías:

 Eros o pulsión de vida.

 Thanatos o pulsión de muerte.

PULSIÓN DE VIDA

Se caracteriza por los instintos de satisfacción de necesidades, como comer, beber,

excretar desechos, la protección, el descanso; es decir, instintos que tienen que ser
satisfechos para garantizar la supervivencia de todos los organismos.

PULSIÓN DE MUERTE

Está caracterizada como una pulsión agresiva que provoca que los organismos
rechacen lo que no les agrada, que destruyan o agredan aquello que les amenaza.

1.1.1.3. CONCEPCIONES FUNDAMENTALES DE LA PERSONALIDAD

Estas pulsiones existen desde que nace el individuo, porque corresponden con los
instintos básicos que tiene la especie humana, los cuales se han desarrollado de
manera evolutiva.

El ser humano, con el tiempo y al continuar con su proceso de crecimiento y

desarrollo, adquiere comportamientos y actitudes características de un ser social y
gregario, esto implica que los instintos o pulsiones se replieguen, aunque no significa
 que lleguen a desaparecer; sin embargo, pertenecer a una sociedad civilizada implica
reprimir o canalizar las pulsiones para ser aceptado en ésta.

1.1.1.4. CRITERIOS DE ANORMALIDAD

La personalidad es un factor determinante para el ser humano y su desarrollo, todas

las características que lo conforman, desde las conductas y comportamientos, hasta
los pensamientos y las emociones, individualizan a un ser humano y lo vuelven único.

Esto significa que no existen dos seres humanos idénticos en el mundo, cada uno es
diferente, único, irrepetible e insustituible; otro factor que determina la individualidad
de los seres humanos es el medio en el cual se desarrollan, aprenden y experimentan
su realidad.

PERSONALIDAD
A B C
Paranoica Limítrofe Dependiente
Esquizoide Narcisista Evitación
Esquizotípica Histriónica Obsesiva-compulsiva
Histérica
Antisocial
Psicopática

1.1.2. MODELO NEOPSICOANALÍTICO

Diversos especialistas, entre ellos psicólogos y psiquiatras, han desarrollado teorías

enfocadas a entender la personalidad, pero sin duda la teoría que ha tenido mayor
influencia ha sido el psicoanálisis. A partir de que Sigmund Freud irrumpió con el modelo
psicoanalítico, y que sus postulados establecieron un antes y un después en el
conocimiento humano, con el tiempo, este enfoque teórico ha servido como base a
diversos especialistas para explicar la personalidad humana, sobre todo en las causas
inconscientes, proponiendo diversos postulados.

Las contribuciones de los discípulos de Freud fortalecieron las bases de lo que

actualmente se conoce como neopsicoanálisis, sin embargo, son ellos los que desisten
de continuar con la teoría sexual de la neurosis postulada por Freud, enfocándose en
otras áreas de la persona.

Los argumentos establecidos por Freud en su teoría fueron cuestionados por algunos
de sus discípulos, como Carl G. Jung, Alfred Adler, Erich Fromm, Erik Erikson, entre
 otros, quienes veían un énfasis excesivo en la teoría de las pulsiones sexuales, es así
que algunos de sus seguidores deciden desarrollar sus teorías, pero teniendo como
base la escuela Freudiana.

1.1.2.1. CARL JUNG

En el grupo de partidarios de Freud, había un psiquiatra suizo llamado Carl Jung,

quien tenía formación médica y se interesó por los métodos y teorías concernientes
al psicoanálisis que se habían desplegado a finales del siglo XX.

La relación entre Jung y Freud fue fructífera, Jung admiraba el trabajo de Freud y lo
apoyó en los ensayos profesionales que desarrolló, de hecho, el primer encuentro
que tuvieron duró trece horas, evidenciado el mutuo interés y respeto. Sin embargo,
en 1914, debido a discrepancias teóricas terminaron su relación y Jung formuló su
propia teoría de la personalidad.

Carl Jung no estaba de acuerdo con la teoría freudiana en el sentido de su concepto

del inconsciente como paradigma original de la personalidad y no meramente de la
parte reprimida, pensaba que la aproximación simbólica al material onírico y otras
expresiones inconscientes eran los medios más indicados para comprender el
lenguaje de la psique y describir su dinámica; pensaba que la psique se comunicaba
por medio de imágenes más que de concepciones, y que estas imágenes tomaban
la forma de analogías y parábolas que simbolizaban el significado de una situación
concreta.

En general, cuando Jung hablaba de la personalidad se refería a la psique, que es

un término griego para definir “espíritu o alma”, de esta manera evitaba la relación de
una división científica de la personalidad en funciones sin relación, proponiendo en
su lugar la integración de todos los aspectos de la personalidad, de hecho, describió
a toda la personalidad integrada como el Sí mismo.

A Jung le atraía el hecho de que el desarrollo anatómico del feto contiene la historia
evolutiva de la humanidad, la cual se inicia en un organismo unicelular y se convierte
en un producto a término; creía que la psique poseía un registro de recuerdos y le
dio el nombre de inconsciente colectivo, el cual contiene los arquetipos que son
símbolos universales que aparecen en repetidas ocasiones en las bellas artes, la
literatura, los mitos y la religión. Sin embargo, el inconsciente colectivo refleja el
misticismo de Jung, y es el concepto menos aceptado por la corriente principal de la
psicología.
 Una de las grandes aportaciones de Jung a la investigación de la personalidad es la
que se refiere al binomio extroversión-introversión, la cual indica que se nace con un
determinado tipo de temperamento que provoca inquietud principalmente de nuestra
propia persona (introvertida) o del mundo exterior (carácter extrovertido); refirió a los
introvertidos como personas indecisas y a la defensiva, que prefieren observar al
mundo con reserva, sin que se comprometan en forma personal y directa; en cambio,
el extrovertido tiene un carácter desprendido y seguro, se siente cómodo en cualquier
lugar y hace amigos con facilidad.

Así, otros aspectos de la personalidad están contenidos en la psique, pero emergen

para desequilibrar o equilibrar la personalidad, tales términos se conocen como
persona y sombra.

 Persona se refiere al aspecto de la personalidad que se adapta al mundo, se

forma por las reacciones que se recuerdan en otras personas. Conforme las
personas se relacionan se halagan por sus habilidades y se genera parte de la
autoimagen. Sin embargo, estos esfuerzos por halagar no duran demasiado, el
éxito es temporal debido a los cambios naturales de la edad, la época y la moda;
de este modo, las situaciones que con anterioridad parecían relevantes ya no lo
son, marcando así la adultez.
 La sombra se refiere a los aspectos de la psique que son “obscuros” o amorales
por el Yo, pues son débiles en el autoconcepto; los impulsos sexuales y
agresivos que son inadmisibles, son substancialmente propios de la sombra, y
éstos son evocaciones de la teoría de Freud sobre los impulsos reprimidos del
Ello.

En la teoría de la personalidad propuesta por Jung, el inconsciente incluye una amplia

energía psíquica, a diferencia de la energía sexual postulada por Freud; indaga y
refiere que la consciencia y el inconsciente coexisten en una dependencia de
compensación.

Otra aportación importante de la teoría de Carl Jung son los tipos psicológicos, que
comprenden ocho psiquetipos, basados en la dimensión introversión-extroversión, y
en las funciones pensamiento-sentimiento y sensación-intuición, que se pueden
medir mediante el indicador de tipos de Myers-Briggs.

