REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PRIVADA Dr. RAFAEL BELLOSO CHACÍN
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
POLITICAS EDUCATIVAS EN EL CONTEXTO LATINOAMARICANO
Tema: Conceptos Básicos de Políticas Educativas
Estudiantes Participantes:
Ángela Botero Escobar
Jesús Cárdenas Molina
Carlos Córdoba Córdoba
Lorena Mejía Cadavid
Tutor: Dr. Marcos Gedler
Maracaibo, Abril 29 de 2018.
CONCEPTO DE PEDAGOGÍA
Diferentes autores han definido la pedagogía como ciencia, arte, saber o disciplina, todos ellos
comparten una similitud en responsabilizarla como una rama encarga de la educación o también
puede decirse que la pedagogía es un conjunto de normas, leyes o principios que regulan los
aprendizajes en el proceso educativo.
De esta manera, lo puntualiza Lemus (1969), la pedagogía es una disciplina que tiene por objeto
el planteo, estudio y solución del problema educativo. Por tanto, para este autor es evidente que
la pedagogía es ciencia en cuanto tiene un objeto de estudio propio, hace uso de métodos
generales, y el resultado de sus estudios y de sus hallazgos forma un sistema de conocimientos
regulado por ciertas leyes. Al contextualizarla y fundamentar científicamente su teoría,
afirmaremos –según Petrus (1997) – que su objeto material es la educación y su objeto formal lo
constituye el conocimiento del fenómeno educativo. Otros autores, como Ortega y Gasset, ven
la pedagogía como una corriente filosófica.
Al resaltar estos aspectos, dejamos esta pregunta abierta ¿podemos afirmar que la pedagogía
es una ciencia? Podemos expresar de acuerda a la finalidad de las ciencias que: La ciencia no
se circunscribe a las ciencias naturales o a las “exactas”, sino que es un sistema integral que
incluye: el estudio de la naturaleza y de la sociedad; la filosofía y las ciencias naturales, el método
y las teorías, las investigaciones técnicas y las aplicadas.
Por otra parte, expresa Hernández (2003) que, en el campo de las ciencias sociales, el sujeto y
el objeto de la investigación (el ser humano) coinciden, y el investigador forma parte del mundo
que estudia, de manera que no podemos alcanzar la objetividad que se pretende en la ciencia,
ni aun en las ciencias naturales. De acuerdo con Sarramona y Marqués, citados en Meza (2002),
se han planteado las siguientes posiciones:
1. Un primer grupo que considera a la pedagogía como única ciencia de la educación, donde las
demás ciencias relacionadas con la educación serian simples ramas de aquella y por tanto son
denominadas “ciencias pedagógicas”.
2. Otro grupo de autores, si bien consideran a la pedagogía como la ciencia general de la
educación, no tiene inconveniente en admitir la existencia de otras “ciencias de la educación”,
pero sin otorgarles carácter independiente respecto de la primera.
3. En tercer nivel encontramos a quienes admiten la existencia de un conjunto de ciencias
relacionadas con la educación, pero independientes entre sí como disciplinas científicas.
4. En último extremo estarían quienes otorgan el calificativo de “ciencias de la educación” a toda
ciencia relacionada con la educación, directa o indirectamente, aunque no la tengan como objeto
especifico de estudio.
Por el contrario, Meza (2002) considera que la pedagogía tiene claramente rango de ciencia,
principalmente a partir de la emergencia del enfoque crítico, por el cual se constituye en una
ciencia en la que importa la subjetividad del ser humano, en la que se toma en cuenta el contexto
cultural y las formas de interacción de las personas en él y que reconoce que el concepto de
verdad tiene relación con la visión de mundo de cada persona. Bedoya (2002) también considera
a la pedagogía como ciencia social donde se entrecruzan el acontecer histórico y el social.
En cuanto, a lo anteriormente expuesto podemos dimensionar que la pedagogía es considerada
como la principal ciencia de la educación que se nutre de las llamadas “ciencias auxiliares de la
pedagogía”, pues la educación es un proceso complejo con numerosas facetas. Entre otras,
podemos mencionar las que se observan en la figura 1 siguiente: Bedoya (2002) nos aclara que
la pedagogía debe dar una orientación teórica, epistemológica y científica a la práctica educativa;
es decir, debe dar cuenta, cuestionar y explicar el fenómeno educativo en su totalidad.
CLASIFICACIONES DE LA PEDAGOGÍA
Podemos visualizar algunas corrientes que la han caracterizado en el tiempo:
Conductista: El profesor es un transmisor de contenidos. Las actividades giran en torno a este,
en forma unilateral. Se priorizan la memoria y los aprendizajes mecánicos, dejando de lado la
comprensión, la crítica y la reflexión. La evaluación se limita a los exámenes cuantitativos y las
clases se dirigen al alumno promedio, sin considerar las diferencias individuales, pues la
enseñanza solo persigue moldear la conducta.
