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Spanish Basic May 2017

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Antonio Trejo
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2

THETAHEALING INSTITUTE OF KNOWLEDGE®


KALISPELL, MT, EUA
OFICINA: (208) 524-0808
FAX: (208) 524-3061
: INFO@THETAHEALING .COM
WEB: WWW.THETAHEALING.COM
PRESENTA
AN A I A I AN THETAHEALING®
COMPILADO POR ROLLING THUNDER PUBLICATIONS PARA
THETAHEALING INSTITUTE OF KNOWLEDGE®
COPYRIGHT © 2012, REVISED 2016

Este manual esta derivado de las clases y manuales de Vianna Stibal, fundadora de ThetaHealing®. Los Derechos de Autor del
Texto son propiedad de Vianna Stibal. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser almacenada
temporalmente ni de forma permanente en ningún medio. Está prohibido reproducir, transmitir, fotocopiar, publicar, explotar,
modificar, crear derivados, o combinar con otro material los contenidos de este manual sin consentimiento expreso de los dueños
de la marca registrada y de la editorial. Este es un manual oficial de ThetaHealing Institute of Knowledge®. Este manual está
protegido internacionalmente por ¨El Convenio de Berna para la Protección de las Obras Literarias y Artísticas¨ y la Convención
Universal sobre Derechos de Autor (UCC por sus siglas en inglés). La marca registrada ThetaHealing® es propiedad de Vianna
Stibal, Fundadora de ThetaHealing® y de ThetaHealing® Institute of Knowledge.

EL CONTENIDO DE ESTE MANUAL TIENE COMO PROPÓSITO SER UNA GUÍA EDUCATIVA PARA
INSTRUCTORES DE THETAHEALING®.
ESTE MANUAL NO ES PARA VENTA NI PUBLICACIÓN ABIERTA.

3
4
C O N T E N * % 0

I.IntroduDcJØO............................................................................................................................................................................................................................................................................ 7
I .-P#ÈTJDPQBSB4BOBDJPOFTZ-FDUVSB.............................................................................................................................................................................................................. 9
I -1: &MQPEFSEFMBT1BMBCSBTZMPT1FOTBNJFOUPT ...........................................................................................................................................................................11
I -2: 0OEBT $FSFCSBMFT ............................................................................................................................................................................................................................................12
I -3: 4FOUJEPT1TÓRVJDPTZ Chakras .................................................................................................................................................................................................................13
I -4: -JCSF"MCFESÓP, Co-CreaDJØnZFM5FTUJHP ......................................................................................................................................................................................15
I -5: ComandP ................................................................................................................................................................................................................................................................16
I -6: &M1PEFSEFMB0CTFSWBDJØO.......................................................................................................................................................................................................................17
I -7: CreBEPSEF5PEP-P2VF&T ....................................................................................................................................................................................................................18
I -8: .BQBBM$SFBEPS EF5PEP-P2VF&T ................................................................................................................................................................................................19
I -9: .FEJUBDJØO(VJBEBBMUP1MBOP ...........................................................................................................................................................................................................20
I .TÏDOJDBEF5hetaHealing® ......................................................................................................................................................................................................................................21

I -1. -FDUVSB .....................................................................................................................................................................................................................................................................22

I -2. 4BOBDJØO ................................................................................................................................................................................................................................................................24

I -3. 4BOBDJØOFO(SVQP ..................................................................................................................................................................................................................................... 26

IV.5SBCBKPEF$SFFODJBTPartF I ..............................................................................................................................................................................................................................28
IV-1. -PT$VBUSP/JWFMFTEF$SFFODJBT..........................................................................................................................................................................................................29
IV-2. 1SVFCBT.VTDVMBSFTFO1BSFKBT ............................................................................................................................................................................................................30
IV-3. $BNCJBOEP$SFFODJBT – 'PSNB-BSHB .............................................................................................................................................................................................34
IV-4. $BNCJBOEP$SFFODJBT– "UBKP ...............................................................................................................................................................................................................36
V.5SBCBKPEF4FOUJNJFOUPT..........................................................................................................................................................................................................................................37
V-1. $ØNP$SFBS4FOUJNJFOUPT .......................................................................................................................................................................................................................38

VI. 5SBCBKPEF$SFFODJBT PartF II .........................................................................................................................................................................................................................40


VI-1. *OEBHBDJØO .............................................................................................................................................................................................................................................................41
VI-2. 4FTJØOEF5SBCBKPEF$SFFODJBT ............................................................................................................................................................................................................42
VII.SJFUF1MBOPTEF&YJTUFODJB ....................................................................................................................................................................................................................................45
VII-1. SJFUF1MBOPTEF&YJTUFODJB .......................................................................................................................................................................................................................46

VII-2. «OHFMFT(VBSEJBOFT .....................................................................................................................................................................................................................................47

VII-3. &TQÓSJUVT&SSBOUFT ............................................................................................................................................................................................................................................49

VII-4. "UBRVFTPTÓRVJDPT...........................................................................................................................................................................................................................................51
VII . $VFTUJPOFT EFM"MNB.............................................................................................................................................................................................................................................52
VII -1. 1BSFKBTEFM"MNB ..............................................................................................................................................................................................................................................52
VII -2. 'SBHNFOUPTEFM"MNB ...................................................................................................................................................................................................................................54
IX.ManifeTUBDJØOZFM'VUVSP....................................................................................................................................................................................................................................55
IX-1. ManifestBDJØO .....................................................................................................................................................................................................................................................56
IX-2. -FDUVSBTEFM'VUVSP .......................................................................................................................................................................................................................................58

5
X. CBNCJBSFM"%/ ...........................................................................................................................................60
X-1. "DUJWBDJØOEFM"%/.................................................................................................................................................... 61
X-2. ReQBSBSFM(FO'ÓTJDP...........................................................................................................................63
X-3. CBNCJBS1SPHSBNBT(FOÏUJDPTEF&OWFKFDFS .................................................................................64
XI.-JEJBS DPOMB.VFSUF..........................................................................................................................................66
XII.ApÏndiDF...........................................................................................................................................................67
X-1. Control1TÓRVJDPEFM1FOTBNJFOUP.......................................................................................................................67
X-2. .FEJUBDJØO%JBSJBEF5IFUB)FBMJOH¥.................................................................................................................68
X-3. &OKVBHBSUF............................................................. .....................................................................................69
X-4. "SSBJHBSUF............................................................................................................................................................69
X-5. -P2VF%FCFTZ/P%FCFT)BDFS......................................................................................................................69
X-6. $BÓEPT............................................................... .........................................................................................72
X-7. %JDIPTEF7JBOOB.................................................................................................................................................73
X-8. 0DIP"UBKPTEF MB*OEBHBDJØO........................................................................................................................74
X-9. &TUSVDUVSB(FOFSBMEFVOB4FTJØO...........................................................................................................78
ÁOFUFBMB$POWFSTBDJØO.......................................................................................................................................79

6
I.IntroducDJØO
#JFOWFOJEPBMNVOEPFNPDJPOBOUFEFThetaHealing ! ®

5
F EBNPT MB CJFOWFOJEB
. .

.
.

2 VÏ FT ThetaHealing®? ThetaHealing®

.
.
.
.
.

2 VÏ WBNPT B IBDFS FO FTUF TFNJOBSJP?

( ). ,
, , conta , co-
Crea or.

$ VBMRVJFSBQVFEFIBDFSFTUP bsol !

.
T hetaHealing no  UJFOF VOB BGJMJBDJØO SFMJHJPTB .
.
ThetaHealing

& M CreaEor UJFOF NVDIPT OPNCSFT EJGFSFOUFT.


Yahweh Al
, Buddha, Shiva, , Jes s,

, ; .

. !!!

Nota: Este manual está diseñado para ser una guía de estudio y como referencia rápida para tu entrenamiento. Funciona en combinación con el
libro ¨ThetaHealing ¨.

7 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


'JKBS.FUBT

l ei e es e c s
-
.
-
.
-
.
[E ] . .

Reglas Básicas
- .
- .
- .
-
.
-
.

8 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II. -P#ÈTJDPQBSB4BOBDJPOFTZ-FDUVSBT
4JFUFDMBWFTQBSBEFTQFSUBSUVTIBCJMJEBEFTJOUVJUJWBT

M .
. .

&OFTUFDBQÓUVMPQPESÈT:

.
.
.

9 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


4JFUF$MBWFTQBSBEFTQFSUBSUVTIBCJMJEBEFTJOUVJUJWBT

.
.

Po e e
ala as
e sa ie

Po er e
as
observaci n/
ce e ales
se es ig

Crea
e
e s
e i s
Comand si c s
chakras

i e
al e /Co-
Creaci n

El poder de las palabras y pensamientos


ndas erebrales
entidos psí uicos y cha ras
ibre albedrío o reación
omando
El poder de obser ación y ser testigo
reado de Todo o ue Es

10 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-1: &M1oEFSEFMBT1BMBCSBTZ1FOTBNJFOUPT

-BT1BMBCSBTZMPT1FOTBNJFOUPTTFDPOWJFSUFOFOƒSFBMJEBEƒ

.
. .

.
.

e l s e as e e sa ie ega i as
.

.
( .
.

Ee l s e as e e sa ie si i as:

.
.
.
.

11 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-2: 0OEBT$FSFCSBMFT

0OEBT$FSFCSBMFT
.
.

c
. .
Delta Theta Alpha Beta Gamma
0-4HZ 4-7HZ 7-14HZ 14-28HZ 28HZ-5000HZ
&TUBEPEFSFMBKBDJØO &TUBEPNFEJUBUJWP ActivPZalertB. "DUJWJEBENFOUBM
4VF×P1SPGVOEP. NVZQSPGVOEP SFMBKBEP 1FOTBOEP, IBCMBOEP. NÈTFMFWBEP.

&TUBEP5IFUB

. “

Theta es la primera etapa del estado de sueño.


Theta es el estado usado en la hipnosis.
Theta puede considerarse como el subconsciente.
”
Theta guarda memorias y sensaciones. Vianna Stibal, f
Theta domina las actitudes creencias y comportamietos. ThetaHealing®.
Theta es creati o, inspiracional y muy espiritual.
Theta te permite actuar por deba o del ni el de la mente
consciente.

{$ØNPQPEFNPTFOUSBSZDPOWFSUJSOPTFOMBPOEB5IFUB?

.
. .

(Data provided by Dr. Tsuyoshi Kushida (a.k.a. HUB-K)and Kimiko Kawano)

12 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-3: 4FOUJEPT1TÓRVJDPTZChakras

4FOUJEP1TÓRVJDPT

.
e
“Kundalini”.

e i si c abili a icaci

-BDVBMJEBEEFTFOUJSMBTFNPDJPOFTEFPUSBQFSTPOBBMDPOFDUBSUF
1lexP4PMBS
DPOFMƒTFOUJNJFOUPƒEFMPRVFFYQFSJNFOUBMBQFSTPOB

-B IBCJMJEBE EF WFS PCKFUPT P FWFOUPT RVF OP TF QFSDJCFO QPS
TFOUJEPT EF UPEPT MPT EÓBT &T MB IBCJMJEBE EF MB ƒTFHVOEB WJTUBƒ
TFSDFSPKP
VTBOEP MB WJTVBMJ[BDJØO EFM PKP EF MB NFOUF QBSB WFS FOFSHÓB EFM
BVSBZUFOFSWJTJPOFTEFFWFOUPTPBDPOUFDJNJFOUPT

-BIBCJMJEBEEFFTDVDIBSTPOJEPTPIBCMBRVFOPTFQFSDJCFQPSFM
ASSJCBEFMPT PJEPT
TFOUJEPEFMPÓEPOPSNBM

-BIBCJMJEBEEFSFWFMBSPQSFEFDJSDPODFSUF[BVTBOEPMB $hakraEFMB$PSPOJMMB
JOTQJSBDJØO%JWJOB

13 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


Answer: Empathy, Clairvoyance, Clairaudience, Prophecy
Chakras

. .