1.1.2.2. ERIK ERIKSON

Erik Erikson fue un psicólogo estadounidense que desarrolló una teoría del desarrollo
humano con base en etapas; éstas inician desde el nacimiento del ser humano hasta
que muere. A diferencia de algunos teóricos como Sigmund Freud que exponían
etapas que llegan hasta la adolescencia, Erikson plantea etapas de desarrollo
continuo. Las características del desarrollo se manifiestan en ocho etapas del ciclo
vital y consisten en:

 Búsqueda y adaptación del ser humano al ambiente.

 En cada etapa existen fuerzas antagónicas que se encuentran en conflicto y
tienen como objetivo que el ser humano obtenga un logro al finalizar la etapa.

CONFIANZA VS. DESCONFIANZA

Inicia desde el nacimiento hasta los 18 meses de edad; en esta etapa, el bebé
necesita de cuidados constantes, principalmente de la madre: comida, protección,
calor, atención. Durante esta etapa, el bebé espera formar un vínculo con la madre
conforme ésta satisface sus necesidades. En la medida que el bebé reconoce que la
madre podrá satisfacer sus deseos y necesidades, confiará o no en la formación de
este vínculo. Al finalizar esta etapa de conflicto entre la desconfianza y la confianza,
el logro obtenido será la esperanza, esto significa que el bebé tendrá que aprender
que no siempre estará su madre o quien lo provea de abrigo, protección o comida
cuando lo requiera, sin embargo, tendrá que tener la esperanza de que podrá
sobrevivir, aun cuando no se encuentre quien le brinde satisfacción.

AUTONOMÍA VS. VERGÜENZA

Esta etapa se ubica entre los 18 meses y los 3 años de vida; durante este periodo el
niño inicia con el desarrollo de su aparato locomotor, sus huesos y músculos se
desarrollan, así como el control de esfínteres para eliminar los desechos del cuerpo.
En esta etapa, el desarrollo de las capacidades de movimiento y excreción requiere
tiempo de aprendizaje y control, debido a que no siempre logrará moverse de manera
adecuada o controlará sus esfínteres, por esta razón se presenta la vergüenza. Sin
embargo, el desarrollo de estas capacidades genera en el niño un nuevo estímulo de
libertad, ya no depende de sus padres para desplazarse, con el tiempo el niño se
hace más independiente.

No solamente la forma precaria en el desplazamiento o en el control de esfínteres

genera vergüenza en el niño, del mismo modo, la libertad que los padres le brindan
para ser más independiente o menos independiente, implica tener que dudar de lo
que puede o no hacer el niño, según el criterio de los padres. La vergüenza se
encuentra en relación con el hecho de que el niño tenga padres más represivos y
limiten sus capacidades. Al finalizar esta etapa, el logro del niño tendrá que ser la
determinación o la voluntad de hacer o no hacer, utilizando la confianza que
previamente ha aprendido.

INICIATIVA VS. CULPA

Esta etapa se desarrolla entre los 3 y 5 años de edad; durante este periodo, el niño
alcanza una actividad superior a la anterior, porque ahora tiene dominadas casi por
completo sus capacidades locomotoras, por lo tanto, con la exploración y la
curiosidad que posee el niño ahora, tiene la posibilidad de expresarse al acudir a
sitios donde antes no podía; puede desplazarse con mayor libertad. A partir de
descubrir estas nuevas capacidades, el niño se da cuenta de las nuevas y variadas
posibilidades que ahora tiene a su alcance, esto promueve su iniciativa. Del mismo
modo que el lenguaje y las capacidades cognitivas se desarrollan, la iniciativa en esta
etapa implica tener esta voluntad de moverse y explorar, aprovechando el excedente
de energía que tiene disponible.

LABORIOSIDAD VS. INFERIORIDAD

Esta etapa comprende de los 5 a los trece años de edad; durante este periodo
comienza formalmente la instrucción escolarizada, la exigencia por parte de padres
y maestros se incrementa debido a que las tareas y el aprendizaje aumentan. La
competitividad con otros compañeros, así como la sociabilización, tienen especial
atención. Esta expectativa y exigencia provoca que el niño sea laborioso e invierta
tiempo en ser capaz de hacer las cosas que se le piden; sin embargo, cuando no
logra adaptarse a tales exigencias, el niño tiene la sensación de no ser suficiente o
capaz, por lo tanto, se puede sentir inferior a los demás compañeros.

BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD VS. DIFUSIÓN DE LA IDENTIDAD

Esta etapa de desarrollo se encuentra entre los 13 y 21 años de edad

aproximadamente, este periodo tiene la peculiaridad de confrontar las etapas previas.
Ahora, los preadolescentes y adolescentes entran en conflicto respecto al
descubrimiento y búsqueda de su identidad. La crisis de identidad trae consigo
conflictos, como la inseguridad, los cuestionamientos de roles sociales, la preferencia
sexual, la independencia o adhesión a grupos, los cuestionamientos ideológicos y de
valores. Durante esta etapa, el joven tendrá que dar solución a estas cuestiones para
superar con éxito este periodo con el logro de la fidelidad o lealtad hacia sí mismo.
Más adelante se detallará este logro de la identidad.
 INTIMIDAD VS. AISLAMIENTO

Inicia aproximadamente a los 21 años de edad y continua hasta los 40, las etapas
propuestas por Erikson se amplían a partir de ésta. Durante este periodo se supone
que el individuo puede generar vínculos afectivos con otras personas como una
pareja-; y del mismo modo, consigue separarse de los grupos -como la familia-. El
equilibrio entre pertenecer o separarse implica poder compartir con alguien más sus
propias experiencias, afectos y emociones, así como la intimidad. La prolongación de
esta etapa consiste en que al final el individuo logre conseguir amor de alguien más.

GENERATIVIDAD VS. ESTANCAMIENTO

Comprende un periodo de 20 años, desde los 40 hasta los 60 años de edad; durante
esta etapa, el individuo debió haber encontrado una pareja, y ahora corresponde una
época laboral, consiguiendo ser productivo. La contraparte es el estancamiento, ya
sea por no haber conseguido una pareja o no ser productivo. El logro de esta etapa
radica principalmente en la preparación para la vida adulta mayor, por lo tanto, esta
preparación implica el cuidado personal.

INTEGRIDAD VS. DESESPERACIÓN

Esta etapa comienza desde los 60 años de edad hasta la muerte; durante este
periodo se vive la adultez mayor; en consecuencia, los cuidados que se deben tener
corresponden en gran medida a los logros de etapas anteriores. Lograr no estancarse
socialmente y transmitir sus conocimientos a generaciones posteriores, implica que
el adulto cuide su estado de salud física y mental.

