Actividad 6
Tania Valeria Soacha Álvarez ID 654933
Maiber Valencia Abadía ID 667448
Milena Faizure Torres Hernández ID 661398
Daniel Andrés Velásquez Mantilla
Corporación Universitaria Minuto de Dios
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales
Psicología
Sociología NRC 584
2018
INTRODUCCIÓN
En este ensayo vamos a conocer como el mundo nos estudia y con ello destacar
los principios de la etnometodología, y la etno-ciencia, conociendo de qué manera
las ciencias sociales y cómo estos elementos pueden impactar en el proceso de
aprendizaje.
Se analizarán las dos formas del conocimiento social haciendo un análisis en
cómo se están aplicando en nuestra vida cotidiana.
Todo orden social que sustente un saber tecno científico de sentido común que
contribuye a constituir ese mismo orden y sin el cual, no sería orden social sino otro
distinto. Un ejemplo de ello es el resultado de la aplicación por parte de los nativos
de lo que sabe sobre los sistemas de parentesco, el único modo de conocerlo es
preguntándole a ellos mismos. Ahora bien para poder entender todo o saber todo
tenemos que preguntárselo a los nativos, los órdenes políticos, económicos entre
otras. Todos somos, más o menos, sociólogos comprensivos que interpretamos el
mundo y todo aquello que cambia nuestros conocimientos sobre la sociedad ayuda
a cambiar al tiempo la misma sociedad.
Es importante entender la forma en que la ciencia social no es absurdo pues
corresponde a la sociedad burguesa clásica y separándola existe el sujeto de
conocimiento (el científico social) y la sociedad que estudia (objeto).
Es importante reconocer estas dos formas de saberes, la formal y la informal que
son muy valiosas para saberes sobres la naturaleza como de la sociedad. Para la
formación de una sociedad es muy importante lo que se conoce sobre ella.
La sociología del científico clásico pone así de manifiesta las condiciones que
hacen posibles la metafísica por la ranura y, por lo tanto, la separación entre el
sujeto y el objeto del conocimiento. Condiciones bajo las cuales lo que dice el
científico no afecta a lo dicho y, por lo tanto, el conocimiento social es teoría pura y
no incide sobre la etno-ciencia. La distancia social existente en el sistema de la
ciencia y el sistema de la vida en la sociedad burguesa clásica, la ciencia social y la
etno-ciencia social vivían aparte, como dos mundos separados.
La etnometodología y la etno-ciencia son dos formas de saber que tenemos las
personas sobre la naturaleza y la sociedad, la cual se puede decir que
inconscientemente es una lengua la cual todos hablamos la cual hemos aprendido
a través de las experiencias y situaciones por las cuales desarrollamos una
conducta o manera de ejercer; por ejemplo constantemente desarrollamos nuevas
maneras de actuar en nuestra vida cotidiana al desarrollar nuevos proyectos como
el estudio a distancia, ya que como estudiante he reorganizado la manera en que
llevaba ejerciendo actividades en mi vida y ahora he modificado esas conductas
para darle prioridad a este proyecto, en el cual observo que es un lenguaje
compartido con mis compañeros de esta modalidad.
Es evidente que las personas manejamos una serie de conductas que han sido
reforzadas a lo largo de nuestra vida, las cuales conocemos, pero si nos cambiaran
de contexto ya sea en una situación como la de ir a vivir a otro país, seguramente
estando en otra cultura tendríamos que aprender ese lenguaje y esa manera de
ejercer para poder convivir en esa sociedad.
CONCLUCION
A lo largo de este ensayo se puede concluir que las dos formas de saber hacen
parte de todas las personas al momento de nacer, ya que dependiendo la cultura,
país o región donde nacemos estamos predestinados a seguir conductas o formas
de hacer las cosas, ya que analizando estas dos formas de saber se entiende que
aprendemos una lengua en la forma en la que actuamos cotidianamente, por
ejemplo si nacemos en una familia perteneciente a algún tipo de religión seria
nuestra lengua natural adquirir una conducta de orar a un dios antes de comer, o
si a lo largo de nuestra vida conocemos a un grupo de amigos que pertenezcan a
algún grupo de futbol, podremos ser parte nosotros también y compartiremos esa
manera de ser.
BIBLIOGRAFÍA:
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Recuperado de
http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0505120003A/2676
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Bernal, Cesar A. (2010). Pearson Educación, Colombia, 2010, Metodología de la
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