. .

ChakraEFMB$PSPOJMMB
entido rof tico. a ra
dominante al usar ThetaHealing .

TFSDFS0KP
entido de la lari idencia.

$IBLSBEFMBHBSHBOUB
a habilidad de poder comunicar la
información canali ada.

$hakraEFMDPSB[ØO
ane a los ni eles emocionales de
una persona.

$IBLSBEFMQMFYPTPMBS
entido empático.

$hakraTFYVBM
ane a la energía de carácter
se ual.

$hakraCBTF
ostiene a todos los demás
ha ras. ane a la
abundancia. rraiga al
intuiti o a su cuerpo físico.

14 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-4: -JCSF"MCFESÓP, Co-CreaDiØn ZFM5FTUJHP
-JCSFBMCFESÓP

Co-CreaDJØn ZFM5FTUJHP

.
.
Crea
.
“ ” or “ .”
. “visi n,”
Crea or.
.

15 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-5: ComBOdP

co-crea , .
:

“Creador de Todo Lo Que Es, te pido/ordeno


(1) (2)

que amor incondicional sea mandando a través de


(3)

cada célula del cuerpo de esta persona.


(3)

¡Gracias! Hecho está, Hecho está, Hecho está.”


(4) (5)

Cr :
. .
“ ” us .
.
.
. “ ” s .

.
. . .
.

.
.
.

16 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-6: &M1PEFSEFMB0CTFSWBDJØO

&MBDUPEFPCTFSWBSBGFDUBFMSFTVMUBEP
n , . .
,
.
.
.

VisualizaDiØn: 4FSFM5FTUJHP
.
memori s.
“ visualiz
“________.” “ imagina ,”

.
. ________.
isualiza i n memor ;
”
. Vianna Stibal, ThetaHealing®.
.
_________, .
E .
_________.
.
_______.
.
.

17 I II III IV V VI VII VIII IX X XI

, imagina i n ,creation,m s ,in :


II-7: CrFBEPSEF5PEP-P2VF&T

{$ØNPTFMPHSBOMBTTBOBDJPOFT 
, .
,
. .

{2VJÏOSFBMJ[BMBTTBOBDJPOFT?
,
.
.
.
“

. Buddha, Shiva,
;
, Jes s, Yahweh Al , “
” . Us .”
. Vianna Stibal, ThetaHealing®.

{$ØNPQPEFNPTUSBCBKBSDPO%JPT?
,“ ?”

“ ” “
” “ .” ,
.

18 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-8: .BQBB5PEP-P2VF&T

4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T.
magin
I
. .
.
.
a
.I
, , , ,
. .

.
Final . . ,
.
. L . .
, ; , .
. .
. .
, .
, .
. . .
. .
.
. . .
.
. .

Θ
.
.
.

19 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


II-9: .FEJUBDJØO(VJBEBBMUP1MBOP

.
.
.

.
.
. This is the energy of creation. .
.
.

. .

Tips:

.
.
.
.

Ejercicio: Subir al Creador De Todo Lo Que Es.


.
.

20 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


III. TÏDOJDBEF5IFUB)FBMJOH¥
`+VFHVFNPT!

&OFTUFDBQÓUVMPWBTB

.
.

21 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


III-1: -FDUVSB

,
.
. .

ProceEJNJFOUP: -FDUVSBDPOVO$MJFOUF
as
4BMVEBZ$POPDFBUVDPNQB×FSP
1POUFFOVOBTJMMBRVFFTUÏEJSFDUBNFOUFFOGSFOUFEFMBQFSTPOBRVFWBBSFDJCJSMB-FDUVSB
1BTP1. 1PTJDJØOEFNBOPT
InteractÞB 1POUVTNBOPTDPOMBTQBMNBTIBDJBBSSJCB BCBKPEFMBTNBOPTEFMBQFSTPOBTRVFUJFOFMBTQBMNBTIBDJB
BCBKPZUØNFOTFEFMBTNBOPT
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM
1JEFQFSNJTPQBSBFOUSBSBMFTQBDJPEFMBQFSTPOB

4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T
 $ÏOUSBUFFOUVDPSB[ØOZWJTVBMÓ[BUFCBKBOEPBMDFOUSPEFMB.BESF5JFSSB MBDVBMFTQBSUFEF5PEP-P2VF
FT
1BTP 2.  VisualJ[BRVFTVCFTMBFOFSHÓBQPSUVTQJFT, BCSJFOEPUPEPTUVTDIBLSBTFOFMDBNJOP.
Medita  4VCFZTBMEFUVDIBLSBEFMBDPSPOJMMBFOVOBIFSNPTBFTGFSBEFMV[IBDJBFM UniversP.
 7FNÈTBMMÈEFM6OJWFSTP,EFMBTMVDFTCMBODBT EFMBMV[PCTDVSB, EFMBMV[CMBODB, NÈTBMMÈEFMBTVTUBODJB
HFMBUJOPTBRVF TPOMBT-FZFT, BVOBMV[CMBODBBQFSMBEBJSJEJTDFOUF, BM4ÏQUJNP1MBOPEF&YJTUFODJB.
(RFDVFSEB: 4PMBNFOUFFTUVDPOTDJFODJBMBRVFTBMFQPSMBDPSPOJMMB, noUV “FspiritV”)

%JNFOUBMNFOUF, “CreaEPSEF5PEP-P2VF&T” (oMBTQBMBCSBTRVFVTFTQBSB EJSJHJSUF BMBDeiEBE). &O


DVBOUPEJDFTFTUBTQBMBCSBT, UVDFSFCSP")03"FTUÈFO5IFUB
1BTP 3.
%J, “4FPSEFOBRVFPDVSSBVOBMFDUVSBQBSB (EJFMOPNCSFEFMBQFSTPOB)”.
ComandP
%J, “`(SBDJBT!”
"IPSBEFDMBSBGJSNFNFOUF, “)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"

&OFTUFQVOUP UFJNBHJOBTFOUSBOEPBMDVFSQPEFMBPUSBQFSTPOB QPSMBQBSUFEFBSSJCBEFTVDBCF[B


QPSTVDIBLSBEFMBDPSPOJMMB
ZQSFOEFTVOBMV[
-PQSJNFSPRVFQBTBDVBOEPQSFOEFTMBMV[FTRVFTFJMVNJOBFMDFSFCSP4JOPTFJMVNJOBBMHVOBQBSUF
1BTP 4. EFMDVFSQPNJFOUSBTWBTQBTBOEP FTPJOEJDBRVFIBZVOQSPCMFNBFOFTBÈSFB
4FS5FTUJHP %FTQVÏTTJHVFCBKBOEPQPSTVQFDIP4JTFJMVNJOBFTB[POB CBKBQPSTVFTUØNBHP
"MJNBHJOBSRVFCBKBTQPSTVDVFSQP, infØrNBMFEFDVBMRVJFSÈrea FOTVDVFSQPRVFOPTFJMVNJOF.$PNP
QSBDUJDBOUFTJOEJWJEVBMFT, BMHVOBTQFSTPOBTWBOBWJTVBMJ[BSFMJOUFSJPSEFMDVFSQPEJGFSFOUFBPUSPT.
"MHVOBTQFSTPOBTWBOBWFSMPTØSHBOPT ZPUSPTWFSÈODPMPSFT. "MFTUBSEFTBSSPMMBOEPMBIBCJMJEBE

EFNBOUFOFSVOBPOEBUIFUBDPOTUBOUF,FMQSBDUJDBOUFWFSÈDBEBWF[ NÈTDMBSPFMJOUFSJPSEFMDVFSQP

&OKVÈHBUF
VisualizB RVF UF FOKVBHBT FO MV[ CMBODB o FO BHVB USBOTQBSFOUF BM FOUSBS OVFWBNFOUF B UV
FTQBDJPDPOUVDPOTDJFODJB(7FSBQÏOEJDFTQBSBNÈTEFUBMMFT.)
1BTP 5.
"SSBJHBUF
CJFSSB
 7JTVBMJ[BUVFOFSHÓBCBKBOEPZFOUSBOEPBMBUJFSSB
 7JTVBMJ[BMBFOFSHÓBTVCJFOEPEFSFHSFTPQPSMPTQJFT TVCJFOEPQPSFMDVFSQPIBTUBMB
DPSPOJMMB$PSUF&OFSHÏUJDP 7FSTJHVJFOUFQÈHJOB


22 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


ProcedJNJFOUP: $PSUF&OFSHÏUJDP
.

 palm palm ,
, .

.
 .

.
.


.
.

EKFSDJDJP: -FDUVSBDPOVOclientF


.

.
 .
 .

23 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


III-2: 4BOBDJØO

.
Crea or. .
.
.
.
.

ProceEJNJFOUP: -FDUVSBDPOVODMJFOUF
as
4BMVEBZ$POPDFBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
1BTP1.
1PTJDJØOEF.BOP (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
InteractÞB
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM: 1JEFQFSNJTPEFIBDFSVOBTBOBDJØO.

1BTP2.
4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
Medita

3FBMJ[BFMDPNBOEP:
1BTP 3. “$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T. 4FPSEFOBRVFFTUFQBEFDJNJFOUPTFBDBNCJBEPFO OPNCSFEFMBQFSTPOB

ComBndP BVOBTBMVEQFSGFDUBEFMBNFKPSZNÈTFMFWBEBNBOFSB. .VFTUSBNFMP`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIP
FTUÈ)FDIPFTUȃ
&OUSBBMFTQBDJPEFMBQFSTPOBZTFUFTUJHPEFDPNPFM$SFBEPSMBTBOB
1BTP4.
1FSNJUFRVFFM$SFBEPSEFMMFWFBMMVHBSFOFMDVFSQPRVFOFDFTJUBTFSTBOBEP
4FS5FTUJHP
.BOUFOUFFOFTBÈSFBEFEJGJDVMUBEIBTUBRVFMBFOFSHÓBEFTBOBDJØOUFSNJOF

&OKVBHBUF (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
1BTP 5.
"SSBJHBUF (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
CJFSSB
$PSUF&OFSHÏUJDP (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)

EKFSDJDJP: -FDUVSBDPOVODMJFOUF

 .
 .
 .
 .

24 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


Tips:

.
.
.
.
.
.

.
.

25 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


III-3: 4BOBDJØOFO(SVQP

E .
.

.
.

.
.