1.2. TEORÍAS HUMANÍSTICO-EXISTENCIALES

1.2.1. MODELO GESTALT

Las corrientes humanistas surgieron en la segunda mitad del siglo XX, cuando emergen
corrientes científicas que cuestionaban el paradigma mecanicista que influía en gran
parte del pensamiento científico de la época. La Segunda Guerra Mundial, con el caos
y las catástrofes ocasionadas por el ser humano, contribuyó al surgimiento de las
corrientes humanistas, cuestionando el cambiante “espíritu humano”. Algunos autores
neopsicoanalistas como Erich Fromm, consideraban a la libertad o al amor de manera
seria, como parte de las circunstancias del ser humano; y Carl Jung consideraba el
camino espiritual, que era un aspecto olvidado o discriminado por las corrientes
científicas anteriores. Estos autores, a pesar de tener una visión distinta al psicoanálisis
ortodoxo, mantienen una metodología psicoanalítica, sin embargo, originaron el
desarrollo de nuevos enfoques. Viktor Frankl desarrolló la logoterapia después de haber
sido preso en los campos de concentración en la Segunda Guerra Mundial, este enfoque
formó parte del nuevo paradigma en gestación, y que posteriormente se denominó como
tercera fuerza de la psicología, en la que se incluyen la terapia Gestalt (TG) desarrollada
por Fritz Perls, el enfoque centrado en la persona creado por Carl Rogers, y Abraham
Maslow con su famosa pirámide de necesidades.

La terapia Gestalt pertenece a la tercera fuerza de la psicología, que se refiere a las

corrientes humanistas que reaccionaban ante los modelos terapéuticos psicoanalíticos
y conductuales. El humanismo y la terapia Gestalt, y en general las corrientes
humanistas, tienen un acercamiento a las potencialidades del ser humano en su
crecimiento; en este sentido, el hombre ya no era considerado como un ser patológico,
como lo concebía el psicoanálisis, o como un ser alterable y modificable
conductualmente, es decir, se puede analizar de manera teórica que el ser humano
experimente emociones, o pueda tener esperanza, ser libre y disfrutar de su propia vida.

Este “nuevo modelo” enfatiza las posibilidades de crecimiento que experimenta el ser
humano en el instante presente, centralizándose en el “darse cuenta”, promoviendo que
éste realice acciones de novedad, diferentes a la asociación libre del psicoanálisis o a
la dirección que indicaba el terapeuta conductual.

El enfoque Gestalt propuso un paradigma en el que casi todo se podía realizar y casi
todo podía ocurrir, esto provenía en gran parte de la influencia de los movimientos socio-
políticos que ocurrían en ese momento histórico y las ideas pacifistas de los jóvenes
entre las décadas de 1960 y 1970; la terapia Gestalt dejaba a un lado el paradigma
causa-efecto por el paradigma multicausal.

Fritz Perls, fundador del enfoque Gestalt, retoma este concepto de la psicología de la
Gestalt, que se encarga de estudiar cómo percibe el ser humano su entorno. La
psicología de la Gestalt propone que el ser humano percibe su mundo de forma integral,
es decir, no percibe fenómenos aislados, sino que los integra y configura para tener una
idea de la realidad que experimenta. El término Gestalt es de origen alemán, y no tiene
una traducción al idioma español de manera directa, sin embargo, se puede traducir
como configuración, formación de forma, fondo y figura; en ese sentido, la percepción
significa configurar o formar la realidad de acuerdo a las experiencias individuales. De
la psicología de la Gestalt derivó el enfoque Gestalt y la psicoterapia Gestalt; a este
enfoque, además de la influencia del estudio de la percepción humana, también
contribuyeron otras propuestas como la de Kurt Lewin, quien formuló la teoría de campo
basándose en los estudios en dinámica de grupos, y establece que todo acontecimiento
es el resultado de la interacción de los elementos existentes en el campo; todos los
fenómenos se pueden estudiar de acuerdo a la relación que existe entre el contexto y
los elementos que configuran ese contexto, como las personas u objetos que integran
el campo en un tiempo determinado; en ese sentido, los sucesos o experiencias
ocurridas en el campo siempre son contemporáneos, es decir, ocurren en el momento
presente, la realidad se configura de acuerdo con lo que cada individuo percibe en el
momento presente, como sentimientos, emociones, ideas, recuerdos o
comportamientos.

La personalidad se desarrolla continuamente, no es una entidad fija como considera el

psicoanálisis, ni se define exclusivamente por el comportamiento, de hecho, está
relacionada a la percepción que tiene el ser humano con relación a su entorno. En
términos generales, el desarrollo de la personalidad se determina por los siguientes
factores:

 Historia de vida: La historia de vida es la serie de acontecimientos que cada

individuo vive, éstos incluyen aprendizajes, relaciones familiares, situación
histórica, logros personales, fracasos, ideas, actitudes, fantasías, y todas aquellas
situaciones que configuran la vida de una persona.
 Satisfacción de necesidades: La satisfacción de necesidades se relaciona con las
cualidades, defectos y capacidades que tiene cada persona para obtener lo que
solicita el organismo. Una necesidad se relaciona con todo aquello que el organismo
requiere para su supervivencia, y la manera en cómo cada persona satisface sus
necesidades está determinada por la historia de vida personal y por el modo en que
se han satisfecho sus necesidades.
 Autoconcepto: El autoconcepto se relaciona con la “historia que cada ser humano
cree de sí mismo”, es similar a una autobiografía que se desarrolla a diario y que se
enriquece con la opinión que tienen otras personas.

Existen otras propuestas derivadas de la Gestalt que son similares al aparato psíquico
del psicoanálisis, esto no es extraño ya que los fundadores de cada modelo fueron
originalmente psicoanalistas. El Yo, Ello y Superyó de Sigmund Freud se desarrolló
originalmente para comprender cómo el ser humano reprimía sus instintos primitivos
convirtiéndolos en funcionales o aceptables para la sociedad. Las corrientes humanistas
desarrollaron un modelo similar, aunque no tan complejo como el aparato psíquico. Este
modelo se basa en tres fases o entidades del ser humano:

 Yo falso: Es aquello que el individuo concibe como lo que no es, aunado al

autoconcepto; en el Yo falso se encuentran los conceptos que cada individuo aliena
 o separa de su propia imagen; no necesariamente es algo que en realidad no
pertenece a las características de cada individuo, incluso puede ser algo que aún
no es aceptado como propio, por ejemplo, creer que uno mismo es poco tolerante
ante la frustración, cuando en realidad –y basado en hechos comprobables- al
trabajar con gran presión se sale adelante; entonces, el Yo falso es la creencia
infundada de uno mismo.
 Yo real: Es aquello que cada individuo asume como propio y que es aceptado como
parte de sus características; sin embargo, el Yo real es similar al anterior en el
sentido de que las características que asume como reales y propias pudieran ser
falsas o aprendidas. Por ejemplo, una persona que se considera poco atractiva, y
que se asume y actúa de tal forma, se relaciona e interacciona con el medio a partir
de esa concepción, sin embargo, esta auto aceptación puede ser un aprendizaje
que tuvo desde muy temprana edad y hasta el momento no ha cuestionado; este
tipo de información e ideas que las personas creen como propias y que no han
cuestionado su veracidad, en Gestalt se les denominan introyectos. El riesgo de los
introyectos en el desarrollo de la personalidad es que las personas tienen una
imagen falsa hacia el entorno, pero que el individuo considera como verdadera.
 Yo ideal: Es aquello que el ser humano busca ser; en ocasiones, el Yo ideal
funciona como un motivador en cada persona para llegar a un estado que en el
presente no es. Se debe recordar que las corrientes humanistas, entre ellas la
Gestalt, enfatizan el presente como lo único que existe; en este sentido, el Yo ideal
es un motor que moviliza el desarrollo de la personalidad hacia la satisfacción de
sus necesidades, como una forma de evitar el presente. El Yo ideal puede ser
alcanzable, por ejemplo, un joven que estudia secundaria puede tener aspiraciones
de ser universitario en el futuro, este es un Yo ideal alcanzable, y por lo tanto no
existe frustración para llegar a ese momento; sin embargo, pueden existir ideales
que son sumamente difíciles o imposibles de alcanzar, en esos casos, la persona
vive frustrada o insatisfecha por aquello que no ha conseguido o nunca conseguirá.