Constructivista: Esta supone grupos relativamente pequeños así como docentes altamente
capacitados y la disponibilidad de recursos didácticos no tradicionales. Sus características son:
La evaluación es integral y la enseñanza es constructora de sentido desde el estudiante. Este
tipo de pedagogía se propone en nuestros programas educativos, y presenta mejoras
significativas con respecto a la anterior, que –nos guste o no– sigue prevaleciendo en muchos
recintos educativos.
Crítica: Esta propone una transformación de las prácticas y de los valores educativos, y aún
más, el cambio de las estructuras sociales. Esta no propone una investigación acerca de la
educación, sino en y para la educación, donde el docente debe renunciar a su papel autoritario
dentro de la clase y propiciar la transformación de las prácticas y de los valores educativos en su
aula partir de un proceso educativo basado en la interacción entre iguales, donde se vincula el
proyecto educativo con el ámbito de la comunidad. Estamos lejos de lograr este tipo de
pedagogia ́ , pero podemos ir buscando transformaciones que la propicien.
Entre tanto, se encuentra otra clasificación según su objeto de estudio expuesta por Contreras
(s.f.) asi:́
Normativa: Establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo. Es
eminentemente teórica y se apoya en la filosofía. Se divide en dos grandes ramas:
a) La filosófica, que estudia el objeto de la educación, los ideales y los valores que constituyen
la axiología pedagógica y los fines educativos.
b) La tecnológica, que estudia aspectos como la metodologia ́ que da origen a la pedagogiá
didáctica, y la estructura que constituye el sistema educativo.
Descriptiva: Estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad. Es empírica y se apoya
en la historia. Estudia factores educativos: históricos, biológicos, psicológicos y sociales.
Psicológica: Se sitúa en el terreno educativo y se vale de las herramientas psicológicas para la
transmisión de los conocimientos.
Teológica: Es la que se apoya en la verdad revelada inspirándose en la concepción del mundo.
Por otro lado, Hernández (2003), basándose en otras categoria ́ s, la clasifica así:
Artística: reflexión, métodos y técnicas referentes a la enseñanza de las artes.
Audiovisual: acción y reflexión fundadas sobre los nuevos métodos de enseñanza, formación y
educación.
Curativa escolar: medidas educativas para ayudar a estudiantes con dificultades en el
aprendizaje.
De apoyo: Asiste a estudiantes con dificultades a la hora de satisfacer requisitos del programa
escolar.
Experimental: Estudia el problema educativo con base en la investigación científica.
De la experiencia: Enfatiza la autoeducación, la participación activa del educando.
Científica: corriente constituida por el conjunto de investigaciones y resultados obtenidos de una
investigación educativa. Así que, la polifacética dimensión del proceso educativo no puede
eliminar su unicidad y perder su cientificidad; por ello es que se afirma que la pedagogia ́ es la
que establece ese nexo entre teoría y práctica.
Podemos concluir, que la pedagogía es una herramienta de vital importancia para la educación,
ya que la educación debe estar dispuesta a cambiar de paradigmas, asumiendo actitudes críticas
y reflexivas ante lo que se hace. Debe existir en el nivel educativo una transdisciplinariedad sobre
la cual se trabaje en forma conjunta, debido al carácter complejo que conlleva este fenómeno y
al estar inmerso el mismo dentro de un contexto mucho más amplio, con el que mantiene
relaciones a nivel político, cultural, cientif́ ico, etc.
Es así, que Morín (2002), propuso que debemos tener la cabeza bien puesta, no acumulando
saberes sino teniendo aptitudes para plantear y analizar problemas, logrando que la enseñanza
haga converger a las ciencias naturales, las humanas, la cultura de las humanidades y la filosofía
en el estudio de la condición humana, para lograr el cumplimiento de los fines de la educación
costarricense.
Por su parte, Bedoya (2002) nos plantea que la pedagogía no debe ser un asunto estratégico
sino la disciplina que oriente y le dé sentido a una articulación disciplinaria de saberes que
contribuyan al logro integral curricular, teniendo en cuenta que para ser pieza clave del proceso
de aprendizaje no es suficiente dominar la asignatura que se pretende dar a conocer.
Es necesario que en el proceso educativo se retome la discusión pedagógica, recobrando el
estatus teórico, científico y práctico de esta y no circunscribiéndola como ente aparte
desvinculado de la ciencia.
Es necesario un proceso de aprendizaje, vinculado con la vida, conectado con la realidad
inmediata del estudiante, que promueva la discusión sana como la plantea Morin (2002).