ProcFEJNJFOUP: 4BOBDJØOFO(SVQP
as
%FTJHOBBVOBQFSTPOBQBSBTFSFMQSBDUJDBOUF, MPTPUSPTEFMHSVQPTFQBSBOBMSFEFEPSEFMBQFSTPOB ZB
TFBUPNÈOEPTFEFMBTNBOPToTJNQMFNFOUFNBOEBOEPTVFOFSHÓB BSSJCBBMCreaEPSQBSBNBOUFOFSMBBIÓQBSBFM
1BTP.
QSBDUJDBOUF
InteractÞB
1PTJDJØOEFNBOPT &MQSBDUJDBOUFEFCFSÓBQPOFSEFGPSNBBQSPQJBEBBNCBTNBOPT FOMBQFSTPOBTJFOEPTBOBEB
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM: 1JEFQFSNJTPEFIBDFSVOBTBOBDJØO
1BTP.
4VCFDPOFM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T
Medita
-BTQFSTPOBTBMSFEFEPSEFMDÓSDVMP
.BOEBUVBNPSJODPOEJDJPOBMBMQPEFSEFM$SFBEPSZNBOUFOFTUFBNPSJODPOEJDJPOBMQBSBRVFQVFEBTFS
1BTP 3. SFDPMFDUBEPQPSFMQSBDUJDBOUF
ComandP PractiDBOUF
“CSFBEPSEF5PEP-P2VF&T. 4FPSEFOBRVFBNPSJODPOEJDJPOBMTFBFOWJBEP BUSBWÏTEFDBEBDÏMVMBEF
(OPNCSFEFMBQFSTPOB) ZRVFTFIBHBVOBTBOBDJØOFOFTUFEÓB. `(SBDJBT It is done. )FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIP
FTUÈ
PractiDBOUF
1BTP 4. 3FÞOF FTUFBNPSJODPOEJDJPOBMZbBKBMBFOFSHÓB. %FTQVÏTEJSFDDJPOBFTUBFOFSHÓBBUSBWÏTEFDBEB
4FS5FTUJHP DÏMVMBEFMDVFSQPEFMBQFSTPOBSFBMJ[BOEPBTÓVOBTBOBDJØODPDSFBEB.

&OKVÈHBUF (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
1BTP5.
"SSBJHBUF (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)
CJFSSB
$PSUF&OFSHÏUJDP (JHVBMRVFFOVOBMFDUVSB)

26 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


EKFSDJDJP: 4BOBDJØOFO(SVQP


.
 “ ” .
 .
 .

27 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IV. 5SBCBKPEF$SFFODJBT PartF I
-JCFSBUVNFOUF.

:
:
,
.
,
.
,
.
,
.

.
.

&OFTUFDBQÓUVMPWBTB:

.
.

28 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IV-1: -PT$VBUSP/JWFMFTEF$SFFODJBT

i el

-BTDSFFODJBTFOFTUFOJWFMTPOMBTRVFTF
OPTFOTF×BOFOFTUBWJEBZRVF
BDFQUBNPTEFTEFMBJOGBODJBZTFIBO
WVFMUPQBSUFEFOPTPUSPT
/JWFM---------------------------------------- &TUBTƒDSFFODJBTƒTFHVBSEBODPNPFOFSHÓB
FOFMMØCVMPGSPOUBMEFMDFSFCSP
1BSBUSBCBKBSFOFTUFOJWFM, FMQSBDUJDBOUFWB
BMBTOFVSPOBT FOMBQBSUFGSPOUBMEFM
DFSFCSP

-BTDSFFODJBTFOFTUFOJWFMTPOUSBOTNJUJEBT
QPSMPTBODFTUSPTPFTUÈOTJFOEPB×BEJEBTB
MPTHFOFTFOFTUBWJEB
&TUBT DSFFODJBT TPO FOFSHÓBT
BMNBDFOBEBT FOFMDPOPDJNJFOUPEFM
/JWFM----------------------------------------
DBNQPNPSGPHFOÏUJDPBMSFEFEPSEFM"%/
EFVOBQFSTPOB
&TUF “DBNQP” FTFMRVFMFEJDFBM"%/RVF
IBDFS.1BSBUSBCBKBSFOFTUFOJWFM, FM
QSBDUJDBOUFWBBMDBNQPNPSGPHFOÏUJDP
BMSFEFEPSEFMBDÏMVMBNBFTUSB (FOMB
HMÈOEVMB1JOFBM).

-BTDSFFODJBTFOFTUFOJWFMUJFOFORVFWFS
DPONFNPSJBTEFWJEBTQBTBEBTP
NFNPSJBTHFOÏUJDBTQSPGVOEBTP
FYQFSJFODJBTEFDPOTDJFODJBDPMFDUJWBRVF
DBSHBNPTIBTUBFMQSFTFOUF
/JWFM---------------------------------------- &TUBTNFNPSJBTTFHVBSEBOFOFMDBNQP
ÈVSJDPEFMBQFSTPOB
1BSBUSBCBKBSFOFTUFOJWFM FMQSBDUJDBOUFWB
BMBFOFSHÓBBMSFEFEPSEFMBDBCF[BZ
IPNCSPTEFMJOEJWJEVP
²TUBTUJFOFORVFTFSSFTVFMUBTZOP
DBODFMBEBTDPNPDPOMPTPUSPTUSFT

-BT DSFFODJBT FO FTUF OJWFM TPO UPEP MP


RVF MB QFSTPOB ƒFTƒ -PTQSPHSBNBTTPO
KBMBEPTEFMBJOUFHSJEBEEFMJOEJWJEVP 
/JWFM----------------------------------------
FNQF[BOEPFOFMDIBLSBEFMDPSB[ØOIBDJB
BGVFSB
1BSBUSBCBKBSFOFTUFOJWFM FMQSBDUJDBOUFWB
BMBMNB BUPEPMPRVFFTVOBQFSTPOB

29 I II III IV V VI VII VIII IX X XI

, , Gen tic , Hist :


IV-2: 1SVFCBT.VTDVMBSFTFO1BSFT

T
hetaHealing® us
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.
.

.
.

MÏUPEP: 3FBMJ[BMBQSVFCBNVTDVMBSFOQBSFT
as
SJFOUBOUFFOGSFOUFEFMDMJFOUF.
$POVONPWJNJFOUPBSSJCBBCBKP QPOUVNBOPFOGSFOUFEFUVQFDIPIBDJFOEPVO
NPWJNJFOUPDPSUBOUFIBDJBBCBKPZEFOVFWPBSSJCB
&TUPMPTWBB “SFTUBVSBS,” QBSBVOJSTVDBNQPFMFDUSPNBHOÏUJDPQBSBRVFMB1SVFCB
&OFSHÏUJDBMFTTBMHBDPSSFDUBNFOUF

1BTP3FTUBVSBS

1JEFRVFFMDMJFOUF VOBTVQVMHBSZTVEFEPÓOEJDFP
1BTP21SFQBSBDJØO DPO FM EFEP BOVMBS GPSNBOEP VO DÓSDVMP. %JMF BM
DMJFOUF RVF NBOUFOHB GVFSUFNFOUF VOJEPT TVT
EFEPT

%BMBJOTUSVDDJØOBMDMJFOUFEFEFDJS “4J” Z BCSF TVT


EFEPT QBSB NFEJS TV GVFS[B BM BQSFUBS  ZB TFB
ƒGVFSUFƒ P ƒEÏCJMƒ -PTEFEPTEFCFSÓBO
NBOUFOFSTFNVZBKVTUBEPT
4J MPT EFEPT TF BCSFO GÈDJMNFOUF, FTUP JOEJDB
VOB SFTQVFTUB EÏCJM  P ƒOPƒ&TUPMFJOEJDBBM
QSBDUJDBOUFRVFMBQFSTPOBFTUÈEFTIJESBUBEBZOP
1BTP 31SVFCBPreliminar
TFQVFEFTFHVJSDPOMBTQSVFCBTIBTUBRVFFM
DMJFOUFFTUÏIJESBUBEP)JESBUBBMDMJFOUFDPOBHVBZ
SFBMJ[BMBQSVFCBEFOVFWP
4JMPTEFEPTTFNBOUJFOFONVZBQSFUBEPTDVBOEP
FMDMJFOUFEJDF “4J,” ZMPTEFEPTTFTFQBSBO 
GÈDJMNFOUFDVBOEPEJDF “No,” FOUPODFTFMDMJFOUF
FTUÈMJTUPQBSBMBQSVFCBNVTDVMBS
1JEFRVFFMDMJFOUFEJHB VOB$SFFODJB1SPHSBNBZTFQBSBMPTEFEPT.
4JMPTEFEPTTFNBOUJFOFOGVFSUFNFOUFBQSFUBEPT FTPJOEJDBRVFFMDMJFOUFUJFOFFTB
1BTP 41SVFCB.VTDVMBS
$SFFODJBT1SPHSBNB. 4JTFTFQBSBOGÈDJMNFOUFMPTEFEPT, FOUPODFTFMDMJFOUFOPUJFOFTFTB
$SFFODJB1SPHSBNB

30 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


MÏUPEP %PT: 1SVFCB.VTDVMBS5Þ4PMP

as
4JÏOUBUFFOGSFOUFEFMDMJFOUF.$POVONPWJNJFOUPBSSJCBBCBKP QPOUVNBOPFOGSFOUFEF
UVQFDIPIBDJFOEPVONPWJNJFOUPDPSUBOUFIBDJBBCBKPZEFOVFWPBSSJCB
1BTP3FTUBVSBS
&TUPMPTWBB “SFTUBVSBS,” QBSBVOJSTVDBNQPFMFDUSPNBHOÏUJDPQBSBRVFMB1SVFCB&OFSHÏUJDB
MFTTBMHBDPSSFDUBNFOUF
1BTP21SFQBSBDJØO 1JEFRVFFMDMJFOUFTFQPOHBEFQJFWJFOEPIBDJBFM NorUF.
%BMBJOTUSVDDJØOBMDMJFOUFEFEFDJS “4J.”
4VDVFSQP EFCFSÓBJODMJOBSTFIBDJB
BEFMBOUFQBSBVOBSFTQVFTUBQPTJUJWB
$VBOEPMBQFSTPOBEJDF “No,” F M 
DVFSQP EFCFSÓB JODMJOBSTF IBDJB
B U S È T , JOEJDBOEPVOBSFTQVFTUBOFHBUJWB.
4JMBQFSTPOBOPTFJODMJOBQBSBOBEB NVZ
TFHVSBNFOUFFTUÈEFTIJESBUBEB )JESBUBBM
1BTPPrVFCB1SFMJNJOBS DMJFOUFDPOBHVBZWVFMWFBSFBMJ[BSMB
QSVFCB
4J FMFMMB TF NVFWF IBDJB BEFMBOUF
FO VOB SFTQVFTUB EF ƒOPƒ, P IBDJB
BUSÈT FO VOB SFTQVFTUB EF ƒTJ ƒ, FTUP
UBNCJÏOJOEJDBEFTIJESBUBDJØO
6OBWF[RVFMBQFSTPOBTFJODMJOFIBDJB
BEFMBOUFBMEFDJS“TJ ” ZTFJODJMJOFIBDJB
BUSÈTBMEFDJS“no” FMFMMB FTUÈMJTUBQBSB
QSPCBSQSPHSBNBT
%BMBJOTUSVDDJØOBMDMJFOUFEFEFDJSVO1SPHSBNBEF$SFFODJB
1BTP41SVFCB.VTDVMBS 4JMBQFSTPOBTFJODMJOBIBDJBBEFMBOUF, FTPJOEJDBRVFFMDMJFOUFUJFOFFTF1SPHSBNBEF
$SFFODJB. 4JMBQFSTPOBTFJODMJOBIBDJBBUSÈT, FOUPODFTFMDMJFOUFOPUJFOFFTF1SPHSBNBEF
$SFFODJB

31 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


EKFSDJDJP:3FBMJ[BS1SVFCBT.VTDVMBSFT
 .
 .
.
 .
 .

g a as e ee cias
.
.
.
.