1.2.2. PSICOLOGÍA DE LA SALUD Y EL DESARROLLO DE ABRAHAM MASLOW

La teoría de Abraham Maslow fue desarrollada con base en experimentos realizados a

primates, Maslow observó que las necesidades son inherentes en los seres vivos. A
partir de este principio, Maslow descubrió que existen necesidades que ocupan un lugar
prioritario en los seres vivos. Este descubrimiento generó el desarrollo de la famosa
pirámide de necesidades. La estructura de esta pirámide comienza desde las
necesidades básicas o vitales hasta las necesidades de trascendencia. La jerarquía de
estas necesidades es la siguiente

NECESIDADES FISIOLÓGICAS

Estas necesidades mantienen al organismo con vida, incluyen la comida, el descanso,

la eliminación de desperdicios, el equilibrio térmico y la homeostasis general del
organismo. La satisfacción de estas necesidades no es opcional, debido a que, si no
son cubiertas, el organismo tiene el riesgo de morir.

NECESIDADES DE SEGURIDAD

Cuando las necesidades fisiológicas se encuentran cubiertas o en su mayoría están

satisfechas siguen las necesidades de seguridad, que se refieren a la protección, la
estabilidad, y el abrigo o refugio. Por ejemplo, el ser humano busca el refugio de un
hogar; requiere de calor cuando la temperatura disminuye; incluso ahorrar forma parte
de las necesidades de seguridad.

NECESIDADES DE PERTENENCIA

La característica de este tipo de necesidades es el requerimiento social; los amigos, la

pareja o la familia forman parte esencial de estas necesidades. Según Maslow, este
nivel se logra cuando las necesidades anteriores se encuentran cubiertas. El miedo al
no cubrir esta necesidad es quedarse solo. A partir de este nivel en la pirámide de
necesidades se ubican las necesidades psicológicas, porque no son necesariamente
vitales, es decir, el individuo no tiene el riesgo de morir si no son cubiertas
completamente.

NECESIDADES DE ESTIMA

Este tipo de necesidades están relacionadas con sentirse querido, para ello el ser
humano busca el afecto o el reconocimiento de otros; por ejemplo, llamar la atención,
tener reputación o estatus, o sentirse importante. La sensación de confianza y alcanzar
logros forman parte de la satisfacción de estas necesidades.

NECESIDADES DE TRASCENDENCIA

Este último nivel es el más difícil de alcanzar, y no todos los seres humanos llegan a
satisfacer estas necesidades. La trascendencia implica tener la sensación de que,
paradójicamente, no se necesita nada; es una sensación que dura relativamente poco
tiempo. Maslow investigó esta necesidad con base en personas que, según él, habían
podido llegar a un nivel supremo o de autorrealización. Sin embargo, estas necesidades
 no son una meta inalcanzable o que se limiten a algunas personas específicamente,
existen “momentos cumbre” como los denominó Maslow.

1.2.3. ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA DE CARL ROGERS

La teoría de Carl Rogers es distinta al psicoanálisis de Freud, y es quizá una de las

teorías que caracteriza a las corrientes humanistas; Rogers concibe al ser humano
desde una perspectiva positiva: “el hombre es bueno y saludable por naturaleza”, lo que
contrasta con el psicoanálisis, el cual concibe al ser humano como patológico y con
instintos negativos. Rogers desarrolla su teoría a partir del encuentro que tiene con
pacientes en su práctica clínica, no elaboró una teoría exclusivamente relacionada a la
personalidad, sin embargo, aportó conceptos que pueden incluirse en el desarrollo de
la personalidad.

LA PERSONA PLENAMENTE FUNCIONAL

Para Rogers, el ser humano se encuentra en constante cambio y se debe adaptar a las
circunstancias en las que vive, está adaptación depende de la capacidad que tenga de
aprender de las experiencias que ha tenido; también menciona que esta capacidad de
adaptación es parte del ser humano, y a esta cualidad la denominó tendencia
actualizante, lo cual significa que todos los seres vivos, de manera innata, tienen una
motivación de crecimiento y de supervivencia, en el ser humano esta tendencia va más
allá de la supervivencia, hasta llegar a un grado de autorrealización, similar a la pirámide
de Maslow en su último nivel.

CONDICIONES PARA EL ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA

La teoría desarrollada por Rogers se denomina “enfoque centrado en la persona”,

precisamente porque la atención se orienta al ser humano como centro y protagonista
de su propio desarrollo; este enfoque no pretende modificar conductas o explorar
hechos pasados como lo harían otros enfoques, la intención se focaliza en que la
persona reconozca sus posibilidades de crecimiento, sus limitaciones y sus
incapacidades.

El enfoque centrado en la persona concibe un ideal del Yo como aquello por lo que el
ser humano tiende a ser; en este sentido, la tarea del terapeuta se limita a acompañar
a la persona en este proceso.
 CAPITULO II

BASES TEÓRICAS DE LA PERSONALIDAD

2.1. TRASTORNO PARANOIDE DE LA PERSONALIDAD

Las personas con una personalidad paranoide proyectan sus propios conflictos y
hostilidades hacia otros. Son generalmente frías y distantes en sus relaciones. Tienden a
encontrar intenciones hostiles y malévolas detrás de los actos triviales, inocentes o incluso
positivos de otras personas y reaccionan con suspicacia a los cambios en las situaciones.
A menudo, las suspicacias conducen a conductas agresivas o al rechazo por parte de los
demás (resultados que parecen justificar sus sentimientos originales).

Los que tienen una personalidad paranoide frecuentemente intentan acciones legales
contra otros, especialmente si se sienten indignados con razón. Son incapaces de ver su
propio papel dentro de un conflicto. Aunque suelen trabajar en relativo aislamiento, pueden
ser altamente eficientes y concienzudos.

2.1.1. CARACTERÍSTICAS DIAGNÓSTICAS

La característica esencial del trastorno paranoide de la personalidad es un patrón de

desconfianza y suspicacia general hacia los otros, de forma que las intenciones de estos
son interpretadas como maliciosas, este patrón empieza al principio de la edad adulta y
aparece en diversos contextos.

Los sujetos con este trastorno son reacios a confiar o intimar con los demás, porque
temen que la información que compartan sea utilizada en su contra. Pueden negarse a
contestar preguntas personales diciendo que esa información "no es asunto de los
demás". En las observaciones o los hechos más inocentes vislumbran significados
ocultos que son degradantes o amenazantes. Por ejemplo un sujeto con este trastorno
puede malinterpretar un erró legítimo de un dependiente de una tienda como un intento
deliberado de no dar bien el cambio o puede ver una observación humorísticas de un
compañero de trabajo como si fuera un ataque en de regla.