Es necesaria una enseñanza donde el docente no castigue los errores del estudiante, pues el
aprendizaje es un proceso de construcción y reconstrucción nunca acabado y en permanente
reelaboración. Por tanto, hay que admitir la discusión de los procesos que condujeron a los
resultados, explorando el lado pedagógico del error. No olvidemos que “fracaso” y “error” son
distintos por naturaleza. El primero lleva a la negación y a la renuncia; el segundo, al recomienzo
y a la esperanza, como afirma Rivas (2005).
CONCEPTO DE ANDROGOGIA
El concepto, utilizado por primera vez en 1833 por el maestro alemán Alexander Kapp, para
describir la teoría educativa de Platón, fue retomado en el siglo XX por Eugen Rosenback para
referirse al conjunto de elementos curriculares propios de la educación de adultos: profesores,
métodos y filosofía. Definido por numerosos autores a partir de aquí como disciplina, ciencia o
arte, ha suscitado múltiples controversias, pero no cabe duda de que la Andragogía persigue
lograr un cambio sustancial de las formas de enseñanza clásica hacia nuevos enfoques y
métodos en la enseñanza de adultos desde todos los componentes humanos: psicológico,
biológico y social. Realmente es un concepto novedoso, aunque para muchos, su desarrollo y
aportes no lo sean.
Entre tanto, se hallan otras definiciones del término de Andragogía aportados por varios autores
como Knowles (1970), Es considerado el padre de la educación de adultos por elaborar una
teoría de la andragogía más acabada, la considera como el arte y la ciencia de ayudar a adultos
a aprender. Por otro lado, Bernard (1985) ve la andragogía como una disciplina definida al mismo
tiempo como una ciencia y como un arte; una ciencia que trata los aspectos históricos, filosóficos,
sociológicos, psicológicos y organizacionales de la educación de adultos; un arte ejercido en una
práctica social que se evidencia gracias a todas las actividades educativas organizadas
especialmente para el adulto.
Otro aporte importante lo hace Márquez (1998), La considera como la disciplina educativa que
trata de comprender al adulto (a), desde todos los componentes humanos, es decir, como un
ente psicológico, biológico y social.
Según, Freire, Paulo. (1975; 87).La Educación de Adultos debe ser una educación
problematizadora para la cual los educandos, en vez de ser dóciles receptores de los depósitos
cognoscitivos, se transformen ahora en investigadores críticos en diálogo con el educador. Díaz,
Sebastián. (1986; 51).La educación de las personas de edad madura o mayores de treinta y
cinco (35) años se considera como una consecuencia necesaria de la educación permanente y
se define como un medio para facilitar la ampliación de sus espacios vitales en creatividad,
autonomía y participación social El conductismo, según su fundador John Watson, es una
escuela natural que se atribuye todo el campo de las adaptaciones humanas. Para B. F. Skinner
se trata de una filosofía de la ciencia de la conducta, que define varios aspectos esenciales de
su objeto de estudio. Sin embargo, este objeto es entendido de diversos modos, según el enfoque
conductista del cual sea parte.
Por otro lado, existe una visón contradictoria entre la Pedagogía y Andragogía como si fueran
aspectos contrapuestos, cuando realmente lo que se contrapone son los métodos de enseñanza
clásica frente a nuevos métodos participativos, considerando el entorno social en que el individuo
se desarrolla. Esto también es aplicable a la enseñanza en niños, por lo que se precisa encontrar
un término medio donde las características positivas de la Pedagogía sean preservadas y las
innovaciones de la Andragogía sean introducidas para mejorar los resultados de todo el Proceso
Educacional en su conjunto, que indudablemente aporta experiencias realizables, sobre todo en
nuestro contexto que aborda profundos cambios en la Educación, con la integración de modelos
y nuevos métodos de universalización de la enseñanza.
Otros autores reciente definen el término como es el caso de: Pablo Cazau Lic. Psicología y Prof.
Enseñanza Media y Superior en Psicología Buenos Aires. Definiendo qué es la Andragogía y
sus métodos: aprender a conocer, aprender a aprender, aprender a hacer y aprender a ser, así
como sus características, basado en el conocimiento útil, la experiencia y el funcionamiento
psicológico del adulto en el entorno en que éste se desenvuelve y sus relaciones sociales con el
mundo circundante y sus intereses multidimensionales, con el fin de orientar el aprendizaje a la
elaboración de productos, al trabajo interdisciplinario y a la posibilidad de generalizar. Tomado
de: [Link]
Finalmente, el sentido andragógico, se puede relacionar ampliamente con la corriente
pedagógica constructivista, en donde se destaca a nivel pedagógico el curriculum globalizado
crítico. Pues lo que se pretende con ambos términos es lograr una formación integral,
permanente, crítica y sobre todo, construida por el propio individuo que aprende y a la vez
enseña. Todo ello para qué? para hacer de la vida del hombre, una sobre vivencia plena, feliz,
fructífera, participativa, y sobre todo autónoma".
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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