32 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


Tips:

.
.
.
.

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o .
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.

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.
.

33 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IV-3: CBNCJBOEP$SFFODJBT- 'PSNBMBSHB
A ,

.
.
Vianna Stibal, f ThetaHealing®.

ProDFEJNJFOUP: CBNCJBOEP$SFFODJBT'PSNB-BSHB

as
4BMVEBZDPOPDFBUVDPNQB×FSP
1BTP InteractÞB 1PTJDJØOEFNBOP
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM 1JEFQFSNJTPEFDBNCJBSVOBDSFFODJBQPSVOBOVFWB.

1BTP Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

ComandP
“CreaEPSEF5PEP-P2VF&T,
5FQJEPPSEFOPRVFFM (EJFMQSPHSBNB)
TFBTBDBEP, cancelBEP, MJCFSBEP NBOEBOEPBMV[EF%JPTB /JWFM'VOEBNFOUBM,
ZreFNQMB[BEPQPS (EJFMOVFWPQSPHSBNB)
1BTP FO (OPNCSFEFMBQFSTPOB).
$PNBOEPZTFSUFTUJHP `(SBDJBT)FDIPFTUÈ.)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"
BOJWFM'VOEBNFOUBM
4F5FTUJHP
*NBHJOBRVFWBTBMBQBSUFGSPOUBMEFMDFSFCSP.
4FUFTUJHPEFDPNPFMQSPHSBNBZMBFOFSHÓBBTPDJBEBBMQSPHSBNBEFDSFFODJBTFTBDB 
DBODFMBZNBOEBBMBMV[EF%JPT
%FMMBEPEFSFDIPEFMDFSFCSPTFSÈTUFTUJHPEFVOFTUBMMJEPNBHOÓGJDPEFMV[EFMBFOFSHÓB
OFHBUJWBTJFOEPTBDBEB DBODFMBEB NBOEBEBBMBMV[EF%JPTZSFFNQMB[BEBDPOFMOVFWP
QSPHSBNB

ComandP
i$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T 5FQJEPPSEFOPRVFFM EJFMQSPHSBNB
TFBTBDBEP 
DBODFMBEP MJCFSBEP NBOEBOEPBMV[EF%JPTB/JWFM(FOÏUJDP ZSFFNQMB[BEPQPS EJFM
OVFWPQSPHSBNB
FO OPNCSFEFMBQFSTPOB
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ

Step4.
ComandP ZTFSUFTUJHP
B/JWFM(FOÏUJDP
4ÏUFTUJHP
*NBHJOBRVFWBTBMDFSFCSPBMDBNQPNPSGPHFOÏUJDPBMSFEFEPSEFMBDÏMVMBNBFTUSBEFOUSP
EFMBHMÈOEVMBQJOFBM
"UFTUJHVBFMFTUBMMJEPEFFOFSHÓBHJSBUPSJBEFM1SPHSBNBTJFOEPTBDBEP DBODFMBEP FOWJBEP
BMB-V[EF%JPTZSFFNQMB[BEPDPOVOQSPHSBNBOVFWP

34 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


ComBOEP
i$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T 5FQJEPPSEFOPRVFFM EJFMQSPHSBNB
TFBTBDBEP SFTVFMUP 
MJCFSBEPZNBOEBOEPBMV[EF%JPTB/JWFM)JTUØSJDPZSFFNQMB[BEPQPS EJFMOVFWP
QSPHSBNB
FO OPNCSFEFMBQFSTPOB
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ
Step5.
ComandP ZTFSUFTUJHP
4F5FTUJHP
B/JWFM)JTUØSJDP
*NBHJOBRVFWBTBVOMVHBSRVFTFFODVFOUSBVOQPDPBSSJCBEFMBDBCF[BZIPNCSPTEFMB
QFSTPOB
4FUFTUJHPDPNPMBFOFSHÓBEFMQSPHSBNBEFDSFFODJBFTTBDBEB SFTVFMUB FOWJBEBBMB-V[
EF%JPT ZDPNPUPEPTMPTGSBHNFOUPTTPOFOKVBHBEPT MJNQJBEPTZSFFNQMB[BEPTDPOFM
OVFWPQSPHSBNB

ComandP
i$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T 5FQJEPPSEFOPRVFFM EJFMQSPHSBNB
TFBTBDBEP SFTVFMUP 
MJCFSBEPZNBOEBOEPBMV[EF%JPTB/JWFMEFM"MNBZSFFNQMB[BEPQPS EJFMOVFWP
QSPHSBNB
FO OPNCSFEFMBQFSTPOB
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ

1BTP6.
ComBndP ZTFS5FTUJHP
B/JWFMEFM"MNB

4Ï5FTUJHP
*NBHJOBRVFWBTBMDIBLSBEFMDPSB[ØO
4F5FTUJHPEFDPNPFM1SPHSBNBZMBFOFSHÓBBTPDJBEBBMQSPHSBNBEFDSFFODJBTFTBDB 
DBODFMBZTFNBOEBBMBMV[EF%JPTFOFMDIBLSBEFMDPSB[ØOIBDJBBGVFSBBMDBNQPEFMBVSB
IBTUBRVFUFSNJOF

&OKVÈHBUF
1BTP7CJFSSF "SSBÓHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

EKFSDJDJP: CBNCJBOEP$SFFODJBT'PSNB-BSHB
 .

. .
 .
 .
 .
 .
 .

35 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IV-3: $BNCJBOEP$SFFODJBT"UBKP

E es importante entender todas las características del Trabajo de Creencias antes de que quitar y
reemplazar un programa en todos los Niveles de forma simultánea. Sin embargo, una ves estando
familiarizado con los aspectos conceptuales del Trabajo de Creencias, puedes ahorrar tiempo y esfuerzo
al ser testigo de como se eliminan y reemplazan los Programas en todos los niveles al mismo tiempo.

ProceEJNJFOUP: CBNCJBOEPDSFFODJBT"UBKP
as
4BMVEBZDPOPDFBUVDPNQB×FSP
1BTP. InteractVB 1PTJDJØOEFNBOPT
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM

1BTP. Medita 4VCFDPOFM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP:
“$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T,
UFQJEPPSEFOPRVF(EJFMQSPHSBNB)
TFBTBDBEP, canceMBEP, resVFMUP B /JWFM)JTUØSJDP, MJCFSBEPFOMPTEFNÈTOJWFMFT,
1BTP. ComandP FOWJBEPBMBMV[EF%JPTZ
SFFNQMB[BEPQPS (EJFMQSPHSBNBOVFWP)
FO EJFMOPNCSFEFMBQFSTPOB).
.VÏTUSBNFDØNPTFDBNCJBFMQSPHSBNBDSFFODJBFOUPEPTMPTOJWFMFT. `(SBDJBT! )FDIP
FTUÈ.)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ."

&OUSBBMFTQBDJPEFMBQFSTPOBZWJTVBMJ[BMPTDVBUSPOJWFMFTBMNJTNPUJFNQP
7JTVBMJ[BDPNPMBFOFSHÓBEFMPTQSPHSBNBTTFDBODFMBFOUSFTOJWFMFT TFSFTVFMWFB/JWFM
)JTUØSJDPZTFFOWJBBMBMV[EF%JPT
1BTP. 4FS5FTUJHP
7JTVBMJ[BMBFOFSHÓBEFMPTOVFWPT1SPHSBNBTGMVZFOEPBMDVFSQPEFTEFMBMV[EF%JPTZ
TJFOEPDPMPDBEPTFOMPTDVBUSPOJWFMFT
.BOUFOUFFOFMFTQBDJPEFMBQFSTPOBIBTUBRVFFTUÏTTFHVSPEFRVFFMUSBCBKPIBTJEP
DPNQMFUBEP
&OKVÈHBUF
1BTP. CJFSSF "SSBÓHBUF
$PSUFFOFSHÏUJDP

36 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


V. 5SBCBKPEF4FOUJNJFOUPT
{4BCFTMPRVFTFTJFOUFTUFOFSBMFHSÓB?

lgunas personas jamás han sentido o e perimentado la


A energía de ciertos sentimientos en su vida. uizá la
persona fue traumatizada de ni o y no desarroll estos
sentimientos o los perdi en alg n punto del drama de esta
istencia. stos sentimientos tienen que ser ense ados a la
persona.

Para que una persona pueda tener sentimientos como, alegria,


poder amar y ser amado por alguien, lo que se siente ser rico o
cualquier otro sentimientos con el que no esté familiarizado, se
le tiene que mostrar a esta persona como se sienten estos
sentimientos desde la uerza Creadora.

sta el la raz n por la cual no llega esa pareja del alma rica y
con muchas otras características que manifestamos en nuestra
vida. Para poder manifestar, primero tenemos que e perimentar
y saber como son estos sentimientos para traer esas cosas a
nuestra realizad.

Por ejemplo, si liberas el Programa en una mujer de creer que


es fea y lo reemplazas con uno de que es hermosa, las neuronas
seguirán un patr n nuevo e incluso crearán nuevos. Sin
embargo la mujer tiene que tener primero el sentimiento y
conocimiento de lo que se siente ser hermosa. quí es donde
entra el Trabajo de Sentimientos. ste vuelve a entrenar y a
redireccionar los receptores y células para abrir nuevos caminos
dentro de la célula. sto permite que entren las emociones y
sentimientos benéficos para e perimentar la belleza.

es e ca l as a:
prender a descargar sentimientos.

37 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


V-1: $ØNPDSFBSTFOUJNJFOUPT

L o que podría tomarle a las personas vidas en aprender ahora puede ser aprendido en
segundos. Para ense arle al cliente la e periencia de un sentimientos en particular, obtén el
permiso del cliente, conéctate con el Creador de Todo o ue s del Séptimo Plano,usa el
procedimiento de comando y visualiza la energía del sentimiento fluyendo por cada cel la de su cuerpo
desde el Creador en los Cuatro Niveles de Creencias. na vez que se haya e perimentado este
sentimiento, la persona está lista para crear cambios de vida. tiliza estos procedimientos de prueba para
averiguar aquello la persona que no entiende como sentir.

ProcedJNJFOUP:&M5SBCBKPEF4FOUJNJFOUPT (DFTDBSHBS4FOUJNJFOUPT)
as
4BMVEBZ$POPDFBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
1BTP InteractÞB 1PTJDJØOEF.BOPT
$POTFOUJNJFOUP7FSCBM
1JEFQFSNJTPQBSBIBDFSMBEFTDBSHB.