2.1.2. SÍNTOMAS O TRASTORNO ASOCIADO

Los sujetos con trastorno paranoide de la personalidad son personas con las que
generalmente es difícil llevarse bien y suelen tener problemas en las relaciones
personales. Su suspicacia y hostilidad excesivas pueden expresarse mediante las
protestas directas, las quejas recurrentes o por un distanciamiento silencioso clara
mente hostil. Su naturaleza combativa y suspicaz puede provocar en los demás una
respuesta hostil, que, a su vez, sirve para confirmar al sujeto sus expectativas iniciales.
 Los sujetos con este trastorno tratan de confirmar sus concepciones negativas
preconcebidas respecto a la gente o las situaciones que les rodean atribuyendo malas
intenciones a los demás que son proyecciones de sus propios miedos. Pueden mostrar
fantasía de grandiosidad no realista y escasamente disimulada.

2.1.3. PATRÓN FAMILIAR

Existen algunos datos que apuntan hacia un aumento de la prevalecía del trastorno
paranoide de la personalidad en los familiares de las personas con esquizofrenia crónica
y hacia una relación familiar más específica con el trastorno delirante, tipo persecutorio.

2.2. TRASTORNO ESQUIZOIDE DE LA PERSONALIDAD

Las personas con una personalidad esquizoide son introvertidas, ensimismadas y

solitarias. Son emocionalmente frías y socialmente distantes. A menudo están absortas en
sus propios pensamientos y sentimientos y son temerosas de la aproximación e intimidad
con otros. Hablan poco, son dadas a soñar despiertas y prefieren la especulación teórica
a la acción práctica. La fantasía es un modo frecuente de enfrentarse a la realidad.

2.2.1. CARACTERISTICAS DIAGNÓSTICAS

La característica esencial del trastorno esquizoide de la personalidad es un patrón

general de distanciamiento de las relaciones sociales y de restricción de la expresión
emocional en el plano interpersonal.

Los sujetos con este trastorno esquizoide de la personalidad no demuestran tener

deseos de intimidad, parecen indiferentes a las oportunidades de establecer relaciones
personales y no parecen que les satisfaga demasiado formar parte de una familia o de
un grupo social. Prefiere las tareas mecánicas o abstractas como los juegos de
ordenadores o matemáticos.

Pueden mostrar un interés muy escaso en tener experiencia sexuales con otras
personas y les gustan muy pocas o ninguna actitudes suele hacer un relación de las
sensación de placer a partir de experiencias sensoriales, corporales o interpersonales,
como pasear por una playa tomando el sol o hacer el amor. Estos individuos no tienen
amigos íntimos o personas de confianza, a excepción de algún familiar de primer grado.

Los sujetos con este trastorno esquizoide de la personalidad suelen parecer indiferentes
a la aprobación o la crítica de los demás y no muestra preocupación alguna por el que
los demás pueden pensar de ellos.

Refieren que rara vez experimentan emociones fuertes como ira o alegría.
Frecuentemente manifiestan una afectividad restringida y se muestran fríos y distantes.
2.2.2. SÍNTOMAS Y TRASTORNOS ASOCIADOS

Los sujetos con este trastorno esquizoide de la personalidad pueden tener dificultades
especiales para expresar la ira, incluso en respuesta a la provocación directa, lo que
contribuye a la impresión de que no tiene emisiones. A veces, sus vidas parecen no ir a
ninguna parte y dejan sus objetivos a merced del azar.

Algunas veces, los sujetos con este trastorno presentan un trastorno depresivo mayor.
El trastorno esquizoide de la personalidad se observó con más frecuencia
simultáneamente con los trastornos de la personalidad, esquizotípicos, paranoide por
evitación.

2.2.3. PATRÓN FAMILIAR

El trastorno esquizoide de la personalidad puede ser mas prevalerte en los familiares de

los sujetos con esquizofrenia o con trastorno esquizotipico de la personalidad.

2.3. TRASTORNO ESQUIZOTÍPICO DE LA PERSONALIDAD

Las personas con una personalidad esquizotípica, al igual que aquellas con una
personalidad esquizoide, se encuentran social y emocionalmente aisladas. Además,
desarrollan pensamientos, percepciones y comunicaciones insólitas. Aunque estas rarezas
son similares a las de las personas con esquizofrenia, y aunque la personalidad
esquizotípica se encuentra a veces en la gente con esquizofrenia antes de que desarrollen
la enfermedad, la mayoría de los adultos con una personalidad esquizotípica no desarrolla
esquizofrenia. Algunas personas muestran signos de pensamiento mágico (la idea de que
una acción particular puede controlar algo que no tiene ninguna relación con ella). Por
ejemplo, una persona puede creer que va a tener realmente mala suerte si pasa por debajo
de una escalera o que puede causar daño a otros teniendo pensamientos de ira. La gente
con una enfermedad esquizotípica puede tener también ideas paranoides

2.3.1. CARACTERÍSTICAS DIAGNÓSTICAS

Las características esenciales del trastorno esquizotipico de la personalidad es un

patrón general de sociales e interpersonales caracterizados por un malestar agudo y
una capacidad reducidas para las relaciones personales, así como por distorsiones
cognitivas o perspectivas y excentricidades del comportamiento.

Los individuos con trastorno esquizotípico de la personalidad suelen tener ideas de

referencia (por ejemplo, interpretaciones incorrectas de incidentes casuales y
acontecimientos externos como poseedores de un significado especial e inhabitual
específico para esa persona).
 Estos sujetos pueden ser supersticiosos o estar preocupados por fenómenos
paranormales ajenos para la norma de su propia subcultura. Pueden sentir que tiene
poderes especiales para anotar los hechos antes que sucedan o para leer los
pensamientos de los demás. Pueden creer que tiene un control mágico sobre los demás,
que puede ser utilizado directamente (por ejemplo, creer que el que la esposa saque el
perro a pasear es el resultado directo de que uno pensase que debía hacerlo una hora
antes) o indirectamente a través de realizar rituales mágicos (por ejemplo, pasar tres
veces de un determinado objeto para evitar que ocurra una desgracia).

Los individuos con este trastorno suelen ser recelosos y pueden presentar ideación
paranoide (por ejemplo, creer que sus colegas están tratando de de manchar su
reputación ante su jefe).

2.3.2. SÍNTOMAS Y TRASTORNOS ASOCIADOS

Los individuos con trastorno esquizotipico de la personalidad suelen buscar tratamiento

para los síntomas asociados de ansiedad, deprecien u otros estados de ánimos
disfóricos, más que las características del trastorno de la personalidad. Los sujetos con
este trastorno de la personalidad pueden experimentar episodio psicóticos transitorios
(que duran minutos u horas); especialmente en respuestas al estrés, aunque en general
son de una duración insuficiente para merecer el diagnostico adicional de un trastorno
psicótico breve o un trastorno esquizofreniforme.

2.3.3. PATRÓN FAMILIAR

El trastorno esquizotipico de la personalidad es de incidencia familiar y más prevalente

en los familiares de primer grado de los individuos con esquizofrenia que en la población
general también puede haber un ligero aumento de esquizofrenia y otros trastornos
psicóticos en los familiares de los probandos con trastorno esquizotípicos de la persona.

2.4. TRASTORNO ANTISOCIAL DE LA PERSONALIDAD

Las personas con personalidad antisocial (en otro tiempo llamada psicopática o
personalidad sociopática), la mayor parte de las cuales son hombres, muestran desprecio
insensible por los derechos y los sentimientos de los demás. Explotan a otros para obtener
beneficio material o gratificación personal (a diferencia de los narcisistas, que creen que
son mejores que los otros). Característicamente, tales personas expresan
sus conflictos impulsiva e irresponsablemente. Toleran mal la frustración y, en ocasiones,
son hostiles o violentas. A pesar de los problemas o el daño que causan a otros por su
comportamiento antisocial, típicamente no sienten remordimientos o culpabilidad. Al
contrario, racionalizan cínicamente su comportamiento o culpan a otros. Sus relaciones
están llenas de deshonestidades y de engaños. La frustración y el castigo raramente les
ocasionan la modificación de sus conductas.