1BTP Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP: “$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T,
TFPSEFOB instBMBS JOGVOEJS
FMTFOUJNJFOUPEF (EJFMOPNCSFEFMTFOUJNJFOUP) FO
(OPNCSFEFMBQFSTPOB)BUSBWÏTEFDBEBDÏMVMBEFTVDVFSQP
1BTPComandP
FOMPTDVBUSPOJWFMFTEFDSFFODJBTFODBEBÈSFBEFTVWJEB,
EFMBNFKPSZNÈTFMFWBEBNBOFSB.
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"

4F UFTUJHP EF DPNP GMVZF  MB FOFSHÓB EFM ƒ4FOUJNJFOUPƒ BM FTQBDJP EF MB QFSTPOB Z
1BTP4FS5FTUJHP WJTVBMJ[B DPNP TF NBOEB FM TFOUJNJFOUP EFTEF FM $SFBEPS DPNP VOB DBTDBEB B USBWÏT
EFDBEBDÏMVMBEFMDVFSQPEFMBQFSTPOB JOTUBMBOEPFMTFOUJNJFOUPFOMPTDVBUSPOJWFMFT
EFDSFFODJBT
&OKVÈHBUF
1BTP$JFSSF
"SSBJHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

38 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


EKFSDJDJP: %FTDBSHBOEP4FOUJNJFOUPT
 Ponte en pares y determina quien tomará el rol de practicante y quien el de cliente.
 ealiza la prueba muscular con cada sentimiento de la siguiente lista para ver si el cliente
conoce el sentimiento.
 Pide permiso para hacer descargas para cada uno de los sentimientos que no conozca el
cliente.
 escarga el sentimiento siguiendo los pasos de la página anterior.
 az la prueba muscular del Sentimiento para confirmar que el cliente recibi la descarga.
 Cambia de rol y repite los mismos pasos.
&KFNQMPTEF4FOUJNJFOUPTRVFQPESÓBOPUFOFSMBQFSTPOB
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente tener alegría.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente ser aceptado.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente perdonar.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente confiar en mi intuici n.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente ser totalmente respetado.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente perdonarme a mi mismo.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente estar en esta tiera.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente estar conectado a esta tierra.
ntiendo la definici n de ios de lo que se siente ser digno del amor de ios.
ntiendo cuándo confiar en mi intuici n.
ntiendo c mo confiar en ios.

39 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VI.5SBCBKPEF$SFFODJBT PartF II
`&ODVFOUSBMBDSFFODJBEFGPOEPZSPNQFCBSSFSBT!

hora que ya aprendiste como hacer el Trabajo de


A Creencias y el Trabajo de Sentimientos, vamos a
e plicar algunos pasos rápidos para hacer que tu
facilitaci n con un cliente sea más efectiva. isualiza
el sistema de creencias como un apilamiento de
bloques siempre pide que el Creador te lo muestre .
as Creencias de ondo son los temas más profundos
que están por debajo de todas los demás. Son el
coraz n de los problemas que tiene una persona.
Puedes ahorrarte horas si buscas y limpias Creencias
de ondo.

Para poder encontrar las Creencias de ondo y los


Sentimientos que no tiene una persona, usamos el
proceso llamado ndagaci n en una Sesi n de Trabajo
de Creencias.

es e ca l ás

prender a encontrar la Creencia de ondo.


prender a conducir una sesi n de Trabajo de Creencias.

40 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VI-1: *OEBHBDJØO

E n una Sesi n de Trabajo de Creencias, siempre estás buscando o indagando para encontrar la
creencias clave más profunda, la Creencia de ondo. l practicante tiene la oportunidad de jugar el
el rol del investigador al preguntarle a la persona preguntas relacionadas a esa creencia. ste
proceso es fácil! . o nico que tienes que hacer es preguntar quién, qué, d nde, por qué y c mo.

Digging Example
ombre Tengo un problema de dinero.
Vianna Por qué tienes un problema de dinero?
ombre Porque el dinero es la raíz de todo mal.
Vianna Por qué crees que el dinero es la raíz de todo mal?
ombre Porque solo las personas educadas tienen dinero.
Vianna Por qué solo tienen dinero las personas educadas
ombre Simplemente así son las cosas.
Vianna Si eso es verdad, entonces t qué eres?
ombre Soy est pido.
Vianna uién te dijo eso?
ombre i padre.
Vianna Por qué te dijo eso tu padre?
ombre No, me lo dijo mi madre.
Vianna Por qué crees que viene de tu padre?
ombre No sé.
Vianna si si supieras?
ombre Nunca quisieron tener un hijo; no querían tener a un hijo para nada. Soy un error.

n este ejemplo, “Soy un error” y “Soy querido, no” son muy seguramente las Creencias de ondo.
l siguiente paso es liberar la creencia de “Soy querido, no” y “Soy un error” y reemplazarlos con la
creencia de “Soy deseado.”
Como seguimiento, realiza el Trabajo de Sentimientos para ense arle al hombre lo que se siente
tener la definici n del Creador de ser deseado querido.

41 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VI-2: 4FTJØOEF5SBCBKPEF$SFFODJBT

H o sta ahora hemos aprendido algunas técnicas importantes


Sentimientos y la ndagaci n.
Cambiar Creencias, Trabajo de
os practicantes de ThetaHealing® usan todas estas técnicas para
facilitar una sesi n de Trabajo de Creencias. continuaci n podrás ver los pasos más comunes en una
sesi n de Trabajo de Creencias con un cliente.

ProceEJNJFOUP: 4FTJØOEF5SBCBKPEF$SFFODJBT
as
1BTP InteractÞB 4BMVEBZDPOPDFBUVDMJFOUF

1SFHÞOUBMFBMDMJFOUF QBSBQPEFSFOUFOEFS {&ORVÏMFHVTUBSÓBUSBCBKBS  “{4JQVEJFSBT


1BTP&OUJFOEFFM
DBNCJBSDVBMRVJFSDPTB RVÏTFSÓB ” “2VÏUFHVTUBSÓBUSBCBKBSFOFTUBTFTJØO?”.3FBMJ[BMB
QSPCMFNB
1SVFCB.VTDVMBSQBSBMPT1SPHSBNBTEF$SFFODJBTRVFSFQSFTFOUFOFMQSPCMFNB

1BTPDeterminBMB 3FBMJ[BMB*OEBHBDJØOZFODVFOUSBMB$SFFODJBEF'POEP
$SFFODJBEF'POEP )B[MB1SVFCB.VTDVMBSFOMBTDSFFODJBTDMBWFEVSBOUFFMQSPDFTPEFJOEBHBDJØO
1BTP DeterminBMB
4VCFZQÓEFMFBM$SFBEPSVOBDSFFODJBOVFWBQBSBSFFNQMB[BSMB$SFFODJBEF'POEP
/VFWB$SFFODJB
1BTP 1SFQÈSBUFQBSB $POTFOUJNJFOUP7FSCBM
DBNCJBSDSFFODJBT 1PTJDJØOEF.BOPT

1BTP Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP“$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T,
5FQJEPPSEFOPRVFFM1SPHSBNBEF (EJFMQSPHSBNBDSFFODJB)
TFBTBDBEP, cancelBEP, SFTVFMUPB/JWFM)JTUØSJDP, MJCFSBEPFOMPTEFNÈTOJWFMFT,
FOWJBEPBMBMV[EF%JPTZ
1BTPComandP SFFNQMB[BEPQPS (EJFMOVFWPQSPHSBNBDSFFODJB)
FO(OPNCSFEFMBQFSTPOB).
.VÏTUSBNFDPNPTFQSFTFODJBFM1SPHSBNBFOUPEPMPT/JWFMFTEF$SFFODJBT`(SBDJBT)FDIP
FTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"

&OUSBBMFTQBDJPEFMBQFSTPOBZWJTVBMJ[BMPT$VBUSP/JWFMFTBMNJTNPUJFNQP
7JTVBMJ[BMBFOFSHÓBEFMPT1SPHSBNBTTJFOEPDBODFMBEPFOMPTDVBUSPOJWFMFT, resVFMUPB
/JWFM)JTUØSJDPZFOWJBEPBMBMV[EF%JPT
1BTP 4FS5FTUJHP
7JTVBMJ[BMBFOFSHÓBEFM1SPHSBNBOVFWPGMVZFOEPZFOUSBOEPEFTEFMBMV[EF%JPT 
DPMPDÈOEPTFFOMPTDVBUSPOJWFMFT
.BOUFOUFFOFMFTQBDJPEFMBQFSTPOBIBTUBRVFFTUÏTTFHVSPEFRVFFMUSBCBKPIBTJEP
DPNQMFUBEP
&OKVÈHBUF
1BTP CJFSSF "SSBJHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

1BTP.ConfirmB 3FBMJ[BMB1SVFCB.VTDVMBSFOMBT$SFFODJBTQBSBDPOGJSNBSFMDBNCJP.

42 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


$ØNPTBCFSTJZBGVFSPOFODPOUSBEBTMBT$SFFODJBTEF'POEP
ealiza la Prueba uscular con el cliente con sus ojos abiertos y también con los ojos cerrados.
Siempre sube y preg ntale al Creador si esas Creencias son las Creencias de ondo.
Por lo regular, puedes darte que cuenta que es una Creencia de ondo porque el cliente se pone
nervioso y empieza a moverse en la silla. n así deberías pedirle validaci n al Creador.

3FHMBTQBSBFM5SBCBKPEF$SFFODJBT
stas son las reglas al realizar el Trabajo de Creencias.
Regla 1: Para el Trabajo de Creencias, así como para el Trabajo de Sentimientos, la persona tiene
que dar su consentimiento verbal total.
Regla 2: a persona en la que se está trabajando debe dar el consentimiento verbal para el cambio de
cada programa.

EKFSDJDJP: 4FTJØOEF5SBCBKPEF$SFFODJBT
 Ponte en pares y determina quien tomará el rol de practicante y quien el de cliente.
 ealiza la sesi n de Trabajo de Creencias.
 Cambia de rol y repite los mismos pasos.

43 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


Tips:
 na vez que hayas encontrado la Creencia de ondo, el proceso de indagaci n terminará con el Trabajo
de Sentimientos para completar la sesi n.
 VDIBT QFSTPOBT UJFOFO VO TJTUFNB EF DSFFODJBT EVBM. Para e plicar el sistema de creencias dual,
e plícales que pueden creer que son ricos, pero al mismo tiempo creer que son pobres. eja el programa
positivo en su lugar y jala el programa negativo, reemplazandolo con el programa positivo correcto.
 os sistemas de creencias err neos pueden mantener enferma a una persona. n buen ejemplo de esto es,
as personas me cuidan cuando estoy enfermo y me consienten.
 os programas pueden ser recreados por nuestras acciones. stas son las cosas que decimos,
pensamos y hacemos. a acci n positiva es necesaria para cambiar la vida de una persona. ale la
instrucci n a tus clientes de cambiar lo que dicen, piensan y hacen que hace que se recreen los programas.
 n el proceso del trabajo de creencias, quizá escuches al Creador decirte que uno de los otros
programas tiene que ser res e o además del Nivel ist rico en lugar de ser cancelado como lo haría
normalmente el practicante. bserva como se resuelve la energía en ese nivel, de la misma forma en que
lo harías en el ist rico.
 os programas eliminados de los diferentes niveles de creencias tienen un efecto en los hijos y en los
padres del cliente. n algunos casos los programas están energética mente genéticamente conectados y
una vez que se elimine el programa, puede tener los mismos efectos en los familiares.
 a mente inconsciente no acepta ni entiende palabras como “OP”, “OPFT”, Z “OPQVFEP”. mite
estas palabras en el proceso de trabajo de creencias. Cuando somos esp ritus, tenemos algunas
restricciones. Cuando somos ni os, necesitamos un a o completo de nuestra infancia para entender la
palabra “No” cuando la usaban con nosotros. lgunas personas, los sanadores en particular, les cuesta
trabajo algunas restricciones mundanas como la palabra hablada No .
 Como practicante quizá encuentres que en el proceso de Theta ealing, la enfermedad, heridas,
comportamientos disfuncionales y programas negativos del cliente pueden estarle sirviendo al cliente de
alguna forma torcida, distorsionada o de alguna forma secreta. Se debe hacer la prueba muscular al cliente
para averiguar si el reto enfermedad les está sirviendo de alguna manera.
 Para descubrir si el cliente tiene programas ocultos que le sirven por medio de la enfermedad, pide que la
persona diga esta frase i cáncer me está sirviendo o i depresi n me sirve. na vez que descubras
que ese reto le sirve a la persona, busca y encuentra el programa más profundo. espués, conéctate con
ios para y reemplazar el programa.
 Se consciente de que quizá no vas a encontrar o sacar programas muy dolor
cuando el trabajo de creencias en ti mismo. ncontrar, sacar, enfrentarte y
reemplazar estas Creencias de ondo puede ser abrumador para algunos de nosotros. s por esto
que es de gran ayuda trabajar con un practicante de Theta ealing, ya que éste puede encontrar, asistir
y guiar al cliente de forma objetiva en el reemplazo apropiado de programas.
 Siempre preg ntale a ios con qué debes reemplazar el programa.
 Siempre realiza las pruebas con el Trabajo de Sentimientos. evisa si el cliente no tiene el
sentimiento de “Sé lo que se siente tener ”, y “Sé c mo tener alegría”.