Las personas con personalidad antisocial son frecuentemente proclives al alcoholismo, a

la toxicomanía, a las desviaciones sexuales, a la promiscuidad y a ser encarceladas. Son
propensas a fracasar en sus trabajos y a trasladarse de un sitio a otro. Frecuentemente
tienen una historia familiar de comportamiento antisocial, abuso de sustancias, divorcio y
abusos físicos. En su niñez, generalmente, fueron descuidados emocionalmente y con
frecuencia sufrieron abusos físicos en sus años de formación. Tienen una esperanza de
vida inferior a la media, pero entre los que sobreviven, esta situación tiende a disminuir o
a estabilizarse con la edad.

2.4.1. CARACTERÍSTICAS DIAGNÓSTICOS

La característica esencial del trastorno antisocial de la personalidad es un patrón general

de desprecio y violación de los derechos de los demás, que comienza en la infancia o
el principio de la adolescencia y continúa.

Este patrón también ha sido denominado psicopatía, sociopatía o trastorno disocial de

la personalidad. Puesto que el engaño y la manipulación son características centrales
del trastorno antisocial de la personalidad, puede ser especialmente útil integrar
la información obtenida en la evaluación clínica sistemática con la información recogida
de fuentes colaterales.

El trastorno disocial implica un patrón repetitivo y persistente de comportamiento en el

que se violan los derechos básicos de lo demás o las principales reglas o normas
sociales apropiadas para la edad. Los comportamientos característicos específicos del
trastorno disocial forman parte de una de estas cuatro categóricas: agresión a la gente
de las normas. Están descritas con más detalles de la propiedad, fraudes o hurtos,
violación grave de las normas. Están descritas con más detalle en la página 90.

El patrón de comportamiento antisocial persiste hasta la edad adulta. Los sujetos con
un trastorno antisocial de la personalidad no logran adaptarse a las normas sociales en
lo que respecta al comportamiento legal.

Las decisiones se toman sin pensar, sin prevenir nada y sin tener en cuenta las
consecuencias para uno mismo o para los demás, lo que puede ocasionar cambios
repentinos de trabajo, de lugar de residencia o de amistades. Los sujetos con un
trastorno antisocial de la personalidad tienden a ser irritables y agresivos y pueden tener
peleas físicas repetidas o cometer de tos de agresión (incluidos los malos tratos al
cónyuge o a los niños).
2.4.2. SÍNTOMAS Y TRASTORNOS ASOCIADOS

Los sujetos con trastorno antisocial de a personalidad frecuentemente carecen de

empatía y tienden a ser insensibles, cínicos y a menospreciar los sentimientos, derechos
y penalidades de los demás. Pueden tener un concepto de sí mismos engreídos y
arrogante (pensar que el trabajo normal no está a su altura, o no tener una preocupación
realista por sus problemas actuales o futuros) y pueden ser excesivamente tercos,
autosuficientes o fanfarrones. Pueden mostrar labia y encanto superficial y ser muy
volubles y de verbo fácil (por ejemplo, utilizan términos técnicos o una jerga que pueda
impresionar a alguien que no esté familiarizado con el tema). La falta de empatía, el
engreídamente y el encanto superficial son características que normalmente han sido
incluidas en las concepciones tradicionales de la psicopatía y pueden ser especialmente
distintivos del trastorno antisocial de la personalidad en el medio carcelario o forense,
en el que los actos defectivos, de delincuencia o agresivos probablemente son
inespecíficos.

Estos sujetos también pueden ser irresponsables y explotadores en sus relaciones

sexuales. Pueden tener una historia de muchos acompañantes sexuales y no haber
tenido nunca una relación monógama duradera. Pueden ser irresponsables como
padres, como lo demuestra la malnutrición de un hijo, una enfermedad de un hijo
dependa de vecinos o familiares, el no procurar que alguna persona cuide del niño
pequeño cuando el sujetos con trastorno antisocial de la personalidad tienen más
probabilidades que la población general de morir prematuramente por causas violentas
(por ejemplo, suicidio, accidentes y homicidios).

2.4.3. PATRÓN FAMILIAR

El trastorno antisocial de la personalidad es más frecuentemente en los familiares de

primer grado de quienes tienen el trastorno que en la población general. El riesgo de los
parientes biológicos de las mujeres con el trastorno tiende a ser superior al riesgo de los
parientes biológicos de los varones con el trastorno. Los parientes biológicos de las
personas con este trastorno también tienen un mayor riesgo de presentar trastorno de
so matización y trastornos relacionados con sustancias en una familia que tiene un
miembro con un trastorno antisocial de la personalidad, los varones suelen presentar
más trastorno antisocial de la personalidad y trastornos relacionados con sustancias, en
tanto que las mujeres presentan más a menudo trastornos de so matización. Sin
embargo, en estas familias hay un aumento de la prevalencia e todos estos trastornos
tanto en varones como en mujeres, en comparación con la población general.
2.5. TRASTORNO LÍMITE DE LA PERSONALIDAD

Las personas con una personalidad límite, la mayor parte de las cuales son mujeres, son
inestables en la percepción de su propia imagen, en su humor, en su comportamiento y en
sus relaciones interpersonales (que a menudo son tormentosas e intensas). La
personalidad límite se hace evidente al principio de la edad adulta pero la prevalencia
disminuye con la edad. Estas personas han sido a menudo privadas de los cuidados
necesarios durante la niñez. Consecuentemente se sienten vacías, furiosas y merecedoras
de cuidados.

Cuando las personas con una personalidad límite se sienten cuidadas, se muestran
solitarias y desvalidas, frecuentemente necesitando ayuda por su depresión, el abuso de
sustancias tóxicas, las alteraciones del apetito y el maltrato recibido en el pasado. Sin
embargo, cuando temen el abandono de la persona que las cuida, su humor cambia
radicalmente. Con frecuencia muestran una cólera inapropiada e intensa, acompañada por
cambios extremos en su visión del mundo, de sí mismas y de otras (cambiando del negro
al blanco, del amor al odio o viceversa pero nunca a una posición neutra). Si se sienten
abandonadas y solas pueden llegar a preguntarse si realmente existen (esto es, no se
sienten reales). Pueden devenir desesperadamente impulsivas, implicándose en una
promiscuidad o en un abuso de sustancias tóxicas. A veces pierden de tal modo el contacto
con la realidad que tienen episodios breves de pensamiento psicótico, paranoia y
alucinaciones.

Estas personas son vistas a menudo por los médicos de atención primaria; tienden a visitar
con frecuencia al médico por crisis repetidas o quejas difusas pero no cumplen con las
recomendaciones del tratamiento. Este trastorno es también el más frecuentemente tratado
por los psiquiatras, porque las personas que lo presentan buscan incesantemente a alguien
que cuide de ellas.

2.5.1. CARACTERÍSTICAS DIAGNÓSTICAS

La característica esencial del trastorno límite de la personalidad es un patrón general de

inestabilidad en las relaciones interpersonales, la auto imagen y la afectividad, una
notable impulsividad que comienza al principio de la edad adulta y se da en diversos
contextos.

Los sujetos con un trastorno límite de la personalidad realizan frenéticos esfuerzos para
evitar un abandono real o imaginado.

La percepción de una inminente separación o rechazo, la pérdida de

la estructura externa; pueden ocasionar cambios profundos en la auto imagen,
 afectividad, cognición y comportamiento. Estos sujetos son muy sensibles a las
circunstancias ambientales. Experimentan intensos temores a ser abandonados y una
ira inapropiada incluso ante una separación que en realidad es por un tiempo limitado o
cuando se producen cambios inevitables los planes (por ejemplo, reacción de
desesperación brusca cuando el clínico les anuncia el final de su tiempo de visita,
angustia o enfurecimiento cuando alguien importante para ellos se retrasa, aunque sea
sólo uno minutos o cuando tiene que cancelar su cita). Pueden creer que este "haba
rancia" implica el ser “malos". Estos temores a ser abandonados están relacionados con
la intolerancia a estar solos y a la necesidad de estar acompañados de otras personas.
Sus frenéticos esfuerzos, para evitar el abandono pueden incluir actos impulsivos como
los comportamientos de auto mutilación o suicidas, que se describen separadamente.

2.5.2. SÍNTOMAS Y TRASTORNOS ASOCIADOS

Los sujetos con trastorno límite de la personalidad pueden presentar un patrón de

infravaloración de sí mismos en el momento en que están a punto de lograr
un objetivo (por ejemplo, dejar los estudios justo antes de graduarse, presentar una
grave regresión después de haber estado hablando de los progresos de la terapia,
destruir una buena relación en el momento en que parece claro que la relación podía
tener continuidad).

Algunos sujetos presentan síntomas similares a los psicóticos (por ejemplo,

alucinaciones, distorsiones de la imagen corporal, ideas de auto-referencia y fenómenos
hipnagógicos) durante los períodos de estrés. Los sujetos con este trastorno se pueden
sentir más seguros con objetos (por ejemplo, un animal doméstico o propiedades
inanimadas) que con las relaciones interpersonales.

2.5.3. PATRÓN FAMILIAR

El trastorno límite de la personalidad es unas cinco veces más frecuente en los

familiares de primer grado de quienes tienen el que en la población general. También
hay un riesgo familiar aumentado para los trastornos relacionados con sustancias, el
trastorno antisocial de la personalidad y los trastornos del estado de ánimo.

2.6. TRASTORNO HISTRIÓNICO DE LA PERSONALIDAD

Las personas con una personalidad histriónica (histérica) buscan de un modo notable
llamar la atención y se comportan teatralmente. Sus maneras vivamente expresivas tienen
como resultado el establecer relaciones con facilidad, pero de un modo superficial. Las
emociones a menudo aparecen exageradas, infantilizadas e ideadas para provocar la
simpatía o la atención (con frecuencia erótica o sexual) de los otros. La persona con
personalidad histriónica es proclive a los comportamientos sexualmente provocativos o a
sexualizar las relaciones no sexuales. Pueden no querer en realidad una relación sexual;
más bien, sus comportamientos seductores a menudo encubren su deseo de dependencia
y de protección. Algunas personas con personalidad histriónica también son
hipocondríacas y exageran sus problemas físicos para conseguir la atención que necesitan.

2.6.1. CARACTERÍSTICAS DIAGNÓSTICAS

La característica esencial del trastorno histriónico de la personalidad es la emotividad

generalizada y excesiva y el comportamiento de búsqueda de atención. Este patrón
empieza al principio de la edad adulta y se da en diversos contextos.

Los sujetos con trastorno histriónico de la personalidad no están cómodos o se sienten

despreciadas cuando no son el centro de atención.

En general son vivaces y dramáticos y tienden a llamar atención, pudiendo, al principio,

seducir a sus nuevos conocidos por su entusiasmo, por ser aparentemente muy abiertos
o por ser seductores. Sin embargo, estas cualidades van atenuándose con el tiempo a
medida que estos sujetos demandan continuamente ser el centro de atención. Hacen el
papel de ser "el alma de la fiesta". Cuando no son el centro de atención pueden hacer
algo dramático (por ejemplo, inventar historias, hacer un drama) para atraer la atención
sobre sí mismos. Esta necesidad suele ser evidente en su comportamiento con el clínico
(por ejemplo, adular, hacer regalos, hacer regalos, hacer descripciones dramáticas de
los síntomas físicos y psicológicos que son reemplazados por síntomas nuevos a cada
visita).

El aspecto y el comportamiento de los individuos con este trastorno suelen ser in

apropiadamente provocadores y seductores desde el punto de vista sexual.

Los sujetos con este trastorno utilizan permanentemente el aspecto físico para llamar la
atención.

Se preocupan mucho para impresionar a los demás mediante su aspecto y emplean una
cantidad excesiva de energías, tiempo y dinero en vestirse y acicalarse. Parece que
"busquen piropos" respecto a su respecto y pueden trastornarse fácilmente ante un
comentario crítico sobre su apariencia o ante una fotografía en la que les parece que no
han quedado bien.

Por ejemplo; un sujeto con trastorno histriónico de la personalidad puede comentar que
tal persona es un excelente ser humano, aunque es incapaz de proporcionar ningún
ejemplo específico de alguna buena cualidad para apoyar esta afirmación.
2.6.2. SÍNTOMAS Y TRASTORNOS ASOCIADOS

Los sujetos con trastorno histriónico de la personalidad pueden tener dificultades para
alcanzar la intimidad emocional en las relaciones románticas o sexuales. Sin ser
conscientes de ello, frecuentemente están haciendo un papel (por ejemplo, de "víctima"
o de "princesa") en sus relaciones con los demás. Pueden tratar de ejercer un control
sobre su compañero mediante la manipulación emocional o la seducción, por una parte,
en tanto que, por otra, demuestran una notable dependencia de él. Los sujetos con este
trastorno suelen tener unas relaciones deterioradas con los amigos de su mismo sexo,
debido a que su estilo interpersonal sexualmente provocativo puede ser visto como una
amenaza para las relaciones de aquéllos. Estas personas pueden apartar a los amigos
con sus demandas de atención constante. A menudo, se entristecen y se enfadan
cuando no son centro de atención. Buscar la novedad, la estimulación y la excitación, y
tienen tendencias a aburrirse con su rutina habitual. Suelen ser poco tolerantes o
sentirse frustrados en las situaciones en las que se retrasa la gratificación, y sus actos
suelen estar dirigidos a obtener una gratificación inmediata. Si bien es frecuente que
empiecen un trabajo o hagan proyectos con mucho entusiasmo, su interés se
desvanece rápidamente. Pueden descuidar las relaciones a largo plazo para dedicarse
a la excitación se desvanece rápidamente Pueden descuidar las relaciones a largo plazo
para dedicarse a la excitación de las nuevas relaciones.

No se conoce el riesgo real de suicidio, pero la experiencia clínica surgiere que los
individuos con este trastorno tienen un riesgo elevado para los intentos y las amenazas
suicidas con el fin de llamar la atención y coaccionar mejor a quienes se ocupan de
ellos. El trastorno histriónico de la personalidad se ha asociado a tasas altas de trastorno
de so matización, trastorno de conversión y trastorno depresivo mayor. Es frecuente la
simultaneidad con los trastornos de la personalidad límite, narcisista, antisocial y por
dependencia.
 CAPITULO III

CONCLUSIONES

Entonces podemos concluir que enfermedad no es solo una alteración patológica,

sino que también implica un debilitamiento del sistema natural de defensa del

organismo o de aquellos que regulan el medio interno.