44 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VII. SJFUF1MBOPTEF&YJTUFODJB
{4BCFTDØNPZQPSRVÏGVODJPOBFMNVOEP?

os Siete Planos nos proveen un medio conceptual para


entender c mo y por qué funciona el mundo en los
niveles físicos y espirituales y de qué forma está
relacionado a nosotros. os Siete Planos nos muestran
como entender el concepto del Creador de Todo o ue
s. s por medio del Creador de Todo o ue s que
aprendemos a crear sanaciones físicas, a progresar
espiritualmente y a encontrar la iluminaci n.

es e ca l as a:
prender el concepto de los Siete Planos de istenca
perimenta los Planos por medio de la técnica de ngel uardián, del Proceso para spíritus rrantes y
con el Proceso de taques Psíquicos.

45 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VII-1: 4JFUF1MBOPTEF&YJTUFODJB

Plan s

&TUFFTOJWFMEFM ___________. &TUFFTFMOJWFMRVFBMDBO[BTQBSBMBTNBOJGFTUBDJPOFTNÈT


&M4ÏQUJNP1MBOP
FMFWBEBT, TBOBDJPOFTJOTUBOUÈOFBTZMFDUVSBT&TUFFTFMMVHBSEFTFHVSJEBE BNPSZFMMVHBSEFMP
RVFƒTJNQMFNFOUFFTƒ

&TUFFTFMOJWFMEFMBT __________: -BT-FZFTEFMUJFNQP, MBT-FZFTEFMmagnetismP, MBT


&M4FYUP1MBOP
LFZFT EFHSBWFEBEZEFMBT-FZFTEFMV[ZTPOJEPRVFDSFBOZGPSNBOFMNBUFSJBMNJTNPEFM
VOJWFSTP

&TUFFTFMOJWFMEFMPT __________, ÈOHFMFT HVÓBTZFTQÓSJUVTPTDVSPT. &TUFFTFM1MBOP


&M2VJOUP1MBOP
EFMNÈYJNPEVBMJTNP

&TUF FT FM 3FJOP EF MPT __________, EPOEF FYJTUFO MBT QFSTPOBT EFTQVÏT EF MB NVFSUF
&M$VBSUP1MBOP
&T FM OJWFM EF MPT FTQÓSJUVT EF MPT BODFTUSPT, BOJNBMFT UPUFNT, Z EF MPT QPEFSPTPT NBFTUSPT
DIBNBOFTRVFTPOJOWPDBEPTQBSBMBTBOBDJØO

"RVÓFTEPOEFFYJTUFOMPT __________ ZMPTIVNBOPT. &TUFFTFM1MBOPEFMBTNPMÏDVMBT


&-5FSDFS1MBOP
CBTBEBTFOQSPUFÓOB, FTUSVDUVSBTCBTBEBTFODBSCØO ZEFMBTDBEFOBTCBTBEBTFO
BNJOPÈDJEPT

&TUFFTFMOJWFMEFMBT __________. $POTJTUFEFNBUFSJBPSHÈOJDB; vitaminBs, plantBs,


&M4FHVOEP1MBOP
ÈSCPMFT, IBEBTZFMFNFOUBMFT.

&TUFFTFMOJWFMEFMQPEFSEFMB__________ . $POTJTUFEFUPEBMBNBUFSJBJOPSHÈOJDBEFMB
&M1SJNFSP1MBOP
5JFSSB. 4POMPTDSJTUBMFT NJOFSBMFTZMBUJFSSB

na vez comprendidos, todos los Planos tienen la habilidad de sanar. Cada Plano está sujeto a sus
propias condiciones, reglas, leyes y compromisos.
espetamos a todos los Planos y a aquellos que han logrado tener grandes habilidades de sanaci n
con éstos. Sin embargo, el objetivo de Theta ealing es ense ar c mo acceder a las habilidades del
Séptimo Plano de istencia usando el mor ncondicional del Creador de Todo o ue s.
l Séptimo Plano de istencia es energía de Creaci n pura engloba todo. ste es el Plano de
Simplemente s . Si el sanador usa este Plano para sanar, las sanaciones son instantáneas porque
sencillamente la enfermedad es transformado en salud perfecta. diferencia de los otros planos donde
el sanador puede agotarse por la vibraci n del Plano, este Plano simplemente te abrazo en una energía
de amor mientras cambia la vibraci n humana a perfecci n.

46 I II III IV V VI VII VIII IX X XI

,M , ,a , , ,L : Crea or
VII-2: «OHFMFT(VBSEJBOFT

U n ángel guardian es un esp ritu que se le asigna a una persona en particular para protegerla y
guiarla. l concepto de ángeles va muy atrás en la historia documentada hasta los Sumerios y a
lo largo de la historia ha sido un sistema de creencias impregnante.
perimentar la energía de un ángel es un evento magnífico, lo cual te introduce al mundo espiritual que
nos rodea.
ealizar la cone i n con tus ángeles y guías espirituales es muy emocionante l trabajar con ángeles y
espíritus siempre debes recordar usar discernimiento. seg rate de haber subido y conectado con el
Creador primero antes de pedir contactarte con ellos. ay muchos espíritus bromistas que jugarán contigo
y te darán informaci n falsa.

1SPDFEJNJFOUP: 5ÏDOJDBEF«OHFM(VBSEJBO
as
$POPDFZ4BMVEBBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
1BTP. InteractÞB 1PTJDJØOEFNBOPT
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM

1BTP. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP: “$SFBEPSEF
5PEP-P2VF&T.
1BTP. ComandP
4FPSEFOBWFSZIBCMBSDPO«OHFMFT(VBSEJBOFTEF (OPNCSFEFMBQFSTPOB).
(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ.)FDIPFTUÈ"

.VFWFUVDPOTDJFODJBQPSFODJNBEFMBDBCF[BEFMDMJFOUFFOUSBQPSTVDIBLSBEFMB
DPSPOJMMBBTVFTQBDJP
7FEJSFDUBNFOUFBMFTQBDJPEFMBQFSTPOBZEFTQVÏTWFQPSFODJNBEFMPTIPNCSPTEFM
1BTP4. 4FS5FTUJHP JOEJWJEVP2VJ[ÈQVFEBTWFSFTGFSBTEFMV[
"IPSBEBTFMDPNBOEPQBSBWFSDBSBT QSFHVOUBTMPTOPNCSFTEFMPT«OHFMFT(VBSEJBOFTZ
TVQSPQØTJUP
%JMFBMBQFSTPOBMPRVFIBTWJTUPZFTDVDIBEP
-JNQJBDVBMRVJFSJOGPSNBDJØORVFIBZBTSFDJCJEPEFMPTFTQÓSJUVTQSFHVOUBOEPMFBM$SFBEPS
MPWJTUFZFTDVDIBTUF
&OKVÈHBUF
1BTP. CJFSSF "SSBJHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

47 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


&KFSDJDJP: 5ÏDOJDBEF«OHFMFT(VBSEJBOFT
 Ponte en pares y determina qui n tomará el rol de practicante y quien el de cliente.
 Sigue los pasos para la técnica de ngeles uardianes en las páginas anteriores con el apoyo del
nstructor.
 Comparte la e periencia con tu compa ero estudiante.
 Cambia de rol y repite los mismos pasos.

Tips:
Puedes subir y ver tus propios ángeles guardianes usando estos mismos pasos enfrente de un espejo,
entrando a Theta.

48 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VII-3: &TQÓSJUVT&SSBOUFT

{2VÏTPOMPT&TQÓSJUVT&SSBOUFT? Son espíritus que han perdido su ventana de oportunidad para ir con
el Creador. stos espíritus están en un patr n que se mantiene en un espacio de tiempo entre el Tercer y
Cuarto Plano de istencia. n su debido tiempo, estos espíritus encuentran su camino al hogar del
Creador.

{%ØOEF FTUÈO MPT &TQÓSJUVT &SSBOUFT? os spíritus se adhieren a las personas para estar cerca de la
luz espiritual que emana la persona. Como practicante, realiza una b squeda e haustiva de espíritus
alrededor del campo áurico de la persona. ado que todos estamos conectados a la luz de ios y tenemos
un campo vibrante a nuestro alrededor, estos espíritus son atraídos por la luz y se pegan a nosotros
causando dificultades. También regresan a los lugares de la tierra a los que estaban acostumbrados, o a la
personas que amaban e incluso pueden regresar a su lugar de muerte.

{2VÏ PDVSSF na persona que ha cargado un espíritu errante con ellos durante un periodo de tiempo
puede tener una enfermedad física causada por el errante que le está drenando energía. n cuanto se va el
errante, los síntomas pueden desaparecer por completo.

{2VÏ IBDFNPT? na persona que usa drogas, o que es alcoh lico tiene más aperturas en su campo
áurico y tiende a tener más espíritus errantes. ecuerda no platiques con los espíritus errantes antes de
que hayan sido mandados a luz de ios ya que pueden ser manipuladores, estar enojados o enloquecidos.
anda al espíritu problemático a la luz de ios y después puedes tener una conversaci n con el. Cuando
el espíritu regrese de ios, estará equilibrado de nuevo.

sa tu cone i n con la luz de ios para mandar a estos espíritus errantes a la uerza Creadora. iste una
ley que dice que los espíritus errantes deben escuchar una vez que el sanador llama a ios.

49 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


1SPDFEJNJFOUP: &TQÓSJUVT&SSBOUFT
as s
$POPDFZ4BMVEBBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
1BTP1. InteractÞB 1PTJDJØOEFNBOPT
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM

1BTP2. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP:
“$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T.
1BTP3. ComandP 4FPSEFOBRVFUPEPTMPTFTQÓSJUVTFSSBOUFTBMSFEFEPSEF (OPNCSFEF
MBQFSTPOB)TFBOFOWJBEPTBMBMV[EF%JPTQBSBTFSUSBOTGPSNBEPT
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"

.VÏWFUFBTVDPSPOJMMB
4FUFTUJHPEFDØNPTFNBOEBOBMBMV[EF%JPTVTBOEPUVDPOFYJØOPMBDPOFYJØOEFM
1BTP4. 4FS5FTUJHP
DMJFOUFBMB'VFOUF
"TFHÞSBUFEFTFHVJSMPTIBTUBMBMV[EF%JPTZBRVFUSBUBSBOEFFTDBQBS

&OKVÈHBUF
1BTP. CJFSSF "SSBJHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

50 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VII-4: "UBRVF1TÓRVJDP

L
os ataques psíquicos son formas de pensamiento negativas. Son enviados a ti por otros pero lo
nico que tienes que hacer para removerlos es simplemente pedirselo al Creador.
'PSNBTEFQFOTBNJFOUP: os ataques psíquicos tienen su origen en las formas de pensamientos de otras
personas. n muchos casos, la persona que está mandando el ataque no tiene idea que le causan dolor a
alguien que es intuitivo. Si un miembro de la familia es el que está mandando los pensamientos a la
persona en cuesti n, el campo áurico no es tan efectivo para proteger a la persona ya que estamos más
abiertos a estas formas de pensamientos conocidas.

)FDIJ[PT P .BMEJDJPOFT: os ataque psíquicos también pueden ser mandados a ti por medio de hechizos
o maldiciones de una naturaleza negativa que son lanzadas a ti. e nuevo, la mayoría de la energía de
estas formas de pensamiento manifestadas se descartan de forma automática por la persona. Si estás
energías han sido aceptadas involuntariamente o por miedo, saca el hechizo o maldici n y de el
comando de ser enviado a la luz de ios.

(FOÏUJDP: na maldici n genética o de familia es diferente, ya que se guarda en el campo


morfogenético del N. Para que una maldici n sea acpetada, la persona que la recibe debe sentir ya sea
culpa o miedo y sentir una necesidad de ser castigado. n este caso se necesita un trabajo de creencias
sencillo.

&TQÓSJUVT&SSBOUFT: os espíritus errantes y otros seres mundanos también pueden ser la causa de los
ataques psíquicos.
ProcedJNJFOUP:2VJUBSBUBRVFTQTÓRVJDPT
as s
$POPDFZ4BMVEBBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
1BTP1. InteractÞB 1PTJDJØOEFNBOPT
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM

1BTP2. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP:
“$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T.
1BTP3. ComandP 4FPSEFOBRVFUPEPTMPTBUBRVFTQTÓRVJDPTTFBOFOWJBEPTBVUPNÈUJDBNFOUFBMBMV[EF%JPT
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"

1BTP4. 4FS5FTUJHP 4ÏUFTUJHPEFMBUBRVFQTÓRVJDPTJFOEPFOWJBEPBMBMV[EF%JPT.

&OKVÈHBUF
1BTP5. CJFSSF "SSBJHBUF
$PSUFFOFSHÏUJDP

51 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VIII. $VFTUJPOFTEFMBMNB
1BSFKBTEFM"MNBZ'SBHNFOUPTEFM"MNB

es e ca l as a :
prender el concepto de Parejas del lma y c mo atraerlas.
prender el concepto de ragmentos del lma y c mo
recuperarlos.

VIII-1:1BSFKBTEFM"MNB

U na pareja del alma es cualquiera que hayas conocido en


otro lugar del tiempo de la pre e istencia.

as parejas del alma a veces son compatibles y a veces no pero tu coraz n los amará y recordará de forma
instintiva. na pareja del alma tiene un atracci n magnética que hace que lata más rápido tu coraz n y
que suden las palmas de tus manos. na pareja del alma tiene algo especial por dentro. Tu coraz n se
emociona de verlos y cuando están separado separados no puedes esperar por verlos de nuevo.

1BSFKBTEFM"MNB:
isten más parejas del alma de donde escoger que nunca antes. na persona puede tener docenas de
parejas del alma, con rangos de edad, formas y tama os muy diferentes. n individuo tiene a m s de una
pareja del alma compatible.
na pareja del alma va a fluir junto contigo. Te unirás a ese individuo con poca o nada de fricci n.
sualmente tendrán Trabajo de Creencias que hacer juntos.
as familias del alma y parejas del alma son personas cuyos espíritus podemos reconocer de
otros tiempo y lugares. Parece ser que los conocemos y podemos leer su mente fácilmente.
as familias del alma tienen la tendencia de viajar juntos en el tiempo.

$ØNPMMBNBSBVOBQBSFKBEFMBMNB:
l individuo debe amarse a si mismo primero antes de llamar a una pareja del alma. na vez que
manifiestes una pareja del alma, el nivel en el que estés involucrado como persona dictará que pareja
del alma atraes de la uerza Creadora.
n el proceso de comando, es importante declarar Tengo a mi pareja del alma más compatible y no
Necesito a mi pareja del alma más compatible .

52 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


eberías especificar si quieres recibir el se o opuesto o el mismo se o, dependiendo de tus
preferencias.
az una lista de los criterios para tu pareja del alma que deseas atraer y declara la lista completa en
tu comando.
No pidas a una pareja del alma perfecta, ya que esta persona podría ser demasiado perfecta para ti.
n lugar de eso, pide a tu pareja del alma más compatible.
Si tienes una preferencia en cuanto a la fidelidad se ual de una persona, específica que tenga el gen
de la monogamia, que solo tienen algunas personas.

/PUBJNQPSUBOUF:
as personas son atraídas una a la otra tanto por lo negativo como por lo positivo que tienen en com n .
na llama gemela es alguien que es e actamente como t . Son tu espejo y esto puede no ser bueno.
Cuando atraes a tu pareja del ama, se consciente de que también atraerás a ti otras personas, ya que estará
abierto tu cha ra se ual.
a vida se trata de elecciones. Si decides separarte de tu relaci n actual, esto es entre ios y t . Preg ntale
a ios si tu relaci n podría o debería ser salvada y c mo después decide si pedir a una pareja del ama
nueva.

ProcedJNJFOUP: -MBNBOEPBUVT1BSFKBEFM"MNBNÈT$PNQBUJCMFT
as s
1BTP. InteractÞB N/A

1BTP. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFMDPNBOEP:
“$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T.
1BTP3. ComandP 4FPSEFOBRVFNJQBSFKBEFMBMNBNÈTDPNQBUJCMFTFBUSBÓEBBNJZRVFUFOHB FTUPTBUSJCVUPT
EJMPTBUSJCVUPT
`(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"

1BTP4. 4FS5FTUJHP 4FUFTUJHPEFDØNPFTNBOEBEPFMMMBNBEPQBSBUVQBSFKBEFMBMNBNÈTDPNQBUJCMF.

&OKVÈHBUF
1BTP5. CJFSSF
"SSBJHBUF

&KFSDJDJP: -MBNBOEPBUVT1BSFKBTEFM"MNB$PNQBUJCMFT
 az una lista de los criterios de la pareja del alma que deseas atraer.
 Sigue los pasos para lamando a Tus Parejas del lma Compatibles con el apoyo del instructor.
 Cambia de roles y repite los mismos pasos.

53 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


VIII-2: 'SBHNFOUPTEFM"MNB

L os fragmentos del alma son la energía de la “esencia” de otro individuo que has hecho tuya o
regalado . stos intercambios pueden ser negativos o positivos. Si importar, pueden ser drenadores
al psique. os fragmentos del alma pueden ser la raz n por la cual seguimos pensando en alguien a os
después y no podemos separarnos de forma sana de el ella.
-PT'SBHNFOUPTEFM"MNBQVFEFOTFSQFSEJEPTEFMBTTJHVJFOUFTNBOFSBT:

n las relaciones de naturaleza tanto positiva como negativa, cuando se pierde a un ser querido con el
que hemos compartido mucho y en los matrimonios o en las relaciones que hemos dado mucho de
nosotros.
Cuando alguien ha estado enfermo, podemos entregarle, de forma consciente o insconciente, algo de
nosotros en un intento instintivo de sanarlos.
Cuando hubo violaci n o abuso.

Cuando regresas tus fragmentos del alma de una relaci n pasada, también regresas todos los
intercambios de conocimientos del N pasadas entre ambas partes.

ProcedJNJFOUP: 1SPDFTPQBSB3FDVQFSBS'SBHNFOUPTEFM"MNB
as
$POPDFZ4BMVEBBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
1BTP1. InteractÞB 1PTJDJØOEFNBOPT
$POTFOUJNJFOUPWFSCBM

1BTP2. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T


%BFMDPNBOEP:
“$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T,
4FPSEFOBRVFUPEPTMPT GSBHNFOUPTEFMBMNBEFUPEBTMBTHFOFSBDJPOFTEFMUJFNQP, 
1BTP. ComandP FterniEBEZFOUSFUJFNQPTRVFQFSUFOFDFOB (EJFMOPNCSFEFMBQFSTPOB") TFBOMJCFSBEPT,
FOKVBHBEPTZSFHSFTBEPB (EJFMOPNCSFEFMBQFSTPOBB).

`(SBDJBT.VÏTUSBNFMP)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ

1BTP4. 4FS5FTUJHP 4FUFTUJHPEFDØNPTFSFHSFTBOMPTGSBHNFOUPT.

&OKVÈHBUF
1BTP5. CJFSSF "SSBJHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

EKFSDJDJP: 1SPDFTPQBSBSFDVQFSBS'SBHNFOUPTEFM"MNB

 Ponte en pares y determina quien tomará el rol de practicante y quien el de cliente.


 Sigue los pasos de Proceso para ecuperar ragmentos del lma en esta página con el apoyo
del nstructor.
 Comparte la e periencia con tu compa ero estudiante.
 Cambia de rol y repite los mismos pasos.

54 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IX. ManifestaDJØOZFuturP
`$SFBNPTOVFTUSBSFBMJEBE!
`$SFBNPTOVFTUSBSFBMJEBE
`$SFBNPTOVFTUSBSFBMJEBE

? ,
,
destin ? n
ThetaHealing ,
us
.

.
.

.
.
.

es e ca l as a:
.
.

55 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IX-1: ManifFTUBDJØO

{2VÏRVJFSFTFOUVWJEB?
.

{2VÏ$ØNP.BOJGJFTUBT?

.
.
.
. .
.
.
.
.

0USBTDPTBTJNQPSUBOUFRVFEFCFTTBCFS:
.

. .

5ÏDOJDBEF.BOJGFTUBDJØO

as
1BTP1. InteractÞB DecideMPRVFRVJFSFTNBOJGFTUBSFOUVWJEB.

1BTP2. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFM$PNBOEP
“CreBEPSEF5PEP-P2VF&T.
1BTP3. ComandP
4FPSEFOBUFOFSFTUPFONJWJEBBIPSB (EFDMBSBMBNBOJGFTUBDJØO)
(SBDJBT)FDIPFTUÈ.)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ"
%FTEFFMQVOUPEFWJTUBEFMBDPDSFBDJØO WJTVBMJ[BUVWJEBDPNPVOBCVSCVKBHJHBOUFZ
1BTP4. 4FS5FTUJHP WJTVBMJ[BRVFUÞFSFTVOHJHBOUFDVZPTCSB[PTCBKBOEFTEFFM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&TB
MBCVSCVKBZNVFWFOMBFOFSHÓBEFMGMVKPEFWJEBQBSBDSFBSMPTDBNCJPT

&OKVÈHBUF
1BTP5. CJFSSF
"SSBJHBUF

56 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


&KFSDJDJP: ManifestBS
 .