También se puede concluir que la enfermedad no es solo una alteración patológica,

sino que también implica un debilitamiento de nuestro organismo.

Podemos decir que la conducta de la persona enferma no solo depende de él, sino

también de las personas que lo rodean.

Los cambios emocionales y conductuales, no sólo es en el paciente sino también

en la familia ya que ella y la persona enferme debe acostumbrarse a un nuevo estilo

de vida.
 ANEXOS

Fig. 1 Proceso de la Comunicación

Fig. 2 Esquema de Comunicación y Lenguaje

 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BOLET, Mireya (2001) Lengua y comunicación I. Caracas. UNA

CARRETO, Adolfo (1995) Lenguaje y Comunicación.Editorial Grijalbo. I Edición

venezolana.

ÁVILA, Raúl (1995) La lengua y los hablantes. Editorial Trillas. México.

CADENAS, Rafael (1994) En torno al Lenguaje. UCV. Caracas. Venezuela

FRANCO, Antonio (S/F) Curso de Lengua Española. Editorial de la Universidad

del Zulia. Maracaibo. Venezuela.

 PALABRA CLAVE

- COMUNICACIÓN
 GLOSARIO

Acento Es la mayor intensidad con la que se pronuncia una sílaba. La sílaba que

recibe la mayor intensidad se denomina sílaba acentuada o tónica. En algunas

ocasiones en la escritura, la sílaba acentuada lleva una tilde de acuerdo con normas

ortográficas

Adecuación Término utilizado en la lingüística actual para determinar la pertinencia

de un texto con el contexto en el cual se produce, de acuerdo con las pautas de

uso establecidas y aceptadas por el grupo social. Si no hay correspondencia entre

el texto y estas pautas de uso se dice que el texto es inadecuado.

Afijo(sufijos y prefijos). Unidad significativa mínima que se une a otra unidad

significativa llamada raíz léxicas para crear palabras. Los afijos que se agregan

antes de raíces léxicas se llaman prefijos, (bi # bi + focal = bifocal) y los que se

añaden después se llaman sufijo (eza # puro + eza = pureza) Con sufijos y prefijos

formamos familias de palabras tomando como base la raíz léxica = puro, pureza,

depurativo.

Alfabetización. La alfabetización está íntimamente ligada al manejo del código

escrito, pero abarca mucho más que la simple decodificación y la transcripción de

unidades sonoras a códigos gráficos. Comprende los procesos de comprensión y

producción de textos y el dominio del lenguaje tanto oral como escrito. Numerosos

estudios e investigaciones actuales aportan informaciones sobre los procesos y

niveles de adquisición del código escrito en los niños. La revisión de estos estudios

es importante para el diseño de estrategias adecuadas que orienten el proceso de

alfabetización.

Anticipación.. Proceso de pensamiento que consiste en predecir información

acerca del contenido de lo que se va a leer o de lo que se está leyendo. Este

proceso de pensamiento utilizado como estrategia de lectura permite adelantarse a

la información del texto, debe luego corroborarse, es decir, si las predicciones se

ajustan a lo que el texto expresa al buscar evidencias para rechazarlas o

aprobarlas.

Articulación. Término fonético que en el contexto de este programa se refiere a la

pronunciación clara y definida de los sonidos en la expresión oral.

Campo léxico. Conjunto de palabras que comparten uno o varios rasgos de

significado semejantes p.e: perro, gato, gallina, león., pueden agruparse en el

campo léxico animales., así también perro, gato, gallina pueden formar el campo

léxico animales domésticos, o perro, gato león, tigre son animales mamíferos.

También se conoce como campo semántico.

Código Conjunto limitado y arbitrario de símbolos que organizados permiten la

producción de mensajes. Hay códigos lingüísticos como la lengua oral y escrita y

códigos no lingüísticos, como las señales, los gestos, los dibujos.

Coherencia Relación de significado entre los elementos del texto o del texto y el

contexto. Esta relación no se presenta sólo entre los elementos superficiales que

componen el texto sino que es una compleja red de factores lingüísticos y

cognoscitivos. Es la interconexión significativa entre los contenidos de un texto

Cohesión En el plano lingüístico la cohesión se refiere a la relación entre los

elementos gramaticales y semánticos del texto. Se realiza a través de los elementos

gramaticales y léxicos de una lengua. Las oraciones, palabras y expresiones que

conforman un texto nunca son unidades aisladas, inconexas, puestas una al lado

de la otra, sino que se vinculan a través de distintos elementos cohesivos como

conectivos, signos de puntuación, sinónimos, sustitución léxica y pronominal,

elipsis, entre otros.

Coloquio Dinámica de grupo que consiste en la conversación de un grupo de

personas preparadas en un determinado tema. Se realiza ante un público

específico a fin de ofrecer diversas opiniones sobre un tópico. Para el intercambio

de ideas sobre un tema específico frente al grupo de alumnos de un aula de clase

pueden seleccionarse y preparase algunos estudiantes o invitar a especialistas en

el tema.

Competencia comunicativa. Conocimiento del sistema lingüístico y de los códigos

verbales y no verbales y adecuación de la actuación lingüística a los diferentes

contextos y situaciones comunicativas. Efectividad y eficacia en el uso de la lengua.

Conectivos Elementos cohesivos a través de los cuales se establecen las

relaciones entre párrafos y oraciones que integran un texto o entre las palabras que

integran una oración. El uso de los conectivos permite la cohesión textual.

Contexto. Factor determinante para comprender el significado de un texto o

enunciado. El contexto se refiere a los rasgos relevantes de la situación

comunicativa. El contexto cognitivo refleja la experiencia acumulada y estructurada

por los sujetos, el contexto cultural a las visiones del mundo compartidas por los

participantes en el acto social comunicativo.

Debate Dinámica de interacción comunicativa grupal en la cual se realiza la

discusión de un tema a través de la defensa de puntos de vista diferentes sobre el

mismo tópico.

Discriminación Proceso que consiste en separar, diferenciar y organizar

elementos de acuerdo con criterios específicos.

Elipsis. Consiste en la supresión de alguna palabra en el texto sin perjudicar la

posibilidad de comprensión del mismo. La elipsis se utiliza por economía del

lenguaje para evitar repeticiones innecesarias de lo que resulta sobrentendido.

Ejemplo: "quiero llegar a grande y (quiero) alcanzar mi sueño”. Los hombres

vinieron tarde; las mujeres, temprano.

Entonación Sucesión de tonos que constituyen una curva melódica que se

producen en la expresión oral. Realiza una función distintiva, ya que una misma

expresión oral puede expresar significados distintos de acuerdo con la entonación.

Enfoque comunicativo funcional. Consiste en abordar la enseñanza de la lengua

para el logro de un aprendizaje significativo y global que toma en cuenta no sólo el

sistema sino su uso adecuado al contexto situacional donde se realiza la

comunicación. Supone atender la diversidad de usos verbales y no verbales que

los alumnos lectores y productores de texto utilizan en sus prácticas comunicativas

habituales, los procesos cognitivos implicados en la comprensión y producción de

mensajes orales, escritos e iconográficos y las normas socioculturales que rigen

esos usos.