.

57 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


IX-2: -FDUVSBEFM'VUVSP

4PMPFTUÈFTDSJUPFMDBNJOP OPFMEFTUJOP&MGVUVSPOPFTUÈFTDSJUPFOQJFESB
DBNCJBDPOMBTEFDJTJPOFTRVFUPNBNPT
.
.

.
. .

ProcedJNJFOUP: -FDUVSBEFM'ÞUVSP
as
4BMVEBZDPOPDFBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
1BTP1. InteractÞB 1PTJDJØOEF.BOPT
$POTFOUJNJFOUP7FSCBM

1BTP2. Medita 4VCFBM$SFBEPSEF5PEP-P2VF&T

%BFM$PNBOEP:
“CreaEPSEF5PEP-P2VF&T,
1BTP. ComandP
4FPSEFOBRVFNFDPODFEBTVOB-FDUVSBEFM'VUVSPEF (EFJFM
OPNCSFEFMBQFSTPOB.) `(SBDJBT)FDIPFTUÈ)FDIPFTUÈ)FDIPFTUB.”

&OUSBQPSFMDIBLSBEFMBDPSPOJMMBBTVDVFSQP.
4VCFUVDPOTDJFODJBZNBOUÏOUVWJTJPOFOMBQBSUFJ[RVJFSEBEFTVDVFSQP (UVMBEPEFSFDIP)
1JEFRVFFMDMJFOUFIBHBQSFHVOUBTRVFUFOHBTRVFWFSDPOTVWJEB
QPESÈTWFSEFTUFMMPTEFFTDFOBTEFTVWJEBRVFFTUÈOPDVSSJFOEPFOTVWJEBEFMQBTBEP,
1BTP4. 4FS5FTUJHP presentF ZfuturP. 2VJ[ÈFTDVDIFTPƒTJFOUBTƒMBSFTQVFTUB
%FTQVÏTMFQJEFTBM$SFBEPSRVFUFFTQFDJGJRVFRVFFTUJFNQPQBTBEB QSFTFOUFPGVUVSPZ
TFUFNPTUSBSÈ5FOESÈTDMBSJEBEBDFSDBEFMPRVFFTUÈQBTBOEP
You may then tell the person what you see.
&YQMÓDBMFRVFFMGVUVSPOPFTUÈFTDSJUPFOQJFESBZRVFQVFEFTFSDBNCJBEP4PMPFTUÈ
FTDSJUPFMDBNJOPZOPFMEFTUJOP
&OKVÈHBUF
1BTP. CJFSSF "SSBÓHBUF
$PSUF&OFSHÏUJDP

58 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


EKFSDJDJP: -FDUVSBEFM'VUVSP

 .
 Sigue los pasos para con el apoyo del instructor.
 .
 Cambia de roles y repite los mismos pasos.

/PUB*NQPSUBOUF:
.
.

. .
.

.
.

59 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


X. CBNCJBOEPFM"%/
6ONVOEPUBOJOGJOJUBNFOUFQFRVF×PRVFFTVOVOJWFSTPQPSTJTPMP

E
.

. .

“ ”
.

.
.

E es e ca ulo as a:

.
.

60 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


X-1: "DUJWBDJØOEFM"%/

PartF6OP "DUJWBDJPOFTEFMPT$SPNPTPNBTEF7JUBMJEBEZ+VWFOUVE

T )
(23 pa

1BSUF: "DUJWBDJØOEFMPT$SPNPTPNBT3FTUBOUFT

. .

.
.
. .

-PRVFQVFEFPDVSSJSEFTQVÏTEFFTUFQSPDFTP:
,
.
.

.
. .
.

. .

61 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


.

.
.

ProcedJNJFOUP: "DUJWBDJØOEFM"%/
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 Sigue los pasos para con el apoyo del
instructor.
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 Cambia de roles y repite los mismos pasos.

62 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


X-2: RepBSBOEPFM(FO'ÓTJDP

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63 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


ProcedJNJFOUP: RepaSBOEPFM(FO'ÓTJDP
Step
4BMVEBZDPOPDFBUVDPNQB×FSPFTUVEJBOUF
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3FQBSBOEPFM(FOGÓTJDP:
Lee el libro Básico de ThetaHealing Capítulo 27, Reemplazo de Genes, páginas 329-336.

64 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


X-3: $BNCJBOEP1SPHSBNBT(FOÏUJDPTQBSBFM
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ProcedJNJFOUP: $BNCJBOEPMPT1SPHSBNBT(FOÏUJDPTQBSBFM&OWFKFDJNJFOUP
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 Sigue los pasos para
con el apoyo del instructor.
 .
 Cambia de roles y repite los mismos pasos.

65 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


XI. -JEJBOEPDPOMB .VFSUF
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H , mineral s, homeopa .
Physicians Desk Reference (PDR) 888-859-8053

66 I II III IV V VI VII VIII IX X XI


XII. ApÏndiDF

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X-3: &OKVBHBS

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71
X-6: $BÓEPT
Existe otro grupo de espíritus llamado los Caídos. Son diferentes a los errantes. Son espíritus y entidades que no deberían
estar en la Tierra. Son un poco más malvados que los errantes normales. Pregúntale a Dios el nombre del espíritu y lo
recibirás. Después da el comando para que se vaya a la luz de Creador.

Una vez que uses al Creador para mandar a los Caídos a su la luz, tienen que obedecer el comando porque es una de las
Leyes de la Naturaleza

Proceso para los Caídos:

Paso 1: Interactúa Conoce y Saluda a tu compañero estudiante.


Posición de Manos
Consentimiento Verbal
Paso 2: Medita Sube al Creador de Todo Lo Que Es.
Paso 3: Comando ¨Creador de Todo Lo Que Es, se ordena que escuche y me sea dado el nombre de la entidad.
¡Gracias! Hecho está. Hecho está. Hecho está. ¨

"Creador de Todo Lo Que Es, se ordena que (di el nombre de la entidad) sea mandado a
la luz de Dios para ser transformado. ¡Gracias! Hecho está. Hecho está. Hecho está. ¨
Paso 4: Ser Testigo Ve a su coronilla.
Se testigo de como se manda a la luz de Dios usando tu conexión o la conexión del cliente a la
Fuente.

Asegúrate de seguirlo hasta la luz de Dios ya tratará de escapar.


Paso 5: Cierre Enjuágate
Arraigate

Corte Energético

72
X-7: %JDIPTEF7JBOOB

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X-8: 0DIP"UBKPTEFMB*OEBHBDJØO

1.

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¿A qué le tienes miedo?
¿Qué es lo peor que podría pasar si estuvieras en una situación dada?
¿Después que pasaría?
¿Y después que ocurre?

2. Resent

Quién
Qué
Cuándo
Dónde
Por qué
Cómo

E :
Client : .
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Client : .

2: .
.

¿Esto te ha ocurrido en el pasado?


¿Cuándo fue la primera vez que esto te ocurrió?

74
Ejemplo:

Cliente: Resiento a mi padre.


Sanador: ¿Por qué?
Cliente: Sí, fue mi padre. Me golpeaba y me dijo que nunca lograría ser alguien en la vida.

Paso 4: Descubre la razón atrás del resentimiento.

Cada creencia que tenemos nos sirve de alguna manera. A menos de que encuentres de qué forma te sirve, el cerebro del
cliente lo volverá a crear, incluso si lo cambias. Encuentra la razón detrás del resentimiento y cámbialo para que el cliente
pueda seguir adelante y eliminar el resentimiento.

¿De qué forma te sirvió?


¿Que aprendiste de eso?

Ejemplo:

Sanador: ¿De qué forma te sirvió? ¿Qué aprendiste de eso?


Cliente: Aprendí que nunca le iba a pegar a mis propios hijos. Aprendía a agradarme a mi mísmo y a ser independiente.
Aprendí que es más seguro estar solo.
Sanador: Do I have permission to download that you can treat your children good without being beaten? Tengo
permiso de descargar que puedes tratar bien a tus hijos sin ser golpeado? Tengo permiso de descargar que puedes ser
independiente sin caerte? ¿Que puedes recibir amor y que estás a salvo sin tener que estar solo?

3. Enfermedad - 1
Descubre por qué fue creada la enfermedad.

Pregúntale al cliente o sube y pregúntale al Creador cuándo empezó la enfermedad. Pregutna qué estaba ocurriendo en su
vida en el tiempo en que comenzó la enfermedad. Después indaga más profundo para resolver el tema.

¿Cuándo te enfermaste por primera vez?


?Qué estaba ocurriendo en tu vida cuando te enfermaste?

4. Enfermedad - 2

A veces las personas le tienen más miedo a estar bien que a estar enfermos. Por ejemplo, pueden tener miedo de tener que
trabajar de nuevo. Encuentra la verdadera motivación detrás de la enfermedad y cámbiala para que el cliente pueda
motivarse a estar bien de nuevo.

75
¿Qué va a ocurrir una vez que estés totalmente sano?
¿De qué forma te está ayudando esta enfermedad?
¿De qué forma ha cambiado tu vida?
¿Cómo te ha servido?

5. Manifestar

Pide que el cliente visualice lo que haría si tuviera todo el dinero del mundo, mucho más de lo que podría gastar. Pide que el
cliente se extienda al describir la visualización y preguntale donde está, cómo se siente, quién está con el/ella y cómo
reaccionaría su familia/amigos/pareja. Descubre los temas que hicieron sentir incómodo al cliente en su visualización y
empieza a indagar más profundo para resolver los problemas.

¿Qué harías si tuvieras todo el dinero que siempre has querido?


¿Dónde vivirías?
¿Quién está contigo? ¿Cómo se ven?
¿Cómo se siente?
¿Cómo reacciona tu familia/amigos/pareja del alma? ¿ Qué te dirían? ¿Que
podría salir mal si tienes todo lo que quieres?

6. Genético

Cuando le hagas la prueba muscular al cliente quizá encuentres algunas creencias negativas de las cuales no tienen ningún
conocimiento consciente. Esto es porque las creencias son creencias de sus ancestros. A través del ADN el cliente puede
haber recibido las creencias de los ancestros. Por ejemplo puede tenerles enojo, prejuicios o resentimientos a ciertas
personas. Las creencias de los ancestros pueden ser muy obsoletas y puede que no le sirvan al cliente en esta vida actual.
Haz las siguientes preguntas y continúa indagando.

Realiza las siguiente preguntas y sigue indagando.

¿Esta es creencia de tu madre?


¿Esta es creencia de tu padre?
¿Esta es creencia de tus ancestros?
Si pudieras trabajar en tu padre o en tu madre, ¿En qué creencia trabajarías?

7. Nivel Histórico

Tenemos creencias a nivel histórico incluyendo creencias de vidas pasadas y de consciencia de grupo. Tener creencias de
vidas pasadas no significa necesariamente que hayas vivido en la vida pasada. Pueden ser creencias de alguien que vivió en
el pasado y que ahora has adquirido. Dejas una esencia en cualquier cosa que hayas tocado y otros también dejan una
esencia en todo lo que tocan. Puedes recoger estas esencias que cargan creencias de vidas pasadas como por ejemplo un voto
de pobreza.

76
.

:
iabetes incurable.
.
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8. Imposible
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X-9: &TUSVDUVSB(FOFSBMEFVOB4FTJØO

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